المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الزواج من الثانية دون علم الاولى


العكبرري
03-30-2014, 06:36 PM
bism2

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اليوم اردت ان اطرح عليكم موضوع للنقاش الجاد والمثمر

لكي يستفيد منه الجميع والموضوع تحت عنوان

الزواج من الثانية دون علم الاولى

فهل يحق للرجل ان يتزوج سرا دون علم زوجته الاولى

وهل يحق للزوجة الاولى ان يكون لها راي في زواج الثانية

اتمنى ان يعطي كلا رايه في الموضوع من كلا الطرفين

بكل مصداقية لكي نرى الخطأ والصواب في الأمر

ابومحروس
03-31-2014, 11:58 AM
السلام عليكم
بخصوص زواج الثانيه الرجل له الحق ان يتزوج اثنتين او ثلاث او الاربع وهوان الله اعطاه هذا الحق لكن يسبق ذلك الحق مطلوب منه حقوق وواجبات كثيره عندما يعزم الرجل على الاقدام على تلك الخطوه سيجد من يدله وكمثل قول المحضار لما قال =عاد النجد قدامه حسر وجبال = اي ان يجب على من يريد ان يتزوج باكثر من واحده ان يلبس يستعد للمعاوك الجسديه واللفظيه وكل شي هههههه والعض والرمح والحذف بالاواني وبالحصى كل شي وارد
اما موضوع الزوجه هل الاولى لها ان تعلم فذلك يعود بالاساس الى سبب تزوجه للثانيه نقطه ابينها هنا انه لاتوجد اي زوجه ابدا انها ترضى بان زوجها يتزوج الثانيه
حتى ولو فيها الف عيب وهي عارفه السبب الذي يجعل الزوج يطلب الزواج من الزوجه الثانيه او الثالثه او الرابعه
لاشك انها انانية المراه واخيرا اقول الخير فيما احله الله وشكرا

العكبرري
04-01-2014, 10:20 AM
اشكرك اخي ابو محروس على رايك الذي احترمه واقدره وفعلا الزوجة لاترضى ان تكون لها ضرة مهما كانت الاسباب ولكن السؤال هل لها رأي في زواج الرجل من الثانية ام يحق له ان يتزوج دون مشورة اورأي لها

ابومحروس
04-01-2014, 10:56 AM
اشكرك اخي ابو محروس على رايك الذي احترمه واقدره وفعلا الزوجة لاترضى ان تكون لها ضرة مهما كانت الاسباب ولكن السؤال هل لها رأي في زواج الرجل من الثانية ام يحق له ان يتزوج دون مشورة اورأي لها
=======================================
شكرا لك اخي
اعود واقول ان كانت الاسباب التي دعتك للتفكير بالزوجه الاخرى معلومه عند الزوجه الاولي
مثل مرض او عجز فاعتقد ان الزوجه الاولى ستعينك وياما سمعت ان الزوجه الاولى
هي التي تقوم بالبحث عمن تليق بزوجها لانها يجب ان تكون تحبه وهو يحبها
ويكون اعطاها عهد الامان بانها لن تفارقه ولن يتخلى عنها
وهذا موجود ولكن نوادر اما الواقع ف 90 بالمئه الزواج يكون سري
من قبل الزوج ولايوجد شي يبقى سري طول الحياه لان اذا مات الزوج
تظطر الزوجه التي اخفاها ان تثبت سلامة وضعها السري وان ابنائها شرعيين
وابوهم فلان وياخذون نصيبهم من الارث الذي خلفه ابوهم شاؤ الابناء الاولين ام ابو
اذا لم يثبتهم ابوهم في حياته يعني يحدد بالبيع لهم ويصك موثق تلافي للطعن في صحته
والابنا ء من الزوجه الثانيه تراهم هم كبير على الاب في حياته وبعد مماته
والاحسن ان لايخلف احد من الزوجه الثانيه لان المراءه تكون حره بعد وفاته
اما اذا كان خلف ارث فالموضوع تمتد حلقاته مثل المسلسل التركي
لك التحيه

العكبرري
04-01-2014, 11:31 AM
=======================================
شكرا لك اخي
اعود واقول ان كانت الاسباب التي دعتك للتفكير بالزوجه الاخرى معلومه عند الزوجه الاولي
مثل مرض او عجز فاعتقد ان الزوجه الاولى ستعينك وياما سمعت ان الزوجه الاولى
هي التي تقوم بالبحث عمن تليق بزوجها لانها يجب ان تكون تحبه وهو يحبها
ويكون اعطاها عهد الامان بانها لن تفارقه ولن يتخلى عنها
وهذا موجود ولكن نوادر اما الواقع ف 90 بالمئه الزواج يكون سري
من قبل الزوج ولايوجد شي يبقى سري طول الحياه لان اذا مات الزوج
تظطر الزوجه التي اخفاها ان تثبت سلامة وضعها السري وان ابنائها شرعيين
وابوهم فلان وياخذون نصيبهم من الارث الذي خلفه ابوهم شاؤ الابناء الاولين ام ابو
اذا لم يثبتهم ابوهم في حياته يعني يحدد بالبيع لهم ويصك موثق تلافي للطعن في صحته
والابنا ء من الزوجه الثانيه تراهم هم كبير على الاب في حياته وبعد مماته
والاحسن ان لايخلف احد من الزوجه الثانيه لان المراءه تكون حره بعد وفاته
اما اذا كان خلف ارث فالموضوع تمتد حلقاته مثل المسلسل التركي
لك التحيه


احسنت في ماشرحته اخي الكريم احسن الله اليك في الدنيا والاخرة وفعلا مثل ماتفضلت ان بعض الزوجات هن اللاتي يقمن باختيار الزوجة الثانية ويلحن على الزوج ان يتزوج ولكن هذه نسبة قليلة فجزاهن الله خير ولكن المشكلة تكمن في النسبة المتبقية التي لاتطيق تسمع كلمة الزواج من الثانية لعذر او بدون عذر (الانانيات) فمثل هذه الفئة من النساء هن من يدور الموضوع حولهن وهن من يجبرن الزوج على الزواج السري الذي لا اباركه نظرا لعواقبه في نهاية الامر فكيف يكون حال الزوجة الاولى عندما يتوفي زوجها وتجد من يشاركها في ارث المرحوم وكذلك الابناء الذي يجدون اخوان لهم لم يعلموا بهم من قبل

ابومحروس
04-01-2014, 05:42 PM
ورى شي نيه ياشاعرنا
يقال ان في الزمان القادم الجاي سيكون لكل رجل اربع زوجات وستكون هناك عنوسه
وسيطالبن النساء بتبادل الاماكن يعني كل سنه لوحده

العكبرري
04-02-2014, 10:38 AM
كل انسان لديه الاستطاعة فليتزوج لكي يزيد النسل من ناحية
ونقضي على العنوسة من ناحية اخرى ولكن لاينسى
قوله تعالى فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة

ابومحروس
04-06-2014, 09:51 AM
اخي العكبري
اسعد الله اوقاتك وكل الاخوان
انا اسال = كيف اصل الى تقسير واضح لقول الله تعالى
= اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم - فان ختم ان لا تعدلو فواحده = صدق الله العظيم

العكبرري
04-06-2014, 10:50 AM
اخي العكبري
اسعد الله اوقاتك وكل الاخوان
انا اسال = كيف اصل الى تقسير واضح لقول الله تعالى
= اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم - فان ختم ان لا تعدلو فواحده = صدق الله العظيم




اسعدك الله اخي ابو محروس في الدنيا والاخرة

اما تفسير الاية الكريمة فان خفتم ان لاتعدلوا فواحدة

فيمكنك ان تدخل على الرابط التالي وتختار سورة النساء

وستجد الايه ومقابلها التفسير واي اية قرانية اخرى



http://quran.ksu.edu.sa/index.php#aya=1_1&m=hafs&qaree=husary&trans=ar_mu

ابومحروس
04-06-2014, 05:18 PM
عفوا اخي العكبري
لم اجد مايوضح لي تسائلي وهذا الذي وجدته
==============
3 ) وإن خفتم ألا تعدلوا في يتامى النساء اللاتي تحت أيديكم بأن لا تعطوهن مهورهن كغيرهن، فاتركوهن وانكحوا ما طاب لكم من النساء من غيرهن: اثنتين أو ثلاثًا أو أربعًا، فإن خشيتم ألا تعدلوا بينهن فاكتفوا بواحدة، أو بما عندكم من الإماء. ذلك الذي شرعته لكم في اليتيمات والزواج من واحدة إلى أربع، أو الاقتصار على واحدة أو ملك اليمين، أقرب إلى عدم الجَوْرِ والتعدي.
==============
لاادري كيف التفسير لهذه الآيه
ويقال ان الرسول عليه الصلاه والسلام قال في هذا الامر اللهم ان هذا قدري فيما املك وقصده في القيام بواجب الحياه=== فلاتلمني فيما تملك ولااملك اللي هو القلب او كما جاء عن بعض الرواة
ولازال الموضوع يحتاج للبحث لك تحياتي وتقديري والسلام

العكبرري
04-06-2014, 07:03 PM
العدل اخي ابومحروس بين الزوجات من شروط الزواج باكثر من واحدة

وهذا مارايته في تفسير الاية الكريمة فإن خشيتم ألا تعدلوا بينهن فاكتفوا بواحدة

وقد حذر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من الميل الى احدى الزوجات

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ