الحضارم ينشدون الأنفصال عن الوطن وهم لازالوا عبيد للساده؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

الخليفي الهلالي ,أعجّب لشعب يريد الأستقلال والأنسلاخ عن الوطن وتكوين كيان حضرمي مستقل وهو لازال يركع تحت ركبة السيد
تعالوا نتابع هذا المهرجان............إللى خدرالشعب وجعل منه رقيق تحت شعار ديني كهنوتي؛؛؛؛؛
http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-0e85d69ced.jpg

شهدت مدينة الشحر عصر يوم أمس العاب ورقصات شعبية للعبة ( الشبواني ) المشهورة بمحافظة حضرموت ،
ابتهاجا باختتام زيارة سالم بن عمر العطاس بمشاركة عدد من الحويف من مدينة الشحر وحافة منطقة الغرف والمسيلة الشيخ بمديرية تريم.

حيث استعرضت الحويف المشاركة الحركات الخاصة للعبة الشبواني مرددين الأبيات الشعرية
التي ارتجلها الشعراء في صفوف الشنق بأصوات خاصة ذات مقامات من ألدان الحضرمي مع دقات الطبول.

في الصوره السفلى توافد الرجال والنساء والأطفال للأحتفال بنيل كرامة الحبيب عمر بن سالم العطاس..؟!!
شباب حضرموت وشيوبها من الاهثين خلف ركب الأنفصال فهم اليوم يشكلون المجالس ويعقدون المؤتمرات
ويقيمون الندوات ويرسمون خرائط جديده لدولة حضرموت المزعومه ..بينما هم راكعين تحت أقدام الحبايب
http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-92dc111389.jpg

أي حرية تنشدون وأنتم لازلتم عبيد الخوف من بطش سيد,أي حقوق تدعون سلبها وأنتم من رهنها, أي أستقلال تطلبون
من الأستعمار اليمني كما تقولون ليل نهار وأنتم..........؛؛؛؛؛

[يماني وشامخ كياني]

حقا يجب الانعتاق من هذه العادة السيئة لليمنين بمختلف شرائحهم

ربما هو تفاعل روح المحب لأهل البيت ولكن ليس الخنوع والخضوع والاذلال

بو جمال دائما ما تأتي بالمفيد والجديد

اقبل مدوتي ومحبتي الاخويه

[الخليفي الهلالي]

حقا يجب الانعتاق من هذه العادة السيئة لليمنين بمختلف شرائحهم

ربما هو تفاعل روح المحب لأهل البيت ولكن ليس الخنوع والخضوع والاذلال

بو جمال دائما ما تأتي بالمفيد والجديد

اقبل مدوتي ومحبتي الاخويه


يماني وشامخ كياني

أن كان الأمر محبة في رسول الله وآل بيته صلى الله عليه وسلم,فما هكذا يكون الحب فأحياء مناسبات كهذه أمر فيه شك وبالأخص عندما ياتي
بالأكراه والتخويف فأن لم تحضر و تاتي بالقرابين إلى مزار الحبيب فلان أو علان فقد يصيبك بلا أو مرض أو أو أو إلى آخر مايشاع منهم..؟!!

محبة الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام تاتي عبر طرائق الأسلام والسنه وليس عبر طرائق الموالد والمقامات والغناء والرقص البرع والدان
والدان والشعر ويتخلل كل هذا تقديم أعز مايملك المواطن الفقير للولي تقرباّ إليه وخوفا منه ومن أفعاله سحره وشعوذته ّ..!!

الشعب بكافة أطيافه في حضرموت وبنسبة قد تصل في يومنا هذا إلى 50% لازالوا يومنون بزيارة قبر الحبيب وبناء القباب وتزيين الأضرحه
وتقديم القرابين ,,,,,

بينما في المقابل نرى هؤلا زوار الأضرحه مندفعون على خدش سمعة الوطن عبر نشر كل مشين في حقة وتشويه سمعته من جهة
ومن الجهة الأخرى يطالبون بتمزيق الوطن تحت ذرائع هم قادرين على تغييرها لو أخلصوا النيه للوطن ويضل الوطن موحد أبياّ..

المواطن الوفي لوطنه والمضحي لأجله لا ينفر من وطنه مهما كانت الأسباب,,,بل عليه أن ينقد كل عيب
ويعترض على كل مخالف للقانون فأن نال فقد كسب الوطن كله وكسب أحترام الناس وأن عجز فقد بلغ الرساله وغيره سوف يكملها هكذا هي الشعوب الحيه.

شاعر يمني,يتفاخر بهذه الأنشوده التي صاغها ولست ادري رغبتاّ كانت منه أومكرهاّ أم هي من أجل توازن بينه وبين الفريق الأصلاحي .بل والرابطي في قبيلته
وهل هم متفقون ظمن القبيله على هذا الهدف..وهنا ينطبق المثل,,من خذ أمنا هو عمنا...؟؟؟!!!

أسمعوا الكلمات وشاهدوا الصورلأنشودة الشاعر الذي ذكر في شعره كل جزء من أرض الشطر الجنوبي من الوطن ولكن الصور فقط ليافع والضالغ ولحج وعدن....:FRlol::FRlol:

http://www.youtube.com/watch?v=qBxj88dBa8M

اليمن أغلى؛؛؛؛؛

[يماني وشامخ كياني]

نحن بدون شك ضد هذه الممارسات التي هيا اصلا مخالفة لشرع الله وتعد من البدع المحدثة

وقد لاتصدق لو اقول لك انه يوجد لدينا في محافظة عدن ممارسات اخجل ان اوردها لك

بل ان من يشاهدها يقشعر بدنه ولست بصدد تناولها

[يماني وشامخ كياني]

والرسالة اليوم موجهه لجميع الشعب اليمني ونخص بالذكر ابناء محافظة حضرموت

ارفضوا مثل هذا الاستعباد انبذوا فقه الذل وثقافة الخنوع

فهذا بداية التغيير وما أصابنا من سوء فبما كسبت أيدينا

والحمدلله رب العالمين


ابا جمال نسيت ان اشكرك .. شكرا لك من صميم قلبي

وجزاك الله الخير العميم

[الخليفي الهلالي]

نحن بدون شك ضد هذه الممارسات التي هيا اصلا مخالفة لشرع الله وتعد من البدع المحدثة

وقد لاتصدق لو اقول لك انه يوجد لدينا في محافظة عدن ممارسات اخجل ان اوردها لك

بل ان من يشاهدها يقشعر بدنه ولست بصدد تناولها



صدقت يماني وشامخ كياني

نعم في عدن وفي بعض المحافظات تجري هذه المهرجانات التي تسمى بزيارة العيدروس وغيرها
وهم نفس الفئة التي أخضعت بسطاء الناس للعبوديه بواسطة الدين.

ماقصدته من طرحي هذا الموضوع هو كيف نرى كل هذه الكراهيه في حضرموت للوحده ولليمن بشكل عام
ويطالبون بالتحرر من الاستعمار اليمني كما يقولون,,وهم عباره عن رقيق للولي فلان أو علتان
يأحضارم أو يا من يدعي الحضرميه,,,, حرروا أنفسكم
كونوا أحرار وأبعدوا عنكم من هو ولي عليكم من جماعة الولي البيض وغيره من الأولياء وكفاكم خنوع
ولديكم حكماء من قبائل حضرموت فوللوهم عليكم فهم خياركم.وكونوا لليمن الكبرى فأنها لكم.

أليمن أغلى؛؛؛؛؛

[حنطبه]

يااباجمال اليس من المستحسن لو قلت البعض منهم ؟ هي كذا ..التعميم هو لهم المتشدقين بجنوبهم العربي المسخ .

[الخليفي الهلالي]

يااباجمال اليس من المستحسن لو قلت البعض منهم ؟ هي كذا ..التعميم هو لهم المتشدقين بجنوبهم العربي المسخ .


أنا لم أعمم وقلت فل يختاروا مقادمتهم من أبناء القبائل بمعنى أنني لم أعمم على الجميع وقصدت المتشدقين لاغير؛؛؛؛؛

[يماني وشامخ كياني]

المكرم ابا جمال هناك قول شائع مفاده ( حضرموت عُش الأولياء والصالحين ) لا ادري ما المغزى من هذه الحكمة

الذي يشيعها محبو الاولياء والصالحين حين يبررون تبركهم بهؤلاء السادة والاولياء واذلالاهم

بل انهم يسوقون لنا حديثا لا اعلم ان كان منسوب او مكذوب او صحيحاً والحديث عن المصطفى صلوات الله وسلامه عليه

قوله : ( حضرموت تنبت الأولياء والصالحين كما ينبت الماء البقل )

[القطيع]

أهل حضرموت قسمين : سادة وعبيد
وصل بك الجراة لهذا الحد تتقول بمثل هذا الكلام
الله ياسامحك ياخليفي
تدس العسل بالسم

شكلك أتناسيت أيش كان يحصل بزيارة العيدروس بعدن ,, أذا نسيت أذكرك !! عندما كانت تخرج الكسوة الأخيرة للزيارة ,, كان يتجمع مخانيت عدن بقيادة ..... الله يغفر له ويرحمة ,, وفلان وفلان الخ ,, ومن كل مكان بعدن ,, هات ياطبل ,, هات يامراويس ,, ملا يابنت ,, ملا ياوي ,, بقينا الزيارة ما بغينا الفلوس يا عيدروس شيل الله !!

طيب عندك زيارة العراقي بعدن بالقطيع ,, عندك زيارة الهاشمي بالشيخ عثمان
عندك زيارة مسجد جوهر بحافة القاضي ,, عندك زيارة أبو قبة و مسجد العجل ومسجد الذي بالقدير ومسجد أبو الوادي !!

طيب ليش خصيت الحضارم أتنسيت عدن ؟؟؟
قول لي حد سوبك شي من الحضارم ,, صارحنا ونا خوك !!!

ياحبيبي إذا كان هناك أخطاء من بعض الأشخاص لزيارة هذا القبور , فهذا مردود على أصحابها , وتقيم عليهم الحجة ,, مش تعمم ,, بالرغم عندهم الحجج والبراهين بذالك

سبحانك ربي أني كنت من الظالمين



ولي لسانٌ بقول الحق معترفٌ ••• به وللنفس عند الفعل تبديلُ !!
أستغفر الله مما جنته يدي ••• من المعاصي وستر الله مسدولُ
أستغفر الله من نقض العهود ومن ••• جنايتي حين غرَّتني الأباطيلُ
أستغفر الله كم ضيَّعْتُ من زمني ••• يا ليت إذهابه في اللهو تعطيلُ
يا ليت عيني لا ذاقت لذيذ كرىً ••• وليت دمعي على الخدَّين مطلولُ
وليتني لم أنل من ملعبٍ أرباً ••• من أجله عملي باللهو مدخولُ
وليتني بالناس لم أكن مختلطاً ••• فإن جمعهُمُ بالموت مفلولُ
ياليتهم من لساني لو نجوا ويدي•••إن لم يكن عن معاصي النفس تحويلُ !
يا نفس كم ذا التواني والشباب مضى ••• كأنما القلبُ بالعصيان مجبولُ
كم ذا التهاون من إحدى لثانيةٍ ••• ما اللهو – والله – عند النفس مملولُ !
ما تُمسِكُ العهد إن تابت وإن رجعت ••• إلاَّ كما يمسك الماءَ الغرابيلُ
لها من الغدر أنواعٌ ملوَّنةٌ ••• كما تلوَّن في أثوابها الغولُ
ما حيلتي في صلاحي وهو ليس إلى ••• إرادتي والحجى باللهو معقولُ
إن لم يساعدني التوفيقُ يا أسفي ••• فدأبُ نفسيَ تسويف وتسويلُ
إن انتظرت ارعواء النفس كم ومتى ••• والنفس بالطبع في آمالها طولُ
مالي سوى قصد باب الله ملتجأً ••• فإنني منه بالألطاف مشمولُ
ياربِّ ليس بلوغي مأربي بيدي ••• فإنَّ مَنْ لم تُغِثْهُ فهو مخبولُ
ياربِّ صلِّ على الهادي وعِترَته ••• ما انبثَّ في الأرض جيلٌ بعده جيلُ
كذاك سلِّم عليهم كلَّما صعَدت ••• أعمال قومٍ لهم ذكرٌ وتهليلُ
________________________________________

[يماني وشامخ كياني]

أهل حضرموت قسمين : سادة وعبيد
وصل بك الجراة لهذا الحد تتقول بمثل هذا الكلام
الله ياسامحك ياخليفي
تدس العسل بالسم

شكلك أتناسيت أيش كان يحصل بزيارة العيدروس بعدن ,, أذا نسيت أذكرك !! عندما كانت تخرج الكسوة الأخيرة للزيارة ,,
كان يتجمع مخانيت عدن بقيادة ..... الله يغفر له ويرحمة ,, وفلان وفلان الخ ,, ومن كل مكان بعدن ,,
هات ياطبل ,, هات يامراويس ,, ملا يابنت ,, ملا ياوي ,, بقينا الزيارة ما بغينا الفلوس يا عيدروس شيل الله !!

طيب عندك زيارة العراقي بعدن بالقطيع ,, عندك زيارة الهاشمي بالشيخ عثمان
عندك زيارة مسجد جوهر بحافة القاضي ,, عندك زيارة أبو قبة و مسجد العجل ومسجد الذي بالقدير ومسجد أبو الوادي !!

طيب ليش خصيت الحضارم أتنسيت عدن ؟؟؟
قول لي حد سوبك شي من الحضارم ,, صارحنا ونا خوك !!!

ياحبيبي إذا كان هناك أخطاء من بعض الأشخاص لزيارة هذا القبور , فهذا مردود على أصحابها , وتقيم عليهم الحجة ,, مش تعمم ,, بالرغم عندهم الحجج والبراهين بذالك

سبحانك ربي أني كنت من الظالمين








اخي القطيع قمت في ردي على الاخ ابا جمال بنقد مثل هذه الممارسات القبورية كما اني تطرقت الى محافظة عدن

مع يقيني ان ابا جمال ولست هنا مدافعاً عنه كونه لايحتاج هذا انما يقصد الممارسات الخاطئة

بشكل عام وما تخصيصه لما يجري في حضرموت الا حباً وخوفاً ان تعم ثقافة الاذلال والقطيع بإبناء هذه المحافظة




بالنسبة لــ عدن ثق ان جميع ما ذكرته قد توارى وان حصل بشكل خفيف من قبل الكهول

والمتعصبين والجهله ودونه يرفض هذه الثقافة التي يقوم بعضهم بأعمال الترهيب

والتخويف وجر من لم يشارك جر وتخوينه بإنه ضد الحبيب وغيرها

وفقك الله وايانا الى مايحب ويرضى ودمت بخير

[المشجري العد يلي]

الخليفي الهلالي ,أعجّب لشعب يريد الأستقلال والأنسلاخ عن الوطن وتكوين كيان حضرمي مستقل وهو لازال يركع تحت ركبة السيد
تعالوا نتابع هذا المهرجان............إللى خدرالشعب وجعل منه رقيق تحت شعار ديني كهنوتي؛؛؛؛؛
http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-0e85d69ced.jpg

شهدت مدينة الشحر عصر يوم أمس العاب ورقصات شعبية للعبة ( الشبواني ) المشهورة بمحافظة حضرموت ،
ابتهاجا باختتام زيارة سالم بن عمر العطاس بمشاركة عدد من الحويف من مدينة الشحر وحافة منطقة الغرف والمسيلة الشيخ بمديرية تريم.

حيث استعرضت الحويف المشاركة الحركات الخاصة للعبة الشبواني مرددين الأبيات الشعرية
التي ارتجلها الشعراء في صفوف الشنق بأصوات خاصة ذات مقامات من ألدان الحضرمي مع دقات الطبول.

في الصوره السفلى توافد الرجال والنساء والأطفال للأحتفال بنيل كرامة الحبيب عمر بن سالم العطاس..؟!!
شباب حضرموت وشيوبها من الاهثين خلف ركب الأنفصال فهم اليوم يشكلون المجالس ويعقدون المؤتمرات
ويقيمون الندوات ويرسمون خرائط جديده لدولة حضرموت المزعومه ..بينما هم راكعين تحت أقدام الحبايب
http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-92dc111389.jpg

أي حرية تنشدون وأنتم لازلتم عبيد الخوف من بطش سيد,أي حقوق تدعون سلبها وأنتم من رهنها, أي أستقلال تطلبون
من الأستعمار اليمني كما تقولون ليل نهار وأنتم..........؛؛؛؛؛

اخي الهلالي ارجو عــدم التعميم في اغلب الامور وخاصة بالنسبه لما ذ كرته اعلاه كان في الماضي وقبل الثوره بالذات فيه تخلف
واميه نعم وكان فيه سمعه للساده نتيجه جهل الناس وهم من ذهب بعض دول شرق اسيا وافريقيا وتعلموا بعض المعلومات
الى جانب ان بعض مدارس الكتاب في بعض المدن مثل تريم ومدن حضرموت عامه تم فيها تعليم الكتاب فقط
وسيطروا علي بعضا القراء ولارياف ببعض ما يدعون من علم وفهم وشعوذه من البعض انا قول البعض ممن شوه
سمعةالساده والساده يحظون بأحترام من قبل القبائل ولا توصل الى الاستعباد ابدا لكن في بعض القرى من قبل البعض
فيه اعتقادات خاطئه اسغلها البعض للاستغلال ممكن
تحياتي

[سالم علي الجرو]

لم أجد فيما كتب بشأن الإستعباد أيّ أثر في بلاد القامة والهامة والتحرر من الإستعباد إلا أن يكون كلام وكلام . نعم وجدت تراث وتقليد وفرق بين تراث وتقليد وبين ممارسة فعل خنوع .
حضرموت بلد الأخلاق والأرزاق ومدفن البلبلة والفتن ، من أقام فيها من غير أهلها تهذّب بأخلاق أهلها ، ومن رحل عنها نقل آثارها الحميدة إلى حيث يقيم ، ويكفي أن يدّعي غير الحضرمي بأنه حضرمي وذلك خارج الديار تقربا إلى السيرة الحسنة التي تميز بها ابن حضرموت ولعل السادة ( العلويين ) أنموذج ـ محل فخر ـ للأخلاق والسيرة الحسنة .
أشكر الكاتب: الخليفي الهلالي الذي ينتقي المواضيع ذات الإثارة في زمن الإثارة للوصول إلى نتائج مثيرة ، ومع الشكر أنتقد الإنتقاء والتركيز على مشهد جزئي لا يعطي صورة حقيقية للمشهد الذي صوره بالقلم وما يسطرون . إن المناسبة التي كتب عنها: زيارة السيد عمر وما رافقها من احتفال .... الخ عبّرت عن تراث وتقليد اشتركت فيه مدن وقرى من حضرموت الضاحكة في زمن الأزمات لأن أهلها أصحاب مودّة وترابط في أحلك الظروف . من هذا المنظور ينبغي التقاط الصورة وليس اجترار كتابات وجمل غير ودّية .

[الخليفي الهلالي]

المكرم ابا جمال هناك قول شائع مفاده ( حضرموت عُش الأولياء والصالحين ) لا ادري ما المغزى من هذه الحكمة

الذي يشيعها محبو الاولياء والصالحين حين يبررون تبركهم بهؤلاء السادة والاولياء واذلالاهم

بل انهم يسوقون لنا حديثا لا اعلم ان كان منسوب او مكذوب او صحيحاً والحديث عن المصطفى صلوات الله وسلامه عليه

قوله : ( حضرموت تنبت الأولياء والصالحين كما ينبت الماء البقل )

جواباّ على سؤالك عن الحديث المزعوم إليك هذا الرد المنقول.....

لاشك أن هذا الحديث من وضع القبوريين وأهل التصوف، فالواقع التاريخي المعروف لايذكر عن حضرموت كثرة من العلماء والأولياء والنابغين
وإنما هي كغيرها عادية في ذلك، إلا إذا كانوا يقصدون طوائف المخرّفين والهُبْل والجهلة والحمقى الذين يدّعون لهم الولاية، والولاية الحقة بريئة منهم
فالله عزوجل أعظم وأجل من أن يتخذ مثل هؤلاء أولياء له ومصطفين؛؛؛؛؛

[العماد]

عاده سيئه وقد بدأت تزول وتندثر
ووجود مثل هذه التصرفات محل ازدراء وتهكم من الجميع

[يماني وشامخ كياني]

جواباّ على سؤالك عن الحديث المزعوم إليك هذا الرد المنقول.....

لاشك أن هذا الحديث من وضع القبوريين وأهل التصوف، فالواقع التاريخي المعروف لايذكر عن حضرموت كثرة من العلماء والأولياء والنابغين
وإنما هي كغيرها عادية في ذلك، إلا إذا كانوا يقصدون طوائف المخرّفين والهُبْل والجهلة والحمقى الذين يدّعون لهم الولاية، والولاية الحقة بريئة منهم
فالله عزوجل أعظم وأجل من أن يتخذ مثل هؤلاء أولياء له ومصطفين؛؛؛؛؛



اللهم اجزي صاحب صاحب هذه المشاركة عنا خيرا وارفع ذكره في الدارين

اشكر لك التوضح

وجمعتك مباركة يا ابا جمال

[الخليفي الهلالي]

أهل حضرموت قسمين : سادة وعبيد
وصل بك الجراة لهذا الحد تتقول بمثل هذا الكلام
الله ياسامحك ياخليفي
تدس العسل بالسم

شكلك أتناسيت أيش كان يحصل بزيارة العيدروس بعدن ,, أذا نسيت أذكرك !! عندما كانت تخرج الكسوة الأخيرة للزيارة ,, كان يتجمع مخانيت عدن بقيادة ..... الله يغفر له ويرحمة ,, وفلان وفلان الخ ,, ومن كل مكان بعدن ,, هات ياطبل ,, هات يامراويس ,, ملا يابنت ,, ملا ياوي ,, بقينا الزيارة ما بغينا الفلوس يا عيدروس شيل الله !!

طيب عندك زيارة العراقي بعدن بالقطيع ,, عندك زيارة الهاشمي بالشيخ عثمان
عندك زيارة مسجد جوهر بحافة القاضي ,, عندك زيارة أبو قبة و مسجد العجل ومسجد الذي بالقدير ومسجد أبو الوادي !!

طيب ليش خصيت الحضارم أتنسيت عدن ؟؟؟
قول لي حد سوبك شي من الحضارم ,, صارحنا ونا خوك !!!








القطيع

راعيلي باجيلك

شكراّ ؛؛؛؛؛

[يماني وشامخ كياني]

القطيع

راعيلي باجيلك

شكراّ ؛؛؛؛؛


سامحني حيرتك

;););)

كلنا لهفة وانتظار لما سيجود به قلمك وتشخيصك الرائع

[الخليفي الهلالي]

اخي الهلالي ارجو عــدم التعميم في اغلب الامور وخاصة بالنسبه لما ذ كرته اعلاه كان في الماضي وقبل الثوره بالذات فيه تخلف
واميه نعم وكان فيه سمعه للساده نتيجه جهل الناس وهم من ذهب بعض دول شرق اسيا وافريقيا وتعلموا بعض المعلومات
الى جانب ان بعض مدارس الكتاب في بعض المدن مثل تريم ومدن حضرموت عامه تم فيها تعليم الكتاب فقط
وسيطروا علي بعضا القراء ولارياف ببعض ما يدعون من علم وفهم وشعوذه من البعض انا قول البعض ممن شوه
سمعةالساده والساده يحظون بأحترام من قبل القبائل ولا توصل الى الاستعباد ابدا لكن في بعض القرى من قبل البعض
فيه اعتقادات خاطئه اسغلها البعض للاستغلال ممكن
تحياتي




اخي المشجري العديلي

لا توجد قرية أو مدينة في كل حضرموت إلا وبها مزار أو معلم لولي فلا أحد يستطيع أن ينكر هذا
إليس في هذا أستعباد للحضارم وعلى مدى قرون طويله عبر تخديره وأيهامه بكرامة الولي أن نفّذ الأوامر والعقاب بالويل أن خالف الولي..؟!!

صحيح الأمور خفت بعد أستقلال جنوب اليمن ولكنها عادت بالتدرّج إلى سابق عهدها .....؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

لم أجد فيما كتب بشأن الإستعباد أيّ أثر في بلاد القامة والهامة والتحرر من الإستعباد إلا أن يكون كلام وكلام . نعم وجدت تراث وتقليد وفرق بين تراث وتقليد وبين ممارسة فعل خنوع .
حضرموت بلد الأخلاق والأرزاق ومدفن البلبلة والفتن ، من أقام فيها من غير أهلها تهذّب بأخلاق أهلها ، ومن رحل عنها نقل آثارها الحميدة إلى حيث يقيم ، ويكفي أن يدّعي غير الحضرمي بأنه حضرمي وذلك خارج الديار تقربا إلى السيرة الحسنة التي تميز بها ابن حضرموت ولعل السادة ( العلويين ) أنموذج ـ محل فخر ـ للأخلاق والسيرة الحسنة .
أشكر الكاتب: الخليفي الهلالي الذي ينتقي المواضيع ذات الإثارة في زمن الإثارة للوصول إلى نتائج مثيرة ، ومع الشكر أنتقد الإنتقاء والتركيز على مشهد جزئي لا يعطي صورة حقيقية للمشهد الذي صوره بالقلم وما يسطرون . إن المناسبة التي كتب عنها: زيارة السيد عمر وما رافقها من احتفال .... الخ عبّرت عن تراث وتقليد اشتركت فيه مدن وقرى من حضرموت الضاحكة في زمن الأزمات لأن أهلها أصحاب مودّة وترابط في أحلك الظروف . من هذا المنظور ينبغي التقاط الصورة وليس اجترار كتابات وجمل غير ودّية .


كلام مخالف للواقع وبه من النفاق والتدليس الكثير وكما عهدنا هذا الكاتب الذي كبر سنه وبدائت على كتاباته علامات الشيخوخه والأمراض النفسيه المصاحبه ولم يعد يميّز بين الألوان ;devil

[علي رضاء العطاس]

ما للحب المغشوش الا الكيال الاعور

تحياتي يامشرف القسم العام للسقيفه

[الخليفي الهلالي]

عاده سيئه وقد بدأت تزول وتندثر
ووجود مثل هذه التصرفات محل ازدراء وتهكم من الجميع

العمــــــــــــــاد

ليتها عادة سيئة فقط ,بل أنها وفي بعض المراحل وصلت هذه التقليعه إلى درجة ترقى والعياذ بالله إلى عبادة هذا الولي أو ذاك
ومن الجهة الأخرى نسمع صرخات عاليه تطالب بالأنفصال عن الوطن وجعل محافظة حضرموت دولة مستقله ..,!!

بالامس عقد مؤتمر في السعوديه ظم عدد من الشخصيات ذات الاصول اليمنيه والتي تحمل الجنسيه السعوديه والتي طالبت
بأستقلال حضرموت ليس عن اليمن فحسب بل حتى عن جنوب اليمن..

ماكان يخفيه الولي عن الناس البسطاء بالأمس ..هاهم الأنفصاليين ينادوا به وفي العلن ؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

اللهم اجزي صاحب صاحب هذه المشاركة عنا خيرا وارفع ذكره في الدارين

اشكر لك التوضح

وجمعتك مباركة يا ابا جمال


ويجزيك ألف خير يابوسالم


نقل موقع نجم المكلا خبر يفيد عن سعي العربيه السعوديه لجعل شبوه وحضرموت أقليم ونشروا الخارطه المستقبليه للأقليم وتظم المهره ولكنهم لم يذكروا
في الخبر محافظة المهره بالأسم ظمن الأقليم..!!
ربما لسبب أن السعوديه تريد أن تبتلعها بسريه وتحت جنح الظلام ولكن كلي ثقة في أن سلطنةعمُان الشقيقة لن تقبل بأي حال بأي تواجد يفصلها عن اليمن كما وقد سبق وأن رفضت طلباّ سعودياّ
سابقاّ في ثمانينيات القرن الماضي بمد أنبوب نفطي سعودي يعبر عبر الأراضي العمانيه بعرض كيلومتر واحد وعلى الحدود اليمنيه مباشره على تعوض عمُان بالمقابل في صحراء الربع الخالي
ولكن جلالة السلطان حفظه الله رفض هذا الطلب كما سبق وأن رفضه علي ناصرمحمد عندما كان رئيساّ للشطر الجنوبي من اليمن.

http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-0cdeeb6bd6.jpg

والله كل شئ جائز وأن يصبح الرفيق مسرور أميرلأماره بلعبيد ونشوفه ناكس العقال والمسبحه في أيده وينافس بن بقصه الكربي على المعقله كل شئ جائز عند كوادر الحزب الأشتراكي :FRlol::lol::tongue::FRlol:؛؛؛؛؛

[من السادة]

نقول عادة حليمة لعادتها القديمة وحليمة معروفة وتتخبط من مطراق الى مطراق
وسوف نرد عليكم انتظر وخليك من التهديد.

[الخليفي الهلالي]

نقول عادة حليمة لعادتها القديمة وحليمة معروفة وتتخبط من مطراق الى مطراق
وسوف نرد عليكم انتظر وخليك من التهديد.


أستميح اخواني ممن شاركوا وردو علي أن يعذروني في الرد على هذا النكره

أولاّ أنت ماتعرف أيش معنى حليمة ولا عادتها القديمة لأنك معونه ..مولّد

ثانياّ:-

لو حسبنا العصافير مازرعنا الدخن يا هذا ؛؛؛؛؛

[من السادة]

أستميح اخواني ممن شاركوا وردو علي أن يعذروني في الرد على هذا النكره

أولاّ أنت ماتعرف أيش معنى حليمة ولا عادتها القديمة لأنك معونه ..مولّد

ثانياّ:-

لو حسبنا العصافير مازرعنا الدخن يا هذا ؛؛؛؛؛

يقولون ان حليمة كانت تزيد السمن في الاكل حتى يصير الطعام احلى
وانت تزيد من الكذب والقذف وتزوير الحقائق في اغلب مواضيعك وتجلب الفتن وكما يقولون تـــدس السم في العسل !! ياويلك من خالقك أجلاً او عاجلاً وكل من هو مسؤول بالمنتدى الله بايحاسبه على تركك تحذف بالتهم جزافاً لعباد الله والاولياء والصالحين.
وباذن الله سوف تنال كل انواع الضجر والهلع وعدم الاستقرار في حلك وترحالك بايصلك بايصلك انتظر.

[من السادة]

لـِ آل الـبيت عـــز لا يــزول ** وفضل لا تحيط به العقول
أكون نزيلكم ويضام قلبي ** وحاشا أن يضام لكم نزيل
أبوكم فارس الهيجاء علي ** وأمكم المطهرة البتول
كفاكم يابني الزهراء فخرا ** إذا ما قيل جدكم الرسول

[الخليفي الهلالي]

ما للحب المغشوش الا الكيال الاعور

تحياتي يامشرف القسم العام للسقيفه


صدقت ياحبيب علي بن رضا

غشّيتونا بالحب الجردم المغشوش وأخترتوا له كيال أعور

سلام ياحبيب علي؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

يقولون ان حليمة كانت تزيد السمن في الاكل حتى يصير الطعام احلى
وانت تزيد من الكذب والقذف وتزوير الحقائق في اغلب مواضيعك وتجلب الفتن وكما يقولون تـــدس السم في العسل !! ياويلك من خالقك أجلاً او عاجلاً وكل من هو مسؤول بالمنتدى الله بايحاسبه على تركك تحذف بالتهم جزافاً لعباد الله والاولياء والصالحين.
وباذن الله سوف تنال كل انواع الضجر والهلع وعدم الاستقرار في حلك وترحالك بايصلك بايصلك انتظر.


ياهــــــــــــــــذا

الأء يوجد ولي صالح ألا من يدّعي التسيّد وقد أتى إلينا راحلاّ من كربلاء إلى حضرموت ,ونحن في وطننا نجهل أصله وفصله ولحسن نيّتنا صدقّنا دعاويه.؟!!

لماذا لم يعرف قبر أو قبه لولي صالح مثل(أويس القرني) لماذا لم يعرف قبر أو قبه للصحابي معاذ أبن جبل وايضاّ لماذا لم يعرف قبر أو قبه للصحابي أبو موسى الأشعري.؟

وأنتم أيها الكربلائيون تضعون القباب العاليه وتحرضون البسطاء على زيارتها كل عام والويل لمن لم يزرها ويرقص ويغني امامها تمجيداّ للسيد الولي

تعال أنظر للسيره العطره للساده

فهنا وهناك الوان ممن يترنمون بصوت الدان

هنا شاعر مجون من الساده , وهناك مغنّي و مطرب من الساده وايضا هنالك نديم كأس من الساده:..!
أضف إلى ذلك منهم سحراء ومشعوذين من الساده و و و وإلخ من الساده ;tomat;tomat

أتقوا الله فينا وفي أنفسكم فأنتم من غشنا ونحن المغشوشين وفوق هذا وذاك تريدون الجنه أستغفر الله .؟!


هذا دفـــــــــــــــاع عن النفس؛؛؛؛؛

[يماني وشامخ كياني]

نقول عادة حليمة لعادتها القديمة وحليمة معروفة وتتخبط من مطراق الى مطراق
وسوف نرد عليكم انتظر وخليك من التهديد.


اخي السادة لا ادري لما تظنون ان مشاركة الاخ ابا جمال فيها إنتقاص للسادة

ما اعرفه منه انه لاينتقص السادة ولكن هو ونحن ضد مظاهر الغلو في كرامات هؤلاء

لماذا لاتناقش على اساس منطقي ونثري النقاش حتى نستفيد

[من السادة]

اخي السادة لا ادري لما تظنون ان مشاركة الاخ ابا جمال فيها إنتقاص للسادة

ما اعرفه منه انه لاينتقص السادة ولكن هو ونحن ضد مظاهر الغلو في كرامات هؤلاء

لماذا لاتناقش على اساس منطقي ونثري النقاش حتى نستفيد

اخي / تابع ماورد اعلاه من المدعو سئ الذكر وننتظر وجهة نظرك: قال

(( 1)) الأء يوجد ولي صالح ألا من يدّعي التسيّد وقد أتى إلينا راحلاّ من كربلاء إلى حضرموت ,ونحن في وطننا نجهل أصله وفصله ولحسن نيّتنا صدقّنا دعاويه.؟!!

(( 2)) أضف إلى ذلك منهم سحراء ومشعوذين من الساده و و و وإلخ من الساده
((3 )) الأء يوجد ولي صالح ألا من يدّعي التسيّد وقد أتى إلينا راحلاّ من كربلاء إلى حضرموت ,ونحن في وطننا نجهل أصله وفصله ولحسن نيّتنا صدقّنا دعاويه.؟!!
من كلام الداعية الى الفتن !!

[من السادة]

ترجمه الأمام المهاجر الى الله السيد الشريف أحمد بن عيسى العلوي الهاشمي القرشي

1. نسبه :
المهاجر إلى الله تعالى أحمد بن عيسى النقيب بن محمد جما ل الدين بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الشهيد بكربلاء الحسين بن علي كرم الله وجهه،جد السادة الأشراف آل باعلوي في حضرموت و ظفار و كل من ينتسب نسبه للسيد العلامة محمد بن علي صاحب مرباط

و أولاده من أشراف اليمن و يعرفون بسادات حضرموت كما أوضح ذلك القاضى عبد الله بن عبد الكريم الجرافي اليمنى في كتابه المقتطف من تاريخ اليمن في حديثه عن أشراف اليمن( ص 65 ) حيث قال:

( و لا يفوتنا أن نذكر بين أشراف اليمن سادات حضرموت و هم آل باعلوي من ذرية السيد أحمد بن عيسى بن محمد بن على بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن علي بن ابي طالب و يعرفون هناك باسم الأحباب آل باعلوي، و لهم سلطة روحية عظيمة في البلاد.

[الصمصومة]

الخليفي الهلالي ,أعجّب لشعب يريد الأستقلال والأنسلاخ عن الوطن وتكوين كيان حضرمي مستقل وهو لازال يركع تحت ركبة السيد
تعالوا نتابع هذا المهرجان............إللى خدرالشعب وجعل منه رقيق تحت شعار ديني كهنوتي؛؛؛؛؛
http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-0e85d69ced.jpg

شهدت مدينة الشحر عصر يوم أمس العاب ورقصات شعبية للعبة ( الشبواني ) المشهورة بمحافظة حضرموت ،
ابتهاجا باختتام زيارة سالم بن عمر العطاس بمشاركة عدد من الحويف من مدينة الشحر وحافة منطقة الغرف والمسيلة الشيخ بمديرية تريم.

حيث استعرضت الحويف المشاركة الحركات الخاصة للعبة الشبواني مرددين الأبيات الشعرية
التي ارتجلها الشعراء في صفوف الشنق بأصوات خاصة ذات مقامات من ألدان الحضرمي مع دقات الطبول.

في الصوره السفلى توافد الرجال والنساء والأطفال للأحتفال بنيل كرامة الحبيب عمر بن سالم العطاس..؟!!
شباب حضرموت وشيوبها من الاهثين خلف ركب الأنفصال فهم اليوم يشكلون المجالس ويعقدون المؤتمرات
ويقيمون الندوات ويرسمون خرائط جديده لدولة حضرموت المزعومه ..بينما هم راكعين تحت أقدام الحبايب
http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-92dc111389.jpg

[SIZE="4"]أي حرية تنشدون وأنتم لازلتم عبيد الخوف من بطش سيد,أي حقوق تدعون سلبها وأنتم من رهنها, أي أستقلال تطلبون
من الأستعمار اليمني كما تقولون ليل نهار وأنتم..........؛؛؛؛؛
عساك ع القوه
يالهلالي
وسدد الله خطاك

[من السادة]

لاأدري ماسبب هذه الحملة والحملات السابقة الذي يقوم بها سئ الذكر ولاالغرض منها ونقول له عرف سادة حضرموت بعلو الهمة و المروءة، كما أن لهم الأثر في االدعوه الى الله و في بثها في أفريقيا و في بلاد جاوه و قد صلح بهم جيل عظيم من الناس .
الاتتعظ؟

[من السادة]

من يؤيدك وقع ضحية تاريخ تشوه
والنكرة تبقى نكرة و المعرف يبقى معرف .

[ابو عدنان النهدي]

اخواني ابتعدو عن العنصوريات فمجتمعناء واحد هكذا عاش اجدادنا على المحبه والاحترام وتقدير كل الفيئات الاجتماعيه والكل يحضاء بالتقدير والاحترام مجتمع حضرموت عرف افي الماضي الطيب والاخلاق حكايت انفصال حضرموت مزحه وسوف اكتب موضوع بهذا الخصوص ملاحظه ارجو من الخ الخليفي الهلالى حذف الصوره التي ترتشف الدخان كريه الريحه

[من السادة]

نعم عزيزي فقد تهجم ذلك المدعو وتلفظ على السادة الأشراف الحضارمة ، وعمم وأطلق ، ومنهم العلماء والصالحين والدعاة إلى الله تعالى ، ولحوم العلماء مسمومة ، فسيقف يوم الحساب خصماً لهؤلاء جميعاً ، وقد غفل أو تغافل أن القلم أحد اللسانين ، فسيؤاخذ على كلامه هذا إن لم يتب إلى الله تعالى ويرجع عما كتبه ، ويستسمح من تهجم عليهم بأبشع التهجمات والألفاظ.

[abu iman]

أحبائي جميعا،
في الحقيقة لقد أخطأتم جميعا في الرد على هذا الموضوع فردكم قد أشبع خيلاءه وأعطيتموه حجما لا يستحقه وألبستموه ثوبا ليس على مقاسه. فالسادة كما اعترف بهم هذا الكويتب (اسم تصغير لكاتب) و سماهم السادة رغما عنه لانه لم يجد لهم اسما آخر فهم سادة لا تعاليا على العباد و لكنه اسم استحقوه بجدارة وليسوا بحاجة إلى شهادة كويتب في سطور منتدى الشبامي يجهل أبسط أصول الكتابة و الحوار. فقد شهد لهم مليار مسلم بأن لهم الفضل بعد الله في غزو جنوب الهند و بورما و سيلان و سيام و ملايا (ماليزيا حاليا) و اندونيسيا بجزرها السبعة عشر ألف جزيرة و هزموا أعتى الممالك الهندوسية و البراهمية و الكنفوشيوس في تلك الأقطار دون إراقة قطرة دم واحدة بأخلاقهم العالية و سلوكياتهم الحسنة و صدق مشاعرهم الطيبة و مثلهم العليا النابعة من تمسكهم بتعاليم دينهم الحنيف أدهشوا تلك الشعوب فتقاطروا إليهم فرادا و جماعات ينفضون أيديهم من لوثاء أصنامهم يدخلون في دين الله حتى أصبحت تلك البقاع التي كانت مرتعا لعبادة غير الله إلى أكبر دولة إسلامية في العالم من حيث السكان, و مثله في شرق أفريقيا و مجاهلها عمل لم يحققه فاتح مسلم على مر التاريخ ألا يكفي هذا وحده فخرا لهم و لكن لا ليس هذا فحسب بل و شاركوا تلك الشعوب في طرد المستعمرين في الهند و ماليزيا و اندونيسيا و اختيروا ليشاركوا في صنع إندونيسيا و سنغافورة و ماليزيا كرؤساء و وزراء ثقة منهم في كفاءة هؤلاء ثم يأتينا كويتب مغمور لولا رحابة هذا المنتدى ما خط قلمه سطرا واحدا ليبث سما زعافا، فلعلي أرى أن وراء الاكمة ما وراءها من خلال موضوعه هذا الذي لم يطعن في من سماهم هو اعترافا منه بأنهم سادة بل وطعن في شعب حضرموت بأكملها شهد لهم التاريخ أنهم صناع أمجاد وحضارات ... لا يا أحبائي لا تنزلقوا إلى فخ الفتنة هذه و ليهدي الله الكويتب إلى سواء السبيل و من يضلل فلا هادي له ... و شكرا

[من السادة]

أخي abu iman: :
المدعو قليل الخير لديه عقده فتراه دائما يهاجم عباد الله بدون وجه حــــــــــــــــــــق
ولكنه كالحمار يحمل اسفارا ، لايحسن إلا السب والشتم وقبيح القول وبعدها الهروب وبالمناسبة لاتجد في مواضيعه سوى الظلم والجور .

[يماني وشامخ كياني]

اخي / تابع ماورد اعلاه من المدعو سئ الذكر وننتظر وجهة نظرك: قال

(( 1)) الأء يوجد ولي صالح ألا من يدّعي التسيّد وقد أتى إلينا راحلاّ من كربلاء إلى حضرموت ,ونحن في وطننا نجهل أصله وفصله ولحسن نيّتنا صدقّنا دعاويه.؟!!

(( 2)) أضف إلى ذلك منهم سحراء ومشعوذين من الساده و و و وإلخ من الساده
((3 )) الأء يوجد ولي صالح ألا من يدّعي التسيّد وقد أتى إلينا راحلاّ من كربلاء إلى حضرموت ,ونحن في وطننا نجهل أصله وفصله ولحسن نيّتنا صدقّنا دعاويه.؟!!
من كلام الداعية الى الفتن !!






اخي الفاضل / من السادة .. حياك الله

ان كان بمفهومك ان السادة من اولياء الله فنحن نعتبرهم من المصلحين الدينيين ولا نتجنى عليهم البته

ولكن هناك ممن يحسبون على السادة يدعون بإن لهم خوارق ومعجزات بل و يسرهم ان يتبرك البعض بهم

والمشكلة ان الخوارق هي لا تصدر الا من الله فحين نشاهد احد المواطنين يُــقبل ركبة احد السادة فهذا مرفوض جملةَ وتفصيلا

بل ويدينه الشرع الاسلامي لماذا لا يرفض السادة مثل هذه التصرفات البغيضة ونحن قد انعتقنا من العبودية

منذ فجر الاسلام فمثل هذه التصرفات لايقبلها العقل وهي منتشرة ليست في حضرموت بل وفي كافة انحاء الجمهورية

فعلى سبيل المثال كنت اختلف مع عمي اطال الله بعمره حين ذهب الى احد السادة في عدن يشكو ورما بسيطاً

في جبينه فما كان من هذا ( السيد ) سوى ان يبصق على وجهه حتى يبرأ ولاحول ولاقوة الا بالله

هذه الخرافات وغيرها كــ الذي يدعي انه اتى من كربلاء الى حضرموت حسب رواية ابا جمال

ظاهرها الرحمة والكرامة وباطنها العذاب والعبودية فما هو معروف ان محافظة عدن

اصبح قبر السيد المجتهد العيدروس مزاراً يتردد عليه البعض وينوحون ويبكون ويتبركون ويطلبون منه العون

حاله كحال السيد إبن علوان بمحافظة تعز بمنطقة ( يفرس ) والذي يزوره معظم المواطنين من مختلف

انحاء الجمهورية كما علمت ويدعون انه كان يمتلك اسرار ومعجزات ونواصي الجان

ويقدون له الهدايا واللبن والسمن والمواشي وغيرها .

ما نحن بصدد هو لماذا لا يرفض ( السادة ) مثل هذه الدعاوي الباطلة والخرافات التي تُطلق عليهم

والمعجزات التي لايقبلها عقل ان كانوا حقا أولياء الله ومصلحون اجتماعيون ومجتهدون دينيون

مع لفت الانتباه ان ابا جمال لم يعمم وقال ( منهم ) اي انه استثى الاتقياء الورعون

بارك الله بهم وجعلهم ذخر الامة العربية والاسلامية

وصل الله وسلم على سيد الخلق وعلى آله وصحبه كثيرا

والله من وراء القصد

[من السادة]

أخي الفاضل:
ففي الوقت الذي تمر فيه الأمة الإسلامية بمرحلة حرجة من تكالب أعداء الدين عليها ومحاولة شق صفوفها وتوالي الفتن عليها، باتت صورة الحقد الاسود تظهر على اتباع الفئه الاخرى وفلولهم وتزييف الحقائق.
ولقد ثبتت أخي كرامات الأولياء في كتاب الله تعالى وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وفي آثار الصحابة رضوان الله عليهم، ومَنْ بعدهم إِلى يومنا هذا، وأقرها جمهور العلماءِ من أهل السنة والجماعة، من الفقهاء والمحدِّثين وتصانيفُهم ناطقة بذلك، كما ثبتت كذلك بالمشاهدة العيانية في مختلف العصور الإِسلامية. فهي ثابتة بالتواتر في المعنى، وإِن كانت التفاصيل آحاداً ؛ ولم ينكرها إِلا أهل البدع والانحراف ممن ضعف إِيمانهم بالله تعالى وبصفاته وأفعاله.

[الخليفي الهلالي]

عساك ع القوه
يالهلالي
وسدد الله خطاك


شكراّ للصمصومه

[من السادة]

منكم وفيكم

[مسكين متغرب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف الحال
ممكن تبطلو كلام الطائفي هذا عمرها حضرموت ماكانت كذا واذا قصدقم العادات هذا فهي عادات من زمان لاتسيسونها عيب
تزرعو البغض بين ابنا شعب الجنوب وعلى فكره موجوده في جميع العالم وليس حضرموت اما انكم كل من تعلم شوي كلام
يبثه على طريق السم بين ابنا شعب حضرموت خاصه وشعب الجنوب عامه

[خيال الصمت]

ليس ما سأقوله هو المهم بل المهم فيما يعني :::

إن الله تعالى خلق خلقه لعبادته وحده لا سواه معبود مثله ثم هداهم النجدين أي الإختيارين بأمر توحيده بالإلوهية والعبادة أو الإعراض عن هذا كلّه نصل من هذا القول إلى منح الحرّية المطلقة من الخالق جلّ جلاله للمخلوق فإن كان المولى منح الحرّية لخلقه فيما خلقهم من أجله كيف يرضى المعبود أن يستعبد خلق الله ويجعل منهم عبيد له يظلمهم كيفما يشاء ويفعل بهم ما يشاء إن من حق أي مظلوم رفع الظلم عنه بأي وسيلة يرى منها تحقيق هذا الغاية الكامنة في رفع الظلم عنه إن الطغاة حينما يتسللطون على خلق الله يزرع المولى عز وجل صفة التسللط بأنفسهم حتى يرون من تسللطوا عليهم لا شيء أمامهم لدرجة أنّهم لو سئلوا عنهم أهم خلق مثلهم أم لا قالوا عنهم لا هؤلاء أقل من أن يكونون بشر مثلنا كل هذا من أجل أن يتمادون في طغيانهم لكي يكن حسابهم عند مولاهم عسيرا إن من حق أي إنسان نيل حرّيته وكرامته وعزته وهذا الأمر من الإله لسائر خلقه أمراً مشروعا ومن يتوانا عنه يكن عبداً ضعيفا إنما رأيته بحق أهل الجنوب العربي وما نالوه من النكال أوجب علي قول كل هذا رغم أنّي أود رؤية الأمّة واحدة لأكن أن تكن وحدتها تحت رزح الظلم والإستبداد لا لأن الظلم والطغيان لا يولد إلا الكراهية والأحقاد وليكن مائة شخص سائد بينهم العدل بما تعنيه كلمة العدل خير من مائة مليون شخص يسودهم الظلم والإستبادا والتسللط والطعيان إن الله تعالى وهب لخلقه جميعهم الحرية ومن يتجاوز حدودها عقابه عنّده وحده ليس عند خلقه اللذين يكيفون تجاوزها كيفما يتماشى مع مصالحهم وبقاء ظلمهم واستبدادهم الحرّية حق لكل مخلوق على وجه الأرض ومن يسعى لكبحها لا يقصد من هذا إلا أن تكن يده على خلق الله هي العليا لإذلالهم وقهرهم وتطويعهم لما هو يريد ويهوى إن من حق أي شعب أن يرفع الظلم عنه متى رآه عليه واقعا ومن يأبى إلا أن يبقى تحت رزحه لن يتجاوز أحد الأمرين معا إمّا أن يكن اليد الخافية لمن طغى أو عبد يأبى إلا أن يبقى ذليلاً مستعبدا لمن هو مثله عبدا وخير القول القليل الدال والسلام ختام...انتهى

[يماني وشامخ كياني]

أخي الفاضل:
ففي الوقت الذي تمر فيه الأمة الإسلامية بمرحلة حرجة من تكالب أعداء الدين عليها ومحاولة شق صفوفها وتوالي الفتن عليها، باتت صورة الحقد الاسود تظهر على اتباع الفئه الاخرى وفلولهم وتزييف الحقائق.
ولقد ثبتت أخي كرامات الأولياء في كتاب الله تعالى وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وفي آثار الصحابة رضوان الله عليهم، ومَنْ بعدهم إِلى يومنا هذا، وأقرها جمهور العلماءِ من أهل السنة والجماعة، من الفقهاء والمحدِّثين وتصانيفُهم ناطقة بذلك، كما ثبتت كذلك بالمشاهدة العيانية في مختلف العصور الإِسلامية. فهي ثابتة بالتواتر في المعنى، وإِن كانت التفاصيل آحاداً ؛ ولم ينكرها إِلا أهل البدع والانحراف ممن ضعف إِيمانهم بالله تعالى وبصفاته وأفعاله.


العزيز / من السادة

ربما انه قد ألتبس عليك الامر نحن هنا لا نتحدث عن إنكار الكرامات والاولياء والمصطفى صلوات الله وسلامه عليه يقول

: ( من عادى لي ولياً فقد آذنته بحرب ) ولكن ان يصل المطاف بالمواطن الى متاهات الغلو فيها من جانب

ومن جانب آخر ان يقوم بعض السادة او ممن يحسبون عليهم من الجهلة وهم ليس منهم بمنح نفسه

المعجزات والكرامات التي يدعي ان الله قد وهبها اياه ويجب طاعته وعدم مخالفته بإرهابهم

ولا يتوانى في الاستعانه بعض اعمال السحرة والكهنة والمشعوذين واثبات كرامته وعاداته الخارقة

بــ أكل الزجاج وشفاء المرضى عبر البول والبصق والمشي على الجمر وأكلها

إلى درجة ان يتخذه المواطنين ولياً من دون الله هذا ما اردنا إيضاحه

والله الهادي إلى سواء السبيل .. وجمعتك مباركة

[محامي خلع]

من المعيب ان يظل مثل هذا الموضوع الطائفي الجاهلي في السقيفه ومن المعيبن التهاني على الموضوع في رد الصمصومه على الخليفي المتخلف
الصمصومة تقول له سدد الله خطاك ياعيييييباه
فتن وحقد وعصبيه كل من هو ولد ابوه عليه ان ينكر مثل هاذا النكرة .

[الخليفي الهلالي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف الحال
ممكن تبطلو كلام الطائفي هذا عمرها حضرموت ماكانت كذا واذا قصدقم العادات هذا فهي عادات من زمان لاتسيسونها عيب
تزرعو البغض بين ابنا شعب الجنوب وعلى فكره موجوده في جميع العالم وليس حضرموت اما انكم كل من تعلم شوي كلام
يبثه على طريق السم بين ابنا شعب حضرموت خاصه وشعب الجنوب عامه


شكراّ لك مسكين متغرب

مشاركتك دليل أعتراف منك بوجود المشكلة ,والأمر أكثر خطوره من الطائفيه التي تقول ..

الطائفيه شئ والأستعباد شياّ آخر يا رفيق؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

ليس ما سأقوله هو المهم بل المهم فيما يعني :::

إن الله تعالى خلق خلقه لعبادته وحده لا سواه معبود مثله ثم هداهم النجدين أي الإختيارين بأمر توحيده بالإلوهية والعبادة أو الإعراض عن هذا كلّه نصل من هذا القول إلى منح الحرّية المطلقة من الخالق جلّ جلاله للمخلوق فإن كان المولى منح الحرّية لخلقه فيما خلقهم من أجله كيف يرضى المعبود أن يستعبد خلق الله ويجعل منهم عبيد له يظلمهم كيفما يشاء ويفعل بهم ما يشاء إن من حق أي مظلوم رفع الظلم عنه بأي وسيلة يرى منها تحقيق هذا الغاية الكامنة في رفع الظلم عنه إن الطغاة حينما يتسللطون على خلق الله يزرع المولى عز وجل صفة التسللط بأنفسهم حتى يرون من تسللطوا عليهم لا شيء أمامهم لدرجة أنّهم لو سئلوا عنهم أهم خلق مثلهم أم لا قالوا عنهم لا هؤلاء أقل من أن يكونون بشر مثلنا كل هذا من أجل أن يتمادون في طغيانهم لكي يكن حسابهم عند مولاهم عسيرا إن من حق أي إنسان نيل حرّيته وكرامته وعزته وهذا الأمر من الإله لسائر خلقه أمراً مشروعا ومن يتوانا عنه يكن عبداً ضعيفا إنما رأيته بحق أهل الجنوب العربي وما نالوه من النكال أوجب علي قول كل هذا رغم أنّي أود رؤية الأمّة واحدة لأكن أن تكن وحدتها تحت رزح الظلم والإستبداد لا لأن الظلم والطغيان لا يولد إلا الكراهية والأحقاد وليكن مائة شخص سائد بينهم العدل بما تعنيه كلمة العدل خير من مائة مليون شخص يسودهم الظلم والإستبادا والتسللط والطعيان إن الله تعالى وهب لخلقه جميعهم الحرية ومن يتجاوز حدودها عقابه عنّده وحده ليس عند خلقه اللذين يكيفون تجاوزها كيفما يتماشى مع مصالحهم وبقاء ظلمهم واستبدادهم الحرّية حق لكل مخلوق على وجه الأرض ومن يسعى لكبحها لا يقصد من هذا إلا أن تكن يده على خلق الله هي العليا لإذلالهم وقهرهم وتطويعهم لما هو يريد ويهوى إن من حق أي شعب أن يرفع الظلم عنه متى رآه عليه واقعا ومن يأبى إلا أن يبقى تحت رزحه لن يتجاوز أحد الأمرين معا إمّا أن يكن اليد الخافية لمن طغى أو عبد يأبى إلا أن يبقى ذليلاً مستعبدا لمن هو مثله عبدا وخير القول القليل الدال والسلام ختام...انتهى


خيال الصمت

بارك الله فيك كلامك وقع كالثلج على قلبي ,ولكن هل ياترى سوف يكون له نفس الوقع عند الطرف الآخر...؟!!

الطرف الآخر وأقصد بذلك المشعوذين والسحره والنصابين بل والسرق ,لأنهم يسرقون جهد وعرق وقوت البسطاء
من الناس بالترهيب (السحر والشعوذه) والترغيب (الرقص ودق الدفوف) ذلك تحت إدعاء بأنه سيد ولي من آل البيت.؟!

هذه مغالطة يجب أن تزول كما أنه يجب أن تنكشف الحقائق أمام الناس فلا أنسان سيد على أخيه الأنسان ويجب أزالة
كلمة سيد أو الحبيب فلان, فلا سيد ولا حبيب غير سيدنا وحبيبنا محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم والخلفاء الراشدين
أما سيد وحبيب وبو هاشم هذه القاب أمتهنها الكثير ليقصد دنيا يصيبها ,اليوم لا أحد يدعى المسيده علينا لأنه وببساطه
ليس بأفضل منا كلنا عيال آدم وحواء وأفضلنا عند الله أتقانا.


هذا وكفى؛؛؛؛؛

[من السادة]

من المعيب ان يظل مثل هذا الموضوع الطائفي الجاهلي في السقيفه ومن المعيب التهاني على الموضوع في رد الصمصومه على الخليفي المتخلف
الصمصومة تقول له سدد الله خطاك ياعيييييباه
فتن وحقد وعصبيه كل من هو ولد ابوه عليه ان ينكر مثل هذا النكرة .

مرحيب بالمحامي

[ابو عدنان النهدي]

اخواني ليس كل الساده علماء العلماء منهم يدعون للخير والصلاح والمحبه اذا البعض يقول قال سيد كذا او خزعبلات هذا لايوجد لديه علم يشرحه للناس لذالك لجاء للخزعبلات التي لايخلا منها مجتمع ولاكن التركيز على الساده واتهامهم بذالك الاخوه الساده برزو في في المجتمع سياسيين ووزراء ليس في حضرموت بل حتي في شرق اسياتقلدو مناصب رفيعه في اندنسيا وماليزيا وسنقفوره وكثير من البلدان في افريقيا وتستطيع القول ان دخول الاسلام الى شرق اسيا بسبب اغتراب الساده لازم من قول الحق

[من السادة]

العزيز / من السادة

ربما انه قد ألتبس عليك الامر نحن هنا لا نتحدث عن إنكار الكرامات والاولياء والمصطفى صلوات الله وسلامه عليه يقول

: ( من عادى لي ولياً فقد آذنته بحرب ) ولكن ان يصل المطاف بالمواطن الى متاهات الغلو فيها من جانب

ومن جانب آخر ان يقوم بعض السادة او ممن يحسبون عليهم من الجهلة وهم ليس منهم بمنح نفسه

المعجزات والكرامات التي يدعي ان الله قد وهبها اياه ويجب طاعته وعدم مخالفته بإرهابهم

ولا يتوانى في الاستعانه بعض اعمال السحرة والكهنة والمشعوذين واثبات كرامته وعاداته الخارقة

بــ أكل الزجاج وشفاء المرضى عبر البول والبصق والمشي على الجمر وأكلها

إلى درجة ان يتخذه المواطنين ولياً من دون الله هذا ما اردنا إيضاحه

والله الهادي إلى سواء السبيل .. وجمعتك مباركة

حضرة السيد العزيز المحترم:
اسمح لي عزيزي أخالفك في مداخالتك حيث ارى فيها مغالطة عن الولي والولي لايتعامل مع السحر والشعوذه
واليكم تعريف الولي:
هو العارف بالله وصفاته المواظب على الطاعات المجتنب للمعاصي .
وإن الكرامات منح إلهية ، يعطيها الله من يشاء ويمنعها من يشاء عزيزي لا فرق بين العطايا الحسية والعطايا المعنوية.
واريد منك اثبات بان ولي من اولياء الله ء صدر منه ماذكر اعلاه , بالاضافة الى انه اتخذ المواطنين ولياً من دون الله """وارجو منك لاتقول فلان قال !!!
هل رايته بعينك ؟ حتى لاتكون محاسب في يوم لاينفع مال ولابنون الامن اتى الله بقلب سليم.

اقر بعض علماء هذا الزمان بـــ الكرامات في سلف هذه الأمة وقالو لا تزال باقية إلى يوم القيامة.

ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا , ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا , ربنا ولا تحمّلنا ما لا طاقة لنا به , واعف عنا واغفر لنا وارحمنا , أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين

[من السادة]

اخواني ليس كل الساده علماء.العلماء منهم يدعون للخير والصلاح والمحبه
اذا البعض يقول قال سيد كذا او خزعبلات هذا لايوجد لديه علم يشرحه للناس لذالك لجاء للخزعبلات التي لايخلا منها مجتمع ولاكن التركيز على الساده واتهامهم بذالك الاخوه الساده برزو في في المجتمع سياسيين ووزراء ليس في حضرموت بل حتي في شرق اسياتقلدو مناصب رفيعه في اندنسيا وماليزيا وسنقفوره وكثير من البلدان في افريقيا وتستطيع القول ان دخول الاسلام الى شرق اسيا بسبب اغتراب الساده لازم من قول الحق
بعد نشر النور والهداية في اصقاع الارض وذلك بفضل الله ثم فضل االسادة العلويين ظهرت اكبر دولة اسلامية بنور الاسلام الاوهي اندونيسيا.
ولكن تبقى زمرة الجهلة غاوية .

[من السادة]

الله يحفظ الاخوه الكرام:
حسن البار
والجوهرة
وابو نورا
وسالم الجرو
كانو بالمرصاد للمدعو قليل الخير
اسال الله ان يردهم لنا ونستمتع بقلمهم الذهبي.

[الصمصومة]

من المعيب ان يظل مثل هذا الموضوع الطائفي الجاهلي في السقيفه ومن المعيبن التهاني على الموضوع في رد الصمصومه على الخليفي المتخلف
الصمصومة تقول له سدد الله خطاك ياعيييييباه
فتن وحقد وعصبيه كل من هو ولد ابوه عليه ان ينكر مثل هاذا النكرة .



لا تجادل الأحمق ، فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما

[يماني وشامخ كياني]

من المعيب ان يظل مثل هذا الموضوع الطائفي الجاهلي في السقيفه ومن المعيبن التهاني على الموضوع في رد الصمصومه على الخليفي المتخلف
الصمصومة تقول له سدد الله خطاك ياعيباه
فتن وحقد وعصبيه كل من هو ولد ابوه عليه ان ينكر مثل هاذا النكرة .




الفاضل / محامي خلع

حين وقع الاختيار علينا كــ مشرفاً للحوار السياسي انما هو تكليف بمهمة يتوجب علينا عدم المحاباه

والحذر من المشاركات التي تدعوا إلى بث روح الشقاق والخلاف واخطرها ( الطائفية ) التي اذا اثيرت لاسمح الله

فإنها لاتبقى ولاتذر اليوم الحوثيون تم الاعتراف بقضيتهم ودخولهم بالحوار الوطني بنسبه تزيد عن حجمهم

وهم يتواجدون في معظم المنتديات والمواقع الالكترونية والصحف

ما نحن بصدده ان مشاركة الاخ اباجمال لايوجد بها اي طائفية حتى وان كانت تتطرق إلى قضية حساسة

يتوجب علينا اثرائها بالنقاش الجاد دون تعصب كن على ثقة انت وجميع الحلان

انه اذا كانت هناك مشاركة تسئ لطائفة او جماعة بعينها دون أدلة وبراهين فنحن لن نسمح بالترويج لها

إنطلاقا من واقع الشعور بالمسئولية ولك في السلام والاحترام

والله من وراء القصد ..

[بوجواهر]

(( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى
وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ))
صدق الله العظيم
الحجرات:13

كرامة الإنسان في الأمة المسلمة،
تُقاسُ بمدى تحقُّق شروط العبودية لله عز وجل،
ومدى قرب الناس من، أو ابتعادهم عن عبادة الله الخالق الواحد..
العبادة الحقيقية، بالفكر والعمل، والمنهج والسلوك والأخلاق، وتنفيذ منهج الإسلام وشرعه ودستوره

اسعد الله صباحكم كان أو مساء

[يماني وشامخ كياني]

(( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى
وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ))
صدق الله العظيم
الحجرات:13

كرامة الإنسان في الأمة المسلمة،
تُقاسُ بمدى تحقُّق شروط العبودية لله عز وجل،
ومدى قرب الناس من، أو ابتعادهم عن عبادة الله الخالق الواحد..
العبادة الحقيقية، بالفكر والعمل، والمنهج والسلوك والأخلاق، وتنفيذ منهج الإسلام وشرعه ودستوره

اسعد الله صباحكم كان أو مساء




حديث كــ الدرر المنثور بورك بك وحديثك لا غبار عليه

اهلا بك مجددا ونتمنى تواجدك معنا فنحن لاشك بحاجه الى قلمك المنير

ويا هلا بك وسلام الله عليك ورحمته وبركاته

ونهارك سعيد

[من السادة]

إن هذا التكريم الإلهي لمن اعطائهم الرب الكرامات هو دليل على صواب الطريق وصحة المسيرة، وهو اصطفاء واختيار من الله تعالى للمخلصين من عباده، فهم مكرمون بالدنيا والآخرة، وهي إشارات خير وبشرى

[بو هديان]

حضرموت وأبناؤها لهم أدوار بطولية على مرّ التاريخ , فلا يعقل أبداً أن يأتي اليوم من يدّعي الوصاية على حضرموت ويريد إعادتها الى حضيرة القبيلة أو السلطنة أو العشيرة أو المناطقية , فأهل حضرموت ليسوا فقط أكثر وطنية وأكثر يمننة بل وأكثر عروبية وإسلامية وعالمية وما انتشارهم في مختلف بقاع الأرض إلاً دليل على ذلك .
فلا تصدقوا بعض الأبواق التي تسعى للتشويه بتاريخ ودور ومكانة حضرموت أو تعمل على تقزيمها
تحية

[الخاتم*]

سلاما لمن يدعي الثقافة وينادي بلحريه والتحرر يوم من الاستعما رالشمالي واليوم يدعي وبكل جراءه ان من يلتزم بلعادات والتقاليد بلعبيد للساد ة انني اجزم هناء انك انت ممن يدعوا ويحن للفتنه والعوده
الى السحل و حكم الشيوعيه التي نبذها العلم باكمله فانت من تنادي بعوده البيض ومن يكون البيض ولقبيلة من ينتمي ؟؟؟؟؟؟؟ قم ايا الراقد على احلام لن تفيدك الا ندم على الندم ام انك من الدعاه الى استجلاب استعمار جديد ومن نوع معين تستبح انت ومن معك كرامات الانسان امثال الا شتراكي البغيض بك وبامثالك مثل باعوم الذي شكله لايصلح لتمثيل فلم لمصاصي الدماء :ثم من انت ومن اعطاك الحق في الكلام على
الموروثات للتراث الشعبي والحمد لله ان الساده هم من يحافظ على مثل هذه عادات فماذا انت محافظ عليه :فلم يكن الساده في يوم من الايام اقطاعيون كاجدادك ممن يملكون الارض ومن عليها :فكم من العبيد لديكم ؟؟
وكم عن الساده من العبيد العيب ان اراى انسان يدعي انه مثقف :وهو يثير النعره الطائفيه وتذكر يا عزيزي ان الساده لم يكونوا يوما اقطاعيين وانما هم اهل علم وان احبائهم كثير :وعلى كل انسان
احترام الغير حتى يحترمه الغير :فلم يعرف ابناء حضرموت البغض والكره ميما بينهم الا عندما اتيت انته وامثالك بلحزب الاشتراكي والافكار الماركسيه الرخيص والتي لم تحافظ عليها لانك لم تكن مقتنع بها ولكن ليش في نفس يعقوب شي:لقد سحل الاشتراكي الساد واجدادك فهل انت من بقاياهم وهل انت ممن ساهمت في سحل اجدادك :
عزيزي كفانا متاجره بلشعارات وبلبشر فلكل واعي والكل حذر : والحذر من التمادي والكلام والاتهامات لاهل البيت من انت ومن تكون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟

[يماني وشامخ كياني]

يبدو ان المادة قد اخذت منحى آخر

ولم يفهم البعض مايرمي إليه الاخ الفاضل " الخليفي الهلالي "

برغم توضيحنا ما المغزى من المشاركة حتى ان العم سالم علي الجرو اطال الله بعمره

ألتبس عليه الامر ولم يفرق بين إثارة الغبار والمعارك الكلامية وبين معالجة قضية شائكة من واجب ديني

ان يتصدى لها المجتمع اليمني وبالاخص الحضرمي

سنضطر آسفين إلى إغلاق المشاركة بعد ان نعطيها بعض الوقت لعل احد من الحلان المتنورين

يزيل اللبس ويثري المشاركة بإرآءه السليمة

وبالله التوفيق

[الخليفي الهلالي]

سلاما لمن يدعي الثقافة وينادي بلحريه والتحرر يوم من الاستعما رالشمالي واليوم يدعي وبكل جراءه ان من يلتزم بلعادات والتقاليد بلعبيد للساد ة انني اجزم هناء انك انت ممن يدعوا ويحن للفتنه والعوده
الى السحل و حكم الشيوعيه التي نبذها العلم باكمله فانت من تنادي بعوده البيض ومن يكون البيض ولقبيلة من ينتمي ؟؟؟؟؟؟؟ قم ايا الراقد على احلام لن تفيدك الا ندم على الندم ام انك من الدعاه الى استجلاب استعمار جديد ومن نوع معين تستبح انت ومن معك كرامات الانسان امثال الا شتراكي البغيض بك وبامثالك مثل باعوم الذي شكله لايصلح لتمثيل فلم لمصاصي الدماء :ثم من انت ومن اعطاك الحق في الكلام على
الموروثات للتراث الشعبي والحمد لله ان الساده هم من يحافظ على مثل هذه عادات فماذا انت محافظ عليه :فلم يكن الساده في يوم من الايام اقطاعيون كاجدادك ممن يملكون الارض ومن عليها :فكم من العبيد لديكم ؟؟
وكم عن الساده من العبيد العيب ان اراى انسان يدعي انه مثقف :وهو يثير النعره الطائفيه وتذكر يا عزيزي ان الساده لم يكونوا يوما اقطاعيين وانما هم اهل علم وان احبائهم كثير :وعلى كل انسان
احترام الغير حتى يحترمه الغير :فلم يعرف ابناء حضرموت البغض والكره ميما بينهم الا عندما اتيت انته وامثالك بلحزب الاشتراكي والافكار الماركسيه الرخيص والتي لم تحافظ عليها لانك لم تكن مقتنع بها ولكن ليش في نفس يعقوب شي:لقد سحل الاشتراكي الساد واجدادك فهل انت من بقاياهم وهل انت ممن ساهمت في سحل اجدادك :
عزيزي كفانا متاجره بلشعارات وبلبشر فلكل واعي والكل حذر : والحذر من التمادي والكلام والاتهامات لاهل البيت من انت ومن تكون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟

أحترم الخاتم ..ولكني لم أفهم من مشاركته شئ

الأمر أختلط عليه هداه الله وهنا أترك الأمر للأخ المشرف لأتخاذ مايراه مناسب ,شكرا؛؛؛؛؛

[يماني وشامخ كياني]

أحترم الخاتم ..ولكني لم أفهم من مشاركته شئ

الأمر أختلط عليه هداه الله وهنا أترك الأمر للأخ المشرف لأتخاذ مايراه مناسب ,شكرا؛؛؛؛؛


أشكر لك أخلاقك النجيبة ابا جمال

لقد عيينا في إقناع الحلان عن بيت القصيد وما نحن بصدد مناقشته الا ان البعض ابى ان يفهم

حتى ان الخاتم هداه الله لم يعد يفرق بين ( مسرور ) و ( الخليفي الهلالي )

وهو نفس الخطاب الذي كان يوجهه إلى الاخ مسرور عجل الله برؤيته وعافاه .

حين عجزت عن اقناع الاخوة الحلان بوجهة نظرنا .. آثرت الصمت واكتفيت بمشاهدت ردودهم

هم من وجهة نظرهم ان المشاركة تعزف على وتر حساس ( الطائفية ) برغم اني اراها لاتمس نخبة او طائفة

بقدر ما تبحث عن اسباب وعادات سيئة عفى عنها الزمن والشريعة الاسلامية السمحاء

اشكر لك تذرعك بالصبر والحكمة وجعلنا الله وإياكم من الموحدين الصابرين المتقين

[يماني وشامخ كياني]

نعتذر للجميع



http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/gdIoPZu9nVUT4pKIFXru3Q--/YXBwaWQ9bWtihttp://imageshack.us/a/img145/745/closedsigne.jpg