حكم زواج المرأة بمن يحضر الموالد وعنده بعض البدع

[باحث عن الحقيقه]

السؤال:


لدي سؤال صعب ، فأخت زوجتي ستتزوج قريباً ، وهي متخوفة من نوعية الشخص الذي ستتزوج به ، وحتى أكون واضحاً معك ، فقد سألتْني ما إذا كان يصح الزواج برجلٍ يؤيِّد بشدة المولد أو الاحتفال بمولد النبي – صلى الله عليه وسلم - أنا أفهم أن هذا العمل في ذاته بدعة في الإسلام ، لكن ، الصعوبة تكمن في ما إذا كان يمكن للمسلمة أن تتزوج بمن يقيمون الموالد ، وفي البلد الذي أقيم فيه فإن الناس الذين يقيمون هذا العمل يفعلونه كعبادة ، وفي هذه المناسبة يدعى الناس لحضور الاحتفال حيث تقرأ بعض الأحاديث وتُغنى بعض الأغنيات ويقال الدعاء ، والناس في الحقيقة يقفون ويغنون ! وأنا أتمنى أن يكون هذا هو الفعل الذي تشير إليه الفتوى في موقعك . أما عن السؤال فهو : هل يجوز للمسلمة الزواج بمن يفعل هذا الفعل ؟ والسؤال الأصعب والذي أخشى من طرحه هو : هل مَن يفعل هذا الفعل يعتبر مسلماً ؟ . الجواب:

الحمد لله

وبعد : فأما ما يتعلق بحكم المولد ، وهل يعتبر فاعله مسلماً : فالجواب تجده بالتفصيل في زاوية " مواضيع في المناسبات " من هذا الموقع ، وخلاصته : أن الذين يفعلون هذا الأمر هم أصناف كثيرة بحسب ما يقومون به من أعمال ـ وإن كان المولد في حد ذاته بدعة ـ لكن الحكم على فاعله يختلف بقدر ما يرتكبه في هذا المولد من مخالفات ، وبالتالي فقد يصل الأمر إلى حد الشرك والخروج من الملة ؛ إذا ارتكب في هذا المولد شيئاً مِن المكفرات المعلومة ، كدعاء غير الله ، أو وصف النَّبي صلى الله عليه وسلم بصفات الربوبية ، أو ما شابه ذلك ، وأما إن كان لم يصل إلى هذا الحد فهو فاسق وليس بكافر ، ويتفاوت فسقه بقدر ما يرتكب في هذا المولد من مخالفات وبدع .

وأما مسألة الزواج من الرجل الذي يشارك في مثل هذه الموالد فحكمه يختلف بحسب حال هذا الرجل ؛ فإن كان يقع في المكفرات فلا يجوز الزواج منه بحال من الأحوال لأن الله يقول { وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُم } البقرة/221 والعقد يعتبر باطلاً ، وهذا بإجماع أهل العلم .

وأما إن كان المبتدع لم يصل ببدعته إلى حد الكفر ؛ فإن العلماء قد حذروا من مناكحة أهل البدع تحذيراً شديداً ، ولذا قال الإمام مالك رحمه الله : " لا ينكح أهل البدع ؛ ولا ينكح إليهم ، ولا يسلم عليهم .. " المدونة " 1 / 84 ، وقريب منه قول الإمام أحمد رحمه الله .

وقد قررّ الأئمة الأربعة رحمهم الله أن مسألة الكفاءة في الدين بين الرجل والمرأة في النكاح من الأمور المعتبرة ؛ فالفاسق ليس بكفؤ للمسلمة المتدينة المستقيمة لأن الله قال : ( أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاً لا يستوون ) ولاشك أن البدعة في الدين من أشد أنواع الفسق ، ومعنى اعتبار الكفاءة في الدين : أنه لو اكتشفت المرأةُ أن الزوج فاسقٌ أو تبيَّن لأوليائها أن الزوج فاسق بعد أن تمَّ العقد فإنه يحق للمرأة أو لأوليائها الاعتراض على هذا العقد وطلب فسخه ، أما إذا أسقطوا هذا الحق برضاهم فإن العقد صحيح .

ولذا فينبغي الحذر من مثل هذ1النكاح ؛ خصوصاً وأن القوامة تكون للرجل فربَّما ضايق المرأة ؛ وأجبرها على ارتكاب بعض البدع ، أو ألزمها بمخالفة السنَّة في بعض الأمور ؛ أما الأولاد فشأنهم أخطر ، فهم عرضة لأن يربيهم على بدعته فينشئون مخالفين لأهل السنَّة ، وفي هذا من الحرج والضيق على الأم المتبعة لمنهج أهل السنة والجماعة ما فيه .

وخلاصة القول : أن نكاح المرأة لرجل مسلم من أهل البدع مكروه عند أهل السنة كراهة شديدة ، لما يترتب عليها من المفاسد ، وتعطيل كثير من المصالح .

ومن ترك شيئاً لله عوَّضه الله خيراً منه .

والله أعلم .

المصدر موقع الاسلام سؤال وجواب

[راعي الذاهبه]

ااخي باحث عن الحقيقه الله يهديك اي بدع واي حرام في ذكر الحبيب المصطفى صلى الله عليه واله
المولد اليوم يحتفل به في معظم الدول العربية والاسلامية //


هات لي خبر في المرأة السودانية المسلمة اللي تزوجت من مسيحي الخبر اليوم في الجرايد بعد فتوى شيخهم//
البدع نحن ضدها ولاكن علينا توضيح ماهي البدع اولا

[حسن البار]

[color=#990000]السؤال:


ـ وإن كان المولد في حد ذاته بدعة ـ لكن الحكم على فاعله يختلف بقدر ما يرتكبه في هذا المولد من مخالفات ، وبالتالي فقد يصل الأمر إلى حد الشرك والخروج من الملة ؛

وأما مسألة الزواج من الرجل الذي يشارك في مثل هذه الموالد فحكمه يختلف بحسب حال هذا الرجل ؛ فإن كان يقع في المكفرات فلا يجوز الزواج منه بحال من الأحوال لأن الله يقول { وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُم } البقرة/221 والعقد يعتبر باطلاً ، وهذا بإجماع أهل العلم .


وخلاصة القول : أن نكاح المرأة لرجل مسلم من أهل البدع مكروه عند أهل السنة كراهة شديدة ، لما يترتب عليها من المفاسد ، وتعطيل كثير من المصالح .



طرح غاية في الخطورة ... وهي البداية الحقيقة لنشر الفكر التكفيري الهدّام بين صفوف الأمة الاسلامية الواحدة ...
الاسلام احل للمسلم النكاح من ( أهل الكتاب من اليهود والنصارى ) . وهذه دعوة صريحة وواضحة الى خلق الفرقة بين المسلمين ونشر هذا الفكر التكفيري الخبيث ليصل الأمر الى منع المسلمين من الزواج ببعضهم البعض ...

اراد صاحب هذا المقال ان يطبق الآيات التي نزلت على الكفار ( على هذه الطائفة الخيّرة من المسلمين الموحدين ) .

بل قال ان اعمالهم شرك وخروج من الملّة . وهذا أمر يجب ان لايسكت عليه اطلاقا .

فالكل على يقين بان جميع من يحضر هذه الموالد يرددون في افتتاحية كل صــــــــــــــــــــــــــــــــــلاة ( وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا مسلما وما انا من لمشركين . ان صلاتي ونسكي ومحيياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وانا من المسلمين ) . ابعد هذا توحيد لله ؟؟؟ !!! .

أيجوز لنا ان نتهم بالشرك من يكرر هذه المناجاة في افتتاحية صلاته .

الكل ايضا على يقين تام بان جميع من كفرهم هذا الرجل يحجون ويعتمرون قائلين ( لبيك اللهم لبيك ، لبيك لاشريك لك بيك ، ان الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك لبيك )

أليس في هذا منتهى الوحدانية للربيوبية المولى جل شأنه

انني لأعجب غاية العجب ممن يحمل هذا الحقد والغل على اخوانه المسلمين ويرميهم بهذه التهم المنكرة ومع ذلك يدعي حبه للرسول وطاعته لله . !!!

عجبا لأمر من يدعي الاسلام وشغله الشاغل خلق الفتنة والفرقة بين المسلمين وترك ماهو ناصع البياض والصفحات النيرة في تاريخنا وديننا والبحث في المزابل لاظهار جوانب خلافية بسيطة يريد عبرها اشعال نار الفتنة التي تخدم في المقام الاول اعداء الاسلام من اليهود واعوانهم .

ولاحولا ولا قوة الا بالله

[باحث عن الحقيقه]

يااخي هذولي اصحاب الموالد يعملون اعمال حكمها عند ائمة الاسلام شرك اوبدعه

فمثلا المولد بدعه واستغاثتهم بالموتى وطلب قضاء الحاجات منهم الي غير ذالك شرك وبتفاق العلماء
جميعهم

واسلوبك هذا مو نافعك تكفرون تستبيحون هذا هراء لايسمن ولايغني من جوع

بل الذي ينفعك ولن تجد اليه سبيلا انك تبين انا نحكم على اعمال انها بدعه وشرك وحكمها في الشرع غيرذالك

وانا نخالف علماء الاسلام في ذالك

هل تستطيع اثبات مخالفتنا لشرع وعلماء المسلمين

اذا كنت تستطيع فلاتتاخر حتى تصدق تهمك فينا

[بن سـالم]

طيب ايش رايك نسوي مولد على الطريقة الوهابيه
بس عشان توافقون عالزواج













خلصوا البنات

[حسن البار]

سيدي الكريم :

هناك قاعدة تقول ( أنه إذا صدر قول من قائل يحتمل الكفر من مئة وجه، ويحتمل الإيمان من وجه واحد، حمل على الإيمان ولا يجوز حمله على الكفر ) .

فهل انت سيدي ممن يؤيد هذه القاعدة ؟

ردك سيكون البداية لنقاش هادئ متعقل . اذا احببت " ولا اخالك تفعل " !!!

[محب المدينة]

احبتي الكرام
انا من يوم دخلت هذا المنتدى الطيب ولا اجد فيه الا الاختلافات المذهبية فقط ؟؟؟
الا من امور اخرى يتم النقاش فيها غير المذاهب ؟؟
يعني مثلا نصرة الرسول
الحزن على حال المسلمين
الدعاء للمسلمين في الارض
دعاء رب العالمين بكل ما هو خير للاسلام والمسلمين
وبلاش النقاشات هذه احبتي ارجوكم كونوا اخوانا في الله
اخوكم محب المدينة

[باحث عن الحقيقه]

اولا انت لم تعر طلبي اي اهتمام

فقد طلبت منك اثبات مخالفتنا لشرع وعلماء المسلمين في حكمنا على المولد والاستغاثه والتوسل بالموتى.

واما بخصوص القاعده التي ذكرت فانا لااعرفها ولااعرف مصدرها

واذا حبيت اناقشك على ضؤها .

ماعندي مانع
لاني متاكد انها ماراح تنفعك

[باحث عن الحقيقه]

محب المدينه
اشكرلك مرورك الكريم

[الرحبة]

جزاك الله خيرا أخي باحث الحقيقة , ولكن مثل هذه الفتاوى لاتصلح لمثل أناس اتبعوا أهواءهم بغير هدى من الله , ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لايهدي القوم الظالمين .

[باحث عن الحقيقه]

الاخ
الرحبه
شكرا لمروركم الكريم

[سالم علي الجرو]

طرح غاية في الخطورة ... وهي البداية الحقيقة لنشر الفكر التكفيري الهدّام بين صفوف الأمة الاسلامية الواحدة ...

. وهذا أمر يجب ان لايسكت عليه اطلاقا .
ا .
( ك )
نني لأعجب غاية العجب ممن يحمل هذا الحقد والغل على اخوانه المسلمين ويرميهم بهذه التهم المنكرة ومع ذلك يدعي حبه للرسول وطاعته لله . !!!
عجبا لأمر من يدعي الاسلام وشغله الشاغل خلق الفتنة والفرقة بين المسلمين وترك ماهو ناصع البياض والصفحات النيرة في تاريخنا وديننا والبحث في المزابل لاظهار جوانب خلافية بسيطة يريد عبرها اشعال نار الفتنة التي تخدم في المقام الاول اعداء الاسلام من اليهود واعوانهم .
ولاحولا ولا قوة الا بالله
فليكفر من يشاء ويؤسلم من يشاء ، ماذا سيحدث؟ وإن اعترضت أنا أو أنت أو أيّ أحد أخر ماذا سيحدث؟ وإن كان الجواب: السكوت ماذا سيحدث؟
بماذا تواجه غلّ وحقد من أخ لك في الإسلام؟
هو يسعى إلى خلق فتنة ، كما أشرت وكما هو واضح . هنا قف واسأل: لحساب من إثارة الفتنة؟
ثم اربط الإثارة بما يجري على الأرض اليوم ، وعليك كما هو علي وعيله إن كان لا يدري أن يضع ما يجري في الميزان ويعمل حساب تسوية: لمصلحة من هذه الإثارة وهذا التمزق؟ . والله سنتفق أنه لحساب من يدير الحرب العالمية الرابعة . وفي كتاب ( الحرب العالمية الرابعة ] لإستخباراتي فرنسي مع تعاون أمريكي ما يؤيّد هذا الطرح ، فقد جاء فيه ما معناه: هناك خلاف بين المسلمين يتوجب علينا استثماره لصالح حربنا مع الإرهاب [ المسلمين ] ، وذهب إلى أبعد من ذلك فقد أشار إلى ضرورة اختراق القيادات الإسلامية لصالح الحرب إيّاها ، كما حدث في نهاية الحرب العالمية الثانية عندما استغلوا عناصر المخابرات الألمانية لاختراق قيادة الأخوان المسلمين في مصر ، والأخطر أنه تحدّث عن زرع عناصر بين صفوف علماء المسلمين تتحدث بلغتهم ويعلمهم، وحدد الفترة الزمنية بـ 15 سنة لزرع عالم إسلامي متمكن يعمل لحسابهم .
أين تضع كل من يسعى إلى نبش مسائل صغيرة وتافهة من تحت الغطاء ويترك الأفاعي السّامّة تلدغ الآمنين الغافلين من فوق الغطاء . الا تلاحط هذا أخي حسن . إمّا أن يكون على دراية وهذا احتمال ضعيف ، وإما ـ كما يقولون ـ مع الخيل يا شقراء ، عن حسن نيّة ، وهذا لو يعلم بنتائج فعله ولو بعد سنين وهو عظم في بطن الثرى لبكى وتحسّر وندم عن كلّ كلمة كتبها أو قالها خدمت خصومه وخذلت أشقائه . أنظر لترى الجمود وتقرّ بالصّمت تجاه كل فعل يضرّ بالمسلمين ، وانظر لترى وتشاهد التّحرك والرّحلات المكوكية بين أقطار الأرض عندما يحدث شيئا لصالح المسلمين . إنه الوضع الطبيعي عندما تجد قلما أو صوتا يضعف ويشل من قدرات المسلمين لأنه يسير في ذات الإتجاه المرسوم من قبل أمم قرأتنا تاريخيا بعمق وبتفاصيل وقرأت عنّا بعمق أيضا وبتفاصيل وعرفت أين نقاط الضعف وأين نقاط القوّة . فيا أخي حسن أدعوا الله أن ينوّر بصيرة كلّ من يحسن الظّن في قول مدسوس أو نصّ مدعوم أو عمل تديره أيادي خفيّة .
اللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة وهيّء لنا من أمرنا رشدا .

[باحث عن الحقيقه]

ااخي باحث عن الحقيقه الله يهديك اي بدع واي حرام في ذكر الحبيب المصطفى صلى الله عليه واله
المولد اليوم يحتفل به في معظم الدول العربية والاسلامية //


هات لي خبر في المرأة السودانية المسلمة اللي تزوجت من مسيحي الخبر اليوم في الجرايد بعد فتوى شيخهم//
البدع نحن ضدها ولاكن علينا توضيح ماهي البدع اولا

الاخ العزيز
راعي الذاهبه اعتذر عن تاخري في الرد
البدع هي كل امر محدث لم يامرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم فيكون التقرب الي الله بهيئات
او اوقات او ازمنه اوامكنه لادليل من الشرع عليها
وهذا شيخ سوءالذي افتى بجواز تزوج المسيحي بالمراءه المسلمه

وهذه فتوى انقلها لك لشيخ الفوزان

وهذا نص السؤال
لي قريب مسلم ومتزوج من امرأة مسيحية وله منها بنت في سن الزواج وعندها قريب لها مسلم يطلب الزواج منها ولكن أمها رافضة وتريد تزويجها من شاب مسيحي فحصل خلاف بينهم فما الحكم في هذه المسألة وما العمل لو حصل وتغلّبت المرأة المسيحية على زوجها وزوجت ابنتها من رجل مسيحي؟

وهذا نص الجواب
الحمد لله
لا يجوز تزويج المرأة المسلمة من مسيحي، ولا غيره من الكفار بإجماع أهل العلم لقوله تعالى: {فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ} [سورة الممتحنة: آية 10.] الآية وقال تعالى: {وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ} [سورة البقرة: آية 221.] الآية فإن عقدت وتغلبت الأم في ذلك فالعقد باطل لا يصح بل يجب على أبيها أن يتمسك بابنته ويمنع زواجها من الكافر.

وتقبل تحياتي

[باحث عن الحقيقه]

الاخ سالم الجرو

لامجال هنا للكلام الانشاء ولا للاراء الشخصيه ووجهات النضر والشخصيه ايضا نحن لانتكلم بالهوى

اولتفرقه

او خدمة اي جه من الجهات التي ذكرت ونحن وانتم على علم بمن يخدم مثل تلك الجهات والتاريخ خير شاهد

الامر بالسنه والنهي عن البدعه من ابواب الجهاد التي لو غفلنا عنها لندرست الكثير من السنن ولحلت

محلهاالبدع ولاتت اجيال تحسب السنة بدعه والبدعه سنه

اخ سالم اذا استطعت ان توجه عن علم ودرايه بنهج الرسول عليه افضل الصلاة والسلام بها ونعما والافالكلام

الانشاء لن يؤدي الغرض الذي ترجوه لانه لم يصدر من مشكاة النبوه فحينئذ ولوكنت مريدا للخير وهذا الضن بكم

فانك قد تخطئه والامركما قال ابن مسعود وكم من مريد الخيرلن يبلغه فعلينا ان نجعل الموجه والمربي لنا والفيصل

في كل مااختلفنا فيه هو كلام الله وكلام رسوله

[حسن البار]

اولا انت لم تعر طلبي اي اهتمام

فقد طلبت منك اثبات مخالفتنا لشرع وعلماء المسلمين في حكمنا على المولد والاستغاثه والتوسل بالموتى.

واما بخصوص القاعده التي ذكرت فانا لااعرفها ولااعرف مصدرها

واذا حبيت اناقشك على ضؤها .

ماعندي مانع
لاني متاكد انها ماراح تنفعك


نحن على يقين انك لا تدرك الكثير من العلوم والمعارف وابسطها (علوم لغتك العربية ) .

فبالله عليك اصرف وقتك الثمين في تعلم اسس لغتك العربية ( فكل مقالاتك وردودك اخطاء متنوعة وفضيعة ) . واعلم ان لغة القرآن هي العربية ومن لا يجيدها لايجيد قراءة كتاب الله .

وسعت كتاب الله لفظا وغاية = وما ضقت عن آى به وعظات

هذه القاعدة وغيرها ... عدم علمك بها يجعلك تتخبط بهذه الطريقة المخجلة والمثيرة . أنصحك اخي ان تصبّ وقتك في تعلم ماهو معلوم من الدين بالضرورة وعلى تعلم لغتك العربية وقواعدها . وابعد جزيت خيرا عن مواضيع اثارة الفتنة والفرقة بين المسلمين .

وياأخي الكريم طلبك " الذي تشير اليه وتتحدى به " يبدو انك نسيت او تناسيت انه اخذ حقه في النقاش في هذه الروابط وستجد فيها بغيتك ومرادك .

http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=481&page=2&pp=10

http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=16571&page=2&pp=10

http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=15861

وهناك الكثير والكثير وقد كنت بها طرفا . فلاتنسى اخي ... وتوثق من أمرك


الاخ الفاضل والاستاذ الكريم / سالم علي الجرو . اهداك جواهر ويواقيت تأملها سيدي ولاتجعل الآفة تحجبك عن مشاهدة الحقيقة . وقد صاغها لكم باسلوب أدبي رائع لتعم الفائدة والاستفادة . وهذا شأن ارباب الفكر والعلم " وهو بلاشك منهم وفي صفوفهم ".
ارشدك سيدي الى ان في ذلك خدمة للاعداء . فهل تريد ايها المسلم خدمة اعدائك ؟
عد الى رشدك وتأمل تلك العبارات بعين بصيرتك . وكما اشار الاستاذ / سالم . ستندم كثيرا اذا ظهرت لك الحقائق وانكشفت عنك الحجب .

[باحث عن الحقيقه]

كالعاده

شخصكم الكريم مراوغ

قد اثبتنا لك في ماسبق بطلان حججكم الواهيه في جواز عمل الموالد والتوسل

وعدت انت وفتحت باب النقاش ولما احسيت ان الاستمرار في النقاش ليس من صالحك وليت هاربا

وبدل ان تنتقد ادلتي اذا بك تنتقدني شخصيا

والاخ سالم من عند نفسه يتكلم يعني يعبر عن رايه الشخصي ماعنده ادله يعضد بها كلامه فلايلزمنا مايقول

وهو ان كان متضلع في علوم الغه يبدوا لي انه ليس كذالك في علوم الشريعه فهوا متعصب للمذهب الصوفي

ويريد ان ينتصر له بمااتاه الله من فصاحه وبيان وهذا غير ممكن ابدا لاني سارد عليك وعليه

[سالم علي الجرو]

احبتي الكرام
انا من يوم دخلت هذا المنتدى الطيب ولا اجد فيه الا الاختلافات المذهبية فقط ؟؟؟
الا من امور اخرى يتم النقاش فيها غير المذاهب ؟؟
يعني مثلا نصرة الرسول
الحزن على حال المسلمين
الدعاء للمسلمين في الارض
دعاء رب العالمين بكل ما هو خير للاسلام والمسلمين
وبلاش النقاشات هذه احبتي ارجوكم كونوا اخوانا في الله
اخوكم محب المدينة
جزاكم الله خيرا ، أخي الكريم ، هناك أمور كثير تتعلق بالشرع القويم و بحياة المسلمين ، وعلى سبيل المثال: قوة المسلمين من أبن تبدأ ؟

[سالم علي الجرو]

اولا انت لم تعر طلبي اي اهتمام

فقد طلبت منك اثبات مخالفتنا لشرع وعلماء المسلمين في حكمنا على المولد والاستغاثه والتوسل بالموتى.

واما بخصوص القاعده التي ذكرت فانا لااعرفها ولااعرف مصدرها

واذا حبيت اناقشك على ضؤها .

ماعندي مانع
لاني متاكد انها ماراح تنفعك
كيف لا تعرف شيئا عن القاعدة ولا عن مصدرها ، وفي ذات الوقت تؤكد أنها لن تنفع الأخ المحاور معك؟ . هل هناك أحكام مسبقة؟.............. لم أعد أفقه شيئا في هذا الحوار .

[باحث عن الحقيقه]

لااعرفها ولااعرف مصدرها يااستاذ الغه
بمعنى اول مره اسمع فيها
ولاكنني افهم مدلولهاجيدا

[باحث عن الحقيقه]

جزاكم الله خيرا ، أخي الكريم ، هناك أمور كثير تتعلق بالشرع القويم و بحياة المسلمين ، وعلى سبيل المثال: قوة المسلمين من أبن تبدأ ؟
ياريت تقلنا انت من اين تبدا

[عمر الحبشي]

أخوتي الأعزاء ( من أعنيهم فقط)
تابعت هذا الحوار الملتهب وفي الحقيقة- أو خلونا أقول في الواقع أحسن- أنتم ( تنفخون في قربه مقطوعة) أسلوب العند في كثير من البشر لا يأتي الا بمثل هؤلاء الجهلة والمتنطعين والذين لا يفقهون أساليب الحوار الحضاري المتقن ، وفي رأيي من عنده موضوع يريد أن يفيد به أصحابه يشرح الموضوع بكل ما أوتي من معلومات حتى يصل إلى قلوب الآخرين وكما قيل ما خرج من القلب وصل إلى القلب ، وأما من هم على هذه الشاكله من التعنت والهوى فلا يفيد معه الا قول الشاعر إذا نطق ال0000 فلا تجبه0
ولي في هذا الموضوع إضافة ربما أشبع بها رغبة من يريد الزيادة في المعرفة، وأما من أراد أن يعارضني أو يفرض علي أفكاره فأقول له سلفا لا مجال لك عندي من الردود لأنني أربأ بنفسي أن أصل إلى مستواك 0 فلا تتعبنا ولا تتعب نفسك في الرد على موضوعي لأنه سلفا ليس موجه لأمثالك 0
أحبتي الكرام أريد أن نصل أنا وأنتم إلى مستوى المحبه المطلوبة منا كمسلمين جميعا إلى رسول الله صلى الله علية وسلم كيف نضع مقياس لتلك المحبة وهو القائل عليه وعلى آله أفضل الصلاة والتسليم (مسند عمر رضي الله عنه عن سعيد بن المسيب رضي الله عنه قال: جاء عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: والله لأحبك فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" لن يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وأهله" قال عمر: والله لأنت أحب إلي من نفسي وأهلي. ) والحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم( لا يكون الرجل مؤمناً حتى أكون أحب إليه من نفسه وولده وأهله وماله والناس أجمعين.)
وهناك أحاديث في هذه المحبه العظيمه التي لا نسطيع وصف نهايتها خاصة وأنها تعدت الذات نفسها ، ثم من في زماننا هذا يستطيع أن يرقى إلى هذا المستوى الرفيع في المحبة ، وكيف سيكون حاله 0
أولا بالنسبة للمولد يخطئ من يعتقد أننا نفعله كعبادة وإننا إذ نتبرأ من هذا حيث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يترك لنا عبادة الا دلنا عليها ، ومن تصور أن كل ما يفعله المسلم من أفعال يرجو بها التقرب إلى الله بأنها عبادة فهو لا شك مخطئ ، ولم يقل أحد من علماء الأمة الذين يهتمون بهذة مناسبة بأنها عبادة0 وليتصور من شاء مايتصور لأن الإنسان هو المصدق فيما يقوله عن نفسه وحقيقة معتقده لا غيره ، وقد قال الإمام الشافعي رحمه الله ( ما جادلت عالما الا غلبته وما جادلني جاهلا الا غلبني )0 فنحن نعتبر أن الإحتفال بالمولد عادة وليس عبادة ، ولكنها عادة نحسن فيها التأدب لرسول الله أمام كل من يحضر ويشارك سوى كان من العوام أو الصبيان لأجل رفع درجة المحبه لديهم وتذكيرهم بأن المقصود في الحضور هو حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأننا لا يمكن أن نحبه الا عندما نعمل بسنتة ونتدارس سيرته العطره ، ونطلب من الله أن يرزقنا شفاعته ، وما درى هذا المغفل أن الإجتماعات تعقد لأجل المولد النبوي في مكة والمدينة بشكل منقطع النظير في كل أيام العام وفي كل مناسبة تحدث يفرح بها صاحبها ، ولا يكاد يمر يوم أوليله بمكة والمدينة الا ويحصل فيها إجتماع للمولد النبوي علم هذا من علمه وجهله من جهله 0
وليس يصح في الأذهان شئ ----------- إذا احتاج النهار إلى دليل
إضافة إلى ذلك فهي مناسبات جيدة للدعوة إلى الله وتذكير الناس بأمور دينهم وحثهم على اتباع سنته ومخالفة البدع والفتن ، وكذلك تقارب القلوب وتراحمها في مناسبات مثل هذه تكون جيده للغاية 0 وأما ما يفعله بعض من يحضرون الإحتفال بالمولد في بعض البلدان العربية فهذا لا يعني أن العيب في المولد ذاته 0 ( ولا تزروا وازرة وزر أخرى ) وما قصة عتق أبي لهب لجاريتة ثويبة وكيف أن الله سبحانه وتعالى قد أثابه على ذلك عندما قال للعباس رضي الله عنه في منامه ( لم ألق خيرا بعدكم غير أني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة وانه ليخفف علي في كل يوم أثنين ) 0
والله أعلم

[سالم علي الجرو]

الاخ سالم الجرو

لامجال هنا للكلام الانشاء ولا للاراء الشخصيه ووجهات النضر والشخصيه ايضا نحن لانتكلم بالهوى

اولتفرقه

او خدمة اي جه من الجهات التي ذكرت ونحن وانتم على علم بمن يخدم مثل تلك الجهات والتاريخ خير شاهد

الامر بالسنه والنهي عن البدعه من ابواب الجهاد التي لو غفلنا عنها لندرست الكثير من السنن ولحلت

محلهاالبدع ولاتت اجيال تحسب السنة بدعه والبدعه سنه

اخ سالم اذا استطعت ان توجه عن علم ودرايه بنهج الرسول عليه افضل الصلاة والسلام بها ونعما والافالكلام

الانشاء لن يؤدي الغرض الذي ترجوه لانه لم يصدر من مشكاة النبوه فحينئذ ولوكنت مريدا للخير وهذا الضن بكم

فانك قد تخطئه والامركما قال ابن مسعود وكم من مريد الخيرلن يبلغه فعلينا ان نجعل الموجه والمربي لنا والفيصل

في كل مااختلفنا فيه هو كلام الله وكلام رسوله
شكرا . ألا حظ أن هناك ضعفا في الأداء من خلال بعض الردود . فإن جئنا بالحجة القوية ضعّفت فيها يا أخي الكريم ، وإن جئنا عبر منهج علمي تحليلي يعكس الواقع وما يجري ومدى ارتباط ذلك بما نحن عليه من حال وحوار قلتم: هذا إنشاء . فلا أدري كيف أحاورك ، وبدأت ـ صراحة ـ أشك في أنك بين اثنتين:1 ) إمّا وتنطلق من كراهية وحقد لشريحة منا ، وهذه تحتاج إلى بحث وإلى تشخيص ، ولست أنا مهيّأ لذلك ، فالمسألة تحتاج إلى أخصائيين إجتماعيين ونفسيين .
2 ) وإمّا بالفعل تجاهد ـ كما ذكرت ـ على صفاء ونقاء السنة النبوية وإبعادها عن تأثيرات البدع، وودت أن أصدقك ، فصدقت التاريخ الذي يؤكد أن الشريحة التي لا تطيقها هي التي نشرت السنة النبوية في كثير من أصقاع الأرض في القرون الخوالي . قلت في [ القرون ] وليس في سنيّات . ولم ينشروا الإسلام فحسب بل أفشوا السلام بين عباد الله فنشروا المحبّة لا البغضاء .
تضعيف للحجة أو ادّعاء بأنني إنشائي ، ما هذا؟ . أليس من محاور مقتدر؟
من السهل نقل نصوص اجتهد فيها سلفنا فيما مضى من زمانهم ـ أثابهم الله ـ ومن الصعب ـ فيما يبدو أن تأتي بنصوص بعد اجتهادك وآخرين في زماننا هذا يا أخي . حاول أن تربط التاريخ بما تقول لا أن تفرض ما تقول على التاريخ .آمل أن تعيشوا مع الواقع بمنهج ربّاني واضح وصريح للإنسان أينما وجد ، ملتزمين بكتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، وبسنة نبوية مطهرة حسن القول والكتابة حولها فيما مضى من ردود . فيا أخي انبذ عنك التعصّب أو قل شيئا يخرس الأفواه ولا تقل شيئا من أجل تكميم الأفواه .
إلى ألان وأخوك الفقير إلى الله يعتبر أنّك بالفعل باحث عن الحقيقة ، كنا يعتبر نفسه طالب علم ، باحث عن حقائق ، ولطلب العلم شروط وآداب ، وللبحث عن الحقائق منهج وطريقة ، تكون الأحكام فيها بعد التأكد من الحقائق ، وليست معلّبة جاهزة ، فلا مجال هنا لحكم الأهواء ، إن الحكم إلا لله وحده [ قل إن كنتم تحبّون الله فاتّبعوني يحببكم الله ] .
آمل أن تبتعد عن أسلوب التحقيق الجنائي ، كذاك الذي يحاكم طارق بن زياد: [ لماذا أحرق السفن في فتح الأندلس وهي أموال عامّة ] وعندما يريد الدفاع شرح القضية ، يرد الإعتراض [ أليست السفن من المال العام ] بالطبع الجواب: [ نعم ] فيردالسؤال الفوري : لماذا حرقها طارق؟
هذا أسلوب البحث الجنائي والدوائر السياسية المعاصرة ، وليس أسلوب من يسعى إلى مرضات الله ، فلا تتهمني بأني أخرج عن الموضوع تارة ، وتارة بتضعيف الحجة وتارة إتهامي بأني أعتمد على الإنشاء ، وغداـ ربما ـ التلبيس . فهذه ـ كما أسلفت ـ تدل على ركاكة في الأداء .
جعلنا الله وإيّاكم من الذين يحبّونه ويحبون نبيّه ، ومن الذي يسعون إلى مرضاته .

[سالم علي الجرو]

أحسنت وأحسن الله إليك ، وجزاك الله عن أمة الإسلام خيرا .

[حنان]

إن هذه الشرذمة الخبيثة المدعومة مخابراتيا حاولت وتحاول العبث بوحدة يمن الايمان والحكمة وتمزيق عراء المحبة والاخوة بين مواطنيه فهي لن يهدأ لها جفن ولابال حتى ترى يمن الحكمة قد اصبح بلقانا او صومالا او لبنانا او عرقنته بشتى الطرق خدمة لاهداف اسيادها مستمدة من التفسير الخطأ لمعاني كلام الله واحاديث نبيه القوة لضرب كل من يخالفها الرأي .فتارة تصحيح العقيدة واخرى إتباع السلف وهي بعيدة كل البعد عن العقيدة وعن اتباع السلف . إن حججها هوتفسير ماقاله شيوخها وليس ماقاله الله ورسوله.
مستغلة ضعاف النفوس من ابناء شعبنا لتنفيذ مخططها الاجرامي الحاقد على شعب الايمان والحكمة هذا الشعب الذي ارتبط بعلاقة حميمية مع الدعوة المحمدية منذ البعثة الى يومنا هذا . ويكفينا فخرا مانراه في افريقيا وجنوب شرق آسيا .

هم لايعرفون إن شعب يمن الايمان والحكمة قد شارك في نشر الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة والاخلاق النبيلة وليس بإثارة الفتن بين الشعوب .فبئسوا وبئست مخططاتهم وحسبهم جهنم .

[حنان]

إن هذه الشرذمة الفاسدة المسترخصة للفتاوي والاحكام المجانية التي توزعها هنا وهناك لكل من خالفها الرأي مستغلة وضعها المادي والاعلامي تعيش حالة هيجان وإنزعاج مما رأت من إلتفاف جميع ابناء الشعب اليمني حول الداعية المصري عمرو خالد وكذلك التفاف جميع ابناء الامة الاسلامية حول الداعية اليمني الشاب بن زين الجفري مفخرة اليمن وشعبه فأستغلت ظروفها المادية لنشر السيديهات والكاسيتات للتشكيك في هذا الداعية الكبير المعتدل وتكميمه حتى لايكشف كذبها واباطيلها وتضليلها لأبناء أمتنا الاسلامية .فهي قد جعلت الاسلام الحنيف مذهبا لادينا مستعينة بما يقوله حفنةمن شيوخها لالما قاله الله والرسول وجعلت من نفسها الفرقة الناجية وبقية المسلمين مبتدعة ومشركين فتبا لها ولشيوخها.