السقيفة لمن؟

[سالم علي الجرو]

لمن السقيفة والسقيفة لمن؟
لمن السقيفة؟
للكلمة الحرّة ، الملتزمة بثوابت الهوية الدينية والثقافية لأمّة صدّرت إبداعاتها إلى أمم أخرى ، وهذه الأمم تنظر إلينا وكأننا من العصر الحجري ، وليس لهم الحق في ذلك ، غير أنهم محقين في بعض الجوانب ، ومنها: انعدام الحرية في ديارنا الجميلة ـ الوصاية الثقيلة لرجال السياسة ـ بعض من رجال الدّين ، ومن التابعين لهؤلاء وأولئك ؟ .
السقيفة لمن؟
لمقص الرّقيب الذي لا يميّز ـ ويا للأسف ـ بين مواضيع ذات فوائد قيّمة على المجتمع فكرا وثقافة وسلوك .
هذا اليوم قرأنا موضوع للكاتب قمران عنوانه: العلاقة الرّوحية بين الرّجل والمرأة أو يقترب من هذا العنوان ، وفجأة اختفى ، فهل من توضيح يا مقص الرّقيب ، أم أنه الحجاج؟ .

[علي فدعق الهاشمي]

سلمك الله يااستاذ ياحكيم المنتدى

السقيفة لا اصحـــــــــاب الاطـــــــــــروحات المفيده لا للنشـــر الخلافات الذي تشق صف الاخــــــــوه .

فلنجعل شعــــــــــارنا البناء وليسى الهــــــــــــــدم

جمع الشــــــــــــــتات وليســــــــــــى التفــــــــــــرقة

لا للنشــــــــــــــر الافكـــــــــــار المـدسوسه او المسمـــومه او المروجه

[سالم علي الجرو]

سلمك الله يااستاذ ياحكيم المنتدى

السقيفة لا اصحـــــــــاب الاطـــــــــــروحات المفيده لا للنشـــر الخلافات الذي تشق صف الاخــــــــوه .

فلنجعل شعــــــــــارنا البناء وليسى الهــــــــــــــدم

جمع الشــــــــــــــتات وليســــــــــــى التفــــــــــــرقة

لا للنشــــــــــــــر الافكـــــــــــار المـدسوسه او المسمـــومه او المروجه
شكرا يا الحامدي ، ويا ليت ـ مشكورا ـ توضح لنا ، لم اختفى موضوع قمران؟موضّحين: الدّس ـ السّم ـ الترويج . للفائدة ليس إلاّ .

[الشبامية]

اسمح لي اخ الجرو

موضوع قمران جيد لكن هذا ماهو منتدى متخصص بالازواج هناك الفتيات المراهقات والشباب ايضا

وكان من الافضل حذفة

مع احترامي الشديد لقمران ومواضيعة

[سالم علي الجرو]

اسمح لي اخ الجرو

موضوع قمران جيد لكن هذا ماهو منتدى متخصص بالازواج هناك الفتيات المراهقات والشباب ايضا

وكان من الافضل حذفة

مع احترامي الشديد لقمران ومواضيعة
شكرا ، وحاولي أن تفصلي بين موضوع أسري ، اجتماعي ، أكاد أزعم بشرعيته وبين المراهقات اللاتي تخافين نشوزهن . المراهقة تقرأ الآية: [ ..... ولم يمسسني بشر .... ] بشعور غير شعورك أنت ، فهل نلغيها من القرآن حفاظا على المراهقة . لا يا أختي ، إن موضوع قمران كتب فيه الفقهاء وأفاضوا ، أوتدرين لماذا: [ للسكنى والمودّة ] . عفوا .

[الشبامية]

انا معك ولكن قمران ركز على نقاط معينة وباْسلوب مغري

وهذاالشئ المرفوض

كلنا نعرف ان لاحياء في الدين

ولكن ايضا الحياء شعلة الايمان

احترامي

[سالم علي الجرو]

انا معك ولكن قمران ركز على نقاط معينة وباْسلوب مغري

وهذاالشئ المرفوض

كلنا نعرف ان لاحياء في الدين

ولكن ايضا الحياء شعلة الايمان

احترامي
لا تكوني كالنعامة تدفن رأسها في الرّمال متوهمة أن لا أحد يراها ، نحن آباء يا شباميّة ولدينا إلمام بسيط بأصول التربية وعلم النّفس ، وتأكّدي أن المنع والإنغلاق لا يجدي شيئا لأن كل ممنوع مرغوب ، والمراهقات اللاتي تخافين نشوزهن ، هنّ لسن تحت رقابة دائمة حتّى يستمر المنع غير أنّ التأثير التّربوي ومنه الموضوع الإنساني ، الأسري ، الإجتماعي الذي تبنّاه [ قمران ] هو الجدير بتكوين النفس السليمة . إن الصحّة النفسية هي الأساس في سلامة الشخصية واستقامتها ، ولن تكون صحّة نفسيّة بالكبت والانغلاق والمنع ... الخ ، بل تكون بقليل من هذا ـ كحماية ووقاية ـ وكثير من توجيه تربوي ، دائم يلتصق مع الحياة ، لا ينفصل عنها .
أريد فتاة تقرأ مجلّة خليعة وهي محصّنة ولا أريد فتاة تترقب غيابي لتقرأ ذات المجلّة ثم تتفرج على قناة أجهلها أنا كما جهلها أبي وجدّي وكلّ من تحصّن بالتربية السليمة.
موضوع قمران جيد جدا جدا ، وأنا مستعد أحاور كلّ داعٍٍ للفضيلة لأنني من عشّاق الفضائل والأخلاق والقيم السّامية .

[راعي الذاهبه]

شوقتونا الى الموضوع /
وذا الوقت ماعاد حد مايعرف شي زقران ابليس يعرفون كل شي
رعا الله زمان اول يكوذوبن علينا ويحتشون ان المرأة تولد من ركبتها /
العلم نور والجهل ظلام / الامام علي كرم الله وجهه قال علمو اولادكم على حسب زمنهم اللي هم فيه ليس على
زمانكم او كما قال /

[سالم علي الجرو]

شوقتونا الى الموضوع /
وذا الوقت ماعاد حد مايعرف شي زقران ابليس يعرفون كل شي
رعا الله زمان اول يكوذوبن علينا ويحتشون ان المرأة تولد من ركبتها /
العلم نور والجهل ظلام / الامام علي كرم الله وجهه قال علمو اولادكم على حسب زمنهم اللي هم فيه ليس على
زمانكم او كما قال /
شكرا لك يا راعي ، ولا تنسى أن الرّاعي مسئول عن رعيته ، واعتبرني أحد رعاياك في هذه السقيفة المباركة . شكرا........

[راعي الذاهبه]

احدهم غرس في ذهن ابنه ان مخرج البول (اكرمكم الله) اسمه سمكــــه وبقاء على هذه العقلية الطفل
الى ان سجلوه اهله في الروضة / في يوم ما كانت المدرٌسة تشرح لهم درس عن الاسماك فحين تذكر
المدرٌسة اسم سمكة يبادرها هذا الطفل بكلمة ((عيــــب)) عيب عيب عيب فاستغربت هذه المدرسة
حالة الطفل واستفسرت من اهله وذكرو لها بالقصة واسلوب تربيتهم الخاطئة /!!!!
لماذا لانتبع اجدادنا في استخدام مفردات لبعض الاعضاء في الجسم مثل التناسلية بالرموز المتوارثة المشهوره ؟

[راعي الذاهبه]

شكرا لك يا راعي ، ولا تنسى أن الرّاعي مسئول عن رعيته ، واعتبرني أحد رعاياك في هذه السقيفة المباركة . شكرا........

العين ماتعلى على الحاجب سيدي/ العفو

[الشبامية]

شكرلك لوصفي بالنعامة التي تدفن راْسها في الرمال؟ مع استغرابي لرجال كتبوا في الخيال وتركوا الواقع غريق بهمومة !

ولكن اسمح لي نحنا كمجتمع محافظ وجميعنا نشاْنا بتربية منغلقة نوعا ما ولم يكن لدينا ذاك الوقت انترنت وماشابهه فقد ترسب في اكثر الفتيات الكبت وعدم البوح بمشاعرها وبالتالي قد تخلط عليها

الامور حين خروجها للعالم الاكبر(الحياة) بما تحملة من مغريات واساليب الالتوائية وشعارات مثالية

في ظاهرها مبطنة بملتبسات لاتعود على الفتاة بالفائدة المرجوة وكذلك الاباء فكثير منهم يدرك اهمية

الثقافة الجنسية لاابنائة ولكن نادر من نجد من يخوض مع الابناء بشكل صريح لتعريفهم عن ذالك العالم المشوق والمخيف ويكتفون فقط بنبذات

يعتبرونها اسس في بناء افكار ابنائهم وبالتالي يلجاء كثير من المراهقين لملْ رغباتهم بالتحري وراء

القصص المثيرة او مايشابهه وموضوع الاخ قمران كان بمثابة اضاءة لهؤلاء الفتيان لما يجري

وراء الجدران وهذااليس سليما فكل شئ ياْتي بالتاْني والانسان بفطرتة يعلم مايوجب فعلة واماكن الرغبة لدية ولن نلجاء في اخر الزمان الى البحث عن انفسنا وقدراتنا في صفحات النت؟؟

هذا رائي ولك ان تتقبلة او ترفضة

مع احترامي الشديد لك شخصيا

[سالم علي الجرو]

شكرلك لوصفي بالنعامة التي تدفن راْسها في الرمال؟ مع استغرابي لرجال كتبوا في الخيال وتركوا الواقع غريق بهمومة !
بما تحملة من مغريات واساليب الالتوائية وشعارات مثالية
في ظاهرها مبطنة بملتبسات لاتعود على الفتاة بالفائدة المرجوة وكذلك الاباء فكثير منهم يدرك اهمية
الثقافة الجنسية لاابنائة ولكن نادر من نجد من يخوض مع الابناء بشكل صريح لتعريفهم عن ذالك العالم المشوق والمخيف ويكتفون فقط بنبذات
يعتبرونها اسس في بناء افكار ابنائهم وبالتالي يلجاء كثير من المراهقين لملْ رغباتهم بالتحري وراء
القصص المثيرة او مايشابهه
وهذااليس سليما فكل شئ ياْتي بالتاْني والانسان بفطرتة يعلم مايوجب فعلة واماكن الرغبة لدية ولن نلجاء في اخر الزمان الى البحث عن انفسنا وقدراتنا في صفحات النت؟؟
هذا رائي ولك ان تتقبلة او ترفضة
مع احترامي الشديد لك شخصيا
من المضحك المبكي ، لم أشبهك بالنّعامة ، وإنما هو تصوير لحال والضّمير [ أنت ] لا يعنيك ، فياليت أحد يساعدني على توصيل المعلومة ، أسعفوني أخوتي وانتن أيّتها الأخوات أدركن أباً قد ضعفت قواه في إيصال معلومة أراد بها خيرا .
الكلام الآخر لم أفهم منه شيئا ، وأظن أنّه يدخل في توضيح[ الصورة الملتبسة ذات الأبعاد الفيسيولوجية حول الأعمال والقرارات والمواقف والمتغيرات التي يقودها الخيال الذي غالبا ما يكون مرتبطا بأوهام ، هي من صنيع الخيال الصرف ولا تعبر عن الواقع ، وإنها في حقيقة الأمر لا تأخذ بالأسباب ولا تحسب حساب للمغريات والأساليب الإلتوائية وتأثيرات النّت ، ذات التأثير على سلوك المتحفظين ، وإنه الكبت التقليدي الذي ينشأ عنه عدم البوح ، وهذا ديدن البيوت المحافظة من أجل التحفظ وعدم السماح للمغريات القادمة عن طرق وأساليب ملتويه .... ما هذا؟
لن أرفض ولن أقبل والشيء الوحيد الذي سأفعله ، هو احترام ما كتبت والإعتراض على ما فعلت إن كنت أنت حذفت موضوع [ قمران ] أو ساهمتي أو كنتي من المؤيّدين . هنا المسألة تتعلق بقوة وضعف وليس بمنطق ، وعندما يكون مفتاح سدّة شبام وهي مغلقة بيد من لا يريد لأحد الدخول ، سينفذ ما يأمر به البوّاب ، ولو كانت القافلة مكونة من ألف ألف جمل وألف ألف رجل . إنها القوة وليست الموضوعية .
أمل أن يتّسع صدرك ، فأنت تعيشين في فضاء واسع وعالم كبير .

[علي فدعق الهاشمي]

شكرا يا الحامدي ، ويا ليت ـ مشكورا ـ توضح لنا ، لم اختفى موضوع قمران؟موضّحين: الدّس ـ السّم ـ الترويج . للفائدة ليس إلاّ .
والله ماادري يااستاذ سلم بمووضوع قمران ......
الدّس ـ وهي العبارات المدسوسه على اهل الذوق والمعرفه واصبحت تهمة لهــــــم .
المسمومة :وهي الذي لاتسمن ولاتغني من جوع بل تهدم ولاتبى تفرق ولاتجمع .
الترويج :ترويج هذه الافكار المدسوسه وجعل حكايه وروايه يصدقها قليل العلم والمعرفه .

للعلم فقط :طبعاَ استاذي الفاضل :اليمن مرت بعـــــدة مراحل
الاستعمار ـ الاستهتار ـ الاستثمـــار
الاستعمار :معروف
الاستهتار : بااهل الذوق والمعرفه والعلماء الذي لهم باع بالعلم قاموا بذبحهم وسحلهم وستهتروا باافكارهم .
الاسثمار : الاسثمار التجاري معروف والمشكله حتى استثمروا العلم واهل العلم ووقع العلم تجاره عن بعض الفئات ................
واليمن الان بمرحله التجــــــــــــــــــــــويع والله يسلمنا وياكم من جميع المراحل .

[الشبامية]

لاتسئ فهمي اخي الجرو

انت استاذ فيكف ستسنجد بتلاميذك؟

مقامك محفوظ


اخ قمران لست انا من حذف موضوعة ولم يكن لي يد في ذلك ولكني وللامانة لو مااحد طالب بذلك من الاعضاء كنت انا بطالب بحذفة

مومعنى كذاان قمران ليس عضو نفتخر فية وفي انسانيتة وانصافة للمراْة وانا من المعجبين بكتباتة

يابختك من بكاني وبكا علي ولاضحكني وضحك الناس علي

دمت فخر للسقيفة كلها اخ قمران

[سالم علي الجرو]

لاتسئ فهمي اخي الجرو
انت استاذ فيكف ستسنجد بتلاميذك؟
مقامك محفوظ
اخ قمران لست انا من حذف موضوعة ولم يكن لي يد في ذلك ولكني وللامانة لو مااحد طالب بذلك من الاعضاء كنت انا بطالب بحذفة
مومعنى كذاان قمران ليس عضو نفتخر فية وفي انسانيتة وانصافة للمراْة وانا من المعجبين بكتباتة
يابختك من بكاني وبكا علي ولاضحكني وضحك الناس علي
دمت فخر للسقيفة كلها اخ قمران
عفوا ، بارك الله فيك .
الله يحفظك ويعلي مقامك .
لا يهم من حذف الموضوع ، المهم هو الإستبداد في السلوك كما أرى أنا وقد أكون غلطان .
أجدها مناسبة لأهمس في أذنيك: [ حبّذا لو تجنّب المرء الغلظة في القول ، وإن كتب فبكلمة نافذة إلى القلوب ، وكلما وصل إلى فرض رأي أو قول أو وصاية فيستحب أن يبدأ بقول: أرى ـ أعتقد ـ أظن ـ من المستحسن كما أرى ـ من الأفضل .... وهكذا . إمّا أن يأتي القول بلهجة عسكرية في حوارارات مفتوحة ، فهاذا ما لا ينبغي حسب رأيي ].
لمست في كتاباتك الأدب الجم ، والحياء ، وهذه شبام كما عرفتها .
شكرا .

[الشبامية]

عفوا ، بارك الله فيك .
الله يحفظك ويعلي مقامك .
لا يهم من حذف الموضوع ، المهم هو الإستبداد في السلوك كما أرى أنا وقد أكون غلطان .
أجدها مناسبة لأهمس في أذنيك: [ حبّذا لو تجنّب المرء الغلظة في القول ، وإن كتب فبكلمة نافذة إلى القلوب ، وكلما وصل إلى فرض رأي أو قول أو وصاية فيستحب أن يبدأ بقول: أرى ـ أعتقد ـ أظن ـ من المستحسن كما أرى ـ من الأفضل .... وهكذا . إمّا أن يأتي القول بلهجة عسكرية في حوارارات مفتوحة ، فهاذا ما لا ينبغي حسب رأيي ].
لمست في كتاباتك الأدب الجم ، والحياء ، وهذه شبام كما عرفتها .
شكرا .
اشكرك واتقبل نصيحتك ياسيدي

وان شاءالله بحاول ان اكون اكثر سلاسة

يمكن لاني ماتعودت اجامل وانمق واقول

الي في قلبي دائما وكثير من الاعضاء

يعتبرة غلظة وهذا من حقهم

اشكرك جدا واعتز بنصيحتك

واعتذر ان اساءت التعبيرفي النصح

[الحضرمي 2003]

بارك الله فيك يا عم سالم على إنتقادك حول موضوع الحذف لموضوع الاخ قمران ، نحن كأعضاء لسقيفة الشبامي كان لنا دور في هذا الحذف لاننا نحن من أختار مشرفي السقائف من خلال إنتخابات عبر هذه السقيفه ، حيث يحق لمشرف هذه السقيفة أن يحذف ما يراه غير مناسب من مواضيع ، وأعتقد بأن الاخ المشرف الذي قام بالحذف إجتهد بقدر إستطاعته وقد يكون رجع للمشرف العام قبل الحذف ، لذا نأمل أن نعطي كل ذي حق حقه وهو إجتهد وفق الصلاحيات التي منحته إياها السقيفه عبر إنتخابه .
بارك الله فيكم جميعا فقد كان حواراً مفيدا واسلوب راقي بالتأكيد الكثير استفاد منه .

[سالم علي الجرو]

بارك الله فيك يا عم سالم على إنتقادك حول موضوع الحذف لموضوع الاخ قمران ، نحن كأعضاء لسقيفة الشبامي كان لنا دور في هذا الحذف لاننا نحن من أختار مشرفي السقائف من خلال إنتخابات عبر هذه السقيفه ، حيث يحق لمشرف هذه السقيفة أن يحذف ما يراه غير مناسب من مواضيع ، وأعتقد بأن الاخ المشرف الذي قام بالحذف إجتهد بقدر إستطاعته وقد يكون رجع للمشرف العام قبل الحذف ، لذا نأمل أن نعطي كل ذي حق حقه وهو إجتهد وفق الصلاحيات التي منحته إياها السقيفه عبر إنتخابه .
بارك الله فيكم جميعا فقد كان حواراً مفيدا واسلوب راقي بالتأكيد الكثير استفاد منه .
الحضرمي 2003 ، موديل قديم ياأخي ، ليش ما يكون 2050
شكرا يا بوحضرم 2003 ، وبارك الله فيك . موضوع قمران من وجهة نظري جيّد جدا جدا جدا لما له من انعكاسات تربوية وسلوكية على الأسرة النّواة ، غير انّ وجهات نظر أخرى رأت فيه العكس ، ومن كنت في أرضه أرضه .
شكرا ولا يكون شيء في بالك ، قصدي الدّعابة .

[سالم علي الجرو]

اشكرك واتقبل نصيحتك ياسيدي
وان شاءالله بحاول ان اكون اكثر سلاسة
يمكن لاني ماتعودت اجامل وانمق واقول
الي في قلبي دائما وكثير من الاعضاء
يعتبرة غلظة وهذا من حقهم
اشكرك جدا واعتز بنصيحتك
واعتذر ان اساءت التعبيرفي النصح
شجاعتك جاءت هنا: (( أن تحارب من أجل مبادئك أيسر عليك من أن ترقى إليها ))
قول مأثور .
حافظي على جرأتك في الكتابة ، ولكلّ جوادٍ كبوة .
جميل أن لا تجاملي في قول الحق ، كما هو جميل أن تجاملي لحفظ الود .
قول ما في نفسك يدلّ على صفاء السريرة . لا تعتذري ، فكل ما حدث طبيعي وفي السياق المألوف .

[بن سـالم]

لما لا يعيد قمران اعادة انزال موضوعه الشيق من حديثكم :)

استاذ سالم ..
تحية لك من الاعماق ايها الاستاذ الكريم

[سالم علي الجرو]

لما لا يعيد قمران اعادة انزال موضوعه الشيق من حديثكم :)

استاذ سالم ..
تحية لك من الاعماق ايها الاستاذ الكريم
شكرا يااين سالم .
ليس الخلاف على موضوع قمران ، وإنما على الفرع أو القسم الذي ذهب إليه قمران . هنا في سقيفتكم مساحات ، غرفة مساحتها شاسعة مثل السقيفة السياسية وغرفة اثنين في اثنين ونصف مثل سقيفة الأسرة . كلّمنا المعلّم قال: [ سيبوني على ما بغيت ] فسبناه ، ومعهم بعض الحق ، ذلك ان غياب العقل وإحلال العاطفة لن يأتي بفوائد ، ولعاد با نكثّر يا ابن لجواد ، فهذه ثقافتنا وهذه عاداتنا ، وكل يوم والمرء في شأن .

[بن سـالم]

مثل ماتحب يا استاذ

ولكن لا يعني ان هناك صغارا او هناك من لا يحكم عقله
تمنع بعض المواضيع من العرض

ارى ان كانت ضوابط الموضوع تسمح فلا داعي للحذف وسحقا للعادات التي تجعل الثقافة او الاسئلة التي تطرح من ضمن الكواليس بعيدا عن عيون العقلاء وأهل الوعي

[سالم علي الجرو]

مثل ماتحب يا استاذ

ولكن لا يعني ان هناك صغارا او هناك من لا يحكم عقله
تمنع بعض المواضيع من العرض

ارى ان كانت ضوابط الموضوع تسمح فلا داعي للحذف وسحقا للعادات التي تجعل الثقافة او الاسئلة التي تطرح من ضمن الكواليس بعيدا عن عيون العقلاء وأهل الوعي
[ إسألوا أهل الذّكر إن كنتم لا تعلمون ]

[مبارك بن عمرو]

والله اعذروني فاتني الموضوع ولا با اعطيكم رائي ينحذف ولا لا بس ياليت نعرف الاسباب وياليت يجاوبنا الشبامي لانه لحد الان ماتجاوب معنا

[راعي الذاهبه]

السقيفة لمن يفلحها؟

[سالم علي الجرو]

السقيفة لمن يفلحها؟
يا سلام ، لوجلست سنة ما رايح أجيب هالكلمة اللي غطت وأوفت . أنت رهيب يا راعي .
تكاثرت الظباء ـ يا راعي ـ على خراش
فما يدري خراش ما يصيد
مشكور كثير .