الأسرة العدنية والحراكيش

[عبدالباسط العريقي]

الأسرة العدنية والحراكيش

كانت عدن منذ مئات السنين ومازالت وستظل مدينة تجارية ساحلية مفتوحة كغيرها من المدن التجارية الساحلية في المنطقة مثل مدينة جدة ومدينة دبي ؛ اجتمعت فيها وامتزجت وذابت وتداخلت مختلف الجنسيات والثقافات وكونت الإنسان والشخصية العدنية اليوم ؛ فالذي عاش وتربى وترعرع في عدن أو كان قريبأ من أهلها الطيبيين المسالمين المتحضرين يعرف تمام المعرفة أنه ما من أسرة عدنية إلا وتعود أصولها وجذورها إلى غير مدينة عدن ؛ فلا يوجد أسرة عدنية 100% ؛ فهناك أسر عدنية تعود أصولها وجذورها إلى ما كان يسمى بالشمال وخاصة محافظتي إب وتعز وبالذات منطقة الحجرية لقربها من عدن ؛ وهناك أسر تعود أصولها إلى لحج وأبين وشبوة وحضرموت ؛ وأسر أخرى تعود أصولها وجذورها إلى الهند والصومال وشرق أفريقيا وهناك من يسموا بـ (المولدين) ؛ وقد عاشوا جميعآ في مدينة عدن منذ مئات السنين أبآ عن جد واختلطوا وتزاوجوا فيما بينهم وتشاركوا ظل سمائها ونسمات هوائها ومائها وبحرها وترابها وحلوها ومرها وأصبحت تجمعهم جميعآ الهوية والشخصية العدنية المميزة .

والمتتبع اليوم لمطالب بعض الحراكيين يدرك تمامآ أن هؤلاء النفر القليل - وإن كانوا جنوبيون – فهم دخلاء على عدن وأهلها ويجهلون التركيبة السكانية لأبناء عدن ؛ فهم يطالبون بإخراج كل ما له علاقة وأصل بالشمال ؛ وإذا كانوا كذلك فعليهم ترحيل كل أبناء عدن إلى حيث جاء أجدادهم وليس الشماليون فقط !!

بعض هؤلاء الحراكيش ما هم إلا امتداد لآبائهم وأجدادهم الذين حكموا عدن والجنوب بشكل عام بالنار والحديد وبطاقة الهوية والفرز المناطقي العنصري منذ خروج المستعمر البريطاني وحتى بداية عقد التسعينيات من القرن الماضي وتاريخهم وأياديهم كانت وما زالت ملطخة بدماء أبناء عدن خاصة وأبناء الجنوب عامة من خلال الكثير من المجازر والتصفيات الجسدية والحروب والأحداث التي ما كانت تنطفئ حتى تظهر بوادرها إلى السطح من جديد .

إن من يحلمون ويتوهمون بالإنفصال وفك الإرتباط ؛ عليهم أن يدركوا أن الوضع المحلي والإقليمي والدولي اليوم ليس كما كان قبل عام 1990م ؛ كما أن الأمور لن تصير إلى ما كانت عليه قبل الوحدة ؛ بل هناك أجندات ومشاريع إنفصالية كثيرة هنا وهناك بعضها جاهز وينادي بالإنفصال من الآن ؛ فهناك سلطنة لحج ؛ وسلطنة الفضلي ؛ وسلطنة يافع ؛ وسلطنة الضالع ؛ وإمارة أبين ؛ وسلطنة زنجبار ؛ وسلطنة مودية ولودر ؛ وسلطنة العوالق والأشراف ؛ وسلطنة الكثيري ؛ والإمارات العربية الحضرمية المتحدة – هذا إن اتحدت – وسلطنة المهرة .. إلخ والحبل على الجرار .

ومما يؤسف له أن بعض الحراكيين تم غسيل أدمغتهم وشراء ذممهم وتعبئتهم تعبئة عنصرية غاية في الخطورة على البلاد والعباد فنسأل الله تعالى أن يردهم إلى رشدهم وأمتهم ردآ جميلآ أو أن يأخذهم أخذ عزيز مقتدر ويخلص البلاد والعباد من شرورهم وأحقادهم العنصرية البغيضة .

[حد من الوادي]

الأسرة العدنية والحراكيش

كانت عدن منذ مئات السنين ومازالت وستظل مدينة تجارية ساحلية مفتوحة كغيرها من المدن التجارية الساحلية في المنطقة مثل مدينة جدة ومدينة دبي ؛ اجتمعت فيها وامتزجت وذابت وتداخلت مختلف الجنسيات والثقافات وكونت الإنسان والشخصية العدنية اليوم ؛ فالذي عاش وتربى وترعرع في عدن أو كان قريبأ من أهلها الطيبيين المسالمين المتحضرين يعرف تمام المعرفة أنه ما من أسرة عدنية إلا وتعود أصولها وجذورها إلى غير مدينة عدن ؛ فلا يوجد أسرة عدنية 100% ؛ فهناك أسر عدنية تعود أصولها وجذورها إلى ما كان يسمى بالشمال وخاصة محافظتي إب وتعز وبالذات منطقة الحجرية لقربها من عدن ؛ وهناك أسر تعود أصولها إلى لحج وأبين وشبوة وحضرموت ؛ وأسر أخرى تعود أصولها وجذورها إلى الهند والصومال وشرق أفريقيا وهناك من يسموا بـ (المولدين) ؛ وقد عاشوا جميعآ في مدينة عدن منذ مئات السنين أبآ عن جد واختلطوا وتزاوجوا فيما بينهم وتشاركوا ظل سمائها ونسمات هوائها ومائها وبحرها وترابها وحلوها ومرها وأصبحت تجمعهم جميعآ الهوية والشخصية العدنية المميزة .

والمتتبع اليوم لمطالب بعض الحراكيين يدرك تمامآ أن هؤلاء النفر القليل - وإن كانوا جنوبيون – فهم دخلاء على عدن وأهلها ويجهلون التركيبة السكانية لأبناء عدن ؛ فهم يطالبون بإخراج كل ما له علاقة وأصل بالشمال ؛ وإذا كانوا كذلك فعليهم ترحيل كل أبناء عدن إلى حيث جاء أجدادهم وليس الشماليون فقط !!

بعض هؤلاء الحراكيش ما هم إلا امتداد لآبائهم وأجدادهم الذين حكموا عدن والجنوب بشكل عام بالنار والحديد وبطاقة الهوية والفرز المناطقي العنصري منذ خروج المستعمر البريطاني وحتى بداية عقد التسعينيات من القرن الماضي وتاريخهم وأياديهم كانت وما زالت ملطخة بدماء أبناء عدن خاصة وأبناء الجنوب عامة من خلال الكثير من المجازر والتصفيات الجسدية والحروب والأحداث التي ما كانت تنطفئ حتى تظهر بوادرها إلى السطح من جديد .

إن من يحلمون ويتوهمون بالإنفصال وفك الإرتباط ؛ عليهم أن يدركوا أن الوضع المحلي والإقليمي والدولي اليوم ليس كما كان قبل عام 1990م ؛ كما أن الأمور لن تصير إلى ما كانت عليه قبل الوحدة ؛ بل هناك أجندات ومشاريع إنفصالية كثيرة هنا وهناك بعضها جاهز وينادي بالإنفصال من الآن ؛ فهناك سلطنة لحج ؛ وسلطنة الفضلي ؛ وسلطنة يافع ؛ وسلطنة الضالع ؛ وإمارة أبين ؛ وسلطنة زنجبار ؛ وسلطنة مودية ولودر ؛ وسلطنة العوالق والأشراف ؛ وسلطنة الكثيري ؛ والإمارات العربية الحضرمية المتحدة – هذا إن اتحدت – وسلطنة المهرة .. إلخ والحبل على الجرار .

ومما يؤسف له أن بعض الحراكيين تم غسيل أدمغتهم وشراء ذممهم وتعبئتهم تعبئة عنصرية غاية في الخطورة على البلاد والعباد فنسأل الله تعالى أن يردهم إلى رشدهم وأمتهم ردآ جميلآ أو أن يأخذهم أخذ عزيز مقتدر ويخلص البلاد والعباد من شرورهم وأحقادهم العنصرية البغيضة .


المدعوالعريقي يمني الهوا والهوية ويؤيد الاحتلال اليمني لدولة الجنوب ويسمي ابناء الجنوب بمسمياتهم ويسمي المستعمرين بمايسمى المناطق الشمالية وهي تعز والحجرية وقعطبة واخواتها؟

نعم مستعمرة عدن ارض تابعة لسلطنة لحج احتلتها بريطانيا عام 1838م؟

وكان اهلها الاصليين بها وان كانوقلة؟

اتوالغرباء وحصلوعلى الجنسية العدنية ماقبل قيام دولة اتحاد الجنوب العربي وليس جميعهم بل من خلق في عدن ايا كانت هويتة؟

وبعد قيام دولة الاتحاد تحددت الهوية لرعايا دولة الجنوب العربي عموما وكان ذالك عام 1958م؟

يخرج منهم الحضرمي والهندي واليمني والصومالي؟

ولكن بعد ان سلمت بريطا نيا حضرموت في 17/ نوفمبر 1967م للجبهه لاقومية؟
وسلمت دولة اتحاد الجنوب العربي في 030/نوفمبر 1967م كذالك للجبهه لا قومية اصبحت عدن مدينة وعاصمة لما سميت جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وكل الجنوبيون مواطنون اصليون ولاسواهم؟

وبقي الهندي والصومالي واليمني اجنبي وهذا هوالحقيقة؟

بعد ان استولى الماركسيون الامميون التابعون للشيوعية العالمية في عام 1969م بقيادة العميل رقم واحد في الوطن العربي عبد الفتاح اليمني الاصل ومولد حزبة الخبيث الاشتراكي ادمج كل شيوعي اليمن المعارضة لنظام صنعاء في حزبة؟

ومنحهم الجنسية العدنية وهذة الجنسية محل دراسة ؟

فمن كان منهم مخلص لعدن وللجنوب فهذا شريف ويستحق الاحترام والجنسية؟

ومن كان منهم عميل للاحتلال اليمني فسوف يهرب الى بلادة؟

كونكم تتحدثون عن الحراكيش والحرافيش فهم من اتومن الجار ة اليمن وليس كما تسميهم من مايسمي بالشمال؟
ويجب ان تحترموشعب استضافكم واكرمكم وعلمكم ولاتنا زعونة في موطنة ارحلوالى مواطنكم؟

شعب الجنوب لاينتضراحد ليعيد لة دولتة ويحررها من الاحتلال اليمني البغيض؟
انتم تستقوون بالخارج وهذا دليل افلاسكم وشعبنا على ارضة وسترحلون با لرضاء اوبالصميل ؟

وكلما بثيتوسمومكم وتهديداتكم كلما ازداد شعبنا تشبث بحقة في الكرامة والحرية واستعادت دولتة وسيادتة؟
ومن المستحسن ان لا تتغطرسوعلى جيرانكم فتكون الخاسرون؟

الجنوب سيعود دولة من المهرة الى باب المندب شأتم ام ابيتم انتم ومن يكذب عليكم انة سيعطيكم ارض الجنوب ودولتة ؟
وسينهض شعبنا في اقرب فرصة لم يعيقة الا الاحتلال اليمني البغيض؟

ولا يخصكم شعب الجنوب ودولتة القادمة سوف تكون هويتة عربية وحضرمية ؟
ونحن لايخصنا يمنكم ومن يحكم وكيف يحكم ومخاليفكم تحن للما ضي القر يب ونتمنى لكم التوفيق ؟

لاكما تتمنون لنا ولبلادنا الفتنة والاستعماراليمني ؟

[يماني وشامخ كياني]

اهلا بالاخ الكريم عبدالباسط العريقي

نرحب بك في سقيفة الحوار السياسي وبإمكانك المساهمة والاستمرارية معنا

بكتاباتك ومشاركاتك وتفاعلك ونقاشك ويا هلا بك










انتم تستقوون بالخارج وهذا دليل افلاسكم وشعبنا على ارضة وسترحلون با لرضاء اوبالصميل ؟






متى ستكف عن هذا الخطاب السئ يا مشرفنا

وتفتخر بوطنك كما افتخر به الشاعر الجاهلي إمرؤ القيس

دمون إنا معشر يمانون

وإنا لأهلنا محبون

جمعتك مباركة .. واليمن اغلى وطن ..

[حد من الوادي]

المدعوالعريقي يمني الهوا والهوية ويؤيد الاحتلال اليمني لدولة الجنوب ويسمي ابناء الجنوب بمسمياتهم ويسمي المستعمرين بمايسمى المناطق الشمالية وهي تعز والحجرية وقعطبة واخواتها؟

نعم مستعمرة عدن ارض تابعة لسلطنة لحج احتلتها بريطانيا عام 1838م؟

وكان اهلها الاصليين بها وان كانوقلة؟

اتوالغرباء وحصلوعلى الجنسية العدنية ماقبل قيام دولة اتحاد الجنوب العربي وليس جميعهم بل من خلق في عدن ايا كانت هويتة؟

وبعد قيام دولة الاتحاد تحددت الهوية لرعايا دولة الجنوب العربي عموما وكان ذالك عام 1958م؟

يخرج منهم الحضرمي والهندي واليمني والصومالي؟

ولكن بعد ان سلمت بريطا نيا حضرموت في 17/ نوفمبر 1967م للجبهه لاقومية؟
وسلمت دولة اتحاد الجنوب العربي في 030/نوفمبر 1967م كذالك للجبهه لا قومية اصبحت عدن مدينة وعاصمة لما سميت جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وكل الجنوبيون مواطنون اصليون ولاسواهم؟

وبقي الهندي والصومالي واليمني اجنبي وهذا هوالحقيقة؟

بعد ان استولى الماركسيون الامميون التابعون للشيوعية العالمية في عام 1969م بقيادة العميل رقم واحد في الوطن العربي عبد الفتاح اليمني الاصل ومولد حزبة الخبيث الاشتراكي ادمج كل شيوعي اليمن المعارضة لنظام صنعاء في حزبة؟

ومنحهم الجنسية العدنية وهذة الجنسية محل دراسة ؟

فمن كان منهم مخلص لعدن وللجنوب فهذا شريف ويستحق الاحترام والجنسية؟

ومن كان منهم عميل للاحتلال اليمني فسوف يهرب الى بلادة؟

كونكم تتحدثون عن الحراكيش والحرافيش فهم من اتومن الجار ة اليمن وليس كما تسميهم من مايسمي بالشمال؟
ويجب ان تحترموشعب استضافكم واكرمكم وعلمكم ولاتنا زعونة في موطنة ارحلوالى مواطنكم؟

شعب الجنوب لاينتضراحد ليعيد لة دولتة ويحررها من الاحتلال اليمني البغيض؟
انتم تستقوون بالخارج وهذا دليل افلاسكم وشعبنا على ارضة وسترحلون با لرضاء اوبالصميل ؟

وكلما بثيتوسمومكم وتهديداتكم كلما ازداد شعبنا تشبث بحقة في الكرامة والحرية واستعادت دولتة وسيادتة؟
ومن المستحسن ان لا تتغطرسوعلى جيرانكم فتكون الخاسرون؟

الجنوب سيعود دولة من المهرة الى باب المندب شأتم ام ابيتم انتم ومن يكذب عليكم انة سيعطيكم ارض الجنوب ودولتة ؟
وسينهض شعبنا في اقرب فرصة لم يعيقة الا الاحتلال اليمني البغيض؟

ولا يخصكم شعب الجنوب ودولتة القادمة سوف تكون هويتة عربية وحضرمية ؟
ونحن لايخصنا يمنكم ومن يحكم وكيف يحكم ومخاليفكم تحن للما ضي القر يب ونتمنى لكم التوفيق ؟

لاكما تتمنون لنا ولبلادنا الفتنة والاستعماراليمني ؟


عدن للعدنيين وعرب الجنوب والحضارم لايحلمون ابويمن بعدن الا لمن اخلص لله وعدن والجنوب العربي وحضرموت؟
نعم حضرموت والجنوب اغلا ولاتقبل ابوشريحتين الغزاة الغاصبين اليمنيين الا للعمل تحت الكفالة مثل ماكنتو وكانو الجنوبيون والحضارم في صنعاء؟

[يماني وشامخ كياني]

عدن للعدنيين








الــمــشـــرف الــفــاضــل

حــد مــن الــوادي

هل بالإمكان ان تترك العدائية الواضحة لكل من خالفك الرأي

من قال لك ان عدن للعدنيين أو حضرموت للحضارم

عدن هي مدينة الخدمات ومدينة بحرية كونية عالمية متعددة الاجناس

ولا تحاول بث الكراهية بين ابناءها

الذين يتعايشوم بــ سلام و وئام مع الجميع




sallalah

[يماني وشامخ كياني]

نعم حضرموت والجنوب اغلا ولاتقبل ابوشريحتين الغزاة الغاصبين اليمنيين





لا تفتري على ابناء حضرموت الشرفاء

ولا تسئ لهم وتتحدث بحال لسانهم

حضرموت لا تقبل بأي مشروع طائفي وبأي مشروع جهوي لاسيما

وهي الحضن الدافئ للعرب واليمنيين بشكل عام

حضرموت تقبل بالآخر ولا تحمل الطابع العدائي ضد من يقيم بها او يزورها

وليس لديها مشكلة مع من يسكن او يعمل على اراضيها

بل تحمل هي و ابنائها كل الود والاحترام والجود والكرم

لمن يحل ضيفا او مقيما على اراضيها

لا تسئ لــ حضرموت الخير والعطاء

هداك الله وايانا .. والله الهادي الى سواء السبيل





sallalah

[مرزحة تحت رأسي]

الــمــشـــرف الــفــاضــل

حــد مــن الــوادي

هل بالإمكان ان تترك العدائية الواضحة لكل من خالفك الرأي

من قال لك ان عدن للعدنيين أو حضرموت للحضارم

عدن هي مدينة الخدمات ومدينة بحرية كونية عالمية متعددة الاجناس

ولا تحاول بث الكراهية بين ابناءها

الذين يتعايشوم بــ سلام و وئام مع الجميع







sallalah

سبحان الله في طبعك يا يماني !!

فهلاّ سألت زبانيتك اليمنيين ماذا فعلوا ويفعلون الى اليوم في عدن منذ قيام الوحلة هذه ؟!!

[مرزحة تحت رأسي]

لا تفتري على ابناء حضرموت الشرفاء

ولا تسئ لهم وتتحدث بحال لسانهم

حضرموت لا تقبل بأي مشروع طائفي وبأي مشروع جهوي لاسيما

وهي الحضن الدافئ للعرب واليمنيين بشكل عام

حضرموت تقبل بالآخر ولا تحمل الطابع العدائي ضد من يقيم بها او يزورها

وليس لديها مشكلة مع من يسكن او يعمل على اراضيها

بل تحمل هي و ابنائها كل الود والاحترام والجود والكرم

لمن يحل ضيفا او مقيما على اراضيها

لا تسئ لــ حضرموت الخير والعطاء

هداك الله وايانا .. والله الهادي الى سواء السبيل





sallalah
بل إن حضرموت ترفض وتطرد كل من تجبّر فيها وطغى وبغى حتى ولو كان أحد أبنائها .. اما سمعت الشاعر الكبير حسين أبوبكر المحضار رحمه الله يقول في أحد أغنياته عنها :

طَرْدَت عيال العم وطَرْدَت بودجانه هو وبن قمله

ومكانها با تطرد اللي ما يعوّذ من بليس

كل من بنى صرح المحبّة يحكم التأسيس

[يماني وشامخ كياني]

سبحان الله في طبعك يا يماني !! فهلاّ سألت زبانيتك اليمنيين

ماذا فعلوا ويفعلون الى اليوم في عدن منذ قيام الوحلة هذه ؟!




أسأل عــرَابيك ممن قتل وسحل وشرد ونكل بنا شعب جنوب اليمن طوال عقود من الزمن

وهم اليوم يقودوكم كــ النعاج وتهتفون بإسمائهم وترفعون بصورهم وتطالبون بعودتهم

وعودت حكمهم الشمولي وغسيلهم القذر و اوحالهم النتنه ..

اما ابناء عدن الشرفاء يرحبون بإبناء اليمن على مختلف فئاتهم وطبقاتهم

وان كان هناك من شذ فــ سيأخذ القانون مجراه وتطاله يد العدالة قصر الزمن او طال ..



sallalah

[يماني وشامخ كياني]

بل إن حضرموت ترفض وتطرد كل من تجبّر فيها وطغى وبغى حتى ولو كان أحد أبنائها ..

اما سمعت الشاعر الكبير حسين أبوبكر المحضار رحمه الله يقول في أحد أغنياته عنها :

طَرْدَت عيال العم وطَرْدَت بودجانه هو وبن قمله

ومكانها با تطرد اللي ما يعوّذ من بليس

كل من بنى صرح المحبّة يحكم التأسيس






حضرموت بــلاد السلام و الوئام

وان كنت حقا كما تزعم .. لما لم يطرد أبنائها قادة الحزب الاشتراكي وجهاز أمن الدولة

ممن عاث فساداً في محافظة حضرموت منذ عقود طويلة وارتكب افضع الانتهاكات

بــ شبابها وخيرة علمائها اتمنى الا يــزايد أحد بنا على الآخــر

أتحداك اخي مرزحة يامن تتفيأ بهذه الحرية الذي حصلنا عليها كــ أحدى نعم الوحدة المباركة

ان تصرح بإنك حضرمي او جنوبي ولست يمني في ظل نظام البيض والحزب الاشتراكي

سيكون مصيرك اما الاختفاء القسري او القتل او النفي والتشريد وتصبح في عداد كان

والشئ المضحك والمبكي في آن واحد ان تستدل بشعر الشاعر الشعبي الكبير

حسين ابو بكر المحضار الشاعر الغنائي الذي مات هياماً و حباً وعشقاً بالوحدة اليمنية

ومن نظمه وما قاله عن وحدة الشعب ( الوحدة اليمنية ) :

ماشي كما الوحدة وربك دوب للوحــــــــدة نظير

وإللي بغا الفرقة وقع له من على الستره مرن

معاد نبغي التجزئة فقنا صحـــــــا فيـــنا الضمير

علي خزي ذي ما معاهم في لقانا حــــــسن ظن




وفي هذه الابيات بإحدى القصائد يصف الرجعيين

ممن يطالبون بالانفصال بــ الطاعون و أهل الضر حيث قال :


بالله، وبالوحــدة وبالــقايـــد وبــالــقــانـــون

بانطرد أهل الضر وبانقضي على الطاعون

ذي بطى فـينــا وفي أجــسادنــــا يـــنـــخـــر




وفي احدى قصائده يخاطب من ما زال يفكر في الانفصال والتشطير

ومن مازال مثقلا بذنوب التشرذم وينصحه بالتوبه قائلاً :

أحنا مع الوحــدة بـــكــل أروحنا هي والقـلوب

وإن عاد حد ما تاب قل له احمد المولى وتوب

إلى متى الــفرقة بنحـمــل أنفــســـنا الــذنــوب

كلٍ بــغــى الاسـلام مـا يـبـغي الزمان الجاهلي




sallalah allahakbr sallalah

[مرزحة تحت رأسي]

أسأل عــرَابيك ممن قتل وسحل وشرد ونكل بنا شعب جنوب اليمن طوال عقود من الزمن

وهم اليوم يقودوكم كــ النعاج وتهتفون بإسمائهم وترفعون بصورهم وتطالبون بعودتهم

وعودت حكمهم الشمولي وغسيلهم القذر و اوحالهم النتنه ..

اما ابناء عدن الشرفاء يرحبون بإبناء اليمن على مختلف فئاتهم وطبقاتهم

وان كان هناك من شذ فــ سيأخذ القانون مجراه وتطاله يد العدالة قصر الزمن او طال ..



sallalah يا وليد أصبُح ْ !! . . وإصح لكلامنا هنا تمام ! نحن الذين هنا نناقشك سوى نحن ( مرزحة ) أو ( احد من الوادي ) او( abu iman ) ,, لسنا مع الحزب الأحمر ,الحزب الشيوعي الذي رجع الى آل الأحمر في ( المشترك ) ومع حزب محسوب على السلفية ( الإصلاح ) يا عيباه !! . . نحن هنا نتكلم عن عودة وتصويب لكل أخطاء الماضي ,وما حدث للجنوب ولحضرموت من ظلم ,وتهميش وإلحاق . . أصحاب السحل , والقذارة , والفيد والقبلية قدهم إلا هناك في صنعاء وهم هؤلاء الفرع منكم , وقد عاد الفرع الى الأصل كما أنتم ترددون دوما ً ! . . والأصل في كل هذه البلاوي في الوطن والٌإقليم العربي في الجزيرة يرجع اليكم , فياخيرها والله شهرة إشتهرتوا بها يا بو يمن , يا آل باعلوان !!

[مرزحة تحت رأسي]

حضرموت بــلاد السلام و الوئام

وان كنت حقا كما تزعم .. لما لم يطرد أبنائها قادة الحزب الاشتراكي وجهاز أمن الدولة

ممن عاث فساداً في محافظة حضرموت منذ عقود طويلة وارتكب افضع الانتهاكات

بــ شبابها وخيرة علمائها اتمنى الا يــزايد أحد بنا على الآخــر

أتحداك اخي مرزحة يامن تتفيأ بهذه الحرية الذي حصلنا عليها كــ أحدى نعم الوحدة المباركة

ان تصرح بإنك حضرمي او جنوبي ولست يمني في ظل نظام البيض والحزب الاشتراكي

سيكون مصيرك اما الاختفاء القسري او القتل او النفي والتشريد وتصبح في عداد كان

والشئ المضحك والمبكي في آن واحد ان تستدل بشعر الشاعر الشعبي الكبير

حسين ابو بكر المحضار الشاعر الغنائي الذي مات هياماً و حباً وعشقاً بالوحدة اليمنية

ومن نظمه وما قاله عن وحدة الشعب ( الوحدة اليمنية ) :

ماشي كما الوحدة وربك دوب للوحــــــــدة نظير

وإللي بغا الفرقة وقع له من على الستره مرن

معاد نبغي التجزئة فقنا صحـــــــا فيـــنا الضمير

علي خزي ذي ما معاهم في لقانا حــــــسن ظن




وفي هذه الابيات بإحدى القصائد يصف الرجعيين

ممن يطالبون بالانفصال بــ الطاعون و أهل الضر حيث قال :


بالله، وبالوحــدة وبالــقايـــد وبــالــقــانـــون

بانطرد أهل الضر وبانقضي على الطاعون

ذي بطى فـينــا وفي أجــسادنــــا يـــنـــخـــر




وفي احدى قصائده يخاطب من ما زال يفكر في الانفصال والتشطير

ومن مازال مثقلا بذنوب التشرذم وينصحه بالتوبه قائلاً :

أحنا مع الوحــدة بـــكــل أروحنا هي والقـلوب

وإن عاد حد ما تاب قل له احمد المولى وتوب

إلى متى الــفرقة بنحـمــل أنفــســـنا الــذنــوب

كلٍ بــغــى الاسـلام مـا يـبـغي الزمان الجاهلي




sallalah allahakbr sallalah هذه الأبيات يا يماني جابها المحضار , وعاد ماشي دعوة للحراك ولا لفك الإرتباط . . وقالها على الرجعية العربية ( السعودية , ونظام صنعاء ) الذين هم على طول الخط ليسوا مع أي وحدة إلا إن كانت ستقضي على الجنوب ,وعلى حضرموت تحت مطلب مصالح سياسية يريدون أن يكسبونها . . وفوق هذا فقد قال الشاعر المحضار رحمه الله قصيدته الشهيرة التي يستغرب فيها الشاعر الكبير من خطوة إبن عمّه ( علي البيض ) وإقدامة على وحدة كهذه ( إندماجية ) لا يوجد ما يكلفه عليها فقال فيها :

يا سـاري الليلة لمـاذا سريت ** أما لهذا الأمر داعي

وقال في موضع آخر منها :

والحب في صنعـاء إصطناعي !!


وطبعا ً أقيمت الوحدة المشئومة هذه وشاعرنا الكبير حسين المحضار في دولة الكويت , ومنها أتى المحضار بقصيدته الشهيرة التي يصف فيها إرتياب فؤاده من الوحدة فأنشد :

الله ! الله ! من ثنتين ** من بعد غيبة تلا قين
وبواقع الحال يتشاكين ** ويطلقن كل معصوب
ذه اللي عرفته , وما في القلوب يعلمه علاّم الغيوب

طبعا ً أغنية شهيرة غنّاها الفنان الحضرمي الحبيب ( أبوبكر سالم بلفقيه ) فنان الجزيرة والخليج , اطال الله في عمره وشفاه من كل آفة ومرض .

هكذا كان المحضار لسان حال هذه الجماهير في حضرموت والجنوب , ولم يكن في يوم من الأيام يداهن أحد إلا إن رأى أن في قصيدته نبض شعبه الجنوبي والحضرمي أولا ً وأخيرا ً .

[الصبر عنواني]

هذه الأبيات يا يماني جابها المحضار , وعاد ماشي دعوة للحراك ولا لفك الإرتباط . . وقالها على الرجعية العربية ( السعودية , ونظام صنعاء ) الذين هم على طول الخط ليسوا مع أي وحدة إلا إن كانت ستقضي على الجنوب ,وعلى حضرموت تحت مطلب مصالح سياسية يريدون أن يكسبونها . . وفوق هذا فقد قال الشاعر المحضار رحمه الله قصيدته الشهيرة التي يستغرب فيها الشاعر الكبير من خطوة إبن عمّه ( علي البيض ) وإقدامة على وحدة كهذه ( إندماجية ) لا يوجد ما يكلفه عليها فقال فيها :

يا سـاري الليلة لمـاذا سريت ** أما لهذا الأمر داعي

وقال في موضع آخر منها :

والحب في صنعـاء إصطناعي !!


وطبعا ً أقيمت الوحدة المشئومة هذه وشاعرنا الكبير حسين المحضار في دولة الكويت , ومنها أتى المحضار بقصيدته الشهيرة التي يصف فيها إرتياب فؤاده من الوحدة فأنشد :

الله ! الله ! من ثنتين ** من بعد غيبة تلا قين
وبواقع الحال يتشاكين ** ويطلقن كل معصوب
ذه اللي عرفته , وما في القلوب يعلمه علاّم الغيوب

طبعا ً أغنية شهيرة غنّاها الفنان الحضرمي الحبيب ( أبوبكر سالم بلفقيه ) فنان الجزيرة والخليج , اطال الله في عمره وشفاه من كل آفة ومرض .

هكذا كان المحضار لسان حال هذه الجماهير في حضرموت والجنوب , ولم يكن في يوم من الأيام يداهن أحد إلا إن رأى أن في قصيدته نبض شعبه الجنوبي والحضرمي أولا ً وأخيرا ً .
ويقول المحضار في رائعته في1992-1993 : ذبحوا عيال الجامحة وتغاورو عالسمينة@@@ ما أمنوا الذباح كلا منهم شل سكينه @@@ الله يعين الناس لو ماجات الأقسام عينة كل من قعد بايقوم

[الصبر عنواني]

سبحان الله هذه القصيدة كانت بمثابة تشريح خاصة بعد أعتكاف الرئس علي سالم البيض - حفظه الله - في عدن
وبعدها تم توقيع وثيقة العهد والأتفاق في الأردن التي وقعها مع من لا عهد له ولا أتفاق وشنت الحرب ضد جنوبنا العربي
وذبحوا عيال الجامحة وتغاورو عالسمينة @@@ ماأمنوا الذباح كلا منهم شل سكينه
الله يرحمك يالمحضار

[مرزحة تحت رأسي]

سبحان الله هذه القصيدة كانت بمثابة تشريح خاصة بعد أعتكاف الرئس علي سالم البيض - حفظه الله - في عدن
وبعدها تم توقيع وثيقة العهد والأتفاق في الأردن التي وقعها مع من لا عهد له ولا أتفاق وشنت الحرب ضد جنوبنا العربي
وذبحوا عيال الجامحة وتغاورو عالسمينة @@@ ماأمنوا الذباح كلا منهم شل سكينه
الله يرحمك يالمحضار فعلا ً أخي الصبر عنواني بارك الله فيك !!

وأيام الرفاق والعلاق اللي كل أربع سنين يقع بينهم , والسبب فتنة آل با علوان اللي هم وسطهم ( فتاح ) وجماعته , أبدع المحضار في قصائد غنائية شرحت واقع الحال يطول المقام هنا لذكرها ولعل من أهمها إبان أحداث سالمين ربيع علي :

يا حصن مول البناقل محلى ركونك ** خيفان بعد الزوامل ينعق عليك الغراب
الحب فيه المذلّة والعفو عين الصواب

وقال إبان نفي ( فتاّح ) الى موسكو :

حفرناها الى القاعة حسبناها عيانة
ولا شيء ماء ظهر منها ولا عيـَّن
ولا شيء جاءنا منها لنا إلا العفانة
وكل ما غارماء البير يتعفـَّن
وقلنا دفنها أضمن ** مخافة لا يمر طارش يعدّي فوقها ظميان
إذا قل الوفـاء أيش عاد با ينفع مع الإنســـان ....


وقال في بيت آخر منها :

وبالمعروف عاملنا ! وساعـة بالزيّانـة
حسبنا العيف بالمعروف يتزيــَّــن
وتمـَّى العيف حيته عيف باقي في مكانـه
وكل ما له نزل في الغوط وتمكـَّـن
وحل في الغش وإستوطن ** ومول الغش ما بظني يقبلوه الناس في الأوطان
إذا قـل الوفــاء أيش عاد باينفـع مع الإنســــان ....


وقال منبها ً أبناء حضرموت عن وطنهم حضرموت :

بشيش عا أم اللبن ومنيحة الأطفال
تحملت شيء فوق طاقتها من الأثقال
بركت وعزوّها الرجال * ومكانها تضلع تداركها بكيّة من مكاويك !
لي ما كوى حيت البخص بلاش كيّه ما يؤثّر فيك .....


قالها بعد فشل حركة سالمين مباشرة ... رحم الله شاعرنا حسين المحضار .

[يماني وشامخ كياني]

يا وليد أصبُح ْ !! . . وإصح لكلامنا هنا تمام ! نحن الذين هنا نناقشك سوى نحن ( مرزحة ) أو ( احد من الوادي ) او( abu iman )




اتمنى لو يكن خطابك رزيناً و اكثر لياقه ايها الاخ الكريم

كما وددت لو انك تتحدث عن نفسك وتختص بها .. اتمنى

[يماني وشامخ كياني]

نحن هنا نتكلم عن عودة وتصويب لكل أخطاء الماضي ,وما حدث للجنوب ولحضرموت من ظلم ,وتهميش وإلحاق . .




لم تطالب بتصحيح الاوضاع وتصويبها حسب ما تزعم

الصحيح هو ان تقول نحن نطالب بــ ( الانفصال )

انت تطالب بالتشرذم بـ التشطير .. نعم هذه هي الحقيقة و الواقع المعاش

عــُد إلى حديثك و حوارنا معك انت تطالب بالانفصال هذه هي الحقيقة ..




اليمن أغلى وطن

[يماني وشامخ كياني]

أصحاب السحل , والقذارة , والفيد والقبلية قدهم إلا هناك في صنعاء






والله انهم بينكم وتهتفون بإسمائهم وترفعون صورهم وتطالبون بعودة بعضهم

وقديما قيل ( القط يعشق خانقه ) ومن هو طبعه لو قطعوا ضرعه ..

[يماني وشامخ كياني]

وهم هؤلاء الفرع منكم , وقد عاد الفرع الى الأصل كما أنتم ترددون دوما ً ! . .




كفاك افتراء وتدليس

اني وعبر منبر سقيفة الحوار السياسي اكذب حديثك هذا

لو جاء على لساني بإني قلت في يوم و رددت ان الوحدة كانت بين اصل وفرع

الوحدة اليمنية المباركة هي عودة الشئ لإصله دون فرع الاصل هو ( يمن موحد )

الوحدة هي الالفه التراحم الاندماج القوة

لماذا لاتكون من دعاة الخير والسلام والامن والاستقرار و الوحدة و الوئام

خير لك من انضمامك الى جماعة الفتنة والتمزق والانفصال والكراهية والشتات

عد الى رشدك وراجع حساباتك .. واتقي الله في وطنك وشعبك



اليمن اغلى وطن

[يماني وشامخ كياني]

هذه الأبيات يا يماني جابها المحضار , وعاد ماشي دعوة للحراك ولا لفك الإرتباط . .

ً . [/COLOR] [/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR] [/COLOR]


وش عاد با تقول وانا فدوك بعد ما شفت ابو الشعراء يشيد بالوحدة اليمنية المباركة

والحمدلله انه توفى رحمة الله عليه قبل ما تشوف عينه وتسمع اذنه دعاويكم الباطلة

اسمع وشنف اذانك وحب وطنك الام رعاك الله


http://www.youtube.com/watch?v=4ndnMlgyi8Q

allahakbr

[يماني وشامخ كياني]

http://www.youtube.com/watch?v=gd7QOtjpCyc

[مرزحة تحت رأسي]

لم تطالب بتصحيح الاوضاع وتصويبها حسب ما تزعم

الصحيح هو ان تقول نحن نطالب بــ ( الانفصال )

انت تطالب بالتشرذم بـ التشطير .. نعم هذه هي الحقيقة و الواقع المعاش

عــُد إلى حديثك و حوارنا معك انت تطالب بالانفصال هذه هي الحقيقة ..




اليمن أغلى وطن الإنفصال وكلمة الإنفصال تعبير لا ئق إذا هناك فرع عاد الى الأصل ,أما دولة جنوبية بحدودها وتمثيلها كان في ألأمم المتحدة ,وثرواتها تريد تشفطها , وهي دخلت معك في شراكة , وأنت من أخلّيت بهذه الشراكة المسماة بـ ( الوحدة ) ! فالتعبير الأصوب هو ( فك الإرتباط ) , يعني فسخ هذه الشراكة ,’ وفك أرتباطنا بها . . تعلّم لغتك العربية ولغة قومك , وسيبك من لغة ( شفّاطين ) الخيرات , وناهبين الأراضي يا يماني جنوبي !!

[مرزحة تحت رأسي]

والله انهم بينكم وتهتفون بإسمائهم وترفعون صورهم وتطالبون بعودة بعضهم

وقديما قيل ( القط يعشق خانقه ) ومن هو طبعه لو قطعوا ضرعه .. واه نجيب لك نظارة !!! . . بيننا وين وهم في المشترك ؟!!! حتى هيذه با تقاور نحن عليها ؟!! خلالالاص قاااااق !!

[مرزحة تحت رأسي]

[QUOTE=يماني وشامخ كياني;772497]كفاك افتراء وتدليس

اني وعبر منبر سقيفة الحوار السياسي اكذب حديثك هذا

لو جاء على لساني بإني قلت في يوم و رددت ان الوحدة كانت بين اصل وفرع

الوحدة اليمنية المباركة هي عودة الشئ لإصله دون فرع الاصل هو ( يمن موحد )

الوحدة هي الالفه التراحم الاندماج القوة

لماذا لاتكون من دعاة الخير والسلام والامن والاستقرار و الوحدة و الوئام

خير لك من انضمامك الى جماعة الفتنة والتمزق والانفصال والكراهية والشتات

عد الى رشدك وراجع حساباتك .. واتقي الله في وطنك وشعبك



اليمن اغلى وطن[/QUOTE ذلحين تتكلم حق من صدق إنته ؟!! . . سمع آآآييي شفك بهته !!! أوبله لبوك على تمّلق ,وتقول عادك إلا جنوبي !! حتى الشمالي ما با يعرف يجيب كلام كما حقك هذا !! أههههه !!

[مرزحة تحت رأسي]

وش عاد با تقول وانا فدوك بعد ما شفت ابو الشعراء يشيد بالوحدة اليمنية المباركة

والحمدلله انه توفى رحمة الله عليه قبل ما تشوف عينه وتسمع اذنه دعاويكم الباطلة

اسمع وشنف اذانك وحب وطنك الام رعاك الله


http://www.youtube.com/watch?v=4ndnMlgyi8Q

allahakbr

ولأنّك ما تعرف تأريخ بلادك الجنوب صح ! هذه وأبوبكر سالم كان على خلاف مع فصيل الجبهة القومية , لأنه كان في حزب ( الطليعة ) مندري ( الرابطة ) . . ولذا تراه قبل الوحدة يشارك في أحتفالات عيد سبتمبر في الشمال آنذاك !!! متى با تفهم بس يا يماني جنوبي ؟!!!

[الصبر عنواني]

بسم الله الرحمن الرحيم
خصلتان يزعل منها اليمنيون الا من رحم :
1- الحلال
2- القانون

[حد من الوادي]

المدعوالعريقي يمني الهوا والهوية ويؤيد الاحتلال اليمني لدولة الجنوب ويسمي ابناء الجنوب بمسمياتهم ويسمي المستعمرين بمايسمى المناطق الشمالية وهي تعز والحجرية وقعطبة واخواتها؟

نعم مستعمرة عدن ارض تابعة لسلطنة لحج احتلتها بريطانيا عام 1838م؟

وكان اهلها الاصليين بها وان كانوقلة؟

اتوالغرباء وحصلوعلى الجنسية العدنية ماقبل قيام دولة اتحاد الجنوب العربي وليس جميعهم بل من خلق في عدن ايا كانت هويتة؟

وبعد قيام دولة الاتحاد تحددت الهوية لرعايا دولة الجنوب العربي عموما وكان ذالك عام 1958م؟

يخرج منهم الحضرمي والهندي واليمني والصومالي؟

ولكن بعد ان سلمت بريطا نيا حضرموت في 17/ نوفمبر 1967م للجبهه لاقومية؟
وسلمت دولة اتحاد الجنوب العربي في 030/نوفمبر 1967م كذالك للجبهه لا قومية اصبحت عدن مدينة وعاصمة لما سميت جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وكل الجنوبيون مواطنون اصليون ولاسواهم؟

وبقي الهندي والصومالي واليمني اجنبي وهذا هوالحقيقة؟

بعد ان استولى الماركسيون الامميون التابعون للشيوعية العالمية في عام 1969م بقيادة العميل رقم واحد في الوطن العربي عبد الفتاح اليمني الاصل ومولد حزبة الخبيث الاشتراكي ادمج كل شيوعي اليمن المعارضة لنظام صنعاء في حزبة؟

ومنحهم الجنسية العدنية وهذة الجنسية محل دراسة ؟

فمن كان منهم مخلص لعدن وللجنوب فهذا شريف ويستحق الاحترام والجنسية؟

ومن كان منهم عميل للاحتلال اليمني فسوف يهرب الى بلادة؟

كونكم تتحدثون عن الحراكيش والحرافيش فهم من اتومن الجار ة اليمن وليس كما تسميهم من مايسمي بالشمال؟
ويجب ان تحترموشعب استضافكم واكرمكم وعلمكم ولاتنا زعونة في موطنة ارحلوالى مواطنكم؟

شعب الجنوب لاينتضراحد ليعيد لة دولتة ويحررها من الاحتلال اليمني البغيض؟
انتم تستقوون بالخارج وهذا دليل افلاسكم وشعبنا على ارضة وسترحلون با لرضاء اوبالصميل ؟

وكلما بثيتوسمومكم وتهديداتكم كلما ازداد شعبنا تشبث بحقة في الكرامة والحرية واستعادت دولتة وسيادتة؟
ومن المستحسن ان لا تتغطرسوعلى جيرانكم فتكون الخاسرون؟

الجنوب سيعود دولة من المهرة الى باب المندب شأتم ام ابيتم انتم ومن يكذب عليكم انة سيعطيكم ارض الجنوب ودولتة ؟
وسينهض شعبنا في اقرب فرصة لم يعيقة الا الاحتلال اليمني البغيض؟

ولا يخصكم شعب الجنوب ودولتة القادمة سوف تكون هويتة عربية وحضرمية ؟
ونحن لايخصنا يمنكم ومن يحكم وكيف يحكم ومخاليفكم تحن للما ضي القر يب ونتمنى لكم التوفيق ؟

لاكما تتمنون لنا ولبلادنا الفتنة والاستعماراليمني ؟


يا حر اكيش اليمن احترموعدن وشعبها ان منحتكم الجنسية العدنية لاتتطاولوعلى عدن وشعب عدن بل وشعب الجنوب العربي وحضرموت من يحن منكم للحجرية وشرعب وتعزواب والبيضاء فليرحل بعد تسليم الجنسية