حي على الجهاد ... لبنان تلبي نداء فلسطين!

[الدكتور أحمد باذيب]

حي على الجهاد ...
لبنان تلبي نداء فلسطين!
فهل يلبي بقية المسلمين؟؟
هل تثور أمة المليار ....
هؤلاء اليهود الجبناء عددهم لايتجاوز الخمسة مليون يعيثون الفساد بأمة يتجاوز عددها المليار !!
انظروا اليهم انهم يقصفون المدنيين ردا على قتل جنود!! مااجبنهم!
نتمنى ان تخرج الشعوب العربية عن صمتها وتجعلها ثورة عربية اسلامية كبرى .......ترعب اليهود واتباعهم!

[راعي الذاهبه]

الرئيس اليمني قال افسحو المجال للمجاهدين في سبيل الله رد عليه
الرئيس المصري بسخرية (تعال وخذ لك حتّه ارض وقاتل منها) !!
لا هذا ولا ذاك نواياهم حسنة بالتالي ماتحققت امانيهم

ياأخي يادكتور اذا الدنيا مغلقة فكيف بغيت الناس يدخلون , لاتنسى من اول مابدأت الازمه مصر ارسلت قواتها على حدود فلسطين بقصد ان تكون هذه القوات المصرية ظهر للجنود الاسرائيليين ومنع دخول اي مجاهد مسلم عبر مصر!
انا مهزلة عظمى ولكن البركه في الاسود الحقيقيين من السنه والشيعة الذين حققو اقوالهم بافعال وليس مثل مانراهم في المنتديات كلا يكره هذا ويكفر هذا !!
فهل من متعض ؟
شكرا يادكتور على اختيارك الموفق , وسقط سهو حينما ذكرت ان عدد المسلمين مليون وانت تقصد المليار , للصحيح فقط والزير مايسقي البير
ماشاء الله

[الدكتور أحمد باذيب]

الرئيس اليمني قال افسحو المجال للمجاهدين في سبيل الله رد عليه
الرئيس المصري بسخرية (تعال وخذ لك حتّه ارض وقاتل منها) !!
لا هذا ولا ذاك نواياهم حسنة بالتالي ماتحققت امانيهم

ياأخي يادكتور اذا الدنيا مغلقة فكيف بغيت الناس يدخلون , لاتنسى من اول مابدأت الازمه مصر ارسلت قواتها على حدود فلسطين بقصد ان تكون هذه القوات المصرية ظهر للجنود الاسرائيليين ومنع دخول اي مجاهد مسلم عبر مصر!
انا مهزلة عظمى ولكن البركه في الاسود الحقيقيين من السنه والشيعة الذين حققو اقوالهم بافعال وليس مثل مانراهم في المنتديات كلا يكره هذا ويكفر هذا !!
فهل من متعض ؟
شكرا يادكتور على اختيارك الموفق , وسقط سهو حينما ذكرت ان عدد المسلمين مليون وانت تقصد المليار , للصحيح فقط والزير مايسقي البير
ماشاء الله

شكرا اخي راعي الذهبة على تفاعلك مع قضايا الامة في الوقت الذي ينشغل فيه الكثيرون بتوافه الامور وموت الفنانين وتفاهاتهم
اعجبني فيك حرصك على وحدة المسلمين بكافة مذاهبهم لمواجهة العدو المشترك وترك الخلاف جانبا

[الدكتور أحمد باذيب]

لخص أولمرت الإجتماع المصغر بالكلمات التالية:" سوف نواجه هذا التهديد بإصرار ونتغلب عليه. فهذا امتحان ليس سهلاً سواء للقيادة أم لقوات الأمن أو للمواطنين.
خطر الصواريخ على إسرائيل قائم منذ سنوات كثيرة. لم نختر مواجهة ذلك الآن، ولكن الواقع الحالي يلزمنا بمواجهته، فنحن لا نستطيع أن نكون رهائن لهذا الخطر".

[الدكتور أحمد باذيب]

الحمد لله رب العالمين
اتقدم بالتعازي الي العالم الحر و المر القريب والبعيد باحر التعازي بموت الامه العربيه و الاسلاميه حيث انها ذهبت بلا رجعه سبحان الله انها حادثه موت غريبه ما بين ليله و ضحاها يفقد العالم الحر مليار و 200 شخص
حقا انها حادثه غريبه
تقدم التعازي في فلسطين من اكثر من 50 سنه
و في العراق منذ اكثر من 3 سنوات
و الان انتقل بيت العزاء الي لبنان

نتمني من العالم الحر تقديم التعازي باسرع وقت
و شكرا لحسن تعاونكم

[ربشه]

أن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم.

شكرا يادكتور.

[ابوبدر]

قطيع من العجول يقودة اسد خيرا من قطيع من الاسود يقودة عجل
هنا مكمن السر فى ثبات حزب اللة والمقاومة اللبنانية فى وجة العدوان
وهنا ايضا مكمن السر فى اسباب تخادل عديد من الحكام والانظمة العربية من القيام بواجب الجهاد ونصرة الاقصى واهل فلسطين والعراق
خلاصة القول ( ان اللة لايغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم )

[الدكتور أحمد باذيب]

اللهم يا رب السماوات السبع وما أظللن و يا رب الأراضين السبع وما اقللن
اللهم يا قيوم السماوات والأرض ويا رب العرش العظيم
اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى
اللهم إنا نسألك بإسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت وإذا سألت به أعطيت.

اللهم واحقن دماء المسلمين واستر أعراضهم.
أتيناك ربنا مستسلمين خاضعين ولرحمتك وعفوك ونصرك طالبين فلا تردنا خائبين يا أرحم الراحمين ويا مجير المستضعفين ويا أجود الأجودين
ومن المعين إلا أنت ومن الناصر إلا أنت ومن المعز إلا أنت
إذا ضاقت الأرض علينا بما رحبت فليس إلا أنت
إذا بغى علينا الأعداء فليس لنا إلا أنت
من لأطفال تيتموا إلا أنت
من لنساء رملت إلا أنت
من لرجال جرحوا إلا أنت
من للأسرى إلا أنت
من للجوعى إلا أنت
من للمسلمين إلا أنت
من للمجاهدين في سبيلك إلا أنت
أنت ملاذنا وأنت رجائنا واليك معادنا
يا رب يا رب يا رب
طال ليلنا وغار نجمنا يا رب
انقطعت الأسباب إلا منك يا رب
انقطعت كل الحبال إلا حبلك المتين يا رب
اللهم كما أهلكت فرعون والنمرود أهلك الأمريكان والإنجليز الكفرة يارب
اللهم كما أهلكت عاد وثمود وقوم لوط فأهلك الكفرة والمشركين .
اللهم منجي إبراهيم من النار ومخرج يوسف من الجب اللهم كاشف الضر عن أيوب اللهم راد يوسف إلى يعقوب اللهم منجي حبيبك محمد وصاحبه إذ هما في الغار نجي أهلنا في العراق وفلسطين والشياشان وأفغانستان وفي كل مكان يا رب العالمين .
اللهم إنا مغلوبون فانتصر اللهم إنا مغلوبون فانتصر اللهم إنا مغلوبون فانتصر .. ربنا اغفر وارحم وأنت خير الراحمين

[الدكتور أحمد باذيب]

اسئلة تحيرني!!!

اخوتي حلان السقيفة
عندما أشاهد لقصف الصهيوني للتراب اللبناني اتساءل ..
اين الدفاعات الارضية التابعة للجيش اللبناني؟؟
اين الصواريخ المضادة للطيران ؟؟

عندما تهدد امريكا سوريا... اتساءل؟؟
لماذا التهديد لسوريا ؟؟
واين البيانات العربية لشجب تهديد سوريا؟
لماذا تتضامن ايران مع سوريا ويسكت العرب؟؟

اين سلاح النفط الخليجي العربي ؟؟

وصعقت عندما تابعت خطبة الجمعة من قبلة المنسلمين" البيت الحرام" فلم اجد اي ذكر لما يحدث في فلسطين ولبنان !!

ولاحول ولاقوة الا بالله

[الدكتور أحمد باذيب]

شعبية "حماس" ازدادت بعد العدوان و"فتح" في تراجع .. عملية "الوهم المبدد" تحظى بتأييد واسع من قبل الفلسطينيين بالرغم من خسائرهم

أبدت غالبية كبيرة من المواطنين الفلسطينيين تأييداً واسعاً للعملية النوعية التي نفذتها ثلاث فصائل فلسطينية في قاعدة عسكرية إسرائيلية محصنة قرب معبر "كرم أبو سالم"، والتي أسفرت عن قتل جنديين وأسر ثالث مازالت المقاومة تحتفظ به.

قد عبّر نحو 77.2 في المائة من الذين شاركوا في الاستطلاع، الذي أجراه مركز القدس للإعلام والاستطلاع، عن تأييدهم للعملية الفلسطينية، التي أطلق عليها اسم "الوهم المبدد"، وذلك مقابل 21.7 في المائة أبدو معارضة لها.

كما أيد 66.8 في المائة استمرار مثل هذه العمليات التي تهدف إلى أسر جنود إسرائيلي "كرد مناسب في الظروف السياسية الحالية"، وذلك مقابل 30.7 في المائة من الفلسطينيين عارضوها ورأوها ضارة بالمصلحة الوطنية.

وبحسب القائمين على الاستطلاع، الذي أجري في شهر تموز (يوليو) الجاري، فإن اللافت للانتباه أن هذا التأييد الكبير للعملية يأتي بالرغم من أن أكثرية المستطلعين (46.7 في المائة) توقعوا أن تنتهي أزمة اختطاف الجندي الإسرائيلي بإلحاق خسائر بالجانب الفلسطيني، مقابل (36.9 في المائة) توقعوا أن تحقق مكاسب للجانب الفلسطيني.

وفي السياق ذاته؛ أيد 60.4 في المائة من الفلسطينيين، الذين قتل الاحتلال منهم أكثر من خمسين فلسطينياً خلال أقل من أربعة أيام، استمرار ٍإطلاق الصواريخ من الجانب الفلسطيني ضد أهداف إسرائيلية. معتبرين أنه "رد مناسب في الظروف السياسية الحالية". في حين قال 36 في المائة إنهم يعارضون إطلاق الصواريخ.

وفيما يتعلق بشعبية فصائل المقاومة الفلسطينية؛ فقد أشار الاستطلاع إلى ارتفاع هذه الشعبية لحركة المقاومة الإسلامية "حماس"، التي تقود الحكومة الفلسطينية، بعد العدوان الإسرائيلي مقارنة بالفترة التي سبقت العدوان على غزة. في حين أثر ذلك على شعبية حركة "فتح" التي تراجعت بالمقارنة مع الاستطلاع الذي جرى قبل العدوان.

[الدكتور أحمد باذيب]

http://www.islammemo.cc/news/newsimages/BATRIOT.JPG
مفكرة الإسلام:
أكد رئيس هيئة أركان الجيش الصهيوني أن منظمة حزب الله اللبنانية تمتلك صواريخ يصل مداها إلى أكثر من 70 كيلومترًا.
وأضاف دان حالوتس: 'ما يجعلها قادرة على الوصول إلى العديد من المدن 'الإسرائيلية' الحيوية والاستراتيجية مثل الخضيرة ونتانيا.
وحسب وكالة الأنباء الإيطالية قالت مصادر صهيونية أخرى: إنه يمكن لصواريخ حزب الله الوصول إلى غالبية المدن الصهيونية بما فيها بئر السبع في الجنوب.
وذكرت صحيفة [هآأرتس] الصهيونية على موقعها الإلكتروني أن 'إيران زودت في الآونة الأخيرة حزب الله بالوقود الصلب المستخدم للصواريخ الإيرانية من طراز زلزال 2 التي يصل مداها إلى 200 كيلومتر لكنها لا تصيب أهدافها بدقة لأنها لا تحتوي على أجهزة تحكم ذاتية تمكنها من تحديد الأهداف'.
وقالت الصحيفة: 'صواريخ زلزال 2، المستخدمة في استهداف مناطق واسعة كالمدن والتجمعات السكانية، مزودة برءوس تحتوي على مواد متفجرة قد تصل إلى 600 كيلو جرام'. وأضافت: 'وزلزال2 هو نموذج مطور من صواريخ زلزال1 التي عرضتها إيران في أحد العروض العسكرية لها عام 2005 في طهران جنبًا إلى جنب مع 6 صواريخ من طراز شهاب 3 المطورة'.
وتابعت: 'مدى صواريخ حزب الله الأصلية يصل من 12إلى 22 كيلومترًا, وقد حصلت لاحقًا من إيران على صواريخ فجار 3 وفجار 5 التي يصل مداها إلى ما بين 45-75 كيلومترًا ولم تستخدم حزب الله هذه الصواريخ الآن فضلاً عن أنها تمتلك صواريخ سورية الصنع عيار 22 مليمترًا التي يصل مداها إلى عشرات الكيلومترات'.
وأشارت في هذا الصدد إلى أن الصاروخ الذي ضرب حيفا مؤخرًا لم يشكل مفاجأة كاملة وقالت: 'لقد كان الجيش 'الإسرائيلي' على علم بامتلاك حزب الله صواريخ يصل مداها إلى حيفا, إلا أن المفاجأة كانت باستخدام منظمة حزب الله لهذه الصواريخ'.
وأضافت الصحيفة: 'الجيش 'الإسرائيلي' علم للمرة الأولى بأن حزب الله امتلك صواريخ قادرة على الوصول إلى تخوم حيفا قبل 3 أشهر من الانسحاب 'الإسرائيلي' من لبنان في مايو عام 2000'.
وذكرت أن رئيس الاستخبارات العسكرية 'الإسرائيلية' أشار إلى أن حزب الله يملك 13 ألف صاروخ غالبيتها ذات مدى 25 كيلومترًا و500 بمدى 45-75 كيلومترًا وعدة عشرات بمدى 115 كيلومترًا.
وقالت: 'تم تخزين الصواريخ في عدد من المواقع الإستراتيجية في سهل البقاع والبعض منها تم نشره على طول الحدود مع 'إسرائيل'.

[الدكتور أحمد باذيب]

http://www.al-ayyam.info/IssuesFiles/c8048348-9669-4090-9cf0-56327ee2f7ed/Caricature.jpg

[راعي الذاهبه]

ههههههههههههههههههههههه اضحكتني يادكتور كثير بالصور المرفقة في مواضيعك التي نتعطر بها كل صباح هذه الايام التي تدخل الينا الفرح وتشحذ من هممنا دائما وتعطينا مناعة ضد الفيروسات التي تفث سمومها التي ماصارت تهددنا ولا حتى تقترب الينا فسمومها اليوم مردوده اليها وصارت تمشي خلف الركب0

الى الامام ياسيدي

[الشبامية]

حتى القنوات الفضائيات اللبنانية لازالت تبث برامجها السخيفة وكاْنهم لم يتعضوا بما جرى لهم

اللهم ارحم شيوخهم واطفالهم ونسائهم الضعفاء والطف بهم اللهم امين

[الدكتور أحمد باذيب]

ههههههههههههههههههههههه اضحكتني يادكتور كثير بالصور المرفقة في مواضيعك التي نتعطر بها كل صباح هذه الايام التي تدخل الينا الفرح وتشحذ من هممنا دائما وتعطينا مناعة ضد الفيروسات التي تفث سمومها التي ماصارت تهددنا ولا حتى تقترب الينا فسمومها اليوم مردوده اليها وصارت تمشي خلف الركب0

الى الامام ياسيدي

شكرا لكلماتك الطيبة اخي الراعي الكريم

[الدكتور أحمد باذيب]

حتى القنوات الفضائيات اللبنانية لازالت تبث برامجها السخيفة وكاْنهم لم يتعضوا بما جرى لهم

اللهم ارحم شيوخهم واطفالهم ونسائهم الضعفاء والطف بهم اللهم امين

شكرا اختي الشبامية الغيوره
مالنا ومال القنوات فهذه فتحت لقتل روح المقاومة وتمييع روح الجهاد والاستشهاد في امتنا العظيمة

[الدكتور أحمد باذيب]

خمس دول فقط توافق على عقد قمة عربية طارئة هي:
مصر والجزائر وقطر والسودان

[الدكتور أحمد باذيب]

http://www.al-ayyam.info/IssuesFiles/bf4c17f2-7ce6-420a-b341-ce05a8e1f33f/204a.jpg

http://www.al-ayyam.info/IssuesFiles/bf4c17f2-7ce6-420a-b341-ce05a8e1f33f/307.jpg

[الدكتور أحمد باذيب]

مفكرة الإسلام:

لازلت العمليات التي نفذتها المقاومة الفلسطينية وتبعها عمليات ميلشيات حزب الله الشيعي وما تبعها من قصف صاروخي داخل العمق الصهيوني تشكل هاجسا 'للإسرائيليين' , فهي بمثابة اختراق للأمن 'الإسرائيلي' وذلك لأن 'إسرائيل' اعتادت أن تهاجم الآخرين وليس العكس.

وبدا وضحاً التأثير السلبي للأحداث الأخيرة داخل 'إسرائيل' سواء على المستويين 'الرسمي' أو الشعبي خاصة في ظل تلقي الجيش الصهيوني ضربات موجعة ومؤلمة جعلت الصهاينة يتسألون أين الأمن 'الإسرائيلي'.

وقبل الدخول إلي عمق المجتمع الصهيوني يجب الإشارة في البدء إلي تأثير ما حدث وما يحدث على المؤسسة العسكرية الصهيونية حيث أن تعرض تلك المؤسسة - والتي تمثل الصفوة - للفشل يعني تأثيراً سلبياً على الصهاينة ككل.



1. فشل مخابراتي يجب أن يعالج



'أيهود ياتوم' عضو الكنيست ورئيس وحدة العمليات في جهاز الأمن العام [ الشاباك ] سابقاً كتب مقالاً في صحيفة 'معاريف' قال فيه:أن الجيش الأفضل في العالم تلقي مؤخراً ضربتين موجعتين وفقد عشرة من أبناءه وبقي في الأسر ثلاثة آخرون وتابع حديثه : علينا أن نحلل أسباب نجاح الإرهاب في الانتصار في الواقعتين ولماذا فشلنا فشل ذريع.

ودعا 'ياتوم' الحكومة الإسرائيلية لإصدار الأوامر للجيش بالسيطرة على عمق شمال 'إسرائيل' وجنوبها بهدف إبعاد ما أسماه 'بالإرهاب' عن المستوطنات 'الإسرائيلية' وتمكين أجهزة المخابرات من العمل ونشر شبكاتها المخابراتية في تلك المناطق لجمع المعلومات

وقال يمكننا التأكيد على ذلك من خلال تحليل ما حدث من عملية اختطاف في الضفة الغربية للمستوطن الإسرائيلي 'إلياهو أشري' وقيام خاطفيه بقتله وسرعة الكشف عنهم , فإذا ما قارنا ذلك مع عملية أسر الجنود في شمال إسرائيل وفي الجنوب يتضح أن للمعلومات المخابرات دوراً كبيراً نظراً للتواجد المخابراتي في الضفة الغربية وبكثافة , وتابع حديثه:علي الجيش 'الإسرائيلي' استخلاص العبر ودراسة النتائج وتعلم الدروس وكيفية مواجهة 'إرهاب' يتطور وحديث.

كما كتب 'أمير بوحبوط' المراسل العسكري لصحيفة 'معاريف' في مقال له وجه فيه السؤال للجيش الإسرائيلي : أين اختفت المخابرات النوعية للجيش؟ وقال :أسالوا قائد المنطقة الشمالية 'أودي أدم' كم مرة وجهت له شخصياً أسلحة مقاتلي حزب الله حينما يمر على الحدود الشمالية , وتابع كلامه: بعد ثلاثة أيام من وصف اللواء احتياط بالجيش الإسرائيلي 'جيورا إيلاند' لحادث اختطاف الجندي الإسرائيلي 'جلعاد شليط' من قبل جهات فلسطينية بالفشل العملياتي العسكري يتضح أننا لم نتعلم أي شيء.

وسأل 'بوحبط' في مقاله: هل حزب الله نجح في أجبار الجيش 'الإسرائيلي' على الدخول في ثبات عميق ؟ وقال:أن أسئلة كثيرة ثارت مؤخراً بعد عملية حزب الله النوعية ومنها , أين كانت المخابرات النوعية للجيش 'الإسرائيلي' وقال لا يمكن أن نكتفي بلجان التحقيق المصغرة التي لن تفعل شي وستكون مثل اللجان التي سبقتها في الماضي وقال:علي الجيش أن يتعامل مع الحدث بشكل أكثر جدية فهو حادث كبير وأن يعاقب المتورطين.

وطلب المراسل العسكري من القيادة السياسة 'الإسرائيلية' إصدار أوامره بوقف تدمير المنشآت اللبنانية والسعي من وراء مطاردة مقاتلي حزب الله وإجبارهم على عدم العودة لقواعدهم في الجنوب وتلقينهم درساً بأن خطف جنود الجيش 'الإسرائيلي' وقصف 'إسرائيل' بصواريخ الكاتيوشا أمر سيدفعون مقابله ثمناناً ثقيلاً .

وأختتم حديثه بالقول: ما نريده حقاً في إسرائيل , قيادة وليس أقوال ونريد أفعال , فهي تلك الحرب.



2. صدمة من سلاح حزب الله والمعونة الإيرانية له :



حتى وقت تدمير السفينة الحربية الصهيونية كانت كل الأمور لدي القيادة العسكرية الصهيونية والشعب 'الإسرائيلي' تسير كالمعتاد وفجأة أنقلبت الأمور وشعر كافة 'الإسرائيليين' بالصدمة والرعب فهي هي السفينة تٌضرب بصاروخين فتجبر على الرحيل والخروج من الخدمة .

ويسود الاعتقاد في الأوساط العسكرية 'الإسرائيلية' أن تدمير السفينة يوضح تعاونا مباشرا ووطيدا بين العسكرية الإيرانية وحزب الله حيث أضاف سلاحا جديدا إلى ترسانته من الصواريخ ومدافع الهاون.

وكان ضرب البارجة أحيط بقصة لافتة للنظر، إذ أن 'الإسرائيليين' عرفوا بالأمر عن طريق خطاب أمين عام حزب الله حسن نصر الله الذي نقله من موقع سري بواسطة الهاتف وبثه تلفزيون «المنار» بثا حيا وكما يبدو فإن قصف البارجة تم خلال إلقاء الخطاب، حيث قال نصر الله: «انظروا الآن الى البارجة التي قصفت البيوت اللبنانية فستجدونها تحترق».

وكانت وسائل الإعلام 'الإسرائيلية' المسموعة والمرئية قد بثت الخطاب مع ترجمة فورية، ولكن عندما وصل الحديث إلى البارجة توقف البث في 'إسرائيل' وبدأ المراسلون يستوضحون الأمر لدى الناطق بلسان الجيش ومرت دقائق طويلة حتى صادق الجيش على النبأ. ولكنه ادعى إنها إصابة خفيفة وإنها لم تسفر عن خسائر في الأرواح وانه ليس من المؤكد ان الحريق «البسيط الذي تم إخماده ناجم عن قصف من حزب الله».

وقال ضابط كبير لمجموعة من المراسلين العسكريين 'الإسرائيليين' في تل أبيب : أن الصاروخ هو من طراز «سي ـ 802»، صنع في الأصل في الصين لكن الإيرانيين طوروه وأحدثوا بعض التغييرات فيه وأرسلوه إلى حزب الله لتجربته وهو صاروخ مخصص لضرب البوارج البحرية، مداه 90 كيلومترا. وأعرب الضابط عن اعتقاده بأن أفراد الحرس الثوري الايراني الموجودين في لبنان هم الذين أطلقوا هذا الصاروخ أو ساهموا في إطلاقه وقال أن هذا يؤكد مدى وعمق العلاقات المباشرة بين إيران وحزب الله. وقال هذا الضابط أن 'إسرائيل' تعرف الكثير عن حزب الله وقوته وطرق استعداداته الحربية وان معلوماتها تفاجئ حزب الله نفسه، ولكن مع ذلك فإنها تتوقع مفاجآت أخرى منه ولا تستبعد أن يكون الايرانيون قد زودوه بأسلحة أخرى مثل صواريخ أرض جو المضادة للطائرات.

كما نقلت صحيفة 'هآارتس' عن مسؤولين عسكريين قولهم أن حزب الله يمتلك صواريخ بامكانها ضرب كل أنحاء 'إسرائيل' وبضمنها مدينة بئر السبع في صحراء النقب جنوب 'إسرائيل' وقالت الصحيفة أن إيران زودت في الآونة الأخيرة حزب الله بالوقود الصلب المستخدم في الصواريخ الإيرانية من طراز 'زلزال 2' التي يصل مداها إلى 200 كيلومتر لكنها لا تصيب أهدافها بدقة لأنها لا تحتوي على أجهزة تحكم ذاتية تمكنها من تحديد الأهداف.

وأضافت أن صواريخ 'زلزال 2' تستخدم لضرب أهداف واضحة وكبيرة كمواقع الاتصالات والمدن لان باستطاعته حمل رؤوس تحتوي على مواد متفجرة قد تصل الى 600 كيلوجرام. وذكرت أن 'زلزال 2' نموذج مطور من صواريخ 'زلزال 1' التي عرضتها إيران في احد العروض العسكرية لها قبل اشهر في طهران جنبا إلى جنب مع صواريخ 'شهاب 6' المطورة التي يصل مداها إلى أكثر من ألف كيلو متر.

وفي إطار الخوف والرعب 'الإسرائيلي' أيضاً اعترف ضابط كبير في تل أبيب، بأن سلاح الجو' الإسرائيلي' بات أكثر حذرا الآن في طلعاته الجوية في سماء لبنان، حيث يخشى أن يكون في حوزة حزب الله صواريخ مضادة للطائرات.




3. عملية إستشهادية في العمق الصهيوني


وفيما يتعلق بالمخاوف الصهيونية من تجدد العمليات الإستشهادية والرعب الحاصل لدي الصهاينة فإن تصعيد الأوضاع في لبنان يجعل هناك إمكانية لقيام نشطاء تنظيمات المقاومة الفلسطينية لتنفيذ عمليات إستشهادية تزلزل الكيان وتلقي في قلوب الصهاينة الرعب وهو الأمر الذي بدا واضحاً من خلال اعراب مصادر أمنية صهيونية عن مخاوفها من قيام المقاومة الفلسطينية بتنفيذ عملية استشهادية كبيرة داخل الكيان الصهيوني ، وذلك في الوقت الذي تتعرض فيه مواقع الاحتلال لقصف صاروخي مركز .

وحسب المصادر الصهيونية فإنّ هناك مخاوفا من تنفيذ عمليات فدائية كبيرة في داخل المدن الصهيونية لضرب أهداف محددة سلفاً.

وأوضحت المصادر، أنّ قيادة جيش الاحتلال قد تتخذ قراراً بإغلاق الأجواء الصهيونية في وجه الطائرات المدنية، مع إغلاق محكم للغاية للأراضي الفلسطينية، وشنّ عمليات عسكرية إضافية إرباكاً لسكان هذه المناطق وكشفت المصادر أنّ احتياطيات أمنية مشدّدة اتخذت حول المستوطنات الصهيونية، لا سيما القريبة من الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 1948 خشية قيام عناصر المقاومة باحتجاز رهائن صهاينة بالجملة.


وكل ما سبق كان له بالغ الأثر ليس في إرباك الجبهة العسكرية الصهيونية وحسب ولكن في تضعضع الجبهة الصهيونية الداخلية التي ظهر من الواضح ومنذ الأيام الأولي للأزمة ارتباكه وخوفه وبدا ذلك على كافة المستويات:


1. علي المستوي الاقتصادي وهو الأهم بالنسبة للصهاينة بطبيعة الحال :

تراجعت الأسواق 'الإسرائيلية' وتراجع سعر 'الشيكل الإسرائيلي' أمام الدولار وهبطت الأسهم وكلما أزدت حدة الأحداث ازدادت أزمة الكيان الصهيوني الاقتصادية حتي أن 'ريتشارد جوسو' من شركة 'اكسيلانس نيسواه' و أحد كبار رجال الأعمال الصهاينة ومن كبار المضاربين في البورصة الصهيونية قال: هناك حالة من الذعر بين المستثمرين المحليين ولكن ليس بين المستثمرين الأجانب وأضاف 'المستثمرون المحليون يعتقدون أن الأجانب سيبدأون في البيع لكننا لم نشهد شيئا من ذلك.



2. على المستوي المعيشي والحياتي :


تحولت مدينة حيفا وبلدات شمال 'إسرائيل' لمواقع أشباح حيث أن الشوارع لا يوجد بها سوى بعض المارة وسيارات الإطفاء والإسعاف تقف جاهزة في أزقة المدن والبلدات ولا يوجد وصف أبلغ مما قاله احد سكان حيفا وشبه فيه أحوال مدينته وأجواءها كأجواء يوم الغفران وهو احد الأعياد اليهودية الذي لا يخرج فيه اليهود إلى الشوارع.


· كما أعلنت جامعة حيفا أنها ستغلق أبوابها حتى إشعار آخر وإلغاء إجراء الامتحانات وعدم تقديم أي بحوث علمية وطالبت الجامعة كل الطلبة وكل الأساتذة والعاملين بعدم الحضور إلى مباني الجامعة.


· كما تقرر إغلاق المحاكم في كريات شمونا وصفد ونهاريا وذلك بسبب خطورة الوضع الأمني في شمال إسرائيل أما المحاكم الأخرى الموجودة في الناصرة وعكا فتقرر أن تعمل بشكل محدود.


· فر العديد من 'الإسرائيليين' من منطقة الشمال وأشارت التقارير 'الإسرائيلية' إلى أن فنادق تل أبيب تعج بالفارين من التصعيد في الشمال ولم يعد بإمكانها استقبال المزيد من العائلات وأن عائلات كثيرة من الشمال لا تزال تحاول البحث عن غرف شاغرة في الفنادق التي يبدو أنها لم تكن على استعداد لاستيعاب الفارين الجدد.


· شوهدت الشواطئ الإسرائيلية في حيفا والمدن المجاورة خالية تمامًا فبعد أن شاهد المصطافون صاروخ كاتيوشا يسقط قرب الشاطئ، هرعوا للاختباء في الغرف المحصنة خارج الشواطئ، ولم يتمكن عدد منهم من ارتداء ملابسه، فنجوا بأنفسهم عرايا.


لكن الأهم والأخطر في موضوعنا ذاك هو فقدان الثقة لدي الصهاينة في الأمن 'الإسرائيلي' وهو ما ظهر في كلام وتعليقاتهم في الصحف ووسائل الإعلام فمنهم من تساءل قائلا: 'كيف وصلت صواريخ حزب الله لداخل حيفا، وهي أكثر المناطق التي تضم مصانع كيماوية؟!

وقالت أخري : 'لو وصل صاروخ واحد إلى داخل مصنع من هذه المصانع لدمر المدينة عن آخرها وصرخت موجهة حديثها لرئيس الوزراء أيهود أولمرت: 'أين مضادات الصواريخ التي يملكها الجيش؟!، وأين الأسلحة المتطورة التي ترصد صواريخ العدو؟!'.

واعتبر عدد من سكان المدينة أن 'وصول هذه الصواريخ لداخل خليج حيفا يعني أن 'إسرائيل' غير قادرة على مواجهة حرب من قبل إيران أو مصر وسوريا ووجه عدد آخر انتقادات للجبهة الداخلية، مؤكدين أنهم لم يسمعوا صافرات الإنذار بسبب ضعف صوتها.

أن استمرار تلك الأزمة ليس اللبنانيون وحدهم من سيتأثر بها ولكن المجتمع الصهيوني أكثر من سيتأثر بها لأنه مجتمع يعتمد على الرفاهية وحياة الترف والملذات واستمرار القصف الصاروخي مع تجدد العمليات الإستشهادية من قبل المقاومة الفلسطينية سيؤثر على عدة أشياء داخل المجتمع الصهيوني تساعد على انهياره وتفككه وتثبت أنه مجتمع من الممكن هزيمته .

[راعي الذاهبه]

اسطورة اسرائيل العظمى واسرائيل التي لن ولم تهظم ولت الى غير رجعت , لقد فضحتها صواريخ رعد وغيرها من الصواريخ(كون المقاومة احيانا تقول بأنها قصفت بعض المستعمرات بالصواريخ المناسبه) 0

الاسرائيليين مهزومين نفسيا من زمان ولكن قادتنا (الله يهديهم) مرعوبين وخائفين من هذه الدولة , ولكن اليوم نعم اليوم انكشفت بأنها اكذوبة وفزاعة لمن لايدخل الايمان في قلبه ونسأل الله ان يتعض الجميع ونتحد لما فيه ديننا ودنيانا واخرتنا 0
ان الاوان لنصفي قلوبنا من الاحقاد ونتوحد على الاقل في وقت الشده !!!

شكرا يادكتور

[الدكتور أحمد باذيب]

بين دموع هنية وكرامة أمتنا
سيد يوسف
http://www.middle-east-online.com/pictures/biga/_37940_haneh-9-5-2006.jpg
بادر هنية رئيس الوزراء الفلسطيني المنتخب بإرادة فلسطينية حرة بمبادرة لوقف إطلاق النار فى غزة مقابل الإفراج عن آلاف الفلسطينيين لكن مبادرته لم تفلح –حتى الآن- وما يزال نزيف فلسطين ينزف دون حراك عربي مشهود اللهم إلا كالعادة من الشعوب التي لا تملك سوى الدعاء وبعض المقاطعة وبأموال تجمع مرة أو مرتين ثم تنسى مع زحمة الحياة وضغوطاتها
وفى ذلك يشاركهم بعض الغربيين ممن بقيت فى ضمائرهم أحاسيس إنسانية يرون من خلالها عدوانا صهيونيا غاشما ...هذا فى الوقت الذى يظهر فيه بعض بنى جلدتنا يلومون فلسطين على تفجر الأوضاع...يا لها من مأساة تستوجب الشفقة !
هنية يبكى
إنما يبكى الأحرار من القهر وقد بكى هنية ، بثت وكالة الأنباء الفرنسية الصورة التي تظهر دموع رئيس الوزراء الفلسطيني إسماعيل هنية...وقد علق أحدهم على ذلك متسائلا: هل كانت دموع هنية حزنا على بيت هدم أم أنها أكبر بكثير من ذلك؟ وهل كان هنية يبكي كرامة عربية مهدرة على أبواب سلام الشجعان أم كان يبكي شرفا عربيا ضل طريقه على خارطة الطريق!؟
هل يبكي هنية على دموع الثكالى وصرخاتهن التي تواجه يوميا بهتافات الناعقين لسلام الشجعان وما إلى ذلك أم يبكي الشهداء من الأطفال والنساء اللاتي لم تهتز لهن شعرة واحدة لدى عربي يقف ويقول توقفوا وإلا؟ أم يبكي حال الفلسطينيين الذين ما عادوا يعرفون إلى أين يتوجهون؟
أم يبكي قادة عربا همهم الأول والأخير الإفراج عن جندي أسير ولم تسمع لهم كلمة عن آلاف الأسرى من الأطفال والشباب الذين يقبعون خلف سجون الاحتلال..؟
هل يبكي هنية شعبا أعزل يتلقى صواريخ طائرات «الأباتشي» وقذائف الدبابات ويلملم أشلاء شهدائه باحثا عن قبر يضمها معا...؟ أم يبكي شعوبا بكت على خروج منتخباتها المفضلة من المونديال ولم تبك شهيدا واحدا سقط دفاعا عن شرف العروبة المستباح....؟
دموع هنية نزلت عند أطلال بيت قصفه الاحتلال فأصبح جثة بلا حياة... ولكن دموعه أيضا سقطت ترثي أمة عربية كادت أن تكون في عداد الأموات .
الأمة لم تمت وهذا ما يغيظ أعداءها
يخطىء من يظن أن دموع هنية هي بمثابة إعلان عن موت الأمة كما ذكر أحدهم فإنما هذه الأمة لا تعرف الموت ، تمرض لكنها لا تموت ، تستعصي على الزوال ، فينا بقايا الماضي الجميل ،من نخوة ، وحب للجهاد لكن الأبواب موصدة بفعل بعضهم وكل العاقلين يعرف من المقصود ببعضهم ...وحين تفقد الأمة قادتها وتنفصل عنهم شعوريا وواقعيا فإن الذى يعوزها للصحة وللشفاء هو إيجاد هؤلاء القادة..صحيح أن هذا جزء – وليس كل- من الحل إلا أنه من الأهمية بمكان حيث اعتادت تلك الشعوب على مسايرة قادتها وهى فى هذا ليست بدعا فى الطبيعة النفسية سواء للأفراد أو للشعوب ...
وليس أدل على ذلك من هبة هذه الأمة حين تشتد جراحها فى كل مكان ،وإنه مما يغيظ أعداءها هو هذا الشعور العام الذى تتداعى له أعضاء الأمة فى مشارق الأرض ومغاربها باختلاف الأوطان والقارات حين يصيب أحد أجزائها عطب بفعل الاستعمار الحديث أو العدوان الغاشم،
وحين يوصدون أبواب التحرك الفعال أمام أبنائها بأنظمة أقل وصف لها أنها ضعيفة فإنهم لا يلبثون يبحثون عن نصرتها بما استطاعت من دعاء ومقاطعة ونشر القضية والضغط على حكامها ( لكن زمن العنتريات انتهى وكأن الدفاع عن أمتنا سبة يتوارى منها بعض القوم خجلا وإنه لأمر مؤسف أن يرتضى بعضهم إضاعة دينهم بدنيا غيرهم )وغير ذلك.
هذه الأمة بخير ، لم تمت ،ولن تموت ، وغدا يكونون هم الوارثون يقول تعالى وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ) القصص 5-6
ونريد أن نطمئن بعض القلوب المؤمنة فنقول: إن هذه الحرب التي تطال الأمة الإسلامية شرقا وغربا وقلبا لا تفقدنا الثقة أبدا في أن النصر لهذه الأمة ولو بعد حين وفى أن المستقبل لهذا الدين، ولله در الشهيد سيد قطب حين يقول – ننقله بتصرف وإضافة-: (ولا حاجة بنا إلى المضي في توكيد هذه الحقيقة على هذا النحو. فنكتفي في هذا الموضع بعرض عبرة عن الواقع التاريخي للإسلام، لعلها أنسب العبر في هذا المقام:
بينما كان (سراقة بن مالك) يطارد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وصاحبه أبا بكر رضي الله عنه - وهما مهاجران خفية عن أعين قريش .. وبينما كان سراقة يعثر به فرسه كلما هم أن يتابع الرسول وصاحبه، طمعاً في جائزة قريش المغرية التي رصدتها لمن يأتيها بمحمد وصاحبه أو يخبر عنهما .. وبينما هو يهم بالرجوع –وقد عاهد النبي- صلى الله لعيه وسلم- أن يكفيهما من وراءه ..
في هذه اللحظة قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( يا سراقة: كيف بك وسواري كسرى؟ ) يعده سواري كسرى شاهنشاه الفرس! (ملك الملوك!).
والله وحده يعلم ما هي الخواطر التي دارت في رأس سراقة؛ حول هذا العرض العجيب؛ من ذلك المطارد الوحيد ..! ولكن الرسول - صلى الله عليه وسلم - كان عارفاً بالحق الذي معه، معرفته بالباطل الذي عليه الجاهلية في الأرض كلها يومذاك .. وكان واثقاً من أن هذا الحق لابد أن ينتصر على هذا الباطل. وأنه لا يمكن أن يوجد (الحق) في صورته هذه، وأن يوجد (الباطل) في صورته هذه، ثم لا يكون ما يكون!
نحن اليوم في مثل هذا الموقف بكل ملابساته، وكل سماته. مع الجاهلية كلها من حولنا .. فلا يجوز - من ثم - أن ينقصنا اليقين في العاقبة المحتومة. العاقبة التي يشير إليها كل شيء من حولنا. على الرغم من جميع المظاهر الخادعة التي تحيط بنا!
ومن ثم ينبغي ألا يخالجنا الشك في أن ما وقع مرة في مثل هذه الظروف لابد أن يقع. ولا يجوز أن يتطرق إلى قلوبنا الشك، بسبب ما نراه من حولنا، من الضربات الوحشية التي لهذه الأمة في كل مكان، ولا بسبب ما نراه كذلك من ضخامة الأسس التي تقوم عليها الحضارة المادية.. إن الذي يفصل في الأمر ليس هو ضخامة الباطل، وليس هو قوة الضربات التي تكال للإسلام. إنما الذي يفصل في الأمر هو قوة الحق، ومدى الصمود للضربات!
إننا لسنا وحدنا .. إن رصيد الفطرة معنا .. فطرة الكون وفطرة الإنسان .. وهو رصيد هائل ضخم .. أضخم من كل ما يطرأ على الفطرة من أثقال الحضارة .. ومتى تعارضت الفطرة مع الحضارة، فلا بد أن يكتب النصر للفطرة .. قصر الصراع أم طال. انتهى.
فى النهاية
نريد أن يطمئن أصحاب القلوب المؤمنة بأن النصر لنا ، أما أولئك الخانعون الذين يثبطون الأمة ويتخندقون فى صف أعدائها فلا مكان لهم بيننا وغدا يقولون : يا ليتنا كنا معكم فنفوز.
ونريد أن نقول للذين يبكون ألما ألا يجدوا ما يدفعون به العدوان عن أمتهم إن دموعكم غالية علينا – والله غالية علينا- لكن الله يرى وسوف تتبدل تلك الأحوال الفرط وعما قريب فما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه لا سيما وقد فقهتم قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم
(ما ترك قوم الجهاد إلا ذَلّوا) وقد أبيتم الذل فلسوف تنتصرون بإذن الله وما هي إلا مسألة وقت
فاصبروا فإن معكم قلوب ونفوس الشرفاء من هذه الأمة ،والله يرى ولن يجعل الله للصهاينة وأتباعهم على المؤمنين سبيلا .

[الدكتور أحمد باذيب]

http://www.al-ayyam.info/IssuesFiles/611eb89b-c6fa-4599-a9f6-1f3dbda41e6f/015.JPG

آلاف يتظاهرون في السودان احتجاجا على الهجمات الاسرائيلية

[الدكتور أحمد باذيب]

الاجتياح اليهودي وذل المسلمين

محمد أبو الهيثم



الحمد لله القائل{كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز}



وقال تعالى {ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين}



اليهود يجتاحون غزة ولبنان وأمريكا تهدد سوريا



إنا لله وإنا إليه راجعون



أمة الإسلام : لهثنا وراء كل شهوة ولم نترك باباً من التقليد الأعمى لنيل الدنيا إلا طرقناه ولم ندع طريقاً لنيل لذة إلا اقتحمناه ولم ندع باباً من أبواب الهوى إلا ولجناه , وقد ترك القوم كتابهم الذي فيه عزهم وراء ظهورهم , فامتطى زبالة القوم أكتافنا , وركبوا ولم يرحمونا لنستريح , تدلت رجولهم حول أعناقنا وهم ركوب , ويخوضون بنا الفتن وراء الفتن , ونحن نستجير فقط لنستريح وليس ليخلعوا نجاستهم من على ظهورنا وإنما فقط لنستريح والقوم لا يرحمون الضعيف , في عالم القوة الباطشة , والتقدم المخزي مسلوب الأخلاق.



لا مكان لكم يا من ارتضيتم الذل يوم تركتم كتاب ربكم , وهجرتم سنة نبيكم , وغيرتم أخلاقكم , وغرتكم الدنيا وغركم بالله الغرور , إلا من رحم ربي وهم قليل , وهذا القليل إما مطارد وإما محارب وإما أسير وإما خائف لا يستطيع حراكاً , حتى أنه بالكاد يتنفس.



فأين الداء ومن العدو؟؟؟



أما الداء فمن عند أنفسنا, "قل هو من عند أنفسكم" فوالله لو غيرنا وبادرنا بالتغيير, لغير الله حالنا من ذل إلى عز, ولكننا تعودنا على الخنوع والخضوع والكسل المخزي, فالكل يقرأ ثم يظن أن على غيره التغيير, وإنما والله التغيير يبدأ بك أنت وحدك, نعم تأكد أخي القارئ أنه بإمكانك أنت تغيير أمة, فما كان المصلحون في الأمة من أولها حتى الآن إلا أفراداً محارَبون مطاردَون وأولهم نبينا صلى الله عليه وسلم, نصروا ربهم في أنفسهم وعلت همتهم فلم يخافوا في الله لومة لائم وحملوا قضيتهم على أعناقهم وقابلوا الدنيا بتوحيدهم فنصرهم الله , هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا فرداً؟ هل كان أبو بكر وهل كان عمر إلا أفراداً؟ هل كان خالد بن الوليد إلا فرداً؟



هل كان صلاح الدين إلا فرداً؟ هل كان قطز هل كان العز بن عبد السلام هل كان ابن تيمية هل كان ابن عبد الوهاب , هل كان عمر المختار ,.. هل كانوا إلا أفراداً صلحوا وأصلحوا فنصرهم الله .



إذن أخي من الآن اعقد مصالحة مع ربك وتحمل مسئولية أمتك وعاهد الله أن تفعل ما تستطيع, لا تكتفي بدور المتفرج, اقلع عن الذنوب، تعلم دينك وانهض به, انشر التوحيد, غير المنكر, ادع إلى الخير, ساهم في نصر إخوانك بالنفس والمال والوقت والجهد, تحرك، تحرك بالله عليك، فما العلة إلا منك, ما داء الأمة إلا أنت, فهلا كنت سبباً في العلاج.



هذا هو الداء, داء المعاصي وانتشار الشرك ومخالفة العقيدة والكسل في نشر الحق، وعدم تغيير المنكر والتكاسل عن الجهاد والرضا بالدنيا.



أما الأعداء فهم من الداخل والخارج, أعداء الداخل: نفسك ومن يحيط بك من عملاء اليهود والصليبيين وعلى رأسهم جم غفير من حكام نكصوا عهودهم وباعوا دينهم بدنياهم إلا من رحم الله وكانوا عوناً لأعداء أمتهم, ومن ورائهم ثلة من مدعي الثقافة والفهم ممن تصدروا وتكلموا بألسنتنا وما هم منا، وإنما تحت جلودهم قلوب الأعداء, يصدق فيهم قول النبي صلى الله عليه وسلم في الإخبار عن علامات آخر الزمان "ويتكلم الرويبضة".



هؤلاء أعداء الداخل وأما أعداء الخارج, فهم يهود ومن هاودهم ونصارى ومن ناصرهم لعنهم الله جميعاً, وأرانا فيهم يوماً تبيض فيه وجوه المؤمنين وتسود وجوه الكافرين, قتلوا الرجال واغتصبوا النساء بلا حياء, فضحوا عوراتنا, وهتكوا أستارنا, يتموا أطفالنا, رملوا نساءنا, هدموا بيوتنا فوق رؤسنا لتشهد لعبة طفل على مقتله, ولباس طفلة على استشهادها, ليكونوا شهداء الله يوم القيامة على سفالة الأعداء وخيانة الأقرباء, وخذلان الأحبة.



فيا أعداء الله إن الرجل المريض فقط مريض ولكنه لم يمت, وطالما كتاب الله بين أيدينا فانتظروا عودة الأسد المريض ليذود عن عرينه ولكن والله يومها لن ينفعكم الندم أبناء العاهرات.



ويا من خان الأمة من نُخَبٍ وحكام انتظروا سنة الاستبدال, قال الملك الحق {وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم} فانتظروا موعود الملك فيكم , فوالله لستم برؤساء ولا بملوك وإنما هو وحده الملك, ووحده يحدد مصيركم, فإن لم تتوبوا وتنصروا دينكم وترفعوا الضيم عن أمتكم فإني نذير لكم بين يدي عذاب أليم, فضيحة الدنيا وخزي الآخرة, وتنتظركم مزبلة التاريخ.



ويا شباب الإسلام هبوا وقوموا وبادروا، وليبدأ كل بنفسه قبل أن يدخل عليه عدوه وهو خملان, هبوا وقوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين .



وأخيراً لكم هذه الكلمات من الشاعر الرقيق د. عبد الرحمن العشماوي حفظه الله



هـــل غـــادر الـرؤســاء من مــتـــــــردم أم هـــل عـرفــت حـقـيـقـة المـتـكــــــلـم

سنــة علـى سنــــة تراكـم فوقهـا تـعـب الـطـريــق وســــوء حــــال الـمـسـلـــــم

سنــــة علـى سنـة وأمتنـا علـى جـمـــــــر الغـضـى والـحـزن يـشـرب مــن دمـــي

قـمــم تُـشَـيَّـدُ فـــوق أرض خـضـوعـنـا أرأيــت قـصـراً يُبـتـنـى فـــي قـمـقـم ؟!

يـــا دار مـأســاة الـشـعـوب تـكــــلـمــــي وعمـي صـبـاح الــذل فيـنـا واسلـمــــي

إنا على المأساة نشـرب ليلنـا سهـــــــــراً وفــــي حــضــن الـتـوجــس نـرتــمــي

مــــا بــيــن مـؤتـمــر ومـؤتـمــر نــــرى شـبـحـاً يـعـبـر عــــن خــيــال مـبـهــــم

الـتـوصـيـات تــنـــام فـــــوق رفـوفــهــا نـــوم الفـقـيـر أمـــام بــــاب الأشـــــــأم

شـجـب وإنـكـار وتـلـك حكـايـة مـاتــــت لـتــحــيــا صـــرخــــة الـمـسـتـســلـــــم

أأبــا الـفـوارس وجـــــه عـبـلـة شـاحــب وأمــــام خـيـمـتـهـا حـبــائــل مــجـــرم

أأبـا الـفـوارس صــوت عبـلـة لــم يــزل فـيـنـا يـنــادي : ويـــك عـنـتـرة أقـــدم

تـرنـو إلـيـك الـخـيـل وهـــي حبـيـســـــة تـشـكــو إلــيـــك بـعــبــرة وتـحـمـحـــم

هلاّ غسلت السيـف مـــــن صـدأ الثــرى وعزفـت فـي المـيـدان ركــض الأدهــم

هـــلاّ أثـــرت الـنـقـــــع حـتــى ينـجـلــي عـــن قـبــح وجـــه الـخـائـن الـمـتـلــــثم

وأرحـتـنـا مــــن كـل صــاحــب زلـــــة يـوحـي إلـيـك بقـصـة ابـنـي ضـمـضـم

أأبــا الـفـوارس أمـطـرت من بـعـدكــــم سحـب الهـدى غيثـاً هنـيء الموســــــــم

لـ ــو أبـصرت عـيـنـاك وجـــه مـحـمـــد ورأيــت مـا يــجــري بــــدار الأرقــــــم

ورأيــت مـكـة وهــي تـغـســل وجـهــهـا بـالـنــور مــــن آثـــــار لــيــل مـظـلــم

وفتحت نافـذة لتسمـع مــــــا تـلا جبريـل مــــــــن آي الــكـــتـــاب الــمـــحــكـــم

ورأيـــــت مــيـــزان الـعــدالــة قــائــمــاً يُقتـص فيـه ضحـىً مــن ابــن الأيـهـــم

ورأيـــت كــيــف غــــدا بــــلال ســيــداً ومـضـى الطـغـاة إلــى شفـيـر جهـنــــم

لــــو أن عـيـنــك أبــصـرت إسـلامــنــا لخرجـت مــن كـهـف الـضـلال المعـتـم

وحملت عبلة والحجـاب يزيدهـا شرفــاً وأطــفـــأت الـلــظــى فــــــي زمــــــزم

لـو عشـت فـي الإســلام مــا عانـيـــــت من لـون السـواد ولا نضحــت بمنشــــم

أأبــا الـفــوارس قـــد عـرفـتـك حافـظـاً حـــق الـجــوار تـغــض طــرف الأكـرم

ولـقـد رأيـتـك فــي خـيـالـي والـوغــــى تـشـتـد حـيــن كـــررت غــــيــر مــذمــم

فـــــــأَدَرْتُ دولاب الأمــــانــي أن أرى فـي عصـرنـا وجــه الشـجـــــاع المـقـدم

لــكــنَّ دولاب الأمــانـــي لـــــــم يـــــدر إلا بــــصــــورة خــــائــــف مـتـــوهـــم

كـــم فـــارس مـــن قـومـنـا لــــمــا رأى لـهــب الـرصــاص أدار مـقـلــة غـيـلــم

ترك الضحايـا خلفـه وسعــــى إلـى قبـو لـيـغــمــض مـقـلـتــيــه ويـحــتــــمـــي!!

أأبـــا الـفــوارس قــــف مـكانـك إنــنــا لنعـيـش فــي زمــن الـخـداع الـمــــــبـرم

لـــم يــــدرك الـعـربــي فــــي أيـامـنــا كـــرم الـجــدود ولا يـقـيــن الـمـسـلــــــم

طُـعِـنَـت كـرامــة أمـتــي فــــي قلـبـهـا لـيـس الكـريـم عـلـى الـقـنـا بـمـحـــــــرّم

وصراخ أسئلتي يجسد ما حــوى قلبي مـــــن الــجـــرح الـعـمـيــق الــمــؤلــــــم

يــا أمــة الإســلام هـــل لـــك فـــارس يغشـى الوغـى ويـعـف عـنـد المغـنــــــــم

إنــي ذكـرتـكِ والـجـــــــــراح نـواهـل مـني وحـرفي قـــد تلجلج فـي فــــــــمي

فــــوددت تـمـزيــق الحروف لأنــهــا وجـمــت وجــــوم جـبـيـنـكِ الـمـتـــــورم

يـا أرض ( داكـار ) اسألـي عن حالنا إن كـنـت جاهـلـة بـمــا لـــم تعـلـمـــــــــي

يـخـبـرك مَـــنْ شـهــد الهـزيـمـة أنــنا بـتـنـا عـلــى حـــال الأصــــم الأبــكــــــم

يــــا أرض داكــــار الـمـشـوقــة ربما رَفَـعَــت إلـيــك الـريــح صـــوت الـيُـتَّــم

ولربما فتحت لـكِ البـاب الـذي يفضي إلــــى الأقــصــى الـجـريــح فـيـمـمــــي

ولــربــمــا أفـــضـــى إلـــيـــك البحـر فـي زمـن السكـوت بسـرّه فتفهـــــــــمـي

وتــأمــلــي كــــل الـــوجــــوه ورددي مـا تسمعـيـن مــن الهـتـاف، ونغّـــــــمـي

وإذا رأيــــت بـشـائــر الــفــرح الــتـي مـاتــت لـديـنـا فـاصـرخــي وتـكـلــــمـي

يـــا قـــادة الـــدول الـتــي لـــم تـتـخـذ لــغـــة مـــوحـــدة أمــــــام الــمــجـــــرم

فـي الكـون دائرتـان واحــدة لـهـا ألـق وأخــــــــرى ذات وجــــــــه أســــحــــم

يــا قــادة الــدول الـتـي لـــولا الـهــوى وخـضـوعـهــا لـعــدوهــا لــــم تــهـــزم

الـقـمــة الـكـبــرى، صــفـاء قـلـوبـكــم لله نـــصْــــرُ الــخـــائـــف الـمـتــظــلــم

القـمـة الـكـبـرى، خــلاص نفـوسـكـــم مــن قـبـضـة الـدنـيـا وأســـر الــدرهــم

القـمـة الكـبـرى، انـتـشـال شعـوبـكــــم مـن فقرهـا مـن جهلـهـا المستحــــــــكـم

الـقـمــة الـكـبــرى، جــهـــادٌ صــــادق وبــنـــاء صـــــرح إخـائــنــا الـمـــتهـدم

أمـــــا مــطـــاردة الـــســـراب فــإنهــا وهــــم يـجـرعـنــا كـــــؤوس الـعـلـقــــم

مـــــدوا إلـــــى الــرحــمــن أيــديــكــم فـمـا خـابـت يــد تمـتـد نـحـو المـنـعـــــم

[الدكتور أحمد باذيب]

http://www.al-ayyam.info/IssuesFiles/611eb89b-c6fa-4599-a9f6-1f3dbda41e6f/MIDEAST1.JPG

[الدكتور أحمد باذيب]

http://www.al-ayyam.info/IssuesFiles/611eb89b-c6fa-4599-a9f6-1f3dbda41e6f/03.JPG

[الدكتور أحمد باذيب]

http://www.al-ayyam.info/IssuesFiles/8f81cee2-e9fd-4eff-b8eb-b8ab65da6e0a/200.jpg

[الدكتور أحمد باذيب]

http://www.al-ayyam.info/IssuesFiles/c99d4103-d729-4a5f-bfeb-4cf893bb2f05/Caricature.jpg

[كامل الفهيدي]

عن اي جهاد تتكلمون وشبابنا لا يحسن حتى قيادة السياره عن اي جهاد تتكلمون ونحن نستورد كل شيئ من الغرب حتى نخالل القات في عار ما بعده عار ؟؟ وهل من المعقول ان يبيعلك عدوك سلاحا تتفوق به عليه ؟؟ انها حماقه لا يرتكبها جحا وهبنقه مجتمعان؟؟
يا اخوتي الكرام ليست هناك كلمة تهز الوجدان مثل الشهيد. ولا توجد كلمة أسيء استخدامها مثل كلمة الشهيد. وفي القرآن جاءت مفردات هذه الكلمة 82 مرة، ولم تكن مرة واحدة فيما يريده الناس

في 22 يوليو عام 2003 انتهت حياة قصي وعدي قتلاً فذاقا من نفس الكأس دهاقا واتبعا في هذه لعنة «ويوم القيامة هم من المقبوحين». ولكن الناس اجتمعوا في بلد عربي لتلقي العزاء على سيدي شباب أهل الجنة السبطين عدي وقصي؟ ولا يستبعد أن تمتلئ كتب التاريخ بقصة (شهادة) البطلين، وهما يقارعان العلوج الأمريكيين كما اعتدنا على الكذب في كتب التاريخ التي تدرس لطلبة المدارس.
وعندما يتصارع فريقان فيقدمان (قرابين) بشرية يعتبر القتيل في عين أهله (شهيدا). وفي أعين خصومه (مجرما). والفرق بين (الجريمة) و(الجهاد) شعرة كما كان الفرق بين (الزنا) و(الاغتصاب) و(الزواج) أقل من شعرة، فكلها ممارسة لعمل جنسي ولكن الأول يقوم على (السرية) والثاني على (الإكراه) والثالث على (الإشهار).

وعندما جاهد (الخوارج) لم يكن موتهم (شهادة) بل جريمة. وإذا حاول الجراح فتح بطن المريض في سوق الخضار سمي جزاراولو كان سيد الجراحين.
فهذه الفروق لا يستوعبها الشباب المتحمس وهم نصف معذورين ولكن أئمة الفكر المنحرف هم الذين يسقون عقول الشباب بهذه السموم.

وابن لادن اعتبر أن تفجير برجي نيويورك عين الجهاد وقمة الشهادة وضرب الكفار في دار الحرب حيث يستباح كل شيء! في الوقت الذي اعتبرت فيه أمريكا ذلك جريمة نكراء وانتحاريين مجرمين.



ومع أن القرآن يذكر كلمة (الشهادة) ومرادفاتها 82 مرة (شهيد 36 مرة والشهداء 20 مرة والشهادة 26 مرة)، ولكنه لم يذكرها مرة واحدة بصدد القتل والموت بل بمعنى مختلف هو الحضور الواعي «أو ألقى السمع وهو شهيد» «فمن شهد منكم الشهر فليصمه» «أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت» «ما شهدنا إلا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين» أو بمعنى الإقرار والاعتراف «قالوا شهدنا على أنفسنا وغرتهم الحياة الدنيا» أو الجمع بين الأمرين «وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين».

وبهذا تكون (الشهادة) ليس ما يعنيها الناس من الموت في سبيل الله حصرا بل على نحو أدق التمثيل المميز «لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا».

ومنه جاء كلمة (الشاهد) في المحكمة لأنه إنسان عاين الواقعة بدقة «وألقى السمع وهو شهيد». فهو يدلي (بشهادته) أي يفيد بما حدث صدقا وعدلا. و(الشهادة) بذلك أي الدخول في الإسلام والنطق بالشهادتين هي الاعتراف والإقرار بصدق ووعي (أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله).

ولكن السياسيين يطلون أصنامهم بدهانات إسلامية فيخطئون مرتين: بنسبة ما ليس للألفاظ منها. وثانياً بالخطأ فيما يريد القرآن من هذا اللفظ فيوظفونه في القتل والإجرام؟ ارجو ان تناقش وتحاور استاذي العزيز بهدو واتزان بدون تجريم وتفسيق الاخرين؟؟

[الدكتور أحمد باذيب]

http://www.al-ayyam.info/IssuesFiles/f37165d4-e3f9-41d1-b6cf-4c782639509c/Caricature.jpg

[الدكتور أحمد باذيب]

ثلاثية أطفال الحجارة

--------------------------------------------------------------------------------

بهروا الدنيا

وما في يدهم إلا الحجارة
وأضاءوا كالقناديل
وجاءوا كالبشارة
قاوموا
وانفجروا
واستشهدوا
وبقينا دببا قطبية
صفحت أجسادها ضد الحرارة
قاتلوا عنا
إلى أن قتلوا
وبقينا في مقاهينا
كبصاق المحارة
واحد
يبحث منا عن تجارة
واحد
يطلب مليارا جديدا
وزواجا رابعا
ونهودا صقلتهن الحضارة
واحد
يبحث في لندن عن قصر منيف
واحد
يعمل سمسار سلاح
واحد
يطلب في البارات ثاره
واحد
يبحث عن عرش وجيش
وامارة
آه يا جيل الخيانات
ويا جيل العمولات
ويا جيل النفايات
ويا جيل الدعارة

سوف يجتاحك مهما أبطأ التاريخ
أطفال الحجارة
يا تلاميذ غزة
علمونا
بعض ما عندكم
فنحن نسينا
علمونا
بأن نكون رجالا
فلدينا الرجال
صاروا عجينا
علمونا
كيف الحجارة تغدو
بين أيدي الأطفال
ماسا ثمينا
كيف تغدو
دراجة الطفل لغما
وشريط الحرير
يغدو كمينا
كيف مصاصة الحليب
إذا ما اعتقلوها
تحولت سكينا
يا تلاميذ غزة
لا تبالوا
بأذاعاتنا
ولا تسمعونا
اضربوا
اضربوا
بكل قواكم
واحزموا أمركم
ولا تسألونا
نحن أهل الحساب
والجمع
والطرح
فخوضوا حروبكم



سوف يجتاحك مهما أبطأ التاريخ
أطفال الحجارة
يا تلاميذ غزة
علمونا
بعض ما عندكم
فنحن نسينا
علمونا
بأن نكون رجالا
فلدينا الرجال
صاروا عجينا
علمونا
كيف الحجارة تغدو
بين أيدي الأطفال
ماسا ثمينا
كيف تغدو
دراجة الطفل لغما
وشريط الحرير
يغدو كمينا
كيف مصاصة الحليب
إذا ما اعتقلوها
تحولت سكينا
يا تلاميذ غزة
لا تبالوا
بأذاعاتنا
ولا تسمعونا
اضربوا
اضربوا
بكل قواكم
واحزموا أمركم
ولا تسألونا
نحن أهل الحساب
والجمع
والطرح
فخوضوا حروبكم

واتركونا
إننا الهاربون
من خدمة الجيش
فهاتوا حبالكم
واشنقونا
نحن موتى
لا يملكون ضريحا
ويتامى
لا يملكون عيونا
قد لزمنا جحورنا
وطلبنا منكم
أن تقاتلوا التنينا
قد صغرنا أمامكم
ألف قرن
وكبرتم
خلال شهر قرونا
يا تلاميذ غزة
لا تعودوا
لكتاباتنا ولا تقرأونا
نحن آباؤكم
فلا تشبهونا
نحن أصنامكم
فلا تعبدونا
نتعاطى
القات السياسي
والقمع
ونبني مقابرا
وسجونا
حررونا
من عقدة الخوف فينا
واطردوا
من رؤوسنا الافيونا
علمونا
فن التشبث بالأرض

ولا تتركوا
المسيح حزينا
يا أحباءنا الصغار
سلاما
جعل الله يومكم
ياسمينا
من شقوق الأرض الخراب
طلعتم
وزرعتم جراحنا
نسرينا
هذه ثورة الدفاتر
والحبر
فكونوا على الشفاه
لحونا
أمطرونا
بطولة وشموخا
واغسلونا من قبحنا
اغسلونا
لا تخافوا موسى
ولا سحر موسى
واستعدوا
لتقطفوا الزيتونا
إن هذا العصر اليهودي
وهم
سوف ينهار
لو ملكنا اليقينا
يا مجانين غزة
ألف أهلا
بالمجانين
إن هم حررونا
إن عصر العقل السياسي
ولى من زمان
فعلمونا الجنونا
يرمي حجر

أو حجرين

يقطع افعى اسرائيل الى نصفين
يمضغ لحم الدبابات
ويأتينا
من غير يدين
في لحظات
تظهر ارض فوق الغيم
ويولد وطن في العينين
في لحظات
تظهر حيفا
تظهر يافا
تأتي غزة في أمواج البحر
تضيء القدس
كمئذنة بين الشفتين
يرسم فرسا
من ياقوت الفجر
ويدخل
كالاسكندر ذي القرنين
يخلع أبواب التاريخ
وينهي عصر الحشاشين
ويقفل سوق القوادين

ويقطع أيدي المرتزقين
ويلقي تركة اهل الكهف
عن الكتفين
في لحظات
تحبل أشجار الزيتون
يدر حليب في الثديين
يرسم أرضا في طبريا
يزرع فيها سنبلتين
يرسم بيتا فوق الكرمل
يرسم أما تطحن عند الباب
وفنجانين
في لحظات تهجم رائحة الليمون
ويولد وطن في العينين
يرمي قمرا من عينيه السوداوين
وقد يرمي قمرين
يرمي قلما
يرمي كتبا
يرمي حبرا
يرمي صمغا
يرمي كراسات الرسم
وفرشاة الألوان
تصرخ مريم يا ولداه
وتأخذه بين الأحضان
يسقط ولد
في لحظات
يولد آلاف الصبيان
يكسف قمر غزاوي
في لحظات
يطلع قمر من بيسان
يدخل وطن للزنزانة
يولد وطن في العينين
ينفض عن نعليه الرمل
ويدخل في مملكة الماء
يفتح أفقا آخر
يبدع زمنا آخر
يكتب نصا آخر
يكسر ذاكرة الصحراء
يقتل لغة مستهلكة
منذ الهمزة حتى الياء
يفتح ثقبا في القاموس
ويعلن موت النحو
وموت قصائدنا العصماء
يرمي حجرا
يبدأ وجه فلسطين
يتشكل مثل قصيدة شعر
يرمي الحجر الثاني
تطفو عكا فوق الماء قصيدة شعر
يرمي الحجر الثالث
تطلع رام الله بنفسجة من ليل القهر
يرمي الحجر العاشر
حتى يظهر وجه الله
ويظهر نور الفجر
يرمي حجر الثورة
حتى يسقط آخر فاشستي
من فاشست العصر
يرمي
يرمي
يرمي
حتى يقلع نجمة داوود
بيديه
ويرميها في البحر
تسأل عن الصحف الكبرى
أي نبي هذا القادم من كنعان ؟
أي صبي
هذا الخارج من رحم الأحزان ؟
أي نبات أسطوري
هذا الطالع من بين الجدران ؟
أي نهور من ياقوت
فاضت من ورق القران ؟
يسأل عنه العرافون
ويسأل عنه الصوفيون
ويسأل عنه البوذيون
ويسأل عنه ملوك الجان
من هو الولد الطالع
مثل الخوخ الأحمر
من شجر النسيان ؟
من هو هذا الولد الطافش
من صور الأجداد
ومن كذب الأحفاد
ومن سروال بني قحطان ؟
من هو هذا الباحث
عن أزهار الحب
وعن شمس الإنسان ؟
ومن هو هذا الولد المشتعل العينين
كآلهة اليونان ؟
يسأل عنه المضطهدون
ويسأل عنه المقموعون
ويسأل عنه المنفيون
وتسأل عنه عصافير خلف القضبان
من هو هذا آلاتي
من أوجاع الشمع
ومن كتب الرهبان ؟
من هو هذا الولد
التبدأ في عينيه
بدايات الأكوان ؟
من هو
هذا الولد الزارع
قمح الثورة
في كل مكان ؟؟
يكتب عنه القصصيون
ويروي قصته الركبان
من هو هذا الطفل الهارب من شلل الأطفال
ومن سوس الكلمات ؟
من هو ؟
هذا الطافش من مزبلة الصبر
ومن لغة الأموات ؟
تسأل صحف العالم
كيف صبي مثل الوردة
يمحو العالم بالممحاة ؟
تسأل صحف في أمريكا
كيف صبي غزاوي
حيفاوي
عكاوي
نابلسي
يقلب شاحنة التاريخ
ويكسر بللور التوراة ؟؟


نزار قباني

[الدكتور أحمد باذيب]

إخوان لبنان يكشفون عن قتالهم إلى جانب حزب الله في الجنوب

2/8/2006

ناس برس - العربية نت

قال ابراهيم المصري، نائب الأمين العام للجماعة الاسلامية في لبنان ( الإخوان المسلمون) إن مقاتلين يتبعون للجماعة يقاتلون إلى جانب حزب الله في قرى ومناطق جنوب لبنان مشيرا إلى أن وقوف جماعته مع حزب الله في العمل العسكري يعود إلى الثمانينيات.
وتزامن ذلك مع إعلان مجموعات اسلامية في لبنان عن تشكيل جبهة اسلامية سنية ترفع شعار الجهاد وتؤكد صراحة أنها تهدف إلى تشكيل مرجعية موحدة للسنة في لبنان.
وأسر ابراهيم المصري لـ"العربية.نت"، بمعلومات حول قتال جماعته إلى جانب حزب الله، قائلا:" لنا في القرى الجنوبية مجموعة من الاخوة الملتزمين بالدفاع عن قراهم بالتنسيق مع حزب الله، و حجم هذا التنسيق يرتفع وينخفض وفق الظروف وهناك مشاركة في تخوم هذه القرى".
واستطرد " هناك سلسلة قرى اسلامية سنية في الشريط الحدودي بدءا من منطقة الغرب على الساحل وقرى مروحين والبستان ويارين ، ومجموعة قرى اسلامية سنية في منطقة القطاع الأوسط مثل شبعا وكفر شوبا وجوارها ، وللجماعة الاسلامية فيهما وجود دعوي ولنا فيها مؤسسات وامتداد يؤدي دوره الشرعي والوطني في الدفاع عن هذه المناطق".
وشدد المصري على أن مقاتلي الجماعة "ليس لديهم مشكلة في التسليح وحساباتهم قديمة حيث توجد لديهم مخازن مواد غذائية واسلحة للدفاع، ويؤدون دورهم بشكل جيد"، قبل أن يلفت إلى أنهم " مسلحون جزئيا أي بسلاح دفاعي وليس عندهم صواريخ كالتي يطلقها حزب الله".
وأشار إلى وجود تنسيق مع حزب الله وعقد لقاءات مستمرة مع قادته في "إطار المقاومة الاسلامية" لكن " الجماعة تتحرك بقرار ذاتي بدافع الحفاظ على الوجود الاسلامي في تلك المناطق".
وكانت "قوات الفجر" ، الجناح العسكري للجماعة الاسلامية في لبنان، شاركت عام 1982 عندما بدأ الغزو الاسرائيلي "بعمليات مقاومة ضد الاحتلال مع عناصر حزب الله قبل تكوين هذا الحزب وأعلنوا سويا تكوين المقاومة الاسلامية واستمروا باسم قوات الفجر "، كما يقول المصري.
وتقوم الجماعة الاسلامية في لبنان بتقديم مساعدات إنسانية من خلال عدة جمعيات إغاثية وطبية تتلقى المساعدات وتقدمها للناس ، فضلا عن تسيير عدة مستوصفات نقالة من أجل مساعدة المهجرين والنازحين وأبرز المجموعات موجودة في الجنوب في صيدا وجوارها حيث توجد الكثافة من عملية النزوح.
وانتقد ابراهيم المصري الكلام عن " امتداد شيعي في لبنان والمنطقة" ، قائلا إنه " يؤدي إلى فتنة مذهبية ونرى أن هذا الطرح مشبوه لا يخدم مصالح المسلمين لا سنة ولا شيعة ونحن نقف مع حزب الله في وجه هذا الكلام الذي يثير الفتنة ".
وفي السياق ذاته، يقول المصري إن معظم المسلمين في لبنان يحملون الرأي الذي تتحدث عنه جماعته حول حزب الله ، لافتا إلى مؤتمر الأسبوع الماضي الذي "ضم كل التيارات الاسلامية السنية وتحدث الجميع ولم نسمع صوتا نشازا واحدا بل كنا نسمع الرغبات بضرورة إعلان الجهاد، ونحن الذين اجتمعنا نمثل 90 % من السنة في لبنان".
إلى ذلك، أعلن في لبنان عن تشكيل "جبهة العمل الاسلامي" من تيارات وتنظيمات اسلامية من مختلف المناطق اللبنانية.
وقال فتحي يكن لـ"العربية.نت"، وهو أبرز المؤسسين لهذه الجبهة، إنها تتألف من تنظميات اسلامية من كل المحافظات اللبنانية في الشمال والجنوب والبقاع وبيروت: حركة التوحيد بشقيها بقيادة كل من بلال سعيد شعبان والشيخ هاشم منقارة، مسلمون بلا حدود ( البقاع) بقيادة رمزي بيشوم ، في
بيروت الشيخ عبد الناصر جبري رئيس كلية الدعوة الاسلامية وفصائل أخرى اسلامية كان لها أعمال مقاومة مسلحة في الماضي. وعلماء دين من بيروت وصيدا إضافة إلى نواب سابقين.
وإذ يشير إلى أن نشأة هذه الجبهة كانت بداية في الشمال وبالتزامن مع فترة المسيرات الاحتجاجية ضد الرسوم المسيئة للرسول، يقول الشيخ يكن إن الهدف الرئيسي من وراء تشكيل هذه الجبهة هو " إقامة مرجيعة للطائفة السنية".
وأوضح : لم يأت التأسيس لسبب رئيسي هو مؤازرة حزب الله ولكن قد نلتقي فيما بعد في المؤازرة أو العمل الجهادي، رغم أننا مع النبض الجهادي ونعتبر أنفسنا في خندق واحد مع حزب الله. ولكن نحن نشكل جبهة لنعبر عن موقف المرجعية السنية بكل صراحة في لبنان . و في لبنان توجد مرجعيات عديدة وأما المرجعية السنية كانت شبه غائبة في الأحداث الأخيرة في وجه مرجعيات كل الطوائف الأخرى، وهذا ليس تعديا عليها أو صراعا معها ولكن لكي تحتفظ لنفسها بقرارها المستقل عن الآخرين والتعاون مع المرجعيات الأخرى بما فيه خير البلد.
ووصف مرجعية المفتي الشيخ رشيد قباني انها " مرجعية رسمية" ، فيما إشار إلى الجبهة أنها "شعبية وحركية ولا أحد منا يلغي الآخر".
وقال : نحن جاهزون للجهاد وشعاراتنا تعني ذلك، لنا استراتيجية خاصة ونلتقي مع حزب الله إذا حصل إنزال بحري أو بري ما مثلا ولكن الجبهة غير تابعة له، ولا توجد وصاية عليها من جهة ما أو نظام ما والجهاد جزء من واجبها و لايمكن أن نقف مكتوفي الأيدي.
وتابع "نحن نؤيد موقف حزب الله ولكن ما نقوم به عمل سني جهادي اسلامي عام ، ولا ينتهي دور الجبهة بانتهاء الجهاد العسكري الذي هو جزء من الجهاد العام".

[الدكتور أحمد باذيب]

القاتل يعيد ذبح ضحيته - غسان شربل
31/07/2006 صحيفة الحياة:




يولد الجنوبي لينتظر موعد استشهاده. تزغرد أمه في استقباله وتخفي خوفها من رائحة الوداع. لكل طفل يولد قذيفة تولد على اسمه في الضفة الأخرى من الخط الأزرق. قذيفة تنتظره وتسأل عنه. وهي آتية وإن تأخرت. قد يذهب الى المدرسة لكن ليودع رفاقه. قد يذهب الى العمل لكن ليلوح بيديه. قد يذهب الى الحقل لكن ليشم رائحة قبره. لكل طفل يولد قذيفة جائعة الى لحمه.

خطأ ان تولد في لبنان. خطيئة ان تولد في جنوبه. ومن الوقاحة ان تقيم هناك. وأن تبني سقفاً وتتوهم انه يحميك. وان تزرع موسماً كأنك ستقطفه. هذا ليس جنوب الوطن. انه حقل رماية. على المدافع ان تظهر دقتها. على الطائرات ان تثبت تفوقها. يحتاج حقل الرماية الى اهداف مثيرة. اطفال في احضان الأمهات. صغار تحت عريشة الدار. مدنيون مكدسون في الطابق الأرضي يتوهمون انهم خدعوا الطائرات وضللوها.

كم جثة طفل يحتاج الضابط الصغير ليصبح جنرالاً. كم ليتراً من الدم يلزم لصناعة وسام. كم جنازة يحتاج رئيس الوزراء المدني ليجلس في نادي حراس الهيكل. حظهم سيئ اطفال قانا. لم يكن ايهود اولمرت محارباً لحظة ولادة الدولة. لم يرتد يوما بزة الجنرال. لا احتل أرضاً ولا أنقذ الكيان. كيف يجلس قرب اسحق رابين؟ كيف يخاطب ارييل شارون؟ كيف يحدق بأوسمة ايهود باراك؟ تلزم لهذا الرجل مذبحة غير عادية. يحتاج سلماً من الجثث الصغيرة ليتسلق على حبال الدماء الى كتب التاريخ. حظهم سيئ اطفال قانا.

يتمشى اولمرت في مكتبه. لبنان بلد يستحق القتل. لبنان بلد معاد. تركيبته. ديموقراطيته. قدرته على التحريض. من جامعاته جاء جورج حبش ووديع حداد. عاصمته احتضنت ياسر عرفات وابو اياد وابو جهاد. وحين اقتلع «جيش الدفاع المخربين الوافدين» نبت من التراب اللبناني جيل أشد وطأة وهولاً. لبنان حالة ميؤوس منها. لا علاج لهذا المريض غير قتله. وهو سيقتله جسراً جسراً. سيغطي الخريطة بالركام بعد تقطيع أوصالها. لن تفلت قرية من رائحة الموت. لن ينجو شريان. هذه حربه ولن يترك جنرالات اليوم يتحسرون على جنرالات البارحة. يتمنى لو يستيقظ شارون لبعض الوقت ليبلغه كم دفع لبنان حتى الآن ثمن خطف جنديين وثمن التطاول على هيبة اسرائيل. ليبلغه ان المدنيين ايضاً يجيدون السباحة في دم اللبنانيين.

يتمشى اولمرت في مكتبه. هذه ليست قصة جنديين. سكان حيفا يلازمون الملاجىء. بعضهم يتحسس جوازات السفر. الصواريخ تصيب المدن وتثقب الهيبة. ولواء غولاني ينهمك بإخلاء قتلاه ثم ينسحب. وأحمدي نجاد ينصح سكان «الورم الخبيث» بحزم حقائبهم. ستكون الف قانا بعد قانا. غداً ينسى العالم صور الجثث الصغيرة وبيانات الاستنكار. تقول التجارب ان للعالم ذاكرة تنسى.

كم جثة طفل يحتاج مجلس الأمن لعقد اجتماع. كم نهراً من الدم يحتاج لتدبيج قرار وقف النار. كم شعباً من المقابر تحتاج الإدارة الأميركية لتحتفل بولادة الشرق الاوسط الجديد.

يولد الجنوبي لينتظر موعد استشهاده. العمر جسر معلق بين جنازتين. البر غدار والبحرغدار. كلما ولد طفل ولدت قذيفة لاصطياده. البر دبابات والبحر بوارج والسماء مثقلة بالطائرات. يتوجع العالم برصانة قاتلة، يتوجع ببطء شديد. هذا لحمنا المهروس تحت الركام. هذا لحمنا يتطاير في كل اتجاه. هذا العالم موحش. هذا العالم متوحش. بعد عشرة أعوام عاد القاتل إلى مسرح جريمته وأعاد ذبح ضحيته.

[الدكتور أحمد باذيب]

إلى السابحين عكس التيار

--------------------------------------------------------------------------------



الذين يقفون مع الحق وإلى جانب أمتهم وشعوبهم بجميع مالها من ثوابت، وفي مقدمتهم المرابطون في الجبهات الأمامية جهاداً ودفاعاً ومقاومة مثل "حماس" و"حزب الله" ونحوهم، ثم من يليهم في الجبهات الداخلية دعماً وسنداً وعوناً، هؤلاء جميعاً لن ينساهم التاريخ أبداً بل تعودنا منه أن يسجلهم بأنصع صفحاته، ويخلد ذكراهم بمداد الذهب مقرونة بأسمى عبارات المدح والثناء والتبجيل.

وأما الذين يخذلون الحق وحزبه، وينصرون الباطل وجنده ويقفون ضد أمتهم وشعوبهم بكل مالها من ثوابت وما تمتلكه من أشياء معنوية أو مادية فيقفون مع أعدائها مؤامرة واستقصاء واستهدافاً، أو مسايرة ومطاوعة ورضوخاً أو نفاقاً وسكوتاً وصمتاً فهؤلاء عودنا التاريخ أن يضعهم على هامشه ويذكرهم بأسوأ النعوت وأقبح الصفات ويدمغهم بأحقر المواقف خسة وعاراً، وآية ذلك مايسمعونه هم أنفسهم وما يسمعه الجميع اليوم فيهم كمقدمة لتدوين التاريخ لها وترديد الأجيال لها وهو كثير جداً جداً ومن أمثلة هذا قول الشاعر "سميح القاسم":

أنهض .. ولا تنهض

فأشباه الرجال

على الرجال أباطرة

وسيوف أسياد الخلافة ساهرة

وجيوشهم جرارة

لا لاستعادة موقع

أو مسجد .. أو زهرة برية

ولكن لسحق مظاهرة

ولقتل طفل .. مادرى

أن الحنين إلى أبيه مؤامرة


أو قول الشاعر "عمر أبوريشة" يخاطب أمته:

أمتي كم "صنم" مجدته

لم يكن يحمل طهر الصنم

لا يلام الذئب في عدوانه

إن يك الراعي عدو الغنم

فاحبسي الشكوى فلولاك

لما كان في الحكم عبيد الدرهم..


عبدالملك الشيباني
31/07/2006