السر العظيم للحروف المقطعة في القران الكريم

[الباحث عارف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شهر كريم
نرجوا ان تسمحوا لي في ان انشر ولاول مرة بحث عن السر العظيم للحروف المقطعة في القران الكريم بعد ان نشرت ولاول مرة قبل بضع سنين بحث عن الاكتشاف المفترض لموقع سفينة نبي الله نوح عليه السلام والذي اخرجته اخيرا عبر اليوتيوب في جزئين على الروابط التالية :
الرابط الجزء الاول
http://www.youtube.com/watch?v=lCRJWOY73pg

رابط الجزء الثاني
http://www.youtube.com/watch?v=a0LWFljq-ko

وعليه سوف انشر البحث الاخر والذي بحاجة الى مناقشة جادة كما عودتمونا في هذا الموقع المبارك

[الخليفي الهلالي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شهر كريم
نرجوا ان تسمحوا لي في ان انشر ولاول مرة بحث عن السر العظيم للحروف المقطعة في القران الكريم بعد ان نشرت ولاول مرة قبل بضع سنين بحث عن الاكتشاف المفترض لموقع سفينة نبي الله نوح عليه السلام والذي اخرجته اخيرا عبر اليوتيوب في جزئين على الروابط التالية :
الرابط الجزء الاول
http://www.youtube.com/watch?v=lCRJWOY73pg

رابط الجزء الثاني
http://www.youtube.com/watch?v=a0LWFljq-ko

وعليه سوف انشر البحث الاخر والذي بحاجة الى مناقشة جادة كما عودتمونا في هذا الموقع المبارك

( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ )

نرحب بالباحث اليمني الحضرمي الأستاذ/ عارف التوي

والذي سبق وأن تابعنا له قبل سنوات قليله بحث مكتوب عن سفينة سيدنا نوح
عليه السلام ومكان رسو السفينة بعد الطوفان( حضرموت - محافظة شبوه)
وقد عاد إلينا اليوم بعصارة جهده البحثي العلمي عبر أنتاج فلمين مصورين لهذا
البحث والذي أوجزه بالصوت والصوره وقد أستمد بحثه العلمي من كتابه الله (القرآن الكريم)
بطريقة تسلب لب المستمع والمشاهد.

أهلا بك أخي الباحث عارف التوي وبكل الأخوان الذين تعاونوا معك في أخراج هذا
البحث العلمي إلى حيز الوجود بالصوت والصوره لينهل منه أهل العلم..

وياهلا ومسهلا؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

((((( تم التثبـــــــــــــــــــــــــــــيت )))))

[الروافد]

بارك الله فيك اخي عارف وفي جهودك المخلصه

[المجهول*]

شكرا للاخ الباحث العلمي عارف ,, وبارك الله فيك ونفع بك الاسلام والمسلمين .
شكرا للخليفي على التثبيت لهذا الموضوع المهم جدا

ونحن في انتظارك اخي عارف
جزاك الله خير

[الباحث عارف]

جزاكم الله خير لااعرف كيف اعبر لكم عن شكري وتقديري لكم ولكن اتمنى من الله ان يعيننا على سرد البحث الاخر واوصل الفكرة قدراستطاعتي وهذا الموقع اول موقع انشر فيه البحث لنناقشه بطريقة علمية مدروسة ونقد بناء لانه كتاب الله عزوجل واشهر مباركة ونحن مقبلين على شهر القران شهر رمضان الكريم فيه الخير كله والمغفرة .

[الباحث عارف]

بسم الله الرحمن الرحيم
قبل البدء في سرد البحث فهناك الجديد دائما في البحث الخاص بسفينة نبي الله نوح والتطورات الجديد التي دائما تظر لنا , وهي التي اعطتنا السر العظيم في ايجاد سفينةيمثل هذه الطريقة المتبعة بجوجل الارض في احداثيات الطول ودوائر العرض .
وان للاحداثيات امور غريبة بل حتى الموقع وذكره في الكتب السماوية وحتى الفترة الزمنية لاكتشاف الموقع مدون في داخل الاحداثيات واليكمالبحث المكمل :
ان اعجب عجاب هذا القران العظيم والذي نمر عليه مرور الكرام لاحول ولا قوة الا بالله ياتينا من حيث لايكون له حسبان في تبيان ايات لونتدبرها لاحسنا معرفه الله اكثر وتقربنا اليه بالعلم والمعرفة . والمدهش في الامر اذا سردنا كل ما احتوته الدينات في كل انحاء العالم ستندهشون وستستغربون مالا يعقل من ان تلك الديانات كانت من عند الله ولكن حتى نكمل مابداناه من ان الله كما جاء في سفر اخنوخ (سأضع يدي على السفينة وأحفظها" (أخنوخ67)
وهو ما وجدناه في الموقع السفينة مدفونه في وسط جرف سنأتي الى الصور وهو جرف كل المياه والاطيان تاتي الى موقع السفينة لتدفنها كلما ارادت الظهور بفعل الامطار والرياح والمنطقة تسمى ايظا امطار. وهذا جعل السفينة محفوظه بطريقة دراماتيكية رائعة لاتوصف . ولكن كيف فسر القران ما جاء في سفر اخنوخ ؟
في الحقيقة كان المشهد رائع جدا لم اكن اتوقعه وهو ان الله وفي هذا الوقت والعصر وفي تطورعلم التكنولوجيا وفي احتواء القران الكريم هذا العلم ضربة واحدة مما ادى الى تحديد موقعها ومعرفة مكانها فهل هذا معناه ان الله رفع يده عنها بعد ان قال في سفر اخنوخ ساضع يدي على السفينة ؟قد يكون من الوهلة الاولى ممكن ولكن مشهد القران الكريم كان رائئئئئئئئئئع جدا روعه الخالق المبدع روعة نبيه الكريم الذي اكد ان ابقى منها شيء ادركه اوائل هذه الامة حفظ وجاهد ليوصل الينا عليه الصلاة والسلام وعلى االه واصحابه الطاهرين وهو ما قد يظهر لنا من نص الاية وكأننا لاول مرة نقراءها تجلت في قوله تعالى : وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ{13} تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاء لِّمَن كَانَ كُفِرَ{14} وَلَقَد تَّرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ{15}
ومن هذا المشهد العظيم نرى ان نبي الله نوح حمل على الواح ودسر ولم يقل سفينة مع انها السفينة الا ان صفة السفينة الواح ودسر اي تركيبها - وتركها اية عكس قبضها او وضع عليها يده بالتالي تركت الواح ودسر وترك السفينة تدل على ان الله كان قد وضع يده عليها فسبحان الله جل شأنه كله من عنده ليس كمثله شي سبحانه اجعل مانقول في ميزان حسناتنا تجلت قدرتك لا اله الا انت وحدك لاشريك لك وسناتي الى المفاجاءة التي لن يصدقها احد كيف كان وضع يده جل شانه سبحانه على السفينة كيف امرالارض بالقبض على السفينة شي غريب غريب فعلا كما :
{لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ }الحاقة12ا الهم اعوذ بك من الغفلة .


من خلال الصورتين نرى كيف ان موقع السفينة تأتي اليها المياه والاطيان في الصورة نرى امر غريب وهو استجابة الارض لامر الله وهو ان تقبض على السفينة حتى لاتظهر الا اذا اذن الله لها وكان لظهورها اية اخرى وعجيبة سنأتي اليها بالادلة لماذا ظهرت في هذا الوقت ؟
وسنأتي الى الاحداثيات التي قالت كلمتها النهائية في ان القدرة الالهية لاحدود لها حيرتنا كثيرا في ان الاحداثيات حددت التاريخ الهجري والميلادي والعبري في يوم لاكتشاف الذي قمت به ولله الحمد وليس هذا وحسب بل تحتوي الاحداثيات على مفاجات من العيار الثقيل سنأتي اليه بعون الله .
ولكن اطلب منكم كل من يرى الصورة ان يجعل يده اليمنى في شكل قبضة ويطرحها في الصورة وسيرى وكأن اليد تقبض على السفينة لان الجرف يشبه الى ابعد حد قبضة اليد اليمنى ومن ثم اليد اليسرى والسفينة في الوسط تماما وسنفهم كيف ان الله كما جاء في سفر اخنوخ انه وضع يده كتشبيه نعقله كبشر ومن ثم لما انزلت الرسالة الى النبي الكريم تركت له ..... لماذا ليشهد النبي وامته لنوح انه قد بلغ الهم فشهد ان نوح قد بلغ اللهم اكتبنا مع الشاهدين.... امين
http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-126a12ea87.jpg

http://www13.0zz0.com/2012/03/17/19/384173188.jpg
http://www13.0zz0.com/2012/03/17/19/324337912.jpg
السؤال الذي لم اجد له جواب الى الان ؟
لماذا اتت الاحداثيات ؟ ليست لتبين موقع سفينة مدفونة وحسب بل لها خصائص اخرى تشمل العلم الحديث بكل دقائقه وفي تحديد التاريخ ماقبل الميلاد وبالهجري وبالعبري بطريقة غريبة جدا تبين لنا وكاننا وفي هذا الزمن العلم والمعرفة والتقدم التكنولوجي عدم تصديق هذا الكتاب العظيم الذي جعل وللاسف الشديد كتاب لاهوت لا علاقة له بما يحيط بنا ومابين ايدينا .
ان الذي استغربت له ان الاية القرانية حسب فهمي لقصة نبي الله نوح عليه السلام تشمل دقائق وتفاصل الدينات السماوية او ماتسمى بالاساطير مثل ملحمة جلجامش وغيرها من الملاحم نجدها تتطابق والقران الكريم مع اننا لم اعرض الا نسبة10% من البحث كا براءة ذمه اننا قد بلغت حتى لااتي يوم القيامة الجم بالنار لمن هوكاتم العلم وماقدمته اجتهاد يمكن نصيب او نخطى .
ولكن القرائن عندما تأتي لتفسر بعضها نكون في هذه الحالة بين امور بحاجة الى تفسير مقنع مثال على ذلك ومن جوجل الارض عرفنا مواقع امم هلكهم الله مثل عاد وثمود وفرعون وجدناهم في خط مستقيم فسر لنا الليال العشر ولله اعلم .
والاحداثيات اذا عرضناها حسب موقعها في وسط السفينة المدفونة وهي :

15-29-54-15 خط العرض رقم الايتان 15 ورقم السورتان العنكبوت والقمر
47-22-13-09 خط الطول وهوتقسيم زمني للاية 14 من سورة العنكبوت: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ }العنكبوت14
ووجدنا الاية تقسمت كما بيناه سلفا .
وكنت معتقد ان الاحداثيات ليس الا تحديد موقع فقط , ولكن المنطقة التي فيها السفينة تتبع محافظة شبوة احدى محافظات الجمهورية اليمنية وترتيبها الحالي هو 15 اي نفس رقم الايات .
ولكن اذا قمنا بحذف كل من رقم 5 لموقع محافظة شبوة في خط العرض وهو :15-29-54-15 سيكون بعد خذف الرقم كل من رقم 5 سيكون الاجمالي 15 وهو رقم المحافظة .وسيتبقى لنا الاتي:
:1-29-4-1 واذا اتينا بخط الطول بجانبة سيكون التاريخ الاتي :

1-29-4-1-- 47-22-13-09 وعليه سيكون التاريخ الاتي
1 الف -4 واربع مئه -29 وتسعة وعشرون -1 شهر واحد عاشورا - 09 تاريخ تسعة يوم جمعة13 الساعة الواحدة ظهرا و22دقيقه و74 ثانية
وبهذا التاريخ كان يوم اكتشافي للموقع وكان بعد صلاة الجمعة والله يعلم ما اقول .
كان هذا الهجري
اما الميلادي وهو ما سنأتي اليه وهو قبل الميلاد بالادلة العلمية والسنة النبوية اكدت التاريخ بعينه وهو ما سأتي بالمفاجة لترونها بعون الله.
راينا التاريخ مكنون في الاحداثيات وهو كما نعتقده في النهاية فرضية احتمال وقوعها حتى تثبت التنقيبات في النهاية .
وهو بالتالي يستدرجنا بالضرورة الى معرفة المزيد عنها وتبيانها قدر الاستطاعة , وتبين لنا من الاحداثيات ان رسو السفينة كان يوم جمعة شهر عاشورا عام 1429 هجرية الموافق عام 2008 وهذا العام الذي صادف فيه الميلادي والهجري في يوم واحد وهو ما يحدث الا مرة كل 15 عام كما اعتقد والله اعلم .
كان ذلك في شهر عاشورا - يناير _ ولكن السؤال الذي حيرنا لماذا اتت الاحداثيات لتبين لنا الاحداث وقوع الطوفان او رسو السفينة قبل الميلاد بالتاريخ الميلادي ولماذا لم تبينها بالتاريخ الهجري ؟ وهذا له دلالة كبيره كما اعتقد من ان التاريخ سيعود هجريا عالميا ان شاء الله تعالى وسنبينه بعون الله .
ولكن السؤال الذي اكيد سيتبادر في ذهنكم ماهو التاريخ الميلادي ؟ في التاريخ الذي اسردناه وهو 1-4-29-1-09-13-22-47
كما بيناه وهوالتاريخ الهجري , فكيف تبين لي التاريخ الميلادي ؟
كان الموضوع مصادفة ليس الا وهي فرضية نبني عليها البحث حتى يتبين لنا العكس , وهده المصادفة اتت من كتاب البعثة الفرسية التي نقبت في الموقع القريب من سفينة نوح والتي اشار الاتي :
ان اول من وصل الى الموقع الحضارمة الذين لا يعرفون القراءة والكتابة قبل 4800 قبل الميلاد او اكثر ب200 عام او اقل وهو ماتبين لي ان الاحداثيات لو قرأناها كا الاتي :1-4-29-1-09-13-22-47-
47 اربعة الاف وسبع مئة قبل الميلاد و22عام شهر 13 شهرواحد -تاريخ 9 الساعة 1 ظهرا 29 دقيقة 4 ثوان 1جزء من المئة من الثانية
وهذا التاريخ قريب مما قالوه البعثة الفرسية بل هو ادق واشمل وتحديد التاريخ بتفاصيله والساعة والدقيقة وهو ما بين لنا ان تاريخ اليوم هو واحد في الهجري والميلادي كان 9 يوم جمعة . ولكن ما السبب جعل الميلادي والهجري بهذه الدقة ساعة الرسو وتاريخ الطوفان؟ في هذه الحالة تم الطوفان قبل 6422 من الان تقريبا اي قبل 4722 قبل الميلاد. فهل ما اقوله صحيح ؟ وما الادلة الاخرى من السيرة النبوية على هذه الاحداث ؟؟؟؟
راينا فيما نشرناه من ان الاحداثيات وخلال سرد البحث كانت لها مهام كثيرة منها تحديد الجودي وتاريخ الاكتشاف وتاريخ رسو السفينة في الموقع المحدد بناء على نص الايات ورقم السور.
وعليه فأن الحديث الذي سأرويه عن ابن كثير وهو المستغرب من قبله كما جاء :
و قد روى ابن جرير خبراً مرفوعاً يوافق هذا، وأنهم صاموا يومهم ذلك‏.‏
وقال الإمام أحمد‏:‏ حدثنا أبو جعفر، حدثنا عبد الصمد بن حبيب الأزدي، عن أبيه حبيب بن عبد الله عن شبل، عن أبي هريرة قال‏:‏ مر النبي صلى الله عليه وسلم بأناس من اليهود، وقد صاموا يوم عاشوراء، فقال‏:‏
‏(‏‏(‏ما هذا الصوم‏؟‏‏)‏‏)‏
فقالوا‏:‏ هذا اليوم الذي نجا الله موسى وبني إسرائيل من الغرق، وغرق فيه فرعون، وهذا يوم استوت فيه السفينة على الجودي، فصام نوح وموسى عليهما السلام شكراً لله عز وجل‏.‏
فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏‏(‏أنا أحق بموسى، وأحق بصوم هذا اليوم، فأمن أصحابه بالصوم، وقال لأصحابه‏:‏ من كان منكم أصبح صائماً فليتم صومه، ومن كان منكم قد أصاب من غد أهله، فليتم بقية يومه‏)‏‏)‏‏.‏ وهذا الحديث له شاهد في الصحيح من وجه آخر، المستغرب ذكر نوح أيضاً، والله أعلم
في هذا الحديث الغريب يؤيد الاحداثيات من ان تاريخ الرسو وتاريخ اكتشافي للموقع كان في 9 عاشورا بينما هم يصوموا 10 عاشورا وقال نبي الله لاصحابه خالفوهم وهو يوم 9 عاشورا ويشهد لذلك أحاديث منها: عـــــن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال: حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عــاشــــوراء، وأمــــر بصيامه، قالوا: إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فــإذا كــان العام المقبل ـ إن شاء الله ـ صمنا الـيـوم الـتـاســع". قال: فلم يأت العام المقبل حتى توفي رســـول الله صلى الله عليه وسلم.
وفي هذا الحديث نرى ان النبي امر بمخالفتهم وهو يوم 9 وهو اليوم الذي صادف الحدثين بين انبياء الله نوح وموسى عليهم السلام والمستغرب عندي ان الوادي الذي رست عليه السفينة اسمه الحقيقي في الخرائط القديمة وادي ظهر والان يسمى دهر وهو ما ادى بنا الى الاستنتاج ان نبي الله نوح لما رست السفينة صلى لله شكرا وكان ذلك في فترة الظهر وهو مايؤكد ان نبي الله عليه الصلاة والسلام اول ماصلى كانت صلاة الظهر .
وجاء في قوله تعالى تأكيدا لبني اسرائيل في قوله تعالى :{ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً }الإسراء3
تدل الاية ان بني اسرائيل يعتزون انهم من ذرية نبوة او قوم ممن حملوا مع نبي الله نوح اي من ذريتهم وكانوا كثيرا ما يذكرونه في قومهم وهوما ادى الى سؤال نبي الله عن هذا اليوم لان الله لما قص له قصة نوح لم يكن للنبي الله اي علم بها في قوله تعالى :

تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ{49}
وتدل هذه الاية على ما نقوله وهو ما سيتبين لنا من قال هذه العلم كله للنبي الكريم سوى الخالق الاعظم سبحانه وتعالى .
وسيستدرجنا السؤال المهم ما العلاقة بين نبي الله نوح ونبي الله موسى وهو ما سنأتي الى روعة القران العظيم شي غريب لايصدق سنأتي اليه بعون الله .
وكنا قد سردنا ان الاحداثيات اتت بالميلادي الى ماقبل الميلاد اما الهجري اتت بالتاريخ منذ نزول القران الى ساعة الاكتشاف وعليه لماذا اذا اتت الاحداثيات بهذا الشكل في الميلادي ؟ السبب والله اعلم ان الاية 14 من سورة العنكبوت والتي تقسمت حسب خط الطول في توقيت زمني , استنتجت ان التي تبقى من السفينة ماهو الا الالواح والدسر وهي مواد عضوية لايمكن تحديد تاريخها علميا الا بالكربون 14 والاحداثيات قالت كلمتها للعلماء من ان تاريخ المواد العضوية وهي الالواح والدسر قد دونت مسبقا ستبينه الكشف العلمي للكربون 14 الموافق للاية 14 . كله من عند الله . والله اعلم .

[الباحث عارف]

بسم الله الرحمن الرحيم

http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-126a12ea87.jpg

http://www13.0zz0.com/2012/03/17/19/384173188.jpg
http://www13.0zz0.com/2012/03/17/19/324337912.jpg
ا

[جعفر ابوالعلا]

شكرا لاخ عارف الباحث العلمي

[الزين يفرض نفسه]

رااائع جدا ماشاء الله تبارك الرحمن

ولمثل هذه الجهود ترفع القبعات ....

[الباحث عارف]

بسم الله الرحمن الرحيم
سنسرد بعون الله البحث في الحروف المقطعة في القران الكريم والتي اطلقت عليها اسم وهو ( حروف العلامات ) وهي لها عدة اسماء من الاحرف النورانية وفواتح السور وغيرها وهو ما سيتبين لنا من خلال البحث ماهيتها والحكمة من وجودها في بدايات 29 سورة من القران اي تقريبا ربع سور القران الكريم .
لم اجد وصف لهذه الحروف غير هذه وهي حسبما قال الشاعر :وتزعم أنك جرم صغير ----- وفيك انطوى العالم الأكبر .
وهي اصغر ما في القران من ايات يمكن النطق بها . والتي اتمنى من الله التوفيق في السرد وهي كذلك فرضية قابلة للنقاش والحوار البناء والذي من الغاية التي نسعى اليها هو تدبر القران الكريم مستعينين بالله في ان يزيدنا علما ونورا - اللهم امين .
بكل تأكيد موضوع مثل هكذا تم التطرق اليه منذ مئات السنين من قبل العلماء المسلمين وغير المسلمين والتي حير الكثير من العلماء في كل العصورمنذ نزول القران على نبينا عليه الصلاة والسلام وعلى اله وصحبه اجمعين .
وليس غريب على الكثير في القول ان هذه الحروف لايعلم مرادها الا الله سبحانه وتعالى والتي ردها اغلبهم الى الله في عجزهم عن معرفتها .
ولا ادعي اننا قد فتحت سرها العظيم ولكن هي محاولة اقمت لها محاضرات في جامعة عدن كليه التربية مع طلاب الدراسات العليا للقران الكريم وكذامعطالبات الكليةالعليا للقران الكريم فرع عدن .
ومن خلال المحاضرات خرجت بحصيلة ان لابد من الاستمرار والبحث وهوما شجعنا اكثر التجاوب من قبل المختصين .
ان الحروف المقطعو كما هي معروفة والتي اسميها ( حروف العلامات ) لها دلالات عظيمة فقط هي بحاجة الى الفكرة والتوفيق من الله في تتبع والتماسها في عقولنا واستيعاب الفكرة والمعرفة المطلوبة .
وفي الحقيقة لم اجد في حياتي شئ اروع من هذه الحروف في روعة وجودها والتي جعلتنا اغير الكثير والكثير من المفاهيم في حياتي العملية والتي لم اجد شئ يمكن الركون اليه في علم يحتوي في داخله سر الكون العظيم وهو ما تعودنا معرفة العالممن حولنا من انالاشياء كلما كانت دقيقة اي صغيرة الحجم كانت عظيمة .
ساسرد البحث ومن الوفاء ان شاء الله ومنكم الصبر والنقاش والنقد البناء ونرجو وضع النقاش بالادلة التي يمكن الاستاد اليها وهي في النهاية بحث افتراضي يمكن الوقوف عليه .

[support]

اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا .

بارك الله فيك اخي الباحث عارف
جزاك الله خير
وازادك الله علما ونورا
ونفعك بك الامة .

شكرا لك اخي العزيز
ارفع لك القبعه احتراما وتقديرا
مع كامل تحياتي وسلامي لشخصك الكريم .

Support

[support]

متــابعون .

[الباحث عارف]

[SIZE="5"]عن الإمام أحمد في مسنده بسند حسن، عن عمرو بن العاص رضي الله عنه وأرضاه قال: {خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أنا النبي الأمي، أنا النبي الأمي، أنا النبي الأمي، أوتيت جوامع الكلم وخواتمه وفواتحه، واختصر لي الكلام اختصاراً
فواتح السور
عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ". أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/216)

في القرآن الكريم تسع وعشرون سورة تبدأ بحروف مقطعة، ( العلامات ) وهذه الحروف جاءت على شكل حروف هجائية مفردة أو شبه مفردة، وهي :
14 حرف (أ، ح، ر، س، ك.ص، ط، ع، ق، ل، م، ن، ه، ي)
عددها في اجمالي فواتح السور 78 حرفا
وتسمى فواتح السور :
1- الم{1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ{2} البقرة
2- الم{1} اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ{2} نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ{3} ال عمران
3- المص{1} كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ{2} الاعراف
4- الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ{1} يونس
5- الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ{1}هود
6- الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ{1} إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ{2}يوسف
7- المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِيَ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ{1}الرعد
8- الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ{1}ابراهيم
9- الَرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ{1} الحجر
10- كهيعص{1} ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا{2} مريم
11- طه{1} مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى{2} طه
12- طسم{1} تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ{2} الشعراء
13- طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ{1} النمل
14- طسم{1} تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ{2} القصص
15- الم{1} أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ{2} العنكبوت
16- الم{1} غُلِبَتِ الرُّومُ{2} الروم
17- الم{1} تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ{2} لقمان
18- الم{1} تَنزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ{2} السجدة
19- يس{1} وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ{2} يس
20- ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ{1} ص
21- حم{1} تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ{2} غافر
22- حم{1} تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ{2} فصلت
23- حم{1} عسق{2} الشورى
24- حم{1} وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ{2} الزخرف
25- حم{1} وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ{2} الدخان
26- حم{1} تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ{2} الجاثية
27- حم{1} تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ{2} الاحقاف
28- ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ{1} ق
29- ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ{1} القلم



تصنيف الحروف المقطعة:
1- ذات الحرف الواحد: ص، ق، ن
2- ذات الحرفين : طه، طس، يس، حم
3- عسق- ذات الثلاثة أحرف: الم، الر، طسم
4- ذات الأربعة أحرف: المص، المر
ذات الخمسة أحرف: كهيعص، 5

الاحرف اية وجزء من اية وايتان
1- الم{1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ{2} البقرة
2- الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ{1} يونس
3- حم{1} عسق{2} الشورى
ماقيل عنها :
قيل عنها الكثير وسنعقب على اشهرها وهي :
- قيل انها اتت لتحدي العرب بأن يأتوا بمثل هذا القران المكون من هذه الحروف
- قيل انها اسما الله الحسنى
- إنها حروف لو أحسن الناس تأليفها لعلموا اسم الله الأعظم.
-" نظام الترقيم على حساب الجمل
- الله اعلم بمراد بها
-وقيلت من قبل المستشرقين مثل نولدكه وغيره
وسنعقب على هذه الاطروحات التي لم ترسوا على رأي واحد منها الى الان والتي سيتبين لنا من نص الايات القرانية غير ذلك .

[الباحث عارف]

وحتى نمهد للموضوع ونقرب الفكرة وسنعقب على كل النقاط نضرب مثل ولله المثل الاعلى :
اذا ذهب احدنا الى مكتبة عمومية والمكتبة ستحتوي بكل تأكيد على عدة اقسام متخصصة وفي كل قسم سيكون له عدة كتب وعناوين مختلفة وعدد الكتب تقريبا مثلا 10000كتاب مع ان تلك الكتب لها صفحات وكل صفحات لها اسطر وكل اسطر لها جمل وكل جمل لها كلمات وكل كلمات لها احرف , وكل كل الكتب مع اختلاف مواضيعها وتخصصاتها الا انها في النهاية كل الكتب مكونة من 28 حرف عربي هذا اذا حسبنا الهمزة حرف .
واذا اردت ان اخذ المكتبة الى البيت فلن اجد لها مكان يتسع لها , ومع التطور التكنولوجي الحديث من اجهزة حاسوب وقرص مدمج سي دي استطيع ان انسخ الكتب كلها في سي دي واحد دون ان يزيد في وزنه شيئ او ان احمله على قطعة الكترونية ادق واخف وزنا وهو الفلاش ذو سعة كبيرة , وفي هذه الحالة ساعدتنا التكنولوجيا على تسهيل نقل المعلومات من المكتبة الى البيت والتصفح وبكل سهولة ويسر وذلك بسبب التكنولوجي االمتطورة والتي لم نستفيذ منها بشكل كاملا بعد .
وعليه فأن حسب البحث والسرد التدريجي سنكتشف ان الحروف المقطعة ( العلامات) لها ذات السمة المعلوماتية التي تتسع كلمات الله التي لاحصر لها لوقدر لنا قرأتها كاكتب فأنها ستملى الكون من كثر المعلومات التي تحتويها ولذلك جاء في قوله تعالى :{قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً }الفرقان6 ونزول القران الكريم اقترن بسر الكون المخفي وهو بالتالي كماقلت في البداية كما قال الشاعر :وفيك ينطوي العالم الاكبر وهو ما سنبينه بعون الله مع تعقيبكم ان امكن .

[الباحث عارف]

في تعقيبنا على من قال انها اتت لتحدي العرب بأن يأتوا بمثل هذا القران المكون من هذه الحروف حسب اعتقادي ان هذا الكلام غير صحيح للاسباب التالية : جاء في قوله تعالى :
وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ{23} فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ{24}
- جاء في قوله تعالى :{قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً }الإسراء88
{فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ }الطور34
{وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }البقرة23
{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }يونس38
{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }هود13
من خلال نص الايات الواضحات فأن الاية 24 نفت نهائيا على ان ياتوا بمثله ولو سورة ,واقترنت بفعل لا بعمل لان الفعل هو ايجاد كلمات ومعان تقارب فهم القران وهو ما نفى حتى ان يفكروا في ان يأتوا بمثله وهوكذلك وما قاله اخوان الصفاء في رسالتهم من ان الله صرفهم على ان يأتوا بمثله فهذا كلام بعيد جدا كل البعد لان القران الكريم نبوة محمد صلى الله عليه وسلم وهي باقية حتى تقوم الساعة وهي تعمل وكأنها انزلت في كل عصر وزمان فمن يستطيع ان يأتي بمثله فمن يستطيع ان يأتي بايات تدل على مواقع امم هلكها الله بخطوط الطول والعرض بطريقة وكأن القران انزل لهذا العصر فما بال العصورالقادمة فماذا يخبئه القران الكريم ؟ وعليه نستنتج ان من قال ان الحروف اتت لتتحدى ان يالفوا كتاب من هذه الحروف فهذا كلام بعيد لان اساس التحدي نفي بنص الاية والايات التالية تؤكد ان فكرة تأليف قران مثله امر لايمكن حتى التفكير فيه وليس هذا وحسب فأن الحروف المقطعة ( العلامات) هي 14 حرفا والقران الطريم اياته مكونه من28 حرف وهي حروف الهجاء العربية فكيف نقول انها اتت لتتحدي العرب على ان يالفوا منها كتاب .
والله اعلم

[الباحث عارف]

قيل انها اسما الله الحسنى :
هذا الراي المتداول عن الكثير من العلماء والمختصين نراه غير صحيح بناء على نص الايات القرانية التي تؤكد ان صيغة الحروف اصلها اسماء الله الحسنى نكون في هذه الحالة ندخل في المزاجية الوصف للاسم والحرف المناسب له وسنأتي الى تبيان ذلك :
ويشير البعض إلى اسم من أسماء الله الحسنى. ويرد عليه بوجود الاختلاف الكبير فيتعين أسماء الله التي تشير إليها هذه الحروف، فقالوا – مثلاً في (كهيعص): إن الكاف تدل على الكافي، والهاء على الهادي، والياء على الحكيم، والعين على العليم، والصاد على الصادق. بينما قال آخرون بأن: الكاف تدل على الملك، والهاء على الله، والياء والعين على العزيز، والصاد على المصور. وقال فريق ثالث بأنها تدل على: الكبير، الهادي، الأمين، العزيز، الصادق. وهناك من الأقوال المختلفة غيرها فهل يحق لنا ان نضع اي اسم مثلا فلننظر الى الاية التالية :
{هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ }الحشر23
في هذه الاية نرى كيف ان اسماء الله اتت حسب التنزيل وهو بالتالي وبكل تأكيد لايحق لنا ان نغير الاسماء من مواقعها فكيف بنا ان نضع للحروف المقطعة اسماء من عندنا .
ولهذا نرى ان تركيب الحروف في القران الكريم لايمكن باي حال من الاحوال ان نرتبها كأسماء الله الحسنى .

[محمد القحطاني]

ازادك الله علما ونورا اخي عارف
وحفظك الله

[الباحث عارف]

مشكور اخي القحطاني
- وقيل إنها حروف لو أحسن الناس تأليفها لعلموا اسم الله الأعظم.
وهذا الكلام كثير مايروى عن رابع الخلفاء الراشدي على كرم الله وجه وهو مانسب اليه هذا الحديث وهو لم نجد له سند حقيقي .
ولهذا نرى ان الحروف لواحسن تأليفها اي اوجدنا منها كلام يمكن ان نحصل على اسم الله الاعظم وهو كماا يعتقد البعض انها او وجدت سوف يستجاب للانسان من الله اذا تم النطق بهذا الاسم .
وفي اعتقادي ان الامر ليس من الصعوبه ان نؤلف كلمة من الاربعة عشر حرفا وبكل بساطة وفي برنامج في الحاسوب استطيع ان اطلب من البرنامج ان يعطينا كلمات محتملة التركيب يسيرة الفهم وهو ما سيتنبين لنا وبكل بساطة الكلمات بكبسة زر ستعطينا مئات الكلمات يمكن قرأتها .
وهذا ليس صعبا على الانسان ان يركب كلمات وهو غير صحيح والدليل ان كل المذاهب اتخذت لها كلمات تعتقد فيها حسب ماتراه يتناسب ومذهبهم مثلا ومنهم من جمع الحروف المقطعة في قوله:
صراط علي حق نمسكه،
صح طريقك مع السنة،
طرق سمعك النصيحة،
سر حصين قطع كلامه،
أو صن سراً يقطعك حمله،
نص حكيم قاطع له سر،
وهذا اشهر الكلمات المعروف والتي الفت من تلك الحروف حسب المذهب الذي ياهمناسب .

[الباحث عارف]

مشكور اخي القحطاني
- وقيل إنها حروف لو أحسن الناس تأليفها لعلموا اسم الله الأعظم.
وهذا الكلام كثير مايروى عن رابع الخلفاء الراشدي على كرم الله وجه وهو مانسب اليه هذا الحديث وهو لم نجد له سند حقيقي .
ولهذا نرى ان الحروف لواحسن تأليفها اي اوجدنا منها كلام يمكن ان نحصل على اسم الله الاعظم وهو كماا يعتقد البعض انها او وجدت سوف يستجاب للانسان من الله اذا تم النطق بهذا الاسم .
وفي اعتقادي ان الامر ليس من الصعوبه ان نؤلف كلمة من الاربعة عشر حرفا وبكل بساطة وفي برنامج في الحاسوب استطيع ان اطلب من البرنامج ان يعطينا كلمات محتملة التركيب يسيرة الفهم وهو ما سيتنبين لنا وبكل بساطة الكلمات بكبسة زر ستعطينا مئات الكلمات يمكن قرأتها .
وهذا ليس صعبا على الانسان ان يركب كلمات وهو غير صحيح والدليل ان كل المذاهب اتخذت لها كلمات تعتقد فيها حسب ماتراه يتناسب ومذهبهم مثلا ومنهم من جمع الحروف المقطعة في قوله:
صراط علي حق نمسكه،
صح طريقك مع السنة،
طرق سمعك النصيحة،
سر حصين قطع كلامه،
أو صن سراً يقطعك حمله،
نص حكيم قاطع له سر،
وهذا اشهر الكلمات المعروف والتي الفت من تلك الحروف حسب المذهب الذي ياهمناسب .

[ولد الاسلام]

اخي عارف
اليست هذه الحروف تحدي لكفار قريش ان يأتوا بمثل هذا القرآن رغم انه من لغتهم وكلامهم ولم يستطيعوا ؟


انتظرك , مع كامل شكري وتقديري لك
ووفقك الباري
وازادك من فضله علما ونورا

[الباحث عارف]

اشكرك على السؤال ولكن اوردت ايات تؤكد استحالة ان يأتوا ولن يأتوا بمثل هذا القران بنص الايات ولذك لما يتحداهم اصلا

[الباحث عارف]

ان اللافت للنظر في هذه الحروف ان الاياتالتي تبدا ب حروف( ا ل ر )تأتي في بدايات سوراسمائها انبياء مع اسم سورة لقوم ابقى الله قريتهم وهي قرية قوم نبي الله صالح
الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ{1} يونس
الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ{1}هود
الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ{1} إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ{2}يوسف
الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ{1}ابراهيم
الَرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ{1} الحجر
وهذه الايات تأتي الحروف فيها ليست باية ولكن بجزء من الايات وبهذه الطريقة تضع لها عدة استفسارارت سنأتي في سياق البحث , كل الذي اريد ان اوصله في هذه الفقرة ان سور في القران الكريم تأتي باسمائها حروف مثل :
طه{1} مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى{2} طه
يس{1} وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ{2} يس
ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ{1} ص
ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ{1} ق
تأتي سور من حرفين وسور من حرف كما هو مبين لكم من اسمائها ,
والكثير يعتقد ان طه اسم الني الاكرم وهذا تأويل لاسند له حقيقي نركن اليه ولكن اتى بناء على سياق السورة ( مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى{2} طه باعتقاد انه النبي المقصود وهذا كمااعتقده غير صحيح لان الحروف تنطق في التلاوة ط ومن ثم ه اي حروف منفردة وليست طه كلمه واحدة والتي اصلا لامعنى لها لغويا كما اعتقد والله اعلم .
والذي حيرنا كثيرا هي السور التي لها حرف واحد سورة ص وسورة ق .
واذا نظرنا الى سياق الايات للسورتين سنندهش حقا مع القارق العددي في الترتيب للسور في القران الكريم بأعتبار ان سورة ص ترتيبها في القران 38 وسورةق ترتيبها 50 .
الذي ادهشنا حقنا والذي بحاجة الى بحث جدي وتواصل هي الايات في صدر السورتين وهي :
ايات سورة ص
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ{12}
وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ أُوْلَئِكَ الْأَحْزَابُ{13}
إِن كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ{14}

ايات سورة ق
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ{12}
وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ{13}
وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ{14}

اولا ان ترتيب الايات في صدر السورتين واحد 12-13-14

الامم المذكورفي الايات اغلبها هي
ولكن اذا اجرينا محاولة في اننضع الاية 12 من سورة ص بدلا عن الاية 12 من سورة ق فلا تستوى ابدا ولا تكون لها معنى والسبب تكرار الامم مرة اخرى .
وهذه التجربة حيرتنا كثير جدا لماذا اتت السورتان التان لها حرف واحد تأتي فيهااياتوكأنالسورتان سورة واحدة ولكن الايات اتت متعاكسة ولا تتركب في بعضها .
ومن يقراء البحث فيحاول ان ينسخ الايات الى الحاسوب ويحاول ان يضع الايات بدلا عن الاخرى سيجد ان الامم تتكرر في الذكر, وكأن الايات تريد ان تقول شيء حاولت ان اجد لها حلا ولكن سنبينه بناء على سياق البحث وهو بالتالي اعطائكم فرصة لكي تفكروا في كيفية والقصد من الترتيب . وهل السور التي لها حرف واحد اصلها وجذورها واحدة ؟
ان الحروف المقطعة لها شأن عظيم لم يؤخد بحتها بجدية وتركت لغير المسلمين يطعنون فيها ويأولونها كما سنبينه من مكرهم وكيدهم الضعيف ان شاء الله .

[الباحث عارف]

عندي قناعة من ان الحروف المقطعة (العلامات) لها خصائص مهمة في علاقتها بقصص واحكام القران الكريم ولها صلة بزمن محدد ستظهر لنا قدرة الله عز وجل في ان يجعل سيرة الحياةالبشرية والكون مبرمجة مسبقا ومن اللوح المحفوظ .
ولهذه الحروف علاقة تامة بنقل المعلومات الهامة من اللوح المحفوظ ولكن لم اجد الوسيلة الممكنة لفك شفرة هذه الحروف الا حديثا وسنستعرضه بعون الله كنظرية لاغير .
ان توزيع الحروف مثل سورة الشورى في قوله تعالى :حم{1} عسق{2} كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{3} ونرى ان الاية الاولى والثانيةلاتقل في فهمها وحكمها وتعبدها عن اي اية اخرى لانه من كلام الله جل وعلا .
ولذلك فأن الايتان ح م --- ع س ق ومن ثم الاية الثالثة والتي ان افترضنا انها انزلت : كَ لِ كَ يُ حِ ي إِلَ يْ كَ إِلَ ى الَّ ي نَ مِ ن قَ لِ كَ ال ل هُ الْ عَ يُ الْ حَ كِ ي مُ{3} اي حروف مقطعة فقط فكيف اذا سنفهمها وهي في الاساس لم يتوصل احد بعد الى حم و عسق ؟
يقول البعض ان القران انزله الله في قوله تعالى :
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }إبراهيم4
{فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْماً لُّدّاً }مريم97
{بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ }الشعراء195
{فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ }الدخان58
وبنص الايات يتضح لنا ان حم وعسق يجب ان تكون مفهومة لانه بلسان عربي مبين وميسر الفهم فكيف اذا نفهم هذا الكلام ؟؟؟؟؟
يطعن الكثير من الملحدين والغربيين في هذا المفهوم بأعتبار انه كيف يكون بلسان عربي وهذه الحروف لان يفهم من معناها شئ ؟
اولا ان نطق هذه الحروف هو عربي ولايمكن ان تفهم على انها لها معنى غير انها تنطق بلسان عربي مبين اي واضح .
وكثير من الايات من القران الكريم لم تفهم عند العرب معانيها واتت في اوقات عرفت فيما بعد حسب الاكتشاف العلمي .
وهذه الحروف حسب اعتقادي انها اتت لهذا الزمن بعينه لتحاكي البشر .
اذا فما هي الحروف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولما اتت جزء من اية ومن ثم اية ومن ثم ايتان ؟
من خلال دراستي للموضوع من كل الجوانب وماقيل عنها قديما وحديثا تبين لي ان الايات مثل :
المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِيَ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ{1}الرعد
ان بداية الاية ( المر ) ومن ثم يليها اسم اشارة تلك الى اخرالاية تبين لي ان الاية اصلا انزلت من اللوح المحفوظ حروف مقطعة فقط ___ ومن ثم اصبغت بحروف اخرى لتعطي لنا معنى واضح في قوله تعالى : {إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }الزخرف3 وعليه فأن البعض سيعتقد ان المر حروف زائده وهذا كان الخطاء الكبير الذي اعتقدوه وسبب هذا ان وجود الحروف في بدايات الايات لم تكن زائدة ولكن تحمل بداخلها حروف لايمكن ان نحصيها عددا الا عبر اكبر حاسوب او برنامج متطور جدا .
ولهذا سنأتي الى الفكرة من وجودها والحكمة التي معها والتي من خلال سرد البحث سوف نكتشف من اي مصدر اتينا بهذه المعلومات وماهي الفكرة التي سوف نعتمد عليها .......

[الباحث عارف]

احاول ان اسرد البحث تدريجيا حتى تصل الفكرة اليكم ونستطيع ان نقيم البحث ونناقشه والغرض من عرضي للبحث هومناقشته وتقييمه والاستفادة من الاراء التي قد نستطيع ان نصل بها الى فهم السر العظيم لهذه الحروف .
واستنتاجي ان الحروف فيها معلومات نسخت من اللوح المحفوظ جملة واحدة وبمعنى ادق ان الله انزل القران الكريم الى السماء الدنيا جملة واحدة بنص الحديث كما جاء:
ذكر السيوطي في الإتقان قال وأخرج الطبراني والبزار عن ابن عباس قال: أنزل القرآن جملة واحدة حتى وضع في بيت العزة في السماء الدنيا ونزله جبريل على محمد صلى الله عليه وسلم. وأخرج ابن أبي شيبة من وجه آخر عنه قال: دفع إلى جبريل في ليلة القدر جملة واحدة فوضعه في بيت العزة ثم جعل ينزله تنزيلا.

قال السيوطي: واختلف في كيفية إنزاله من اللوح المحفوظ على ثلاثة أقوال أحدها وهو الأصح والأشهر أنه نزل إلى سماء الدنيا ليلة القدر جملة واحدة....

والقول الثاني أنه نزل إلى السماء الدنيا في عشرين ليلة قدر أو ثلاث وعشرين أو خمس وعشرين في كل ليلة ما يقدر الله إنزاله في كل السنة.

والقول الثالث أنه ابتدئ إنزاله في ليلة القدر ثم نزل بعد ذلك منجما في أوقات مختلفة.اهـ

وهذا المشهور منه ان القران الكريم انزل الى السماء الدنيا من اللوح المحفوظ فيه كل شئ يمكن ان يتصوره عقل بشر وهو مارأيناه مثلا في البحث عن سفينة نبي الله نوح في كيفية العثورعلى موقع السفينة في ايات انزلت قيل 1433 عام هجري وهو ما يجعلنا نصل الى قناعة ان التفكير بأتيان بمثل هذا القران يكون امر مستحيل .
فكيف اذا بنا اذا تصورنا ان الحروف المقطعة ( العلامات) تحمل فكرة اختزال المعلومات من اللوح المحفوظ وهو ما سيجعلنا نتسأئل عندما سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن اهل الكهف ورجل طواف في الارض والعبد الصالح فأتت الاجوبة مباشرة دون تردد وكان المعلومات مبرمجة مسبقا في القران الكريم بطريقة سنكشف سرها خلال البحث ولكن كل الي اتمناه هو استيعاب الفكرة قبل الحكم على الموضوع لانه بحاجة الى استيعابها .
ان انزال القران الكريم الى السماء الدنيا كان فيه الرحمة من الله لعباده وهو ما سنتصور الحكمة من عدم انزاله جملة واحدة .

[الباحث عارف]

احاول ان اسرد البحث تدريجيا حتى تصل الفكرة اليكم ونستطيع ان نقيم البحث ونناقشه والغرض من عرضي للبحث هومناقشته وتقييمه والاستفادة من الاراء التي قد نستطيع ان نصل بها الى فهم السر العظيم لهذه الحروف .
واستنتاجي ان الحروف فيها معلومات نسخت من اللوح المحفوظ جملة واحدة وبمعنى ادق ان الله انزل القران الكريم الى السماء الدنيا جملة واحدة بنص الحديث كما جاء:
ذكر السيوطي في الإتقان قال وأخرج الطبراني والبزار عن ابن عباس قال: أنزل القرآن جملة واحدة حتى وضع في بيت العزة في السماء الدنيا ونزله جبريل على محمد صلى الله عليه وسلم. وأخرج ابن أبي شيبة من وجه آخر عنه قال: دفع إلى جبريل في ليلة القدر جملة واحدة فوضعه في بيت العزة ثم جعل ينزله تنزيلا.

قال السيوطي: واختلف في كيفية إنزاله من اللوح المحفوظ على ثلاثة أقوال أحدها وهو الأصح والأشهر أنه نزل إلى سماء الدنيا ليلة القدر جملة واحدة....

والقول الثاني أنه نزل إلى السماء الدنيا في عشرين ليلة قدر أو ثلاث وعشرين أو خمس وعشرين في كل ليلة ما يقدر الله إنزاله في كل السنة.

والقول الثالث أنه ابتدئ إنزاله في ليلة القدر ثم نزل بعد ذلك منجما في أوقات مختلفة.اهـ

وهذا المشهور منه ان القران الكريم انزل الى السماء الدنيا من اللوح المحفوظ فيه كل شئ يمكن ان يتصوره عقل بشر وهو مارأيناه مثلا في البحث عن سفينة نبي الله نوح في كيفية العثورعلى موقع السفينة في ايات انزلت قيل 1433 عام هجري وهو ما يجعلنا نصل الى قناعة ان التفكير بأتيان بمثل هذا القران يكون امر مستحيل .
فكيف اذا بنا اذا تصورنا ان الحروف المقطعة ( العلامات) تحمل فكرة اختزال المعلومات من اللوح المحفوظ وهو ما سيجعلنا نتسأئل عندما سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن اهل الكهف ورجل طواف في الارض والعبد الصالح فأتت الاجوبة مباشرة دون تردد وكان المعلومات مبرمجة مسبقا في القران الكريم بطريقة سنكشف سرها خلال البحث ولكن كل الي اتمناه هو استيعاب الفكرة قبل الحكم على الموضوع لانه بحاجة الى استيعابها .
ان انزال القران الكريم الى السماء الدنيا كان فيه الرحمة من الله لعباده وهو ما سنتصور الحكمة من عدم انزاله جملة واحدة .

[الباحث عارف]

الغريب في الموضوع ان في القران الكريم ايات ذات تخصص ولها سمات تجعلنا في حيرة من امرنا ولها الجواب النهائي دون التدخل في اي تفسير يمكن الوقوف امامه ودليلي على ذلك :
{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً }الأحزاب40
إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَن يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى{40}
وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً{33}
فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً{114}
{فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ }النمل19
{وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ }الأحقاف15
من خلال نص الايات نرى العجب العجاب في ان القران يعطي لنا الحكمة من موقع ترتيب الايات وهو ما نراه من الايات التي رقمها 40 تعطينا تفسير ان مبعث محمدصلى الله وعليه وسلم ومبعث موسى عليه السلام كان بعمرهم كما رتبت الايات برقمها وهي 40 عاما
اما الاية 33 لنبي الله عيسى عليه السلام توحي لنا ان الله عندما رفعه اليه كان عمره 33عاما برقم الاية بل الشئ المدهش في الامر ان عيسى عليه السلام سيبعث مرة اخرى كعلامة للساعة وعمره 33 عاما فسبحان الله رب العالمين
ودعاء نبي الله سليمان ربه عندما تيقن الى نبؤته من الله في مخاطبة الخلائق فكان دعائه وعمره 40 عاما في تاكيد الدعاء في الاية 15 من سورة الاحقاف
وهذه الايات تدل على الحكمة من روعه القران الكريم في تخصص الايات في مهام اوكلت لها مثلها مثل اي اية مثل الحروف المقطعة ( العلامات ) والتي سنرى بعون الله التخصص التي من اجلها اتت في علم وكلمات الله التي لاتحصى

[محمد نور]

متابعين .بارك الله فيك اخي عارف ..
ووفقك الله لما يحبه ويرضاه ..


شكرا جزيلا لك ..
! .. محمد نور .. !

[الباحث عارف]

مشكور استاذنا محمد ونقول لكم رمضان كريم عليكم جميعا جعله الله رحمة ومغفرة وعتق من النار بأذنه -امين-
يتبع
وفي هذا الشهر المبارك شهر القران الكريم نرى الايات تخاطبنا بخطاب نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام في قوله تعالى على لسان نبيه الكريم :{وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً }الفرقان30 وفي خطاب نبينا الكريم في شكواه من قومه بأنه قالوهي الاية التي ستظل حتى تقوم الساعة بأن القوم سيهجرون القران الكريم ونص الاية تترجمها رقمها 30 وهوما نعرفه عند العامة عندما يأتي رمضان الكريم يتلهف الناس على القران الكريم ويقراء كل منا في اليوم جزء الى ان يكتمل في الشهر الكريم 30 جزء برقم الاية ومن ثم يهجر والعياذ بالله وهو ما يعطينا ان الهجرة لابد ان يتبعها العودة وهكذا فسبحان الله يعلم السر واخفى وهو اعلم بعباده .
الهم اجعل القران شاهدا لنا لاعلينا الهم تقبل منا في شهرك الكريم - امين .

[الباحث عارف]

فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً{114}
بناء على نص الاية سننطلق في بحثنا الى فهم السر العظيم لوجود الحروف بعد ان عقبنا على اكثر الاقوال ويمكن في النت معرفة الكثير عن هذه الحروف وياريت لو في اي استفسار عن اي اقوال يمكن انتجدونها بعون الله .
وبناء على نص الاية 114 من سورة طه تعطي لنا فكرة من ان الاية تدل على حكمة بالغة في وجودها بنص ايتها وهي وبها سنبدى بعون الله الى التفسير ان شاء الله في كيفية وجود الحروف .
ان الاية تتكلم في بدايتها ان الله هو العلى وهو الملك وهو الحق في كل ما انزله في القران الكريم وبينه لنا وفي روعة الخالق العظيم وعليه سنفهم نص الاية في قوله تعالى (وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً) وبناء على ذلك وهو ان الله يحث نبيه على طلب العلم والازدياد فيه ولكن لماذا اتت في هذه الاية في حث العلم لنبيه الكريم مع ان ومن خلال نص الاية سنوصل الى استنتاج الاتي :
انزل الله القران الكريم من اللوح المحفوظ 114 سورة برقم الاية 114 جملة واحدة .
وفي بحثنا نرى ان انزال القران 114 كان على شكل حروف فقط اي من الحروف ال14 فقط .
خزنت هذه الحروف كل المعلومات المنسوخة من اللوح المحفوظ في 114 سورة اي بصورة اوضح كل اية فيها من الحروف المقطعة فيها معلومات من اللوح المحفوظ فيها من خلق السموات والارض وفيها كل ما يمكن ان يخطر على بالبشر وتحتوي كل العلم الحديث وحسبي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من اراد منكم العلم فلينثر القران فيه علم الاولين والاخرين وهذه الحروف ستحاكي العلم الحديث بكg مقوماته بطريقة مدهشة للغاية .
ومن خلال سرد الاية نرى ان لايمكن باي حال من الاحوال ان يتغير القران الكريم ساعة تنزيله الى النبي الكريم لان كلمات الله لاتتغير لاتبديل لكلماته :
{وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَداً }الكهف27
وعليه سنرى التغيير تم في شيء واحد الا وهو حث النبي الامي الكريم ان يطلب من الله ان يزداد علما من نص الاية التي ترينا كيف ان الوحي القران الكريم سيكتمل 114 سورة لامحالة ولكن كيف يطلب ازدياد علمامع ان القران هو القرن فأين التغيير اذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الباحث عارف]

مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{106} أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ{107}

من خلال هذه الايات نرى ان التغيير تم في الايات حسب الحدث ولكن لايمكن ان تلغى وبمعنى ادق ان السور انزلت من اللوح المحفوظ باياتها التي نعرفها في كل سورة دون زيادة ولا تغيير لانها تحتوي على كلمات الله التي لايمكن ان نحصيها وبهذه الايات نرى ات الاية تبقى اية ولكن يتم التغيير في زيادة العلم فيها او الابقاء على مثلها بمعنى ادق ان الاية مثلا تحتوي على كلمات فيها مليون كتاب ويمكن ان تتغير لتصير مئة مليون كتاب اي زيادة في العلم لان الايات تحتوي على كلمات الله من اللوح المحفوظ الذي برمج فيه كل الخلق العظيم ولهذا انظر للاية التالية (أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ)
وتغيير الاية بحاجة الى القدرة الالهية العظيمه في تغيير الاية للافضل ولخير البشر لان الله له الملك كله فيضيف كلمات او ينسي التي انزلت لتستبدل بخير منها مع ان الاية هي الاية لاتغييير في موقعها ويتبين لنا ان تغيير الاية بحاجة الى القدرة الالهية لما فيها من معلومات لاتفتحها الا الحواسيب الكبيرة والتي اتت لهذا العصر الذي سيكشف ان شاء الله ماتخبئه من علم سنبينه ان شاء الله تعالى .
انالسورة كلها لها حروف مقطعة في اياتها ولكن لن تفتح غيرالسور 29 فقط التي تبداء بحروف مقطعة وهي في الاساس مفاتيح للسورة والتي سنبينه بالادلة من خلال البحث ومن اين اتينابهذه الفكرة من ان الحروف ال14 نسخت كل المعلومات في اللوح المحفوظ والذي كما جاء فيحديث للنبي صلى الله عليه وسلم :
كتبَ اللهُ مقاديرَ الخلائقِ قبل أن يخلقَ السمواتِ والأرضَ بخمسين ألف سنة وكان عرشُه على الماء" رواه مسلم.

وروى البخاري في صحيحه من حديث عمران بن حصين -الطويل- وفيه عن محمد بن عبدالله: «كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السماوات والأرض»، قال الحافظ ابن حجر ان المراد بالذكر هنا: هو اللوح المحفوظ.


وعليه سنفهم لماذا جعل الله القران عربيا وانزله عربيا سنبينه ان شاء الله .

[الباحث عارف]

وقد يسأل احدكم سؤال مشروع وهو بما ان عدد الحروف المقطعة في كل الايات تقريبا المئتي الف حرف موزعة في كل ايات سور القران فكيف لها ان تختزن بداخلها كلمات الله ؟؟ التي قال عنها في قوله تعالى : {وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }لقمان27
وكيف لها ان تفتح المعلومات التي بداخلها ؟؟؟؟
فكانت هذه المعضلة الحقيقة التي انتظرت طويلا للبحث عن فكرة ربما تصدف وتتطابق مع النظرية التي وضعتها بأعتبار ان الحروف لها كينونة خاصة بها ولها علم سيفسر لنا كل هذا الزمن الذي نعيشه ويحق الله الحق بكلماته ويخرج عبادة من الظلمات الى النور باذنه تعالى .

[الباحث عارف]

ان الفكرةالتي سنعرضها ان شاء الله هي محاولة في فهم هذه الحروف الربانية وهي نظرية في النهاية وهي بحاجة الى مناقشة عقلانية نشرتها ولاول مرة في هذا الموقع المبارك لمعرفة ارائكم وما ستسفر عنها النتائج بأعتبار ان هذه الحروف شغلت الكثير من الناس قديما وحديثا واستغل البعض من الملحدين وغيرهم في الطعن فيها ونسبها الى الراهب بحيرا او الى يهود الجزيرة بأعتبارها حروف تستخدم في او ماتسمة حروف الجمل الميم مشدودة وهي تأتي دائما لتضعلها في كل عصر من العصور راي عند المختصين في علم من العلوم .
لااعلم لماذا عندي قناعة تامة وارتياح نفسي ان النظرية صحيحة ولكن ينقصها توفير برنامج حاسوبي ويمكن ان انشر فكرة البرنامج ان وجدنا من سيساعدنا في معرفة هذه الحروف لانها حسب اعتقادي فهي عددها لايحصى حكبات رمال الارض فلم استطيع ان افتحها حسب الصور التي سأعرضها وفكرة البرنامجة الذي ابحث عنه او ايجاد وسيلة سهل لفك العدد الهائل للحروف .
كل هذا التمهيد الذي احاول ان اهيئكم فيه والشرح الذي احاول انابسطه حتى نصل الى تجنب سؤ الفهم عند البعض وقد لايكون اطلع على ماكتبته تماما .

[الباحث عارف]

جاء في قوله تعالى : وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ{20} وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ{21}
فهل في الارض او انفسنا مايدلنا على حكمة هذه الحروف لننظر الى الصورة :

http://im24.gulfup.com/2012-07-26/1343322394921.png (http://www.gulfup.com/show/X9dngrhk4qy8s8g)

http://im27.gulfup.com/2012-07-26/1343322931961.png (http://www.gulfup.com/show/X9dnhi70r7m88gk)

http://im14.gulfup.com/2012-07-26/1343323164521.png (http://www.gulfup.com/show/Xs4y6k8dw5us0o)

لنتأمل وسنأتي بالادلةان هذه الحروف في البشر (DNA) هي تشبه الى ابعدحد الحروف التي في القران الكريم او نفس الفكرة لان الخالق والمبدع واحد
ما الادلة على ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الباحث عارف]

فما الدلائل لتشابه الاحرف القرانية والاحرف الجينية ؟؟؟؟
ان الحروف الجينية هي 4 فقط ومنثنية على بعضها في سلسلة حلزونية مكونه في داخل الخلية من 3 مليارات من الحروف فيها كتاب قصة تكون الحياة على الارض ولايوجد كائن حي الا مكون من هذه الحروف الاربعة التي صنفها العلماء لمعرفتها .
وهذا الكتاب عندما قرر العلما فتح مكنونها كانت عبارة عن كتب قدرت تقريبا مساحتها من الارض الى القمر 160 الف مرة ذهاب واياب .
وهذه الكتب اختصرت في خليةواحدة مكونة من 47 كروموسوم وسنأتي في تفصيل المعلومات وما تتشابه والقران الكريم .
الحروف المقطعة هي في الاساس عددها 14 واذا قسمناها ستكون 7 و7 اي 14 حرف منثني مع بعضه في قوله تعالى :

{وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ }الحجر87
وهذه الحروف ايظا عبارة عن كتاب فيه معلومات تصيبنا بالقشعريرة اذا ما عرفنا مابها .

{اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ }الزمر23

وقديقول البعض ان السبع المثاني غير ذلك وهذا غير صحيح لاسباب سنعرضها ان شاء الله

[الباحث عارف]

سنرى الان المفارقة الكبيرة في روعة الصانع المبدع كيفية اختزال المعلومات في ابسط صورها من 4 احرف تحتوي بداخلها حروف لانهاية لها وسنر من الصور التي سنشرحها فيما بعد التجانس والوحدة الواحدة للصانع المبدع لنرى الصورة ونتأمل ونت ثم نبداء في الايضاح :

http://im23.gulfup.com/2012-07-27/1343386202501.png (http://www.gulfup.com/show/X34k9nvff9nk0sk)

http://im23.gulfup.com/2012-07-27/1343386202172.png (http://www.gulfup.com/show/X34k9nvhrk3acs0)

http://im23.gulfup.com/2012-07-27/1343386202443.png (http://www.gulfup.com/show/X11ir7yjj6rm8co)

والمدهش في الموضوع ان الجينات البشرية محفوظة في وسط الخلية بأعتبارها كتاب محفوظ جيدا وهذه ما تعطينا فكرة ان القرائن الكريم في لوح محفوظ في قوله تعالى :
بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ{21} فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ{22}لبروج
وذكر المجيد معناه الذي لايتغير ابدا واذا اخذ احدنا لوح مثلا وكتب فيه بأي مادة سنجدها بعد فترة تتبخر من اللوح اما اذا حفر في اللوح كلمات فلن تمحى الا بنهاية اللوح وهذا القران لايمحى ابدا مادامت السموات والارض
اما الاية التالية :إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ{77} فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ{78}الواقعة

سنجد ان القران الكريم مخبء اي مكنون في كتاب مكنون فما هو الكتاب اذا ؟ الجواب ؟ الحروف المقطعة والدليل رقم الاية 78 عدد الحروف في بدايات 29 سورة 78 حرف وبمعنى ادق القران في داخل هذه الحروف التي ستحكي ماذا بها من علم كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
والذي نَفسي بيدهِ, ما أُنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها, هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته

لم تعطى الا للنبي صلى الله عليه وسلم وفيها كلمات الخلق العظيم وحسبي قوله صلى الله عليه وسلم :
عن الإمام أحمد في مسنده بسند حسن، عن عمرو بن العاص رضي الله عنه وأرضاه قال: {خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أنا النبي الأمي، أنا النبي الأمي، أنا النبي الأمي، أوتيت جوامع الكلم وخواتمه وفواتحه، واختصر لي الكلام اختصاراً



والله اعلم

[الباحث عارف]

في مفارقة غريبة حفزتنا بأن استمر في البحث بقوة متسلح بايماني بهذه الفكرة المبدعة للخالق في اختزال العلم في ابسط صورها لاتحاكيها الا العلم الحديث بكل امكاناته .
وقبل ان الق المحاضرات في كلية التربية -عدن- والكليةالعليا للقران الكريم كنت ابحث عن من يفهم ما اقوله او يتفهم هذه النظرية .
وكنت قد التقيت بالاستاذ ( الدكتور زفر عبد الحبيب ) نائب رئيس قسم الدراسات الاسلامية جامعة عدن ونحن نتذاكر البحث وعرضت عليه عبر الحاسوب مع الافلام الوثائقيةالعلمية في احد مساجد مدينة عدن - وحتى وصولي الفكرة النهائية للبحث والتي سنبينها لكم قال لي تريث وسأتي لك اقوال العلماء قديما وحديثا بما يقارب 60 عالما مسلما كل من تكلم عن الحروف المقطعة .
وكنت قداطلعت عليها قبلا ولكن لما لا نطلع على لم نعرفه .
ولما اطلعت عليه اتيت اليه بعد اسبوع وقلت له قد قرأت الكتاب الا انه قال لي مرة ثانيةودقق يمكن تجد ما تنشده ؟
وكانت المفاجئة لم اتوقعها شيئ غير معقول لماصدقة حتى هرولت الى جامعة عدن مستبشرا ومبشرا الى الدكتور زفر عبدالحبيب حيث وجدت الاتي :
وروي عن محمد بن علي الترمذي انه قال : ان الله تعالى اودع جميع مافي تلك السور من الاحكام والقصص في الحروف التي ذكرها في اول السور , ولا يعرف ذلك الا نبي او ولي , ثم بين ذلك في جميع السور ليفقه الناس .
طبعا لايوجد نبي بعد رسول الله الا بعودة عيسى عليه السلام ولكن كانت المفاجئة للدكتور زفر غير معقوله فكيف عرف الترمذي رحمه الله ان الحروف تختزل القران بداخلها فسبحان الله رب العالمين .

شيئ غير معقول انمانقوله صار قاب قوسين او ادنى من الحقيقة ولكن سنبين الكثير من الدلائل لارى روعه المثاني في علم قد لايصدقه احد الا اننا مؤمن بها انشاء الله تعالى .
ليس غريبا على علما المسلمين الفراسة في العلم التي نفتقر لها الان ولكن من يتعلم علمهم وماقدمه سيتقدم الى الامام وحسبي قول العلم البصري ابن الهيثم رحمه الله اذا قال : اذا نظرتم الى الذرة (طبعا لم تعرف الا حديثا وكلامه قبل الف عام ) اذا نظرتم الى الذرة لوجدتمها شمس بكواكبها . فسبحان الله

ملحوظة :من يستطيع ولديه الرغبة في مساعدتي على ايجاد البرنامج الاتصال على الرقم التالي : 733806110 - عدن-او الايميل - [email protected]

[ولد الاسلام]

لله درك يا استاذ عارف .
متابعين يا رائع

بس عندي طلب
ياليت الخط تكبره شوي ويعطيك العافيه

[الباحث عارف]

نرجو التامل وسنبداء التفصيل الواضح ونبداء بالمثاني :

[الباحث عارف]

مشكور جدا استاذي ولد الاسلام

المثاني :
الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ }الحجر87} اِخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي مَعْنَى السَّبْع الَّذِي أَتَى اللَّه نَبِيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَثَانِي ; فَقَالَ بَعْضهمْ عُنِيَ بِالسَّبْع : السَّبْع السُّوَر مِنْ أَوَّل الْقُرْآن اللَّوَاتِي يُعْرَفْنَ بِالطُّوَل (قَالَ : الْبَقَرَة , وَآل عِمْرَان , وَالنِّسَاء , وَالْمَائِدَة , وَالْأَنْعَام , وَالْأَعْرَاف , وَيُونُس ,). وَقَائِلُو هَذِهِ الْمَقَالَة مُخْتَلِفُونَ فِي الْمَثَانِي , فَكَانَ بَعْضهمْ يَقُول : الْمَثَانِي هَذِهِ السَّبْع , وَإِنَّمَا سُمِّينَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُنَّ ثُنِّيَ فِيهِنَّ الْأَمْثَال وَالْخَبَر وَالْعِبَر . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 16087 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثَنَا اِبْن يَمَان , عَنْ سُفْيَان , عَنْ يُونُس , عَنْ اِبْن سِيرِينَ , عَنْ اِبْن مَسْعُود فِي قَوْله : { {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ }الحجر87} قَالَ : السَّبْع الطُّوَل . 16088 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثَنَا اِبْن يَمَان , عَنْ سُفْيَان , عَنْ سَعِيد الْجُرَيْرِيّ , عَنْ رَجُل , عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : السَّبْع الطُّوَل . 16089 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثَنَا اِبْن يَمَان , عَنْ سُفْيَان , عَنْ مَنْصُور , عَنْ مُجَاهِد , عَنْ اِبْن عَبَّاس , فِي قَوْله : { {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ }الحجر87} قَالَ : السَّبْع الطُّوَل . * حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع , قَالَ : ثَنَا أَبِي , عَنْ سُفْيَان , عَنْ مَنْصُور , عَنْ مُجَاهِد , عَنْ اِبْن عَبَّاس , مِثْله . 16090 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثَنَا عَمْرو بْن عَوْن , قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْم , عَنْ الْحَجَّاج , عَنْ الْوَلِيد بْن الْعَيْزَار , سَعِيد بْن جُبَيْر , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَالَ : هُنَّ السَّبْع الطُّوَل ,
وأمَّا ما ذكره ابن جرير بقوله : ( وأمَّا قوله : { وَالْقُرْءَانَ الْعَظِيمَ } فإن القرآن العظيم معطوف على السبع بمعنى : ولقد آتيناك سبع آيات من القرآن وغير ذلك من سائر القرآن )( 12) ا هـ . فهو وإن كان صحيحاً إلاَّ أنه معنى مرجوح ؛ لأن تفسير النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن بالعظيم بأنه الفاتحة أولى ، وهو بالرجحان أحرى
الثني والاثنان أصل لمتصفات هذه الكلمة، ويقال ذلك باعتبار العدد، أو باعتبار التكرير الموجود فيه أو باعتبارهما معا، قال الله تعالى: (ثاني اثنين( [التوبة/40]، (اثنتا عشرة عينا( [البقرة/60]، وقال: (مثنى وثلاث ورباع( [النساء/3] فيقال: ثنيته تثنية: كنت له ثانيا، أو أخذت نصف ماله، أو ضممت إليه ما صار به اثنين.والثنى: ما يعاد مرتين، قال عليه السلام: (لاثنى في الصدقة) (الحديث أخرجه أبو عبيد في غريب الحديث 1/98؛ وابن الأثير في النهاية 1/244؛ والفائق 1/158، ورواته ثقات) أي: لا تؤخذ في السنة مرتين. قال الشاعر:- 84 - لقد كانت ملامتها ثنى *** (

ومن معاني المثاني :

ثَنَى (القاموس المحيط)
والمَثانِي: القُرْآنُ، أو ما ثُنِّيَ منه مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، أو الحَمْدُ، أو البَقَرَةُ إلى بَراءَة، أو كُلُّ سورَةٍ دُونَ الطُّوَلِ، ودُونَ المِئَتَيْنِ، وفَوْقَ المُفَصَّلِ، أو سُورَةُ الحَجِّ والنَّمْلِ والقَصَصِ والعَنْكَبُوتِ والنُّورِ والأنْفالِ ومَرْيَمَ والرُّومِ ويس والفُرْقانِ والحِجْرِ والرَّعْدِ وسَبَأَ والملآئكَةِ وإبراهيمَ وص~، ومُحَمدٍ صلى الله عليه وسلم، ولُقْمَانَ والغُرَفِ والزُّخْرُفِ والمُؤْمِنِ والسَّجْدَةِ والأحْقافِ والجاثِيَةِ والدُّخانِ والأحْزابِ،
والمثاني تحتمل واحدا من خمسة معانٍ
المعنى الأول :
المثاني من الثناء، والثناء لا يكون إلا على الله.
المعنى الثاني :
المثاني من الثنيّ والإنثناء، وهذه لا تكون إلا في أطراف الأشياء، وأيضا تعني المعاني الخفية أو المتخفية في الإنثناءات، أو المعاني الباطنة، أوالمعاني غير الظاهرة للعيان آنيا، أو هي تلك التي لم يأن آوان ظهورها بعد، والتي سوف تظهر تباعا في القادم من الأزمنة.
المعنى الثالث :
المثاني من الإزدواجية، أي ثنائية التكوين.
المعنى الرابع :
المثاني من التثنية، أي العد مثنى مثنى، أو إثنتين إثنتين.
المعنى الخامس :
وهو امتداد أو هو تفصيل للمعنى الثاني ( من الإنثناء)، وحيث تكون المثاني من ظهور معنى ثان لها، وهذا المعنى بدوره يظهر له معنى جديد وهكذا ، إلى سبعة أعماق، أو سبعة أبعاد، أو سبعة معانيوكلها صحيح، مما يشير إلى معني المتشابهمن الآيات

[عبد الرحمن باذيب]

بارك الله فيك اخي ... :)

[الباحث عارف]

ان مابيناه من البحث والتقارب والتشابه بين فكرة ان تكون الحروف منثنية كما في الجينات واتت الاية تذكر لنا في قوله تعالى : {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ }الحجر87
وياتي المعنى في الاية عطف القران الكريم على المثاني فهذا يعني وكأن القران شئ والمثاني شيئ اخر وحسب الاحاديث التي بيناها نجد ان للمثاني عدة معاني وليست سورة الفاتحة الى حسب الاعتقاد ولايوجد حديث واضح يؤكدا بان المثاني هي الفاتحة وهذا في اعتقادي انه صحيح للاسباب التالية :
القران الكريم 114 سورة والفاتحة هي رقم 1 , وبنص الاية : فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً{114}
سينقضي القران الكريم 114 سورة بنص الاية ورقمها وهذا يدلنا على ان المثاني انما شيئ اخر فلماذا عطف القران عليه اذا ؟
لان القران في الاساس يحتوي على عدة كتب في داخله لعدة مواضيع مهمة في قوله تعالى :
رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفاً مُّطَهَّرَةً{2} فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ{3} اذا القران في هذه الاية صار صحف والصحف تحتوي على كتب والمتب ذات قيمة ومن ضمنها المثاني ككتاب في قوله تعالى:
{اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ }الزمر23
وانزلت المثاني في 23 عاما من الرسالة بنص الاية لماذا وكيف ؟

[الخليفي الهلالي]

بارك الله فيك وزادك علماً

متابعين بأستمرار ولا نريد كثير من النقاش حتى نعطيك كامل الراحه لطرح دراستك دون تعكير أو تفريعات ربما تشغلك.

كل عام وأنت بألف خير أخي عارف؛؛؛؛؛

[الباحث عارف]

جزاك الله خيرا استاذ الهلالي
المعنى الثاني :
المثاني من الثنيّ والإنثناء، وهذه لا تكون إلا في أطراف الأشياء، وأيضا تعني المعاني الخفية أو المتخفية في الإنثناءات، أو المعاني الباطنة، أوالمعاني غير الظاهرة للعيان أو هي تلك التي لم يأن آوان ظهورها بعد، والتي سوف تظهر تباعا في القادم من الأزمنة.
من المعاني التي عرضناها عن المثاني المعنى الثاني والذ ي يحتمل فيه كل معنى عن الفكرة التي نتحدث عنها من ان الحروف لها خصائص مخبئة اي منثنية فكيف نستطيع اذا معرفة الحروف في ان تكون منثنية وبصورة اوضح ماذا تخبئها من معلومات .
في الحقيقة شمرت السواعد وقررت دراسةعلم الجينات البشرية بجدية وسبحان الله رب العالمين عندما ننثر القران يفتح علوم هي لهذا العصر فكم هوهذا القران فمن يستطيع ان يصفه لي فكيف يحتوي هذا العلم الحديث عندما اردت معرفة مثاني الحروف وجب علي معرفة مثاني الحروف من الخلائق التي كلها تكونت من4 احروف وسنرى المفارقةالغريبة وكأن القران الكريم مخزون في داخل خلية بطريقة غير معقولة في التشابه الا معقول للخالق الواحد المدبر المبدع له الاسماء الحسنى .

http://im15.gulfup.com/2012-07-29/1343520560701.jpg (http://www.gulfup.com/show/X9drmbd5cwpgckw)

[الباحث عارف]

نرجومنكم الصبر في متابعة البحث لان فقراتها لعلميةمهمة اذا تريدون معرفة الموضوع انشاء الله

[الباحث عارف]

من المفارقات الغريبة والتي سنبينها في كيفية فهم الحروف كمثاني ان الحروف التي تحتويها الجينات هي عبارة عن 3مليار حرف لايعمل منها غير 2,5% فقط بينما الحروف التي في القران لن تعمل منها غير التي في 29 سورة فقط اي ربع القران تقريبا .
وهذا الجانس في الحروف لم تأتي اصلا الامن مشكاةواحدة في قوله تعالى :
{مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذاً لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ }المؤمنون91
وهذا هو لمنجداياختلاف في الخلق كلهمن الخالق الواحد ومعتنوع المخلوقات وتشكلها الا انها في النهاية مكونةمن 4 حروف مع الفارق في العدد الذي تحمله كل كائنات الارض .
وبهذه الفكرة الرائعة نصل الى قناعة انه لابد من معرفة كيفية فك الحروف بل كيف تعمل وباي طريقة يمكن التعامل معها حتى نصل الى ما تخبئه .
في علم الجينات البشرية كان هناك عالم الاحياء ( فريد سانجر ) يعتبر من اعظم اعلماء الاحياء وحصل على جائزتي نوبل بفضل فك احجية الجينات لفيروس مكون من 5 اللاف حرف فقط .
http://im28.gulfup.com/2012-07-30/1343601377171.png (http://www.gulfup.com/show/X9dtk8g8s61gckk)
http://im28.gulfup.com/2012-07-30/1343601377172.png (http://www.gulfup.com/show/X34luqufe5y68w8)
وظل يكتب لمدة اربع سنوات حروف الجين الفيروسي : ACTGGGGGCCCAATTTCCCTCGGCTAGTAACGT
http://im24.gulfup.com/2012-07-30/1343601663431.png (http://www.gulfup.com/show/X9dtkq7iads8444)
ولمدة اربع سنوات متتالية دون ملل, وهذه فقط 5الاف حرف بداخلها كتاب حياة هذا الفيروس البسيط . فماذا عمل لما اراد ان يفتح كتاب الانسان ؟؟؟؟؟

http://im20.gulfup.com/2012-07-30/1343601815731.png (http://www.gulfup.com/show/Xs5go7h40geo8w)
وهذه الصورة عبارة عن اوراق بداخلها الحروف ال3 مليار حرف فاراد العالم (فريد) ان يفتحهها فقدر له فترة زمنية لفك الحروف ب 2,50 مليون سنه فترة مهولة في عمر البشرية فالحروف بداخلها كلمات في جين يقدر ب 10 مليار كلمة فكم عدد الخلايا في جسم الانسان ؟
ولهذا جاء في قوله تعالى :
{وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }لقمان27
فماذا لومد الله عزوجل بعمر (فريد) واتى له بشجرة اقلام بحيث كلما يخطف قلم يطلع مكانه غيره
والبحر مدادا فكيف اذا عملالعلماء على فك هذه الشفرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
منهنا اذا اردنا ان نعرف السر العظيم لهذه الحروف علينا ان نحترم العلم ونقدر روعة الخلق العظيم والتفكر في البديع الخلاق .

[محمد القحطاني]

لله درك يا عارف .
متابعين

[الباحث عارف]

مشكور القحطاني
كيف يمكن ان نفهم ان الحروف ال14 منثنية مع ان الجينات احرف مقترنة ببعضها مثلا at-cg
فكيف سنفهم مثاني الحروف ال14 لنستخرج الحروف المقطعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الباحث عارف]

نرجو قبل ان نستكمل البحث ان نرى رايكم واطروحاتكم على فكرة البحث وحتى يتسنى لي الاستكمال والوصول الى الفكرة النهائية

[بنت شبامية]

لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير ..
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ..

يامعلم ابراهيم علمنا ويامفهم سليمان فهمنا ..


استمر بارك الله فيك استاذنا الباحث الفذ ..

بحث في منتهى الخطورة والروعة ..

زادك الله من فضله .. ونور بصرك وبصيرتك ..

متـــــــــــــــــــابعين .. ما شالله الله لنا ان نتابع .

[الباحث عارف]

مشكورة بنت الشبامية
كنت فقط اريد اراء اخرى يمكن تصحح بعض او كل الي قلته يمكن نتوصل الى نهاية للفكرة والتي سيتبين لنا ان الفكرة بحاجةالى بصيرة توصلنا الى فهم الغاية العظيمة لهذه الحروف النورانية .
لنضع ترتيب الفكرة في عدة سطور .
قلنا ان القران الكريم سطر في اللوح المحفوظ وهو من ضمن البرنامج العام للخلق ومن ثم انزل الى السماء الدنيا ناسخ كل علم من اللوح المحفوظ وسنبينه ان شاء الله
وتم انزاله 114 سورة وفي كل سورة ايات كما هي عددا اليوم
وسطرت كل ايات القران الكريم من الحروف 14 فقط
ومن ثم جعله عربيا لكي يفهم معناه واحتوت الايات على الخصائص التالية :
تم انزاله عربيا : {إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }الزخرف3
في هذه الاية تم انزال القران مناللوح المحفوظ بحروف عربيه ومن ثم انزل عربيا ليعقلوه
{إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }يوسف2
ومن ثم يسر فهمه على لسان نبيه الكريم: {فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْماً لُّدّاً }مريم97
{فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ }الدخان58
{وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً }طه113
فتم تيسير فهمه ليسهل حفظه ليتذكر الناس
من خلال هذه المراحل سنفهم ان الايات تحتوي على خصائص مهمة وهي :
اولا تحتوي على حروف مقطعة من ال14 حرف
تحتوي على نباء سيتبين مستقبلا
تلاوته فيها حلاوة وجمال النطق والبيان في المعاني وصالح لك لزمان ومكان
وتحتوي الاحروف بداخلها شفرة مبرمجة مسبقا اتت لهذا الزمن بعينه .

كل هذه الصفات والكثير لم نذكره يتبين لنا انه يمكن والله اعلم ان الحروف تحتوي على مشاهد كونية وتاريخية وتحتوي على حروف ذات اهمية قصوى في مخاطبةالعلم الحديث بكل ما يمكن فهمه.

[محمد حسان]

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[الباحث عارف]

سنبداءفي نشر الصور التي ستفسر فكرة البحث كاملا .

[الباحث عارف]

من خلال هذه الصور والمحاولة التي قمت بها عبر برنامج متواضع في تفسير مثاني الحروف والتي اعتمدت عليها بعد دراستي لعلم الجينات ولمدة عام وفهم ميكانيكية الحروف في فك شفرتها والتي تحتوي على ترليونات من الخلايا المتنوعة والتي فتحت لي فكرة مثاني الحروف بطريقة رائعة جدا في قراءة روعة الخلق العظيم
ان الصور التي امامكم ستشرح متى يمكن عد الحروف التي في الاصل لايمكن عدها او احصائها الا من خلال حاسوب فائق السرعة وسيتبين لنا ان الحروف التي امامكم قد يتصورها البعض ماذا عسانا ان نفهم منها وكيف صنف العلما ء الجينات الحروف وكيفية فهمها ؟؟؟؟؟؟

http://im15.gulfup.com/2012-08-06/1344273149181.png (http://www.gulfup.com/show/X71hpgkz0xz4p)
http://im15.gulfup.com/2012-08-06/1344273149802.png (http://www.gulfup.com/show/X71hutrujqcw5)

[خذني معاك]

- البـ عارف ـــاحث :

- أخي أنار الله عقلك وبصيرتك على كل الجهود المبذولة في هذا البحث

- الرائع الجميل تمنياتي لك بالتوفيق والنجاح أن شاءالله

- والله أننا نتابع بشغف وكم استفدنا الكثير من المعلومات الذي تدوّنها هنا

- وفقك الله وأعانك على هذا الهدف الرائع فزدنا من خبرتك وبحوثاتك

- وكل عام وأنت عزيزي بألف صحة وعافية ,,

- لك تحياتي وودي ,,,

[الباحث عارف]

مشكور اساتذي باسهيل
ان فكرة الحروف التي في الصور وبهذه التناسخ والتتالي في التسلسل التدريجي اتى من فكرةالجينات التي من صنع الخالق العظيم الذي قال :{وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ }الذاريات21
ابصارنا للخلق العظيم فينا انما ابصار روعه الخالق في الابداع في تشفير كل خلية فينا في خلية واحدة تكتب في سطور حياتنا ونمو اعضائنا وفيالاخير نعصر ادمغتنا المصنوعة اساسا منحروف بسيطة جدا فكيف لنا الا نفكر ان تلك الحروف القرانية لاتحمل بداخلها روعة الخلق كله فسبحان الله رب العرش عما يصفون .
ان المثاني فكرة عظيمه ان تأتي لتصف حركة الحروف المقطعة والتي تعطينا في نص الايات تفسيرات لها دلالات تاريخية تدخل في صلب العلاقات البشرية المقدر لها سلفا وتخرس الالسن التي تأول تأويلات لاطائل منها سوى احقاق ما لايحق له حق فيه .
من نص الاية عن مثاني فان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه وقفت امامها وقفة طويلة اتأمل كيف ان الخليفة ابوبكر هو الخليفة وحسبي هذا بنص الاية والدليل على ذلك :
{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }التوبة40
حسب المثاني الذي نشرحه والذي وجدناه في خلق الانسان ان حروف الجينات هي at-cg فلا تختلف وهي تتماسك لتنقل رسالة الخلق العظيم وهي دائما at-cg لاتتغير وهو بالتالي فان النبي صلى الله عليه وسلم وابوبكر رضي الله عنه كانا في الغار بصورة مثاني هو ان النبي محتضن ابوبكر بصورة مثاني اي منثنيين مع بعض وهوما يقرب لنا المعنى ان ساعة ما اتى الوحي لنبيه الكريم كان عمره 40 عاما برقم الاية وهو بالتالي يرسل الينا صورة ان من نفس المكان سيخلف ابوبكر رضي الله عنه النبي عليه الصلاة والسلام الا ان لا نبي بعد رسول الله وبالتالي يكون ابوبكر سيخلف النبي شائوا ام ابوا فسبحان الله رب العالمين .

[الباحث عارف]

بعض التفسيرات وعلاقتها بالحروف المقطعة

[الباحث عارف]

في تفسيرات لبعض الايات تأتي دائما غير متوقعة من الناحية ليس اللغوية وحسب بل من الناحية العلمية في تفسيرها .
ومن الذي سنبينه الان لها علاقةوطيدة بالحروف ولكن وبطريقة سنشرحها فيما بعد ومثال على ذلك نص الاية :{قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ }البقرة69
ونص الاية تقول ان البقرة صفراء وفاقع لونها كمثل هذه الصورة .
url=http://www.gulfup.com/show/Xs68jj2dlltco0]http://im25.gulfup.com/2012-08-07/1344303820231.png[/url]
والسؤال الان وفي الواقع لايوجد بقر بهذا اللون بصورة واضحة فكيف اذا سنفهم اللون كما نصت عليه الاية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وفي الحقيقة ان العلم وحده فسر هذه الاية والتي سيتبين والحليم فيكم من سيفهم ما نقوله وما علاقتها بالحروف المقطعة ؟
ان الاية واضحة جدا في تلاوتها ولكن لو نتدبرها والحكمة في ان تذكر في قصة موسى عليه السلام وتأتي الينا وتقول لنا ان البقرة لونها اصفر مع ان القوم تشابهت عليهم البقر كادوا لايميزون بينها فهل كان البقر عندهم كلها صفراء فما السبب ان تأتي وتقول انها صفراء .
وعليه سنبينه انشاء الله تعالى ونقول الهم زدني علما ونورا _ امين-

[الموسطي]

فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً{114}
بناء على نص الاية سننطلق في بحثنا الى فهم السر العظيم لوجود الحروف بعد ان عقبنا على اكثر الاقوال ويمكن في النت معرفة الكثير عن هذه الحروف وياريت لو في اي استفسار عن اي اقوال يمكن انتجدونها بعون الله .
وبناء على نص الاية 114 من سورة طه تعطي لنا فكرة من ان الاية تدل على حكمة بالغة في وجودها بنص ايتها وهي وبها سنبدى بعون الله الى التفسير ان شاء الله في كيفية وجود الحروف .
ان الاية تتكلم في بدايتها ان الله هو العلى وهو الملك وهو الحق في كل ما انزله في القران الكريم وبينه لنا وفي روعة الخالق العظيم وعليه سنفهم نص الاية في قوله تعالى (وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً) وبناء على ذلك وهو ان الله يحث نبيه على طلب العلم والازدياد فيه ولكن لماذا اتت في هذه الاية في حث العلم لنبيه الكريم مع ان ومن خلال نص الاية سنوصل الى استنتاج الاتي :
انزل الله القران الكريم من اللوح المحفوظ 114 سورة برقم الاية 114 جملة واحدة .
وفي بحثنا نرى ان انزال القران 114 كان على شكل حروف فقط اي من الحروف ال14 فقط .
خزنت هذه الحروف كل المعلومات المنسوخة من اللوح المحفوظ في 114 سورة اي بصورة اوضح كل اية فيها من الحروف المقطعة فيها معلومات من اللوح المحفوظ فيها من خلق السموات والارض وفيها كل ما يمكن ان يخطر على بالبشر وتحتوي كل العلم الحديث وحسبي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من اراد منكم العلم فلينثر القران فيه علم الاولين والاخرين وهذه الحروف ستحاكي العلم الحديث بكg مقوماته بطريقة مدهشة للغاية .
ومن خلال سرد الاية نرى ان لايمكن باي حال من الاحوال ان يتغير القران الكريم ساعة تنزيله الى النبي الكريم لان كلمات الله لاتتغير لاتبديل لكلماته :
{وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَداً }الكهف27
وعليه سنرى التغيير تم في شيء واحد الا وهو حث النبي الامي الكريم ان يطلب من الله ان يزداد علما من نص الاية التي ترينا كيف ان الوحي القران الكريم سيكتمل 114 سورة لامحالة ولكن كيف يطلب ازدياد علمامع ان القران هو القرن فأين التغيير اذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


هل تريدنا أن نفهم أن القرآن عندما أنزل إلى السماء الدنيا لم يكن إلا ( 14 حرفا ) فقط .. وان كل سور القرآن وآياته خرجت من ثنايا هذا ( 14 حرفا ) لكن كيف ؟؟؟ ..

في القرآن أحرف غير هذه ( 14 حرف ) فالقرظىن ظانزل على كل حروف اللغة العربية وهي المكونة من ( 28 حرف ) .. ؟؟

[الموسطي]

من المفارقات الغريبة والتي سنبينها في كيفية فهم الحروف كمثاني ان الحروف التي تحتويها الجينات هي عبارة عن 3مليار حرف لايعمل منها غير 2,5% فقط بينما الحروف التي في القران لن تعمل منها غير التي في 29 سورة فقط اي ربع القران تقريبا .
وهذا الجانس في الحروف لم تأتي اصلا الامن مشكاةواحدة في قوله تعالى :
{مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذاً لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ }المؤمنون91
وهذا هو لمنجداياختلاف في الخلق كلهمن الخالق الواحد ومعتنوع المخلوقات وتشكلها الا انها في النهاية مكونةمن 4 حروف مع الفارق في العدد الذي تحمله كل كائنات الارض .
وبهذه الفكرة الرائعة نصل الى قناعة انه لابد من معرفة كيفية فك الحروف بل كيف تعمل وباي طريقة يمكن التعامل معها حتى نصل الى ما تخبئه .
في علم الجينات البشرية كان هناك عالم الاحياء ( فريد سانجر ) يعتبر من اعظم اعلماء الاحياء وحصل على جائزتي نوبل بفضل فك احجية الجينات لفيروس مكون من 5 اللاف حرف فقط .
http://im28.gulfup.com/2012-07-30/1343601377171.png (http://www.gulfup.com/show/X9dtk8g8s61gckk)
http://im28.gulfup.com/2012-07-30/1343601377172.png (http://www.gulfup.com/show/X34luqufe5y68w8)
وظل يكتب لمدة اربع سنوات حروف الجين الفيروسي : ACTGGGGGCCCAATTTCCCTCGGCTAGTAACGT
http://im24.gulfup.com/2012-07-30/1343601663431.png (http://www.gulfup.com/show/X9dtkq7iads8444)
ولمدة اربع سنوات متتالية دون ملل, وهذه فقط 5الاف حرف بداخلها كتاب حياة هذا الفيروس البسيط . فماذا عمل لما اراد ان يفتح كتاب الانسان ؟؟؟؟؟

http://im20.gulfup.com/2012-07-30/1343601815731.png (http://www.gulfup.com/show/Xs5go7h40geo8w)
وهذه الصورة عبارة عن اوراق بداخلها الحروف ال3 مليار حرف فاراد العالم (فريد) ان يفتحهها فقدر له فترة زمنية لفك الحروف ب 2,50 مليون سنه فترة مهولة في عمر البشرية فالحروف بداخلها كلمات في جين يقدر ب 10 مليار كلمة فكم عدد الخلايا في جسم الانسان ؟
ولهذا جاء في قوله تعالى :
{وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }لقمان27
فماذا لومد الله عزوجل بعمر (فريد) واتى له بشجرة اقلام بحيث كلما يخطف قلم يطلع مكانه غيره
والبحر مدادا فكيف اذا عملالعلماء على فك هذه الشفرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
منهنا اذا اردنا ان نعرف السر العظيم لهذه الحروف علينا ان نحترم العلم ونقدر روعة الخلق العظيم والتفكر في البديع الخلاق .




أليس في الأية وجه تعجيز .. بحث أنه حتى ولو أستطاع الإنسان معرفة طريق فك شفرات الحروف المقطعة كما حصل من / د. فريد / فإنه عاجز عن معرفة حصر سر ذلك .. حتى ولو اتخذ من أشجار الأرض أقلام والمحيطات والبحار ومثلها سبع مرات مداد لما نفدت كلمات الله العظيم سبحانه ... أرجو توضيح الفكرة ... الآن انا شويه أفهم ولا أفهم في نفس الوقت ...

[الموسطي]

اعني ما فعله الدكتور في حروف الجين للفيروس ولا اعني حروف القرآن المقطعة كما قد يفهم من كلامي السابق

[الباحث عارف]

مشكور اخي الموسطي
بناء على سؤالك كيف استخرجت الايات من ثنايا 14 حرف وان الايات مكونة اصلا من 28حرف فقد اوضحت بصورة جليةالفكرة وسأختصرها لك .
ان القران الكريم دون اوسطر في اللوح المحفوظ من ضمن البرنامج العام للكون
ومن ثم وقبل نزوله الى السماء الدنيا نسخت الاحرف في القران معلومات هائلة جدا احتوتها الاحرف ال14 بطريقة مثاني اي منثنية وهوما نعكف على ايصال الفكرة بصورة واضحة ونرجو ان تتابع البحث لنعرف كيف تعمل الحروف ال 14 .
ومن خلال نسخها للمعلومات انزل القران الى السماء الدنيا كله من الحروف ال14 بداخلها كلمات لايمكن حصرهاوضربنا مثل في علم الجينات لنقرب الفكرة
وساعة انزال القران الكريم في ليلة القدر جعله الله عربيا وانزله عربيا من 28 حرفا لكي يسهل فهمه ويسره الله على لسان نبيه الكريم كما اوضحنا .
الحروف ال14 جعلت في بداية 29 سورة كمفاتيح لتمييز السور التي ستعمل على فتح المعلومات ومع ان الايات الباقية في كل السور لن تفتح ابدا الا اذا كانت لها مفتاح في بداية السورة .
اظن الفكرة واضحةوهي في كل الاحوال فرضية سنرى في النهاية الحكمة البالغة التي من اجلها انزلت والله اعلم

[الموسطي]

من خلال هذه الصور والمحاولة التي قمت بها عبر برنامج متواضع في تفسير مثاني الحروف والتي اعتمدت عليها بعد دراستي لعلم الجينات ولمدة عام وفهم ميكانيكية الحروف في فك شفرتها والتي تحتوي على ترليونات من الخلايا المتنوعة والتي فتحت لي فكرة مثاني الحروف بطريقة رائعة جدا في قراءة روعة الخلق العظيم
ان الصور التي امامكم ستشرح متى يمكن عد الحروف التي في الاصل لايمكن عدها او احصائها الا من خلال حاسوب فائق السرعة وسيتبين لنا ان الحروف التي امامكم قد يتصورها البعض ماذا عسانا ان نفهم منها وكيف صنف العلما ء الجينات الحروف وكيفية فهمها ؟؟؟؟؟؟

http://im15.gulfup.com/2012-08-06/1344273149181.png (http://www.gulfup.com/show/X71hpgkz0xz4p)
http://im15.gulfup.com/2012-08-06/1344273149802.png (http://www.gulfup.com/show/X71hutrujqcw5)


عندي ملاحظة وهي : ( لماذا عندما قطعة الأية الثالثة من سورة الشورى حذف منها عدة حروف وهي ( ذ ، و ، ب ) أرجو التوضيح ؟؟

[الموسطي]

من خلال هذه الصور والمحاولة التي قمت بها عبر برنامج متواضع في تفسير مثاني الحروف والتي اعتمدت عليها بعد دراستي لعلم الجينات ولمدة عام وفهم ميكانيكية الحروف في فك شفرتها والتي تحتوي على ترليونات من الخلايا المتنوعة والتي فتحت لي فكرة مثاني الحروف بطريقة رائعة جدا في قراءة روعة الخلق العظيم
ان الصور التي امامكم ستشرح متى يمكن عد الحروف التي في الاصل لايمكن عدها او احصائها الا من خلال حاسوب فائق السرعة وسيتبين لنا ان الحروف التي امامكم قد يتصورها البعض ماذا عسانا ان نفهم منها وكيف صنف العلما ء الجينات الحروف وكيفية فهمها ؟؟؟؟؟؟

http://im15.gulfup.com/2012-08-06/1344273149181.png (http://www.gulfup.com/show/X71hpgkz0xz4p)
http://im15.gulfup.com/2012-08-06/1344273149802.png (http://www.gulfup.com/show/X71hutrujqcw5)


معلوم ان القصة حصلت في عهد موسى وأنهم لما عجز المعنيون بالفصة عن معرفت ( القاتل ) أستعانوا بنبي الله موسى عليه السلام ليحل لهم هذه المقضية .. ويحكم بينهم فكلم ربه فأمره ربه أن يأمرهم أن يذبحوا بقرة ... غلى آخر القصة .. وفي القصة ذكر لها ثلاث علانات ك
الأولى : أنه لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك .
والثانية : انها صفراء فاقع لونها تسر الناظرين .
والثالثة : أنه لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها .

فلماذا كانت العلامة الثانية لها رابط قوي بالحروف المقطعة في القرآن .. ولا علاقة للعلامتين الاخريتين بالحروف المقطعة .. رغم ان سياق القصة يحكي تسلسل أوصاف لبقرة عرفوها بعد وصفها بالعلامة الثالثة ...؟؟؟

[الموسطي]

مشكور اخي الموسطي
بناء على سؤالك كيف استخرجت الايات من ثنايا 14 حرف وان الايات مكونة اصلا من 28حرف فقد اوضحت بصورة جليةالفكرة وسأختصرها لك .
ان القران الكريم دون اوسطر في اللوح المحفوظ من ضمن البرنامج العام للكون
ومن ثم وقبل نزوله الى السماء الدنيا نسخت الاحرف في القران معلومات هائلة جدا احتوتها الاحرف ال14 بطريقة مثاني اي منثنية وهوما نعكف على ايصال الفكرة بصورة واضحة ونرجو ان تتابع البحث لنعرف كيف تعمل الحروف ال 14 .
ومن خلال نسخها للمعلومات انزل القران الى السماء الدنيا كله من الحروف ال14 بداخلها كلمات لايمكن حصرهاوضربنا مثل في علم الجينات لنقرب الفكرة
وساعة انزال القران الكريم في ليلة القدر جعله الله عربيا وانزله عربيا من 28 حرفا لكي يسهل فهمه ويسره الله على لسان نبيه الكريم كما اوضحنا .
الحروف ال14 جعلت في بداية 29 سورة كمفاتيح لتمييز السور التي ستعمل على فتح المعلومات ومع ان الايات الباقية في كل السور لن تفتح ابدا الا اذا كانت لها مفتاح في بداية السورة .
اظن الفكرة واضحةوهي في كل الاحوال فرضية سنرى في النهاية الحكمة البالغة التي من اجلها انزلت والله اعلم



وضحة الفكرة في هذا الوجه ....

وجزاك خير الجزاء على ما تقدمة من جهود .. لا حرمك الله أجرها

[الباحث عارف]

مشكور اخي الموسطي
قصة البقرة التي وردت في القران الكريم وغيرها من القصص لها اصلا علاقة وطيدة بالحروف وسنأتي للفكرةولكن ليس الذي اقصده نون البقرة فقط ولكن كنت فقط اريد ان اوصلكم الى الفكرة تدريجيا حتى نصل بعلاقتها بالحروف , لان هذا الموضوع بكل تأكيد لما نصل اليه في علاقة القصص بالحروف ستقولون وانا متأكد اننا اما مجنون او مجنون ولكن نرجو فقط التريث في الحكم حتى نكمل الفكرة والاسئلة التي تقولها كنت بأمس الحاجة اليها وياريت لو تستمر حتى نقف في نقطة معينة نعيد فيها النظر.
بالنسبه لسؤالك عن حذف الحروف ذ ، و ، ب فهيليست من ال14 حرف المقطعة

[الموسطي]

متابعون .. حتى نصل جميعا إلى شاطئ بحثك القيم

[الباحث عارف]

مشكور اخي الموسطي
حتى نقرب اليكم الصورة للون البقرة فالمعروف ان القران الكريم يأتي بأيات باطنها العلم والمعرفة لكشف امور لاتاتي الى في ازمان معينة لان نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم باقية الى ان تقوم الساعة ولهذا جاء في قوله تعالى :{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً }الأحزاب56
عليه الصلاة والسلام اما رسالته فقد تمت ونبؤته حية الى ماشاء الله تعالى تاتي في كل زمان ومكان بلسانكل البشر ولسان حال البشر اليوم الاجهزة الرقمية المتطورة فياتي القران الكريم يحتوي هذا العلم العظيم ووكأنه فعلا قديما جدا .
ان البقرة التي تكلما فيها والتي تتحدث عن قصة نبي الله موسى مع قوم اجرموا في انفسهم فأمرهم بان يبحثوا عن بقرة ذات اللون الاصفر ولكن الفاقع .
والفاقع ليس اللون الباهت الواضح بل الفاقع اللون الذي يميل الى السواد في صورة رائعة لروعة العلم العظيم للقران الكريم _ انظروا الصورة :

http://im28.gulfup.com/2012-08-09/1344474129421.png (http://www.gulfup.com/show/X34q2srax4g840w)
وفي هذه الصورة نرى التدرج في اللونالاصفر الى السواد فبكل تأكيد ستختلف الالوان وتتشابه ذات الالوان البنية والتي عجزوا عن رؤية بقرة افقعهم .

[الباحث عارف]

مشكور اخي الموسطي
حتى نقرب اليكم الصورة للون البقرة فالمعروف ان القران الكريم يأتي بأيات باطنها العلم والمعرفة لكشف امور لاتاتي الى في ازمان معينة لان نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم باقية الى ان تقوم الساعة ولهذا جاء في قوله تعالى :{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً }الأحزاب56
عليه الصلاة والسلام اما رسالته فقد تمت ونبؤته حية الى ماشاء الله تعالى تاتي في كل زمان ومكان بلسانكل البشر ولسان حال البشر اليوم الاجهزة الرقمية المتطورة فياتي القران الكريم يحتوي هذا العلم العظيم ووكأنه فعلا قديما جدا .
ان البقرة التي تكلما فيها والتي تتحدث عن قصة نبي الله موسى مع قوم اجرموا في انفسهم فأمرهم بان يبحثوا عن بقرة ذات اللون الاصفر ولكن الفاقع .
والفاقع ليس اللون الباهت الواضح بل الفاقع اللون الذي يميل الى السواد في صورة رائعة لروعة العلم العظيم للقران الكريم _ انظروا الصورة :

http://im28.gulfup.com/2012-08-09/1344474129421.png (http://www.gulfup.com/show/X34q2srax4g840w)
وفي هذه الصورة نرى التدرج في اللونالاصفر الى السواد فبكل تأكيد ستختلف الالوان وتتشابه ذات الالوان البنية والتي عجزوا عن رؤية بقرة افقعهم .

[الباحث عارف]

عندما ذكرنا في بداية البحث كيفية نقل مكتبة الى البيت في صيغة قطعة اليكترونية (الفلاش) يخزن بداخله ملايين من الحروف بصيغة بسيطة جدا وهي استخدام رقمين فقط وهو 01 ومثال على ذلك الالف 11111001 البا 11100011 وهكذا دواليك تصل الى ترليونان من الارقام والتي لايعرف الحاسوب الالف ولا البا الا بهذه الصيغة :
10010100000001111111111111100001111111111111100000 00001010000111111111111100000000000000001110000000 00011110
والتطور العلمي الرهيب الذي وصل اليه الانسان مع اننا لم نفكر كيف قطعةبسيطة كحجم ظفر الاصبع يحمل بداخله كل هذه المعلومات الهائلة ودون التفريط في حرف واحد منها .
وعلم الجينات يعطينانفس الفكرة في ان لو تغير حرف واحدمن موقعه سوف يحدث مالاتحمدعقباه من التشوه العياذ بالله وهو بفعل استخدامنا المواد الضارة في جسمنا والتي ئؤدي الى التغيير الجيني وظهرو امراض تفتك بالانسان .
ان نزول القران الكريم وحفظه من الله يعطينا اليقين ان نزول القران لم يتغير منه ولا حرف واحد ابدا .
{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا }الكهف1
ولاينبغي ان يعوج ابدا لان كل حرف له علم خاص به .
ولكن قد يقول قائل ماذا اذا نفهم من الحروف التي ليست من الحروف المقطعة وبمعنى اوضح ال14 الاخرى ؟؟؟؟؟؟؟
ان السر يكمن في الظاهر ويعكسه الباطن وعندما نقراء مثلا سورة يوسف نجد في بدايتها حروف ا ل ر وهي مفتاح السورة ونقراء السورة التي تحتوي بداخلهامن الحروف ال14 المقطعة في كل اية من السورة في هذه الحالة سيكون هنا مربط الفرس الذي سيتبين لنا الحكمة من جعل الحروف المقطعة متوزعةبطريقة لم استطيع الى الان في استيعاب القدرة الالهية في توزيعها بطريقة بحاجة الى تمعن وتدبر وسنبينه بعون الله
{مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }الحج74

[الباحث عارف]

[url=http://www.gulfup.com/show/Xs6omfa0lsjkwc]http://im25.gulfup.com/2012-08-10/1344555974261.bmp[/url

لنترككم مع هذه الصورة التي سنبداء شرح الفكرة النهائية

[الباحث عارف]

من خلال الحروف المقطعة والتي اسميتها (العلامات) وهي كلمة اخذتها من علم الجينات والتي تطلق على الحروف at-cg والتي تطلق عليها في مواقع الجينات بالعلامات والتي تحدد معنى البروتين المكون للخلق وهو بالتالي نفهم من ان الحروف المقطعة (العلامات) لها خصائص يمكن الركون اليها في معرفة المعلومات التي تحتويها وبصريح العبارة فأنها سوف تحتوي على مشاهد حقيقية وقد لايصدق الكثر ما اقول ولي قناعة تامة حسب النظرية ان ما سنشاهده في هذه الحروف مشاهد صوت وصورة للخلق العظيم والتي يسعى العلم الان الى معرفة سر خلق الكون وزد على ذلك خلق الانسان وكل ما يمكن ان نشاهده حتى قصص الانبياء والرسل والاحداث الماضيةعبر هذه الحروف وبكل تأكيد سيرفض الاغلبية هذه الفكرة , ولكن عندي احساس شديد ان هذا الي يمكن رؤيته عبر هذه الحروف فكيف اذا يمكن ان يحدث هذا وما الدليل من القران الكريم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[شيخ القبايل.]

ملايين الشكر نهديها للاستاذ عارف التوي

على هذا البحث الجميل . وهو بحث وتأملات - حتى لو جانبه الصواب فيها لاسمح الله - الا أنه ينثني

على عالم مكنون فسيح ومؤمن من الفكر المتعبد لله الواحد الحكيم العليم .

فعلا - اذا كان عالم الكمبيوتر على تنوع المعلومات فيه والبرامج والصور والافلام وحتى افلام البعد الثالث وافلام الطيف الحديثة

كل ذلك يعتمد على لغة اساس بسيطة جدا وهما الرقمين 01

وهذا علم فتحه الله على البشر

فكيف بما تبقى في الكون من اسرار الوجود والخلق ، الجماد والحياة ، السالب والموجب ،

الذكر والانثى الطاقة والمادة ، المكان والزمان وما يكون متخللا بينهما ،

وتعدد الاكوان وتقاربها وتناغمها وموازاتها وتداخلها والتصاقها ببعض

الخ من المعاني المتأرجحة بين الواقع والخيال ..

وهي بعيدة كل البعد عن الاغلب قريبة الى من اراد له الله القرب

حتى يقول الذي عنده علم من الكتاب :

أنا اتيك به قبل أن يرتد اليك طرفك .

ان العالم الرقمي البسيط على فهم العقول ، يمتد بين السالب والموجب الى ما لا نهاية

في نقطة النون المستحيل فهمها والتي تذهب بالبسيط القريب الى خارج حدود الاستيعاب .

فما بالك بكل شي هو لله .. وقد ضمنه بلاشك في كتابه الكريم

الذي أنزله على عبد ورسوله الحبيب صلى الله عليه وسلم

ربنا اننا ظلمنا أنفسنا فاغفر لنا وارحمنا .. آمين

استاذي

شكرا على العبارة الجميلة التي نقلتها عن ابن الهيثم

لو نظرتم الى الذرة لرأيتم شمسا بكواكبها

وعليه يمكن القول

لو نظرتم الى نواة الذرة

لرأيتم كونا يتوسع بكل مافيه من خلائق وحياة ، ومن أجرام ومجرات وثقوب سوداء !!

تقبل خالص مودتي

[الباحث عارف]

لنعرج قليلا في البحث من جوانب عدة

[الباحث عارف]

مشكور شيخنا شيخ القبايل رفعت معنوياتي
كنت متردد كثيرا ولازلت في اظهار فكرة ان الحروف يمكن ان ترينا ما بداخلها بصيغة ما تظهر ما بداخلها وقائع حدثت في ازمان معينة وهو ما طرح عندي علامة استفهام كبيره وهي
هل الرسول صلى الله عليه وسلم قد راء الاحداث تلك؟
ومثال على ذلك في قوله صلى الله عليه وسلم : ياتين زمن ليحدثنا احدكم شراك نعله ما احدث اهله بعده _ وهذا الحديث يرينا ان شراك النعل وهو الخيط الرفيع للحذاء نجده اليوم الخيط الرفيع للتلفون السيار يوضع على الاذن يحدث اهله ماذا يصنعون في الحال .
وكثير مما قد ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم من ان الاحداث المستقبلية احتمال قوي ان تكون اصلا مبرمجة في القران الكريم بصيغة ما يحتمل في داخل هذه الحروف المقطعة .
هناك الكثير والكثير لم يؤخذ مأخذ الجد في البحث في علوم القران وكأننا ننتظر من يبين لنا ونحن امة جعلها الله وسطا لنكون شهداءعلى الناس ويكون الرسول علينا شهيدا.
في كثير من التفسيرات هي اساسا مرتبطة بالقران الكريم وحتى نصل الى استنتاج في التقريب من الفكرة الحروف وهي على كل حال ليست سهلة في اقناع العامة ولكن هناك امور اعتاد الناس عليها وهي غير هكذا .
في ليلة الاسراء والمعراج وللاسف الشديد لم ينظراليها من القران الكريم الا من النواحي السطحية فقط وهي تبين لنا وقائع وجب علي تفسيرها واجري على الله ان اصبت ان شاء الله تعالى تاتي في هذاالشهر الفضيل شهر القران الكريم وسنعرج قليلا لو تسمحوا لي فقط والسبب هو كيفية اعتياد الناس على الامور السهلة وهي الممتنعة .
في خلال هذه الايام المباركات والتي ينتظرالناس ليلة القدر ليلة نزول القران الكريم على خير البشرية محمد صلى الله عليه وسلم وتعظيما للقران الكريم الذي يحمل بداخله كل هذا العلم العظيم سنرى مشاهد غريبة تحكي وكأن النبي عليه الصلاة والسلام كان يعرج في تلك الازمان البعيده بطريقة لم اجد لها جواب الى الان ولكن لنبداء ومن ثم نعود للحروف التي من خلال هذه التفسيرات سنرى الارتباط العميق بالحروف كما قلنا لقصة موسى مع قومه في ذبح البقرة .

[الباحث عارف]

نلاحظ من هذه الايات ان الرسول صلى الله عليه وسلم له شأن كبير لم يقدره الكثير بناء على نص الايات
وهل ان ذكر الرسول عليه الصلاةوالسلام في قوله تعالى (وَمَا كُنتَ -بمعنى انه لم تكن موجود لتحكي لقومك الحكاية تلك حسب التفسيرات؟ ام ان لذكره مع الانبياء له خصائص اخرى ؟
جاء في قوله تعالى :
{وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الْأَمْرَ وَمَا كُنتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ }القصص44
{وَلَكِنَّا أَنشَأْنَا قُرُوناً فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ وَمَا كُنتَ ثَاوِياً فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ }القصص45
{ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ }آل عمران44
{ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُواْ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ }يوسف102
{وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَكِن رَّحْمَةً مِّن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ }القصص46
{تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ }هود49

[الباحث عارف]

في ليلة القدر انزل القران الكريم على خير البشرية محمد صلى الله عليه وسلم وكان ذلك يوم لم يحدده الرسول صلى الله عليه وسلم .
وهي حتى اتت بنص الاية في قوله تعالى : إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ{1} وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ{2}
وفعلا لم يحددها ولم يدرك تلك الليلة تماما , وفي تلك الليلة كان نزول القران الكريم وكان السماء فيها من الملائكة ما لاتحصى وهي من العلامات التي تطلع الشمس غير مشرقة وكانها ليلة البدر في كبد السماء من تزاحم الملائكة ومن ادركها يقول الهم انك عفوا كريما فعفوا عنا ياكريم .
وتلك الليلة كانت مظلمة تماما سماء بلا قمر منيرا .
ان قصة تلك الليلة قد لايصدقها البعض انها حدثت في في ازمان مختلفة ولكن كيف لو كان النبي عليهالصلاةوالسلام موجود فيها , فما هي تلك الازمان وكيف كان قدر النبي عند الله عظيما مع ان تلك الليلة ساعة نزول القران الكريم كانت مباركة .
سيتبين في طرحنا هذا الموضوع ان قصص الانبياء ستتبين في يوما ماء في رحلة حكاية قصصهم مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع هذا وذاك لم يكن النبي موجود في ازمانهم حيا يرزق وبالتالي لماذا ذكر النبي عليه الصلاة والسلام في ازمانهم ؟ هل لانه ان وجد سيحكي لقومه ماذا عملوا ام ان ذكر في القران الكريم لحكمة بالغة .

[شيخ القبايل.]

ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ

استاذي عارف

اي تأملات او اجتهادات سيكون فيها ثواب عظيم وتعليم لكل مؤمن

وكلنا يعلم ان للمجتهد وإن اخطأ ثواب فما بالك بمن يحظى بالصواب

واضح من الاية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب

لكن الله علمه الغيب

وفي الاحاديث نقرأ انه عليه الصلاة والسلام

حدث الصحابة بإسهاب

عن كل شي ، ماكان وما سيكون

ولان الله هيأ الامة الامية لتحفظ ماينفعها حقا

او التدوين المحدود الذي فيه كفاية التدين

حفظا للحق

وترك الايات تظهر في كل عصر بحسب عقول الناس واستيعابهم

وكلما اشتبه الامر على أحد

نتمنى عليه وعلى أنفسنا الايمان

لانه حتما سيأتي زمن يعرف فيه الناس مغزى الكلام ومعانيه وتطابقه مع الواقع

واتقوا الله ويعلمكم الله

وتلاحظ سيدي ان الفضل او النبوة او الرسالة حتى وإن كانت في عبد من عباده

فقد يكون لعبد آخر ذي منزلة أدنى علما لم يعلمه الله لبعض رسله

ومع ترتيب منازل الفضل

فانه من كان في منازل فضل أدنى قد يخصه الله بكرامة او علم او فضل

لم تكن في الاولين قبله

ورب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره

اللهم علمنا الخير واعصمنا مما يسخطك عنا

انك غفور رحيم

في إيماني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

لايقرأ حرف من القرآن الا وهو يعلم تماما مراد الله به

وكان يشفق على الناس من تعليمهم إياه فيهلكون

ومع هذا سرده سردا في عدة خطب

إبلاغا

وإتماما للرسالة

[الباحث عارف]

مشكور شيخنا شيخ القبايل وخواتم مباركة لكم جميعا
لا اعلم مدى دقة التشابه بين الحروف المقطعة وفكرة الجينات سوى انها اعطتنا فكرة وحدة الخالق رب العالمين .
ولا اعلم لو انتجنا البرنامج لفك المعلومات التي تحتويها الحروف ماذا عسانا سنجد من معلومات , ولكن التجربة تثبت دائما العكس ان لم نجد في طريقناما يدلنا على الطريق الصحيح بين مفترقات الطرق .ولكن اقول نحاول ان نقول شيئ يمكن وربما وعسى ان نكون على الخط الصحيح .
وفي بحثنا هذا الكثير لم نقوله بعد ومن خلال تجربتي والمحاضرات التي القيتها على عدة متخصصين سواء في الجامعات ام في منتديات .
http://im26.gulfup.com/2012-08-15/1344986746711.png (http://www.gulfup.com/show/X2cm8s0v8haf4g)
وسنواصل البحث ومع تفسير بعض الايات لعلاقة النبي صلى الله عليه وسلم بالانبيا بنص الايات وسنكتشف علاقتها بالحروف المقطعة بعون الله عندما قرر العلماء فك شفرة الجين البشري وتم تحويل موضوع فك الشفرة من الجانب الطبي الى اجانب التقني اي بمعنى واضح تحويل تلك الجينات الى الحواسيب لفك الشفرة في اسرع وقت ممكن .
ولكن لم يجدوا وسيلة غير وسيلة واحدة فقط وهي ( التشفير بالالوان ) وهذه ساعدتهم في فك الشفرة بدلا من عشر سنوات فتحت في عام واحد وهذا بسبب الفكرة التي اتخذوا التقنيين في التنافس على فك شفرتها والتحكم البشري فهل هناك تشابه ياترى فكيف اذا اعتمدت على تشفير الحروف المقطعة بالالوان وعلى اي اساس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.

http://im23.gulfup.com/2012-08-15/1344987619931.gif (http://www.gulfup.com/show/Xs7cmhsdpias40)

http://im15.gulfup.com/2012-08-15/1344987650931.png (http://www.gulfup.com/show/X9egahn0am2w440)

http://im25.gulfup.com/2012-08-10/1344555974261.bmp

http://im15.gulfup.com/2012-08-15/134498827381.bmp (http://www.gulfup.com/show/Xs7dryhy24qskc)

[الباحث عارف]

من خلال الصور التي نشرتها في التشابه الكبير بين التشفير بالالوان وتشفير الحروف بالالوان كانت اول الخطوات التي بداء ت افهم طريقة مخاطبة الحروف المقطعة في ان تتحول الى صيغ اخرى تخرجها من مكنونها الى العلن وهي طريقة تؤكد بنا لا يدع مجال للشك ان الحروف اتت لهذا الزمن والله اعلم .
فكيف اذا تم التشفير الحروف بالالوان وما الطريقة التي اتبعتها ؟
في الحقيقة ان هناك عدة طرق يمكن الركون اليها في اعطاء الحروف ايقونة خاصة بها حتى نستطيع ان نرى ما تخبئه الحروف .
فمثلا حروف الالف واللام والميم اعطائها القراءة الصحيحة من الحاسوب وهي :
الالف أ - 00010001 واللام ل - 00100011 -والميم 00111100 وهذا المثال في ترجمة الحروف الى ايقونهتا الحقيقية من الحاسوب ففي هذه الحالة اذا فتحت الاحرف من الطريقة المثانية اي تنثني الحروف على بعضها البعص وسنوضح ذلك ستظهر الحروف في الاية الواحدة مثلا :
111111111111110000000000101010010000011010
111111111110000001010000000000101010101001
111111111111111000000000000000001111011100
000110101010111111111111111110000011010100
000011000100000111111110000000000001100101
000000000000010101010000000000010101001010
111111111111100001010100000000000000000 الى اخ
وعليه سيترجم الكمبيوتر الحروف بهذه الصيغة ومن ثم سنرى فيما بعد ماذا من نتائج ستظهر اذا حول الى برنامجخاص او الى dvdصوت وصورة لتترجم هذه الحروف التي لاحصر لها وستظهر النتائج فيما بعد
بكل تأكيد قد لايستوعب الاغلب هذه الفكرة ولكن هناك صيغة اخرى اوهي التشفير بالالوان وهي كذلك سنأتي الى تفسيرها بعون الله تعالى .

[محمد القحطاني]

اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا , انك انت علام الغيوب

الباحث عارف التوي , بارك الله فيك وجعل ذلك في ميزان حسناتك

شكرا جزيلا لك
وعيد مبارك
وكل عام وانت بخير

[الباحث عارف]

مشكور اخي محمد وعيدكم مبارك تقبل الله منكم صالح الاعمال
ذكرنا فيما مضى ان ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم في مواقع ذكر فيها موسى عليه السلام لها دلالات مهمة في فهم ايات القران الكريم وعند التفسير لايات كما هو متبع عن الاغلبية انها اتت لتبين ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن موجودا ليحكي لقومه تلك القصص القديمة ولكن اوحاها الله اليه وهي من الغيب ولاشك انها من الغيب بدليل قوله تعالى :
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَـذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ{3}
تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ{49}
على هذا التبيان للايات تكون بقية الايات في ذكر النبي عليه الصلاة والسلام في مواقع ذكر فيها انبياء انما تاتي لتبين للقوم ولاهل الكتاب ان هذه القصص المروية لم تكن يامحمد موجودا لتتلو ايات الله على قومك وهي من الغيب .
في قوله تعالى : وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الْأَمْرَ وَمَا كُنتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ{44} وَلَكِنَّا أَنشَأْنَا قُرُوناً فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ وَمَا كُنتَ ثَاوِياً فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ{45} وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَكِن رَّحْمَةً مِّن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ{46}
في نص هذه الايات سنرى مدى قدر النبي عليه الصلاة والسلام كبيرا عند الله واعطاء نبيه الكريم العلم الصالح لكل زمان ومكان ورحمة لكل البشر .
ونص الايات تذكر ان النبي الكريم لم يكن موجودا ولكن جاءت الكلمات - وَمَا كُنتَ - بصيغة الماضي ولكن ماذا لو كان النبي موجودا في تلك اللحظة عندما كلم الله موسى عليه السلام ؟؟؟؟
في اعتقادي ان هذه الايت تحمل في طياتها القدر الكبير للنبي محمد صلى الله عليه وسلم في حين تجاهل الاغلبية هذا القدر ربما ضعف التفسير او الاكتفاء فيما جاء تفسيرها قديما ولم تمس الى الان لكي ندخل في عمق التفسير لهذه الايت التي سنسردها ان شاء الله تعالى حسب الوقائع لكل نبي وسنرى العلم العظيم من حروف بسيطة في معناها كبيرة في محتواها وهو الذي اعطي للنبي الكريم لقدره الكبير .
في الاية -- وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الْأَمْرَ وَمَا كُنتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ{44}
ما هو الجانب الغربي ومن هم الشاهدين ؟
الجانب الغربي هو مكان في اتجاه غروب الشمس --- فأين اذا هذا الجانب في الغرب -- ومن هم الشاهدين , وهذا دليل ان هناك من شهد تلك اللحظة في كلام الله لموسى عليه السلام ولم يكن كما حصل للنبي الكريم عند سدرة المنتهى .
يقول البعض ان كلام الله لنبيه موسى عليه السلام دلالة على قدره الكبير بين الانبياء وميزه بأن كلمه في الارض بينما محمدصلى الله عليه وسلم اسري به .
في ظاهر الايات يتبين لنا ان محمد صلى الله عليه وسلم لم يكن موجودا ليتلو الايات كما بينا _ ولكن هذا غير صحيح انما هي لقدر محمدصلى الله عليه وسلم بين الانبياء وحامل كل الرسالات والكتب السماوية كلها مبرمجة في القران الكريم والاحرف المقطعة ستبين لنا ما الكتاب مع كل نبي حتى التوراة والانجيل كلها في داخل عمق الحروف .
ما الجانب الغربي ومن هم الشاهدين وماذا لو كان محمدصلى الله عليه وسلم موجودا ؟؟؟؟
عندما سار موسى عليه السلام وبناء على نص الايات :
َلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَاراً قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ{29}
في اية اخرى : إِذْ رَأَى نَاراً فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى{10}
قد يضن البعض لافرق بين الايتان وهذا غير صحيح بل الفرق شاسع في عمقها وفي ظاهرها واحد .
وفي خطاب موسى لاهله قاللهم شيئين وهما : لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ---- لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى
في الاولى يرينا بحاجة الى من يدلهم على الطريق لان تلك الساعة المظلمة الحالكة لايوجد بها قمر وهو بحاجة الى من يدلهم على الطريق اني يأتي بخبر والثانية ان يأتي بنار ليتدفئوا من البرد
اما الاية الثانية ان يأتي بالنار اي القبس او ليجد من يدلهم على الطريق .
فهل نبي الله موسى اتى بالجذوة اوالقبس ؟ الجواب بكل تأكيد نعم مع ان الايات لم تنص على ذلك فمن اين اذا الدليل على ذلك ؟؟؟؟ سناتي حسب سياق البحث
وبناء على هذا المشهد ماذا لو كان محمد صلى الله عليه وسلم موجودا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الباحث عارف]

في تلك البقعة المباركة التي وصفت في القران في قوله تعالى : فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ{30}
عندما اتى موسى الى موقع الحدث النبوي واختارة الله رسولا الى فرعون وقومه اتى الى الجبل ووصف الموقع في هذه الصور :
http://www13.0zz0.com/2012/08/22/18/208185697.jpg (http://www.0zz0.com)
http://www13.0zz0.com/2012/08/22/18/496309963.jpg (http://www.0zz0.com)
بهذه الصور ووصف الموقع بهذه الدقة له دلالات .
ولكن في اعتقادي ان احتراق الشجرة هذا امر بعيد وهو ان في هذه البقعة المباركة الشجرة هي شجرةالزيتون المباركة وهي من خشيتها من الله قطرت زيتها واضاءة ما حولها لنبي الله موسى ليهتدي الى سواء السبيل في اخراج بني اسرائيل من ظلم واضطهاد فرعون لهم .
فماذا لو كان النبي عليه الصلاة والسلام في الجانب الغربي ؟ والجانب الغربي هو مكان غروب الشمس والالهة عند الفراعنة (اله رع ) وغياب الشمس تنبى لنا الايات ان لاقمر في تلك الليلة والسماء ظلمة حالكة وبالتالي يعطينا المعنى انك يامحمد لو كنت موجودا لكنت انت القمر المنير تضيى لموسى الارض بدلا من الشجرة ولكنت رحمه لها في تلك الليلة --- لوكنت انت يامحمد موجودا لكنت انت من الملائكة نورا اضاءة الارض بنورها ولكنت انت يامحمد الاقرب الي من الملائكة شاهدا في تلك الليلة
ومحمد صلى الله عليه وسلم لما اسري به الى السموات العلى حتى سدرة المنتهى لم يستطيع جبريل عليه السلام من اختراق تلك اللسدرة والا لاحترق ولكن محبه النبي عند الله عظيمة وقرب الى الله عز وجل شأنه في محبته لنبيه الكريم .
وفي قوله تعالى : وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَكِن رَّحْمَةً مِّن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ{46}
وهنا في هذه الاية الكريمة ماذا لوكان محمدا عند الطور في هذه الحالة سيكون اقرب الى موسى في ان يخفف الله عليه ذلك الحمل الثقيل على موسى ولكان استعان موسى بمحمد بدلا من هارون وهذه الحادثة حدثت بالفعل عندما عاد رسول الله عندما اعطاه الله الصلوات الخمسين فوجد موسى عنده يراجعه في الصلاة ويشتكي من قومه في انهم لم يقوموا بها وليخفف الله عنه وفعلا خفف الله الصلاة لنبيه الكريم من خمسين الى خمس والصلاة بعشر صلوات .
وفي هذه الاحداث تنمي عندي فكرة المحبة العظيمة لنبيه الكريم وسنأتي للبقة ان شاء الله .

[الموسطي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عيدكم مبارك وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

إن مما لا شك فيه أن كل كاتب أو باحث أو مؤلف أراد حفظ ما أختزنه عقله ووعاه قلبه يلجأ إلى كتابة علمه وتدوين فهمه بطرق مختلفة ... وذلك ليبقى علمه ويخلد ذكره .. وبقدر الفائدة من ذلك العلم ومنفعته للغير يكون قدره ورفعته في الدنيا والآخره ...
ولكل أمرء طريقا معينه ومسلك خاص يسطر به علمه ويحفظه به ....

ولكل كتاب أو بحث طريقه عرض معينه .. وأشهر الطرق وأحسنها وأفضل العروض وأجملها ما كان مرتب ومنظم ومقسم ومجمل ومفصل ..
وغالبا ما يكون له بداية وفحوى ونهاية .
وتجد أن الكاتب مهما موضوع كتابه غالبا ما يبين ولو بصورة مجملة فحوى كتابه في مقدمة الكتاب ( البداية ) وفي خاتمته ( النهاية ) .. لذا
ولما كان كتاب العزيز الخبير كتاب الله ( القرآن الكريم ) من أعظم الكتب وأصدقها واعلمها تجد انه لا يحد عن هذا المبدأ أعني به مبدأ تقسيم الكتاب إلى بداية وفحوى ونهاية ..


فأنا أقترح لو كانت ءايات سورة الفاتحة هي التي الأيات تعتمد عليها في بحثك لكانت أولى _ بعتقادي _ من جعل أول ثلاث آيات من سورة الشورى هي عمدة بحثك ..

وأنا أدو معرفة السبب في أختيار آيات هذه السورة ( الشورى ) لتكون عمدة بحثك ؟

مع أن هناك بعتقادي آيات تحمل مفهوم أقوى من أيات سورة الشورى مثلا ؛

قوله تعالى (( الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد )) إبراهيم .
هنا ظاهر الأية كأن الله سبحانه جعل هذه الحوف الثلاثه ( الر ) الكتاب الذي نزله ..

وقوله تعالى ؛ (( المر تلك ءايات الكتاب والذي أنزل إليك من ربك الحق ولكن أكثر الناس لا يؤمنون )) الرعد .
وهنا ظاهر الآية كأنه جعل سبحانه (( المر )) هي أيات الكتاب .

وقوله تعالى : (( الر تلك ءايات الكتاب المبين )) يوسف .
وهنا ظاهر الآية كأنه جعل الله سبحانه (( الر )) ءايات الكتاب المبين .

ففهي هذه الأيات دلاله على أن الحرف المقطعه هي الكتاب وهي ءاياته .. فبعتقادي أنها أولى بالبحث من ءايات الشورى ... هذه وجهت نظري لا أقل ولا أكثر .. والله أعلم .

ونحن متابعون موضوعك وفقك الله لما فيه رضاه

[الباحث عارف]

مشكور اخي الموسطي وعيدكم مبارك تقبل الله منا منكم صالح الاعمال
كل الايات سنتطرق اليها من التي في بداياتها حروف مقطعة وكنت نشرت الايات الثلاث من سورةالشورى ليس المقصود هي وحسب بل لكل اية لها مغزء سنتطرق اليها بكل تفصيل وعلاقتها بالتي تليها ومثال على ذلك ماذكرته في قوله تعالى : (( المر تلك ءايات الكتاب والذي أنزل إليك من ربك الحق ولكن أكثر الناس لا يؤمنون )) الرعد .
الاية تبداء ب(الر) واسم الاشارة يليها وهي تشير الى الر بأنها كتاب والتي يليها ( والذي أنزل إليك من ربك الحق ولكن أكثر الناس لا يؤمنون ) اليس الر هي مما انزلهاالله على نبيه فكيف اذا نفهم والذي انزل اليك من ربك الحق فما هوالحق غير القران الكريم فكيف نميز اذا بين التنزيلين .
لذلك لكل اية مغزى خاص بها ستأتي تباعا .

[الموسطي]

متابعون

[الباحث عارف]

كيف يمكننا فيهم تركيب الحروف في بدايات 29سورة وعلاقتها بها ؟
(( الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد )) إبراهيم
في ذكر اللوح المحفوظ والذي حسب الروايات :القلم الأعلى واللوح المحفوظ:

خلق الله تعالى القلم الأعلى بعد خلق الماء والعرش وهو ثالث المخلوقات، وهو جِرم عظيم جدًّا على شكل نور، ثم خلق الله تعالى بعد القلم الأعلى اللوح المحفوظ وهو رابع المخلوقات، قال بعض العلماء إنه فوق العرش، وقال بعضهم إنه تحت العرش. وجرمه عظيم جدًّا مقداره ومساحته مسيرة خمسمائة عام، طوله ما بين السماء والأرض وعرضه ما بين المشرق والمغرب. وقد أمر الله القلم أن يجري على اللوح المحفوظ فجرى بقدرة الله ومن غير أن يمسّهُ أحد من الخلق وسطر في اللوح المحفوظ كل ما سيكون في العالم حتى نهاية الدنيا، وهذا معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي رواه الإمام أحمد والترمذيّ عن عُبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أوَّلُ ما خلق الله القلم ثم قال اكتب فجرى بما هو كائن إلى يوم القيامة".

والدليل من القرءان الكريم على أن كل شىء كائن في هذا العالم حتى يوم القيامة مسجل في اللوح المحفوظ هو قوله تعالى: {وكلُّ شىء أحصيناه في إمامٍ مبين} (سورة يس/12)، ومن الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: "كتبَ اللهُ مقاديرَ الخلائقِ قبل أن يخلقَ السمواتِ والأرضَ بخمسين ألف سنة وكان عرشُه على الماء" رواه مسلم. انتهى

هذا الذي قيل-- ولكن لماذا لم يقول كتاب محفوظ وقال لوح محفوظ والاولى ان يكون كتاب لان الله سطر في اللوح المحفوظ كل شيء كائن من كان حتى قيام الساعة وفي اعتقادي تسميته بالوح امر مهم للغاية وكلام دقيق يجب ان نحسب له الف حساب في التفسير فكيف اذا نفهم هذا ؟
في قوله تعالى: الرَّحْمَنُ{1} عَلَّمَ الْقُرْآنَ{2} خَلَقَ الْإِنسَانَ{3} عَلَّمَهُ الْبَيَانَ{4}
في نص هذه الايات ذكر القران بأنه معَلَّمَ اي حسب اعتقادي هوموضوع كعلامة وليس تعليم لاحد قبل ذلك فكيف تم هذا ؟
اولا خلق الانسان بناء على سياق الايات تم بعد ان عَلَّمَ القران ومن ثم لما خلق الانسان ومن ثم علمه البيان فكيف اذا نفهم كلمة ( عَلَّمَ ) ؟
ان كلمة اللوح المحفوظ لها الدلالة على ذلك هذا اذا اخذنا تفسير القران الكريم مأخذ الجد في الفهم العلمي الحديث له وسيتبين لنا من نص الايات ان ( عَلَّمَ الْقُرْآنَ{2}) ليس التعليم الذي نفهمه ولكن عَلَّمَ معناه وضع القران الكريم في اللوح المحفوظ كعلامة لها مهمة كبرى وثقيلة في ان تقوم بنسخ المعلومات بطريقة لايفهمها الا العلم الحديث .
وفي قوله تعالى : {وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ }النحل16 في نص هذه الاية العلامات هي الجبال يستدل بها الانسان في النهار وفي الليل النجوم والقران الكريم كتاب هداية للبشرية يهتدون به في حياتهم الى النعيم .
والاستنتاج الذي سنصل اليه سيتبين لنا ان اللوح المحفوظ ليس بالذي قيل لنا حجمه وعرضه ليشمل كل المعلومات المدونه فيه للخلق وهذه الفكرة وجدتها في نواة الخلية ان في الخلية نواة هي لوح محفوظ تحتوي على احرف بسيطة تشمل بداخلها فكرة الخلق العظيم للحياة والمخلوقات جميعا .
والمدهش في الامر ان بعض الحروف في نواة الخلية من الجينات تسمى العللامات فسبحان الله رب العرش العظيم ؟{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً }النساء82
وفي هذا الاستنتاج سنصل الى ان اللوح المحفوظ ربما يكونمؤلف من حروف تحتوي بداخلها سيرة الكون وبمعنى ادق نواة الكون لفكرة الخلق الواحده :
{مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذاً لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ }المؤمنون91
في تفسيرات عند البعض يعتقد انها تأتي لزمن قدولى وهي تحاكي هذا الزمن الحديث والمستقبل .
في نص الايات التي قد ذكرناها في قصة البقرة وقصة موسى عليه السلام وعلاقته بالنبي صلى الله عليه وسلم سيتبين لنا ان الايات تفسر نفسها بطريقة تتبع العلم الحديث في فهمها وفهم تفسير الاية من تلقاء نفسها ومثال على ذلك اليد البيضاء التي اعطاها الله عزوجل لموسى -فما هي ولماذا وكيف نفهمها وما القبس الذي اتى به لاهله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الباحث عارف]

في نص الايات التي تتحدث عن اليد البيضاء لموسى عليه السلام وهي اية الى فرعون وقومه سنتوصل الى تفسيرها الحقيقي ولماذا اتت في قوله تعالى :
وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى{22}
وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ{12}
اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ{32}
في البداية اتت الايات مختلفة في المعاني ومتفقة على شيء وهي اليد البيضاء وكانت سهولة اخراج اوان يسلك يده لتخرج بيضاء وكذا من غير سوء في تفسير البعض بأعتبارها فيها البرص ويعتقدالبعض انها تشع ضوء تنير الارض , فما التفسير الحقيقي لهذه اليد ؟ وعندما التقى موسى عليه السلام بفرعون وقومه لم تأتي الاية اخرج يده بل اتت :
{وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاء لِلنَّاظِرِينَ }الأعراف108
{وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاء لِلنَّاظِرِينَ }الشعراء33
هي نفس الايةمع الاختلاف في ارقامها وهذا يؤكد ان موسى اجهد ليخرج يده اوينزعها والنزعبحاجة الى قوة لاخراجها فكيف تم هذا مع ان الايات الثلاث الاولى خرجت اليد بعد ان ضم وسلك وادخل اليد فلما عندما قابل فرعون وقومه نزع ولم يقل اخرج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سنأتي للجواب انشاء الله
ولكن ماهي اليد وكيف كانت ؟
{وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاء لِلنَّاظِرِينَ }الأعراف108
{وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاء لِلنَّاظِرِينَ }الشعراء33
في نص الايتين قال عن اليد بيضاء للناظرين فمن هم الناظرين بكل تأكيد سيقول البعض فرعون وقومه وهذا غير صحيح - والسبب تفسيرها كان عند تلك الايات وهي :
{وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاء بُرُوجاً وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ }الحجر16
{قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ }البقرة69
في الاية16 من سورة الحجر قال جعل في السماء بروجا للناظرين وهي 12 برج التي نعرفها وهي نجوم لها خطوط وهمية اتخذت ابراجا في السماء ويخاطب القران الكريم الانسان الذي يعمل فيتلك الابراج من التنجيم او الاستدلال بها في ظلمات البر والبحر والسؤال الان اين اذا زينة الابراج ؟فمن يستطيع ان يرى في ظلمة الليل الى السماء ويأتي لنا بزينة الابراج وهي في النهاية نجوم اين زينتها ؟
انزينة الابراج اي النجوم لايستطيع احد ان يراها الا الناظرين فقط والناظرين ليس اي احد الا من يمتلك تلسكوب ( منظار ) الى السماء ويرى ما لايخطر على عقل بشر في صورة للنجوم وهي تتفجر في زينةلامثيل لها وكأنها حديقة ازهار في السماء واليوم ندها في النت والكتب والتلفزيون ننظر اليها عبر من يمتلكون القدرة على رؤيتها وهذه السماء كما نراها الان اتت بها المراقب السماوية للعلماء والمتخصصين واوصلوها لنا مالم يستطيع ان ينظر اليها البشر منذ الخليقة .
http://im26.gulfup.com/2012-08-30/1346347376451.png (http://www.gulfup.com/show/X9ex3gsmfnn0oog)
اما الاية الاخرى عن البقرة فهي تقول : إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ }البقرة69 وهنا تسر الناظرين لكل من ينظر اليها دون استثناء ولايوجد ما يمنع رؤيتها مثل السماء والغلاف الجوي الذي يمنع ظهور زينة الابراج
اما جاء في قوله تعالى : {وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاء لِلنَّاظِرِينَ }الشعراء33 فليس كل من نظر اليها غير ذات نظر قوي يستطيع النظر اليها من شدة لمعانها كالشمس ومن يستطيع من ان ينظر الى الشمس في كبد السماء وهي بيضاء غير بالامكانات المتاحة وعلى هذا التفسير سنصل الى السبب الذي اعطي اليد لموسى لها ثلاث مهاموهي : او اية الى فرعون وقومه بأعتبار ان الاله التي يعبدونها هي الشمس (اله رع) والله اعطى لموسى الشمس لحقارة الاله رع الذي يعتقدونه ووضعه في جيبه الضيق وهذا مانراه في الاثار الفرعوية يضعون الشمس على الاكفة لتمجيدها .
وكذا اعطي اليد حتى يجدوا اهله ما يصطلون به من حرارة الضوءوهي لم تمس موسى باي اذى وكذا يهتدون بها في ظلمات البر .

[الباحث عارف]

من خلال البحث وسيرة قصص الانبياء التي سنواصل تفسيرها ان شاء الله فأن الحروف المقطعة لها صفات مميزة في تناسخ ذاتيا تأتي في النهاية الى نتائج مهمة .
ومثال على ذلك :
ا ل م سنرى الان كيفية تناسخها وفتح ما بداخلها من معلومات ربما ستتبين لنا في المستقبل ولكن لابد من فهم اولا اصل الفكرة كيف تعمل , وهناك عدة خيارات امامي ومن ضمنها الاتي :
الاية : ا ل م فكيف ستخرج المعلومات التي في داخلها ؟ افضل طريقة هي ان تنثني مع بعضها بطريقة رائعة جدا وهي :
ا ل م
ا ا ل
م ا ا
ا م ل
ا ا ا
ا م ل
م ا ا
ا ا ا
ا ا ا
ا ا م
م م ا
ا ا ا
ا ا ا
ا ا ا
ا ا
وهكذا دواليك الى ان تظهر المعلومات وسنشرحها بتفاصيل ادق واشمل ان شاء الله .

[نجيب]

ربي يعطيك العافية لتستمر في كتاية هذا البحث الشيق والاكثر من رائع
وياليت من الاخوان الذين لديهم القدرة على المناقشة في هذا المجال ان
يناقشو لتعم الفائدة واتوضيح الصوره اكثر واكثر...
اكرر شكري للاستاذ والباحث عارف التوي جزاك الله خير على ماتبذلها من جهود جباااااره

[الباحث عارف]

شكرا استاذ نجيب
سنواصل بعون الله البحث وكنت اتمنى مناقشة البحث حتى نصل الى معرفة السر العظيم للحروف المقطعة

[الباحث عارف]

كثير يقول ان البحث لاتنشره حفاظا على الحق الادبي وفي الحقيقه ان ما نشرته سوى 1% فقط لان البحث بحاجة الى امكانات نستطيع ان نصل به الى نتائج مرجوه والسبب يعود الى تركيب الحروف المعقد اصلا وهي في النهاية سترينا العالم الخفي الذي لانعلم منه الا القليل فقط .
وكان كثيرا قد يسال كيف يمكن بواسطة هذه الاحرف ال14 ان نشاهد ما لايمكن ان نتصوره ؟ ولكن في سردنا للبحث يمكن ان نصل الى توظيف الفكره بشكل افضل واحاول انابسط الفكره ليستوعبها المشارك في الموقع المبارك ولهذا فاالبحث له الكثير من الدلائل يجب فهمها .

[الموسطي]

بحثك أستاذنا قيم بارك الله فيك .. وأجوا ان لا يصيبك شي من الإحباط لعدم مناقشت الأعضاء للموضوع .. وللعلم موضوعك نوعي ويجتاج إلى جهد كبير لتحقيق بتائج مرجوه .
وفقك الله للوصول إلى نهاية الطريق مكملا بحثك وقد اتحفت العالم بأسره بشي مميز في العلم الحديث والإعجاز العلمي .. ونحن متابعون

[الموسطي]

إذا كانت كلمة الناظرين تعني خلاف ما يتبادر إلى الذهن .. طيب قال تعالى : (( أفلا ينظرون إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج )) كيف يعاتب الله الكفار بأنهم يرون زينة السماء بالنجوم ثم لا يومنون به .. إذا كانت زينة السماء لا تراء إلا بالتلسكوب .. ؟!! . فالمعلوم أن زينة السماء هي النجوم .. لا بالإنفجارات النجمية التي التراء إلا بالتلسكوب

[الموسطي]

أرجوا التوضيح .. ولك شكري

[الباحث عارف]

مشكور اخي على السؤال
بالنسبة لكلمة الناظرين لم اقل انها فقط للذين يمتلكون التلسكوبات بل العكس فهي ميسره للنظر لاي شي غير الا ان الناظرين هنا اتت لمعان مختلفة بعينها مثل البقرة فهي تسر الناظرين فليس بحاجة الى شي يظهر لنا كيفيه هي بل ميسر النظر اليها واتت الناظرين للسماء لتلفت لنا ان الناظرين لم تأتي معها تسر او يسر الله النظر الى زينتها الا بالعمل والمعرفة .
اما نحن حدث ولا حرج انظر قوله تعالى :وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَاباً مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّواْ فِيهِ يَعْرُجُونَ{14} لَقَالُواْ إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ{15} وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاء بُرُوجاً وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ{16}
فزينة السماء هنا لو فتح الله لنا ابواب السماء لعرجنا الى السماء لنرى زينتها لانها محجوبة بالغلاف الجوي وهذا بنص الاية لو فتحنا وحتى لو فتح لنا وعرجنا فلن نرى غير ان نبحث عن انفسنا اين نحن بدلا من التأمل في الخلق والله عز وجل يعلم بعباده .

[محمد القحطاني]

موضوع جبار وضخم كـ هذا
يجب الا يقف اخي الباحث عارف
اتمنى الاستمرار بالبحث وانا من أشد متابعي الموضوع منذ بدايته

والف شكر لك

[صالح المعاري]

الباحث عارف
في الحقيقه انا كنت متابع لك في كل مشاركه تكتبها وتدونها هنا .
أرجو ان تواصل بحثك ولو كان في موضوع آخر
أفدنا وأمتعنا , ولا تحرمنا من كتاباتك وقلمك اخي العزيز ,

خاصه وقد أصبحت شخصية هامه بالسقيفة ,
شكرا لك .

[الخليفي الهلالي]

يرفع للأطلاع ويثبت للأستفاده