تزويج اليمنية من غير يمني

[سالم بامخشب]

بالامس القريب تحدثت عدة قنوا ت فضائية عن بعض الخليجين بانهم تزوجو من اليمن
فقط كان ذلك اثنا الاجازة الصيفية وغادرو اليمن وتركو زوجاتهم ضحية
حيث تم وعودهن بوعوووود كاذبة واعطين عناوين غير صحيحة
.................................................. ............................................
.................................................. ............................................
.................................................. ..........................................
فهل يستوجب على الحكومة اليمنيه دراسة الامر واصدار قرار بخصوص
تزويج اليمنية من غير يمني مثل الدول الاخرى
بحيث يحفظ حقها .................................................. .



مطلوووووووووب المشاركة من الجميع

[مايسه]

اخي سالم مسألة تزويج اليمني لغير اليمنيه او اليمني لغير يمنية فان هذة الامور مرجعها اولا الشريعة الاسلامية التى تبيح الزواج للمسلم والمسلمه من اي مجتمع او اي بلد في العالم طالما مسلمون فلم يرد في الفقه الاسلامي ان هناك محظور في الزواج عدا ان المسلمة لاتتزوج من النصراني او اليهودي ولكن يجيز للمسلم ان يتزوج النصرانية كما اعتقد لما للرجل من تأثير مباشر على زوجته او على الاقل ادخلها في دين الله الاسلام
المشكلة ياسيدي ليس في ان تمنع الحكومه او لاتمنع نحن سعداء ان تكون بيننا وجيراننا في الخليج وشائج قربي وصلة رحم ونزوجهم ويتزوج ابنائنا من عندهم فهذا امر مهم , ولكن للزواج شروط وقوانين اذا تقيدنا بها فلن نقع في المشلكة التى تحدثت عنها , لايجب ان نزوج من هب ودب لربما يكون شاذا من مجتمعه هناك وغير مقبول فياتي الى اليمن ويجد ضيعته عندنا , لربما مدمن مخدرات وله انحراف اخلاقي ياتي الى اناس بسطاء فلاحين في تهامه او غيرها ليتزوج من خلال اغرائهم بالمال والاكاذيب بانه صاحب جاه ومال ومركز ووووو الخ ,,,
الامر يحكمه الوعي الاجتماعي بالقانون اولا الذي يجب ان يكون مرجعنا قبل الاقدام على القبول باي عريس من خارج اليمن , التحري من شخصية المتقدم وتقديم ضمانات عن شخصيته قد تحتاج بضعة شهور بتحديد مكان اقامته وعشيرته في السعودية والتأكد من وضعة الاجتماعي هناك والحصول على موافقة وزارة الداخلية السعودية مثلا بالسماح له بالزواج من خارج السعوديه عدا هذة الاجراءت لايجوز القبول باي طالب زواج
على ان يكون عقد النكاح عبر قاضي محكمه وفي مقر المحكمه وليس في الغرف المغلقه
لست مع المنع لان مافي دولة في العالم متقدمه تمنع الزواج

[مـراد]

كما تعتقدي يامائسة مافيش بالدين حاجه اسمها كما اعتقد اكتر من مرة تدخلي نفسك في الدين وانتي مش عارفه تتحجبي كويس

[سالم بامخشب]

اخي سالم مسألة تزويج اليمني لغير اليمني او اليمني لغير يمنية فان هذة الامور مرجعها اولا الشريعة الاسلامية التى تبيح الزواج للمسلم والمسلمه من اي مجتمع او اي بلد في العالم طالما مسلمون فلم يرد في الفقه الاسلامي ان هناك محظور في الزواج عدا ان المسلمة لاتتزوج من النصراني او اليهودي ولكن يجيز للمسلم ان يتزوج النصرانية كما اعتقد لما للرجل من تأثير مباشر على زوجته او على الاقل ادخلها في دين الله الاسلام
المشكلة ياسيدي ليس في ان تمنع الحكومه او لاتمنع نحن سعداء ان تكون بيننا وجيراننا في الخليج وشائج قربي وصلة رحم ونزوجهم ويتزوج ابنائنا من عندهم فهذا امر مهم , ولكن للزواج شروط وقوانين اذا تقيدنا بها فلن نقع في المشلكة التى تحدثت عنها , لايجب ان نزوج من هب ودب لربما يكون شاذا من مجتمعه هناك وغير مقبول فياتي الى اليمن ويجد ضيعته عندنا , لربما مدمن مخدرات وله انحراف اخلاقي ياتي الى اناس بسطاء فلاحين في تهامه او غيرها ليتزوج من خلال اغرائهم بالمال والاكاذيب بانه صاحب جاه ومال ومركز ووووو الخ ,,,
الامر يحكمه الوعي الاجتماعي بالقانون اولا الذي يجب ان يكون مرجعنا قبل الاقدام على القبول باي عريس من خارج اليمن , التحري من شخصية المتقدم وتقديم ضمانات عن شخصيته قد تحتاج بضعة شهور بتحديد مكان اقامته وعشيرته في السعودية والتأكد من وضعة الاجتماعي هناك والحصول على موافقة وزارة الداخلية السعودية مثلا بالسماح له بالزواج من خارج السعوديه عدا هذة الاجراءت لايجوز القبول باي طالب زواج
على ان يكون عقد النكاح عبر قاضي محكمه وفي مقر المحكمه وليس في الغرف المغلقه
لست مع المنع لان مافي دولة في العالم متقدمه تمنع الزواج



شكرا مايسه
وشكرا مراد
الموضوع هو ليس تحريم الزواج ولكن المهم هو انه يجب المحافظه على المراة اليمنية وعدم استغلالها
وتزويجها لاي شخص الاتكون هناك ضوابط مثلا تعريف من سفارة بلده في اليمن
اوخلاف ذلك بحيث يمكن العثور على الشخص في حالة عدم مصداقيته

لان سمعت ومن عدة قنوات فضائية بخصوص بنات من اليمن تزوجن اشخاص من الخليج وسافرو وتركوهن يعني زواج لفترة قصيره

وسؤالي باختصار هو نريد نظام يحمي حقوق المراة في حالة تزويجها من شخص غير يمني

[مايسه]

شكرا مايسه
وشكرا مراد
الموضوع هو ليس تحريم الزواج ولكن المهم هو انه يجب المحافظه على المراة اليمنية وعدم استغلالها
وتزويجها لاي شخص الاتكون هناك ضوابط مثلا تعريف من سفارة بلده في اليمن
اوخلاف ذلك بحيث يمكن العثور على الشخص في حالة عدم مصداقيته

لان سمعت ومن عدة قنوات فضائية بخصوص بنات من اليمن تزوجن اشخاص من الخليج وسافرو وتركوهن يعني زواج لفترة قصيره

وسؤالي باختصار هو نريد نظام يحمي حقوق المراة في حالة تزويجها من شخص غير يمني


القانون يحمي حقوق المرأة اخي سالم اذا ماعملنا بمقتضاة ولكن لي يحصل ان تلك الزواجات يتحمل مسؤليتها من وقعوا فيها بعيدا عن الاطر القانونية المتبعه في البلد , فلايحمي القانون المغفلين وهؤلا من قدموا بناتهم
بتزويج مجهولين هم مغفلين وهي حالات وليس ظاهرة ( الظاهرة المنتشرة بكثرة وتشمل عامة الشعب )
لكن ماحصل محدود في بعض المحافظات المتاخمه للسعودية , الحكومة اليمنية لاتستطيع جعل لكل عائلة حراسة ومحققين لمن هب ودب نحن بلد مفتوح لكل العرب ونحن اهل الكرم وعلى الاخرين ان يحترموا بيوتنا وبلدنا فمن اراد ان يقيم نسبا وتأسيس روابط قربى من خلال الزواجات علية التقيد بقوانين البلد ويحترمها
ولامشكلة ,,
زواج فترة قصيرة او كبيرة هذا شأن من يتعامل مع هؤلا وقد اوضحت لك في مشاركتي الاولى ويبدو
انك لم تتعمق في قراءتها . . .

[سالم بامخشب]

[COLOR="Red"]ونحن اهل الكرم وعلى الاخرين ان يحترموا بيوتنا وبلدنا فمن اراد ان يقيم نسبا وتأسيس روابط قربى من خلال الزواجات علية التقيد بقوانين البلد ويحترمها
ولامشكلة ,,
زواج فترة قصيرة او كبيرة هذا شأن من يتعامل مع هؤلا وقد اوضحت لك في مشاركتي الاولى ويبدو
انك لم تتعمق في قراءتها . . .[/quote][/COLOR

.................................................. .................................................. ...
.................................................. .................................................. ...
شكرا مايسه

على المرور والمشاركة ولكن السؤال هو لماذا لم يتم ابلاغ كافة القضاة بعدم عقد النكاح لغير اليمني
الا في حالة مثلا حصوله على تصريح من سفارة بلدة ومن عمل كشف طبي مثلا بحيث ان بعض الاشخاص لديهم امراض وياتون الى اليمن لنقلها وهو عارف انه زوا ج قصير ومن بعدهايغادر الى بلدة وتارك المسكينه بمافيها
.................................................. .................................................. ...........................
.................................................. .................................................. .......................
ومن ناحية ان اليمنيين اهل كرم فنعم بهم ولكن اليوم يجب طرح القانو ن لحماية حقوق الناس
وانتي يا اخت ما ايسه عضو في هذة المنظمة

[مايسه]

[COLOR="Red"]ونحن اهل الكرم وعلى الاخرين ان يحترموا بيوتنا وبلدنا فمن اراد ان يقيم نسبا وتأسيس روابط قربى من خلال الزواجات علية التقيد بقوانين البلد ويحترمها
ولامشكلة ,,
زواج فترة قصيرة او كبيرة هذا شأن من يتعامل مع هؤلا وقد اوضحت لك في مشاركتي الاولى ويبدو
انك لم تتعمق في قراءتها . . .[/COLOR


]شكرا مايسه

على المرور والمشاركة ولكن السؤال هو لماذا لم يتم ابلاغ كافة القضاة بعدم عقد النكاح لغير اليمني
الا في حالة مثلا حصوله على تصريح من سفارة بلدة ومن عمل كشف طبي مثلا بحيث ان بعض الاشخاص لديهم امراض وياتون الى اليمن لنقلها وهو عارف انه زوا ج قصير ومن بعدهايغادر الى بلدة

وتارك المسكينه بمافيها
ومن ناحية ان اليمنيين اهل كرم فنعم بهم ولكن اليوم يجب طرح القانو ن لحماية حقوق الناس
وانتي يا اخت ما ايسه عضو في هذة المنظمة[/QUOTE]

اخ سالم : هناك تشدد بالتقيد بالقوانين النافذة على كل قضاة الانكحة ومتى ماطبقها القضاة انتهت الاشكالية ولكن المشكلة تكمن في المجتمع نفسه الذي لم يستوعي الحق القانوني ويركن على الدوام الى الاعراف القبلية
وماهو حاصل في تهامة والحديدة وبعض الارياف التابعة لمحافظة اب وتعز لن تجدة مثلا في عــــدن وشبوة وحضرموت ومارب ولحج وغيرها من محافظات الجمهورية
لسبب ان هذة المناطق وخاصة المحافظات الجنوبية تلتزم بالقانون ولديها وعي اجتماعي كبير بخطورة مثل هذة الزواجات مالم يكون وفق شروط نادرا ان تتوفر في الراغبين للزواج
وهذا ماتبين من خلال التقارير التى كشفت هذة الحالات من الزواج (السياحي) ان معظم الضحايا هم تهامه
والحديدة والمناطق القريبة من تعز اتجاه الحديده
في مأرب والجوف مثلا لايستطع خليجي او غيرة ان يغامر بالزواج من عندهم مالم يكن جادا ومعروفا
لديهم وبعرف ان هناك عدد من الفتيات من مأرب تزوجن من سعوديين اكفاء ينتسبون الى قبائل عريقة وقد اطلع على قضية احد الشباب من قبيلة عتيبة كان في زمن لاجئ لدى قبائل مأرب وتزوج منهم وانجب عدد من الاولاد والبنات منذ عام 91م الى عام 2003 م وهو يعيش في كنف اكبر قبائل مارب وشيخها الفاضل جعبل طعيمان كان حينها عضوا في مجلس النواب وبناء على الاتفاقية الامنية المشتركه بين السعودية واليمن التى وقعت ابان مفاوضات الحدود تقدمت السعودية بطلب رسمي بالقاء القبض على الشاب المطلوب في قضية جنائية . فما كان من الشيخ جعبل طعيمان وعدد من مشائخ مارب الذهاب الى العاصمة صنعاء وتقديم عدولهم وهي بضعة بنادق في حق الشاب العتيبي لدي الشيخ عبدالله الاحمر الذي توسط لدى السلطات السعودية في عودة الشاب الى السعودية دون المساس به والبحث في حلول لمشكلته التى استعصت عن الحل لعدم تنازل الغرماء عن حقهم
وقد عاد الشاب المطلوب الى الرياض وبمعيته عدد من مشائخ قبائل مارب ومكثوا لاكثر من شهرين في ضيافة الامير سلطان وزير الدفاع السعودي ريثما يتم حل المشكله وديا وقد تم حلها بالتوافق بين الطرفين وعلى اثر ذلك اقامة قبيلةى عتيبة حفل فرائحي كبير في جنوب منطقة الرياض نصبت له الخيام ودعاؤء له عدد من مشائخ القبائل تكريما لمشائخ اليمن على كرمهم ووفائهم لضيفهم لمدة تزيد عن 13 سنه
وقد استقبلت مارب بعد بضعة شهور قوافل من هذة القبيلة تزور مناطق مارب الذين نعتبرارتباطهم بمارب التاريخ هو ارتباطهم بجذورهم الاصلية اليمن

[مرعي بن سميدع]

اخي سالم مسألة تزويج اليمني لغير اليمنيه او اليمني لغير يمنية فان هذة الامور مرجعها اولا الشريعة الاسلامية التى تبيح الزواج للمسلم والمسلمه من اي مجتمع او اي بلد في العالم طالما مسلمون فلم يرد في الفقه الاسلامي ان هناك محظور في الزواج عدا ان المسلمة لاتتزوج من النصراني او اليهودي ولكن يجيز للمسلم ان يتزوج النصرانية كما اعتقد لما للرجل من تأثير مباشر على زوجته او على الاقل ادخلها في دين الله الاسلام
المشكلة ياسيدي ليس في ان تمنع الحكومه او لاتمنع نحن سعداء ان تكون بيننا وجيراننا في الخليج وشائج قربي وصلة رحم ونزوجهم ويتزوج ابنائنا من عندهم فهذا امر مهم , ولكن للزواج شروط وقوانين اذا تقيدنا بها فلن نقع في المشلكة التى تحدثت عنها , لايجب ان نزوج من هب ودب لربما يكون شاذا من مجتمعه هناك وغير مقبول فياتي الى اليمن ويجد ضيعته عندنا , لربما مدمن مخدرات وله انحراف اخلاقي ياتي الى اناس بسطاء فلاحين في تهامه او غيرها ليتزوج من خلال اغرائهم بالمال والاكاذيب بانه صاحب جاه ومال ومركز ووووو الخ ,,,
الامر يحكمه الوعي الاجتماعي بالقانون اولا الذي يجب ان يكون مرجعنا قبل الاقدام على القبول باي عريس من خارج اليمن , التحري من شخصية المتقدم وتقديم ضمانات عن شخصيته قد تحتاج بضعة شهور بتحديد مكان اقامته وعشيرته في السعودية والتأكد من وضعة الاجتماعي هناك والحصول على موافقة وزارة الداخلية السعودية مثلا بالسماح له بالزواج من خارج السعوديه عدا هذة الاجراءت لايجوز القبول باي طالب زواج
على ان يكون عقد النكاح عبر قاضي محكمه وفي مقر المحكمه وليس في الغرف المغلقه
لست مع المنع لان مافي دولة في العالم متقدمه تمنع الزواج
لماذا يتم قبولهم وتزويجهم وهذه الحالات تحصل من قبل

[سالم بامخشب]

شكرا مرعي بن سميدع
وشكرا لاخت مايسه

نحن الان اعتقد اننا اتفقنا او بمعنى اصح ان الهدف اصبح يهم الجميع ومعروف
بالنسبة للمناطق التي ذكرتيها ياخت / مايسه فهي فعلا هذة المناطق لكن اسمحو لي
انا اعرف شخص من هذة المناطق المتاخمة مع السعودية بالتحديد من الحديده
يعرف زميل له في الرياض وقررا السفر الى اليمن وبصحبتهم عدد 3 اشخاص من دوله غير اليمن
وطبعا هؤلا الاشخاص الثلاثة استغلو طيبة اليمنيين وطلبو منهم القيام بعمل وساطة للبحث عن زوجات
وقامو الليمنيين بالواجب بتزويج هؤلا
ووعدهم باخذ زوجاتهم لبلدانهم .................................................. .................................................. ..................
.................................................. .................................................. ..................................................
تخيلو ماذا حدث جميع هؤلا الثلاثة غادرو اليمن و غيرو العمل السابق الذي كان يعملون فيه وسافرو الى دوله خليجية اخرى وانقطعت الاتصالات بهؤلا ولم يعرفا عنهم شي

طبعا الزوجات واحدة خلفت والثانية مصابه بالايدز والثالثه اختلت عقليا .................................................
.................................................. .................................................. ...............................


ومثل مااشرت يا اخت مايسه بان الشعب اليمني شعب كريم ودولة منفتحة

ممكن تردين على الاسئلة التالية

1: من بيعالج هذة المسكينه من الايدز
2: ومن بيعالج المجنونة
3: من بيقوم بتربية الطفل او الطفلة البرئية



الا يستوجب عمل قانون يحمي حق هؤلا الضعاف من استغلال طيبة اصحاب المناطق التي ذكرت انفا
اليس من حقنا ان ننصح هؤلاء الى الطريق الصحيح

لماذا الدولة لاتحمي رعاياها مادام ان البلد منفتح وبها شعب طيييييييييييب وفقير
لماذا لم تصدر قانون خاص بهذا الصدد لمعالجة والحفاظ على ابناء الشعب اليمني
.................................................. .................................................. ................
.................................................. .................................................. ......
.................................................. ..............................................

[مايسه]

شكرا مرعي بن سميدع
وشكرا لاخت مايسه

نحن الان اعتقد اننا اتفقنا او بمعنى اصح ان الهدف اصبح يهم الجميع ومعروف
بالنسبة للمناطق التي ذكرتيها ياخت / مايسه فهي فعلا هذة المناطق لكن اسمحو لي
انا اعرف شخص من هذة المناطق المتاخمة مع السعودية بالتحديد من الحديده
يعرف زميل له في الرياض وقررا السفر الى اليمن وبصحبتهم عدد 3 اشخاص من دوله غير اليمن
وطبعا هؤلا الاشخاص الثلاثة استغلو طيبة اليمنيين وطلبو منهم القيام بعمل وساطة للبحث عن زوجات
وقامو الليمنيين بالواجب بتزويج هؤلا
ووعدهم باخذ زوجاتهم لبلدانهم .................................................. .................................................. ..................
.................................................. .................................................. ..................................................
تخيلو ماذا حدث جميع هؤلا الثلاثة غادرو اليمن و غيرو العمل السابق الذي كان يعملون فيه وسافرو الى دوله خليجية اخرى وانقطعت الاتصالات بهؤلا ولم يعرفا عنهم شي

طبعا الزوجات واحدة خلفت والثانية مصابه بالايدز والثالثه اختلت عقليا .................................................
.................................................. .................................................. ...............................


ومثل مااشرت يا اخت مايسه بان الشعب اليمني شعب كريم ودولة منفتحة

ممكن تردين على الاسئلة التالية

1: من بيعالج هذة المسكينه من الايدز
2: ومن بيعالج المجنونة
3: من بيقوم بتربية الطفل او الطفلة البرئية



الا يستوجب عمل قانون يحمي حق هؤلا الضعاف من استغلال طيبة اصحاب المناطق التي ذكرت انفا
اليس من حقنا ان ننصح هؤلاء الى الطريق الصحيح

لماذا الدولة لاتحمي رعاياها مادام ان البلد منفتح وبها شعب طيييييييييييب وفقير
لماذا لم تصدر قانون خاص بهذا الصدد لمعالجة والحفاظ على ابناء الشعب اليمني
.................................................. .................................................. ................
.................................................. .................................................. ......
.................................................. ..............................................

ياسيدى : استغرب اصرارك ان القانون لايحمي بلا القانون يحمي اذا تقيدنا به وهؤلا لم يتقيدوا بالقانون اصلا
والا لما وقعوا في هذة المشكلة الخطيرة , هؤلا تصرفوا بعيدا عن الاطر القانونية المتبعة كما يفعل عامة الشعب
فلاتتحمل السلطة تبعات افعالهم , المسألة وعي بالقانون ,
هناك مقولة مشهورة وهي صحيحه عالمبا وليس على مستوى اليمن :: القانون لايحمي المغفلين
في اي بلد في العالم اذا كانت سلوكياتك وفق اطماعك الشخصية وترتكب حماقات لربما بعضها يعاقب
عليها القانون فهذه مشكلتك ..
اخي سالمن انت تتكلم عن قانون واللي ذكرتهم نماذج لاتعي القانون فقوقعت في المحظور
طبعا ماذا تريد ان تفعل لك الحكومة بعد او وضع الفأس في الراس؟ وبمحظ ارادتك .
اي حكومة في العالم لن تشغل اجهزتها بمعالجة مايقترفة المغفلون من اخطاء تخصهم ماهو معمول في اليمن معمول في غيرها من بلدان العالم بل قانوننا افضل القوانين الشخصية ,
مشكلة الزواجات المعلقة موجودة بكثرة في مصر وفي سورية والمغرب وتونس والهند والسبب هؤلا الخليجين
هناك فتاوى للاسف صدرت من علماء في السعودية تجيز الزواج السياحي وان كان بطريقة اخري
فااباحوا للطالب او التاجر او الزائر ان يتزوج بدلا ان يقع في الزنا شريطة لايعلن انه ينوي الطلاق
فنتج عن هذة الفتاوي هذة الضحايا التى تعاني منها هذة البلدان التى ذكرتها ومنها اليمن هؤلا ضحايا فتاوى غير مسؤولة .
هناك زواج المسيار . استغرب هذة المعالجات الاستثنائية التى لن تؤدي الى حياة زوجية مستقرة كيف يفتي بها هؤلا العلماء ؟
والسبب في ذلك هي العادات المتخلفة التى لازالت سائدة في الجزيرة العربية من البيع والشراء في النساء
من خلال رفع المهور والشروط المجحفه التى يضعها اهل العروسة هناء لب المشكلة الذي تحتاج الى معالجة
صحيحه لماذا لاتفرض تلك البلدان على شعبها قانونا يحدد المهور مثلما فعلت حكومة اليمن الديمقراطية الشعبية سابقا بتحديد المهر بمبلغ زهيد جدا يستطيع بة ان يتزوج الفقير والغني على حد سوى .
وبهذا تكون تلك الحكومات قد حلت مشكلة الزواج السياحي ووفرت على العالم مشاكل المراهقة الجنسية التى عرف بها رعاياها في مختلف اصقاع المعمورة

[سالم بامخشب]

شكرا مايسه

نحن لانعارض زواج اليمنيه من غير اليمني ابدا
وليس لدينا معارضه عن الزواج

ولكن مثل ماسبق ان تكلمت هو ان الشعب اليمني شعب فقير وقد يستغل بعض الناس طيبة الشعب اليمني
وطيبته وجهله على مايكن هذا العريس لابنته ويتكرر الموقف


اخت مايسه

هل ترين الوضع الحالي صحيح او لاداعي لاصلاح ماتبقى
او بمعنى نقول اننا عالم منفتح والي مايسلك ب بلده حياه الله
صحيح الغلطة حصلت وستحصل
لكن ماهو الواقي من ذلك

وكما اشرتي سابقا ان في هذة المناطق المحاذية للسعودية
ناس اهل بادية ويجهلو كثير من الامور


فهل نترك الحبل على الغارب
ونقول هذه غلطة او النظام لايحمي المغفلين


طيب عندك شعب يجهل مثل هذه الامور وبالذات في منطقة تهامة
ارجو الرد

[مسرور]

بعيدا عن المفهوم الضيق لزواج المسلم من المسلمة والتفسيرات المغلوطة للتشريع والفقه الإسلامي ليتوافقان مع الهوى والرغبة الشخصية أو رغبات شريحة معينة من المجتمع ( كما تريد المناضلة مايسه ) فان من حق أي دولة وانطلاقا من مبدأ جلب المصالح ودرء المفاسد وضع ابتكار تشريعات وضعية أو ربط المسائل الشرعية بضوابط تمنع استغلالها وتحمي بواسطتها المجتمع من عبث العابثين ، فالسعودية مثلا ( وانا هنا اشير الى السلطة ممثلة في الدولة وليس الفقهاء ) تمنع زواج الأجنبي من المرأة السعودية وان وجد زواج من هذا القبيل فهو خاضع لضوابط معينة لا يمكن القفز عليها أو تجاوزها نفس الأمر مطبق حاليا في الإمارات التي اتعظ القائمون على شأنها من حادثة زواج احدى مواطناتهم من مسيحي وضمنوا قوانينهم شروطا تمنع زواج الأجنبي من مواطنة اماراتية دون موافقة مسبقة من ديوان رئيس الدولة يوعز فيها خطيا بالموافقة علىالزواج من واقع البيانات المقدمة ... وقد كانت اليمن ومن واقع تفهمها لما يجلبه زواج الأجانب من مآسي وتبعات لا تحمد عقباها من الدول السباقة لتطبيق بعض اللوائح والأنظمة التي تشترط لزواج الأجنبي من يمنية أن يكون من أصول يمنية وراعت في ذلك أن من سيسعى من المغتربين أوأبنائهم الى الزواج بزوجة ثانية أو ثالثة أو رابعة فسيكون مدفوعا بالرغبة في الزواج الفعلي من احدى بنات وطنه وعليه تم الإيعاز للقائمين على الشؤون الإسلامية والأوقاف بتطبيق تلك الضوابط وعدم تجاوزها من خلال التشديد على منع عقد القران مالم يكن مدعما بموافقة خطية مسبقة من الأوقاف التي تطلب من المتقدم اليها اثبات انتمائه الى اليمن عبر شهود معتبرين أو بموجب وثائق خطية لوالديه أو له شخصيا .


رغم أنه قد تم سريان مفعول هذا الإجراء منذ عدة سنوات الا أن بعض القضاة في مناطق معينة ومحددة ومعروفة يقومون بعقد القران للأجنبي على مواطنة يمنية دون طلب تلك الوثائق معللين قيامهم بتلك الجريمة المخالفة للضوابط الموضوعة من الدولة أن الزواج بين المسلم والمسلمة مباح ولا تحكمه لوائح أو قوانين سوى شرع الله ، أضف لذلك أن بعض الآباء ونتيجة للفقر المدقع ووعود يتلقونها منت الزوج القادم من دول النفط بمستقبل باهر ينتظرهم ينتشلهم من الفقر المدقع انتشالا يزوجون بناتهم اما متجاوزين أو نتيجة لعدم فهم أو تحت وقع وتأثير الفقر والوعد بالنعيم المنتظر وعليه ونتيجة لهذا التخاذل الذي يساهم فيه القائمون على تنفيذ اللوائح والقوانين من قضاة واداريين جراء تلقيهم الرشاوي وبيع ضمائرهم انتشرت ظاهرة الزواج السياحي في اليمن وكان أبطال هذه الظاهرة للأسف الشديد مواطنين من دول الجوار وليسوا من أصول يمنية وأفرز بعد فوات الآوان نساء يجهلن عناوين أزواجهن الذين تركوهن على اثر قضاء الوطر منهن وأطفالا لا يدركون عن آبائهم شيئا وتناولت وسائل الإعلام الظاهرة بلغة الناقد والمستنكر محملة الدولة اليمنية التقصير في حين أن الدولة لا تستطيع ممارسة دور الرقيب على المواطن وضعاف النفوس من المسؤلين لمراقبة تنفيذ قوانينها ولوائجها والضوابط المنظمة لها .... هنا نستطيع القول أن المواطن نفسه هو الذي يتحمل المسؤلية عن تزويج ابنته زواجا سياحيا وبموجب وعود وهروب من الفقر ، ونحن في الوقت الذي لا ننكر فيه الدور الذي يلعبه الفقر وضيق ذات اليد في تنامي هذه الظاهرة لا نبرىء أحد من تقديم ابنته لقمة سائغة لوحش بشري ليستحل فرجها باسم الله وكلمته ويتركها بعد أن يقضي منها وطرا وكأنه نزيلا قرر مغادرة الفندق الذي أقام فيه برسم محدد ومعلوم .... أعتقد أن الظاهرة وبسبب اثارتها اعلاميا قد انحسرت ولكنت تبعاتها ستبقى تلاحق من أقدمن على الزواج السياحي تحت ضغط والحاح الوالدين والاخوة أو الرغبة في تغيير الواقع البائس المعاش .

الموضوع بحاجة لعدة مداخلات وتوضيح أعمق لسبب تفشي هذه الظاهرة في بلادنا ولكن وقتي لا يسعفني لذا سأكتفي بهذا القدر مع وعد مني بالمداخلة لاحقا .

اشير الى أن ما نقلته مايسه عن قضية جعبل طعيمان والسعودي الذي كان يقيم بين ظهرانيهم مخالف للواقع والرجل وفد كعادة من يفدون من الداخل والخارج محتميا بقبيلة جهم الخولانية وتزوج منهم طيلة اقامته بينهم وهم يعلمون تمام العلم أنه قاتل ومطلوب للسلطات في السعودية وعلى اثر ضغط حكومي على النائب جعبل طيعمان ووعد من الأمير سلطانلقبيلة جهم بتسوية قضيته اصطحب هذا الدخيل الى الأراضي السعودية ولا أدري ما ذا حدث له بعد ذلك وان كان السيف الأملح هو الفيصل مالم يتنازل أولياء الدم لكننا نرفض أيضا تزويج الدخلاء الذين يفدون الينا هاربين من عقوبات وهم في كل الأحوال أجانب وكوننا مهد العروبة فلسنا ملزمين باعادة كل شخص الى عوامله الأولية والتعامل معه من هذا المنطلق .

تسن الدول القوانين عادة ومن يتخطاها ويتجاوزها هم ضعاف النفوس من موظفي الدولة الذين يخضعون للإغراءات المادية وآباء يأبون إلا أن يجعلوا من بناتهم مغنما لوحوش بشرية باسم الله وبكلمته كما أسلفت .

هنا يمكننا تحديد المسؤلية بعد أن أوضحنا اللوائح والنظم المعطلة التي لا يعمل بها الا ما ندر ويمكن تجاوزها بالرشوة .

المواطن يتحمل المسؤلية بدرجة أساسية ونقص الوعي عامل مساعد لتلك الأخطاء الفادحة .

لك الله يايمن واعذروني لأي أخطاء إملائية أو لغوية

تحياتي .

[سالم بامخشب]

والله الذي ببال اي يمني غيور على اهله وبلده بصراحة قلته يامسرور
وجزاك الله الف خير
ونتظر مداخلاتك مستقبلا فتابعنا

[عابرة سبيل]

السلام عليكم,,,
اخي الفاضل سالم بامخسب,,,كنت اود بان ادلي برايي في الموضوع,,,لكن الاخ مسرور كفى ووفى,,
وعند مسرور الخبر اليقين,,

لكن للاضافه فقط,,,
فما تتحدث عنه هو ما سمي بالزواج الساحي وقد هناك الكثير من الحديث بشانه خاصه في بعض المواقع اليمنيه الاخرى,,

الزواج السياحي سيبقى هدفا للكثير من طالبي المتعه,,,وهو محاوله لتغليف الامور بغلاف شرعي,,,

الدوله تسن القوانين حماية لمواطنيها,,,لكن هناك قانون لا يحتاج دوله ولا تشريع,,
هو قانون المسؤليه,,,فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته,,
لن الوم طلاب المتعه,,,لكن الوم الاب اللذي يرمي ابنته لقمة سائغه لاطماعه واهدافه,,,

فهو لم يزوج من حضر من الخليج حبا بسواد عينيه,,,لكن طمعا في دولاراته,,,
ولا يعقل بان هذه الفتاه لم يتقدم لها احد من اهلها,,,لكن دوما سيفضلون بان يزوجوها لمن يعمي عيونهم ببريق الذهب,,

ولكل من يحتج بالاحوال الاقتصاديه,,,لنراجع تاريخنا,,,اليمن كانت دوما في شظف من العيش مما ادى الى اتجاههم للهجره,,,لكن ابدا لم يفكروا في ان يبيعوا بناتهم في اسواق الجواري وبمسمى الزواج,,
واهلنا جميعا تزوجوا وهم افقر من الفقر,,,,ومنطقهم تزوجوا فقراء يغنيكم الله,,
وفعلا اغناهم الله من سعته,,,

الطمع هو اساس البلاء...
كذلك هناك مشكله ظهرت وستظهر اكثر في قادم الايام,,,,وهو تعطيل الجانب النسائي,,
فبنظره بسيطه لاي بيت,,,ستجد هناك 5-7 نساء ورجل واحد او اثنين كاب او اخ,,,كيف يستطيع ان يعولهن في ظل تزايد طلبات الحياه والمعيشه وفي ظل ان هاته النسوه عاطلات عن العمل والكسب,,

لذلك اعتقد بان جزء كبير منه تتحمله الدوله لعدم دفع مسيرة التنميه وتشغيل كل الايادي العامله,,,وهي ايدي نحن في امس الحاجه لها,,,لتنفع نفسها وتنفع من حولها,,,

وانا هنا اود بان اسالك سؤال واضح,,,هل تعتقد بان هذا القادم من المجهول يحمل مؤهلات العريس المرتقب,,,الم يكن اولى بان يتزوج من مجتمعه ومثل ما يقول المثل لو فيه خير ما تركوه للغير...

وسؤال اخر,,,,هل لو كان القادم من احد الدول العربيه الفقيره مثل مصر او العراق كنا سنزوجه,,,اذا نحن نزوجه فقط طمعا في اموال وهميه..

[عابرة سبيل]

المشكله لا تتوقف عند زواج اليمنيه من غير اليمني,,,
لكن لها ابعاد كثيره وخطيره,,,
فهذه سمعتها شخصيا,,,,البعض يقول لك يا اخي انزل اليمن,,,بالفين سعودي تتزوج ,,وهو قد يكون حضرمي...
وهنا المصيبه,,,فمثل هذا الشخص لا اظن بانه سيكون جادا,,
كثيرين تزوجوا ,,,,وعند اول مشكله طلق المسكينه,,,خصوصا اذا كان له زوجه اولى وعلمت بالوضع واشهرت عليه سيف الحرب,,
وتجد المسكينه نفسها مطلقه بدون اي ذنب وربما تكون قد اصبحت حاملا,,,

ومؤخرا قابلت فتيات لم يتجاوزن 22 سنه وهي مطلقه لثالث مره,,,
ومطحونه بين مجتمع لا يرحمها كمطلقه وبين متطلبات حياه لا تجد من يقوم بها,,,فاذا كان اهلها عجزوا عن القيام بواجبهم تجاهها ,,,فما بالك بعد ان اصبحت تحمل ثمرات لزواج فاشل,,

الموضوع كبير ومتشعب ,,,ومالم يدق علماء الاجتماع والاسره في اليمن ناقوس الخطر لكل ما يحدث,,,فان اليمن فعلا مقبله على مصايب على يعلم مداها الا الله,,,

[عابرة سبيل]

ومن يتحدث عن ارتفاع المهور في دول الخليج,,
فبداية اي شخص يتحجج بغلاء المهور لعدم زواجه فهو كاذب,,,
لانه اولا دول الخليج ومواطنيها يحصلون على رواتب عاليه تتيح له الحصول على قروض عاليه جدا,,,

والا كيف يستطيع الشباب الحصول على قروض من البنك وبمعدلات فائده تصل الى 17%,,,للذهاب الى المغرب وغيرها من دول سياحة المتعه,,,,ولكن لا يجد للزواج..

كذلك فان معظم دول الخليج تدفع معونات لشبابها للزواج,,,ففي الامارات يدفع للشاب اللذي يتزوج مواطنه 70 الف درهم,,,
وفي السعوديه هناك قروض ميسره للشباب للزواج وهناك جمعية الشيخ بن باز للاعانه على الزواج ,,

وليس ذلك بل ان اولاد القبائل الكبيره مثل قحطان وغيرها هناك ما يسمى بالعونه,,,وهي تقديم المساعده لمن سيتزوج وهي اشبه بما يحدث عندنا قديما في حضرموت عندما كانوا يقدمون ما يسمى بالطرح للعريس,,,ويقولون له سلف ياعريس,,,,
هذه العاده مازالت قائمه ومنتشره وبشده,حيث كل شخص يقدم مبلغ لا يقل عن الفين ريال,,,وتصل المبالغ اللتي يحصل عليه الشاب الى 100-150 الف ريال سعودي,.,,,


المهر ليس السبب رغم انه قد يلعب دورا في بعض الحالات,,,

من يسعى للزواج من خارج محيطه ومن مجتمع يجهل اهله وناسه ولا يعرف من سيتزوجها ولا يعرف اهلها,,,,وعن طريق سمسار او غيره,,,
لديه شئ يحاول اخفاؤه,,,,



نقطه اخيره لمن يدعي عدم معرفته بالقوانين,,,وانا اتحدث عن السعوديه,,,
السعوديه تمنع زواج مواطنيها من خارج منظومة دول الخليج الا بموافقة وزارة الداخليه,,,

وللحصول على الموافقه لا بد من اثبات صلة القرابه او اسباب مقنعه
ورغم ان البعض ينظر اليها بانها موقف تعسفي,,,لكن الدوله لها الحق في اتخاذ ما يكفل حق مواطنيها,,,
فالمواطنه او المواطن عند تعرضهم لابسط مشكله سيلجا للدوله ويطلب حماية حقوقه كمواطن,,,فكيف احمي حقوق من لم يتبع قوانيني,,,

ووزارة الداخليه مليئه بالشكاوي والقضايا وليس بعيدا قضية الدكتور السعودي اللذي هربت زوجته الامريكيه باولاده الثلاثه رغم انهم مواطنين سعوديين,,,وتم استرجاعهم بالخارجيه بعد قضايا ومشاكل ,,,لكن ما ساعد والدهم هو ان اولاده مواطنين سعوديين ولدوا في السعوديه وكان قد رفض حتى استصدار جوازات امريكيه لهم,,,


ومؤخرا تم اصدرا قانون ليس فقط لغير السعوديين,,,لكن ايضا السعوديين الا بعد الخضوع لفحوصات تؤكد صلاحيتهم للزواج,,,
وهذا القانون اعتبرناه انتصارا للعلم وللطب,,,
فما لا يعرفه الكثير بانه لدينا معدلات مرتفعه من امراض الدم وخاصه الانيميا المنجليه وانيميا البحر المتوسط,,,

الانيميا المنجليه تتمركز في ثلاث نقاط وهي القطيف ومنطقة خيبر في المدينه المنوره ومنطقة جيزان,,,وهذه المناطق الاهالي تعودوا الزواج من داخل مجتمعاتهم مما ساعد على تنامي وتزايد الحالات,,,

لذلك نحاول بان نوقف ذلك فاذا كان المتقدمين للزواج حاملين للمرض فانه مؤكد سينجبون اولاد مصابين للمرض,,,

ولذلك ننصحهم بان يصرفوا نظر عن الموضوع,,,

هذا المشروع في بدايته حورب من البعض,,لكن تم اعتماده منذ سنتين والبعض قد يرى فيه تدخلا في شؤون المواطنين لكن من حق الدوله حماية مواطنيها في ظل مجتمع لم يصل الى مستوى كافي من المعرفه ودوله تتحمل عبء العلاج كاملا,,,


اعرف بانني خرجت قليلا عن الموضوع,,,,لكن ما اردت الوصول اليه,,وهو ما سبق واشار اليه استاذي الفاضل مسرور بان الدوله من حقها سن القوانين والتشريعات اللتي تضمن سلامة مواطنيها وحقوقهم,,,
لكن العله فيمن يتحايل على القانون لاطماع قصيره ومؤقته,,,

فعلا موضوع جميل ورائع واتمنى بان يدق ناقوس للبعض ممن قد يغفل عن الحقائق الواضحه,,,,,,,,,,,,,,,,,,تحياتي

[سالم بامخشب]

شكرا يادكتورة / فايزة على المداخلة وعلى تشرفك لنا بهذا الموضوع وكثر الله من امثالك
واشكرك ايضا على طرح هذه الاسئلة التي ننتظر من الجميع المشاركة


وانا هنا اود بان اسالك سؤال واضح,,,هل تعتقد بان هذا القادم من المجهول يحمل مؤهلات العريس المرتقب,,,الم يكن اولى بان يتزوج من مجتمعه ومثل ما يقول المثل لو فيه خير ما تركوه للغير...

وسؤال اخر,,,,هل لو كان القادم من احد الدول العربيه الفقيره مثل مصر او العراق كنا سنزوجه,,,اذا نحن نزوجه فقط طمعا في اموال وهميه..

يايها الغيرون على اهلكم ووطنكم شاركونا بارايكم لان الموضوع حساس ويهم الجميع
فالكل يقول رايه وبصراحة حتى يصل صوتنا الى المسئولين والجهات ذات الاختصاص والى
الذين يستثمرون فلذات اكبادهم افيقو من نومكم

[سالم بامخشب]

والله ما اعتقد بان القادم عريس العمر وانما ستغلو
الطيبه والفقر

وجهل بعض الناااااس عن العواقب

[حد من الوادي]

ضبط أربعة بحرض قاموا بتزويج مواطن سعودي من أبنة أحدهم لسرقته
الموضوع: قضايا وحوادث

ضبطت أجهزة الأمن في مديرية حرض بمحافظة حجة أربعة أشخاص بتهمة قيامهم بعملية نصب منظمة تعرض لها مواطن سعودي .
وقالت مصادر محلية لـ"26سبتمبرنت" أنه تم القبض على المتهمين الأربعة وهم ( ي .ع.أ.ع)45 عاماً ‘(ص . ح .أ. ش)33عاماً ‘(ي .ي . أ .ش ) 24 عاماً و (س . م . م) 50عاماً‘وذلك بناءً على بلاغ تقدم به مواطن سعودي يدعى(أ . خ .أ .خ )70عاماً حول تعرضه لعملية نصب وسرقة من قبل الأشخاص الأربعة وبمشاركة ابنة أحدهم.
وأشارت المصادر إلى أن المتهمين كانوا قد اتفقوا مع المواطن السعودي على تزويجه بابنة أحدهم وتدعى (طائشة)22 عاماً مقابل مهر قدره 19 ألف ريال (سعودي)..وعلى ضوء ذلك قام الأشخاص الأربعة بتهريب (طائشة )إلى الأراضي السعودية بعدما استلموا المهر المتفق عليه .
منوهة بأن المواطن السعودي عاد إلى حرض بعد ذلك ليبلغ بأنه قد تعرض لعملية نصب وسرقة‘مفيداً أن عروسه الشابة (طائشة) التي مكثت معه يوماً واحداً فقط ‘قامت بسرقة مجوهرات تقدر قيمتها بأكثر من 16 الف ريال سعودي ‘إضافة إلى مبلغ نقدي قدره 2500 ريال سعودي من داخل منزله ثم لاذت بالفرار .
وحسب المصادر فقد أحيل المتهمين إلى الجهات المختصة لاستكمال إجراءات التحقيق واتخاذ الإجراءات القانونية في هذه القضية.
26سبتمبرنت/خاص:
الإثنين 11 ديسمبر-كانون الأول 2006
_________________________
ماقصرتوموضوع واحدمن الاف المشاكل في اليمن ولن يتوقف الزواج الشرعي والغيرشرعي لان الناس تبيع وتشتري وتنصب وهاذه مشكله لهااول ومالهاتالي وانا نقلت لكم الموضوع اعلاه بيع وشرا ونصب وفقر
وتخلف وضعف الوازع الديني والشرف لمن يسيرون في هاذه الطريق ومعروفه مناطقه وناسه
وليست غريبه منهم وعليهم انهم لايتورعون وماترونه انتم مرفوض لديكم وخطا كبير
غيركم يبحث عنه ويبذل الجهد للوصول اليه
انهامشكله سوف تزداد عندهم وهم فرحين بها ويعتبروها تجاره رابحه ولاضيرلديهم

[آل سحاق]

مافيه شئ الزواج من سنن الله في الناس بس موكل واحد يجئ يتقدم للبنت يزوجونه الدعوه مولعب هذا زواج الشعب اليمني طيب بس لازم مايكون ساذج بعدين المفروض الدوله تمنع الزواج من غير اليمني حتي يصرح الهم من الدوله ولازم الدوله تكون عارفه قوانين دوله الزوج بسب أن بعض دول الخليج عندهم قوانين تمنع الشاب من الزواج من خارج بلدهم وهذايجب معرفته من قبل الحكومه اليمنيه وتكون على معرفه به وعاى هذا تسن قوانين تنظم الموضوع وراح يجدون الحلول المناسبه....
وبنسبه الكلام مياسه(هناك فتاوى للاسف صدرت من علماء في السعودية تجيز الزواج السياحي وان كان بطريقة اخري
فااباحوا للطالب او التاجر او الزائر ان يتزوج بدلا ان يقع في الزنا شريطة لايعلن انه ينوي الطلاق )...
هذاحقيقي والله دين على كيفهم ...قال مسيارأي زواج هذا أنا ماراح أكون أعلم منهم بس الله ماشفناه التلاعب في النساء وعرضهم مثل السلعه مين يدفع أكثرهذا وش تسمونه.....
الله يحمي بناتناويحفظهم من كل مكروه......

[سالم بامخشب]

شكرا للجميع وعلى المداخلات

ولكن المطلوب الاشتراك اكثر حتى تصل الرساله بماتحمله من مآسي وخلافه الى الجهات ذات المسئوليه
لعمل حلول لها

والله الموفق

[ابوبكر باخطيب]

وددت ان لااقحم نفسى فى هذا الموضوع ولكن شدنى الية كلام الاخت مايسة وردها المقنع
ومثل مايحصل فى اليمن يحصل هنا فى مصر ومن خلال الاخوة اليمنيين من ترك زوجاتهم المصريات
ولها من الاطفال
وهذه المشكلة سببت ارتباك فى كل الدول التى بها اناس ينظرون الى المادة بشغف متزايد
انا هنا فى القاهرة لم اقطع اتصالى بالسفارة اليمنية بالقاهرة من خلال معاملات خاصة بى ولقد شاهدت الكثير من النساء المصريات يراجعن القنصل او غيرة من المسولين فى السفارة لمساعدتهن فى العثور على الزوج الذى خرج ولم يعد
واكثرهن لديهن اطفال
وعندما لم يجدن الاجابة اوالعثور على هذا الزوج يطالبن السفارة بمساعدتهن فى تحمل نفقات الاطفال
او اخراج هوية لهولاء الاطفال وهناك الكثير من المشاكل
فمثل ما يحدث فى اليمن ثق اخى كاتب الموضوع يحدث فى دول اخرى وهذه هى الحياة
فيجب ان تكون هناك ضوابط للحفاظ على المأة اليمنية من هذه الظاهرة التى قد تساعد فى تفاقم مشاكل اخرى
يعجز عن حلها
تحياتى الى كل من ساهم فى مناقشة هذا الموضوع باسلوب صادق

[شاعر]

انا افضل بان اليمني لايزوج ابنته لمن هب ودب ويلعن ابوها الفلوس والزواج مشروع
ولكن بعقل وحكمه والبنت ماتسلمها الا لرجل انت تعرفه وتعرف اصله وقبيلته ولاازوج اجنبي ماعرف
اصله ولااعرف قبيلته لان اليمن غاليه وبنات اليمن خاصه يعتبر اعز بنات العرب

[مسرور]

حتى نضع النقاط على الحروف ونعلن دق جرس الإنذار باعتبار أن المشكلة عامة وشاملة وليست قصرا على محافظتي اب وتعز كما في رصد وسائل الإعلام لظاهرة الزواج السياحي فان محافظةحضرموت قدنالت نصيبها من هذا النوع من الزيجات الغريبة مع اختلافات بسيطة لا تضع تميزا أو اختلافا في طبيعة الزيجات بل نكتشف على اثر الشرح والتوضيح ان بعض بنات حضرموت ( أعني المناطق الداخلية ) قد نالهن من خير الزواج السياحي نصيب وسبق لي وأن شرحت هذا الأمر في تناول سابق للموضوع في منتديات يمنية أخرى ، وأجد نفسي ملزما لاعادة التذكير به ثانية كونه يمثل طامة كبرى ومصيبة عظمى في حقنا نحن في حضرموت تحديدا كمجتمع محافظ ومنغلق على ذاته ولا يتداخل مع الفئات الأخرى في بلدان الإغتراب أو يمد وشائج المصاهرة معها ( إلا ما ندر ) وذلك من شواذ القاعدة التي يجب التسليم بها على أن لا نستهين بما ينتج عن زواج السعوديين من حضرموت الداخل .

يفد بعض أبناء وادي الدواسر تحديدا ( من الطاعنين في السن ) ويتقدمون الى بعض الأسر الحضرمية بقصد الزواج ولا يتردد أهلنا في من قبولهم بدعوى أنهم أصحاب تجربة في الحياة وينتمون الى قبائل معروفة ، ويلعب عامل السن وحاجة المتزوج الى زوجة أخرى بسبب وفاة الزوجة الأولى أو الرغبة في تجربة التعدد تطبيقا لما جاء في التشريع الإسلامي دورا كبيرا في طمأنة الأهل إلى أن بناتهم سيتمتعن برعاية الزوج في حياتهن المستقبلية وسينلن أكثر من الرعاية بحيث يصبحن مدللات لدى الأزواج انطلاقا من أن رغبة الرجل وحبه ينحصران في الزوجة الشابة التي قد تشبع نهم أي عجوز متصابي يتقدم لها ، ومما يؤسف له أن من يتولون مهام عقد القران في حضرموت يتولون انهاء اجراءات زواج السعوديين الوافدين الى حضرموت الداخل دون طلب الموافقة الخطية المسبقة من وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف مما يعد مخالفة صريحة وواضحة للتعميم الذي يجب الإلتزام به وتطبيق مضمونه على كل من يحمل جنسية أجنبية تكون الجهات المختصة في الأوقاف هي صاحبة القرار في اجازة زواجه والموافقة عليه فور استكمال الوثائق المطلوبة وفي حالة عدم وجودها بالإستناد لشهادة الشهود المعتبرين الذين يتحملون المسؤلية عن أي مغالطات في البيانات التي يتقدم بها الزوج ( إن لم تتوفر لديه وثائق تثبت جنسيته السابقة ) .

ما يحز في النفس كثيرا أن الزوج وفور انتهاء أيام العسل التي لا تصل لشهر ( الا ما ندر ) يغادر الى أرضه تاركا زوجته ومتفقا اتفاقا مسبقا مع المهربين من قبائل معروفة ومحددة في المنطقة ( لا داعي لذكر قبيلة بعينها ومن على راسه بطحه يتحسسها ) لنقل زوجته تهريبا الى الأراضي السعودية ... وكلنا يعلم أن التهريب عبر المناطق الصحراوية الشاسعة بين حضرموت وجنوب السعودية من السهولة بمكان وعليه تحل الزوجة في بلد الإغتراب دون أن تكون معها هوية تذكر وتستغل منقبل الزوج في رعي البهائم نهارا وزوجة في الفراش ليلا وبذلك تنقطع صلاتها بأهلها نهائيا وينعدم تواصلها معهم وتصبح أثرا بعد عين وتعيش في كنف زوجها أشبه ما تكون بخادمة وجارية ( ان جاز التعبير )
هذا هو واقع بعض بنات حضرموت اللواتي يزوجهن أهلهن من القادمين من صوب أراضي النفط اما رغبة في ستر بنتهم أو طمعا في مستقبل باهر ينتظرها ولا يتجاوز ذلك المستقبل زريبة البهائم من جمال وأغنام وتقديم العلف لها واشباع رغبة العجوز الذي يتزوجها بقصد استغلال شبابهافي هذه الغاية كمهمة أولى وضمها الى قائمة جواريه أو زوجاته .... رغم أن الزيجات من هذا النوع محدودة نجد أنفسنا مضطرين مجددا لدق ناقوس الخطر والتحذير منها كونها أسوأ من الزواج السياحي ... ففي الزواج السياحي لا تغادر الزوجة موطنها البته وتعيش تبعات الزواج ونتائجه داخل وطنها ، أما الزوجة التي تنقل تهريبا تحت الحاح الزوج السعودي الذي يبرر السبب بصعوبة الحصول على موافقة من جانب حكومته لجلب زوجة أجنبية في صورة أشبه ما تكون بأولئك الذين ينقلون تهريا بحثا عن مصادر رزق بديلة فيشكل بكل تأكيد وصمة عار في جبين ابناء حضرموت الذين يسمح البعض منهم بتعريض بناتهم الى هذا الإمتهان الذي ترفضه القيم الإنسانية وتمقته .

كلنا في الهم واحد وهنا يحضرني المثل السائد في بلادنا الذي يقول نصه ( الشاه ما تضحك على الضانه ) ومصيبتنا كحضارم أشد وقعا على النفس من مصائب غيرنا من أبناء اليمن فنحن نفرط ببناتنا ودون أي ضمانات تذكر ونسمح بأن يشطبن نهائيا من الذاكرة ويصبحن اثرا بعد عين يعشن في بادية وصحراء مقفرة مثل الإنسان البدائي الأول وتنقطع صلاتنا بهن نهائيا وحتى الركبان لا يستطيعون نقل أخبارهن الينا ولا يترسب في الذاكرة عنهن شيئا سوى انهن في وادي الدواسر أوالصحراء المحيطة به .

وقتي لا يسعفني للسرد الوافي ولذلك سأكتفي بهذا الموجز مع رجاء أن تعذروني لأي أخطاء لغويةأو إملائية كوني أكتب من مقهى انترنت ، والكتابة من المقاهي عادة لا تشجع على التركيز أو رص الكلمات رصا محكما .

تحياتي .

[الفارس الهاشمي]

والله ياخوي العيب في هاليمنيين حسب ماتسميهم الطمعانين في النقود والتجارة
وليباد إلينا سؤال:=
((لماذا كانت هذه الظاهرة في مناطق معينة فقط؟))

[الفارس الهاشمي]

والله ياخوي العيب في هاليمنيين حسب ماتسميهم الطمعانين في النقود والتجارة

[مسرور]

والله ياخوي العيب في هاليمنيين حسب ماتسميهم الطمعانين في النقود والتجارة
وليباد إلينا سؤال:=
((لماذا كانت هذه الظاهرة في مناطق معينة فقط؟))

يارفيق

قلنا

الشاه ما تضحك على الضانه

الحال من بعضه .

اقرأ ردي الأخير فقد تجد فيه شيئا من الحقائق حول ما خفي عن ما تعيشه مناطقنا الداخلية من حضرموت ( خلف الكواليس من زيجات أردأ من الزواج السياحي ) .

سلام

[سالم بامخشب]

شكرا للجميع على المرور وعلى المداخلات

والله يحفظ بلادنا من شر الاشرار


ونرجو ان تصل هذة الرسالة الى كل من يهمه الامر

من مسئولين وجهات مختصة

واتخاذ الاجراءات المناسبه للقضاء على ذلك


وشكر اً للجميـــع ودمتم في رعايه الله وحفظه

[بومحكم]

أخي الكريم هذا ما يسمى بالزواج السياحي وانتشر في اليمن بشكل كبير خاصة في محافظة اب

أخي الاوضاع الاقتصادية الصعبة

هي من جعلت الناس يرضون بهذا الشي متناسيين سلبياته
ان وجدت له ايجابيات اصلا


وسمعا الكثير من القصص عن هذا الزواج

لدرجة ان احدى البنات استيقظت الصبح فلم تجد عريس الغفلة الذي قد غادر البلد اصلا

وبعضهم يسيرون على تلك الزوجات في الصيف لعدة اعوام وعندما يشبع منها او يطفش منها سمها ماشئت عطاها نص الست

هذا ان كان فيه قليلا من الدم

ان لم يتركها معلقة بقية عمرها

عزيزي هذه سياسات
الان نحن نتحدث في الموضوع هذا ونناقشه لماذا؟؟

حتى نسى امور اخرى

لا يريدنا اصحاب المراكز العليا ان نخوض فيها

يعني ان الحكومة هي من تؤيد هذا الشي

حتى ننسى امور اخرى تعتبر حق من حقوقنا

[سالم بامخشب]

ماقصرت يابو محكم
وشكرا على مرورك وعلى المداخلة التي اثرت فيها موضوع مهم وهو رضى الحكومة بذلك



لكن الضحيه من

0
0
0
0

[الجفري والنعم]

ااااقووووول الموضوع جدي بس (مييييييين المهتم او ميييييين المسؤول المشكة الخليجين يتزوجون مو بس في اليمن في كل مكان زي (مصر) او (المغرب)اوالخ المهم كل واحد ينتبة لبناتة واهلة لانة لو تكلمنى من الناحية الدينية اختلال بعض عوامل الزواج ك سؤال على الرجل (والشغله كلها ونسة : خير الكلام ما قل ودل



و
س
ل
م;kai

[سالم بامخشب]

شكرا للجميع على المرور
والمداخلات التي كانت تناقش هذا الموضوع الخطير

فعلا خطير