ابن شبام: من العمق

[سالم علي الجرو]

ابن شبام
من العمق
.....
• كثير الكلام ، لا يكرره
• يضحك كثيرا
• شخصيته أثناء الدوام غير شخصيته خارج الدوام ، جاد في عمله بإخلاص وتفاني .
في ماذا يفضفضون؟
• يجتمعون للمؤانسة فيرتفع منسوب الضحك إلى القهقهة أحيانا لورود قفشه من عند هذا أو ذاك . تأتي وهم يستعرضون جودة البضائع وأثرها على الصحة إن كانت تؤكل أو تشرب ، وعلى التكلفة والعمر الزمني إن كانت تستخدم ، منطلقين من المثل الحضرمي القائل:
" من ترخّصْ تمحّص "
في وجبة الكلام تحصل على فوائد: تجارية ـ لغوية ـ طبية ، ولا تستغرب إذا ما سمعت بائع أرز يتحدث يحدثك عن أعرض مرض ما ورد ذكره في السمر وطرق الوقاية من ومنهم من يصف العلاج واسم الدواء . وكذلك لا تتعجب إذا ما سمعت طبيبا يحدثك عن ارتفع سعر سلعة غذائية محددا اليوم والتاريخ الذي ارتفع فيه السعر .
وعندما يحضر شاعر منهم يعاتبه أحدهم: مندوب مبيعات ، طبيب ، صيدلاني ، بائع عطورات ، مصمم ـ مهندس شبكة . يعاتبه لعدم تزويده بآخر قصيدة كتبها بعد الأخيرة التي قال فيها ( يورد بعض من أبياتها ) . قريبين جدا من بعضهم في ودّ وتراحم . يعلمون عن المريض وعن المواليد ومن توفاه الله ، مواسين ومهنئين ومعزين بدفء حس ونبل شعور .
من سافر منهم إلى أوروبا للدراسة فلا يحدثك إلا عن علوم ونهضة وابتكارات والويل لك من نظرة استهجان تصل إلى الاحتقار إن ذكرت ملهى أو نادي ليلي رغم حب الشبامي للطرب لكن بصوت ونغم حضرميين .
ابن شبام موسوعة: طرافة ولطافة ومخزون فوائد يكاد يكون مدرسة تؤثر لغناها وخصوبتها ولا تتأثر إلا قليلا

• قريبون جدا من صغارهم في حال أبوة حانية وصداقة حميمية ، يلعبون معهم في جوّ منفتح تسوده البساطة والأريحية مع الاحتفاظ بالمهابة . إنه الأسلوب السهل الممتنع في التربية. يخافون " العين " فيرددون ذكر " ما شاء الله كلما شاهدوا طفلا
هذا القليل من الكثير .

[الشبامي]

أتذكر ونحن اطفال صغار نلعب في الشوارع بين تلك البيوت الشامخه فيمر بنا احد الكبار فنهرع جميعا للسلام عليه او على الاقل نتوقف عن اللعب احتراما له!!
هكذا تعلمنا ان احترام وهيبة الاب تمتد للعم والخال والجار!!
اخي واستاذي ابولطفي بإنتظار المزيد فأنت من شبام واليها!!

[سالم علي الجرو]

الثراء الشبامي
• في وحدة التماسك الأسري
يوميات الأب:
عمل فالمسجد فالبيت ومن البيت يصطحب ابنه إلى المسجد ثم يذهب إلى عمله . تعرف ربّة البيت أنه سيعود من عمله في ساعة محددة فتقوم بمباشرة مهامها تجاه زوج وأب سيأتي مرهق والأطفال ينظرون أو قل يسجلون للتطبيق فيما بعد .
يعود تاركا هاجس العمل خلف ظهره فالوقت عائلي لكل فرد في العائلة حق الفرح بجانب أبٍ لن يذهب بعيدا عنهم قلباً وقالبا

هامش:
يحكى عن الشبامييين أنهما يتبادلون الأبناء وهم صغار للعمل فيعمل ابن هذا عند آخر ويتعلّم خبرة ثمّ يعود بعد أن قوي عوده ونضج فكره للعمل مع أبيه وقد عرف يحمل الأثقال والأب ينظر إليه كرجل كامل القوى ، قوي عوده وصلب قوامه ليس ذاك الطفل .

• عودة
من وظائف الأب: الإشراف الروحي في المواظبة على قراء القرآن والتوجيه التربوي الاجتماعي في اصطحاب ابنه إلى حيث يزور قريب وجار وصديق ، فيعمل جهاز التسجيل لدى الصغير في طريق انتقال القيم وغرس الفضائل .

[سالم علي الجرو]

• ( .... ) زميل في المتوسطة ، ليس في الصف فهو أصغر مني عمرا وأنا أكبر منه كفافا ، فقد كان يرفل في رغدٍ من العيش ، ذلك أنّ والده من أثرياء إندونيسيا .... وسارت الأيام وتقدمت السنون .

• الشيخ ( .... ) الآن إمام مسجد تحسبه فقيرا من المال وهو الثري لكنه اختار ثراء الجوهر والمضمون:

رضا الله والقرب من الناس كما عوّده أبوه
كيف لا يهيم في عشق هذه المدرسة الساحرة ممن شاهد آخرين ـ وبكثرة ـ لا يعرفون بيوتهم إلا قليلا . كيف لا يهيم من شاهد آباء في استراحات يلعبون " البلوت " على وقع صوت النارجيلة أو يتبادلون حديث ذكريات السياحة الحمراء والأبناء يعيشون الفراغ والضياع في الشوارع ، تتلقفهم المشارب والنزعات و ....؟

[سالم علي الجرو]

تجاريا:
• لا يستدين من أجل تأسيس عمل تجاري ، لكنه يستمتع بملاحقة القرش ليضمه إلى قرش وبعد خطاً ثابتة ، واثقة يصل إلى عمل تجاري صغير ما يلبث أن يتطور ويصير من رجال الأعمال ، يعمل على قاعدة:
" درهم يدور خير من ألف مصرور "
وفي الذاكرة والحفظ:
" احفظ قرشك الأبيض ليومك الأسود "
لذلك تجده واثق الخطوة يمشي متوازناً
ألم نقل: أنه مدرسة غنية بعيدة عن المباهاة والإستعراض؟

[سالم علي الجرو]

• ابحث عن شبامي ، موظف سياسي . لن تجد .
• ابحث عنه في سلك التدريس...ستجده بكوفية وعلى كتفه عمامة بيضاء رمز المحبة والسلام والبسمة لا تفارق محياه
• كذلك في الطب تجده صديقاً للمريض .

[سالم علي الجرو]

• الشبامي لا يتنازل عن فلس من أرباحه ولا يرضى بأرباح طائلة عن طريق بضاعة مغشوشة

[سالم علي الجرو]

•• • نعم الشبامي فشل في سوق المصوغات الذهبية وسيعي المبررات من يعرف أسرار المصوغات الذّهبية مادة وسلوك وهذا يكفي .

[سالم علي الجرو]

شهدت على التالي ، والله على ما أقول شهيد:
• اجتمعوا على شراء سمك وصل للتو من البحر فدفع أحدهم كامل القيمة للبائع ووزعوه وتم الحساب فدفع كلّ حصته وكان المبلغ: ( ثلاثة ريال وكذا عشرات ونصف ) . نقص على أحدهم ريال واحد دفعه في اليوم التالي ، أما النصف ريال فمنهم من دفع ريال ـ ضاحكا ـ ومنهم من طلب المسامحة وتفرقوا على أن يجتمعوا في منزل من تولى دفع قيمة السمك كاملة للسمر في عطلة الأسبوع .
حضرت كمدعوّ وكم اعجبني ذلك الكرم من أطباق الحلويات والعصائر فهمست إلى أحدهم: الراجل كان حريص على دفع الريال قبل العشرة في يوم السمك المشهود وأراه مستبشرا فرحا وهو يقدم أطباق الحلوى وكؤوس العصائر .
ردّ مشكورا: " الحساب صابون القلب "
نقلت الحكمة إلى أولادي لعلهم يتجنبون ما وقع فيه أبيهم من إفراط .

[سالم علي الجرو]

• بديهي أن يخدم المالُ العقلَ ومن غير الممكن أن يحل المال محل العقل .لذلك فالعقل خير ما يرزق به العبد كما قال حكيم لأنه بالعقل يعيش وبالمال ينتفع ، أما المال فيستر .
يهتم ابن شبام بتربية وتنمية العقل أولا وهو الذي يجلب المال في حين يهتم آخر بالمال أولا فيخسر العقل الراجح فتتراكم العيوب ولا غير المال يسترها ، والسؤال:
ما هي وسائل تربية وتنمية العقل؟ ، وما هي وسائل جمع المال؟ ، ثم ابحث عن مصادر هذا ومصادر الآخر . شتان بين من يتزيّن بالعقل في باطنه وجوهره وبين من يتزيّن بالمال في ظاهره وقالبه .

[مبارك بوشندل]

• قريبون جدا من صغارهم في حال أبوة حانية وصداقة حميمية ، يلعبون معهم في جوّ منفتح تسوده البساطة والأريحية مع الاحتفاظ بالمهابة . إنه الأسلوب السهل الممتنع في التربية. يخافون " العين " فيرددون ذكر " ما شاء الله كلما شاهدوا طفلا
هذا القليل من الكثير .
[/RIGHT][/SIZE][/COLOR][/QUOTE]

وهو المطلوب ياابا لطفي سلمك الله.

لاخير في الإفراط ولا خير في التفريط.

[سالم علي الجرو]

حرّ أنا
ومن لا يعجبه يدق برأسه الجدار
لن أقول: " يشرب من البحر "
بحر المكلا غالي كما هي بطحاء شبام

حرّ أنا
أحب اليمن والوطن العربي ، يزداد المعدل للمكلا وشبام
هذا اعترافي أخطه بقلمي والله على ما أخفي من الحبّ شهيد .

[الشبامي]

حرّ أنا
ومن لا يعجبه يدق برأسه الجدار
لن أقول: " يشرب من البحر "
بحر المكلا غالي كما هي بطحاء شبام

حرّ أنا
أحب اليمن والوطن العربي ، يزداد المعدل للمكلا وشبام
هذا اعترافي أخطه بقلمي والله على ما أخفي من الحبّ شهيد .


ونحن ايضا نبادلك نفس الشعور استاذنا الكريم!!
أحرار نحن!!

[سالم علي الجرو]

حرّ أنا
ومن لا يعجبه يدق برأسه الجدار
لن أقول: " يشرب من البحر "
بحر المكلا غالي كما هي بطحاء شبام

حرّ أنا
أحب اليمن والوطن العربي ، يزداد المعدل للمكلا وشبام
هذا اعترافي أخطه بقلمي والله على ما أخفي من الحبّ شهيد .


بطحاء شبام
• مجرى ماء بين عروس الصحراء والسحيل
البطحاء عصراً: منتزه ، في الشرق منها ملعب كرة قدم فكنت تشاهد الجموع في الشرق من عشاق الكرة يتابعون ، مشجعين ، معجبين باللاعب الأسطورة ( عيضه خير ) .
• عيضه خير يعمل في الخطوط الجوية ، قسم حمل الأثقال على ظهره ، يدهشك وهو يسابق الكرة فوق أرض رملية .
غرب الملعب كنت تشاهد الحلقات وتسمع قهقهات سببها قفشه ونادرة أو حكاية من حكايات أحمد بركات ، صاحب خطبة " الشربة " .
قهوة مسعود
• بين شجيرات في قامة الإنسان في شرق البطحاء . يوزع مسعود شاي فقط مقابل سنتات .
في البطحاء جميع الشرائح: تجار ، موظفين ، عمال ، طلاب والكل يعرف الكل إلا أن كلّ حلقة تضمّ المتوائمين مهن ، فكر وخواطر .

يتوقف اللعب وتنفضّ مجالس المنادمة والمؤانسة عند اقتراب موعد أذان المغرب . يتفرق الجميع بين بيوت الله لأداء الصلاة والموعد عصر اليوم التالي .

[سالم علي الجرو]

بطحاء شبام
• مجرى ماء بين عروس الصحراء والسحيل
البطحاء عصراً: منتزه ، في الشرق منها ملعب كرة قدم فكنت تشاهد الجموع في الشرق من عشاق الكرة يتابعون ، مشجعين ، معجبين باللاعب الأسطورة ( عيضه خير ) .
• عيضه خير يعمل في الخطوط الجوية ، قسم حمل الأثقال على ظهره ، يدهشك وهو يسابق الكرة فوق أرض رملية .
غرب الملعب كنت تشاهد الحلقات وتسمع قهقهات سببها قفشه ونادرة أو حكاية من حكايات أحمد بركات ، صاحب خطبة " الشربة " .
قهوة مسعود
• بين شجيرات في قامة الإنسان في شرق البطحاء . يوزع مسعود شاي فقط مقابل سنتات .
في البطحاء جميع الشرائح: تجار ، موظفين ، عمال ، طلاب والكل يعرف الكل إلا أن كلّ حلقة تضمّ المتوائمين مهن ، فكر وخواطر .

يتوقف اللعب وتنفضّ مجالس المنادمة والمؤانسة عند اقتراب موعد أذان المغرب . يتفرق الجميع بين بيوت الله لأداء الصلاة والموعد عصر اليوم التالي .

• من رسم صورة مدينة شبام في مخيلته صباحاً كونه يأتي إلى سوق فقط ، يشتري أو يبيع ثم تواتيه الفرصة لمشاهدة سكانها في المنتزه " البطحاء " عصرا يتعجب وربما يسأل نفسه: هل هؤلاء غرباء عن شبام؟
إنه يشاهد مظهراً آخر:
أناس لا تلهيهم تجارة عن ذكر الله ، في هيئة وزيّ مدنيّ منسق بخلاف ما كانت عليه صباحا
مدارس ثلاث:
• مدرسة في السوق
• مدرسة في البطحاء
• مدرسة البيوت