زواج المتعة والصحة فيه ظهور زواج المسيار

[زمرد]

السلام عليكم

أليس ظهور زواج المسيار دليل على انه هناك مشكلة

وتم حلها بظهور زواج الميار؟

هل من محاور جيد استفيد من ردوده

انشاء الله الخير فيكم

اللهم صلي على محمد و آل محمد

[زمرد]

السلام عليكم

ماهي أصل المشكلة التي وقع فيها بعض المسلمون حتى يخرجوا من هذا المأزق بظهور زواج أسمه المسيار؟

سؤال قوي اتمنى من يتدبر القرآن و السنة أن يحاورني

متى وجد زواج المتعة؟

ومن أحله؟

الأجوبة كلها بالدليل القاطع ظهور زواج المسيار.

ولكم جزيل الشكر

[محب المدينة]

اليك اختنا زمرد احكام زواج المتعة منقول من احد المنتديات :
زواج المتعة وانواعه عند الشيعة :
زواج المتعه وانواعه منذ أنّ حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زواج المتعة وأهل السنة موقفهم واضح في الوقوف جنباً إلى جنب مع النص الشرعي.
لكن ما هى انواع زواج المتعة عند الشيعة وهل هو عبارة عن زواج مقيد بزمان أم صار في عرفهم وضميرهم أكبر وأعظم من هذا وبلغ الغلو فيه مبلغه.

زواج المتعه - متعة المزار :

هذا النوع من زواج المتعة واسع الانتشار في مشهد بايران ، ويسميه أبناؤها زواج ( المتعة فوق رأس السيد ) في اشارة الى الإمام الثامن الإمام الرضا المدفون في المدينة.
هذا النوع من زواج المتعة غير جنسي بخلاف زواج المتعة المعتاد حيث تتفق عائلتان على جميع الشروط والترتيبات الخاصة بزواج ولديهما ، تسمحان لهما بعقد زواج ( متعة غير جنسية ) في مزار الإمام ، وبذلك يكسبان البركة !!
اضافة إلى درجة من الحرية تمكنهما من الانفراد ، ولأداء هذه الطقوس ، يرتدي العريس وعروسه المفترضة ثياباً جديدة ويتوجهان إلى المزار بصحبة أقاربهما وممثليهما ، وغالباً ما يكون هؤلاء من أفراد العائلة ، ولا يدخل إلى قاعة الضريح سوى العريس وعروسه أو ممثليهما ، ويقف الجميع قرب المكان الذي يعتقد أن رأس الإمام تحته ، ويعقد ممثلاهما زواج ( متعة غير جنسية ) بينهما ، ثم يخرج الجميع للقاء سائر أفراد العائلة والأقارب ويتناولون الحلوى

زواج المتعه - المتعه بين السيد والخادمه 0

زواج المتعه - متعة التجربه يقول آية الله المطهري ( من حيث المبدأ ، بإمكان رجل وإمرأة يريدان عقد زواج دائم ، ولكن لم تتح لكل منهما الفرصة الكافية لمعرفة الآخر أن يعقدا زواج متعة لفترة محددة على سبيل التجربة ، فإذا وجد كل منهما أنه راض عن شريكه بنتيجة هذا العقد ، يمكنهما عندئذ عقد زواج دائم ، واذا لم يتفقا يفترقا )
لكن: أين ميزان العفة والعذرية هنا ؟؟ ؟ لا إجابة ، بإمكان أي شاب وشابة تجربة بعضهما البعض بكل سهولة باسم الإسلام وتعاليم الإسلام !


زواج المتعه - المتعه من أجل الأنجاب

أحد أنواع زواج المتعة التي يرتبط بها رجل وامرأة لا من أجل الاستقرار العائلي بل من أجل الاتيان بطفل لأحد الطرفين وبعدها يتم الفراق بعد المدة التي اتفقا عليها !


المتعة من أجل المنفعة المادية :

هذا نوع آخر من أنواع المتعة وهو منتشر في ايران
تذكر شهلا حائري في رسالتها ( المتعة المؤقتة – حالة ايران 1978-1982 ) وهو زمن عز الثورة الايرانية بقيادة الخميني ما نصه ( يفترض العديد من الإيرانيين أنّ دافع المرأة إلى عقد زواج مؤقت هو دافع مادي دائماً. ويعزز هذا الافتراض الشكل التعاقدي للزواج وطبيعة التبادل والخطاب الديني السائد. وفي الواقع تعقد نساء عديدات زواجاً مؤقتاً لتأمين حاجاتهن المادية.)

زواج المتعه - المتعه الغير جنسيه

هذا نوع آخر من أنواع المتعة عند الشيعة ، يتم فيه اشتراط عدم إقامة علاقة جنسية ، بحيث يتمتع الشاب بصحبة الشابة التي يريد كأي عاشقان دون أن إقامة علاقة جنسية !
يطلق على هذا الزواج في ايران اسم ( سيغيه محرّميه )
والمضحك في هذا الزواج افتراض ما اذا اراد الشاب بعد هذه المصاحبة أن يتحول إلى علاقة جنسية كأي زواج متعة لساعات أو أيام معدودة فماذا يفعل؟
تجيب شهلا الحائري بعد دراسة لهذه القضية في الفقه الشيعي قائلة ( وكل ما يتعين على المرأة أن تفعله في حال غيرت رأيها ورغبت في تحويل ( المتعة الغير حنسية ) إلى ( متعة جنسية ) هو إبداء رغبتها هذه أمام الرجل ، في المقابل لا يتمتع الرجل بالامتياز نفسه بعد أن يوافق على عقد ( متعة غير جنسية ) على الرغم من أنه يحق له إنهاء العقد في أي وقت يشاء ، وتغيير طبيعة العقد أو انهاؤه لا يتطلب طبعاً أي اجراءات اضافية )


زواج المتعه - من أجل حرية الاختلاط


تقول شهلا ( يمكن عقد زواج متعة غير جنسية بين رجل راشد وفتاة أو أكثر دون سن البلوغ ، من أجل جعل الرجل وأفراد عائلته من الذكور ، من محارم والدة الطفلة ، يجتمعون بأفراد عائلتها من الإناث ، وهذا يسمح لأفراد العائلتين بالاختلاط والاجتماع بحرية ) !
قالت شهلا الحائري : رب العائلة التي أقمت عندها عقد زيجات متعة غير جنسية مع العديد من فتيات الحي وكانت جميع هذه الفتيات دون سن البلوغ ، ومدة العقد ساعة أو أقل أحيانا . في حين كان المهر بعض قطع الحلوى !!!
وكانت إجراءات العقد تتم وسط الضحك واللهو والمرح ! وعلى الرغم من انقضاء مدة العقد بسرعة فإن صلة القرابة التي ينشئها مع أمهات الفتيات تدوم إلى الأبد ، مثل العلاقة بين امرأة وصهرها 0


المصدر شبكة السوالف

الرابط
http://www.egypty.com/lelkebar/issue8/article5.htm

[محب المدينة]

هذا فيما يخص المتعة
اما المسيار فاقرأي هذا :
حكم زواج المسيار
نص السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : ماهو زواج المسيار؟ وما حكمه في الشرع ؟ وهل تشجعه أم تعارضه؟ ولكم جزيل الشكر
نص الإجابة
بسم الله ،والحمد لله ،والصلاة والسلام على رسول الله ،وبعد:

يقول الأستاذ الدكتور وهبة الزحيلي رئيس قسم الفقه الإسلامي ومذاهبه بكلية الشريعة / جامعة دمشق :

زواج المسيار زواج مكتمل الأركان حيث يوجد الإيجاب والقبول من الطرفين مع حضور الولي العدل وشاهدي عدل ثقات‏،‏ ذكور مسلمين بالغين عاقلين‏،‏ ولكن تتنازل المرأة عن شيئيين‏:‏ حقها في القَسْم ‏(‏المبيت عندها دورياً بما يعادل زمن المبيت عند امرأة أخرى‏)‏ وحقها في النفقة‏،‏ ولابد من تسجيله عند الدولة حفاظاً على حقوق المرأة‏،‏ ويكره كتمانه كراهة شديدة‏.‏

هذا الزواج وإن كان صحيحاً مشروعاً في الظاهر إلا أنه لا يحقق مقاصد الزواج الثابتة‏،‏ والسكن والاطمئنان والإشراف على المنزل ونحو ذلك‏،‏ فهو في رأيي مكروه‏.‏

أما التشجيع أو المعارضة فيكون بحسب الظروف‏،‏ وبحسب كل حالة على حدة‏،‏ فقد يكون مرغوباً لتحقيق عفة المرأة وصونها إذا غلب على ظنها الوقوع في الحرام من غير ذلك‏.‏ وأعارضه إذا كانت المرأة في حال اعتدال ولا يوجد شبق أو رغبة ملحِّة‏،‏ وأطالب الرجل المتزوج بهذه الصفة أن يكثر التردد على هذه الزوجة‏،‏ ويشعرها بأنه زوج بالمعنى الصحيح .انتهى كلام الشيخ

الرابط
http://islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528619110

[محب المدينة]

كما قرأتي اختي الكريمة المتعة وما فيها والمسيار وما فيه (والاحكام الخاصة بكل منهما) ولك الاختيار فانتي بالغة عاقلة راشدة والحمدلله وانا والله اتمنى لك الخير في الدنيا والاخرة اختي الفاضلة
واعيد لك انني مع الزواج الطبيعي الذي هو عقد بشاهدين ويشترط فيه المهر وموافقة ولي الأمر واشهار الزواج والمبيت الشرعي والنفقة وحسن المعاملة والخ من الامور الواجبة في الزواج (فالمرأة ليست سلعة تباع وتشترى حاشاها انما هي اكرم من ذلك فهي الام والاخت والزوجة والبنت والجدة والخالة والعمة وكل الصفات الطيبة فيها وكل صفات القرابة فلا نمتهن المرأة باذلالها بمسائل عجيبة لم تكن على ايام الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام البررة ، ولكني لا زلت على مبدأ التعدد حيث حلل الله الزواج من اربع وفق شروط وضعتها الشريعة الاسلامية)

[زمرد]

شكرا اخي محب المدينة

أسألك بالله من علم زواج المتعة المسلمين؟

شكرا لله

[محب المدينة]

حكم التعدد (تعدد الزوجات) :

السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد ان اعرف حكم التعدد والحكمة منه
هل يجوز للمراة طلب الطلاق او الخلع ان عدد زوجها ؟؟

الجواب :

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد
الأخت الكريمة لا يجوز للمرأة أن تطلب الطلاق بسبب التعدد إلا في حالتين :
الأولى : أن تكون اشترطت على زوجها ألا يتزوج عليها وقبل هذا الشرط فيجوز لها أن تطلب الطلاق إن تزوج زوجها بأخرى.
الحالة الثانية : أن يحدث لها ضرر مادي ملموس بسبب هذا التعدد كأن يظلمها زوجها أو يقصر في حقوقها فيجوز لها طلب الطلاق للضر الواقع عليها .
أما موضوع التعدد، وحكمه والحكمة منه فأنقل لك ما كتبه فضيلة الشيخ عبد الخالق الشريف عن هذه المسألة نظرا لأهميته حيث يقول:
إن الإسلام قد أباح في أصل الأحكام تعدد الزوجات، ومعنى تعدد الزوجات أن الرجل يتزوج بأكثر من امرأة في وقت واحد، ويكن في عصمته، وقد حدد الإسلام الحد الأقصى لذلك بأربع من النساء.

وتعدد الزوجات تعتريه الأحكام الخمسة، فمرة يكون واجبًا، وفي أخرى يندب إليه، وقد يكون مباحًا، وقد يكون مكروهًا، وقد يكون منهيا عنه أو محرما، وذلك بحسب العوامل والظروف التي تكتنف وتحيط بالمتزوج وأسباب زواجه وقدراته.

فمثلاً إذا كان رجلاً متزوجًا بامرأة، وكان شديد الحاجة إلى النساء، ولكن زوجته لا تقبل ذلك، أو مريضة مرضًا مزمنًا يحول دون استمتاعه به، وخشي على نفسه الوقوع في الزنا، وكان قادرًا يمتلك القدرة المالية والقدرة البدنية على إتمام الزواج بالثانية أو الثالثة، وعلى أن يقيم العدل البشري في حدود الطاقة البشرية المطلوب منه؛ فهذا تعدد الزوجات في حياته واجب شرعًا.

وإذا تزوج رجل بامرأة لا تنجب مثلاً، أو أنجبت وغير راغبة في مزيد من الأولاد، فأراد طلب الذرية أو كان له أخ مات وترك صبية صغارًا، فأراد أن يتزوج امرأته لكي يرعى أولاد أخيه، فهذه أمور يندب إلى تعدد الزوجات فيها بشرط امتلاك القدرتين وإقامة العدل.

أما إذا كان الزواج بقصد التلذذ والتذوق، وكأن المرأة طعامًا يؤكل منه، ثم يرمى البقية، أو كان الراغب في تعدد الزوجات يفتقد القدرتين المالية أو البدنية أو إحداهما، أو كان لا ينوي إقامة العدل بينهن، فمثل هذه الحالات يتردد حكم تعدد الزوجات بين الكراهة والتحريم. وما ليس من هذا ولا ذاك فحكمه الإباحة.

فأما الدليل فقوله تعالى: "فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع"، وفعل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته.

وأما الشروط والضوابط المطلوبة، فهي أن يكون لديه قدرة مالية على الإنفاق عليهم، وقدرة بدنية لأداء حق كل امرأة، وإقامة العدل المطلوب بينهما، ولا يطلب العدل المطلق، لأنه أمر إلهي ولكن المطلوب العدل البشري.

والحالات التي يشرع فيها تعدد الزوجات منها ما بيناه، وما لم نبينه، فالأمر فيه على الإباحة ما لم يصل صاحبه إلى حدود المكروه أو المحرم.

أما الحكمة من تشريعه، فيلتمسها كثير من العلماء وقبل أن نبين ما قالوه نحب أن نوضح أن الحكم الشرعي الثابت بالكتاب والسنة يجب إمضاؤه، سواء أدركنا هذه الحكم أم لم ندركها، فمثلاً الخنزير يحرم أكله، ولكن القرآن لم يخبرنا لما ولا لماذا، ويأتي بعض الأطباء ليقولوا بسبب ما فيه من دودة شريطية أو غير ذلك، فهل يتوقف الحكم الشرعي على هذه الحكم، أم أن المحرم الثابت في الكتاب والسنة هو محرم والحلال هو حلال.

وعلى ذلك فيقول العلماء: إن من حكم تشريع تعدد الزوجات:

1- كثرة عدد النساء على الرجال.
2- ما يصيب الرجال من قتل في الحروب.
3- ما يعترض النساء من أيام حيض ونفاس قد تطول عند إحداهن إلى نصف الشهر، ويكون زوجها شديد الحاجة إلى النساء.
4- طلب الذرية والإكثار منها.
وغير ذلك من أمور كثيرة تجدها في الكتب المتخصصة.

وأما الفوائد، فأظن إذا قارنت بين ما يحدث في واقع الحياة في البلاد التي تأبت أن تأذن بتعدد الزوجات من وجود الخدينة والعشيقة وما يترتب على ذلك من مفاسد أخلاقية، وأبناء غير شرعيين، وتدمير للأسر تعرف الفرق بين تعدد الزوجات الذي أذن به الله الخالق، وبين الهوى والضلال الذي جرت البشرية إليه مصادمة العقول البشرية للنصوص الشرعية.
والله أعلم

الرابط
http://www.islamonline.net/LiveFatwa/Arabic/Browse.asp?hGuestID=hXQQL4

[محب المدينة]

شكرا اخي محب المدينة

أسألك بالله من علم زواج المتعة المسلمين؟

شكرا لله

اختي الحبيبة في الله زمرد
والله انني لا اعلم سوى انني اقتبست لك من مواقع هذه الاحكام التي قرأتها وانا مثلك لا اعرف الاحكام واحيل الموضوع لمن هو ادرى مني فانا لست حتى بطالب علم انما فقط اقرأ هنا وهناك واطلاعي قليل وانما فقط اردت مد يد المساعدة لاخت لي في الله تبحث عن الحقيقة في دنيا كثر فيها من يفتي اما بعلم او بغير علم
اختي في الله
انا تحت امرك في اي معلومات دينية ان شئتي ان ابحث لك عنها والله يساعدني على عمل الخير باذن الله ولو حتى بمعلومة فهدفنا هو البحث عن الحقيقة لا التشكيك في العقائد
بارك الله بك ورزقنا واياك الايمان