الترحيب بالجفري

[اليمني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المادة كاملة دقة عالية:
http://www.alsoufia.com/articles_attach/javreey.rar
تحميل الجزء الاول:
http://www.alsoufia.com/articles_attach/javreey1.rar
تحميل الجزء الثاني :
http://www.alsoufia.com/articles_attach/javreey2.rar
هذا شريط جديد للشيخ حسن قاري الحسيني

[اليمني]

أخي استمع إلى الرابط الموضوع أعلاه ففيه مقاطع صوتية للداعية المشهور الحبيب علي الجفري نسأل
الله له الهداية يقرر فيها:

1-دعا أتباعه إلى كسر النفس وذلك بالجلوس في
المزا بل (القمائم )!
2- أن الولي يستطيع ان يخلق طفلا في رحم
امرأة وإنما يمنع ذلك تحرزا من الزنا.
3- ان الولي يتصرف في الكون
بل في الدنيا والآخرة بل في الجنة يدخل
من يشاء فيها بل في النار يخرج من يشاء منها
4- وأمور أخرى قررها في هذا الشريط تتبعه الشيخ
الحسيني وعلق عليها.

[الرحبة]

أخي اليمني : الصوفية أصحاب أهواء لن يصدقوا هذا الكلام وسيزعمون أنه مدبلج لأن تقديسهم لمشايخهم قد يكون أكثر من تقديس البارئ جل وعلا , فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون .

[باحث عن الحقيقه]

يااخوان هؤلاء الذين يقولون انهم صوفيه يتفقون مع الراافضه
في امور منهاا طعنهم االصريح في الصحابه
والي يبغى يتاكد يراجع موضوع الصوفيه ليست ديانه هنديه

الاخ الرحبه نبغى جمارك على الاسم لان الرحبه ملك خاص لي

[اليمني]

جزاك الله خيرا اخي الرحبة على مرورك
وكذلك لك الشكر باحث عن الحقيقة على مرورك

[عاشق القبه الخضراء]

والله إني أشفق عليكم
أمركم مضحك تحاولوا أن تتعلقوا بي قشه
(( اللهم أجعل كيدهم في نحورهم))

[اليمني]

ارجو ان تكون سمعت الشريط أسأل لي ولك الهداية

[عاشق القبه الخضراء]

[لعل من جديد ما نزل في الساحة اليوم شريط الشيخ حسن قارئ الحسيني في رده على الجفري ، المسمى بـ ( الترحيب بالجفري ) .]نعم نزل هذا الشريط ، ولكن ما الذي حدث قبله ؟؟
أصدر في بادئ الأمر حسن قاري شريط بعنوان : (حوار هادئ مع الشيخ الجفري) ، أتى فيه بالعجائب والغرائب !! ، ثم..
1-قام الباحث الإسلامي أبي عبد الله محمد المكي بالرد على هذا الشريط !!
2-وقام الشيخ حبيب عبد الرحمن سلامي بالرد على هذا الشريط واصدر كتاب اسمه ( الجفري في الميزان) !!
3- غالبية ما في ذلك الشريط كانت من موقع المجهر .. وموقع المجهر قد تم الرد عليه من قبل موقع الفرزدقي !!

فهذه ثلاثة ردود من ثلاثة وسائل مختلفة ، ولكن ماذا فعل حسن قاري أمام كل هذه الردود ؟!
حتى يحفظ ماء وجهه أمام أتباعه !! قام بإصدار شريط جديد إسمه (الترحيب بالجفري) !!
وكان من المفترض على حسن قاري أن يرد أولاً على ما وُجِّـه إليه من قبل الباحث الإسلامي أبي عبد الله المكي !! ولكنه لم يستطع الرد وهرب لينزل (شبهاته) الجديدة !!

هذا الذي حصل !! ولتسمح لي يا حسن قاري أن أقول لك ... (( هذا أسلوب الجبناء )) .

[وإن كان لدي تحفظ على شديد التلطف مع الجفري في شريطه مع قبح قوله ، ومشين عقيدته ، إلاّ أن الشريط قد كشف حقائق جديدة تدل على مبلغ ضلال الجفري وانحرافه عن سبيل المؤمنين ، فأستحث أهل العدل والإنصاف : أن يقفوا على هذا الشريط ويسمعوا ما يقف له الشعر من فظيع كلام الجفري وعقيدته !! .].
رمي بغير علم !!

أترفع عن الرد على مثل هذا الكلام.

[فهو يعتقد أن الأولياء تخلق !! واستدل بقوله تعالى ( تبارك الله أحسن الخالقين ) وقال : فيه دليل على أن هناك من يخلق غير الله .
هكذا فهم ...! .]
استدل الشيخ الجفري بهذه الآية لجواز نسبة الخلق للمخلوقين .
قال الشيخ الجفري : (( {تبارك الله أحسن الخالقين} يعني نسب الخلق للمخلوق له))

قال الإمام الطبري:
((قـيـل: { فَتَبارَكَ اللّهُ أحْسَنُ الـخالِقِـينَ } لأن عيسى ابن مريـم كان يخـلق، فأخبر جلّ ثناؤه عن نفسه أنه يخـلق أحسن مـما كان يخـلق. ذكر من قال ذلك:

حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، قال: قال ابن جُرَيج، فـي قوله: { فَتَبـارَكَ اللّهُ أحْسَنُ الـخالِقِـينَ } قال: عيسى ابن مريـم يخـلق.

وأولـى القولـين فـي ذلك بـالصواب قول مـجاهد، لأن العرب تسمي كل صانع خالقاً ومنه قول زهير:وَلأَنْتَ تَفْرِي ما خَـلَقْتَ وَبَعْ ضُ القَوْمِ يَخْـلُقُ ثُمَّ لا يَفْرِي
ويروى:وَلأَنْتَ تَـخْـلُقُ ما فَريْتَ وَبَعْ ضُ القَوْمِ يَخْـلُقُ ثُمَّ لا يَفْرِي ))


[وهو يعتقد أن الأولياء تحيي !! واستدل بقوله تعالى ( ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ) .
هكذا فهم .... ! .]
كذبة أخرى !! استدل الشيخ الجفري بهذه الآية على جواز نسبة الإحياء للمخلوقين .
قال الشيخ الجفري بعد ذكره هذه الآية : (اثبت نسبة الاحياء للمخلوقين) .

فلماذا التحريف ؟!!

[وغير ذلك من الفضائح المخزية كسوء أدبه مع النبي ، وقال بأنه يُرى في المنام على صورة :تكروني !!!!!]
قال الشيخ الجفري : (( رأيت واحد تكروني في الرؤية وقال لك أنا رسول الله .
ايش اللي يخليك تشوفوا أسود .. هذا شيء فيك أنت ))
فلا أدري أين قال الشيخ الجفري ما زعمتموه ، إنما أراد الشيخ الجفري أن يثبت أن وضع القلب في الرؤية معتمد .
أدعكم لتعودوا إلى الشريط لتسمعوا ما قاله الشيخ الجفري وتأتوا لتحكموا بيننا !!!

[وقال في مسألة خروجه من القبر بأنه : يتسرسر !! ، ويتلحلح !! ، وغير ذلك من أقبح الألفاظ .]
هذه الألفاظ قالها الشيخ الجفري معرض كلامه عن نفي تلك الأوصاف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فلو أن الشيخ الجفري وصف بها رسول الله صلى الله عليه وسلم . فلكم أن تقولوا ما تقولوا ، وإنما قالها الشيخ الجفري عند نفيها عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .

[كذا من سخف عقله اعتقاده أن الولاية لا تتحقق عند من في قلبه قسوة حتى ينام في المزابل ويأكل منها ، أو يغسل حجار الاستنجاء !! - هكذا - .]
أين قال الشيخ الجفري أن (الولاية لا تتحقق عند من في قلبه قسوة حتى ينام في المزابل)
أتحداك ثم أتحداك أن تأتي لي بكلام للشيخ الجفري قال فيه هذا !!
وأين قال الشيخ الجفري ( أو يغسل حجار الاستنجاء) !؟
فلماذا الافتراء يا قوم !!

ولكم التأمل في كلام الجفري وثنائه على الحلاج الذي اتفق أهل العلم على زندقته وحِلّ دمه ! .
كذبت فيما ادعيته ! وعليك أن تثبت لي أن (اتفق أهل العلم على زندقته) .

[وتأملوا كيف كذب على شيخ الإسلام ابن تيمية ونسب إليه أنه يثني على الحلاج !!!]
قال الشيخ الجفري : (( الحلاج لمن (عندما) قال : أنا الحق ، قتل ، ابن تيمية اعتذر له وقال هذا على حق ما كان على باطل الحلاج ))
ثم سأله أحد أتباع الشيخ الجفري أين هذا الكلام . فأجاب الشيخ الجفري : (( في المجلد العاشر في الفتاوى ))
___
فهل اطلعتم على المجلد العاشر للفتاوى كما أرشدكم الشيخ الجفري ؟!
قال ابن تيمية : ((من غلب عليه الذكر للّه، والتوحيد له والمحبة حتى غاب بالمذكور المشهود المحبوب المعبود عما سواه، كما يحصل لبعض العاشقين في غيبته بمعشوقه عما سواه، فيقول أحدهم في هذه الحال‏.‏ أنا الحق، أو سبحاني، أو ما في الجبة إلا اللّه‏.‏ ومنهم من غلب عليه حال الرجاء والرحمة، حتى قال‏:‏ أبسط سجادتي على جهنم‏.‏ فمن قال هذا في حال زوال عقله بحيث يكون كالسكران أو الموله، وكان السبب الذي أوجب ذلك غير منهي عنه شرعًا‏:‏ فلا إثم عليه‏.‏ ))
كما في المجلد العاشر .
وقال أيضًا : (( وفي هذا الفناء قد يقول انا الحق او سبحانى او ما في الجبة الا الله اذا فني بمشهوده عن شهوده وبموجوده عن وجوده وبمذكوره عن ذكره وبمعروفه عن عرفانه كما يحكون ان رجلا كان مستغرقا في محبة آخر فوقع المحبوب فى اليم فألقى الاخر نفسه خلفه فقال ما الذي اوقعك خلفي فقال غبت بك عني فظننت انك انى وفى مثل هذا المقام يقع السكر الذي يسقط التمييز مع وجود.......... )) انظر مجموع الفتاوى ( 10 / 339 .)

إلى غير ذلك والكثير والكثير ،، سيأتي الرد عليه مفصلاً لاحقًا ،، لا تعجل .

[وأن الحلاج عندما قُتل كتب دمه على الأرض : الله الله ، وسقطت محبرة الأمير !! وكتبت : الله ، الله ، الله !!! .]
هل قال الشيخ الجفري وحده ذلك ؟
طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ج6 ص396 :
{محمد بن محمود بن محمد، الشيخ، العلامة، الإمام، شهاب الدين، الطوسي، أبو الفتح}
((...... برع في العلم. وقدم إلى مصر، فنشر العلم، ورفع علمه، ووعظ، وذكر.
وكان إماماً جليلاً، زاهداً، ورِعاً، متقشِّفاً، على طريق السَّلَف، مع رياسة تامة، وعظمة عند الخاصة والعامة.
كلمته نافذة، ومدار الفُتْيا بديار مصر عليه......... وكان أمَّارا بالمعروف نهَّاء عن المنكر، قائما بنصرة مذهب الأشعري(*)...........)) انتهى المقصود

الملاحظة والمهمَّة /قال محقق الطبقات عند(*)التي وضعتُّها في الأعلى:
(( في الطبقات الوسطى بعد هذا زيادة: [[ وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مُداوما، لا تَرْجِعه سطوةُ جبَّار ذي دفاع، ولا يردُّه زخرفُ عاذِل صاحب خداع.
وكان معظَّما عند السلاطين للغاية.
‏
• "ومن محاسنه"، أنه لما سأله بعضُ الضَّعَفة: أيُّما أفضل، دمُ الحسين أم دم الحَلاَّج؟ استعظمَ ذلك، فقال له ذلك السائلُ الغبيّ: فدمُ الحَلاَّج كتب على الأرض: الله الله، ولا كذلك دمُ الحسين.
فقال الشيخُ: المتَّهَم يحتاج إلى تزكية ]] .
...........)) انتهى المقصود من كلام السبكي الذي نقله المحقق .
--------------------------------------------------------------------------------
أخيرًا احب أن أنبه إخواني ، بأن ردي هذا كتبته على عجل ، والرد المفصل سيأتي لاحقًا في شريط جديد وما أقول لكم إلا .. انتظرونا !!!

فالإخوة في منتديات الحوار يبذلون جهودهم للرد على الشريط وغيرهم من طلبة العلم !!

[قيس الجفري]

الحمد لله رب العالمين ، وأفضل الصلاة والتسليم على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين ، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا ، إنك أنت العليم الحكيم ، اللهم علمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا ، وزدنا علماً ، اللهم يا أكرم الأكرمين أغننا بالعلم ، وزيِّنا بالحلم ، وأكرمنا بالتقوى ، وجمِّلنا بالعافية ، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين .

العالم الإنترنتي عالم واسع وفضاء رحب ، لا يستطيع أحد السيطرة عليه ، إلا أن الرقيب الوحيد على ما يكتب هو الإنسان نفسه ، فمتى ما جعل بينه وبين المخالفات حاجزا نجا وفاز ، ومتى ما وقع في براثن اللغو واللغط فحتماً سيزل لسانه وسيقع في الحفرة المخصصة له ولأمثاله!
وأنت تقلب صفحات الانترنت تستوقفك بعض الأقلام التي لا شغل لها إلا الطعن بالناس والهمز واللمز بهم ، وهؤلاء النمامين المغتابين الطاعنين في أعراض الناس ، لا يجدون حرجاً في التفاخر بهذا الأمر حتى باتت سمه لبعضهم يتميزون بها عن الآخرين .
إن هؤلاء وكأنهم نسو وتناسوا عقاب المغتابين الطاعنين في أعراض خلق الله ، فكيف إذا كان من يطعنون فيه من أهل العلم والصلاح ، وممن شهد لهم القاصي والداني بأنهم ممن نفع الله بهم البلاد والعباد ؟! ..
ألا يعلم هؤلاء بأن دماء العلماء مسمومة؟
عندما تقرأ هذه الكتابات الركيكة الحاقدة تستشف منها مدى ما وصل إليه هؤلاء من خروج عن المنهج الرباني الصحيح الذي يحض على عدم الغيبة بشكل عام فكيف إذا كان من تغتابه وتطعن في عرضه من أهل العلم والفضل؟
بل أبحث عن تاريخ هؤلاء الكتبة تجدهم بعيدين كل البعد عن التمسك بجادة الصواب وكل همهم تلقف الزلات والعثرات .. فحسبنا الله ونعم الوكيل.
لا يوجد أحد في الدنيا معصوم منذ وفاة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، فالكل يخطئ ويصيب دون استثناء ، بناءا على هذا فالكل معرض لنقد ولكن كيف ننقد؟
عندما تشاهد ما يكتبه هؤلاء الحاقدين الجهلة تلحظ أن ما يكتب بعيد عن النقد البناء الذي يهدف في النهاية إلى التصحيح وليس إلى السب والشتم والاستهزاء بشكل المرء وهيئته ! فأي نقد في هذا؟
إن النقد يقوم على التعرض لمحاسن الرجل أولاً كتوضيح لحسن نوايا المتكلم ، من بعدها يعرض الأمور عرضا خاليا من التعليقات والقناعات الشخصية ، ثم بعد هذا كله يتحدث بالتفصيل عن ما يريد نقده بإنصاف مراعيا في ذلك أحوال الناس ومكانتهم والظروف المحيطة بهم .
أنك لتعجب من حال هؤلاء وهم يهاجمون الدعاة والعلماء بألفاظ نابية لا تدل إلا على البيئة التي يعيشون فيها وكم هي غير صالحه لتخريج جيل واعي مؤدب ، وتقول في نفسك إن كانوا كما يزعمون صادقين في طرحهم لماذا لا تجد هذا الجهد المتواصل والصراحة المعهودة والشفافية المكذوبة عند حديثهم عن الحكام والأمراء؟
يعتقدون بأن تخفيهم خلف الأسماء المستعارة سينجيهم يوم القيامة من هذه الآثام وأنه مفر لهم ، ولكن هيهات فإن ما تقومون به أنتم محاسبون عليه يوم لا ينفع المرء إلا ما قدمت يداه .. فأتقو الله في أنفسك وكفوا شركم عن المسلمين...

مع تقديري

[ساطع]

انكنت يمني بصحيح مثل ماسمعت شريط حسن قاري اتحداك ان تستمع لشريط / ناصر بن فهد الشريف وان كنت من اهل العقول المتزنة افعل واستمع واترك العصبية
اليك الرابط
منتدى الحوار الإسلامي (http://al7ewar.net/)