هناء عــــدن .. بعد الديباجــه الى اليكم البيان التالي ::

[مايسه]

فتاح ـــــ عنتر ـــــ شايع ــــ مصلح ـــــدن

هذه المدينه الجميله التى تتوسد الجبال البركانيـــــه وتستحم بمياه البحـــــر كانت حتى صبيحة

الثالث عشر من يناير تفتح ثغرها للشمـــس وتحتظن بذراعيهـــا اناسها الطيبين من الرجال والنساء

والاطفال الذين ينعمـــون بالامن والاستقرار ويمارسون حياتهم واعمالهم الاعتياديـــة في طمأنينة

وثقــه لم يكن يدور في قلـــوب الجماهير في العاصمه عدن 0ان العاشرة والربع من صباح ذلك

اليوم المشؤم الاثنين الثالث عشر من يناير 86 هي ساعــــة الصفر المحـــــددة لبدئ المؤامرة

الانقلابية الفاشلة للمتاامر علي ناصر محمد وزمرته المغامره 0 والتى اعلنت عنها قذائف الا ار بي جي

والرشاشات الاوتماتيكية 0 ورشخات المدفعية الذي علي هديرها ودويها في وقت واحد في احياء

العاصمه الامنة عـــــدن 0 واثارت الهلع والخوف في نفوس الناس واغتالت البسمة من شفاة الاطفال

والبهجة من اعين الشيوخ والنساء واوقفت حركــــة الحياة 000

00 اعـــــد الانقلابيون وحضروا لمؤامرتهم وبسرية تامـــه وقدموا على تنفيذ فصولها الماساوية

صبيحة الثالث عشر من يناير 00 وباكثر الاساليب وحشية وهمجية وحولوا قاعة اجتماع المكتب السياسي

الى مذبحة دمـــوية بوحشية وهيستيرية عمياء لسفك الدما الطاهرة المعصومة في الدين والانسان

لخيرة قيادتنا التاريخيين المناظلين 00 عبدالفتاح اسماعيل 000 علي احمد ناصر عنتر 00 صالح مصلح قاسم

علي شايع هادي 00 وجرت ايضاً وفي وقت واحد مذابح جماعية في غرف الاجتماعات الوهمية

التى حصدت فيها بنادق الانقلابيين ورصاصاتهم الغادرة خيرة ابنا شعبنا من مدنيين وعسكريين

وانتشرت في ذات الوقت مجاميع مسلحة مجهولة الهويــــة بالاحياء السكنية 000وفي تقاطعات

الطرق يستوقفون المارة من الناس وتقود الكثير منهم الى الحجز والى ساحات الاعدام الجماعي

وتبين ان معظم هؤلاء المجرمين هم من خريجي السجون الذين اطلقهم علي ناصر محمد

لكي يشاركوا في اغتيال الثورة واغتيال الحزب الاشتراكي اليمني 0

ومنذو الوهلة الاولى لمؤامرة الغـــدر والخيانة هب المواطنون الشرفاء وفي المقدمه

ابطال القوات المسلحه والمؤسسات العسكرية والامنية الاخري 0 لاحتوا المؤامره واحباطها في مهدها

وحماية الوحدة الوطنيه والسيادة الوطنية من طعنات الغدر والخيانة المؤلمة التى ارادة الاجهاز على

مكتسبات شعبنا اليمني الذي يتطلع الى بناء المستقبل الافضل في ظل الامن والاستقرار والحرية

لقد التف شعبنا قاطب خلف حزبه الرائد العظيم في تلك الظروف العصيبة وفي موقف توحدت

فيه الارادة الجماهيرية حينما قال نعم للقيادة الجماعيـــــــــــــة لا للانقلابيين وللحكم الفردي .................................................. .................................... انتهى

التعلـــــــــيق :
ذلك بيــــان اعلان النصر الذي تم اذاعتة من اذاعته عــدن بعد انتهاء ايام عجاف من حرب ضروس حصدت اكثر من عشرة الاف مواطن في مدينة عـــــدن في مقدمتهم رجال القوات المسلحه الاشاوس الذين قاتلوا ببساله تنفيذا لاوامر قياداتهم حينها في المؤسسة العسكرية *


ــ لقد كان اعلان هذا البيان بمثابة نصر مظفر لطرف اشعره بالنشوة وباقتداره في رد الكيــل بذات المكيال واكثر فربح المعركه ولكن ماذا بعد ذلك؟!!
ــ الطرف المهزوم لم يكن في حسبانه ان السحر سينقلب على الساحر بارتكابة حماقة لم يحسب لنتائجها حسابا * فاقدم على تلك المغامرة فجابه ذلك البيان ببيان يائس يبرر فعلته الاستباقية ومن مدينة البيضاء التى نصب فيها اذاعة متحركه كان الاذاعي المخضرم صاحب الحنجره الذهبية احمد ناصر الحماطي : يذيع بيان اخر يتوعد فيه بالرجوع بعد مهله اسبوعا واحدا
للطغمه الحاكمه ( بوصف اذاعة مايسمي القيادة الشرعية)
وان السيد الرئيس/ علي ناصر محمد يجيش اكثر من خمسون الفا مقاتل للاجهاز على الطغمه ان لم تسلم نفسها .
واصل البيان الحاقا بالبيان ( اليتيم) بيان الانقلاب الذي تم الاعلان فيه عن اقدام بعض العناصر اليسارية المتطرفه بالاعداد لخطه انقلابية مبيته للرئيس علي ناصرمحمد الامين العام للحزب الاشتراكي اليمني رئيس هيئة رئاسة مجلس الشعب الاعلى .. وقد تم التحقيق معهم ونفذ في حقهم الاعدام والعناصر هي:
.... علي احمد ناصر عنتر
.... علي شائع هـــادي
.... علي ســالم البيض
.... صـــالح مصـــلح قاســم
واصل بالقول ان القيادة الشرعية هي التى نزحت مع الرئيس علي ناصر محمد وان لاشرعية لتلك الطغمه الحاكمه * وطالبت الزمرة من المجتمع الدولي بعدم الاعتراف بالطغمه الحاكمه كما قدمت نداء الى الامم المتحده والجامعه العربيه والدول العربيه والاتحاد السوفياتي بعدم التعامل مع النظام الجديد في عــــدن ..
ـــ نعم لقد الحقت تلك الحرب خسارة فادحه للوطن اولا وللحزب الاشتراكي ثانيا بسبب التهور السياسي الغير محسوب النتائج لدي بعض القيادات السياسية التى لاتعرف غير منطق القوة والعنف .. تلك هي تجربة الحزب المريره في تعامل قيادته السياسية مع القضيايا المصيرية الملحه وحل خلافاته بالقوة المسلحه ..
ـــــ تلك قصــة انقضت وانتهت .... ورآينا نتيجتهــا ... والشعب لم ينساها بدليل اثارتها بحلول ذكرها كل عام .. فيكتب عنها المثقفين ويتحدث عنها ابطالها الذين شاركوا فيها بفاعلية وكأنهم يعتبرون ذلك اليوم يوم مجــــد وتاريخ مشرف لهم ...
ــــ مااشبه الليــله بالبارحــه ففي عشية الانتخابات الرئاسية اليمنية . كانت اوضاعنا السياسية في اليمن مرشحه بمذابح اشد فضاعه من مذبحة يناير 86م بل بلغت التكهنات لدي بعض المراقبين السياسين بالسير نحو صوملة اليمن .. لولا عناية الله جنب اليمن ذلك المنزلق الخطير الذي ظهرت ملامحه جلية مع ظهور النتائج الاولية للانتخابات الرئاسيه ..
الا ان المعارضة اليمنيه كانت على قدر من المسؤلية الوطنية فكان موقفها رائعا خدم الاستقرار في اليمن وجنبها الصومله والمنزلقات الخطيرة التى ستقع فيها فيما لو رفضت النتيجه ..
ـــــ موقف الحزب الحاكم عبر عنه الرئيس علي عبدالله صالح قبيل الانتخابات اي يوم 19 سبتمبر 2006 في مقابلة مع قناة الحره حيث اكــد: انــه لن يسمح للمهندس فيصل بن شملان مرشح المعارضة فيما لو نجح في الانتخابات ان يشكل حكومه جديده بديلا حكومة السيد/ عبدالقادر باجمال ( المؤتمرية) ولن يسمح له بحــل البرلمان!!!
... ماذا يعني هــــذا؟ !!
واضاف الاخ الرئيس سيبقى اي ( فيصل بن شملان) رئيس لايمتلك صلاحية وسيجد نفسة اشبة بالرأس بدون جســـد .. لاننا نمتلك الاغلبية في مجلس النواب والحكومه في الاصل مؤتمر !!
ـــ سلطان البركاني مهندس الحمله الاعلامية للرئيس لوّح لانية بالقوات المسلحه انها ستحسم نتيجة الانتخابات ..
ـــ نتيجة الانتخابات ايضا كانت بمثابة انذار اولي مع بروز تقدم مرشح المؤتمر ب85% مساء يوم الانتخابات قبل مرور 8ساعات من اغلاق صناديق الانتخابات !!
ـــ المعارضة احتجت على النتيجه وهددت بالخروج للشارع !!
المؤتمر الشعبي الحاكم توعد المعارضة بانها ستجابه بالشعب ايضا؟
ـــ هــذة مستجدات جديده لم تمضي عليها بضعة شهور ونتوقع تكرارها مستقبلا وللصبر حدود ..
اذا ... العقلية السياسية اليمنية لم تتغير لغة القوة والعنف هي التى لازالت النخبة الحاكمه اليمنيه تتعامل بها ولانتوقع غير ذلك كونها ارث حكومات شمولية .. احداث يناير86 اعدنا الكتابه عنها للعبره .. ولكن السؤال الذي يجب ان نناقشة ماهو الحل في جعل مستقبلنا آمن دون حروب ؟ بالنسبه لي اتوقع مستقبل اليمن الى هاويـــة سحيقــة مثيلة بالصومــال والعــراق ولاتسئلوني لماذا!!
وانتظر مشاركاتكم وسنتحاور معكم بعيدا عن التجريح والتشنج بالراي المفرط بالوطنية واضهار الحماس بالؤلا للوطن والعنتريات الفارغه .. اضعكم امام مسؤليكم في طرح ارائكم بمصداقية وملامسة الحقائق .. ونشووووووووووووووووووف

[ابو عهد الشعيبي]

الزميلة مايسة ..

حرب 94م هي كل الكوارث ، هي المأساة الأبدية ، هي الصوملة
ولو بشكل آخر ، هي الألم الذي يكوي القلوب ، هي الضياع بكل
معانية .....
حرب94م أقصة الشرفاء ، أقصة القيادات الحقيقية ليمن 22 مايو
أقصة الجنوب ودمرته وأحلت وستحلت دماء أهله وثرواته وعرضه ..
حرب 94م ليست حرباً داخليه في إطار كيان واحد ، ولذلك فتصور
المخارج لها ليست ممكنه من قبل أي من كان بدون الخوض في
تشخيصها على أساسها الصحيح ، فهي حرب بين جيشين ودولتين
وشعبين ، وقد أنتهت بهزيمة الجنوب من قبل الشمال ، وإثر ذلك
أصبح الشمال هو السائد على كل شيى في الجنوب وإلى اللحظة..
أنهونا ككيان سياسي متكامل بقوة السلاح وأحتلونا بكل ما تعنيه
الكلمة وفرضوا علينا رسمياً وحتى شعبياً كل أصول ومورثات العربية
اليمنية وما قبلها ......

قولي لي كيف لنا إن نفكر بقبولهم في أرضنا على هذا الأساس
وبعد كل هذا ؟؟
وكيف يريدونا إن نقول إنا أخوه وأبناء جلده واحدة بعد إن أذاقونا
ووطنا كل أصناف القهر ؟؟
كيف لنا إن نتصور حياة كريمة معهم وهم من ينكر أحقيتنا بوطننا
ومصالحنا فيه في كل شيى ؟؟
وبأي منطق قد يقنعونا بالرظوخ والقبول بكل الحاصل ؟؟

نحن يا أختاه لسنا ظحية كما يصورونا ، ولسنا جبناء كما هم
يعتقدون بهدوئنا وصمتنا وحضارية تعاملاتنا مع كل سيئاتهم
وممارساتهم علينا ، بل نحن شعب أصيل يحمل بدواخله كل معاني الفداء
وكل معاني النخوة ، وكل معاني الرجولة ، وكل ذلك يتأصل بداخلنا
يوماً بعد آخر ..

ببشاعاتهم وغدرهم وحيلتهم وكل أصناف غدرهم التي عرفناهم
بها منذ إن أعلن عن مايو في 90م .. بكل ذلك هم يصنعونا أعداء
وبحقد دفين ، وسيأتي يوم لابد منه ، سنكون فيه عليهم قنابل
ونار وشرار وجحيم .. ووالله إني لأرى كل ذلك بأم عيناي ..
كيف لا وهم من جعلنا في وطننا بدون أي معنى ، لا شعور بالإنتماء
لترابه ، ولا قطعة أرض للسكن أو للعيش ، ولا وظيفة نقتات منها
، ولا حياة عادية بسيطة نحياها كما تحيا شعوب المعمورة ، ولا
حتى إحساس بالأمن والسكينة ، مضاف إلى ذلك طمسهم لهويتنا
وخصوصياتنا الثقافية والاجتماعية ، وإلغائهم لكل تاريخ الجنوب القديم
والحديث ...... وغير ذلك كل يوم وكل لحظة يحصل .....

كل ما يعملوه فينا وبارضنا وبحقوقنا لن تعمله قبلهم في أجدادنا
وأبائنا كل الإمبراطوريات الإستعمارية التي تعاقبة في إحتلال
وطننا الجنوبي الأبي .......

الخة الغالية مايسة .. أنا أعلم بأن كل الأفئدة مكوية ومتوقده
في الجنوب ، فأغلب السر الجنوبية لا تملك قوت يومها ومستقبل أبنائها
أسود في أسود ، كل ذلك وأرض الجنوب وبحرها مليئة بالخيرات
والثروات ......

ليس لنا معهم وحدة أبداً أبداً ولا يمكن إن تكون ، وحتماً حتماً
نحن ماضين وبكل الضروف والعوامل إلى النصر للجنوب أو الموت لأجله ..
فقط نظوج للعوامل لا بد إن تأخذ مداها ووقتها ..........


إحترامي وهذا
على عجل فأنا مسافر بعد ساعتين
وحبيت فقط ألبي دعوتِك الكريمة .....
وصدقيني إن قلبي يغلى نار وإني لا زلت بكل حواسي أختزن
من مفردات الأم الجنوبي الكثير والكثير ........

دمتي بخير
وتشكراتي للجميع

رعد الشعيبي

[مايسه]

الاخ ابوعهد لذلك نحن ننبه لخطوره الاوضاع التى تمر بها اليمن ولنجعل تلك الاحداث موغضة لكي نتجنبها
فحوى مشاركتك بصراحه وضعتني في حيرة من امري لانك قلت حقائق لن نستطيع نفيها ولكن سااجيبك
في الظرف والزمان المناسب !!!!!

[ابو عهد الشعيبي]

الاخ ابوعهد لذلك نحن ننبه لخطوره الاوضاع التى تمر بها اليمن ولنجعل تلك الاحداث موغضة لكي نتجنبها
فحوى مشاركتك بصراحه وضعتني في حيرة من امري لانك قلت حقائق لن نستطيع نفيها ولكن سااجيبك
في الظرف والزمان المناسب !!!!!


الاخت مايسة ـ هل لِك من جديد يواكب تطورات
الحالة التي تحاصر البؤساء في شمالهم وجنوبنا
لا سيماء بعد تمادي همجية النظام السنحاني وما يمارسه
من اعمال بربرية وعدوانية على الابرياء في صعدة
وما خلف ذلك العدوان الغير مبرر من آثار سلبية على حياة الناس
بشكل عام ....

إحترامي العميق
رعد

[الزامكي]

أخبار الجنوب "بقلم: أحمد بن وهاس" :٠
الثلاثاء , 3 أبريل 2007 م

إن مبدأ المركزية الديمقراطية الصارم وضرورة احتكام الأقلية للأكثرية, التي ظلت تحكم العلاقة الحزبية الداخلية للأحزاب اليسارية خلال الحقبة الماضية من التاريخ المعاصر, لم تعد ذات أهمية بالغة في وقتنا الحاضر لجملة من التغيرات التي طرأت على الساحة الدولية في المجالات السياسية, والاقتصادية, والاجتماعية, والفكرية التي حدت بالغالبية العظمى من هذه الأحزاب إلى تغير مفاهيمها وتوجهاتها الإيديولوجية ورؤاها الفكرية والسياسية نظرا للخلل الاستراتيجي في ميزان القوى الدولية, التي كانت تحكم العلاقات الدولية أثناء الحرب الباردة التي ساعدت على استمرارية مثل هذه المعتقدات الإيديولوجية السياسية والفكرية آنذاك وجمودها العقائدي والفكري من ناحية ... ونظراً لتطور التقنيات المعلوماتية الحديثة وما أحدثته من سرعة من انتقال المعلومات وانتشار المبادئ الجديدة للعلاقة الدولية والتي تحكمها ثقافة الديمقراطية والشفافية وحقوق الإنسان وحرية الرأي والمعتقد والفكر والتعبير ... وحتى حقوق الحيوان٠

وعطفاً على ذلك وحتى لا أتهم بالمناطقية أو الانفصالية أو غيرها من الألقاب التي يروج لها ويحلو للبعض التلفظ بها لضيق الأفق وعدم قبول الرأي الآخر ، لاسيما وان هناك من يحاول استخدام ذلك ضد أبناء الجنوب المطالبين بحقوقهم المشروعة ... وجب التنويه مسبقاً بأنني لم أكن قيادياً في دولة الجنوب بل مواطنا عاديا كسائر أبناء الجنوب التحقت بدراستي الابتدائية في عدن في أواخر الستينات من القرن الماضي وكان زملائي في الصف لا يعرف احدهم الآخر من أي منطقة هو من الشمال أم الجنوب ولم نكون نسال عن ذلك ولا أبالغ أن قلت أن الغالبية العظمى من أصدقائي هم من أصول شمالية ، كما إن معظم أصدقائي أثناء دراستي الجامعية في الخارج كان معظمهم من الجمهورية العربية اليمنية حينما كنا دولتين بل إنني عشت معهم هناك أكثر مما عشت مع زملائي القادمين من جمهورية اليمن الديمقراطية ، وقد تربينا في الجنوب منذ نعومة أظفارنا على المثل الوطنية الرفيعة وقد بقينا نردد و زملائي منذ التحاقنا في المدرسة الابتدائية وحتى انتهائنا من دراستنا الثانوية شعارنا في الطابور الصباحي المدرسي " لنناضل من اجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتنفيذ الخطة الخمسية وتحقيق الوحدة اليمنية " أي لقد تشربنا منذ الطفولة بالشعارات الوطنية والوحدوية ، ولا احد يزايد على أبناء الجنوب في وحدويتهم ومواقفهم الوطنية والقومية التي عرفوا بها تاريخيا ٠

وقد استقبلنا في الجنوب الكثيرين من إخواننا النازحين من الشمال بسبب تلك الأوضاع المعيشية الصعبة التي كانوا يعيشونها هناك فكان لهم الجنوب ملجأ آمنا ومستقرا درسوا حتى انهوا دراستهم الجامعية وعملوا وتوظفوا حتى بلغوا ارفع المناصب في إطار الدولة والحزب بمواطنة كاملة بينما كان يعامل أبناء الجنوب النازحين إلى الشمال تحت مسمى جنوبي( مقيم أو نازح ) أي بمواطنة منقوصة ، فلقد عمل الجنوبيون ودولتهم بوحدوية عالية منذ ما قبل وحدة 22 مايو 1990 م وبالرغم أن كثيرا ممن كان الجنوب وأبناءه سبب لرفعتهم وبلوغهم ارفع المناصب بفضلها قد تنصل لذلك الآن وقوبلت حسنات الجنوبيون بالإساءة إليهم ونراهم يتقدمون الصفوف في شتم أبناء الجنوب ونعتهم بمختلف الأوصاف لا لشيء إلا أنهم يطالبون بحقوقهم وهويتهم وحريتهم المشروعة التي هي حرية وكرامة الإنسان اليمني ٠

وعودة إلى موضوعنا فأنني أقول إن من يصف الجنوبيين بالأقلية التي يجب أن ترضخ للأكثرية عليه أن يدرك إن هذه الأقلية هي صاحبة أنقى تاريخ وطني مشرف حققت العدل والمساواة دون تمييز عنصري كما هو حاصل الآن كما أنها صاحبة 80% من الثروة والدخل القومي وصاحبة أكثر من 70% من المساحة الحالية للجمهورية اليمنية ، وبعد هذا كله ألا يحق لهذا الشعب في الجنوب ((التي تطلقون عليه بالأقلية وعليكم مراجعة مفاهيم الأقلية والأكثرية ومدلولاتها الحضارية والاجتماعية )) ان يعتبر نفسه صاحب الأكثرية في كل شيء من الثروة ،والمساحة ، والدخل القومي حتى تاريخه الوطني المشرف وتضحيات أبناءه من اجل تحويل انقلاب 26 سبتمبر إلى ثورة والدفاع عنها مع المخلصين من أخواننا في الشمال . كما إن دولة الجنوب قد أطلقت أسماء شهداء ثورة 26 سبتمبر على الكثير من الشوارع والمدارس والموقع في الجنوب بينما لا يوجد في الشمال اسم أي شهيد من ثوار الجنوب على أي موقع من المواقع بمن فيهم أولئك اللذين سقطوا وهم يدافعون عن ثورة 26 سبتمبر في جبال المحابشة ،وبني حشيش ، والحيمتين ، ونقم وعيبان وغيرها من مواقع البطولة والشرف الذي خاضوها ضد فلول المرتزقة والقوى الظلامية ٠

إن تحول مدينة صنعاء ذات الطرق الترابية والضيقة التي كانت تنتشر فيها فضلات الإنسان والحيوان عل حد سواء قبل يوم 22 مايو 1990 م إلى مدينة عصرية بعد الوحدة كان بمساهمة ثروة الجنوب كما إن بناء القصور و الفلل الفخمة والأبراج والعمارات العالية معاده إلى ممتلكات الدولة والشعب في الجنوب التي تم الاستحواذ عليها بعد حرب 94م المشئومة على الجنوب٠

إن رفد خزينة الدولة بأكثر من 80% من الدخل القومي من ثروة الجنوب لم تشفع لهم بالحصول حتى على الجزء اليسير منها فمحافظة حضرموت التي تسهم بأكثر من 60% من الإنتاج النفطي لا يحصل أبنائها على شيء يذكر من هذه الثروة، حتى إن التوظيف في الشركات النفطية العاملة فيها يتم لناس من خارج هذه المحافظة ومحافظات الجنوب ناهيك عن ما ينهب فيها من الثروة السمكية والأراضي وأملاك المواطنين وتلوث البيئة وقس ذلك الأمر على كل محافظات الجنوب الأخرى ، ولم تسلم حتى محافظة عدن عاصمة الجنوب من هذا الغبن فمعظم المؤسسات التجارية والمرافق الحكومية وأراضي الدولة والمواطنين تم الاستيلاء والاستحواذ عليها من قبل قيادات متنفذة ومؤسساتها التجارية القادمة معها بعد حرب 94م وتم احتكار التجارة والاستثمار وأعمال المقاولات والبناء والخدمات الأخرى بالإضافة إلى احتكار المناصب القيادية وغير القيادية واستبعاد أبناء الجنوب عنها وقس على ذلك كل محافظات الجنوب ٠

ورغم أن محافظة عدن ترفد خزينة الدولة بأكثر من 20% من الدخل الغير نفطي إلا إن ميزانيتها التي حصلت عليها عام 2005م قدرت - على سبيل المثال - بنصف ميزانية مستشفى حكومي في صنعاء هذا إذا استثنينا حرمان أبنائها من الحصول على الوظيفة العامة والرعاية الصحية والاجتماعية وتحويل معظمهم إلى التقاعد وحرمانهم من حقوقهم التي كفلتها لهم القوانين الوطنية والإنسانية ، بل إن الإجحاف بحق الجنوب وأبناءه لم يفرق بين الأحياء منهم والأموات سواء الرئيس أو الموظف البسيط فكلهم بالهم شرق ، فقد اعتمدت السلطة مبلغ إعاشة للرؤساء الجنوبيين حسب الثوري العدد (1900) الصادرة يوم الخميس الموافق (23/2/2006م) بان ما تحصل عليه أسرة قحطان الشعبي 15 ألف ريال وسالم ربيع علي 20 ألف ريال وعبد الفتاح إسماعيل 130 ألف ريال ولا نعرف كم يحصل رؤساء الجنوب الأحياء من إعاشة . ومقارنة على ما يحصل علية الرؤساء الجنوبيين بما يحصل علية اصغر قائد متنفذ من إعاشة له وحراسته فالمقارنة تصبح ما بين السماء والأرض. وقس على ذلك شهداء الثورة 26 سبتمبر و 14 أكتوبر من الجنوبيين تحت مسمى مناضلي الثورة اليمنية فأبناء الجنوب يحصلون عل 500 ريال في الشهر بينما زملائهم في الشمال يحصلون على أكثر من 30 ألف ريال مضاف أليها تغذية ومحروقات وغيرها من الامتيازات ، ونحن هنا ليس ضد أن يحصل هولاء على أكثر من ذلك ولكن للمقارنة فقط وتبيان التمييز. فهل بعد هذا الغبن والظلم والقهر وهلم جرا من الأوصاف ألا يحق لأبناء الجنوب المطالبة بحقوقهم المشروعة التي كفلتها لهم المواثيق و الشرائع السماوية قبل القوانين الوضعية ٠

إن ما يحزن أبناء الجنوب ويغضبهم في نفس الوقت ليس فقط ممارسات السلطة القمعية ونهجها المعادي للشعب في الجنوب بل أيضاً بعض رفاقهم في الحزب الاشتراكي من أبناء الشمال الذين يقفون في مقدمة الصفوف الرافضة للمطالب المشروعة لرفاقهم الجنوبيين ففي صحيفة الثوري العدد (1900) الصادرة يوم الخميس (23/2/2006 م ) كتب الأخ / أنيس حسن يحي في موضوعه أفكار للنقاش ( ولكن لا يملك أي شخص ينتمي إلى الأقلية في الجنوب أن يعرض رأيه المغاير والمخالف لرأي الأغلبية عند ما يصادف أن يمثل هذا الشخص الحزب في حوار رسمي مع الآخر . وعليه أن يتقيد برأي الأغلبية ). و يضيف في فقرة أخرى ( ويكتسب مفهوم إصلاح مسار الوحدة، كل مشروعيته، عندما يعالج من زاوية إصلاح النظام السياسي ككل)٠

فأنيس حسن ذو الأصول الشمالية المشهود له برجاحة العقل والاعتدال والذي عاش في عدن وترعرع فيها وبلغ أعلى المناصب في إطار الحزب والدولة قبل الوحدة ثم رئيس كتلة الحزب البرلمانية بعد انتخابات عام 93م ، والذي كان نسبة أكثر من 90 % منهم من الجنوب فهل أغفل الأخ / أنيس هذه الحقيقة ونسى إن الأكثرية العددية التي يتباهى بها قد حصلت عل اقل من 10% من أعضاء مجلس النواب في انتخابات 93 م رغم المبالغ الكبيرة التي أنفقها الحزب أثناء العملية الانتخابية حينها وقد تكرر الحال في الانتخابات النيابية عام 2003م أما انتخابات المجالس المحلية فحدث ولا حرج فهذه الأكثرية لم تحرز شيء يذكر ، نتيجة لان هذه الأكثرية التي يتغنى بها الأخ / أنيس غير نشطة وغير فاعلة في أوساط المجتمع ٠

وكان الأخ / حسن شكري عضو حزب الوحدة الشعبية قبل الوحدة والذي نزح إلى الجنوب هربا من بطش النظام في الشمال حسب قوله ورفاقه قبل الوحدة فنعم بالاستقرار والتأهيل والعمل فيه دون أي تمييز بل انه كان أفضل حالا من آلاف الجنوبيين حينها، قد استعرض في صحيفة الوسط الأسبوعية في حلقتين متتابعتين بالعددين (87، 88) الصادرين في شهر فبراير 2006م بموضوع مطول حول برنامج منبره الاشتراكي الديمقراطي ، ونحن هنا ليس بصدد مناقشة أو تقيم هذا الموضوع بقدر ما نحن هنا نسترشد ببعض العبارات والفقرات التي جاءت في سياق الموضوع والذي يحاول فيه جاهدا التبرير لنفسه ولرفاقه الآخرين عن موقفهم السلبي والمتخاذل إن لم نقول المؤيد لسلوك السلطة تجاه أبناء الجنوب ... فهو يقول ( غير إن نجاح النضال من اجل هدف إصلاح مسار الوحدة ، غير مرهون بمجرد انخراط الحزب بكل أعضائه ومنظماته ومكوناته على امتداد الوطن اليمني للمطالبة السياسية والتوعية الفكرية المتزايدة به ). كما يذكر في موضع آخر( إن ما يذهب إليه بعضنا من أنصار تيار إصلاح مسار الوحدة من اقتصار كل دعوة لهم فكرية وسياسية على المطلب المذكور ومعارضتهم بقوة الإصلاح الديمقراطي الشامل للنظام السياسي متصورين إن الأمر الأخير معطل لهدف إصلاح مسار الوحدة وتخل عن النضال من اجل الهدف الأخير ، إنما يعكس خطأ تاريخيا و سياسيا فادحا ) ٠
كما يذكر في فقرة أخرى (( إن برنامج الحزب قد كرس لمسار الوحدة من (5ـ6) وقد كرس اغلب ذلك الفصل ، كما ونوعا لمسائل وأسس بناء النظام الديمقراطي ممتدة على الصفحات (6ـ18) ، أي بما قدره مساحة إحدى عشر صفحة مقارنة بأقل من صفحة واحدة مقرها البرنامج على عنوان معالجة أثار الحرب وإصلاح مسار الوحدة (5ـ6) ))٠
وعليه ومن خلال ما عرضناه أنفا من فقرات للأخ / حسن شكري يتضح جليا الهدف الذي أعلن من اجله هذا المنبر وتوجهاته التي أنشاء من اجلها فهذا المنبر قد جاء بخلفية قيادات الحزب من المحافظات الشمالية الداعية لإصلاح النظام السياسي والتداول السلمي للسلطة وهو نفس النهج السياسي التي كان يتبناه حزب الوحدة الشعبية قبل الوحدة ومن خلال ما أوردناه من فقرات للأخ حسن يتضح بان المنبر ليس فقط منبراً معارضاً لإزالة آثار الحرب وإصلاح مسار الوحدة بقدر ما هو توجه سياسي داخل الحزب للتنصل من وثائق المؤتمر العام الخامس الذي انعقد تحت شعار إزالة آثار الحرب وإصلاح مسار الوحدة باعتبارها قضية الحزب المركزية في المرحلة القادمة . كما انه تعبير صريح على عدم قناعة هذا المنبر لما خرج به مؤتمر الحزب فيما يتعلق بقضية الجنوب وبالتالي فان أعضاء الحزب في المحافظات الشمالية غير ملزمين بإصلاح مسار الوحدة وإزالة آثار الحرب منطلقين من قناعاتهم بعدم صحة هذا التوجه مسترشدين إن برنامج الحزب قد تطرق إلى قضية إصلاح مسار الوحدة في صفحة وحدة (5ـ6) بينما إصلاح النظام السياسي والبناء الديمقراطي قد امتد من (6-18) صفحة وهي تعتبر أكثرية عددية في عدد الصفحات وبالتالي يجب على الصفحة الواحدة الإحتكام إلى (12) صفحة وهي أكثرية عددية من حيث عدد الصفحات وبالتالي نجد إن الأخ/ حسن شكري قد التقى مع الأخ/ أنيس في وجهة النظر على ضرورة أن تحتكم الأقلية العددية داخل الحزب لمشيئة الأكثرية داخله وترضى بالأمر الواقع المستجد بعد حرب 94م المشئومة رغم إن الأكثرية كما أوضحنا غير فاعلة وغير مؤثرة في أوساط المجتمع بالاستناد إلى نتائج الانتخابات التي أجريت عام 1993م وعام 2003م وانتخابات المجالس المحلية 1999م بل لا أبالغ إن قلت أن هذه الأكثرية تشكل عبئا على نشاط الحزب من الناحية السياسية والمالية ، وكابحا معرقلا لدور الحزب النضالي على مختلف الأصعدة الحزبية والسياسية والاجتماعية ، وحتى صحيفة الحزب ( الثوري ) قد احتكرت من قبل هذه الأكثرية لتروج لمفاهيمها وتوجهاتها وحرمت الأقلية الفاعلة من التعبير عن توجهاتها ومفاهيمها وآرائها النقدية وخصوصا عندما تكون موجهة للرموز القيادية لهذه الأكثرية المعطلة لنشاط الحزب التي حولت مقرات الحزب إلى مبارز لمضغ وعلك القات دائرة في فلك السلطة الفاسدة التي تنفرد بوطن يستباح فيه كل شيء من نهب الثروة واغتصاب السلطة إلى خطف الأطفال ورغيف الخبز من أفواه الفقراء ناهيك عن شعب بأكمله في الجنوب ينهب منه كل شيء ويحرم عنه كل شيء ، حتى من الصراخ بقول كلمة (آح) الناتجة عن الألم ٠

وإذا كان هذا هو حال رفاقنا داخل الحزب الذين يرفضون بشكل صريح مطالبنا المشروعة فكيف يمكن أن يقتنع إخواننا في الشمال في أحزاب المعارضة بمن فيهم حزب الإصلاح الشريك في الحرب على الجنوب في التراجع عن مواقفهم المعادية للجنوبيين وعن فتاوى شيوخهم التكفيرية التي أحلت الدم والعرض والمال ؟ و كيف يمكن للنظام الحاكم الامتثال لصوت العقل وللإتفاقيات الوحدوية التي أبرمت والعدول عن نهج الحرب وفرض سياسة الأمر الواقع ؟
إن الأخوين أنيس حسن و حسن شكري قد فاتهم إن النظام القائم بعد حرب 94م قد أصبح هو نفسه نظام ج.ع.ي قبل الوحدة وبالتالي فان الحديث عن إصلاح هذا النظام الشطري هو اعتراف له بالحرب على الجنوب وللوضع القائم كنتاج لهذه الحرب والذي أعاد إنتاج نفسه بها وهذا ما يرفضه الجنوبيون على اعتبار أنهم شركاء في هذه الوحدة التي تم الانقلاب عليها بالحرب وبالتالي فان إصلاح مسار الوحدة وإزالة آثارها هو المدخل المناسب والمنطقي الصحيح لإصلاح الأوضاع في الشمال والجنوب على حد سواء . كما فاتهم إن أبناء الجنوب يقفون على ارض تبلغ مساحتها أكثر من 70% من أراضي الجمهورية اليمنية وعلى ثروة ترفد خزينة الدولة بأكثر من 80 % من الدخل القومي وحسب المنطق والمواثيق و القوانين الدولية التي تتكون فيها الشركات بين الناس فان صاحب اكبر سهم في الشركة يحظى بإدارة هذه الشركة ويحصل على اكبر تمثيل إداري فيها بما يساوي سهمه المشارك به في رأسمال هذه الشركة !! . و هناك الكثير من البلدان الديمقراطية تأخذ ذلك بعين الاعتبار ومنها الولايات المتحدة الأمريكية فان أكثر الولايات إسهاما في الدخل القومي تحظى بأكثرية عددية انتخابية رغم أنها تشكل أقلية من حيث عدد السكان. ونتيجة لان الميزان في بلادنا مقلوب يجب تعديل كفته وإصلاح الخلل الوحدوي بين الشمال والجنوب بإقامة نظام حكم يحفظ الوحدة بينهما من خلال الأخذ بالمقترحات التي نادت بها بعض الشخصيات السياسية بوجود شكل جديد لهذه الوحدة وهو الحكم الفدرالي الذي يراعي هذه الخصوصية التي يتمتع بها الجنوب ،لإصلاح الوحدة المعطلة بالحرب ، فمن الغبن أن تكون محافظة في الشمال نسبة مساهمتها في الدخل القومي اقل من 5 % تتمتع بتمثيل برلماني يساوي كل محافظات الجنوب وهي التي ترفد ميزانية الدولة بأكثر من 80% من الدخل القومي . وحتى نصل إلى تعديل هذه الكفة و إصلاح الوحدة المعطلة بالحرب حسب ما أسلفنا ، وكون الحزب الاشتراكي اليمني هو من قاد دولة الجنوب إلى الوحدة وفرضها دون تفويض من الشعب في الجنوب ، فعليه الآن تقع مسؤولية أخلاقية وإنسانية قبل إن تكون سياسية لما يتعرض له أبناء الجنوب من ظلم وقهر ونهب لثروته وأرضه ، وكون الأكثرية داخل الحزب لا يعنيها ذلك للأسف الشديد لأنها مستفيدة من بقاء الوضع على ما هو عليه ، فأنني أرى أن يقوم الحزب الاشتراكي بإصلاح نفسه بالنظر إلى وحدته الداخلية مع حزب الوحدة الشعبية لان الوحدة التي تمت بينهما تمت دون دراسة ، ودون تروي وفهم للواقع السياسي والفكري لكل منهما ، وكانت سببا في بعض المشاكل التي عانى منها الحزب قبل يوم 22 مايو 1990م ويجب إعادة النظر فيها ، وحسب وجهة نظري أرى أن يتحول الحزب إلى حزب فدرالي تحت اسم الحزب الاشتراكي الفدرالي اليمني ،ويضم في داخله الحزب الاشتراكي في الجنوب وحزب الوحدة الشعبية في الشمال وبهذه الطريقة سنتمكن من الحفاظ على وحدة الحزب الداخلية من خلال هذا الشكل الجديد التي ستتعايش فيه وجهات النظر المختلفة تجاه مشاكل كل طرف منها ، فيستطيع الحزب الاشتراكي في الجنوب النضال من اجل إصلاح مسار الوحدة وإزالة أثار الحرب وسيناضل حزب الوحدة في الشمال من اجل إصلاح النظام السياسي والتداول السلمي للسلطة ٠



--------------------------------------------------------------------------------





أخبار الجنوب العربي يهدف الى استعادة استقلال الجنوب العربي بعد أن انتهى العمل بإعلان الشراكه الوحدوية في 7 يوليو 1994م بسيطرة الطرف الشمالي على أرضنا وانهماكه منذ ذلك الوقت على تحويل بلادنا إلى ثكنة عسكرية ودار جباية ومستوطنة للقبائل وقطاع الطرق ٠

أنت الزائر رقم

[الزامكي]

الاخ رعد الشعيبي ارجو ان تدخل عدن برس و عدن نيوز ستعرف ...اذا لم تتمكن ارسل بريدك لي و سوف اخبرك برسالة خاصة لك التحية ياشامخ...مايسة اختلطة عليها الاوراق ونقول الله يهديها

[صريح]

ههههههههههههههههههههههههههههههههه

أبكو على ليلاكم فقد أكل الذئب من ضأنكم حتى شبع ، وما بقي لكم إلى البكاء على ضأناً أضعتوه بأيديك

ههههههههههههههههههههههههههه


معاني الكلمات :

الضأن : يقصد به حزب الشأم على جنوب اليمن في ذلك العهد

الذئب : بو حمد أطال الله في عمره الذي أنقذ شعب من الهلاك والشتات

كيفية إضاعتكم للضأن الله العالم بها ، هل هي خيانتكم لهذه الضأن أنتم ومن معكم من الرفاق ، أم هو قوله تعالى (( واما الغثاء فيذهب ويبقى ماينفع الناس)) .
ولكنها إرادة الله الذي يمهل ولا يهمل ، فقد عاث الحزب في الأرض فساد و قتل وسحل من العلماء مالله به عليم .

أبكو على ضأنكم فدموع البكاء تطفي لهيب الصدور

[ابو عهد الشعيبي]

ههههههههههههههههههههههههههههههههه

أبكو على ليلاكم فقد أكل الذئب من ضأنكم حتى شبع ، وما بقي لكم إلى البكاء على ضأناً أضعتوه بأيديك

ههههههههههههههههههههههههههه


معاني الكلمات :

الضأن : يقصد به حزب الشأم على جنوب اليمن في ذلك العهد

الذئب : بو حمد أطال الله في عمره الذي أنقذ شعب من الهلاك والشتات

كيفية إضاعتكم للضأن الله العالم بها ، هل هي خيانتكم لهذه الضأن أنتم ومن معكم من الرفاق ، أم هو قوله تعالى (( واما الغثاء فيذهب ويبقى ماينفع الناس)) .
ولكنها إرادة الله الذي يمهل ولا يهمل ، فقد عاث الحزب في الأرض فساد و قتل وسحل من العلماء مالله به عليم .

أبكو على ضأنكم فدموع البكاء تطفي لهيب الصدور

مع الأسف كنا نأمل بمنطق آدمي
إذ بي أتفاجاء بمنطق حيواني بحت ..
لا عزاء سيدي وقديماً قالوا الإنسان إبن بيئته

أما الجنوبيين فرجال ولا عمرهم كانوا خاضعين يوما
لجبروت قهر العصابات والأصنام وشيوخ العزل وعقال الحارات ..

إحترامي للجميع

[الروهجان]

بسم الله الرحمن الرحيم

مايسه تصدر بيان سابق ومر عليه عقود من الزمن ومن ثم تصدر تعليق أيضاً قد مر عليه عقود من الزمن
ويأتي رعد ويقول ماقال ووجدت إن العقول متساوية فيما بينه وبين مايسه ولم أجدهم يكتبوا عن براعة وحنكية من ذات الافكار التي نكتسبها وإنما نسخ ولصق ويأتي أحد الأشخاص ويضعهم على حقيقتهم من دون إعتبار
ووجدت إن مايسه تقول في تعليقها بإنه تم محاكمة المجموعة التي ذكرتهم ومن ثم تم إصدار فيهم حكم الإعدام وتنفيذه بالرغم إن هذه الأقوال كلها كذب ودجل وخرافات ولم يصدقها أحد غير كاتبها الذي يصدق نفسه بإنه يمشي بالخط المستقيم وأين تم تمت هذه المحاكمة ومن هم القضاة التي حاكموا هؤلاء المجموعة وفي أي ساحة تم تنفيذ فيها حكم ذلك الإعدام المزعوم وهل العالم وأبناء الشعب اليمني لايعلمون إين قتلوا هذه المجموعة ..؟
عندما تأتي مايسه وتقول لنا هذا الكلام فإذا كنتِ تعيشي في غلفة ياسيدة مايسه فلاتحسبي إن الناس عايشين في غفلة مثلك ومثل رعد أفندي بيك وأنتِ تعرفي ياسيده مايسه إين قتل هؤلاء المجموعة في رئاسة الوزراء وفي قاعة الإجتماعات وبشر القاتل بالقتل ولو بعد حين فيعلم الله كم من نفوس في ذمم هؤلاء المجموعة التي قتلت وأنتقم لهم الله سبحانه وتعالى والعالم وكل العالم يعلم من يخطط لهذا الإنقلاب لحيث وهو ليس الأول من نوعه لكي نصدق مايقال وإنما كانت تلك المجموعة هي من تملك النفوذ أيام الحكم الشمولي وكل قائد يطلع ويتولى الحكم في المحافظات الجنوبية إذا لم ينصاع لرغبات تلك المجموعة على طل يخططوا له إنقلاب حتى الإطاحة به والضحية أبناء القوات المسلحة من ابناء المحافظات الجنوبية فما أدري هل أنتم تضحكوا على أنفسكم عندما تتدلوا هذه الأحاديث ام إنكم تعيشون في أفكار خارجه عن الواقع الذي تعيشون فيه وتحلمون بعودة الماضي .... ؟
ياسيدة مايسه أنتِ دائماً ضد نفسك وضد واقعك الذي تعيشيه وأنتِ تعرفي إن لكل زمن دولة ورجال بالرغم من علمك تاريخياً بقيادات عضمى ورجالات كانت تملك القرار على حكم الكرة الأرضية بكاملها وذهبوا مثل ماذهب غيرهم وهل انتِ لاتعلمي بقول الله سبحانه وتعالى (( خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً ))
أي إن الله سبحانه وتعالى خلق الموت قبل الحياة وأراكِ دائماً تكتبي وتوثقي كل ماهو عكس للمواضيع فما أدري هل إنتي لاتعرفي ذلك أم أنتي تعملي لجهة معينة مقابل حثلات من المال أم إنكِ تريدي أن تغالطي المجتمع اليمني بما مر عبر الزمان والسنين وتنقلي صورة عسكية للناس وتحسبي إن الناس لايعرفوا حق المعرفة بحقيقة أحداث يناير 1986 م . .............؟
ويجب أن تفهمي وتعلمي بإنكِ لن تقدري أن تزيفي الحقائق حول كل ماتحيكيه وتصنعي حكاية من أجل تزييف الحقائق فالناس دائماً والأجيال يتناقلون مثل تلك الأحداث وتبقى مسجلة تاريخياً عبر الزمان والعصور ولا أحد يستطيع من البشر تززيف الحقائق وإوهام الناس يزيفه وخدعه وعلى قولة الشاعر (( يعيبوا على الناس والعيب فيهم )) ..
فالكذب والدجل حبله قصير فمهما كذب الإنسان ومهما طال وقت كذبه فأخرته ينفضح أمام الملاء بإنه كذاب
وقد وجدتكِ بإنكِ تكذبي بكذب ودجل كبيرين حول إنقلاب أحداث يناير والذي حاكه المجموعة التي قتلت والتي قلتِ بإنه تم نصب لهم محكمة وصدر ضدهم حكم الإعدام بالرغم إن المحاكمات ماقامت وماتم إصدار أحكام الإعدام على الناس إلا بعد أنتهاء الأحداث وقد رأينا تلك المحاكمات عبر شاشات التلفاز في حينه ياسيده مايسه .
فلاداعي للإستمرار في مثل هذه الأكاذيب والتي تعود سلبياتها إليكِ فالناس في العالم عامه وفي اليمن خاصة يعلمون كل شي كبير وصغير عن أحداث يناير ..
ومع خالص تحياتي وتقديري ..

[سالم محمد بلفقيه ((الشرقاوي))]

مثل اللي صار في احداث 13 يناير 86 لايشبه اي وضع

اللي صار صار , وماعلينا الا الدعاء اليوم بأن ربنا يصلح اليمن ويرزق حكامه البطانة الصالحة التي ترشده الى طريق خير الوطن والمواطن ,

لماذا لا نتفاءل , ولماذا دائما يتولد احساس ان ينفجر الوضع في اليمن في اي لحظة يلاحق البعض منّا بالذات في مثل مناسبات الانتخابات الرئاسية , ان مثل هذا الامر مخيف ولا يتصور ولايحمله قلب انسان يدرك مدى الامور التي ستؤل اليه الامور من فقدان الامن والامان 0

الاخت مايسه ,صحيح ان في مثل ايام الانتخابات الرئاسيه يحس الانسان بقلق مؤقت ولكن لا يجب ان نشبه
الامور بانها ستصبح لمثل الرفاق في صبيحة يناير 86 المشؤم 0

لسه الدنيا بخير000

[أسعد الكامل]

إن رفد خزينة الدولة بأكثر من 80% من الدخل القومي من ثروة الجنوب لم تشفع لهم بالحصول حتى على الجزء اليسير منها فمحافظة حضرموت التي تسهم بأكثر من 60% من الإنتاج النفطي لا يحصل أبنائها على شيء يذكر


ورغم أن محافظة عدن ترفد خزينة الدولة بأكثر من 20% من الدخل الغير نفطي إلا إن ميزانيتها التي حصلت عليها عام 2005م قدرت - على سبيل المثال - بنصف ميزانية مستشفى حكومي في صنعاء
يا زامكي أنصحك قبل النقل المباشر أن تقراء جيدا لأن أحيانا بعض المقالات مليئة بالكذب الصريح، وغالبا ما يتحول الكذب إلى فضيحة لصاحبه، عندما يحاول توظيفه لأهداف رخيصة يعرفها الجميع.
فما دام وعدن غنية بهذا الشكل فلماذا كانت على تلك الحالة البائسة في عهدكم المشئوم، قبل أن تصبح عروس متموجة تتصدر بقية مدن اليمن في عهد الوحدة المباركة، كم أنفقتم على التوسع العمراني وسفلتة الطرقات وبناء الموانئ والمنطقة الحرة، هل تستطيع أن تخبرني كم حجم التطور العمراني والتجاري الذي بلغته المدينة اليوم، وتقارنه بما كانت عليه في عهدكم !!!!!!!!!!!! وهل تستطيع أن تخبرني عن الديون التي أتيتم بها إلى الوحدة وتحملها الشعب اليمني، هل تستطيع أن تخبرني كيف كان الحالة المعيشية عند أبناء عدن وغيرها من أبناء اليمن في الجنوب قبل الوحدة، ألم تكن تعلم أن أبناء الشمال كانوا حينها في ظروف معيشية مريحة كثيرا مما كانوا عليه إخوانهم في الجنوب، وكانت محافظات الشمال قبلة لهجرة أبناء الجنوب، خصوصا بعد الاتفاقية التي أتاحت لمواطني الشطرين حرية التنقل بينهم، وفي ذلك الحين لم يكن من نفط يذكر سوى نفط مأرب، والنفط الذي تتحدث عنه اليوم كان حصيلة استثمارات ضخمة دفعتها حكومة الوحدة حتى ظهر على الأرض، بينما كان في عهدكم المشئوم حبيس الرمال، وما ظهر من بعض الثروات كالذهب في حضرموت كان من نصيب حلفائكم السوفيت الذي أمدوكم بالسلاح لتقمعو ثورة الجياع ضدكم.
وبعدين يا أخي مش معقول تستخف بعقول الناس بهذا القدر وتقول بأن ما فيه ولا أي شيئ يذكر!!!!!!!!!!!!!!! ليه الناس ما عندها نظر تشوف الواقع!!!!!!!!!!! خليك على الأقل كذاب بشوية من الصدق، مثلا قول بعض المنجزات فقط على شان يصدقك القارئ الذي يشاهد كل يوم التوسع في العمران وفي مشاريع التنمية والطرقات والكهرباء ، ومشاريع التعليم ومياه الشرب ......الخ، وبعد ما تذكر بعض هذه الحقائق فقط يمكنك أن تضيف قائمة بالمشاريع الضرورية التي لم تتحقق، وبعدها وعلى شأن وضيفتك في تاج إكذب لك كذبتين أو ثلاث خفيفة على شان ما حد يحس بها، أما كذب بهذا الشكل العجيب لا نملك إلا أن نقول إذا كان المتكلم مجنون فالمستمع بعقله.
تحياتي
موازنة محافظة عدن بنصف موازنة مستشفى حكومي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!;gra

[ألحضرمي]

اولا لعنة الله على الحزب الاشتراكي ومؤسسيه ومطبليه لانه كان زرعه شماليه خبيثه في جبين الجنوب وحضرموت خصوصا دمر الاخضر واليابس واحداث يناير كانت بدفع وتخطيط من الرئيس الزيدي علي صالح الاحمري مع المضحوك عليه علي مرحبا او علي ناصر محمد ضحك عليه وخلاه يدمر بلاده ويوم الانتخابات الاخيره كان الزيدي الاحمري يهدد علي ناصر وكان حزبه يرسل اشارات تهديديه له وهذه المغازلات الحربيه بين الاحمري و علي مرحبا كانت منذ فترة خاصة بعد ان فر الحسني من سفارة الزيود في دمشق الى لندن



بعدين اسألكم بالله هل هذا اسلوب ونهج رئيس دوله

اكــد: انــه لن يسمح للمهندس فيصل بن شملان مرشح المعارضة فيما لو نجح في الانتخابات ان يشكل حكومه جديده بديلا حكومة السيد/ عبدالقادر باجمال ( المؤتمرية) ولن يسمح له بحــل البرلمان!!!
... ماذا يعني هــــذا؟ !!
واضاف الاخ الرئيس سيبقى اي ( فيصل بن شملان) رئيس لايمتلك صلاحية وسيجد نفسة اشبة بالرأس بدون جســـد .. لاننا نمتلك الاغلبية في مجلس النواب والحكومه في الاصل مؤتمر !!

كثير عليه رئيس بلديه او مقصبه وهذا يخبرنا ويؤكد انه رئيس عصابة فمتى يفيق ابناء الجنوب وحضرموت اللاهثين خلف غبار الوحده الظالمه

[ألحضرمي]

بالنسبة لتكرار سيناريو يناير 86


بإذن سيتكرر هذا السيناريو في عصابة الاحمري وسنراهم اشلاء في شوارع صنعاء قريبا لان البيت الاحمري اسس على السرقه والجريمه وضد الشعب حتى ابناء الجماهيريه العربيه اليمنيه يشتكون من هذا الداء خاصة شوافعهم نظرا ليسطرة الزيديه على مقاليد البلاد لا اجد اي فرق بين نظام الحكم البعثي اليمني الاشتراكي وبين البعثيين الصداميين في العراق وكانت النتيجة تدمير واجتثاث البعث العراقي وبعد الضربه الامريكيه للعراق وسقوط بغداد خشي الرئيس اليمني على نفسه وعلى منصبه وجاهه من الكروز الامريكي فقام بإعتقالات للضباط العراقيين البعثيين وطردهم خشية من ان يتم شقلب بلاده على رأسه بالرغم من انه زميل دراسة بعثيه لصدام حسين وكانوا في حرب الخليج يطلقون عليه (صدام الصغير)
البيت الاحمري منهار وسيتدمر بشكل قوي وستبدأ التصفيات الاجراميه فيما بينهم لان كل منهم لديه احلام في كيفية تمديد انابيب النفط الجنوبيه الى خزينته

وهذا سيصب في صالح القضيه الجنوبيه

[أسعد الكامل]

شوافعهم زيودهم شمالهم جنوبهم تعزهم صعده ألأحمري والأخضري وووووووالخ، عجيب أمركم المصائب زادكم وشربكم، والكوارث والمجازر أحلام وردية لديكم، والتفرقة بين المسلمين منهجكم، والكفر بالوحدة شريعتكم، وأنا متأكد أن أي وحدة مهما كانت حتى داخل أسركم الصغيرة إن لم تكن لكم في كل ما يدور فيها اليد الطولا فلن تعجبكم، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
على العموم وحدتنا المباركة لا خوف عليها من أمثالكم وإن تسميتم بمعرفات متعددة مرة بالحضرمي وأخرى بالشعيبي وثالثة باليافعي، كلكم واحد وشلة واحدة موظفة من قبل حركة دجاج القابعة في أحضان العمالة في لندن، لكننا نستغرب كيف أنكم لا تستطيعون التفرقة بين منطق يدعو للتفرقة وإثارة الفتن بين الناس بذريعة إصلاح البلاد (خرابها)، ومنطق يدعو إلى إصلاح أحوال البلاد والعباد مع الحفاظ على كل ما هو جيد في هذه البلاد ومن أهمها المنجزات الاقتصادية والتنموية للبلاد والتي تحقق معظمها في عهد الوحدة المباركة. وكل هذا الحقد الدفين لماذا؟ لأجل منافع دنيوية فقدتموها لأنكم لم تكونو أهلا للحصول عليها في أي يوم من الأيام، ذلك بينما أهل الجدارة والثقة من أبناء اليمن في الشمال والجنوب هم اليوم يؤدون واجبهم في خدمة الوطن على أكمل وجه، داخل السلطة أو خارجها في المعارضة، واستحقو على ذلك احترام الشعب لهم، وعلى رأس أولائك المناضل الهمام الجسور/ فيصل بن شملان الذي أدى واجبه في خدمة الوطن بشرف وهو اليوم مستمر في أداء واجبه حبا وكرامة للوطن الكبير، فتحية له ولأمثاله الأبطال