ميلاد الرسول (ص) فى حساب الفلك

[ابوبدر]

ذكر ان احد طلاب جامعة الامام محمد بن سعود نال الماجستر برسالة صحح فيها الامور منها اثباتة ان الاعتقاد السائد بولادة النبى فى يوم الاثنيين 12 ربيع اول لايتفق والحساب الفلكى اطلاقا
وان الصحيح هو ان كانت ولادة النبى يوم الاثنيين فهذا يعنى ان الولادة كانت يوم 9 من شهر ربيع وليس 12 كما هو سائد
اما اذا الثابت كان ولادتة (ص) يوم 12 ربيع اول فهذا يعنى ان ميلاد الرسول كان يوم الخميس 12 ربيع الاول
الاخوة والاخوات ايهما الثابت فى كتب السيرة والاكثر دقة يوم الميلاد ام تاريخ الميلاد للفائدة

[الاسدي]

هل يعنى هذا ان القول بولادة النبى يوم الاثنين الثانى عشر من ربيع الاول عام الفيل امر مشكوك
وكل المورخيين متفقيين علية لالا هذا امر مرفوض

[ابوبدر]

شكرا اخى الاسدى على هذا المرور الكريم الهدف هو توخى الحقيقة ولاشى غير الحقيقة ثم لاتنسى اخى ان الحكمة هى ضالة المؤمن حساب الفلك علم دقيق للغاية تستطيع اليوم معرفة عدد من الظواهر الفلكية قبل حدوثها بزمن الطويل الليس الامر كذلك

[حسن البار]

شكرا اخى الاسدى على هذا المرور الكريم الهدف هو توخى الحقيقة ولاشى غير الحقيقة ثم لاتنسى اخى ان الحكمة هى ضالة المؤمن حساب الفلك علم دقيق للغاية تستطيع اليوم معرفة عدد من الظواهر الفلكية قبل حدوثها بزمن الطويل الليس الامر كذلك


اخي ابوبدر : اتفق العلماء ان يوم ولادته عليه الصلاة والسلام يوم الاثنين 12/ ربيع الاول . مستندين في ذلك الى احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم فقد كان يصوم الاثنين ولما سئل عن ذلك : قال ذلك يوم ولدت فيه .

ثم ان الامر لايحتاج الى هذا الجهد الذي يراد منه اثبات أمر اتفق المسلمين على خلافه وهذا بالطبع يراد منه خلق الفرقة بين المسلمين . وكان الاولى به ان يثبت صحة ماتناقلته كتب الحديث وكتب السيرة .
ويعلم الله انني اجد غرابة شديدة في اهتمام البعض والجهد الذي يبذلونه في أمر لايفيد الامة في شئ بل ويخلق احيانا فرقة وفتنة . وحسبنا الله ونعم الوكيل .

[راعي الذاهبه]

على رسلك اخي البار ماعهدناك زعول بهذه السرعة الرجال يقول لك نال الماجستير من هذا البحث!
ولاننسا كلام الشيعة فان كلام الباحث هذا يأكد كلام علماء الشيعه في يوم ولادته صلى الله عليه وسلم

[حسن البار]

على رسلك اخي البار ماعهدناك زعول بهذه السرعة الرجال يقول لك نال الماجستير من هذا البحث!
ولاننسا كلام الشيعة فان كلام الباحث هذا يأكد كلام علماء الشيعه في يوم ولادته صلى الله عليه وسلم

نحن من أهل السنة والجماعة ولسنا شيعة ( وهذ سقيفتنا منبرا لنشر ماجاء في كتب أهل السنة والجماعة ) لاما ماوجد في كتب الشيعة ( الرافضة ) .

ثم ان القدماء عنوا بعلم الحساب والفلك اكثر مني ومنك ومن ذلك الطالب ولم يرد عنهم ان في حسابهم مايشير الى شي من هذا الكلام .

ههههههههه ... اضحكتني (((( زعول )))) على وزن "مزقول" لفظه حضرمية .
المهم انني لم ازعل . واذا زعلت فيحق لي ذلك لان الامر متعلق بسيد الخلق صلى الله عليه وسلم وبما تناقلته عنه كتب الحديث والسير .

حفظك الله أخي ( دوختني بردك الهادئ ) .... !!!! وكان الله في عوني وعونك .

[راعي الذاهبه]

ياسيد حفظك الله انا ذي خلانا اقولك كذا هو اشياا كثيره اولها قالو لنا ان الشيعي ايا كان فهو يحمل وراه ذيل مثل القط وطلعت هاذه اشاعه ومغرضه/ ثانيا قالو الشيعه خونه وخلال متابعتي لخطبه
قاده الشيعه المعاصرين مامسكت عليهم غلطه ولو زغيرونه ومنهم السيد الضيغم الحيدري
الضرغام حسن نصرالله / صرت ماعاد اصدق احد واحترم كل انسان مابالك بانسن يشهد بالله
ورسوله / اذن بعد هاذه الكلمات التي صارحتك بها كونك هادي ورجل متنور اقول لك من حقي اصدق
البحث الجديد كون اناس مسلمين هم الشيعه يقولون مثله /لماذا لانقول هاذه الابحاث فاتحة خير بيننا
ونتفق عللا شويه شويه /وشكرا لك

[محب المدينة]

ياسيد حفظك الله انا ذي خلانا اقولك كذا هو اشياا كثيره اولها قالو لنا ان الشيعي ايا كان فهو يحمل وراه ذيل مثل القط وطلعت هاذه اشاعه ومغرضه/ ثانيا قالو الشيعه خونه وخلال متابعتي لخطبه
قاده الشيعه المعاصرين مامسكت عليهم غلطه ولو زغيرونه ومنهم السيد الضيغم الحيدري
الضرغام حسن نصرالله / صرت ماعاد اصدق احد واحترم كل انسان مابالك بانسن يشهد بالله
ورسوله / اذن بعد هاذه الكلمات التي صارحتك بها كونك هادي ورجل متنور اقول لك من حقي اصدق
البحث الجديد كون اناس مسلمين هم الشيعه يقولون مثله /لماذا لانقول هاذه الابحاث فاتحة خير بيننا
ونتفق عللا شويه شويه /وشكرا لك

اولا شكرا على مشاركتك بائع الدوخة ولكن لي سؤال (مجرد سؤال فقط) هل انت شيعي ؟؟
اذا كان كذلك فأرجو منك ان توضح لي ما معنى ما جاء في هذا الرابط ولك الشكر
http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=16538

[محب المدينة]

لا تنسى ان الشيعة عندهم مبدأ التقية (اي يظهرون ما لا يبطنون وهذا مثبت حتى في كتب أئمتهم ومستعد ان احضر لك الدليل ان اردت )

[محب المدينة]

بصراحة انا بعد ما شفت البلوتوث اللي يتم فيه ذبح الصحفية اطوار بوحشية شديدة كرهت اي شيعي على وجه الارض ووالله انني اتمنى اليوم الذي يطهر الله فيه الارض من الشيعة امين
يظهرون فيه حب ال البيت والرسول منهم ومن افعالهم براء
اناس يلعنون ابوبكر وعمر ويدعونهم بالجبت والطاغوت (حاشاهما رضي الله عنهما) وهما الصديق والفاروق الشهيد
يفضلون علي على سيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقولون ان الوحي (جبريل عليه السلام) اخطأ (حاشاه استغفر الله العظيم مما يقولون) في النزول بالوحي فنزل على سيدنا محمد بدلا من علي كرم الله وجهه ؟؟
اي مذهب هذا الذي يقول هذا الافتراء ؟؟
وما قولهم بالمتعة ؟؟
وكلام كثير لو اجلس احكي لبكرة عنهم ما راح اخلص ؟؟

[راعي الذاهبه]

اخي محب المدينة هذا اول نقاش معك واخر نقاش كون مشاركاتك فيها تعصب وعنتريه ولاكن انا ول مش شيعي وانما مسلم مؤمن سني اصل وفصل ومايعيشني في حيره انني اصلي في كل مساجد السنه برغم اختلافها
لاجل لااتهم بانني من صوفي او وهابي او غيرهم وللعلم كل فريق في حيره من امري انا منهم او من هاولاء ولاكنني محب الجميع واكره التصنيف اللي وصل لحد التكفير بينهم البين وفشلنا هذا اليوم
ونقاشنا العقيم احرج المتنطنعون اللذين في فريقنا امام الشيعه اللذين يقارعون امريكا من ايران
وحتى لبنان حزب الله وهاكذا0
اين مواقفنا اليوم امام الصهاينه /سكوت خنوع فلسطين تحاصر حماس تحاصر وهم خيرت شباب المسلمين والعرب اليوم اهل حماس اهل اندنوسيا خرجو مظاهرات ونحن محلك سر ساكتين!!
مايخلينا اليوم نتحامل على الشيعه هي مواقفه قادتهم ضد امريكا واسارائيل / موضوعك يامحب
المدينه مافيه دليل ولاكن في تعصب وكره وحقد وتكفير مخيف اكل عليه الدهر ودفن ولن تجد
لاسطوانتك من مشتري اعقل وقع رزين وناقش نقاش موضوعي ولاتستخف بعقولنا بمواضيعك وردودك
التي تحرج من يجاريك في تعصبك / المدينه من يحبها مايتكلم باسلوب مثل اسلوبك لانك فتان مغرض
ويستخدمك الاخرون اداة ومخلب وهو سلاح العاجزين عن فهم الحقيقة /00

[محب المدينة]

اولا لا تشكك في حبي للمدينة النبوية على سيدي ساكنها افضل الصلاة والسلام
وثانيا انا اعتذر منك لاني ظننتك شيعيا واعذرني يا اخي وقرة عيني فللشيعة افعال والله اني ما ظلمتهم ولكني بشر اقرأ واسمع ما يأتي في القنوات الاخبارية واضعه امام الجميع
وما قرأته عن الشيعة شئ يغم القلب صراحة ولن ادخل القلوب فسرها عند ربي ولكن الوضع مخيف مخييييييييييف يا ناس يا عالم والذبح شغال على ودنه ولا حول ولاقوة الا بالله واللي يصير هذا حرام ومحد يرضاه ابدا
وسامحك الله على اتهامي بمثير الفتن
فانا انقهرت من الطريقة التي تم فيها ذبح اطوار كأنها شاة؟؟ والله شئ مؤسف حقيقة ؟؟

[محب المدينة]

ويا سيدي بائع الدوخة
والله انك دوختني بكلمة يا اخي
يا سيدي والله اني اقرأ ما بين السطور رائحة احترام منك لاخيك الفقير لله
اخيك الذي اساء لك اليوم كثيرا واتبغ اسلوب غوغائي معك وللاسف
فانا اعتذر منك امام الله وامام الناس اجمعين واتمنى منك ان تسامحني على اسلوبي معك وحقك على راسي واللي تبغاه يا سيدي انا حاضر
اشهدوا يا ناس انني اخطأت في حق بائع الدوخة
وليسامحني الله والاخ الحبيب والناس اجمعين
احبابي المسلمين
كم اتمنى ان ارى اليوم الذي يعم فيه السلام والطمأنينة على وجه الارض وينتشر الاسلام ويصبح الذئب يرعى مع الشاة لا يذبحها ابدا ولا يخشى الراعي من الذئب ابدا

[محب المدينة]

ايام تذكرني بالخليفة الراشد عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه
اخي بائع الدوخة
ارجو منك اخي الا يكون هذا اخر تواصل بيني وبينك فاني بحقك قد اخطأت واليك التمس كل معاني الاسف سيدي وتاج راسي

[راعي الذاهبه]

اخي محب المدينة انا اللي اسف وعلى كل حال نحن خوه وعيال بلد وحده قبل كل شي / وانت ماسئت لي ولاشي بس انا حاولت اقول لك اني ماني لا شيعي ولا سني وخفت عليك كما ما اني اخاف على نفسي من اتهام اي بريء / والخطا موجود بين الفريقين نعم فيهم من يسب وفينا من يسب وبين هاذا وذاك
ناس معتدلين / هاولاء المعتدلين نحن نتبعهم من كلا الفريقين واللي يسب بكيفه ولاكن فيهم ناس والله
حرام نسبهم وبذلك نحترمهم لاجل الطيبين فيهم 0
والسموحه يالحبيب وصافيه لبن مثل مايقولون وانت اخوي اخوي اخوي ولو كنت عندي والله حبيت
راسك الغالي

[البكري]

ذكر ان احد طلاب جامعة الامام محمد بن سعود نال الماجستر برسالة صحح فيها الامور منها اثباتة ان الاعتقاد السائد بولادة النبى فى يوم الاثنيين 12 ربيع اول لايتفق والحساب الفلكى اطلاقا
وان الصحيح هو ان كانت ولادة النبى يوم الاثنيين فهذا يعنى ان الولادة كانت يوم 9 من شهر ربيع وليس 12 كما هو سائد
اما اذا الثابت كان ولادتة (ص) يوم 12 ربيع اول فهذا يعنى ان ميلاد الرسول كان يوم الخميس 12 ربيع الاول
الاخوة والاخوات ايهما الثابت فى كتب السيرة والاكثر دقة يوم الميلاد ام تاريخ الميلاد للفائدة


اخي ابو بدر
المشهور بالدقة المؤكدة من كلام من لاينطق عن الهوى عليه السلام هو يوم الميلا د يوم الاثنين
لما سئل عليه السلام عن صوم يوم الاثنين قال ذلك يوم ولدت فيه
ومن اثباتاته عليه الصلاة والسلام في حساب الفلك
مابين لاصحابه في خطبة الوداع
حيث قال عليه السلام
اليوم استدار الزمان كهيئة خلقه الله سبحانه وتعالى
اي بمعنى انه في هذا الموقف مساويا لساعة الصفر في انطلاق الكون
حيث انه يعطي اثبات قاطع بان حسابات الزمن ثابته فلكيا
ولو نظرنا الى اختلاف ساعات الزمن بين البلدان
لوجدنا اختلاف في ساعة ميلا ده عليه السلام من دوله الى دوله
نعطي مثال على ذلك
في كتب الهندو التي يدّعون بانها سماويه فيها صفات النبي عليه السلام وتحديد ساعة ميلاده
مع بزوغ الشمش ذلك ماجعلهم ينكرون انه هو لان ميلاده في مكه وقت السحر
وبحساب الزمن يتاكد مطابقة الوقت اي انّ وقت السحر في مكه يساوي ساعة بزوغ الشمس
في الهند


البكري

[ابوبدر]

سلام اللة عليكم اجمعيين وبعد
لسنا فى اجتهادات مع نصوص قطعية الدلالة ؟ لماذا الحدة والذهاب الى منعطفات خطرة ؟
اذا كان هناك ثمة خطا ما الليس الواجب تصحيحة ان ثبت الخطاء ام الابقاء علية والتعصب لهذا الخطا
جامعة الامام محمد بن سعود على منهاج اهل السلف واراء الطالب نوقشت وفق منهج علمى
فاين القطيعة واين الفرقة اخى العزيز حسن البار ان كنا نتوخى الدقة والموضوعية
الشكر ايضا موصول للعزيز المحترم البكرى على هذا الطرح العقلانى المميز وسؤالى بارك فيك ان كتب السيرة ربطت يوم الاثيين بتاريخ 12 ربيع فهل بينها احد شد عن هذا الربط ؟؟؟
ارجو الافادة لنستخلص الفائدة والعبرة والراى الارجح دمتم جميعا بود

[حسن البار]

ياسيد حفظك الله انا ذي خلانا اقولك كذا هو اشياا كثيره اولها قالو لنا ان الشيعي ايا كان فهو يحمل وراه ذيل مثل القط وطلعت هاذه اشاعه ومغرضه/ ثانيا قالو الشيعه خونه وخلال متابعتي لخطبه
قاده الشيعه المعاصرين مامسكت عليهم غلطه ولو زغيرونه ومنهم السيد الضيغم الحيدري
الضرغام حسن نصرالله / صرت ماعاد اصدق احد واحترم كل انسان مابالك بانسن يشهد بالله
ورسوله / اذن بعد هاذه الكلمات التي صارحتك بها كونك هادي ورجل متنور اقول لك من حقي اصدق
البحث الجديد كون اناس مسلمين هم الشيعه يقولون مثله /لماذا لانقول هاذه الابحاث فاتحة خير بيننا
ونتفق عللا شويه شويه /وشكرا لك

الموضوع اخذ منحى بعيد مع الاخ محب المدينة . ولكن الرد على هذه السطور مما لابد لي منه .

نحن ياسيدي لانخرج الشيعة من ملة الاسلام وهم من أهل القبلة . وقد كنت ايها الاخ الفاضل الى وقت قريب اتعاطف معهم ومع فكرهم وشعار المحبة لأهل البيت الذي يرفعونه وهم بعيدين عنه .

ومن هنا اقول بملئ فيّ انني خدعت فيهم . فقد ظهرت لي حائق لو اطلعت اخي على جزء يسير منها لغيرت وجهة نظرك .

هناك جماعة اعتنقت هذا المذهب في حضرموت وفي السعودية ناقشت العديد منهم وجلست مع بعضهم فوجدت أمرا مهولا .

- منهم من يسخر من أم المؤمنين عائشة بل ويتهما في عرضها كما فعل ( سعيد السماوي ) في مجلة المنبر في مقالة تحت عنوان (عائشة أم المتسكعين ) وهذه مقتطفات من مقالته :

( في الحقيقة بدأت أفكر بالموضوع أكثر وأبحث في بعض المصادر التاريخية، فوجدت أنني كنت متوهمًا توهما كبيرا في أن فكرة "توزيع الساعات بين الله والشيطان" هي من تأسيس المد القومي الناصري، نعم لقد سمعنا عبارة "ساعة لربك وساعة لقلبك" في تلك الفترة لأول مرة، ولكن هذا لا يعني أن مضمون هذه الفكرة لم يكن موجودًا سابقًا، وإذا تتبعنا مصادر التاريخ – وهذا ما وصلت إليه ولكن أرجو أيضًا أن لا يتم فهمي خطأ أو يزعل مني أحد – فسنجد أن أول من أسس هذه الفكرة كان عائشة بنت أبي بكر بن أبي قحافة.. عفوًا أقصد "السيدة الكريمة أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق"!! (وطبعًا لا تصدقوا أن أحدًا من أبناء السماوة يقولها من قلبه)!

في الواقع كانت عائشة المصونة - والتي أخبرونا في المدارس بأننا مأمورون بأخذ نصف ديننا منها – هي التي صنعت هذه الفكرة وجعلتها من خلال ممارساتها اليومية تنتشر بين المسلمين، فلا بأس عند عائشة من شيء من الترويح عن النفس حتى وإن تجاوز الخطوط الحمراء الشرعية ثم العودة إلى الدين والعبادة والتضرع لله تعالى! وهذا ما يفسر الأحاديث المتناقضة في سيرتها، فأحيانا نجدها تبكي من خشية الله وتنادي بالمحافظة على سنة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر (وكانت هذه ساعة للرب) وأحيانًا نجدها تنظم جلسات الطرب والأنس واللعب واللهو – البريء وغير البريء – بل وجلسات الليالي الحمراء شديدة الخصوصية (وكانت هذه ساعة للقلب)!

أنا شخصيًا لم تكن عندي مشكلة سابقا في الاعتراف بأن عائشة تكون أمي! ولكن عندما وجدت أن "ساعة قلبها" كانت من العيار الثقيل الذي لا يمكن لأي صاحب شرب وغيره أن يتحمله فإنني رفضت أن تكون لي أما لأنني بصراحة لا يشرفني أن تكون هذه أما لي ...

ومع تقدم السن بعائشة بدأت الأمور تأخذ منحى تصاعديا في تجاوز الخطوط الحمراء الشرعية، فلئن كانت في بادئ الأمر تحاول أن توجد غطاء شرعيا لما تفعله من اصطياد الرجال والشباب وإدخالهم عليها فإنها في أواخر الأمر بدأت تخرج عن طورها وتمارس "التسكع" العلني السافر! ولئن كانت في بادئ الأمر تجد من يهتم بالدخول عليها ولو "للبصبصة" فإنها مع تقدم العمر بها ووصولها إلى مرحلة العجزة لم تعد تثير أدنى اهتمام، فاضطرت للجوء إلى وسيلة أخرى غاية في الدناءة وهي الاستعانة ببعض الجواري وتزيينهن ثم الطواف في الأحياء والطرقات لاصطياد الشباب والإتيان بهم إلى حيث "يتلقون الأحكام الشرعية الرصينة"!!


والخلاصة أن "أم المتسكعين" التي كانت تطوف بالجواري لاصطياد شباب قريش، والتي كانت تنظم جلسات المجون والطرب والتي كانت تدفع الرجال الأغراب للرضاع من صدور أخواتها ليدخلوا عليها وتعلمهم "الغسل من الجنابة" تطبيقا وعمليا .. هذه المرأة كانت هي أصل تكوين فكرة ساعة لربك وساعة لقلبك، فمن لا يرى في كل هذه "المخازي" أي مشكلة فليظل يعتبرها أما له وليظل مفتخرا بأمومتها!

والخاتمة أنني أعتذر من جميع القراء الكرام إذا وردت في هذا الموضوع أي كلمات وعبارات تبعث على الغثيان ولكن مع الأسف هذا هو ما ورد في التاريخ وهذه هي الحقيقة، ونعتذر مجددا من الذين يمكن أن تصيبهم صدمة من هذه الحقائق وندعوهم لأن يراجعوا التاريخ جيدا ليكتشفوا السبب في معاداتنا لهذه المرأة الساقطة وليعرفوا أن لنا كل الحق في موقفنا السلبي منها. ))

هذه بعض عبارات الكاذب الفاسق ال***** ( سعيد السماوي ) . وقد تعاطف معه شيعة حضرموت اثناء نقاشنا في احدى المنتديات معهم . وهذا ياسيدي كمثال بسيط على ما عليه الرافضة .

وقد سمعت حديثا لاحد علمائهم يقول ( ان عدونا الاول ليس ابليس اللعين وانما هو ابوكر ثم عمر وهما صنمي قريش ثم بعد ذلك يأتي الشيطان ) .

فياترى ايها الاخ الفاضل : هل سيرضي رسول الله وعلي ابن ابي طالب هذا التطاول على مقام أم المؤمنين السيدة المبرأة عائشة . لا والله . فقد صانها الامام علي عليها السلام واعادها الى مأمنها "المدينة المنور" مصونة مكرمة مع اخيها محمد وجهزها في 40 فارسا من النساء البسهن ثياب رجال حتى لايتعرض موكبها لخطر . ثم كشفن عن انفسهن لها عندما وصلت المدينه واخبرنها ان هذا التنكر بامر أمير المؤمنين الامام علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه . وفضل ام المؤمنين متواتر في كتب الحديث ومحبة رسول الله لها مثبوت في كتب اهل الحديث واهل السير .

( التقية ) ياأخي من اسس الدين عندهم . ومن لاتقية له لادين له . فلا مانع عندهم من الكذب والمراوغة واظهار غير الذي يبطنون . وكي لا أطيل اكتفي بما ذكرته .

[محب المدينة]

اخي محب المدينة انا اللي اسف وعلى كل حال نحن خوه وعيال بلد وحده قبل كل شي / وانت ماسئت لي ولاشي بس انا حاولت اقول لك اني ماني لا شيعي ولا سني وخفت عليك كما ما اني اخاف على نفسي من اتهام اي بريء / والخطا موجود بين الفريقين نعم فيهم من يسب وفينا من يسب وبين هاذا وذاك
ناس معتدلين / هاولاء المعتدلين نحن نتبعهم من كلا الفريقين واللي يسب بكيفه ولاكن فيهم ناس والله
حرام نسبهم وبذلك نحترمهم لاجل الطيبين فيهم 0
والسموحه يالحبيب وصافيه لبن مثل مايقولون وانت اخوي اخوي اخوي ولو كنت عندي والله حبيت
راسك الغالي

شكرا لك اخي على اريحيتك مع اخيك المخطأ
وفعلا نحن ننشد الاعتدال في كل شئ ونحن امة وسطية المنهج لا ضرر ولا ضرار والكلمة الطيبة خير فعلا واللي يسب بكيفه (صدقت اخي الحبيب)
ويا سيدي صافية وحليب يا قشطة كمان وانا اللي احب راسك الأغلى يا قرة عيني واخي الحبيب
واقبلني اخا لك في الله

[ابوبدر]

معشر الاحبة بعد التحية وجزيل السلام
نستطيع ان نقول ان المشهور والمشهود بالدقة من كلام لاينطق عن الهوى هو ذكر يوم ميلادة صلى اللة علية وسلم والحجة والدليل الحديث النبوى من صحيح مسلم المروى عن ابى قتادة الانصارى جاء رجل الى النبى صلى اللة علية وسلم فقال يارسول اللة ماتقول فى صوم الاثنيين فقال (ص) ( ذاك يوم ولدت فية وانزل القران على فية ) الثابت بما لايدع مجال للشك هو ولادتة صلى اللة علية وسلم يوم الاثنين لانة لاينطق عن الهوى وهذا ان صحة تاريخ ولادة النبى (ص) هو يوم الاثنيين التاسع من شهر ربيع الاول
ومن الامور المعروفة ان التاريخ الهجرى بدا العمل بة فى عهد الخليفة الفاروق سيدنا عمر بن الخطاب (رضى اللة عنة) بعد وفاة النبى (ص) اى ان التقويم الهجرى لم يعرف الافى عهد الخليفة الفاروق
هذا بهدف البينة والتصويب واللة من وراء القصد ( اللهم انى بلغت فاشهد )

[راعي الذاهبه]

الاخ الحبيب الاريب حسن البار جزاك الله خير على الرد ولاكن ماكنت اتوقع بان المدعو سعيد السماوي
سيكون مرجع لاثبات ان الشيعة جميعهم يؤمنون بمثل هذه التهم المنبوذه التي ستكون وبالا على من
يؤمن بها او يرددها في الدنياو يوم القيامه/ المشكله عندنا نحن اهل السنه هو عدم النقاش في تاريخ الصحابه
وعلينا ان نؤمن بانهم معصومين وعدم قراءت او حتى نقاش بعض ماحدثت منهم من اخطاأ كون مثل
هذه الاخطاء موجوده وحصل من صحابة رسول الله اخطأ الشيعه مذهبهم يجوز ان يناقش في اي امر دنيوي وديني بكل وضوح!/ من يمنعونا يخافون ان يوصل النقاش الى كراسيهم كون القضية قضية اطماع دنيويه كانت ولازالنا نعيش نتائجها0
لماذا نتردد ونخاف ان نكفٌرمثلا في نقاش عبارة سيدنا عمر بن الخطاب حينما قال ان الرسول(ص) يهجر وقت ان كان مريض وطلب( ورقه وقلم) ليوصي الصحابه بكلمات لن نختلف بعدها ابدا !
وهذ الشي نثبوت في كتبنا نحن اهل السنه ولاكن نتجاوز نقاشه
الصحابه فتنو وحصلت اخطاأكثيره ولا اراء داعي لنقاشها / كذالك الامام علي مظلوم وابنه الحسين
عليهم السلام مظلوم وقتل ظلما وعدوانا كونهم كانو اهل حق ومن عاداء الامام علي كان يعاديه حقدا
على تاريخه في قتال اهل الشرك والكفار وحتى من اسلم بعد ذلك ولاكن بقاء البعض منهم يضمر له الحقد والضغينه على قتل ابيه او اخوه او ابنه / ومنهم من كان يحسده على علمه ونسبه الطاهر وقربه من الرسول / من الصحابه من قال (اعدل يامحمد) ومنهم من قال (لماذا اعطىت الرايه لفلان )
ولهذا ياسيدي من يقرأ التاريخ بكل حريه ودون قيود يكتشف بان للصحابه اخطاء ونحن ممن ينادي
بعدم ذكرها ونقاشها جميعا مالنا وماعلينا لاننا نعتبر عندهم وعند تاريخهم المشرفف ولاشي ولاكنهم غير معصومين فقط هنا مربط الفرس ليسو الصحابه جميعهم كاملين وفي الدرجات متوحدين /
نحن من دعاة نبذ الماضي السيء كون ال البيت كانو يسبونهم في كل يوم جمعه جهارا وبقاء الحال على
هذا السب سنين عدة لماذا نخجل من هذا التاريخ الاسود في صفحة المسلمين علينا ان نستفيد من
الاخطاأ ان خطبة الجمعه بعد الصلاه ولاكنهم ابتدعوها قبل الصلاة كل ذلك لاجل يسبون ال البيت
فاين من يذكر هذه الوقائع ويدافع عنهم اليوم / دائما نكرر لكل فكر متعصب هنا يقابله ففكر متعصب
في الطرف الاخر والوسطيه افضلها ياسيدي / مراجع الشيعه ليس سعيد السماوي ومراجعنا ليس باحث عن الحقيقه او امثاله او الموسطي / نحنا اهل الجنوب بالذات مراجعنا علماء الشافعيه ولاكن للاسف
منا وفينا من سلخ جلده ولبس ثوب غير ثوبه وصار شيعيا او وهابيا او غيره

[حسن البار]

الاخ الحبيب الاريب حسن البار جزاك الله خير على الرد ولاكن ماكنت اتوقع بان المدعو سعيد السماوي
سيكون مرجع لاثبات ان الشيعة جميعهم يؤمنون بمثل هذه التهم المنبوذه التي ستكون وبالا على من
يؤمن بها او يرددها في الدنياو يوم القيامه/ المشكله عندنا نحن اهل السنه هو عدم النقاش في تاريخ الصحابه
لماذا نتردد ونخاف ان نكفٌرمثلا في نقاش عبارة سيدنا عمر بن الخطاب حينما قال ان الرسول(ص) يهجر وقت ان كان مريض وطلب( ورقه وقلم)


أخي الصادق المحب : بائع الدوخة . "مع تحفظي على اختيارك لهذا الاسم"

ما قلته غاية في الحكمة والعقل والمنطق . واذا سمح لي أخي بالتعليق المقتضب وعدم الاسترسال كنت لها شاكرا .

صحيح ان السماوي اللعين لايمثل كل طوائف الشيعة . ولكن الغالبية يتطاول على مقام السيدة عائشة رضي الله عنها بكلام فية قلة أدب وجرءة على السيدة الكريمة زوجة سيد الخلق . وهذا يظهر جليا وواضحا حينما تذكر او يذكر لها موقف في الاسلام ، وكذا في تجاهل احاديث فضلها وقربها من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم . وهذا بالطبع لا يليق اطلاقا .

ثم ان احاديث القلم والدواه وغيرها من الاحاديث التي يستشهد بها الشيعة في ما تميل اليه قلوبهم . لنفترض صحة الحديث . علينا ايضا ان نأخذ بقية احاديث فضل الفاروق في كتب صحاح السنة . ثم نضع هذا الحديث في الكفة الاخرى . هنا سنقف عن التعليق لما سنجدها من احاديث كثيرة تبين الفضل الكبير لهذا الصحابي الجليل صهر رسول الله وصاحبه والمنافح عنه ........ الخ . ثم ان سيدنا عمر بشر يخطئ . ولكن لانعطي انفسنا صلاحية المدعي العام والقضاة . لان ذلك مما يغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم "فالفاروق " من اقرب صحابته اليه " كما هو مقرر في كتب السيرة .

سيدي نحن نحب أهل البيت ونجلهم وهم وسيلتنا وقوتنا
كما قال الامام الشافعي

آل النبي ذريعتي وهمُ اليه وسيلتي
ارجو بهم اعطى غدٍ بيدي اليمين صحيفتي

محبتنا لأل البيت تحتم علينا توقيرنا واجلالنا لصحابة رسول الله وعدم النيل منهم . اما الحقبة الزمنية التي كانت فيها منابر بني أمية تعج بلعن آل البيت فالمسلمون قاطبة ينكرون هذه الاعمال وقد اخبر سيد المرسلين عن الخلافة الراشدة من بعده وبعدها يكون حكما عظوظا .

والامة الآن بحاجة الى التقارب والتآلف ايها الأخ الكريم . ولاداعي لفتح باب ينكأ الجراح ويدمي القلوب . ولنتذكر ان اصحاب العنية في الأمر لم يكونو بهذه الصورة بل صبروا وصبروا وصبروا . وهم في المقامات العالية عند ربهم ولنا في سيد الخلق وفيهم الاسوة الحسنة ولنتقدي بهم في اخلاقهم ومعاملاتهم .

وكما تعلم ان الامام الحسين بكى عندما شاهد الجيوش امامه جاءت لتحاربه في كربلا . فعندما سأله احد اصحابه : أجزعت ياحسين ؟
فقال له :لا والله ولكن عندما تذكر ان هؤلاء جميعا سيدخون النار بسببي حزنت وبكيت .

( يتمنى الهداية لمن خرج ليحاربه ويقتله ويحزن على دخولهم النار ) . عليه السلام وعلى آل البيت الطيبين الطاهرين .

[راعي الذاهبه]

أخي الصادق المحب : بائع الدوخة . "مع تحفظي على اختيارك لهذا الاسم"

ما قلته غاية في الحكمة والعقل والمنطق . واذا سمح لي أخي بالتعليق المقتضب وعدم الاسترسال كنت لها شاكرا .

صحيح ان السماوي اللعين لايمثل كل طوائف الشيعة . ولكن الغالبية يتطاول على مقام السيدة عائشة رضي الله عنها بكلام فية قلة أدب وجرءة على السيدة الكريمة زوجة سيد الخلق . وهذا يظهر جليا وواضحا حينما تذكر او يذكر لها موقف في الاسلام ، وكذا في تجاهل احاديث فضلها وقربها من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم . وهذا بالطبع لا يليق اطلاقا .

ثم ان احاديث القلم والدواه وغيرها من الاحاديث التي يستشهد بها الشيعة في ما تميل اليه قلوبهم . لنفترض صحة الحديث . علينا ايضا ان نأخذ بقية احاديث فضل الفاروق في كتب صحاح السنة . ثم نضع هذا الحديث في الكفة الاخرى . هنا سنقف عن التعليق لما سنجدها من احاديث كثيرة تبين الفضل الكبير لهذا الصحابي الجليل صهر رسول الله وصاحبه والمنافح عنه ........ الخ . ثم ان سيدنا عمر بشر يخطئ . ولكن لانعطي انفسنا صلاحية المدعي العام والقضاة . لان ذلك مما يغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم "فالفاروق " من اقرب صحابته اليه " كما هو مقرر في كتب السيرة .

سيدي نحن نحب أهل البيت ونجلهم وهم وسيلتنا وقوتنا
كما قال الامام الشافعي

آل النبي ذريعتي وهمُ اليه وسيلتي
ارجو بهم اعطى غدٍ بيدي اليمين صحيفتي

محبتنا لأل البيت تحتم علينا توقيرنا واجلالنا لصحابة رسول الله وعدم النيل منهم . اما الحقبة الزمنية التي كانت فيها منابر بني أمية تعج بلعن آل البيت فالمسلمون قاطبة ينكرون هذه الاعمال وقد اخبر سيد المرسلين عن الخلافة الراشدة من بعده وبعدها يكون حكما عظوظا .

والامة الآن بحاجة الى التقارب والتآلف ايها الأخ الكريم . ولاداعي لفتح باب ينكأ الجراح ويدمي القلوب . ولنتذكر ان اصحاب العنية في الأمر لم يكونو بهذه الصورة بل صبروا وصبروا وصبروا . وهم في المقامات العالية عند ربهم ولنا في سيد الخلق وفيهم الاسوة الحسنة ولنتقدي بهم في اخلاقهم ومعاملاتهم .

وكما تعلم ان الامام الحسين بكى عندما شاهد الجيوش امامه جاءت لتحاربه في كربلا . فعندما سأله احد اصحابه : أجزعت ياحسين ؟
فقال له :لا والله ولكن عندما تذكر ان هؤلاء جميعا سيدخون النار بسببي حزنت وبكيت .

( يتمنى الهداية لمن خرج ليحاربه ويقتله ويحزن على دخولهم النار ) . عليه السلام وعلى آل البيت الطيبين الطاهرين .

اشكرك على سعة صدرك وسامحني اخي حسن واشكر لك هدوءك في النقاش وكم كنت اعتقد بان
النقاش دايما ينقلب الى سب واتهام فيمابيننا البين ولاكن اليوم عرفت بان الدنيا بخير بالذات رجال
بلدنا الجنوب وبالخص حضرموت لازالت تزخر برجالها النيرين المنفتحين ولاتهزهم رياح التغيير
من هنا اوهناك / فنحن تلامذتكم ونحتاج لراي من هم امثالكم فنحن لسنا تايهين ولاكننا اليوم
كحضارم تربينا على يد اجداد لنا ربونا على حب الاخيار وحب ارضنا والذود عنها وحب الحق
وفي ضل النت والفضائيات والعلم كم نحن بحاجه لاهل العلم من حضرموت ليكونو مرجع لنا
وتنويرنا بدل ان تقلب بنا الرياح ولاكننا ثابتين على هويتنا وننقل للاخرين هويتنا بفخر /
اليوم طمنتني يااستاذ حسن ابن البار بكلامك الممتاز/ ادعو ربي ان يكثر من هم من امثالك
وشكرا لك

[الاسدي]

ابو بدر تحية
الرسول ولد يوم 9 ربيع او يوم 12 ربيع مسالة ماتفرق تواريخ متقاربة ولاتنسى ان التقويم الهجرى غير ثابت
مثل الشمسى كل سنة يفرق 11 نهار مسالة لاداعى لطرحها من الاساس اهل السنة والجماعة لهم كتبهم وفقههم
شيعة اهل البيت لهم كتبهم وفقههم وهذة المسائل اختلط فيها الحابل بالنابل من ايام الجمل وصفيين
كل شيخ لة طريقة هذا واقع الحال وكلك نظر

[حسن البار]

اشكرك على سعة صدرك وسامحني اخي حسن واشكر لك هدوءك في النقاش وكم كنت اعتقد بان
النقاش دايما ينقلب الى سب واتهام فيمابيننا البين ولاكن اليوم عرفت بان الدنيا بخير بالذات رجال
بلدنا الجنوب وبالخص حضرموت لازالت تزخر برجالها النيرين المنفتحين ولاتهزهم رياح التغيير
من هنا اوهناك / فنحن تلامذتكم ونحتاج لراي من هم امثالكم فنحن لسنا تايهين ولاكننا اليوم
كحضارم تربينا على يد اجداد لنا ربونا على حب الاخيار وحب ارضنا والذود عنها وحب الحق
وفي ضل النت والفضائيات والعلم كم نحن بحاجه لاهل العلم من حضرموت ليكونو مرجع لنا
وتنويرنا بدل ان تقلب بنا الرياح ولاكننا ثابتين على هويتنا وننقل للاخرين هويتنا بفخر /
اليوم طمنتني يااستاذ حسن ابن البار بكلامك الممتاز/ ادعو ربي ان يكثر من هم من امثالك
وشكرا لك

يعلم الله ان سعدت كثيرا بهذا الرد . لا لانك امتدحتني "لانني لااستحق هذا المدح اطلاقا" وهذه هي اخلاق امثالكم . ولكن ما اطربني وأسرّني انني أمام فكر ناضج وقلم متميز وعقل راجح .

تغيير اسم المعرف كان له ايضا في نفس أخيك المعنى الذي سيرافقني طيلة معرفتنا وحوارنا .

تربية ابائنا واجدادنا ورعايتهم ستأتي ثمراتها وسنتعرف عبرها على اخطائنا فنبتعد عنها .

لك من أخيك الشكر والعرفان والوفاء المتجدد . ودامكم الله للذوذ عن حياض شرعه وعن سنة نبيه واعذروني ان واجهتكم مني حدّة في ساعة ما . والعفو منكم

[ابوبدر]

اخى الاسدى دام اللة ظلك وعزك
اشكرك على مرورك الكريم يااخى نريد ان نتجاوز هذة الدوائر الضيقة الذى يجمع الامة اكبر بكبير من الاشياء التى تفرق صدقنى يااسدى نحن نصنع الفرقة من خلال التعصب والانزواء فى الحدود الضيقة وعدم احترام الاخر
ومحبتنا للرسول يجب ان تدفعنا لتوحيد الروى بوجوب الحجة العلمية تسقط الذريعة
والمسالة هنا ليست خاضعة للاهواء المرصد الاسلامى فى مكة الكرمة او جامعة ام القرى او مرصد قم وسوال موحد ( يوم الاثنين يتفق مع يوم 9 او يوم 12 ربيع ) وكفى اللة المومنيين شر القتال لان حساب الفلك اليوم دقيق للغاية
مرة اخرى اقول مايجمع الامة اصول نتفق عليها وتضلنا وترشدنا الى الصراط المستقيم يجب نحتكم اليها وليس الى فروع فرقتنا اللهم انى بلغت فاشهد