هذيف الحنشان - بعير يعصر وبعير يوكل التخ .. !!!!!

[شيخ القبايل.]

كنا نتوقع ان ياتي الصيف بابتهاجات المصيفين لا بثقالة المراء الذي لا طعم له ولا لون ولا رائحة !
لكن نقاشا سقيما يدور في سقيفة ( المحلفين ) وهمز ولمز .. وتهديدات بالهتفة من ناس وتحديات متمردة على المنطق الديني من اناس اخرين .
وربما لم يجد ( مشايخنا الكرام ) موضوعا يستحق الاهتمام والتوضيح والمنافحة والمنافخة الا موضوع اهل البيت ومكانتهم وطهارتهم ويريدون ان يضفوا هالة مقدسة على الخلف من اهل البيت ساءوا ام احسنوا .
وهم يتجاهلون ان الله سبحانه القائل (( ويطهركم تطهيرا .. )) هو ايضا من قال (( تبت يدا ابي لهب وتب ..)) . وطهارة ال البيت قيمة ايمانية بحتة و علو زكي يسربلهم ان هم احسنوا القول والعمل والنية قبل ذلك كله .. لا وراثة تسقط عطاياها على هامة من هب ودب ممن انتسب !
ولم يكن المؤمنون المسلمون اغبياء وهم ينساقون الى دعوة النبي الامي لكنهم اهتدوا الى نور وضاء من الصدق والحق . (( ولو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك )) وتهديدات الكتاب والمعلقين الى من يعترض فكرتهم براي هو من صميم الفطرة تهديد كهنوتي مرفوض تماما .. كما ان الهمز واللمز الذي يعم بتلميحاته ال البيت نوع من الرذالة وعدم الانصاف وكفر النعمة .. نعمة الهدى التي اصطفى لها الله خير خلقه محمد الهادي الامين .. وذلك النقاش من سوء الادب في حضرته والايذاء له بايذاء ال بيته الكرام .
لكننا مؤمنون بدين جلي يجعل العدالة في الاقوال والاعمال راسماله وجوهرة تاجه . اما بعض المنتسبين الى ال البيت ثم ينحرفون باهوائهم وارتزاقاتهم بالنسب الطاهر هم اكثر الناس ايلاما واذى على رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .
وكلنا نقرأ صباح مساء قوله تعالى في سورة الاحزاب (( يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا ))
وعلى تلك القاعدة فان المنتسب لال البيت لن يكفيه ان يكون جده المصطفى فيمس بمظالمه الخلق ، او يبني نفسيته المريضه على مبادئ (( شعب الله المختار )) واعتقد ان القسوة في ردع امثال هؤلاء مطلوبة اكثر من غيرهم ففي الوقت الذي ينتظر المؤمنون منهم الاصلاح بين الخلائق ولم جمعهم بجامعة التقوى نجدهم يعربدون كيفما شاؤوا ثم يقولون نحن من نسل الرسول كأن الهداية حق محصور فيهم ، وبئس الدين دين لايتزن بميزان الحق والعدل الذي فرضه الله على نفسه . وقد بالغ بعض المتشيعين في تقدير الفرد من ال البيت دون النظر الى ميزان التزامه بالنهج الذي سار عليه سلفه ، واتمنى ان يبارك الله في نواياهم و يسدد اعمالهم اذا كانوا مخلصين في محبة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم . لكن الاصل في الايمان هو الاذعان لله عز وجل دون المفاضلة بين الخلق بنسب او عترة . و تبقى التقوى هي المحك .... دون شك
ومازلنا نتذكر الحبيب عليه الصلاة والسلام وهو يهب مذعورا خائفا من الله عز وجل فيفزع اليه بالصلاة والعبادة . ثم يسعى بين المؤمنين متواضعا لله خاشعا شاكرا ربه على ما حباه من نعمة عظيمة يعجز كل عمله عن شكرها لولا رحمة الله به وبالمؤمنين .
و لولا الخلق القراني الذي كان رسول الله قد جبل عليه في صحوه ومنامه لما كانت رسالة الله الهادية قد انزلت اليه . هذا منطق عقلي لا نساوم عليه وفطرة نقية لا نرضى ان يشوهها أي امرئ متعصب .
و لان (( الدين المعاملة )) فانني لن اجعل لاي شخص اية قيمة انسانية اذا كان لا يعاملني بذات الاحترام والشفقة . وسوف انفض يدي ممن لايستحق مهما كان انتسابه اذا لم المس النقاء في معدنه والصفاء في فؤاده . ولي عذر في قوله تعالى (( لا نفضوا من حولك )) .
( وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ
فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى
فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ
بِمَا كَانُوا
يَكْسِبُونَ) !!!

[maasher1]

اللي انا متأكد منه
ان حب اهل البيت دين

وبغضهم كفر


يكفيهم فخر انهم من نسل سيد البشر





وللناس كافه ........شفاعه واحده





ولاهل البيت شفاااااااااااعتين؟؟





اللهم ارزقنا محبتهم





تذكروا قول رسول الله

وما اسئلكم عليه من اجر الا المودة للقربي .(او كما قال(ص))

[شيخ القبايل.]

هذه اية قرانية كريمة يا اخي العزيز
قال تعالى :
( ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ) (الشورى:23)
و اتمنى ان لا يساء فهم مقالي
والله لا يستحي من الحق ، ولن يؤطر الكلام الحق في اطار البغض او الحب . ولا ننسى انه عليه الصلاة والسلام يقول انصر اخاك ظالما او مظلوما .!!
فكان نصر الظالم هو ردعه عن الظلم ولعمري فتلك من اعظم معاني الحب وصدقه

[maasher1]

جزاك الله خير اخي علي التصويب
فكل ماقصدته انا هو المعني لاغير

لك جزيل الشكر والاحترام



عوض بن عبدالله بن معاشر

[جمال العطاس]

لكن نقاشا سقيما يدور في سقيفة ( المحلفين ) وهمز ولمز .. وتهديدات بالهتفة من ناس وتحديات متمردة على المنطق الديني من اناس اخرين .

هل أنت ياشيخ القبائل ممن أنس في نفسه رشدا وأصبح يحدد
المتمردين على المنطق الديني. أم أنك ترى أنك وصي على تصحيح مفاهيم البعض الخاطئة في نظرك .

المشائخ هذه مشاهدهم في أهل البيت . وأنت هذا مشهدك
والهالة المقدسة لاهل البيت أحيطت بهم ممن هو أعلى وأجل منك

أنا شخصياً من أشد الناس تشددا في أن آل البيت يجب أن يكونوا نعم القدوه وأن لايتكأوا على نسبهم.

ثم انك وضعت أهل البيت في كفةٍ واحدةٍ مع أبي لهب.
وأدخلت بمنطقك هذا ( اللعين ) ضمن أهل البيت
هل هذا يرجع لقصور فهمك أم الي خلجات تختلج في نفسك وسريرتك

فمن أراد الله تطهير ذواتهم لايستطيع أحد وأن علا تدنيس هذه الذوات

)أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكاً عَظِيماً)(النساء:54)

وماذا تقول فيما قاله امام المذهب

ياآل رسول الله حبــكمُ فــرض من الله في القـــــرآن أنزلهُ
كفاكمُ من عظيم القدر أنكمُ من لايصلي عليكم لاصلاة لهُ

لماذا لم تكن اماماً لمذهب جديد انت ياشيخ القبائل الي اليوم طالما
لديكم كل هذا العلم والدراية والاستنباط والاجتهاد ؟؟

ثم أن آل البيت لاتغنيهم محبة محب ولاكره كاره ولاينتظرون من
احداً تزكيةً وأنهم مثل البشر وليس معصومين ولكن الله تفضل عليهم وامتن بمنته عليهم.

أبونا أبٌ لوكان للنــــــاسِ كلهُم ابٌ مثلهُ أغناهمو بالمنـــاقب
وليس بنا عيبٌ سوى أن جودنا أضرّ بنا والبأس من كل جانب

جعلنا الله من العباد المساكين ومن الخاملين الذين يرجون فضل ربهم ومغفرته ولايتكأون على نسبٍ أو حسب . وجعلنا متبعين لهدي حبيبنا وسيدنا وقرة أعيننا خير الخلق واشرفهم محمد صلى الله عليه وعلى
آله وسلم ومن اتبعوه بأحسان الي يوم الدين.

وللحديث بقية

[سالم محمد بلفقيه ((الشرقاوي))]

اللهم زدني فهما في حقوق ال البيت وارزقني محبتهم الى يوم ابعث يارب0

[شيخ القبايل.]

(((((( اللهم صل وسلم و بارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا )))))))))

قرأت تعقيبكم ايها السيد الشريف والاديب الاريب والاخ الحبيب جمال العطاس و ندمت ( ندامة الكسعي ) على طرقي الموضوع من اصله مادامت النتيجة هي ان يغضب من كنت اظنه اقرب الحلان الى التمعن فيما كتبته او التريث في فهم غاية صريحة سعيت اليها . وها انذا قرأ قوله تعالى على لسان رسوله المجتبى طه صلى الله عليه واله و صحبه وسلم :
(((( قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا ضَرّاً إلاّ مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إلاّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ))))
وكم وددت ان ادافع عن ذاتي بعد هذا الهجوم لكنني تذكرت ان ( المراء ) لايأتي بخير ، وخير لي ان احافظ على بقيات المودة بل انميها من ان ابادر الى اثارة الشحناء والتباغض .
وانت ايها الحبيب بخاصة قريب الى قلبي ، ولعل القراء يلحظون ذلك فيما كتبته من قبل . لهذا فانني استثقل ان تصف ماقلته بانني اضع ال البيت الكرام مع ابي لهب في كفة واحدة والاجدر ان تحسن الظن بي فتقول انني لجأت الى تنبيه الاخوة الكتاب ان من اراد البحث في موضوع فلا يبتسر النصوص ويستلقط منها ما يؤيد فكرته فقط .
واذا كنت قد قرات قوله تعالى (((( ام يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله ... الاية )))) فلا تنسى ان تقرأ قوله عز من قائل (((( فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ))))
فلا يغرنك اخي دعاوى من يدعي انه يحب ال البيت حتى اذا حانت ساعة الصدق تصرموا عنهم تاركينهم في الفلوات ، او يسلمون رقابهم لاعدائهم !!!!

(((((( منازل ايات خلت من تلاوة * ومهبط وحي مقفر العرصات ))))))))
(((((( بنات زياد في القصور مصونة * وبنت رسول الله في الفلوات ))))))

و عن الحسد فانه لا يضير ال البيت فان تمنى الحاسد ان تزول عنهم نعمة الانتساب الى رسول الله الكريم ، فما زالت !!! و لا زالت الى يوم الدين ..... و لاحسد الا في اثنتين ! انت تعلمهما .
واهل الحكمة قالوها : ان اخاك من اذا كان معك * شتت فيه شمله ليجمعك !!
وهذا هو ميزان الحب الذي تمتحن معدنه الازمات لا الكلام العابر يحور ويصور حتى يستحيل المصيب مسيئا !!
واقول لك ايها الحبيب الشريف نعم .....نعم ..... انني احد ( الاوصياء ) على المنطق الديني ، وانت احدهم كذلك ، وكل مسلم عليه ان يكون منهم واسال الله ان نكون ممن قال فيهم :
و العصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات ( و تواصوا ) بالحق ( وتواصوا ) بالصبر صدق الله العظيم


((((( سبحانك اللهم وبحمدك
اشهد ان لا اله الا انت
ا ستغفرك واتوب اليك ))))))))

[جمال العطاس]

أخي الحبيب شيخ القبايل لانكن لبعض انا وانت الا المودة والحب
ولكنك تطرح راي ووجهة نظر وقراءة. وأطرح مثل ذلك فالاختلاف في الراي لايفسد للود قضية بل بالعكس يثري اذا كان الطرح موضوعيا

)فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً) (مريم:59)

هذا الاستشهاد ياشيخ القبايل يجعل تصف خلف أهل البيت ( كلهم )
بأنهم اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات .

وبمنطقك هذا تجعل من نفسك رب واله . دون ان تعلم ودون قصد منك
لانك تطلع على مايفعلون وتعرض اعمالهم عليك وهذا حكمك عليهم
من واقع اطلاعك على اعمالهم .
ياشيخ القبايل لاتتبع الهوى ..

)أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً)(الفرقان:43)

ياشيخ القبائل انا وانت لسنا أوصياء على اعتدال المنطق الديني اذا لم تكن توفرت فينا الاهلية لذلك وهذه الامور لايجب الخوض فيها لمن هب ودب .
اهل البيت لن يتميزوا على الناس الا بالحبيب الاعظم ( ص ) شرط الاقتداء بهديه وسنته واتباع ماجاء به وان يكونو خير قدوة للامة
واما من هو من أهل البيت سيتكئ على نسبه ويتكسب بنسبه
فهذا يجب تنبيهه وتوبيخه .
ونصحه على الرجوع ولكن لايجب الجرأة
على نسب أهل البيت وتطهير ذواتهم ومن أنكر ذلك لايهم اهل البيت
نكرانه وحتماسيعود وبالا عليه

اكرر لايجب النظر الي اهل البيت بأنهم معصومين . ولماذا ننظر لهم وكانهم لايخطئون ؟؟
ولكن لانتخذ من ذلك( كلمة حق أريد بها باطل ).

[جمال العطاس]

أخي الحبيب شيخ القبائل .
نكن لك كل الحب والتقدير وأنا أفهم تماماً ماتقصد . وهو عدم الغلو وتنزيه أهل البيت .
اود أن اؤكد لك أني لاأرغب في هذا الحديث جملةً وتفصيلا. وأحاول أن اصرف النظر عنه مااستطعت . ولكن أجد أن الامور أحيانا تدفعني دفعا لذلك . أهل البيت ياسيدي لايضيرهم شئ من كره الكارهين أو محبة المحبين . وكل أنسان لايضيره كره كاره أو محبة محب . الفضل لله وحده
وبيده ( سبحانه ) تصاريف الامور .
ولكن هناك من يهوى نقد أهل البيت وتعميم القول عليهم . وذلك بدافع النقص واحتقار ذاته .
ياسيدي محبة اهل البيت أفتتن بها أقوام منهم من غالى في محبتهم
ومنهم من غالى في بغضهم . وكلا الطرفين مفتون .
قال صلى الله عليه واله وسلم :
ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق . او كما قال صلى الله عليه وسلم . وقال بعض كبار الصحابة ( رضي الله عنهم ) كنا نعرف المنافقين في المدينة ببغضهم علي .
ياشيخ القبائل كتب السير والتاريخ حبلى بأخبار كل من أفتتن بحب أهل البيت وببغضهم . والوسطية في كل شئ هي الافضل والاسلم .
لاينجر أحد بدافع الحنق أو الشعور بالنقص لقول كلمة ( قدح ) قد تكبه في النار على منخريه . وليس بضائر من قدحهم شئ.
ولاينجر أحد بقول كلمة مدح وفيها ( غلو وتنزيه ) لاهل البيت وتدخله نار جهنم والعياذ بالله .
ولنا في قصة ( ابن جرموز ) لعنه الله قاتل الزبير عبرة وعظه وماذا قال له الامام علي ( كرم الله وجهه ) .
وأنظر مايقوله الروافض . وأنظر الي ماقالته الخوارج كلاهما مفتون
لاداعي لاقحام انفسنا في شئ لاطائل منه . وليس لنا مردود منه الا الاثم والاوزار.
من يملك روية وتأني ودراية يعلم تماما انه بقدحه لايضر أهل البيت
ويعلم غيره بمدحه أنه لاينفعهم أيضا .
وأهل البيت ليسو ملائكة او معصومين ولكن الاحسان اليهم أوجب
وأدعى . ومن لم يرد أن يحسن اليهم فلا يسئ لهم . شفقة بنفسه فقط
هذا ما يهمني قوله لنفسي ولك ولغيرك .
والمودة لك أخي شيخ القبائل ولكل الحلان مهما كان الاختلاف في الطرح يعلمها علام الغيوب .
لكم جميعا تحياتي واجلالي

[شيخ القبايل.]

السياق والردود تتفق في نهاية الامر على راي واحد ..
الحمد لله !

[ابوعبدالله الشبامي]

الإخوة الأعزاء ..
لقد كنت عند وعدي في متابعة موضوع الحقوق المضاعة، ولكن المشاغل ألهتني عن ذلك .. فسأل الله أن ييسر الوقت المناسب للمواصلة
ولكني أرى أن موضوع آل البيت قد بدأ يأخذ جوابا أخرى
أو بالأصح، الموضوع عمال يتوسع ويكتب بآراء عدة ..
بالنسبة لما ورد في كلام (القبيلي) المتحضر، يستدعي أن أعيد ما كتبته في تعقيبي على موضوع الحقوق المضاعة ..
قلت إننا ى ندعي العصمة لهم، ولكن محبة الذوات واجبة لهم بالخصوص، أما بالنسبة لعموم المسلمين فهي أيضا مطلوبة، لأنهم إخوة الدين والعقيدة
يبدو أن كل من يكتب من الإخوة ،، يصور أمامه شخصيات عرفها من السادة بني علوي الحضارمة، ممن زاملهم أو عاصرهم، أو رآهم وهو صغير ولم يدرك من أحوالهم شيئا يوقفه على أفكارهم .
أو لعله شاهد تصرفات من بعض السادة غير المتعلمين، أو من عامتهم الذين يشبهون عامة الناس في قلة علمهم وصلاحهم ..
وهذا أمر واقع لا ريب فيه، لكنه لا يقلل من قيمة الرجل وكونه سيدا من آل بيت رسول الله، ثم هو مسلم قبل كل شئ .
نحن لم ندع أن كل سيد هو عالم وصالح وورع وتقي، بل السادة كغيرهم، ولكن لهم حقوقا وواجبات ,,
نعم التفاضل بالتقوى .. ويوم القيامة تنقطع الأحساب والأنساب .. إلا حسب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونسبه وصهره
ومن أراد دليلا قبل أن أورد الأدلة الأخرى، فليتمعن في قصة زواج سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أم كلثوم بنت سيدنا علي كرم الله وجهه .. وليراجعها من مصادرها
***
وبا جماعة الخير ، لا تجعلوا الأفكار تذهب بكم بعيدا، وحددوا المقصود أو الإشكال في المسألة حتى نناقشه ، بعيدا عن التطويل والإسهاب
والى لقاء قريب

[شيخ القبايل.]

حيا الله ابا عبد الله
و كلنا اذان صاغية مع الاعتذار مقدما عن اي فهم خاطيء كان صدر منا
و المرء مجبول على الخطيئات
و لكن الاعتراف بالخطأ فضيلة
ولك الساحة فاطرح رايك
والشكر سلفا للجميع

[المتميز]

ما أجمل القديم !