لماذا هناك فضايح على الشيعه ؟

[بن سـالم]

السلام عليكم ..

هذه نقطة احب ان اتحدث فيها لدى اعضاء الشبامي ..
وهي لماذا نرى دائما مواضيع تهاجم الشيعه في اغلب المنتديات ولا نرى هناك مواضيع ضد اهل السنة .

في الحقيقة وقبل ان ابدا ..
يظن البعض ان اهل السنة هم اولا ( السلفية ) أو بالأصح هم الوهابية ..
وهذه مغالطة كبيرة
فأهل السنة يدخلون في هذه الطائفة كثير من ضمنهم ( الصوفية ) .

ولكن يريد الوهابيه ان يفردوا بمسمى اهل السنة والجماعه ..

نعود لنقطتنا الاساسية الا وهي لماذا ؟

في الحقيقة ان التشيع يتعرض هذه الايام والسنين الماضية لحملات كبيرة بالملايين يتم دعمها لمحاولة تشوية المذهب الشيعي وخصوصا ( الاثني عشري )

وهذه المحاولات اهم اسباب هي أسباب ( سياسية ) قبل ان تكون طائفية على وجه الخصوص .
بالرغم من أن للاسباب الطائفية دور كبير لكن دور السياسة أكبر .


نظرا لانتشار منهج التشيع على صورته الحقيقية وكما يريدها ( اصحابه ) ودخول كثير في هذا المنهج
أحس الجميع بالخطر الآن
وسبق هذا الامر قبل عدة سنين تصل الى ربع قرن ويزيد قليلا ( ثورة الامام الخميني )

التي دعمت السياسة والسياسيون والدول الجميع بنشر الاكاذيب والاباطيل حول هذا المذهب
فتارة يقولون انهم يعبدون عليا .. وان عليا هو الههم وتارة اخرى يقولون ان الشيعه يقولون ان جبريل اخطأ في النزول على محمد والمقصود والواجب ان ينزل على علي ..
وعيد النيروز ومادراك ماعيد النيروز حينما يدخل الجميع ذكورا واناثا في مكان واحد .. ويحصل مايحصل من الفواحش ..

وانتشرت مثل هذه الافكار وغيرها الكثير .. والكثير حول هذا المذهب
وادرك من لايعرف التشيع .. ان التشيع هو بصريح العبارة كفر وشرك وهم مثل ماقال ابن تيمية عليهم في السابق
هم اسوأ من اليهود والنصارى ...

ثم أتى هذا الجيل جيل المنتديات ..
ليرفق الصور والمقالات ويدعم على حد زعمه ( انه ينقل عن التشيع ) من مذهبه

فتارة يقولون الامام الخميني يجوز الاستمتاع بالرضيعه وعدة مسائل فقهيه اخرى لأئمة اخرين
وبالرغم انها مسالة فقهيه وبالرغم من وجود مثيلاتها واكثر منها في كتب السنة وعند علماء السنة الذين يجهلون هم انفسهم مالديهم من اقوال العلماء .. يأتون ليشنعون بحجة ان هذه الفتوى مخالفة للشريعة ولايقبلها عقل .
ويسألون عن جزيئيات يأتون بها .. من منتديات اخرى ليقولوا انظر الى التشيع
وهم لايعلمون ولايدركون ان هذه الجزئية هي جزئية بسيطة من مقالة او من كتاب يوضح معنى هذه الكلمة او هذه الجزئية ..

وما الى ذلك من الامور الكثيرة والجلية .. والتي لا تخفى على من عرف حقيقة التشيع ...

ما اريد ذكره .. هو ان هناك امور يختلف الشيعه مع اهل السنة فيها وهذه حقيقة لكن لايظن البعض ان الشيعه ليست لديهم ادلة حول وجهة نظرهم او اعتقادهم ..

ولا تجعلوا من يشيع بينكم ان الشيعه اكفر من اليهود والنصارى انه على حق ..


فمن بعض المعتقدات عند الشيعه هي موجود كذلك عند بعض اهل السنة .. كالصوفية
ولديهم ادلة في هذا كمواضيع ( التوسل - والاستغاثة - ومايختص بالقبور )
اما بقية الامور فلهم وجهة نظر


وفي الاخير ان الناس هنا وفي مثل هذه المنتديات السنية لا يأتون الا بما يتحدثون به عن الراي الاخر ..
ولكن هل فكر احدكم ان يذهب ويستمع ويسأل الاخرون عن مذهبهم ؟؟؟؟
بدلا من ان نذهب لنعلق على اشخاص ونتهمهم زورا وبهتانا او نكفرهم بلا حجة او بجزئية بسيطة من موضوع كبير .. او او ..

هذا لا يفعله من يريد الحقيقة ويرى ان الحق معه .. وبالحجة وبالبرهان

هذا ودمتم

[ابوبدر]

بن سالم ياصليب لى راسة ..... شى معاك خبر عن مبارة النصر والاهلى خير من النفخ فى بوق مشعوق انت غافل وناس تفرش بيوتهم
بالسجاد التبريزى الفاخر انتبة من حضر القسمة ......
بن سالم صح وعى وخليك معى اذا انت شيعى من صدق دافع عن معتقدات الشيعة الاتية
1 ) ان القران نزل على النبى بسعة عشر الف اية وقولهم بنقص سورة النوريين والولاية وربنا يقول ( انا نزلنا الذكر وانا لحافظون )
2 ) ان الامام ركب السحاب وكلم الفرات واقر انة الامام الحجة
3 ) ان زيارة قبر الحسين تعدل 22 حجة وان كبرلاء اقدس من مكة
4 ) ان اكل تربة الحسين يشفى من الامراض ويطيل العمر
5) ان منزلة الائمة الاثنى عشر افضل من منزلة الانبياء باستثناء النبى محمد وان خلقهم سبق خلق ادم

[راعي الذاهبه]

المهاجمه لاتعتبر فضيحه اخي بن سالم , لك التحيه0
الحقائق واضحه لمن بحث عنها0

[بن سـالم]

المهاجمه لاتعتبر فضيحه اخي بن سالم , لك التحيه0
الحقائق واضحه لمن بحث عنها0
اخي ومن قال اني ضد الهجوم وضد ذكر مايجوز للنقاش

انا ضد نشر الاكاذيب
وياكثرها
اخرها السيستاني اباح التدخين في نهار رمضان
مع العلم ان السيد السيستاني لم يبح هذا ومنشور هذا في موقعه
اذا لماذا الاكاذيب ؟

[( masterkey )]

السلام عليكم ..

هذه نقطة احب ان اتحدث فيها لدى اعضاء الشبامي ..
وهي لماذا نرى دائما مواضيع تهاجم الشيعه في اغلب المنتديات ولا نرى هناك مواضيع ضد اهل السنة .

في الحقيقة وقبل ان ابدا ..
يظن البعض ان اهل السنة هم اولا ( السلفية ) أو بالأصح هم الوهابية ..
وهذه مغالطة كبيرة
فأهل السنة يدخلون في هذه الطائفة كثير من ضمنهم ( الصوفية ) .

ولكن يريد الوهابيه ان يفردوا بمسمى اهل السنة والجماعه ..

نعود لنقطتنا الاساسية الا وهي لماذا ؟

في الحقيقة ان التشيع يتعرض هذه الايام والسنين الماضية لحملات كبيرة بالملايين يتم دعمها لمحاولة تشوية المذهب الشيعي وخصوصا ( الاثني عشري )

وهذه المحاولات اهم اسباب هي أسباب ( سياسية ) قبل ان تكون طائفية على وجه الخصوص .
بالرغم من أن للاسباب الطائفية دور كبير لكن دور السياسة أكبر .


نظرا لانتشار منهج التشيع على صورته الحقيقية وكما يريدها ( اصحابه ) ودخول كثير في هذا المنهج
أحس الجميع بالخطر الآن
وسبق هذا الامر قبل عدة سنين تصل الى ربع قرن ويزيد قليلا ( ثورة الامام الخميني )

التي دعمت السياسة والسياسيون والدول الجميع بنشر الاكاذيب والاباطيل حول هذا المذهب
فتارة يقولون انهم يعبدون عليا .. وان عليا هو الههم وتارة اخرى يقولون ان الشيعه يقولون ان جبريل اخطأ في النزول على محمد والمقصود والواجب ان ينزل على علي ..
وعيد النيروز ومادراك ماعيد النيروز حينما يدخل الجميع ذكورا واناثا في مكان واحد .. ويحصل مايحصل من الفواحش ..

وانتشرت مثل هذه الافكار وغيرها الكثير .. والكثير حول هذا المذهب
وادرك من لايعرف التشيع .. ان التشيع هو بصريح العبارة كفر وشرك وهم مثل ماقال ابن تيمية عليهم في السابق
هم اسوأ من اليهود والنصارى ...

ثم أتى هذا الجيل جيل المنتديات ..
ليرفق الصور والمقالات ويدعم على حد زعمه ( انه ينقل عن التشيع ) من مذهبه

فتارة يقولون الامام الخميني يجوز الاستمتاع بالرضيعه وعدة مسائل فقهيه اخرى لأئمة اخرين
وبالرغم انها مسالة فقهيه وبالرغم من وجود مثيلاتها واكثر منها في كتب السنة وعند علماء السنة الذين يجهلون هم انفسهم مالديهم من اقوال العلماء .. يأتون ليشنعون بحجة ان هذه الفتوى مخالفة للشريعة ولايقبلها عقل .
ويسألون عن جزيئيات يأتون بها .. من منتديات اخرى ليقولوا انظر الى التشيع
وهم لايعلمون ولايدركون ان هذه الجزئية هي جزئية بسيطة من مقالة او من كتاب يوضح معنى هذه الكلمة او هذه الجزئية ..

وما الى ذلك من الامور الكثيرة والجلية .. والتي لا تخفى على من عرف حقيقة التشيع ...

ما اريد ذكره .. هو ان هناك امور يختلف الشيعه مع اهل السنة فيها وهذه حقيقة لكن لايظن البعض ان الشيعه ليست لديهم ادلة حول وجهة نظرهم او اعتقادهم ..

ولا تجعلوا من يشيع بينكم ان الشيعه اكفر من اليهود والنصارى انه على حق ..


فمن بعض المعتقدات عند الشيعه هي موجود كذلك عند بعض اهل السنة .. كالصوفية
ولديهم ادلة في هذا كمواضيع ( التوسل - والاستغاثة - ومايختص بالقبور )
اما بقية الامور فلهم وجهة نظر

وفي الاخير ان الناس هنا وفي مثل هذه المنتديات السنية لا يأتون الا بما يتحدثون به عن الراي الاخر ..
ولكن هل فكر احدكم ان يذهب ويستمع ويسأل الاخرون عن مذهبهم ؟؟؟؟
بدلا من ان نذهب لنعلق على اشخاص ونتهمهم زورا وبهتانا او نكفرهم بلا حجة او بجزئية بسيطة من موضوع كبير .. او او ..

هذا لا يفعله من يريد الحقيقة ويرى ان الحق معه .. وبالحجة وبالبرهان

هذا ودمتم

السبب الرئيس والأهم في خلق كل هذه التشنيعات وظهور الخصومات المذهبية يعود إلى ( فتنة خلق القرآن ) وماحدث بين المعتزلة والحنابلة .. ولازالت تداعيات هذه الفتنة حتى يومنا هذا .. هذا بخصوص التشنيعات ولكن .. لايجب أن ننسى أن عند غلاة الشيعة وليس عند الشيعة جميعا ( كما يزعم ابوبدر ) .. مصائب كبرى محشو بها تراثهم الفكري .. فغلاة الشيعة من أكثر طوائف المسلمين كذبا وجرأة في الباطل .. ولا يساويهم في ذلك إو يقاربهم إلا غلاة الحنابلة ( المتمسلفة والوهابية حاليا ) ..

فأبو بدر يقول بأن الشيعة يدّعون بأن النبوة لعلي بن أبي طالب .. وهذا كلام غير دقيق فالشيعة ليسوا جميعا يعتقدون هذا ولكن مشكلتنا تكمن في التعميمات وكما قيل ( فإن الشيطان يكمن في التفاصيل ) .. فبعض غلاة الشيعة يعتقدون مايقوله ابوبدر ولكن .. هناك من الحنابلة من يقول :

أن معاوية ( يزاحم النبي صلى الله عليه وسلم على ابواب الجنة ) .. وان معاوية اسود من محمد صلى الله عليه وسلم .. وهناك ( اليزيدية ) الذين يدّعون أن يزيد بن معاوية الفاسق أشرف وأكرم وأعظم من محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم .. وهناك في أهل السنة الذي يجعل لله تبارك وتعالى جوارح ( كالقدم واليد والعين والرجل ) فالمجسمة والمشبهة الذين لاينزهون الله تبارك وتعالى هم من أهل السنة وليسوا من الشيعة .. فالشيعة على أقل تقدير عندهم كمال تنزيه الذات الإلهية أكثر مما هو عند المجسمة والمشبهة الذين يريدون إلصاق أنفسهم بأهل السنة .. ثم ان مسألة التبرك ليست حكرا على الصوفية والشيعة .. بل يقول بإباحة ذلك امام الحنابلة احمد بن حنبل ..

إذن فالفضائح والطوام موجودة عند الشيعة وعند أهل السنّة وغيرهم .. ولكن مشكلتنا أننا نقرأ في صفحات المنتديات فقط .. ولانعتمد على قراءتنا الذاتية من بطون الكتب والأمهات .. فينتج عن قراءتنا في المنتديات ذلك التعصب المقيت المقرون بالجهل والتقليد الأعمى ..

إلا يعلم مثلا ابوبدر حجم التناحرات بين أهل السنة وبعضهم .. فمثلا نجد يحيى بن معين يطعن في الإمام الشافعي .. ونجد إبن أبي ذئب يطعن في الإمام مالك ويهدر دمه .. ونجد عبدالله بن أحمد بن حنبل وأتباعه يكفّرون أبوحنيفة ويلعنونه ويقولون بأنه كل يوم ينقض عروة من عرى الإسلام ..إقرأوا في كتبنا نحن أهل السنّة وستجدون مثل هذه التناحرات والعصبيات منذ القرن الثالث الهجري .. فلا تصدقون احدا عندما يقول بأن التناحر جديد على الأمة .. فنحن أمراضنا قديمة وليست وليدة اليوم والصراع والتناحر المذهبي ليس من اليوم .. فهو بارز وظاهر في كل قرن من القرون وبين طبقاته من العلماء .. وكل ذلك سببه العصبية والتشدد وتجاهل الرأي الآخر .. أل تعلمون بأن غلاة الحنابلة ( قديما ) لايقبلون شهادة أي مسلم يتمذهب بمذهب الشافعي ؟؟ بل يهدرون دمه لأنه شافعي فقط ..

مايسمّى ( فتنة الحنابلة ببغداد ) هي رأس المشكلة ومنبت كل هذه الخصومات .. فتسلّط المعتزلة انذاك وحظوتهم لدى الخليفة العباسي .. خلقت تناحرا بين كل أتباع المذاهب وأئمتهم .. فقطعت رأس أحمد بن نصر الخزاعي .. وضرب وجلد أحمد بن حنبل .. وسجن وعذب على بن المديني .. ومات العشرات من العلماء في السجون ..
كل هذا خلق ( الغلو الحنبلي ) .. ورفضوا العقل وحقّروه مع أن المعتزلة يقوم فكرهم على العقل .. ومن يومها تسعّرت نار الفتنة والخلافات بين طوائف المسلمين ( مذهبيا ) .. وإلا فالخلافات أقدم من ذلك .. ومن ثم ظهر لنا التكفير بالجماعات والأفراد .. وظهر الغلو في الأئمة فكل جماعة تريد أن تعظم إمامها .. فمنهم من يقول : بأن الله يزور قبر إمامنا كل عام مرة .. ومنهم من يزعم بأنها سقطت ورقة من السماء مكتوب عليها أمان لإمامهم من النار ومختوم عليها بخاتم الحق سبحانه .. فأنظروا كيف صار المسلمون بهذا المستوى من الدجل والغلو والخرافات الثابتة في تراثهم الفكري المكتوب ..

ومن ثم نأتي وننتقد وننكر أقوال غلاة الشيعة والصوفية .. ان نقد الكثير من المتمسلفة والوهابية اليوم لغلاة الشيعة ولغلاة الصوفية ليس نقدا صادق النية لإصلاح الإعوجاج الفكري عند غلاة الشيعة والصوفية .. بل كل هذه الإنتقادات التي يوجهونها غلاة السلفية والوهابية لخصومهم يريدون منها إخفاء وستر هذه الخرافات والغلو والأباطيل والتجسيم والتشبيه الطافحة في كتب أئمتهم غلاة الحنابلة . ولو كانوا ينتقدون بقصد إصلاح الفكر الشيعي والصوفي .. لكان بدأوا في إزالة هذه الأباطيل وعبارات الغلو التي تطفح بها كتبهم ..

إذن لاحاجة لنا بأن نفتش عن مصائب الشيعة وفضائحهم .. نحن نعلم بأن عندهم من الفضائح مايخزي ويندى لها الجبين .. ولكن لايجب أن ننسى أن عندنا مثلها وأعظم منها .. وعندنا تناحرات وعصبيات وأمراض .. تركناها وتركنا معالجتها وتطهيرها .. وتفرّغنا للنظر في عيوب الشيعة والأباضية وغيرهم .. علينا أن نعالج أمراضنا ونزيل جروحنا المنتنة وماعليها من قيوح فكرية بغيضة أولا .. ثم بعد ذلك ننظر لغيرنا ..

[ابوبدر]

مستر كى
تقول ان ابوبدر يقول ان الشيعة يدعون ان النبؤة لعلى اين ومتى قلت بمثل هذا
هل الموضوعية هى الافتراء والتقول على الاخريين عيب عيب الكلمة امانة [QUOTblack"][/COLORE][COLOR="][/QUOTE]

[ابوبدر]

مستر كى
تقول ان ابوبدر يقول ان الشيعة يدعون ان النبؤة لعلى اين ومتى قلت بمثل هذا
هل الموضوعية هى الافتراء والتقول على الاخريين عيب عيب الكلمة امانة [QUOTblack"][/COLORE][COLOR="][/QUOTE]

[الامير الصغير]

مشكور اخوي على الموضوع

وانا شيعي ومهمام سوى لنا من فضائح انا عادي ما بقول شي الله سوف يحسبهم

[ابوبدر]

بئس المصير

[عليــــــــــان]

--------------------

[بن سـالم]

ياخس مسلك يا بوبدر

[( masterkey )]

ابوبدرمستر كى
تقول ان ابوبدر يقول ان الشيعة يدعون ان النبؤة لعلى اين ومتى قلت بمثل هذا
هل الموضوعية هى الافتراء والتقول على الاخريين عيب عيب الكلمة امانة

ابوبدر

اولا : رغم أنك قلت ماهو أكبر من هذا بخصوص الشيعة ومايقولونه عن القرآن .. إلا أني متأسف جدا اني قلت عنك مالم تقله .. ولكن عليك أن تعلم بأني لم أكن أتعمد ذلك مع من هو أعلم منك وأدرى وأعرف بهذه المسائل وليس هذا منهجي في الحوار .. فكيف معك وانت لست المحاور الذي يحاور وفق أساليب الحوار المؤسس على المنهجية البحتة ..

وأما من ناحية أمانة الكلمة .. فلو وضعت كل ماتكتبه أنت تحت مجهري .. لوجدت أن الكثير من نقولاتك خاطئة ومن هنا أبدا معك لأقول لك : أنت تزعم بأن ماسأقتبسه من مشاركاتك من أقوال ومعتقدات الشيعة .. إلا انك لم تذكر هذا المرجع الذي نقلت منه فعليك ذكر المرجع الذي نقلت منه ذلك هذا أولا :

بن سالم ياصليب لى راسة ..... شى معاك خبر عن مبارة النصر والاهلى خير من النفخ فى بوق مشعوق انت غافل وناس تفرش بيوتهم
بالسجاد التبريزى الفاخر انتبة من حضر القسمة ......
بن سالم صح وعى وخليك معى اذا انت شيعى من صدق دافع عن معتقدات الشيعة الاتية
1 ) ان القران نزل على النبى بسعة عشر الف اية وقولهم بنقص سورة النوريين والولاية وربنا يقول ( انا نزلنا الذكر وانا لحافظون )
2 ) ان الامام ركب السحاب وكلم الفرات واقر انة الامام الحجة
3 ) ان زيارة قبر الحسين تعدل 22 حجة وان كبرلاء اقدس من مكة
4 ) ان اكل تربة الحسين يشفى من الامراض ويطيل العمر ان منزلة الائمة الاثنى عشر افضل من منزلة الانبياء باستثناء النبى محمد وان خلقهم سبق خلق ادم

ثانيا : ماقلته عن الشيعة ومعتقداتهم في كل مانقلته صحيح يوجد ماهو أعظم منه عندهم ولكن عند غلاة الحنابلة والسلفية .. وعند غلاة الصوفية .. ماهو أشنع مماعند الشيعة .. فبعض علماء السنة يقولون بأن القرآن مخلوق وبعضهم يقول كالبخاري مثلا القرآن كلام الله غير مخلوق واللفظ مخلوق .. وهناك بين علماء السنة خلاف واسع حول مسألة خلق القرآن .. وكلهم ليس عندهم دليلا صريحا من القرآن الكريم أو حديث نبوي صحيح يثبت ذلك .. فهم تكلموا عن مسألة مسكوت عنها ..

ثم أن بعض علماء السنة من المفسرين كالبيضاوي مثلا في تفسير آية ( والشمس تجري لمستقر لها ) قال البيضاوي ( والشمس تجري لا مستقر لها ) أي ليس لها إستقرار .. وهذا تضاد وتناقض من حيث اللفظ والدلالة .. فكيف القرآن يقول ان الشمس تجري لكي تستقر .. وكيف يقول بأنه ليس لها مستقر ..

وكثير من هذه المسائل التي اوردها علماء السنة التي تجعل من الكفرة يتنقصون الكقرآن الكريم وهو الكتاب المعصوم .. ولكن طوام بعض العلماء وتخريفاتهم من أهل السنّة أحدثت هذه التناقضات .. والقرآن كلام الله المعصوم الذي لايأتيه الباطل ..

اما قولك عن ان الإمام ركب السحاب ففي أهل السنة من يقول ماهو أشنع من ذلك .. فإبن تيمية يزعم بأنه يقرأ في اللوح المحفوظ وينظر إليه .. والماجشون يقول بأنه مات وعرج إلى السماء السابعة وكلم ربه تعالى ثم عادت إليه الحياة وعاد إلى بيته ..( ذكره ابن عساكر في تاريخ الشام .. وذكره ابن خلكان في تاريخه .. وابن حجر في تهذيب التهذيب وغيرهم ) .. فإذا كان الإمام يزعمون بأنه يركب السحاب .. فهؤلاء علماء السنة يزعمون بأن بعضهم يعرج إلى السماء السابعة .. فإقرأ وأبكي على حال غلاة السنة والشيعة يارجل !!!!

أخرج ابن عساكر في تاريخه .. وابن الجوزي في صفة الصفوة مانصه :
( مرض بشر بن الحارث وعادته آمنة الرملية فبينما هي عنده إذ دخل الإمام أحمد ابن حنبل يعوده كذلك فنظر إلى آمنة فقال لبشر : فاسألها تدعو لنا فقال لها بشر : ادعي الله لنا .. فقالت : اللهم إن بشر بن الحارث وأحمد بن حنبل يستجيران بك من النار فأجرهما يا أرحم الراحمين .
قال الإمام أحمد رضي الله عنه : فلما كان من الليل طرحت إلى رقعة من الهواء مكتوب فيها ( بسم الله الرحمن الرحيم قد فعلنا ذلك ولدينا مزيد ) ..
اما تربة القبور فالإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء عند ترجمته لمعروف الكرخي يقول : ( تربة قبر معروف ترياق مجرّب ) ..

ابوبدر : صدقني بأني قبلك قد تعبت من محاورات الكثير من طلبة العلم الشيعة الذي يتقيدون بمبدأ الحوار العلمي المنهجي .. فكلما رميتهم بمصيبة في معتقداتهم وفي كتبهم .. أتوني بعشر مصائب في كتبنا نحن أهل السنة .. وهذا كله بسبب الغلو السني الذي نتستر عليه ونعتقد بأن الشيعة وغيرهم ممن يخالفونا في التمذهب لايعلمون ذلك
إلا أني وجدت هؤلاء الشباب أعلم بكثير من كبار العلماء من غلاة الوهابية والمتمسلفة والصوفية اليوم ..

فدع كل هذه التشنيعات على الشيعة وعلى غيرهم .. فعندهم أشنع مما ذكرت وقولك صحيح .. ولكن عليك أن تعلم بأن عندنا أشنع مما عندهم ومثله .. فالسكوت في هذا أفضل لأنك إن قلت لهم مسألة مخزية في كتبهم فسيأتوك بعشر مسائل مخزية من كتبنا وسيلجوك ويضعوا على على شفتيك الأقفال .. وما أنصحك به هو التفتيش عن العيوب عندنا والنظر فيها ومحاولة إصلاحها ونقدها حتى تتظافر الجهود لكي نقوى على مجابهة أمثالهم .. وتطهير تراثنا المكتوب من المخازي ..

[بن سـالم]

سيد ماستر كي ان كان قصدك بكلمة ( أشنع ) هي شنيعه في حد ذاتها فهذا خطأ ولكن ارى انك تشرح له مفهوم الشناعه حسب نظره بما لديه في الكتب .

هناك امور قد تكون شنيعه عند البعض لكن ليس فيها خطأ او شناعه حقيقة .
والرد لايضاحها موجود ومعلوم كمفهوم التوسل او مفهوم الاستغاثة وغيره

[( masterkey )]

سيد ماستر كي ان كان قصدك بكلمة ( أشنع ) هي شنيعه في حد ذاتها فهذا خطأ ولكن ارى انك تشرح له مفهوم الشناعه حسب نظره بما لديه في الكتب .

هناك امور قد تكون شنيعه عند البعض لكن ليس فيها خطأ او شناعه حقيقة .
والرد لايضاحها موجود ومعلوم كمفهوم التوسل او مفهوم الاستغاثة وغيره

بارك الله فيك سيدي بن سالم
مشكلة هؤلاء انهم يشنّعون على فئة لم تأت بماهو شنيع أصلا .. وكم من مستقبح أمر يفعله المخالف .. ومايفعله المخالف ليس بقبيح ..
كما تفضلت في إستشهادك بالتوسّل والتبرك .. فالتبرك والتوسل أمر ليس بشنيع ولكن الشناعة هي في نظر المشنّع ..فأمثال هؤلاء لايستوعبون مثل هذا ولا يدركون تأويل الألفاظ ودلالاتها .. فهم يرون بأن الشيعة وكل من يخالفهم يأتون الشناعة .. بينما الشناعة تسكن في مفاهيمهم العوجاء .. وهذا بالطبع لاينفي ان هنا وهناك مستقبحات عند غلاة الشيعة والصوفية والسلفية .. فالغلو هو الغلو مهما يكن فإن إرتدى عمامة خضراء أو سوداء أو شماغ أحمر فهو الغلو اينما وجد .. و رحم الله أهل الإعتدال ..

[ابوبدر]

tawhid tawhid allahakbr
مستر كى
وصل بك الامردرجة الخلط بين التفسير والاحكام ما هذة السطحية والهشاشة
البيضاوى راية اجتهادى وليس حكم ملزم
قول الشيعة بان القران نزل بسعة عشر الف اية صدر عن شيوخهم وقولهم بنقص سورة النوريين والولاية وان محمد حسن العسكرى ( المهدى) سوف يحضر معة القران الحقيقى هذة اقوال علماء الشيعة فهل تنفيها ؟

[ابوبدر]

مسلكى ورايتى تحت لؤاء (( لاالة الا اللة محمد رسول اللة ))
نعم المسلك ونعم الراية ونعم اللؤاء نقول ذلك ولو كرة الكافرون

[بن سـالم]

أبو بدر اظن ان فيك سذاجة

ومن يقول غير هذا الكلام من المسلمين
الا ان كنت ترانا نحن بنظرك مشركين كفار

وتظن ان لا اله الا الله اختصصتم بها دون غيركم

على فكرة ..

ان ابليس عند امر للسجود لغير الله لم يسجد
فهذا اظن من كمال التوحيد لديكم

ورغم هذا فهو بالنار خالدا مخلدا فيها

فلا تخلط الامور ببعضها

[ابوبدر]

لاتهرف بما لاتعرف
نقول ان تشكيك الشيعة الجعفرية بالقران الكريم امر ليس بالجديد وقد ذهب الية عدد من كبار اعلام وشيوخ الشيعة وثابت فى بطون كتبهم
فعلامة الشيعة الملا محمد باقر المجلسى فى كتابة( مراة العقول فى شرح اخبار الرسول ) الجزء الثانى عشر ص 525 - 526 وكذلك كنتبة (تذكرة الائمة ) ص 18 -21 يقول المجلسى (( ان القران الذى جاء بة جبرئيل علية السلام يحتوى سبعة عشر الف اية ))
واما علامة الشيعة الحاج ميرزا حبيب اللة الخوئى فى كتابة( منهاج البراعة فى شرح نهج البلاغة ) الجزء الثانى ص 214 - 220 فقد عدد هذا النقص المزعوم فذكر
1 ) نقص سورة الولاية
2 ) نقص سورة النوريين
3 ) نقص عدد من الايات والكلمات
وقال الخوئي ان على ( كرم اللة وجهة ) لم يتمكن من تصحيح القران بسبب التقية وان الائمة من بعدة لم يتمكنوا من اخراج القران الصحيح
مخافة اختلاف الناس ورجوعهم الى كفرهم الاصلى
وهذا الامر ذهب الية علامة الشيعة عدنان البحرانى فى كتابة ( مشارق الشموس الدرية ) وعلامة الشيعة ابو الحسن العاملى فى مقدمة ( مراة الانوار ومشكاة الاسرار ) وايضا علامة الشيعة ابو منصور احمد بن على
بن ابى طالب الطبرسى فى كتابة الاحتجاج وصاحب كتاب ( بيان السعادة فى مقامات العبادة ) علامة الشيعة سلطان على شاه ونعمة الجزائرى فى( الانوار النعمانية ) والفيض كاشانى فى( تفسير الصافى )
وعلامة الشيعة على بن ابراهبم القمى فى ( تفسير القمى )
ومحمد بن محمد النعمان المفيد فى ( اوائل المقالات )
واية اللة ميرزا حسن الحائرى فى فى ( الدين بين السائل والمجيب)
ومحمد صادق الصدر قى ( تاريخ مابعد الظهور )
وايضا كامل سليمان فى ( يوم الخلاص ) وعلامة الشيعة يوسف البحرانى فى كتابة ( الدرر النجفية ) ومحمد صالح المازندرانى ( شرح جامع الكافى ) واية اللة ابوالقاسم الخوئي فى( معجم رجال الحديث )
بل يكفينا ان نعرف ان الشيعة الجعفرية تطلق على الملا محمد باقر المجلسى لقب شيخ الاسلام للدلالة منزلتة العلمية عندهم
نعم شيوخ وعلماء الشيعة الكبار صرحوا بصحيح العبارة والقول بتحريف القران الكريم ( انا نزلنا الذكر وانا لة لحافظون )
اللهم انى بلغت فاشهد اللهم انى بلغت فاشهد

[الأماكن]

اللهم أهد الشيعة إلى الطريق السوي .

[الهدهد2006]

شكرا والف شكر اخيرا تفضلتوا علينا بضيا فتكم لكم منا جزيل التحا يا

انشاء الله نكون عونا في هذا لصرح الشا مخ من بلدنا الحبيبه


لكل من هو بـــــــا ر وساعد ا لجـــــــار

لكم مني السلام

[الهدهد2006]

الهم اهدي اهل السنة على طريق السوى

[زمرد]

السلام عليكم

الحمدلله أولا و آخرا على نعمة العقل.

والشكر لك أخي صاحب الموضوع نعم اللسان لسانك.

كلام في قمة الروعة و الإتزان (لماذا الهجمة على الشيعة؟

بإختصار أرد

أليس صراط الحسين عليه السلام هو صراط الأنبياء و المرسلين؟

من هم الثقليين يا أخوان ( وصية الرسول الكريم أبي القاسم محمد اللهم صلي على محمد و آل محمد، أني تارك فيكم الثقليين ألا نتأدب مع من ألتزموا وصية الرسول؟

شيعتنا من طينتنا عجنوا.

أكثر الناس للحق كارهون.

التدبر بحيات مدرسة أهل البيت تدلنا على الصراط المستقيم فهل نسموا و نترفع عن الهجوم بلا دليل و تفكير؟

و السلام ختام

[زمرد]

كم قارئ للقرآن و القرآن يلعنه

[زمرد]

أين الحسين عليه السلام من المسلمون؟!

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم

إذا كان المسلمون بعد وفاة الرسول حدث بينهم خلاف ، والدليل على هذا الخلاف الحال التي يعيشها العالم الإسلامي .


من هم الذين يسيرون على الصراط الحسيني؟!

ألن نسأل يوم الحساب عن الحسين عليه السلام؟ الرسول الكريم يقول حسين مني و أنا من حسين لم أسمع شخص من المسلمين أجمع بأختلافهم من يعطي هذا الحديث منزلته!.


ما ذا يعني حسين مني و أنا من حسين؟

لا أستغرب من الذين تلقى عليهم الحجة ويصدون عن الحق لمــــــــاذا؟

لأنهم بدأو يأخذون الإجابات الملموسة من السمــــــــــــــــــــاء؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!

نعم من السماء كل ما أسس أساسا هشا معاكسا للحقيقة بدأو يصدمون مع صفحات القرآن؟!.

[هاشمية]

لم أقرأ الموضوع كاملا لكن عيب ياأبو بدر تتكلم بإسم السنة وتغلط غلط فاحش بكتابة إسم الله بهذه الصورة

مسلكى ورايتى تحت لؤاء (( لاالة الا اللة محمد رسول اللة ))
نعم المسلك ونعم الراية ونعم اللؤاء نقول ذلك ولو كرة الكافرون
__________________

[زمرد]

السلام عليكم

رأسك فوق الرماح يتلو:

أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا


سبب التشنيع بالشيعة أنهم ساروا على نهج الثقليين.

اللهم صلي على محمد و آل محمد

[ابوبدر]

الهامشية جل من لايخطى والخطا هو تقنى ليس الا لكن العيب هو من يصيب الشعرة ويخطى البعرة لم نسمع كلمة حق حول من شكك فى كتاب اللة الذى لاياتية الباطل من يمين اوشمال واعيبتاة

[الموسطي]

لماذا الكلام على الشيعة .....لماذا ذكر فضائح الرافضة ..
أولاً الأولى أن يقال في الشيعة رافضة .. لأن كل الشيعة الآن هم رافضة ..
الكلام على الرافضة من الدين ... با أمر الله تعالى به .. أنهم من المجرمين والله يقول : (( وكذلك نفصل الآيات ولستبين سبيل المجرمين )) .. ذكر فضائح الرافضة هو من أجلك ومن أجل أمثالك المرورين أو على الأقل المعجبين أو على الأقل الواقفة عن الكلام عنهم ..لكي تعرف حقائقهم .. وتعرف أيضا كفرهم وزندقتهم ....
الكلام على الرافضة ..بلأن كثير من أهل القبلة قد إغتر بهم .. ولم يقدر خطورتهم على الأمة السلامية قدرهم .. هم عصابة كفرة بربها .. وشاقت رسولها .. وكفرة خليفته من بعده .. قوم .. لعنوا القرآن وحرفوه ... طعنوا في السنة وردوها .. تبروا _ مما والاهم الله ورسوله وأحبوهم_ من الصحابة الكرام وكفروهم ...

لماذا الكلام عن الرافضة .. هم أختر على الإسلام من اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا وهم منهم .
أخذوا من اليهودية والنصرانية والمجوسية والذين أشركوا أقبح ما عنهم ...

موضوعك .. قاشل في أوله وآخره ... أحمق مي طرحه ... جاهل في سرده ... أعمى في مفهومه ... كاباً في منقوله ...فكيف يكون في موضوعك ما تسر به عيون الموحدين ؟