قاموس اللهجه الحضرميه لمحمد باذيب

[الشبامي]

هنا وفي هذا الموضوع المميز الذي بدأه مبدع السقيفه محمد باذيب يتم تجميع كلمات من اللهجه الحضرميه لنكون قاموس للهجه الحضرميه حيث بدأنا بعمل صفحه في موقع الشبامي اسميناها قاموس اللهجه الحضرميه واستعنا بهذا الموضوع المميز الذي شارك به جميع الحلان والذي ارجو ايضا ان يستمروا بأثراؤه بكلمات اكثر حتى نتمكن من وضع قاموس متكامل للهجتنا الحضرميه (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?s=&threadid=1426)

وحتى نلتقي مع مبدع آخر وموضوع مميّز آخر استودعكم الله

[عاشق الابتسامة]

مشكوريييييييين والله ,, هذا ما كنت اريده كمان

الف شكر

[رسول الحب]

شكرا اخي الشبامي على هذا الموضوع وخاص الخ باذيب موضوع جميل

[الوجود<بن جبير>]

والله ماقصر اخونا محمد باذيب







اخوك
الوجود

[y6k]

مشكوووووووووووووور

[شعفان]

يالله بانحط كلمات حضرميه

بنكه= مروحه

[ابوصالح]

هباب يعني شوي
خر شوي معناه بعد شوي

[شعفان]

زمزميه= دبه الماء حق العيال الصغار الي يروحون الحضانه

[النعماني]

شــــــــكرا جــــــزيــــلا

[سعد السويني]

لا عجب فأسرة آل باذيب من الأسر العريقة في خدمة التراث الحضرمي على وجه الخصوص ولذا فليس غريباً أن تخرج هذه الأفكار العميقة في بعدها من أحد فروع هذه الأسرة الطيبة , فشكراً لكل فرع يعود إلى أصله وينهج مسلك أهله الأكارم , (( قاموس اللهجة الحضرمية )) أحسب أنه مشروع هام جد متعدد الأبعاد فهو وطني وفكري وثقافي , ما أحوجنا إليه اليوم في وقت ينال فيه بكل السبل من الثقافات الأصيلة والعريقة والعربية خاصة بكثافة متعمدة وذلك لبعدها عن القوة الإعلامية الهابطة( الغزو الثقافي ) الذي بلغ ذروة لم نسمع بمثلها عبر التاريخ .
وأحسب أنني لا أبالغ أن قلت ان المتحدث باللهجة الحضرمية اليوم حتى في عقر داره غريب حتى بين أهله و يعتبره من يسمعه انه (( يترطن )) لماذا ... ؟ هل الفضائيات واللهجات البدوية الصحراوية لإهل الخليج أزهقت روح عمقنا التاريخي واللهجة لكل أمة هي عمقها وبعدها التاريخي والثقافي .
معذرة على الإطالة فقد ذراء أخينا باذيب هداه الله الملح على جروح قلبي التي تزيد في اليوم ألف مرة لهكذا سبب .
ختاماً فالواجب إلزامي على ذوي الفكر والنهى فقط أما غيرهم فلا تثريب عليهم والأمر بل مرتبط بالكرامة الذاتية والمسؤلية التاريخية أيها الجيل المفرط في موروثك العظيم فقد ورثت إرث عظيم فماذا ستترك للأجيال القادمة هل ستضعهم على جادة طرق الفضلات الثقافية التي ظهرت على غفلة من الزمن .
للتذكير .... الهجة الحضرمية ذات روابط عريقة ومتعددة وأوثقها القران الكريم ولسان العرب وكفى بذالك فخراً يا أولوا الألباب ... لاعبرة لمن هم دون ذلك , معذرة فهذا بعجل و ومن عفو الخاطر فقط ( ويد على قلبي فالعداد يعد ),,,

[نبيل الرمادي]

مشكوووووووووووور عزيزي الغالي ابو صالح
على هذا الموضوع الجميل تحياتي لك وللجميع

[السلطان حسين]

تفال تعنى طبق مصنوع مخزف النخله
00 وتعنى أيضا الريق

[السلطان حسين]

الدقف يعنى الحجر الكبير

الخلب يعنى الطين المخلوط بلماء

[ابورائد النعماني]

شكرا جزيلا اخي ابوصالح

[الفارس الهاشمي]

شكرا جزيلا

[سامع الصوت]

محافر + مناشع+سلقه+مفته+برمه

[عبد الله بن حمد بن غانم]

والله ماقصر اخونا محمد باذيب
ومشكووووووووووووور على الموضوع ياالشبامي

[n m n m]

مشكوووووووووووووووور

[بو حضرم24]

زاكم الله ميت خير على ذيا الموضع يبدل ويا خير هو

[المقــــــ(الطامح)ــــهور]

فكرة جميلة ودعوة مخلصة للحفاظ على لهجتنا ... تسلم الله يعافيك يالشبامي

[الكوشان]

مشكورين ومن فضلكم مامعنى كلمة مخوال وكلمة مخيوال وماهو الفرق بينهما جزاكم الله خير .

[حموده]

شكرا لهذا القاموس

[الكوشان]

مامعنى كلمة سحيحة .وسحيليله .

[zezo]

مشكوووووووووووووور مشكوووووووووووووور مشكوووووووووووووور مشكووووووور
مشكووووووووووور مشكووووووووور مشكوووووووور مشكووووووور
مشكووووووور مشكووووووور مشكوووووور مشكوووور
مشكووووووور مشكوووووور
مشكووووووور
مشكووووووور مشكوووووور
مشكووووووور مشكووووووور مشكوووووور مشكوووور
مشكووووووووووور مشكووووووووور مشكوووووووور مشكووووووور

مشكوووووووووووووور مشكوووووووووووووور مشكوووووووووووووور مشكووووووور
مشكوووووووووووووور مشكوووووووووووووور مشكوووووووووووووور مشكووووووور
مشكووووووووووور مشكووووووووور مشكوووووووور مشكووووووور
مشكووووووور مشكووووووور مشكوووووور مشكوووور
مشكووووووور مشكوووووور
مشكووووووور
مشكووووووور مشكوووووور
مشكووووووور مشكووووووور مشكوووووور مشكوووور
مشكووووووووووور مشكووووووووور مشكوووووووور مشكووووووور

مشكوووووووووووووور مشكوووووووووووووور مشكوووووووووووووور مشكووووووور

مشكوووووووووووووور مشكوووووووووووووور مشكوووووووووووووور مشكووووووور
مشكووووووووووور مشكووووووووور مشكوووووووور مشكووووووور
مشكووووووور مشكووووووور مشكوووووور مشكوووور
مشكووووووور مشكوووووور
مشكووووووور
مشكووووووور مشكوووووور
مشكووووووور مشكووووووور مشكوووووور مشكوووور
مشكووووووووووور مشكووووووووور مشكوووووووور مشكووووووور

مشكوووووووووووووور مشكوووووووووووووور مشكوووووووووووووور مشكووووووور

مشكوووووووووووووور مشكوووووووووووووور مشكوووووووووووووور مشكووووووور
مشكووووووووووور مشكووووووووور مشكوووووووور مشكووووووور
مشكووووووور مشكووووووور مشكوووووور مشكوووور
مشكووووووور مشكوووووور
مشكووووووور
مشكووووووور مشكوووووور
مشكووووووور مشكووووووور مشكوووووور مشكوووور
مشكووووووووووور مشكووووووووور مشكوووووووور مشكووووووور

مشكوووووووووووووور مشكوووووووووووووور مشكوووووووووووووور مشكووووووور

مشكوووووووووووووور مشكوووووووووووووور مشكوووووووووووووور مشكووووووور
مشكووووووووووور مشكووووووووور مشكوووووووور مشكووووووور
مشكووووووور مشكووووووور مشكوووووور مشكوووور
مشكووووووور مشكوووووور
مشكووووووور
مشكووووووور مشكوووووور
مشكووووووور مشكووووووور مشكوووووور مشكوووور
مشكووووووووووور مشكووووووووور مشكوووووووور مشكووووووور

مشكوووووووووووووور مشكوووووووووووووور مشكوووووووووووووور مشكووووووور

[hejaz]

سحاحة تعني حمام
فلج تعني حنفية - بزبوز
طنق تعني بالدي
ريض تعني تمام
خراط تعني ثرثار ناقل للكلام
فعم تعني أبله لا يحسن التصرف
دشنه تعني سمين
حطيط تعني نحيف
مغوس تعني الطريق الجانبي الضيق
خلفه تعني نافذه
عماري تعني دولاب

وأخيرا أريد واحد يقول لي ما معنى ( صمبقودع ) ههههههههههههههههههه

[خليفه الصيعري]

مشكور اخوي الشبامي والله يعطيكم العافية على هذا العمل الرائع



تقبل
خالص تحياتي
اخوك
خليفه الصيعري

[الدكتور أحمد باذيب]

للحضارم وحدات قياسية معروفة كانت ولا زالت شائعة الاستعمال في حضرموت، ومن باب الحفاظ على الموروث دعونا نستعرض هذه الوحدات في هذه الساحة ، كما أهيب بمن له تعقيب أن لا يبخل علينا ويثري بإضافاته هذا الموضوع .

وحدات الوزن ( الكتله ):
--------------------------------

1- قفله : جمعها ( قفال ) تساوي 2,3 غرام. تستخدم كوحدة وزن صغرى للبضائع الثمينة.
2- توله : جمعها ( توال ) تساوي 11,7 غرام. تستخدم في الغالب لوزن الذهب والفضة.
3- اوقية : جمعها ( أواق ) تساوي 29,25 غرام.
4- رطل : جمعه ( أرطال ) يساوي 16 أوقية.
5- فراسله : جمعها ( فراسل ) يساوي 20 رطلاً.
6- مَن : جمعه ( أمنان و وأمنيه ) يساوي 28 رطلاً.
7- بهار : جمعه ( ابهره ) يساوي 300 رطلاً.وغالبا ما يزن به التمر .

وحدات السعة :
--------------------

1- مُصرى : جمعها ( مصاري ) يساوي 14 اوقيه والصاع يساوي 2 مصاري. تستخدم وحدة سعة للحبوب والغلال .
2- شطر : جمعها ( شطور أو شطار ) يساوي نصف مصرى.
3- مكيال : جمعها ( مكاييل ) في غرب حضرموت ياساوي 8 مصاري وفي القطن وشبام وسيئون ( شرق حضرموت ) يساوي 10 مصاري. يستخدم وحدة سعة للحبوب والغلال .
4- قهول : جمعه ( قهاول ) يساوي 12 مصاري.
5- كيس : يساوي 9 مكاييل.


وحدات الطول :
--------------------

1- بنــُّــه : جمعها ( بنين أو بنان ) وهي عرض الابهام حوالي 2 سم.
2- صاع : جمعها ( صاعات ) بعرض اصبعين حوالي 4 الى 5 سم.
3- فِتر : جمعها ( أفتار أو فتور ) وهو المسافة بين طرفي الابهام والسبابه حوالي 18 سم.
4- شِـبر : جمعه ( اشبار ) وهي المسافة القصوى بين طرفي الابهام والخنصر حوالي 24سم.
5- ذراع : جمعه ( أذرعه ) ويساوي حوالي 36 سم والذراع القيدوني يساوي 45سم.
6- باع : جمعه ( باعات ) وهي المسافة من طرف الأنف إلى نهاية اصبع اليد اليمنى ممدودة حوالي 108سم.
7- قامه : جمعها ( قامات أو قيــِم ) وهي المسافة القصوى بين طرفي امتداد اليدين حوالي 185سم.
8- وار : جمعها ( ورات ) يساوي90سم ويساوي 7 أذرع قيدونية .


وحدات الطول الخاصة:
-------------------------------

1- موفر : جمعه ( موافر ) مقياس الارتفاع ، يساوي خمسة مدرات من الطين. وارتفاع الموفر 55سم تقريبا . والطابق المنزلي الأول في البيوت الطينية يساوي 9 موافر ، حوالي 5 أمتار.


وحدات المساحة :
------------------------

1- سهم : جمعه ( اسهم أو سهام ) حوالي 7,3 مترًا مربعًا.
2- مطيره : جمعها ( مطر ) تساوي 18,7 الى 39,7 مترًا مربعًا.
وصلني عبر الايميل

[شيخ القبايل.]

اضافة قيمة يادكتور

فشكرا لك

[سامع الصوت]

قالوده وقليد وهما القفل والمفتاح القديم في باب البيت مصنوعان من الخشب

[ابوالنوف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السادة الكرام:
مع احترامي لهذا المنتدى ومن فيه الا .....
من اجل الكلمة الصادقة اقول
والله ياشباب ماهو عيب عليكم الذي تعملونه وتجاهدون فيه وتحشدون قواكم فيه
اسأل سؤال سؤال واضح وصريح (نحنا عرب والا افرنجة او خوقات او عجم)
اما نستحي من انفسنا نتحدث ونتفاخر بقاموس، والذي بالغلط يقال: لهجتنا : ومن المعروف انه كلمه قاموس تعني تفسير لغة اول تحويل مفردات لغة الى اخرى
أليس من العيب ان تسعى بعض المناطق في منطقتنا ان تحاول ان تثبت انها عربية بكل الوسائل (مثل جزر القمر وغيرها) ونحن العرب نفرق بين لغتنا ونأصل مفهوم اللهجة الاستعماري والدخولي ونسعى لحويل اللهجة الى لغة لها قواميس ونفتخر باستقلاليتنا اللغويه (كثير من كلامنا اصله : انجليزي+جاوي+هندي+تركي+سواحلي+فارسي+فرنسي........) والقائمة تطول
اليس عيب ان تفرض قوى نفسها في بعض الدول العربية لتأصل العربية الفصحى وتفرضها في التعليم اساسي وما علا ...... وفي الطرف الاخر قوى معادية تأصل اللهجة المحلية حتى في اعلامها بحيث تسمع الاخبار وكأنك بلغة اخرى تسمعها...... والمشكله اننا نحن الحضارم العرب الاقحاح في الاصل ويأتي اخر جيل الذي ماعدهم اعلام حتى نعمل كتابة تحت الشاشة تترجم الكلام المذيعة او المذيع والمصدر هو قاموسنا الذي نتفاخر بالجهد فيه
الا نحس بانتمائنا العربي ونأصل العربية الفصحى لغة القران على انتمائنا الضيق العنصري لطائفة معينة
اليس من الاجدى ان نكتب او نجتهد لطرد الكلمات الدخيلة علينا
(اخطاء شائعة) {الله يذكر بالخير يادكتور بابعير}
وفي قلبي كلام كثير الا..........
حيث كلما استمع الى اذاعة غير عربية اوقناة واسمعهم يقولون لكلمه نقولها واراجع القاموس ولا ا جد لها اثر وأسال لأعلم انها غير عربية .... كم يقطعني هذا
والبارحة فقط كنت اتابع احد مباريات كاس العالم في قناة تركية ومرت علي كم كلمة تركية الاصل للسف صرنا نسميها لهجة
*احيانا اتناقش مع بعض اصدقائي وكل منا يتفاخر بانه يتكلم بلغة قريب على العربية الفصحى*
وانا بعد هذا ماذا اقول صار عندنا بفخر قاموس للهجتنا لا يشبه القاموس المحيط وغيره
فالتقوا الله في لغة القران التي حفظها الله يوم حفظ القران (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون)
هذا واتمنى لكم الهداية وجزاكم الله كل خير

[شيخ القبايل.]

رأيك نحترمه بكل تأكيد .. بل ان الصواب لم يجانبك قط .. فالعربية اللسان وهي المنطق وهي الرابط وهي الدين ..

بس نحنا نتحدث عن لهجتنا كتراث .. مااعتقد انه عيب

الا ترى ان المسلمين منذ ايامهم الاولى يتحدثون عن لهجات قريش .. وان القران نزل على 7 احرف .. والقراءات .. الخ ..

المسالة موضوع مستقل لواقع تراثي .. وليس مشروعا ( لوأد اللغة الفصحى ) ..

[مول شوعه]

موضوع جميل ومفيد

[مول شوعه]

(يوم جيت اي عندما جيت)(واه قال)اي ماذا قال)(ضروني اي عودوني حرف الرا مشدد) وهناك الكثير والكثير مع العلم انه في ساحل حضرموت والوادي تختلف اللهجه بل حتى بين مدن الساحل وكذلك الوادي تختلف اللهجه وهناك بعض الكلمات الدخيله من الهند وتركيا و البعض انجليزيه ومن شرق افريقيا ومن شرق آسيا ايضا مثل كاني فنص القرمه الداخليه وشكماتا على النظاراته هذي الكلمتين من الوادي فالموضوع يبغي جهد خارق والله يعين الجميع على جمع القاموس اخوكم مووووووول شوووووووعه

[محمد السكني]

شكراً لك اخي الكريم

[شيخ القبايل.]

بسم الله الرحمن الرحيم
عن النخل والتمر
----------------
الطلع = بداية ظهور العذق المختوم
وحتى بعد انفتاقه وتفتحه. وهي لفظة فصيحة
الغاسي = اخضرار البلح في بداياته
ويكون خضما
والخَضْم = عكس اليانع
البِسْر = البلح وقد تلون بالحمرة او الصفرة دون ان يتمر بعد
القَرْع = بسر بدا يتمر اعلاه
العَجَم = نوى التمر
الرَّزْم = غسل التمر تحت اشعة الشمس الدافئة وحفظه في الازيار
التمر المدحق = عجينة التمر بعد نزع النوى وهرسه بالارجل !
والدحقة اصل معناها الخطوة الثابتة السريعة
القاذوف = كاس الزهرة التي انبثقت منها التمرة ويبقى عالقا بها بعد قطفها
المرعاد = العرجون اللين المرن .. اذ ينحني تحت ثقل المثمر
الخِيْل = الغصن من العذق يحمل مجموعة واحدة من التمر
المَثْمَر= العذق كله.. ويسمى كذلك بعد جفافه
ويستخدم في كنس الشوارع
الكِرْزام = قلب النخلة الابيض الاسفنجي الحلو ويؤكل
وهو جذر العرجون(المرعاد) ويكون لينا ويؤكل
ونقول كرزم النخلة = جرد منها الجريد وازال الكرب حتى بلغ الكرزام
ووصل الى:
القُحّارة = وهي قحف النخلة
القُلْبة= الجريد المنبثق من قلب النخلة حديثا..
ولم تخضر كثيرا بعد
الخوص = ورق النخل واحدتها خوصة
والاقصام = جريد النخل الجافة واحدها قُصُم
الكَرَب = اساس الجريد المقصوص على جذع النخلة
الليف = الالياف المتشابكة باستدارة الجذع وحول الكرب
عروق النخلة = جذورها
الفُخْطَة = طلع الفحل من النخل يجفف وتلقح بغباره النخيل المزهرة
وفخّط النخلة لقحها
المَقْلَع = شتلة النخل الصغيرة
---------
المديني = تمر شديد السواد صغير الحجم ويكون لون بلحه احمر
الهجري = تمر احمر يميل الى الشقرة وبلحه لونه اصفر
العرقدي = بلحه حلو المذاق وقشرته رقيقة نسبة الى النواة
ولايكادون يرزمون منه تمرا . ويسبب انتفاخ البطن والظراط!
الفُزْحُمي = بلح احمر كبير شديد الحلاوة ولايكون منه تمرا جيدا
القَسّ = ماتيبس من التمر وقسى
الحَشَف =التمر الرديءالناشف
-------
الرُّبّ = عسل التمر ورحيقه المتجمع في اسفل الزير
ومن التمر المنقوع نصنع المديد
ومن المديد تكون العصيد باضافته الى الطحين
وبنقعه بالماء وتخفيفه يكون طنوب التمر
وهو عصير مخفف بالماء من التمر او العسل
يشرب عادة في الصباح الباكر قبل اكل اي شي
بعد نقعه بماء فاتر طوال الليل
التمر الساف : والتمر سفَّ = التمر اصابه السوس حتى تفتت ونشف منه الرحيق
ولم يعد صالحا للاكل
والتمر خَنَّم =تخمر متعفنا وتغيرت رائحته وطعمه فهو مخِنّم
والتمرة خمقه = يعني خمجة في العربية الفصيحة وهي الثمرة الفاسدة
-----------------
والتمرة الواحدة ذات قيمة غذائية عظيمة تساوي خمس تفاحات تقريبا
وتتكون من الياف ومن سكر الفواكه الذي لايستهلك الدماغ سواه ..
ويبلغ متوسط استهلاك الدماغ يوميا من الفركتوز 1500 جراما
فالتمر يقوي الذهن .. وينشط الابدان .. ويشحذ الهمة
واعجب الاشجار هي النخلة .. اذ يستفيد منها العرب في كل احوالها ومراحلها
ومنها الحطب وسقوف البيوت والثمار الحلوة ولا يكاد يكون بها شيئا فيهدر
ولهذا شبهها الرسول صلى الله عليه وسلم بالمؤمن ففي صحيح البخاري:
‏ ‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏حدثني ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أخبروني بشجرة مثلها مثل المسلم تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ولا تحت ورقها فوقع في نفسي أنها النخلة ‏ فكرهت أن أتكلم وثم ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏فلما لم يتكلما قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هي ‏‏ النخلة ‏ فلما خرجت مع أبي قلت يا أبتاه ‏ وقع في نفسي أنها النخلة ‏ قال ما منعك أن تقولها لو كنت قلتها كان أحب إلي من كذا وكذا قال ما منعني إلا ‏ أني لم أرك ولا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏تكلمتما فكرهت ‏
انتهى
وبلغ باهل حضرموت ان عدوها من الاصول التي تملك بوثائق كوثائق البيوت والاراضي
ولها في الفقه والمواريث والمعاملات ابوابا كاملة
وكانت مصدر دخلهم القومي واساس غذائهم ..
ومما قيل شعرا
التمر غلق لي عليه البار **** مابا وكاله بالربيعه
نبغا لنا مخلوق لي يعتار **** لي با يقرب من وضيعه
عقدوا وكاله للفتي بكار **** ........................
مايطرح الغطيه على الازيار *** ترييض للبطن الوسيعه

وكان الشيخ علي بربيعه رحمه الله دقيق في حساباته وكان يتولى مالا عاما .. يفرض عليه الدقة في الحساب واعطاء كل ذي حق حقه .. وبهذا جرى المثل الشعبي : الحق وميزان بربيعه . والعكال الذين ارادوا الفتى ( بكار ) انما ارادوا ان يتولى الامر شخصا غنيا يدفع لهم من ماله الخاص واعتقدوا انهم بمدحه سيدفعونه الى التصدر للامر !!


وكانت النخلة رمز حضارتنا ومصدر فخرنا
الى ان جاء الاشتراكي-رحمنا الله!-بقوانينه الموسكوية ..
فلم يرع لعمتنا حرمة .. ولا لاصحابها ملكية
وازعجه جدا لونها الاخضر .. وقامتها الشامخة .. فظن انها تقول .. لا
ولم يرد حتى ان تموت واقفة
فخلط اوراق المزارعة .. وسلم زمام النخل لمن لايحترمون معناها
ومسح اراض بها نخل كثيف بحجة التطوير
وشق الاراض
وانشاء الحدائق ذات الورود
فمات اغلب نخل حضرموت التي كان عددها اكثر من عدد سكانها
--------
فهل ترون احدا يغرس المقالع اليوم
---------
ومن الشعر:
سقى الله الليالي مقمرات ** اُخبّر قصتي والصحب حولي
وجوه نوَّر الرحمنُ فيها ** عيونَ الصدق والطهرَ المطلِّ
اذا انقلب الزمان عليك جاءوا ** ثباتا يبذلونك كل بذل
كنخل سامقات فوق نجد ** كريمات الثمار وايّ نخل
---------
كتبه محمد باذيب .. نقل الموضوع من ارشيف المحابي

[شيخ القبايل.]

حديث رقم:1
حدثنا شيبان ، حدثنا مسرور بن سعيد التيمي ، حدثنا عبد الرحمن الأوزاعي ، عن عروة بن وريم .
عن علي بن أبي طالب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أكرموا عمتكم النخلة ، فإنها خلقت من الطين الذي خلق منه آدم ، وليس من الشجر يلقح غيرها .
وقال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : أطعموا نساءكم الولد الرطب ، فإن لم يكن رطب فالتمر وليس من الشجر أكرم على الله من شجرة نزلت تحتها مريم بنت عمران .

مسند ابي يعلى الموصلي

2

وقال ابن أبي حاتم : حدثنا علي بن الحسين حدثنا شيبان ، حدثنا مسرور بن سعيد التميمي ، حدثنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن عروة بن رويم عن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : أكرموا عمتكم النخلة فإنها خلقت من الطين الذي خلق منه آدم وليس من الشجر شيء يلقح غيرها . وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : أطعموا نساءكم الولد الرطب ، فإن لم يكن رطب فتمر ، وليس من الشجر شجرة أرم على الله من شرجة نزلت تحتها مريم بنت عمران .
وكذا رواه أبو يعلى في مسنده عن شيبان بن فروخ ، عن مسروق بن سعيد ، وفي رواية مسرور بن سعد ، والصحيح مسرور بن سعيد التميمي ، أورد له ابن عدي هذا الحديث عن الأوزاعي به ، ثم قال : وهو منكر الحديث ولم أسمع بذكره إلا في هذا الحديث .
قصص الانبياء
البداية والنهاية

وقد اورد الالباني رحمه الله احايث في الباب في سلسلته الضعيفة وفي ضعيف الجامع يصفها بالموضوعة ..

(( 1 أحسنوا إلى عمتكم النخلة ، فإن الله تعالى خلق آدم ، ففضل من طينتها، فخلق منها النخلة - موضوع - السلسلة الضعيفة - حديث 261
2 اكرموا عمتكم النخلة ، فإنها خلقت من فضلة طينة أبيكم آدم ، و ليس من الشجر شجرة أكرم على الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران ، فأطعموا نساءكم الوالد الرطب ، فإن لم يكن رطبا فتمر - موضوع - السلسلة الضعيفة - حديث 263
3 أكرموا عمتكم النخلة ، فإنها خلقت من فضلة طينة أبيكم آدم ، و ليس من الشجر شجرة أكرم على الله تعالى من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران ، فأطعموا نساءكم الولد الرطب ، فإن لم يكن رطب فتمر . - موضوع - ضعيف الجامع- حديث 1136

[شيخ القبايل.]

ياشواي .
تمر المديني دواي :p
============
لان الحديث عن النخل والتمر جاء من الذاكرة ..مرتجلا
فانني كلما تذكرت او ذكرت بشي الحقته هنا
لذا ارجو من الزملاء ان يتحملوا غثاثتي
وكان مما نسيت اثباته الاتي :
الخَلْع: وهو الغرس , غرس شتلة النخل في مكان مختار , بعد قلعها من منبتها الاصلي
وقد يشار الى مجموعة من النخل كان قد غرسها شخص ما بانه خلع فلان
ومن خلال تجارب الشراح ان الغرس في مكان اخر يساعد على بلوغ النخلة في وقت
اوجز .. ويحسن من انتاجها .
الذُبْذُب : زهور التمر قبل تحولها الى غاسي, وتؤكل قبل ان يتغير طعمها الى المرارة
ويكون الذبذب هشا في البداية ثم يبدا تحول الزهرة الى ثمرة فيصفر مخضرا. ولايستساغ عندئذ
ويسمى القضوض!
وذكرنا ان من الغاسي الخضم غير اليانع ومنه كذلك:
الحَـبْـر: وهو نضوج الغاسي الاخضر , واستحالته الى مايشبه التمر فيتساقط تلقائيا
وهو ماتنفيه النخلة عنها فلا يستمر الى المراحل التالية.. لذا يقطف او يتم التقاطه واكله.
وعادة مايصاب الحبر المستوي بالحوات(الدودة) ونسميها اذ كنا صغارا بشعرة على! لما تفرزه
من سائل لزج تتعلق به متنقلة كما تفعل دودة الحرير او العنكبوت
ومن انواع التمر التى لم نذكرها:
الميراف : وهو من انواع التمر الجيد , والتمرة منه كبيرة محمرة.
السِّريّع : نوع ممتاز كذلك في خرفه وتمره
الحمراء : نوع اخر
الحاشدي : كذلك
ونوع اخر اشتهر بمسمى اصابع زينب! وخرفته حلوة
ومن الاراجيز التي تغنى عند جمع التمر :
سِريّعي .. يامحسن تعاطيله .. عيني عليه
سريعي ..بسرح له وبضوي له .. عيني عليه
ويقولون :
ياشواي تمر المديني دواي!
--------
والخُرْفَة : الخيل يقطع فيه الرطب وفيه التمر الجديد ..
وجميع انواعها عند الحصاديسمى بالخريف .
الشارح : فلاح مزارع يهتم بالنخل .. يحرسه .. ويخفف من حمل النخلة ويهذبها
واعتقاد الزراع ان تخفيف حمل النخلة كفيل بتحسين التمر وكبره ..وهذا صحيح ..لان عملية التمثيل الضوئي تعطي طاقة نمو التمر
والشارح هو الذي يتسلقها عند الحصاد والجنى
والخادم : الرجل في خدمة صاحب النخل يكون دوره بعد الشارح ..اذ يتسلم النتاج ويجمعه
ثم يقوم بغسله ورزمه وتدحيقه . وتخزينه في الازيار
الطَّبِيْن : صاحب النخل . وهو الشخص الذي يعمل لديه الشارح والخادم
وهو كل ذي مال او تجارة ويعمل لديه اخرون فهو طبينهم.
وكان البناءون يعملون النهار كله مقابل صِيم تمر كاجرة لهم
والصِّــيْــم : تمر بحجم قبضة اليد تقريبا,
ولا يكون الشارح خادما في العادة .. فلكل وظيفته ..
ومن الطريف في الموضوع ان احد التجار عين شخصا واحدا شارحا خادما
فعلق اهل شبام ساخرين مرتجزين:
مابدا شارح وخادم
مابدا فقوز فِ الطسّ!
اي لم يحدث من قبل ولايجوز ان يحدث .
العُوالة : مصطلح كالمزارعة والمتاجرة .. وتعني ان نخلا لشخص لايرغب في القيام عليه او لايستطيع بسبب سفر او عجز او غنىً
..الخ فيقوم اخرون برعاية النخل وحصاده .. بدون توكيل حتى ..اذا لم يسبق تعيين وكيل محدد
لان النخل يثمر كل حول .. ولابد ممن يحفظ هذا المال وله نصيبه وترسل حصة المالك المعال اليه
المُقَلِّفات : وهن نساء يجتمعن في بيت من يرغب في تجهيز تمره للرزم والتدحيق
ويقمن بتنظيفه وفرزه ونزع القواذيف عنه. وفلق الردي واخراج النوى منه
----------
الغرض من كتابة هذا الموضوع .. تذكير من يعرف بموضوع يمس اصل اكتفائنا الغذائي
, وهي معاشنا الحقيقي اذا ساءت الاحوال او طمت المجاعات او انتشر الجدب
وتعريف من يجهل من اخواننا الذين عاشوا ريعان فتوتهم بعيدا عن الريف وعاداته
وتعريف من يقرا بلسان عربي الى لوحة من تراثنا الاصيل الباقي على مدى الدهور.
وجدير بالقول ان النخلة قدمت للوادي كله في الحربين العالميتين الغذاء الكافي بعد
ان انتشرت المجاعة واغلق البحر .. كما كانوا يقولون , فلا ترِد واردات الغذاء من
الخارج ولات حين مناص الا من تمر كثير كاف ومغذ اكل منه الجياع غنيهم وفقيرهم ..
----------
ان اكثر المصطلحات الواردة هي بلهجة اهل شبام يشاركهم في كثير منها بقية اهل حضرموت
وغني عن الذكر ان اللهجة في حضرموت قد تتمايز من قرية الى اخرى ..

[شيخ القبايل.]

استدراكا لما فاتني من كلمات عن التمر والنخل اذكره ادناه:
======
القاذوف ويسمى كذلك القنبع ..
الشمروخ = هو ماذكرنا انه الخيل والخيل يطلق على جميع الشماريخ كذلك
المرعاد = المطي كذلك .. في بعض النواحي القبلية من بلادنا
-----------
والخضم صفة لكل ثمرة لم تنضج بعد .. كالدوم (النبق) مثلا
والفضح = بدء تحول الغاسي الى البسر
----------
والتمر المدحق يتم اختياره من انواع رديئة من التمر عادة
----------
والمديد هو غلي التمر المنقوع بالنار,
وهو شديد التركيز, بعكس الطنوب فلا نغلي الاخير وهو مخفف
----------
ومما نسيت ذكره :
الخُبْرَة = وجمعها خبر, وهي كيس واسع المسام يحاك من الخوص ويكيس
به المثمر اذا بدأ التمر ليمنع تساقطه على الارض وهدره ..
----------
الحظار= تحويط النخلة او ماسواها من المزروعات او مايتم جنيه .
ويكون بعمل سور من سعف النخيل , حظرا له من امتداد الايدي اليه ..
وهو مؤقت بالطبع ويزال بزوال سببه .
==========
متى توت النخلة؟:
اول علامات موت النخلة هو انقطاع انتاجها القلبة . ثم يجف الجريد .. معلنا موتها التام
والنخلة تموت واقفة
=

و هذه ابيات متواضعات جاءت ردا على لغز طرحه الاخ الجعيدي بسقيفة الشبامي .. رايت انها مناسبة للاضافة هنا لعلاقتها بموضوع التمر والنخل

بغض النظر عن صحة حل لغز الجعيدي او خطأه

فتقبلوها بصدر رحب


النخل كل شي منهن مقبول =نبت الكرم يلقي مراقع
التمر والعلجوم و الحامول =حتى الكرب والليف نافع
منها الحطب والخوص و الماكول = كل من زرع نخله ، يقارع
ما يهتمر عنده زمان الحول = و لعاد يفكر في التوابع
و الجذع للتسقيف .. آه با قول = نبني بها سادس وسابع
والطلع يفتق مثل حب اللول = ياخنها تجلي البراقع !
من دونها الوادي غدا مشلول = لا تهملوا غرس المقالع

وللسيد/ عبدالرحمن محمد بن شهاب قصيدة رائعة كتبها عام 1269 هجرية ذكر فيها اصناف التمور التي تجود بها نخيل حضرموت والتي تربو على ثمانين صنفاً نورد منها هذه الأبيات:
يارب نسألك يابار
تحفظ لنا الربع والجار
وأنزل لنا الغيث مدرار
واسقى الحماري مع الزار
ماشي كما التمر في الدار
واغفرلنا كل سيئة
واصلح لنا كل نية
وارفع لكل بلية
واجعل جنانك لنادار
ماشي كما التمر في الدار
والقى صلاتي على أحمد
والأل والصبح سرمد
مع السلام مثل عد
امطار واشجار وأثمار
ماشي كما التمر في الدار
لا الرز يكفي محله
والخبز ماكن مثله
ماحد من أكله يمله
حاضر مطالبه طيه
ماشي كما التمر في الدار
النخل اجناس له جم
ماحد لتعداده سمر
عمه وقد خيرها عم
عن النبي جاءنا أخبار
ماشي كما التمر في الدار
طيب ثمرها وحالي
شبه العسل في المثالي
التمر ياخيرمالي
وشجرته خيرة اشجار
ماشي كما التمر في الدار
أما الهجر ماله انداد
والعثرلي سيد الأسياد
خرفته ماعاد تنزاد
رطبه بارد وشي حار
ماشي كما التمر في الدار
وكل بقله ومجراف
أو شيشبه للتخراف
والقرع لخريفه انصاف
في خرفته ماله انضار

ولو سرد لنا احد اخواننا اسماء انواع التمر والنخل نكون له من الشاكرين

[شيخ القبايل.]

اخواني مول شوعة ومحمد السكني

شكرا لكما

[شيخ القبايل.]

وهذا موضوع طرحه اخونا مسرور (( ننقله هنا للفائدة ))

أصدر الإستاذ بدر بن عقيل كتيبا بعنوان النخيل والتمور في الأدب الشعبي الحضرمي ، ونسبة لما حواه الكتيب من تعريف واسع بما قاله الشعراء الشعبيون في حضرموت عن النخيل والتمور ، وكونه يعد مرجعا للمهتمين بهذه الشجرة المباركة التي اكتسبت حضرموت تفردها وإرتباطها الوثيق بها وما حواه التراث الأدبي عنها قررت نقل قصيدة مطولة وردت ضمن الكتيب منسوبة للشاعر عبد الرحمن بن محمد بن شهاب ( كما يقول المؤلف ) بعث بها من مهجره باندنوسيا إلى أصحاب النخيل في حضرموت سنة 1269 هجرية .

على خطى المؤلف أو الناقل أو الباحث ( سموه ماشئتم ) ومنعا للإخلال بمجهوده سأعاود وضع أسماء وأصناف النخيل في قصيدة بن شهاب بين قوسين .

أعدكم ( بقصد تعميم الفائدة والإطلاع ) بنقل مقاطع أخرى من قصائد قيلت في النخيل وردت ضمن الكتيب مع تعليق الباحث عليها .

تحياتي .




يارب نسألك يابار
تحفظ لنا الربع والجار
وانزل لنا الغيث مدرار
واسق (( الحماري )) مع (( الزار ))
ماشي كما التمر في الدار

***

وأغفر لنا كل سيّه
واصلح لنا كل نيّه
وارفع لكل بليه
واجعل جنابك لنا دار
ماشي كما التمر في الدار

***

النخل زين العثاكيل (1)
لا خيبته التحاويل (2)
و (( القرع )) مهياه في الخيل (3)
إذا قرب وقت الإفطار
ماشي كما التمر في الدار

***

لا الرز يكفي محلّه
والخبز ما كان مثله
ما حد من أكله يملّه
حاضر لطالبه طيّار (4)
ماشي كما التمر في الدار

***

ماشي مثيله يوافق
يدرك ولا له مرافق
بالليل والصبح ناطق
مع العشايا والبكار
ماشي كما التمر في الدار


***

النخيل أجناس له جم
ما حد لتعداده تم
عمّه وقد خيرها عم
عن النبي جاتنا أخبار (5)

***

طيّب تمرها وحالي
شبه العسل في المثالي
التمر ياخير مالي
وشجرته خير لشجار
ماشي كما التمر في الدار

***

أما (( الهجر )) ماله أنذاذ
و (( العشدلي )) سيد الأسياد
خرفته ماعاد تنزاد
رطبه بارد وشي حار
ماشي كما التمر في الدار

***

وكل (( بقله )) و (( مجراف ))
أو (( شبشبه )) للتخّراف
و (( القرع )) تخريفه أنصاف
في خرفته ماله أنظار (6)
ماشي كما التمر في الدار

***

وعاد تمر (( اليتيمه ))
في الزين ماشي قسيمه
يعجبك (( نثره )) و (( صيمه ))
تقدوم لأهل الإفتخار (7)
ماشي كما التمر في الدار

***

و (( سريّع )) النخل سيده
تمره دواء للبروده
ياريت لي منه كوده (8)
با أكرم بها الصحب والجار
ماشي كما التمر في الدار

***

وأما (( الحماري )) هي القوت
هي خير من بر مفتوت
وايش عاد لوقربوا حوت
يعجبك وقت التخصّار (9)
ماشي كما التمر في الدار

***

عاد (( الجهامي )) و ((جهسوس ))
مربوب ناهي ومفحوس (10)
كذا (( السمينه )) و (( فخسوس ))
وأبسق وذر ضرعها للدار
ماشي كما التمر في الدار

***

تمر (( الزجاجة )) وحلفاه
ما أرطبه ما أحسنه محلاه
والعبد الرحمن هياه
ذوقه ويطرح تمر بار (11)
ماشي كما التمر في الدار

***

و (( الصحيل )) و (( الغردقيه ))
منها (( المغبّا )) هديه
طعم الزبيب قديه
عاد (( المجيحي )) كما (( الصار ))
ماشي كما التمر في الدار

***

يامحسن (( القرع )) في (( النوق ))
في خيله أو كان (( بسّوق ))
ولي لهارب مسيوق
مقطرة مالها أنظار
ماشي كما التمر في الدار

***

(( عراب )) والعرب في الخون (12)
مع (( الشعيبي )) يقولون
و(( أبقل )) تنسب لدمّون (13)
ياريت مغرسه في الدار
ماشي كما التمر في الدار

***

و (( العنبره )) و (( العماني ))
و (( السبي )) أول وثاني
مفحوسهن كاللباني
أصفر تقول فيه زعفار (14)
ماشي كما التمر في الدار

***

و (( باسفين )) المسمّى
مذكور في البيت جمّا
تمر (( البطيطان )) غنما
في سفح دوعن له أوصار (15)
ماشي كما التمر في الدار

***

و (( الجعر )) مثل الكزابه (16)
كم بينهم من تشابه
في (( الدباشي )) نسابه
و (( القزحمي )) للتكركار (17)
ماشي كما التمر في الدار

***

و (( الوزه )) أحسن مغارس
تشبه صباع العراوس
تبغا الليالي مناوس (18)
يحرس ثمرها من الضار
ماشي كما التمر في الدار

***

(( متمدنه )) حاليه جم
مثل الكلان المعمم (19)
عاد (( المبيرد)) تفهم
بالسوم و (( المحتبي )) صار (20)
ماشي كما التمر في الدار

***

(( فافا )) من النخل معروف
بالتمر الزين موصوف
(( متهجره )) تمرها كفوف
مفتول معصور عصّار
ماشي كما التمر في الدار

***

(( عتيم )) هو و (( البثينه ))
من غاية التمر زينه
نخل (( المخاوط )) بحينه
بعد الكبانات سنجار (21)
ماشي كما التمر في الدار

***

شف عاد ريق الصبايا
مع (( الغزاره )) خبايا
والصفر قوت الحلايا
كذا (( السقطراوي )) البار
ماشي كما التمر في الدار

***

ماورده (( البقل )) محسوب
مع (( السويدي )) و (( مقلوب ))
والصيف ياخير (( مربوب ))
و (( الصاره )) أحلى من (( الصار ))
ماشي كما التمر في الدار

***

(( مخضام )) في البيت غايب
مع (( القرينه )) عجايب
و (( القس )) مثله يناسب
بذا الخبر جاتنا أخبار
ماشي كما التمر في الدار

***

و (( العرق )) هو و (( الكبابه ))
و (( المعشري )) في الثلابه
والكبش ماله مشابه
والثور جلفه جلف عار (22)
ماشي كما التمر في الدار

***

(( عبكان )) هو و (( الجداده ))
و (( العفو )) يعجب سواده
(( مهيّل )) ماشي عناده
في الزين والطرح مثمار
ماشي كما التمر في الدار

***

و (( البحيحي )) نخل معروف
بره وبر شام موصوف
(( عشيعشه )) حكمها موصوف
مثل العسل طعمها صار
ماشي كما التمر في الدار

***

و (( باذراع )) الذي شاع
له مطيه أطول من الباع (23)
بركه و (( مرناف )) ملذاع
تمره في البيت مكثار
ماشي كما التمر في الدار

***

وعاد عند أهل عينات (24)
(( أسمين )) من بعد ذا جات
(( أكراس )) أحوالها صفات
شي منه طيّب وشي قار
ماشي كما التمر في الدار

***

و (( قلب )) أجناس (( بقله ))
حتى خلاعته سهله
يخرفن من غير مهله
من قبل سنتين طيّار
ماشي كما التمر في الدار

***

ما النخله أنواعها جم
أصفر وأحمر وأدهم
تشبه عيال إبن آدم
والفحل منها ذكر حار
ماشي كما التمر في الدار

***

والفي صلاتي على أحمد
والآل والصحب سرمد
مع السلام مثل غد
أمطار وأشجار وأثمار
ماشي كما التمر في الدار
**************






(1) العثاكيل :ما يتدلى من الأغصان
(2) التحاويل ( أي ياحول ) إستبشارا بقدوم السيل
(3) مهيّاه : ما أجمله .... والخيل : عنقود التمر
(4) طيّار : جاهز في الحال
(5) إشارة إلى حديث الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
(6) أنظار : نظير ومثيل
(7) الافتخار : الفخر
(8) كودة : بمعنى قبضة كف اليد
(9) التخصّار : ادام القوت ( الخصار حسب الشائع في حضرموت )
(10) مفحوس : بدون نواة التمر
(11) تمر بار : تمر كثير
(12) الخون : قرية في وادي حضرموت
(13) دمّون : بلدة في وادي حضرموت
(14) زعفار : يقصد به زعفران
(15) أوصار : المفردة ( وصر ) مخزن لحفظ الحبوب
(16) الكزابة : حبة جوز الهند
(17) التكركار : البهجة
(18) مناوس : أنيس
(19) الكلان : العريس
(20) السوم : بلدة في وادي حضرموت
(21) سنجار : رفيق
(22) جلف : قوي
(23) الباع : قياس يقترب من المتر
(24) عينات : بلدة في وادي حضرموت

[شيخ القبايل.]

وهذا ايضا لمسرور حفظه الله


يؤكد الشاعر عبد الرحمن بن شهاب أن التمر المخزون المرزوم خير وقاية وحصانة من الجوع والهموم وهو الغنى نفسه فيقول :


من لا معه تمر مرزوم
يظلي اجويع مهموم
حاير وداير ومغموم
ماشي كما التمر في الدار


يورد بن عقيل في كتيبه أيضا التالي :

عندما التجأ ذات يوم شاعر حضرمي إلى محصول التبغ ( التمباك ) ثم خاب ظنه فيه ما كان منه إلا أن أطلق عليه لعنته وعتابه مشيدا في الوقت نفسه بأهمية التمر المخزون :


علّبوك يالتمباك ما أنت سعف جيّد (1)
لا أنته مظفر ولا أنته تمر بامكّن (2)عليك القليد (3)


وعندما تغنى سالم فرج بايعشوت بنعيم مهجره اندنوسيا ( جاوه ) بالقول :

ما لجاوه بدل ذلا المكاتيب يا أحمد
---------- تسمع إلا البقش (4) تمطر وتصهل وتعتد
والسرج راشنه في كل بقعه توقّد (5)
---------- والطرش (6) والروش (7) والعيش بارد مبّرد


وعلى التو رد عليه الشاعر عبد القادر بن عمر بن شيبان مدافعا عن أرضه حضرموت ومشيدا بأجود أنواع تمورها الهجر والمديني قائلا :

تنكر أرضك بدل ما تشكر أرضك وتحمد
---------- ما تفنّد لنا الحب النزه (8) ما تفنّد
لو معي علم بكتب لك ثنعشر مجلّد
---------- في التمر والهجر والا المديني مردد


تحياتي .
( نفس المرجع السابق )


(1) علّبوك : أي لعنة الله على أبيك
(2) بامكّن : سأحكم إغلاقه
(3) القليد : مفتاح خشبي يصنع محليا
(4) البقش : النقود
(5) راشنه : مضيئة
(6) الطرش : الضيوف
(7) الروش : يعني به العطر
(8) الحب النزه : القمح النظيف

[شيخ القبايل.]

شاهدو معنا هذا الموضوع القديم في ارشيف المحابي

http://www.shibamonline.com////////////view...der=asc&start=0

[ابن عمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
جهد جبار تشكر علية والله يعطيك العافية


المعبر:المدخل الجانبي للدار




[email protected]

[شيخ القبايل.]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
جهد جبار تشكر علية والله يعطيك العافية


المعبر:المدخل الجانبي للدار




[email protected]

شكرا يا ابن عمر

[موج البحر]

الصراحة فكرة طيبة ومجهود ممتاز على فكرة أغلب الكلمات موجودة يمكن على مستوى الجزيرة العربية يا أخوان ترونا حول بعض في علومنا ولهجاتنا وقلوبنا أيضاً وبعد هذا عندي لكم كلمتان أرجو تضاف إلى القاموس لتأكدي من أنها موجودة عندكم أيضا.

الربعة // مقياس للحبوب من بر وخلافه ملأ اليدان مجتمعتان تساوي ربعة وهي أداه غالباً ما تكون مصنوعة من الأخشاب

المد // مقياس للحبوب أيضاً من بر وخلافه وتعد ثلاث رباع تساوي مد وهو أيضاً أداه غالباً ما يكون مصنوع من الأخشاب.

والسلام ختام

[آمال]

هههههههههها

والله ضحكتوني

دحين بالله هذه الفوضى كلها على اللهجة الحضرمية

خزيتوبنا يعني اخجلتونا او احرجتونا

ما عرفت حتى اكتبها

تفرغوا لكتابة شي يفيد الامة

[ابوبكر محفوظ]

مرطبان التمر لو فوقه الرضـــــــه = زيد من أكلــــــــــه ورض
يحلتي والزير دايــــــــم مغرضــــه = دوب توفي بالغـــــــــرض
شنتي والشول لمن قبلي عضـــــــه = لاتحرقص قوم عـــــــض
شخّة السحسوح والله مهيّضـــــــــه = كلنا من قبل هــــــــــــض
لأنته عالكعجزول وذيك القضقضه = لاسقط فقشـــــــــــك نقض
ولاّعالمخوال ومسكه تبغضـــــــه = بس مــــاواحــــــــد بغض أبوبكر مسلّم-دبي
هذه كلهـا كلمات حضرمية بحته.............................................. ..........................................مؤلفه قصيدة شعر خاصة لمحمد باذيب. مع الأعتذار للجميع إذا أساء الى فهمهــــــــــــــــــــــــــــــــــا.....

[شيخ القبايل.]

حياك الله يا بوبكر .. والقصيدة مقبولة خاصة انك حرصت على ( حشوها بكلمات وايده ) محد ذكرها قبلك في الموضوع !

تحياتي لك وللجميع

[شيخ القبايل.]

تفرغوا لكتابة شي يفيد الامة

امال هانم .. المحترمة

( سبري) بما ينفع من عندك .. وحنا معاكي

تحياتي

[عين الصقر]

الله يجزيك خير ياباديب
وفيت وكفيت

[ولد كنده]

هنا وفي هذا الموضوع المميز الذي بدأه مبدع السقيفه محمد باذيب يتم تجميع كلمات من اللهجه الحضرميه لنكون قاموس للهجه الحضرميه حيث بدأنا بعمل صفحه في موقع الشبامي اسميناها قاموس اللهجه الحضرميه واستعنا بهذا الموضوع المميز الذي شارك به جميع الحلان والذي ارجو ايضا ان يستمروا بأثراؤه بكلمات اكثر حتى نتمكن من وضع قاموس متكامل للهجتنا الحضرميه (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?s=&threadid=1426)

وحتى نلتقي مع مبدع آخر وموضوع مميّز آخر استودعكم الله


http://www.cars-club.com/up/5-1/carsclub_70724112.gif

[عبدالله شعيب]

دايما مبدع يا باذيب

و الابداع ما بغريب عليك و لا على أهلك

و على الشباميين بصورة عامة

تحياتي

[شيخ القبايل.]

اخواني

عين الصقر

ولد كندة

ابو سراج

يسرني ما يسركم

شكرا

[halaaa]

الفائدة كانت كبيرة كل الشكر لكم اخوانى

[ابن الشحر]

مشكورين على هذه الإضحات
يعطيكم العــــــــافـــــيــــــــه

[جون تيري26]

مشكووووووووووووووووووووووووووووووور

[باجعفر]

شكرا ياباذيب

[hanibabgi]

http://www.m5zn.com/uploads/5febee560c.gif

[مذيع متقاعد]

شكرا على المجهود والمرجع للهجة الحضرمية .

شكرا محمد باذيب .

[الشحري001]

وهذي من أقوال الساحل :
شعطور : الثوب البالي
زنقوف : المنقار
ضاري : دايم
وخر : ابعد
قرباع : نرد
مرعوش : مضحك
مزقول : مرمي
مرمره = غرشه = زجاجة
مغروم = مرجوج = مجنون

[إبن ليث الكندي]

مشكوريييييييين والله ,, هذا ما كنت اريده كمان

[التايه]

كنك \ يعنى ايش تبغى
ايه بغيت \= = =
ضوينا \ رجعنا
القابله والعشيه \ ثانى يوم العصريه

[ولد كنده]

قور : عنيد
ورب : شديد المراس
نقره : راعي مشاكل

[زايد سعيد باضاوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[shehab]

مشكوررررررررررررررررررررررر

[النار الحارقه]

شي حلو يم

[مديرية يبعث]

تحيااااااااااتي وتقديري

[أهوى حريضه]

الريم.. السطوح
الكبت.. الدولاب
المطراق ..الشارع
الغرشه .. القارورة

[أبن أوي]

موضوع ممتع وجميل يعطيكم ألف
عافيه

[عمر الذيب]

لك كل الشكررررررررررررررررر

[خالد باهادي]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
شوفو كلام الحضارم يحتوي على كثير من الكلمات العربية الاصيلة التي كثير مانسمعها في
الايات القرءانية والأحاديث النبوية 0 لايستغرب القاريء من كلامي
بالعربي ماشي كما كلامنا يالحضارم بندق لكم ماصدقتم

[ابوعمادالحضرمي]

اللهجات في الدول او الاقليم

هي لهجات محليه ترتبط بثقافة المنطقه

البئه التي نشات فيها تلك الثقافه
لاضير من تعدد اللهجات انما يدل علي الغناء والتنوع الثقافي لحضرموت

ولكم ودي وتقدير

ابوعماد

[الخاتم*]

شكرا لكل من يخدم كل ذره من تاريخ حضرموت العزه والكرامه والاباء

القالوده لها اسنا من الخشب تسمى ( الحناذيذ )

[اابو صالح]

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[الأميـــ الدلّوعة ـــــرة]

من لغتنا الحضرمية :
كبين وتعني مربع
نقول (حلوى كبين) والله اعلم , الله يجزاك خير.

[عفاف]

كبين وكبان وهي حلوى الحلقوم بيضاء ومربعة الشكل:heart:

[ابوبروج]

بارك الله فيك وسلمت يداك

[العلايا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ممكن نشارك ببعض الكلمات مع اختلاف المعاني في حضرموت من منطقة لاخرى :

الستره يعني الجدار
سليمود يعني بطانية
المحضرة يعني الغرفة
الشقة يعني السجاد
الكمشه يعني ملعقة
المخلط يعني نوع من انواع الخبز
الكرته يعني الفستان

لكن الشاطر اللي يعرف معنى الطيرمه ؟؟؟؟؟؟

[عبيدسالم باحنان]

هناك اخي في المشاركه الذي سميتهااختلاف المعاني بحضرموت هناك خطا وحسب تسمية الشقه يعني سجاد (والصحيح حاليا هو القميص الذي يستر المرأه حين الخروج من البيت ماشيه الى المناسبات وغيره ذالك وايضا هنا قميص آخر وهو مخصص للصلاه واكثر مايكو ن لونه احمر فاتح***

[عبيدسالم باحنان]

تابع اللهجه الحضرميه**تابع اللهجه الحضرميه ***نظرا لهجرة الحضارم الى شرقي افريقا والهند والى دول مجلس التعاون الخليجي هنا تاثرة اللهجه الحضرميه كثير مما ادا اخطلات الحابل على النابل

[العلايا]

هناك اخي في المشاركه الذي سميتعااختلاف المعاني بحضرموت هناك خطا وحسب تسمية الشقه يعني سجاد (والصحيح حاليا هو القمص الذي يستر المرأه حين الخروج من البيت ماشيه الى المناسبات وغيره ذالك وايضا هنا قميص آخر وهو مخصص للصلاه واكثر مايكو ن لونه احمر فاتح***
عزيزي
ليس كل ما تقوله صحيح

اسم الشقه مازال الى اليوم يطلق على السجادة مفرد سجاد و يعطي اكثر من معنى من منطقه الى اخرى في وادي حضرموت .
للعلم انا من مواليد حضرموت وليس الهند
نققققققققققققققققققققققققققققققققققققطه
انتهى

[نجم الوادي]

يالربع بعض كلمات مافهمته
ويش يعني كبين

[نجم الوادي]

وش معنا شوعف

[العلايا]

هذي كلمات حضرميــــــــــــــــــــــــــة اخرى :

الطنبيلة : يعني قدر الطبخ
المخدم : يعني المطبخ
الدقم : كوم التراب الكبيرة
المهب : الرياح المحملة بالغبار
الدن : كاس الماء

واخير شي معنى الطيرمة وهو : سطح الدرج .

[أمووون]

وايش معنى قلم الرصاص عند أهل حضرموت الداخل مع العلم أن أهل غيل باوزير يقولون للقم الرصاص (بُلسم)

أكتب باستعجال لكن لي عودة انشالله ....
تحياتي ..

[عبيدسالم باحنان]

البخاري وهو صنع لغلي الماْ* والبراد هويحط فيه ورق الشاهي ليتم غليان الشاهي بداخله*الكانون هو لتحضير الجمرلاستعماله بدااخل البخاري*الفناجين المصنعه من الزجاج ويصب فيها الشاهي للشرب* السحنه مصنعه من النيكل ويحط فيهامأ لغسل الفناجين *المعلقه وجمعها المعالق وتستعمل لتذويب السكر الذي داخل الفيجان*المنشفه قطعة قماش مصنعه من القطن المخصص لها*المرمره انا من الزجاج الفاخر وهي مخصصه لحفظ السكر لاستعماله لتحلية الشاهي ومرامر جمع مرمره
وهي صغيرة الحجم وهي توزع بين الحاضرين لاضافة السكر الى الشاهي عند الحاجه

[أمووون]

غريبة ليش مافي أحد جاوبني أيش يعني( قلم رصاص) عند أهل حضرموت الداخل مع إن السقيفة كلها أهل حضرموت الداخل !!!!!!

هيا أنا أنتظر الإجابة وبغيت أنبه أن القلم الرصاص عند أهل غيل باوزير والشحر أحياناً يقولون (بُلسم) وأحياناً (مَرسم)

تحياتي للمشرف العام والجميع ...

[الخليفي الهلالي]

الفاضلة أمووون ..
قلم الرصاص هو أسمه الصحيح سوى باللهجة العاميه او العربيه الفصحى . ومرسمه وهي الاسم المحلي ايضأ .اما الأسم بنسل ( pencil)
وليس بلسم هو الاسم الأنجليزي لقلم الرصاص .pencil
ارجو أن اكون قد وفقت بالاجابه ؛؛؛؛؛

[عفاف]

من اللهجة الحضرمية كلمة (( تـغـاتيت )) .

[أمووون]

معليش ياهلالي في هذي انت لم تصب .. أنا أعرف أن قلم الرصاص في العربية والعامية نفسها بس للقلم الرصاص إسم غريب عند أهل حضرموت الداخل والإسم يدخل فيه حرفي الطاء والفاء أتمنى أن يجاوبني أحد . وأما البلسم (بضم الباء والسين وتسكين اللام والميم) ياهلالي !!!!! فهذه يستخدمونها بعض قرى وأرياف حضرموت !!! انت شكل عيشتك في الإمارات نستك مفردات أهل حضرموت !!!

وهذه فيما يلي بعض المفردات اللي اجتهدت في تجميعها لك مترجمة ياهلالي!!!!!؟؟؟؟ حتى يتسنى للي مايفهم الحضرمي يمكن يفهمها مترجمة للإنجليزية..

تحياتي لك ياهلالي ...

[أمووون]

اليوم جايبتلكم مفردات خاصة بأهل المكلا القديمة وهي تشمل البلاد (حي الشهيد خالد بن هامل ) ومنطقة الحارة (بحي الصيادين) ومنطقة حي السلام مفردات ماتحلموا بها وبعضها قد انقرض وخلوني أحكيلكم إني يوم جيت بانام جاتني أول كلمة في راسي (ارتكزت كما الشيطان) وكل ماحاولت أغمض عيوني (ارتكزت لي ) كلمة ثانية ثم انهالت على رأسي الكلمات مثل السهام عصفت بي الذكريات والساعة قدها بعد الواحدة منتصف الليل، طبعا أختكم النوم فرفر من عيونها فقمت وجبت الدفتر والقلم وقعدت أكتب .. وكل أمنياتي أن أستاذنا المشرف العام يكون راضي عني وطبعاً مشاركة مني في إثراء قاموس اللهجة الحضرمية التي هي أصل كل اللهجات العربية بكل عزة وفخر ... وهاكم :-
الكلمة المعنى Meaning in English
غدرة ظلام Dark
كحزوز قطعة من فاكهة كبيرة الحجم يقال كحزوز من حبحب Piece of
حرفوف قطعة من خبز Piece of bread
ضفّة - لزقة سحلية = عظاءة Lizard
يَحمة خنفسة = حشرة سوداء Beetle
سدّه الباب الخارجي للبيت Door
صعمر خفّاش = وطواط Bat
كلان عريس Bridegroom
رقاد درج = سُلّم stairs
سلتوم شفايف Lips
ركيك ضعيف البنيان (الجسم) Thin
تنح متين – سمين Fat
أنثى القط = هرّه Female cat
عُرّي ذكر القط Cat
باكورة عكاز لمن لا يقوى على المشي ضيوَن
صهدود قطعة من زجاج والجمع صهاديد Glass
خمبارة مرحاض Toilet
زولي حمّام Bathroom
عُلمة مدرسة School
تختر طبيب – دكتور Doctor
صفطة ضجّة Noise
ربشة تجمع من الناس – جمهرة يقال أنت ربشتني بمعنى (لخبطتني) = غير قادر على التركيز Crowding gathering
قحمشة تحصيل أكبر قدر من .... يقحمش = يتحصل على نصيب أكبر من ... Getting big part of
موتر مركبة – سيارة Vehicle
يسٍت فعل بمعنى بدأ يغلبه النعاس Sleepy
يسوم فعل بمعنى سرحان = هائم Wolf - roaming
غدوه باكر = بكرى = غداً Tomorrow
القابلة بعد غد After tomorrow
الباحتلولة قبل أمس Yesterday before
قاري عربة صغيرة لحمل الأغراض
السيمان الأغراض Objects = materials
يصرط فعل بمعنى يبلع To swallow
خوارة الأكل بنهم = شراهة = جشع للأكل يقال فلان ا خور بمعنى شره gluttony
بخسوس الحشرات الصغيرة مثل صغار الصراصير والجمع بخاسيس cockroach
دَرّ نمل والمفرد دَرّة بمعنى نملة ants
شوى بطن يقال شواي بمعى بطني stomach
كتلي إبريق teakettle
طسط قدر = إناء للطبخ Cooking pot
كتّورة صحن عميق يوضع عليه الأكل السائل مثل الشوربات والفول والفاصوليا...الخ Dish = plate
طاسة تكبير لكتورة يعني صحن عميق أكبر من الكتورة dish
بسباس فلفل حار Pepper = hot pepper
بهاية كوسا zucchini
ضضح أوراق خضراء تشبه ورق البقدونس
ضنيال باذنجان Eggplant
هرموز سكين knife
زقر ولد ، زقور = أولاد ، زقرات =بنات ، زقران = أولاد boy
كنشلي سنتيان = ملابس داخلية للمرأة
شلحة ملابس داخلية خاصة بالبنات والنساء
بزغ قرط = حَلَق earrings
صبوح وجبة الفَطور breakfast
يم جم = كثير much = many
وايد واجد = كثير much = many
فلَاح سحور Last meal
ديس ميس مفك Screwdriver
سنبوق قارب صغير Boat
طاوية خيوط العنكبوت = بيت العنكبوت Spider web
بيَس نقود = فلوس = مال money
بنقري بناجر = حلي مدوًر الشكل تلبسه المرأة حول معصمها والمفردة بنقرية
عنفاطة صفّارة والفعل منها يعنفط أي يصفر whistle
يعِيِّن (فعل) يبصر = يشوف = يرى = ينظر To see
قُحرة مؤخرة = منطقة الجلوس من الجسم rear
شَرح فن = أهازيج = تطبيل وأغاني أو أناشيد Songs

مخدرة حفلة حناء للعريس خاصة بالرجال
عوف = عيف (فعل) شيء غير مُحبّب = غير جميل = قبيح Not good
صمصوم طيّب = هادئ = مهذب = خلوق والجمع صماصيم Good = polite
رنق طلاء = بويه paint
سحلالة دِكّة ملساء مائلة تسمح بمرور العربات ذوات العجلات
كبت دولاب = خزانة cupboard
كثيب رمل sand
قعادة سرير bed
كلان عريس bridegroom
قِربِعة وصرقعة (صفة) أصوات مزعجة وغير مفهوم أصلها أو مصدرها والفعل (يقربع) Loud Noisy sounds
شامِيّة في العشر الأواخر من رمضان يحتفل الأطفال بتوديعة تسمى هذه الإحتفالية بـ (الشّاميٍة) ينشدون فيها ويطبلون
هوي = سته شخص غبي = أحمق = لا يفهم = يتصرف بطريقة غير لائقة Stupid = silly
كنك ايش فيك - what's the matter - What's wrong with you
صمرقع يقال فلان جاب لي الصمرقع = أصابني بالصداع

[أمووون]

مفردات يستخدمونها أهل غيل باوزير والشحر:

مِسلِف باب خارجي صغير للبيت يُدخلك إلى حوش البيت door
بَسط طعام الفطور breakfast
حٍيّة - حِيوة تشبه الحوش وتكون في مقدمة البيت بدون سقف والجمع منها (حٍيَاو)
ضيقة غرفة مستطيلة طويلة تلي الحِيَة والجمع منها (ضٍيَق)
مُربَّعة غرفة مربعة الشكل Room
شحام بزغ = حلق = قرط earrings

[أمووون]

إذا أخطأت في تبيان معاني بعض المفردات المجال مفتوح لك ياهلالي وللأخوان أن يصححوا لي ...

واعذروني لو التشكيل فيه بعض الغلطات الخفيفة هذا بسبب أن حجم الخط صغير وأنا لم أستطع التركيز فيما إذا هي فتحة أو فتحتين أو كسرتين .. المعذرة ..

تحياتي للجميع ..

[أمووون]

هلالي شو يعني زبالة في مفردات أهل الإمارات؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبيدسالم باحنان]

[COLOR="Black"SIZE="7"][FONT="Times New Roman"]باقرنقاح لا جا ولاراح*هو ورم يجي الاطفال ومكانه اسفل الحنك (الشدق )وتتبعه سخونه(حمه)وكان علاجه يحونطون مكان الورم بسواد من ارضية الجدر(الصفريه)وسبحان الله يروح هذا الالم ***ولله في خلقه شؤون

[عبيدسالم باحنان]

صكه* مغفل *على توه*كلاهم (يعنو ن بهاالشخص الذي قليل الفهم والمعرفه)

[عبيدسالم باحنان]

يلقفها وهي طائره * الصقر لوحله ييقصد بهما الذكي وسريع الفهم *االثور بوحله يقصد بها على الشخص الغبي والذي لا يدرك ما يقال له الا بعد تكرير الكلا م له**

[عبيدسالم باحنان]

هبابه( الشي القليل)المعلم هدنا (يقصد المدرس ظربه)( خب (تعني اركض)هبل( تعني غبي)كور (تعني الرأس)طرطور(تعني بالشخص الذي غير نافع)حط رجولك في ثبانك (هي المبالغه والحث على السرعه) تريك كهربان (هما اجهزة تستعمل للاضاأه )مفته* هي ا مصنوعه من سعف النخيل وتستعمل لتفتيت الخبز*با مصطار(نوع من الطيور الموسميه)فضحه(هي من التمور قبل نظجها)زام هي (الساعه)خب (اركض)عور(الاعمأ) جابيه هي (بركه لحفظ المياه)قليد )مفتاح مصنع من الخشب)
كبش( الخروف) رخله (انثا الخروف)تيس (ذكر الماعز)با مصطار(من الطيور غير الاليفه)زقر (الطفل ) )المنحاز والقصره(هم ايد الهون والهون)الدرع (نوع من ملابس النسا) دكيه او وساده(وهما مصنعين من القطن الراقي الديباج)ميسمه(هي مكان لحفظ التمور والحبوب من الارز او الحنطه)الزقر(الطفل الصغير)السماورمصتوع من النيكل الجيد ويستعمل لغلي الما لتحضير الشاهي)البراد بضم البا وهومخصص لغلي الشاهي على النار الهادئه)مرمره مصنهه من الزجاج وتستعمل لحفظ السكر)
الفلج(الحنفسه) (الرقاد هو الدرج ) (السده هو مدخل للسياره الى المكان المخصص لها) الكرفايه (هي السرير)التنار( لتحضير الخبز)الريم (وهو اعلى مكان فب المبنا) الزريبه( مكان مخصص للسييار)الرحا( وهي تستعمل لطحن الحنطه) قرطاس( نوع من الاوراق)

[الصهدوود]

بالمناسبة هناك كتاب أصدره الشاب الشبامي
علي محمد ( هادي ) باذيب
عن اللهجة الحضرمية
بصراحة بحث شيق جدا
قرأته واستمتعت به
حيث يثبت الكاتب أن الكثير الكثير من ألفاظنا التي نظن أنها عاميه
هي في الأصل كلمات عربية فصحى
اسم البحث ( العامية الفصحى )
البحث مطبوع ويباع بثمن زهيد في مدينة شبام مدينة العلم والتعلم

[الأميـــ الدلّوعة ـــــرة]

القلم الرصاص نسميه قلم فطلط .

[الأميـــ الدلّوعة ـــــرة]

يشخرط بقلم فطلط.

[الشبامية]

بالمناسبة هناك كتاب أصدره الشاب الشبامي
علي محمد ( هادي ) باذيب
عن اللهجة الحضرمية
بصراحة بحث شيق جدا
قرأته واستمتعت به
حيث يثبت الكاتب أن الكثير الكثير من ألفاظنا التي نظن أنها عاميه
هي في الأصل كلمات عربية فصحى
اسم البحث ( العامية الفصحى )
البحث مطبوع ويباع بثمن زهيد في مدينة شبام مدينة العلم والتعلم

علي باذيب كاتب؟؟

عموما اين نجد الكتاب بالضبط شوقتنالقراْتة

تحياتى

[الصهدوود]

نعم الأخ علي باذيب كاتب وله اسلوب شيق وممتع في الكتابة

كذلك هو شاعر وله قصائد عديدة جدا ولكن لم تطبع بعد وعلى أمل ذلك

فهو يكتب القصائد العامية والفصحى ولا أبالغ ان قلت انه موهوب في ذلك

له عدة مشاركات شعرية في أكثر من مناسبة

وعلى حسب علمي انه له مساجلات حلوه مع شاعر السقيفة بو جمعان كذلك مع الدكتور عوض جبران وغيرهم

ويعتبر من شباب شبام الجدد في ذلك المجال

حبيت اعرف بالكاتب ويا حبذا لو تكون هناك لفته من قبل المشرفين بالسقيفة لأمثال هؤلاء الشباب

لمن أراد نسخة تليفون الكاتب هو : 777653928 يباع عنده في المحل أو كشك شبام في سرحة الحصن

[الخليفي الهلالي]

هلالي شو يعني زبالة في مفردات أهل الإمارات؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ماحصلّتي الا الزباله ..الله يسامك يا أمووونه

الزباله ..سكان الإمارات يقولون (كشره)

كما أني أحب أن اشير هنا الى أن بعض المفردات التي اوردتيها عن اللهجه الحضرميه هي بالأصل هنديه أو انجليزيه ولكن أهلنا في حضرموت
اعتبروها من تراثهم اللغوي وهي دخيله بسبب الاستعمار أو الهجره الحضرميه .
يجب أن ننقي لهجتنا من المفردات الآسويه والآتينيه .حتى نقول أنها حضرميه صح 100%

اشكرك على المجهود الكبير الذي قمتي به ..يعطيك العافيه أمووون ؛؛؛؛؛

[الجبيري]

شكرا نأمل تحديد مكان محدد يمكن الوصول إليه بسهولة لقرآة القاموس والإستفادة منه

[عبيدسالم باحنان]

القرقاعه هي مكونه من قطعتين من نحاس او صفر تكون قطعه ثابته في الباب والاخرأ تكون اعلا من الاولا وعند ما تجي احد للبيت وليشعر اهل البيت بانه في احد عند الباب يمسك القطعه المتحركه ويضرب بها على القطعه الثابته فيسمعوا الذي في البيت
و عندها يجيبون من على الباب ثم يرد عليهم فيتم فتح الباب له بحبل يسما المجر

[اابو صالح]

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[عبيدسالم باحنان]

الشكوه هي من جلد صغيرا لماعز وتستعمل لاستخراج الزبده من اللبن الرائب

[نجيب]

اما انا عندي بعض كلمات حق البلاد
يقولون
للولد\ زقر
للعاقل \شيبه وجمعها شيبان
للعجوز \ عزوز هذي في شبام جمعها عزاوز او عزان

[نجيب]

ويقولون
لك قصفه\ ايش تعني مانا داري
اما في نهر الآباء للابناء يقولون
بعطي ابوك كف
بصمخ لبوك\ يعني بيضربك على وجهك لا سمعت هذي الكلمه غط وجهك
اما بعض الكلمات المتعلقه باعضاء الانسان
يعسوس\مؤخرة العمود الفقري
كور \ تعني رأس

وشكر خاص للدكتور باذيب عالفكره الرائعه
هذي فيها استفاده اكثر من الالعاب اللي بعضها تافهة تنتهي بالزعل

[عبيدسالم باحنان]

(الخبره)هي مصنعه من الخوص وتستعمل في اوقات الخريف للاحتفاظ بخريف النخل عند بداية نضوجه حتى وقت خروجه من النخيل وهوالوقت المناسب لجني الثمار

[عبيدسالم باحنان]

صحفه وافقة غطاها( الصحفه هي طبق مصنوع من الخشب وهوبمعنا المثل الفصيح (وافق شنن طبقه )

[عبيدسالم باحنان]

تعقيبا عن المثل اللذي يقول (لك قصفه)وهوه من اقبح الامثال واماالقصفه يكون لدى المسنين انحنا في الضهريقارب انيكون مقارب لوضع الركوع**

[عفاف]

يوزح ,,, صانك ,,, ضارب (وجع الرأس) ,,, .

[المثقف]

حياك الله مشكور أخي
بارك الله فيك
تحياتي لك

[مبخوت النهـــــــدي]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[عبيدسالم باحنان]

كهربان وهوايظا ينقاله تريك يتكون من قاعده ارظيه لتعبئته بالقاز ومن اعلاه الكاوس وهوالشعله التي تظئ وكان استعماله
قبل وصول الكهربأالى داخل حضرموت**

[عبيدسالم باحنان]

الفانوص وهو سراج للاضا أه وهوصناعه محليه ووقوده بالقاز (الكروسين)واضاأته اقل من اضا أت التريك **

[عبيدسالم باحنان]

الرحا والمكونه من حجرتين دائرتين احدا الحجرتين تكون بالاسفل والاخرأ بالاعلا ولها فتحتين احداهم بوسط الرحا والاخرافي الطرف من الحجره التي تدور

[عفاف]

لــَقْ: إفعل

[راعي الوفاء]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[الاستاذ / سالم باطرفي]

الشول : قربة صغيرة من جلود المعز تعلق في ايام الصيف للشرب
الشول : هونجم من نجومالفلك على حساب الشبامي في حضرموت

[نور الهدى]

اولاأتقدم بالشكر للأخ محمد باذيب وأهتمامه بموضوع اللهجة الحضرمية كما أشار إليها المشرف ,وبالفعل نحن بحاجة إلى المحافظة على تراثنا لأنه أعز مانملك
في اللهجة الحضرمية نقول اليابية ونقصد =حوض السباحة او المسبح

[عفاف]

تدحدح - تكسر
دح = غير صالح للاكل (تغيّر طعمه او تغيرت رائحته المألوفة).
مايستاكل= نفس معنى دح
ارتعد= اذا زاد الماء على الرز
انتعف= اذا انسكب الماء من الكأس أو غيره
دَيّفْ= اغلاق الباب بقوّة بسبب تيار هوائي (بحري)
معلقة= ملعقة

[غالي الأثمان]

جده أرض الرخاء والشده.