كل سبب ونسب منقطع يوم القيامةإلا

[ابوالبتول(م)]

الى كل محب للعتره الطاهرة :

.قال صلى الله عليه وآله وسلم كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي وان روحي موصلة في الدنيا والآخرة

رواه الطبراني في الكبير والأوسط والحاكم في المستدرك والبيهقي في السنن عن عمر وقال السيوطي في الجامع الصغير: حديث صحيح ، وقال الهيثمي في الزوائد رجاله رجال الصحيح
وهذا الحديث ورد بعدة روايات مختلفة وهي :
أخرج أحمد والطبراني والحاكم والبيهقي في سننه عن المسور بن مخرمة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:إن الأنساب تنقطع يوم القيامة غير نسبي، وسببي، وصهري .
وأخرج البزار والطبراني والحاكم والبيهقي والضياء في المختارة عن عمر بن الخطاب. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي.
وأخرج ابن عساكر عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:كل نسب وصهر ينقطع يوم القيامة إلا نسبي وصهري.
2. قوله صلى الله عليه وآله وسلم كل ولد أب فإن عصبتهم لأبيهم ماخلا ولد فاطمة فأنا أبوهم وعصبتهم
هذا الحديث ورد بهذه الرواية وورد برواية أخرى هي (كل بني أنثى فإن عصبتهم لأبيهم ما خلا بني فاطمة فإني أنا عصبتهم وأنا أبوهم
وهذا الحديث رواه الطبراني في الكبير عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال السيوطي في الجامع الصغير: حديث حسن وذكره الهندي في كنز العمال والهيثمي في مجمع الزوائد
3. قوله صلى الله عليه وآله وسلم :إن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذريتي في صلب علي
رواه الطبراني عن جابر والخطيب عن ابن عباس وقال السيوطي في الجامع الصغير حديث ضعيف

[مقتدي]

السلام عليكم،


جهد تُأجرون عليه بإذن الله ، و أهديكم هذه القصيدة .

المحبة في القلب ضاقت ماشي نَفَس __________آل باعلوي وسطه خيامهم ضاربين

بالنسب للعدنان و أخلاق و ونس__________ و ذا نحنــــا في مــجالسهم حــالين

يا قرة العين دعوة بنيــّـــة خالصة___________تنفع الفقيــــر في اليــــوم الـمحين

ماشي معونة زاد إلا شوي أنس________بوجودكم معنا في الليالي عـابديـن

في القيام بالأسحار تقول ألا عسس_______ تتهجدون بالنوافل قيام و قــاعديــن

يالله عسى ربي يجمعنا بجدكم _________ الحبيب المصطفى طه الأمين

نختم بالصلاة عليه و السلام _________ و آله و أصحابه الغُر الميامين



هذي من تأليف الفقير إلى الله ، فدعواتكم لنا بالهداية و التوفيق.

و سلامتكم

[راعي الذاهبه]

سيدنا الحبيب لم ينقص في انسابنا فقد كان رحيما بالقبائل والامام علي قد امتدح الكثير من القبائل وهم لم ينافقو
حين يمدحون وان تنكرو سننقل لكم قصائده التي تمدح قبائلنا اهل اليمن وهم محبين لنا مثل مانحبهم وقد امتدحونا
في احاديث كثيرة / فلم هاذا النقاش اللذي لن نجني وراءه الا التفرقة فما مقصودكم بالتقليل من شان بقية المسلمين
فلنا فخر باننا ابناء اليمن قاطبة وقفنا بجانب الرسول / ارجوك اخي ابو البتول ان توضح مقصدك في الانساب
فنحن لم ننقص من شانكم اذا كنت من ال البيت ولنا حق عليكم ان تحترمو نسبنا ولنا طمع ان نورد الحوض
مع النبي وان يحشرنا في زمرة المساكين اللذي تشرف الحبيب دائما بحبهم والحبيب المصطفى رحيم رحيم رحيم
ومتواضع بالانسانية مابالكم بمن سانده وصارت انسابنا اليوم في فلسطين والعراق وجبل عامل في لبنان والصين
وغيرها من الدول بفضل الفتوحات فهل بعد هاذا لايحق ان نفتخر بانسابنا وان تكون مواقف اجدادنا تحفيز لنا بالوقوف بجانب اهل الحق وذخيره لكل مسلم يحب المسلم ولا يحقره ولاينتقص من انسانيته /
ارجوك ان تشرح لنا مقصدك ولك الشكر

[راعي الذاهبه]

اكثر ما حذر منه سيدنا علي بن ابي طالب هم فئتان ومن هاذا الفئة التي تحبهم بمغالاة !!!

[محب المدينة]

ابو البتول
مقتدي
راعي الذاهبة
سلمت اناملكم يا طيبين يا كرام يا احبة
اشهد الله ثم اشهدكم انني احبكم واحب كل مسلم في الله ولله
كل مسلم يكتب في هذا المنتدى احبه في الله
ارجو منكم جميعا السماح والصفح عني ان اسأت لأحدكم يوما ما بجهل مني او سوء تصرف
اخوكم المخطأ دوما
محب المدينة غفر الله له وسامحه

[ابوالبتول(م)]

سيدنا الحبيب لم ينقص في انسابنا فقد كان رحيما بالقبائل والامام علي قد امتدح الكثير من القبائل وهم لم ينافقو
حين يمدحون وان تنكرو سننقل لكم قصائده التي تمدح قبائلنا اهل اليمن وهم محبين لنا مثل مانحبهم وقد امتدحونا
في احاديث كثيرة / فلم هاذا النقاش اللذي لن نجني وراءه الا التفرقة فما مقصودكم بالتقليل من شان بقية المسلمين
فلنا فخر باننا ابناء اليمن قاطبة وقفنا بجانب الرسول / ارجوك اخي ابو البتول ان توضح مقصدك في الانساب
فنحن لم ننقص من شانكم اذا كنت من ال البيت ولنا حق عليكم ان تحترمو نسبنا ولنا طمع ان نورد الحوض
مع النبي وان يحشرنا في زمرة المساكين اللذي تشرف الحبيب دائما بحبهم والحبيب المصطفى رحيم رحيم رحيم
ومتواضع بالانسانية مابالكم بمن سانده وصارت انسابنا اليوم في فلسطين والعراق وجبل عامل في لبنان والصين
وغيرها من الدول بفضل الفتوحات فهل بعد هاذا لايحق ان نفتخر بانسابنا وان تكون مواقف اجدادنا تحفيز لنا بالوقوف بجانب اهل الحق وذخيره لكل مسلم يحب المسلم ولا يحقره ولاينتقص من انسانيته /
ارجوك ان تشرح لنا مقصدك ولك الشكر





اخي الحبيب راعي الذاهبه (أن حسن الظن من حسن الفطن ) ولا أخالك الا من الذين يحسنون الظن بإخوانهم المسلمون ..

لم يكن هناك قصد سوى ان هذه أحاديث وردت وإبرازها لا يعني التقليل من الغير وأرجوا سيدي ان لا تكون ممن يتحسسون من ذكر فضائل آل البيت عليهم السلام في الأنساب او غيرها .. فهذه اشياء ثابته . ولا دخل فيها للكِبر او التواضع

اما قولك( فنحن لم ننقص من شانكم اذا كنت من ال البيت ولنا حق عليكم ان تحترمو نسبنا ولنا طمع ان نورد الحوض ) فأستغربه !!! لم نقل انكم نقصتوا من شاننا . ولم ننقص نحن من شانكم والاحترام يجب ان يكون متبادل بيننا ولي عوده في هذا الموضوع معك خاصه لو حبيت على الماسنجر ليس لدي مانع لتصفيه النفوس ...
الاخوان محب المدينه / مقتدي شرفتوني بمروركم

[راعي الذاهبه]

وأرجوا سيدي ان لا تكون ممن يتحسسون من ذكر فضائل آل البيت عليهم السلام في الأنساب او غيرها .. فهذه اشياء ثابته . ولا دخل فيها للكِبر او التواضع



يااخي ياسيد ابو البتول كيف اتحسس من أناس اذا جاني الهم ذكرتهم وانجلى همي باذن الله وبحبهم
كيف اتحسس من ال البيت وهم ذخيرتي / كيف اتحسس من ال البيت اذا كان من يتحسس منهم انا
اعتبره مش اصيل وعليه ان يتأكد من نسبه/ اقرأ في كلماتك بداية التهمه والعياذ بالله واسلوب التهديد
بمجرد ان قلت لك(رجاء اخي ابو البتول اشرح ؟؟؟؟ لنا مقصدك) والله يعلم مابقلبي ولست مجبور على ان اثبت لاحد هنا/وكل بيت فيه طيب وفيه فاسق لسنا بصدد نقاشه
يااخي انا قصدي واضح /فنحن اولى بمحبتهم لاننا بحاجتهم
انا لست ممن يحرم المولد ولا ممن يحرص على حضوره ولا يحرم ويكسر شواهدهم اليوم داخل حضرموت بل اقاتل من يوقف ضد ال البيت / انا لست ممن يفرح بعثرة او اذا حصل خطأ من شخص
ينتمي لال البيت مثل بعض الناس يقول لك شوف هاذا سيد ويعمل كيت وكيت انا لست منه بل احزن
واقول له على سبيل المزح سيد يطير شره / انا اميز بين سيد الاردن وسيد لبنان ياسيدي ولست
من المتهورين في المحبه / واشهد الله واشهد الاخوان هنا بان نفسي صافية لبن وواضح ولست مخفي في قلبي
شي ولي فيه قلته لك وللاخوان بدون ضغط ولا سلاح على رأسي من احد وبمحض ارادتي انا
العبد لله المؤمن بالله /

[حفيدالشهيد]

بسم الله

ان الحب لال البيت يجب ان يكون على اسس وقواعد من الاسلام والعلم متينة فحبهم هوا فرض وواجب وجزء من حب الحبيب الاعظم صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

ولكنه حبا يلتزم باعتدال ووسطية الاسلام لا افراط ولا تفريط

فلننظر الى الصحابة الكرام وحبهم وتعظيمهم لآل البيت النبوي الطاهر ونجعلهم القدوة والنموذج الذي يحتذى به

ولكن هيهات هيهات

اخواني اناشدكم الله جميعا ال البيت ان يعرفوا رسالتهم والوراثة التي ورثوها عن جدهم
واناشد ابناء الاسلام احفظوا لال البيت النبوي مكانتهم واعبدوا الله وتقربوا اليه بحبهم علموا جاهلهم انصحوا ضالهم ضعوا اياديكم في ايادي المصلحين من ائمتهم

ان الخطر الاعظم قادم قادم قادم فلنتقي الله ولنحفظ رسول الله في نصرة دينه وحفظ امته

[الاتجاه المعاكس]

اللهم صلي على محمد وال محمد0

[ابوالبتول(م)]

يااخي ياسيد ابو البتول كيف اتحسس من أناس اذا جاني الهم ذكرتهم وانجلى همي باذن الله وبحبهم
كيف اتحسس من ال البيت وهم ذخيرتي / كيف اتحسس من ال البيت اذا كان من يتحسس منهم انا
اعتبره مش اصيل وعليه ان يتأكد من نسبه/ اقرأ في كلماتك بداية التهمه والعياذ بالله واسلوب التهديد
بمجرد ان قلت لك(رجاء اخي ابو البتول اشرح ؟؟؟؟ لنا مقصدك) والله يعلم مابقلبي ولست مجبور على ان اثبت لاحد هنا/وكل بيت فيه طيب وفيه فاسق لسنا بصدد نقاشه
يااخي انا قصدي واضح /فنحن اولى بمحبتهم لاننا بحاجتهم
انا لست ممن يحرم المولد ولا ممن يحرص على حضوره ولا يحرم ويكسر شواهدهم اليوم داخل حضرموت بل اقاتل من يوقف ضد ال البيت / انا لست ممن يفرح بعثرة او اذا حصل خطأ من شخص
ينتمي لال البيت مثل بعض الناس يقول لك شوف هاذا سيد ويعمل كيت وكيت انا لست منه بل احزن
واقول له على سبيل المزح سيد يطير شره / انا اميز بين سيد الاردن وسيد لبنان ياسيدي ولست
من المتهورين في المحبه / واشهد الله واشهد الاخوان هنا بان نفسي صافية لبن وواضح ولست مخفي في قلبي
شي ولي فيه قلته لك وللاخوان بدون ضغط ولا سلاح على رأسي من احد وبمحض ارادتي انا
العبد لله المؤمن بالله /


اخي الفاضل كثر الله من امثالك
والمرء مع من أحب .. أحترامي وتقديري لك ..