أرجو ترويض هذا العضو الهائج

[الدخيني نت]

السلام عليكم
يا الشبامي أرجو تعقيل هذا العضو ((عاشق القبة الخضراء))
لما في مواضيعة من الشرك والغلو في الرسول صلى الله علية وسلم وسب الشيخ محمد بن عبد الوهاب ومن إتبعوه وحذف المواضيع التي لا تعجبة والتي تخالف مذهبة هو مع العلم أن السقيفة سلفية
أرجو النضر في الموضوع

[قمران]

انا معك في هذا الطلب

شكرا

[المتحدي]

*****************.

[باغوزه]

يتم احالة الموضوع للاخ المشرف العام لان مثل هذه الالفاظ تعد خروجا عن قواعد التسجيل .
كما انه ليس من حق احد المطالبة بايقاف عضوية مراقب او مشرف لغاية فى نفسه ..
ان الاخ المشرف العام يرى من المواضيع مايستحق البقاء او الحذف
وحتى لايحتدم النقاش فانى ارجو من الاخ المشرف العام اتخاذ اللازم
تحياتى

[الدخيني نت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أخوي باغزوة أنا لم أطلب إيقاف عضوية فلان ولا فلان ولكن طلبت تعقيلة وإطلاعة على شروط الإشراف فربما لم يرها أو لم يفهمها

وشكرا على حرصك وإخلاصك للسقيفة


أخوك الدخيني

[الدخيني نت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أخوي المتحدي أرجو أن تكون بخير
أولا أنا لست بخنزير وليست عائلتي خنازير
ثانيا أنا لم أقل لا تجوز الصلاة على فلان من جماعتكم أبدا
ثالثا إن قلت وأنا لا أعلم سأقدم إعتذار أمام الجميع في السقيفة ((وإن أردت المنتديات الأخرى))
رابعا إن أردت أن تكون القضية سب وشتم فأنا لا أريد أن أنزل إلى هذا المستوى
خامسا إن كنت أن مُصّر أن تكون القضية سباب وشتام فأنا سأنزل عند رغبتك ولكن ليس في السقيفة في الماسنجر
وهذا بريدي [email protected]
سادسا أرجو أن لا تذكر إسم عائلة معينة
وهذا نص رسالتك :
((يالدخيني نت يوم مات شاب من جماعتنا ونحسبه من الصالحين الله يرحمه اتصلتوا تتشمتون وتسألون تجوز الصلاة عليه او ماتجوز . ومحد قالكم صلوا عليه .والصفقات السرية لي تعملونها من وراء ظهر النافع تجوز او ماتجوز ياخنازير .
فلوس اللف والدوران طولت لسنتكم ياخنازير مطوعتكم مطوعة كذب ونفاق.
وان كان هذا الاسلام لي تتبعونه ياعيال الدخن فاحسبوني مرتد وكافر وبيننا وبينكم ثار الى يوم الحشر ياخنازير.))
سابعا أنا لم أقل أنك مرتد وكافر
ثامنا الموعد بيننا يوم القيامة

هدانى الله وإياك إلى الطريق الصحيح
والسلام علكم ورحمة الله وبركاتة

[مبارك بن عمرو]

ياجماعة الخير فكرو قبل ان تكتبو ويا اخي المتحدي نحن لم ناتي الى السقيفه للسب والشتم بما انك تعرف الدخيني فااذهب وسبه في وجهه نحن اتينا الى هنا حتى نتعارف ونستفيد من بعضنا البعض اما بشان موضوع عاشق القبه الخضراء فان كان مثل ماتقولون فانه يتوجب على المشرف العام تحذيره واطلاعه على الشروط وشكراً

[الدخيني نت]

شكرا أخوي مبارك ناصر بن عمرو
شكرا لجميع الأعضاء الذين ردوا علي بما فيهم المتحدي

[بوطلال]

يالدخيني نت يوم مات شاب من جماعتنا ونحسبه من الصالحين الله يرحمه اتصلتوا تتشمتون وتسألون تجوز الصلاة عليه او ماتجوز . ومحد قالكم صلوا عليه .والصفقات السرية لي تعملونها من وراء ظهر النافع تجوز او ماتجوز ياخنازير .
فلوس اللف والدوران طولت لسنتكم ياخنازير مطوعتكم مطوعة كذب ونفاق.
وان كان هذا الاسلام لي تتبعونه ياعيال الدخن فاحسبوني مرتد وكافر وبيننا وبينكم ثار الى يوم الحشر ياخنازير.



إذا كان الكلام صحيح إحتسبوا الى الله وبلاش شتائم.
الموضوع يحال الى المشرف العام.

[ابوالبتول(م)]

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم .


ترفعوا يا إخوان عن هذا الإسلوب فالإختلاف لا يفسد للود قضية

[الشبامي]

السلام عليكم
يا الشبامي أرجو تعقيل هذا العضو ((عاشق القبة الخضراء))
لما في مواضيعة من الشرك والغلو في الرسول صلى الله علية وسلم وسب الشيخ محمد بن عبد الوهاب ومن إتبعوه وحذف المواضيع التي لا تعجبة والتي تخالف مذهبة هو مع العلم أن السقيفة سلفية
أرجو النضر في الموضوع

الدخيني نت
عاشق القبه الخضراء تم انتخابه مشرفا للسقيفه الدينيه من قبل حلان السقيفه وله صلاحيات كامله في اتخاذ مايراه مناسب من حذف او تعديل وفي حالة شكوى اي حال من حلان السقيفه من اي مشرف سواء اكان مشرف السقيفه الدينيه او غيرها يتقدم بشكواه الى نواب المشرف العام (( الذين سيتم اختيارهم قريبا)) او المشرف العام
السقيفه ليست حكرا لمذهب او فكر معين بذاته بل هي لأستقراء الحقيقه ايا كانت ، كما ان السقيفه ايضا ليست منبرا لشتم او سب علماؤنا الأجلاء من هذا الطرف او ذاك

رساله الى المدعو المتحدي
السقيفه ليست منبرا لبث الحقد والكراهيه وشتم عباد الله واحترم نفسك ومتصفحي السقيفه
اجراء اداري
يطرد المدعو المتحدي مع طلب عدم تسجيله مره اخرى في السقيفه فهو غير مرغوب به على الأطلاق فنحن في السقيفه على اختلافنا في الآراء الا اننا نظل في النهايه اخوه مهما حصل من اختلاف اما شتم الآخرين وقلة الأدب فلا مكان لها بيننا في السقيفه!!

[الدخيني نت]

شكرا يا مشرفنا الشبامي
وأعتذر إن بدر مني أي خطاء
وشكرا

[شبامي متكرف]

انا معك

[اليمني]

الدخيني نت
عاشق القبه الخضراء تم انتخابه مشرفا للسقيفه الدينيه من قبل حلان السقيفه وله صلاحيات كامله في اتخاذ مايراه مناسب من حذف او تعديل وفي حالة شكوى اي حال من حلان السقيفه من اي مشرف سواء اكان مشرف السقيفه الدينيه او غيرها يتقدم بشكواه الى نواب المشرف العام (( الذين سيتم اختيارهم قريبا)) او المشرف العام
السقيفه ليست حكرا لمذهب او فكر معين بذاته بل هي لأستقراء الحقيقه ايا كانت ، كما ان السقيفه ايضا ليست منبرا لشتم او سب علماؤنا الأجلاء من هذا الطرف او ذاك

رساله الى المدعو المتحدي
السقيفه ليست منبرا لبث الحقد والكراهيه وشتم عباد الله واحترم نفسك ومتصفحي السقيفه
اجراء اداري
يطرد المدعو المتحدي مع طلب عدم تسجيله مره اخرى في السقيفه فهو غير مرغوب به على الأطلاق فنحن في السقيفه على اختلافنا في الآراء الا اننا نظل في النهايه اخوه مهما حصل من اختلاف اما شتم الآخرين وقلة الأدب فلا مكان لها بيننا في السقيفه!!
جزاك الله خيرا أخي بو صالح
لكنني أعاني من حذف ردودي
ارجو ان تتدخل والا اذا كان طرحي
لا يعجب فأرجو افادتي لقد تفاجات بعد اكثر من ثلاثة ايام
من طرحي ردي بحذفه
وهذا هو الرد
شكرا أخي باشراحيل على تعقيبك
وجزاك الله خيرا.

أولا:

ذكرتني أخي الأعجمي بطالب طلب
أستاذهم منهم أن يكتبوا موضوعا عن وسائل النقل فكتب موضوعه عن الجمل فأعجب به الأستاذ .
وفي المرة الثانية طلب منهم أن يكتبوا
موضوعا عن الصحراء فكتب الطالب ان الصحراء ارض واسعة
نستطيع ان نسافر عبرها بركوب الجمل والجمل حيوان وتكلم عن الجمل فاستغرب الأستاذ.
وفي المرة الثالثة طلب منهم موضوعا عن بلد السودان فقال
الطالب ان السودان بلد عربي
تكثر فيه تربية الجمال والجمل حيوان
وتكلم عن الجمل..........
وهكذا طلب موضوعا عن الغذاء
فقال ان الغذاء مهم لجسم الا نسان
ومن أسن الأغذية اللبن ومن مصادر اللبن الجمال والجمل حيوان.....
الأخ الأعجمي ماهذا ألا تعرف من العلماء إلا ابن تيمية؟!!!!!!!
الأخوة القراء لوكانت تلك عقيدة
أبن تيمية رحمه الله كان الأولى أن يكون ابن تيمية شيخ
هذا ألأعجمي ومن هم على شاكلته
أليس كذلك أترك الحكم للقارئ؟؟؟
ان ابن تيمية هو كما يقول ألأعجمي
هو شيخ السلفيين أليس من العجيب
والغريب ان تكون تلك عقيدته أترك
الحكم للقارئ؟؟؟

ثانيا:أعذرني أيها ألأعجمي
لا أستطيع تصديقك في كل ماتنقله
عن ابن تيمية
لأنني والقراء رأوا كيف بترت عبارته
السابقة ثم ادعيت انه حجة لك لا عليك !!!!!
ثم دعني اسألك سؤالا ان كانت
عقيدة ابن تيمية هي عقيدتك كما
تزعم فلماذا تنتقده ؟؟؟!!!!!!
ثالثاً:
لم أفهم ماذا تعني بقولك

أما نحن فلا نأبه بمن هو أكبر منكم فكيف بكم ..
رابعاً:انظر الى الفاظه لترى مبلغ علمه
فهل أنت قد أصبحت قرآنا منزلاً .. أو أصبحت نبياً للأمة
عليكم أن تخرسوا فقط ..
أنك ستحكم عليهم وتدخلهم ( نارك ) بماقالوه ؟؟

وبذلك تكونوا ممن إتخذ إلهه هواه فأضلّه ..
فليست لكم وصاية على معتقدات الناس
خامساً:
انظر اخي القارئ الى جوابه
عن سؤالي ماهو الشطح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الشطح أمر من الطبيعي أن تنكره أنت وأمثالك .. ولاأستغرب هذا والله أبدا أتدري لماذا ؟؟
هل انكرت الشطح أم سألت عن ماهيته أترك الحكم للقارئ!!
ثم فسر الماء بعد الجهد بالماء.
سادساً:
لا تخف معرفة شيوخك أمر ليس ذا أهمية عندي فمن يعتقد مثل هذه
العقيدة دائما يتستر عن من تلقى عنه
هذه العقيدة ولا يفتخر بمشايخه ألأحياء
أنظروا الى عقيدة ألأعجمي

أن صالحي البشر يتصرفون في الكون
يحيون ويميتون بأذن الله ويستطيعون فعل أكثر من ذلك
وأنهم يقولون للشئ كن فيكون ويعرفون الغيب
(ماسيكون). وتصرفهم يصل إلى الجنة والنار
أما زعمك ان شيوخك
إبن كثير وإبن القيم والذهبي
فحاشا وكلا أن تكون عقيدتهم تلك التي تدافع عنها.
سابعاً:جوابك
عن سؤالي
فأرجو أن يذكر لنا شيوخه الأحياء الذين يقولون
بقوله ويذكر اسماء المراجع وارقام الصفحات أو ألأشرطة السمعية لشيوخه ليقنعنا بصحة معتقده
يتضح أن أخانا ألأعجمي فقد
أعصابه
والحكم للقارئ انظر الى رده
أما أن تريدنا أن أقنعك بصحة معتقدي .. فأقول لك :
كبرت كلمة .. فمن أنت ياهذا حتى تريد أن أقنعك بصحة معتقدي .. هل أنت من يصحح معتقدات الناس ؟؟ أم أنك تلقي الكلام على عواهنه ..
فهل أنت قد أصبحت قرآنا منزلاً .. أو أصبحت نبياً للأمة .. حتى يعرضون عليك معتقداتهم لتصححها ؟؟ أنت تهذي بمالا تدري .. صدّقني بأني مقتنع بأنك رجل تتفوّه بمالا تدري .. وقولك هذا لايقوله رجل حاذق فطن ..
لا أقول إلا
لا حول ولا قوة الا بالله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله خاتم ألأنبياء والمرسلين
صلى اله عليه وسلم .
سابعا:
كعادتك لم تجبني

ذكرت قول شيخ الاسلام
فلا جناح عليهم فيما يصدر عنهم من الأقوال والأفعال المحرمة
لم أفهم وصفه بأن اقوالهم وأفعالهم محرمة!!!!!
أسأل الله لي ولك الهداية والقبول
ولكي لا يفهم أحد أن ألأعجمي لم يقل
شيئا مفيدا وإحقاقا للحق فأنني أعتقد
أن الجملة الحق التي قالها في حواره معي
أعلم بأن لاأحد له الحق والوصاية في تصحيح معتقد الناس .. إلاّ كتاب الله وقول رسوله صلى الله عليه وسلم
قال تعالى
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا }محمد24
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }البقرة258
وقال تعالى
قَالَ فَمَن رَّبُّكُمَا يَا مُوسَى{49} قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى
وقال تعالى
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ }الحج73
وقال تعالى
{إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }لقمان34
وقال تعالى
{قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلَا رَشَداً }الجن21
وقال سبحانه
{ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ }
وقال سبحانه
{ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ } .

[اليمني]

الدخيني نت
عاشق القبه الخضراء تم انتخابه مشرفا للسقيفه الدينيه من قبل حلان السقيفه وله صلاحيات كامله في اتخاذ مايراه مناسب من حذف او تعديل وفي حالة شكوى اي حال من حلان السقيفه من اي مشرف سواء اكان مشرف السقيفه الدينيه او غيرها يتقدم بشكواه الى نواب المشرف العام (( الذين سيتم اختيارهم قريبا)) او المشرف العام
السقيفه ليست حكرا لمذهب او فكر معين بذاته بل هي لأستقراء الحقيقه ايا كانت ، كما ان السقيفه ايضا ليست منبرا لشتم او سب علماؤنا الأجلاء من هذا الطرف او ذاك

رساله الى المدعو المتحدي
السقيفه ليست منبرا لبث الحقد والكراهيه وشتم عباد الله واحترم نفسك ومتصفحي السقيفه
اجراء اداري
يطرد المدعو المتحدي مع طلب عدم تسجيله مره اخرى في السقيفه فهو غير مرغوب به على الأطلاق فنحن في السقيفه على اختلافنا في الآراء الا اننا نظل في النهايه اخوه مهما حصل من اختلاف اما شتم الآخرين وقلة الأدب فلا مكان لها بيننا في السقيفه!!
جزاك الله خيرا أخي بو صالح
لكنني أعاني من حذف ردودي
ارجو ان تتدخل والا اذا كان طرحي
لا يعجب فأرجو افادتي لقد تفاجات بعد اكثر من ثلاثة ايام
من طرحي ردي بحذفه
وهذا هو الرد
شكرا أخي باشراحيل على تعقيبك
وجزاك الله خيرا.

أولا:

ذكرتني أخي الأعجمي بطالب طلب
أستاذهم منهم أن يكتبوا موضوعا عن وسائل النقل فكتب موضوعه عن الجمل فأعجب به الأستاذ .
وفي المرة الثانية طلب منهم أن يكتبوا
موضوعا عن الصحراء فكتب الطالب ان الصحراء ارض واسعة
نستطيع ان نسافر عبرها بركوب الجمل والجمل حيوان وتكلم عن الجمل فاستغرب الأستاذ.
وفي المرة الثالثة طلب منهم موضوعا عن بلد السودان فقال
الطالب ان السودان بلد عربي
تكثر فيه تربية الجمال والجمل حيوان
وتكلم عن الجمل..........
وهكذا طلب موضوعا عن الغذاء
فقال ان الغذاء مهم لجسم الا نسان
ومن أسن الأغذية اللبن ومن مصادر اللبن الجمال والجمل حيوان.....
الأخ الأعجمي ماهذا ألا تعرف من العلماء إلا ابن تيمية؟!!!!!!!
الأخوة القراء لوكانت تلك عقيدة
أبن تيمية رحمه الله كان الأولى أن يكون ابن تيمية شيخ
هذا ألأعجمي ومن هم على شاكلته
أليس كذلك أترك الحكم للقارئ؟؟؟
ان ابن تيمية هو كما يقول ألأعجمي
هو شيخ السلفيين أليس من العجيب
والغريب ان تكون تلك عقيدته أترك
الحكم للقارئ؟؟؟

ثانيا:أعذرني أيها ألأعجمي
لا أستطيع تصديقك في كل ماتنقله
عن ابن تيمية
لأنني والقراء رأوا كيف بترت عبارته
السابقة ثم ادعيت انه حجة لك لا عليك !!!!!
ثم دعني اسألك سؤالا ان كانت
عقيدة ابن تيمية هي عقيدتك كما
تزعم فلماذا تنتقده ؟؟؟!!!!!!
ثالثاً:
لم أفهم ماذا تعني بقولك

أما نحن فلا نأبه بمن هو أكبر منكم فكيف بكم ..
رابعاً:انظر الى الفاظه لترى مبلغ علمه
فهل أنت قد أصبحت قرآنا منزلاً .. أو أصبحت نبياً للأمة
عليكم أن تخرسوا فقط ..
أنك ستحكم عليهم وتدخلهم ( نارك ) بماقالوه ؟؟

وبذلك تكونوا ممن إتخذ إلهه هواه فأضلّه ..
فليست لكم وصاية على معتقدات الناس
خامساً:
انظر اخي القارئ الى جوابه
عن سؤالي ماهو الشطح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الشطح أمر من الطبيعي أن تنكره أنت وأمثالك .. ولاأستغرب هذا والله أبدا أتدري لماذا ؟؟
هل انكرت الشطح أم سألت عن ماهيته أترك الحكم للقارئ!!
ثم فسر الماء بعد الجهد بالماء.
سادساً:
لا تخف معرفة شيوخك أمر ليس ذا أهمية عندي فمن يعتقد مثل هذه
العقيدة دائما يتستر عن من تلقى عنه
هذه العقيدة ولا يفتخر بمشايخه ألأحياء
أنظروا الى عقيدة ألأعجمي

أن صالحي البشر يتصرفون في الكون
يحيون ويميتون بأذن الله ويستطيعون فعل أكثر من ذلك
وأنهم يقولون للشئ كن فيكون ويعرفون الغيب
(ماسيكون). وتصرفهم يصل إلى الجنة والنار
أما زعمك ان شيوخك
إبن كثير وإبن القيم والذهبي
فحاشا وكلا أن تكون عقيدتهم تلك التي تدافع عنها.
سابعاً:جوابك
عن سؤالي
فأرجو أن يذكر لنا شيوخه الأحياء الذين يقولون
بقوله ويذكر اسماء المراجع وارقام الصفحات أو ألأشرطة السمعية لشيوخه ليقنعنا بصحة معتقده
يتضح أن أخانا ألأعجمي فقد
أعصابه
والحكم للقارئ انظر الى رده
أما أن تريدنا أن أقنعك بصحة معتقدي .. فأقول لك :
كبرت كلمة .. فمن أنت ياهذا حتى تريد أن أقنعك بصحة معتقدي .. هل أنت من يصحح معتقدات الناس ؟؟ أم أنك تلقي الكلام على عواهنه ..
فهل أنت قد أصبحت قرآنا منزلاً .. أو أصبحت نبياً للأمة .. حتى يعرضون عليك معتقداتهم لتصححها ؟؟ أنت تهذي بمالا تدري .. صدّقني بأني مقتنع بأنك رجل تتفوّه بمالا تدري .. وقولك هذا لايقوله رجل حاذق فطن ..
لا أقول إلا
لا حول ولا قوة الا بالله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله خاتم ألأنبياء والمرسلين
صلى اله عليه وسلم .
سابعا:
كعادتك لم تجبني

ذكرت قول شيخ الاسلام
فلا جناح عليهم فيما يصدر عنهم من الأقوال والأفعال المحرمة
لم أفهم وصفه بأن اقوالهم وأفعالهم محرمة!!!!!
أسأل الله لي ولك الهداية والقبول
ولكي لا يفهم أحد أن ألأعجمي لم يقل
شيئا مفيدا وإحقاقا للحق فأنني أعتقد
أن الجملة الحق التي قالها في حواره معي
أعلم بأن لاأحد له الحق والوصاية في تصحيح معتقد الناس .. إلاّ كتاب الله وقول رسوله صلى الله عليه وسلم
قال تعالى
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا }محمد24
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }البقرة258
وقال تعالى
قَالَ فَمَن رَّبُّكُمَا يَا مُوسَى{49} قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى
وقال تعالى
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ }الحج73
وقال تعالى
{إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }لقمان34
وقال تعالى
{قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلَا رَشَداً }الجن21
وقال سبحانه
{ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ }
وقال سبحانه
{ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ } .