بو عيضه الشبامي
06-22-2007, 09:45 AM
قل ما تشاء
كلّفت نفسك عناء البحث عن تاريخ تسجيل عيضه وتركت هؤلاء:
بن عمرات بن زين تاريخ التسجيل 9/5/2007
سدة شبام تاريخ التسجيل 22/5/2007
مولى جوجه تاريخ التسجيل 8/6/2007
كذا تلقين يا الدنيا تردّين...................................
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
قل ما تشاء يالشبامي وافعل ما تشاء فهذا منتداك وانت صاحب الكلمة الفصل تجعله منتدى الفكر والثقافة والتراث او زريبة اغنام ومربض حمير .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
ابو عيضه كتب ووعد وأوفى واليك البعض:
شروط بو عيضه
1- عدم الإسفاف في الرّد.
2- عدم التعرض لذات الشخص ، مثلا:
( أحد ردود جمال العطاس إلى أبي عوض الشبامي
لقد إشتاق ابوعوض الشبامي لأن يغسل وجهه ( ببول حمار السادة )
وينال بذلك الشرف العظيم !!! فللك ما أردت يا هذا . سنأمر حمارنا
أن يفعل !!
وهاهو حمارنا !! عليك أن تمكّن حمارنا من وجهك لكي تنال الشرف
الهاشمي )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
إلى من يجامل لا تجامل
وإلى من يخاف لا تخاف
وإلى الشبامي تحية خاصة
وإلى ابو عوض الشبامي الشكر نظير ما كتب من مواضيع قيّمة إلا أن ذلك لا يعفيه من المحاكمة وتقييمه وهو يسف بنفسه في المدارك السفلى.
غلطة الشاطر بألف غلطة ، وإلى الموضوع.
يا بوعوض أين الفائدة الثقافية والعلمية والقيمة الأدبية في اختياراتك لموا ضيع وعناوين تطوعها لهواك لابيات وجمل ووضعها في غير سياقها؟ هل هو استعراض؟ أم هي ثقافة الدّكك التي اشتهرت في عهد علي بن زامل؟ثبت انك يا بو عوض تهتم بشخص الكاتب فإيش يحدّك والموضوع يتعلق بالكتابه؟ قل لا تستحي هل تريد ان تكون انت سلطان الكتابه؟ ليش ما تبغى تصدق إن ثقافتك ضحله تقوم على عيون الاخبار والأغاني وحكايات بني هلال وقصص الزير سالم يعني ما عندك عمق وسعة اطلاع وتنوع ثقافي دايم وانت رابض في ثقافة المنادمة في التراث فقط برزت وشعر الصوفية والباقي هرطقات حكمة وما حكمة في غير موضعها وخلط الحكمة بالحتي والروبه والدانو واولاد الدانو وكلام سطحي لا هو بدردشة ولا ثقافة تكثر من اللمز والغمز وهو ديدن ضعفاء النفوس؟
بو عيضه في انتظار التقييم ، ومن هنا با علّمكم شفوا الرجال با يستخدم نفوذه وبا تقع السقيفة من صدق شبامية ما لحضرموت فيها شيء ، با يسعون إلى تجميد الموضوع ، وما مع بو عيضه إلا أنه عرّا لكم الرّجال وكل واحد يعرف نفسه.
هذا بعض ما كتبه بو عيضه اين هو من الروائح النتنة في مكان آخر؟ فاتق الله يا أخي.
هذا الذي لا يسمن ولا يغني من جوع وذاك هو الذي سيحيي التراث وينهض بالثقافة العربية؟.
ثقافة رعاة البقر في تكساس تغزو سقيفتنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يبقى ياالشبامي رأي الحلان ملكهم لا دخل لك فيه وكما تهمس الشعوب على المستوى الكبير يهمسون الصغار في المنتديات ويقولون كلام اكبر وأصدق من لي تفعله يا الشبامي في لحظات العواطف.
واقترح اذا لم تخنقني بان ترد مرة واحدة واغلق الموضوع حتى لا تبعد الانظار عن انفلونزا الطيور وفيروز المنتديات وجنون البقر والعفو يا النوخذة.
كلّفت نفسك عناء البحث عن تاريخ تسجيل عيضه وتركت هؤلاء:
بن عمرات بن زين تاريخ التسجيل 9/5/2007
سدة شبام تاريخ التسجيل 22/5/2007
مولى جوجه تاريخ التسجيل 8/6/2007
كذا تلقين يا الدنيا تردّين...................................
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
قل ما تشاء يالشبامي وافعل ما تشاء فهذا منتداك وانت صاحب الكلمة الفصل تجعله منتدى الفكر والثقافة والتراث او زريبة اغنام ومربض حمير .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
ابو عيضه كتب ووعد وأوفى واليك البعض:
شروط بو عيضه
1- عدم الإسفاف في الرّد.
2- عدم التعرض لذات الشخص ، مثلا:
( أحد ردود جمال العطاس إلى أبي عوض الشبامي
لقد إشتاق ابوعوض الشبامي لأن يغسل وجهه ( ببول حمار السادة )
وينال بذلك الشرف العظيم !!! فللك ما أردت يا هذا . سنأمر حمارنا
أن يفعل !!
وهاهو حمارنا !! عليك أن تمكّن حمارنا من وجهك لكي تنال الشرف
الهاشمي )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
إلى من يجامل لا تجامل
وإلى من يخاف لا تخاف
وإلى الشبامي تحية خاصة
وإلى ابو عوض الشبامي الشكر نظير ما كتب من مواضيع قيّمة إلا أن ذلك لا يعفيه من المحاكمة وتقييمه وهو يسف بنفسه في المدارك السفلى.
غلطة الشاطر بألف غلطة ، وإلى الموضوع.
يا بوعوض أين الفائدة الثقافية والعلمية والقيمة الأدبية في اختياراتك لموا ضيع وعناوين تطوعها لهواك لابيات وجمل ووضعها في غير سياقها؟ هل هو استعراض؟ أم هي ثقافة الدّكك التي اشتهرت في عهد علي بن زامل؟ثبت انك يا بو عوض تهتم بشخص الكاتب فإيش يحدّك والموضوع يتعلق بالكتابه؟ قل لا تستحي هل تريد ان تكون انت سلطان الكتابه؟ ليش ما تبغى تصدق إن ثقافتك ضحله تقوم على عيون الاخبار والأغاني وحكايات بني هلال وقصص الزير سالم يعني ما عندك عمق وسعة اطلاع وتنوع ثقافي دايم وانت رابض في ثقافة المنادمة في التراث فقط برزت وشعر الصوفية والباقي هرطقات حكمة وما حكمة في غير موضعها وخلط الحكمة بالحتي والروبه والدانو واولاد الدانو وكلام سطحي لا هو بدردشة ولا ثقافة تكثر من اللمز والغمز وهو ديدن ضعفاء النفوس؟
بو عيضه في انتظار التقييم ، ومن هنا با علّمكم شفوا الرجال با يستخدم نفوذه وبا تقع السقيفة من صدق شبامية ما لحضرموت فيها شيء ، با يسعون إلى تجميد الموضوع ، وما مع بو عيضه إلا أنه عرّا لكم الرّجال وكل واحد يعرف نفسه.
هذا بعض ما كتبه بو عيضه اين هو من الروائح النتنة في مكان آخر؟ فاتق الله يا أخي.
هذا الذي لا يسمن ولا يغني من جوع وذاك هو الذي سيحيي التراث وينهض بالثقافة العربية؟.
ثقافة رعاة البقر في تكساس تغزو سقيفتنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يبقى ياالشبامي رأي الحلان ملكهم لا دخل لك فيه وكما تهمس الشعوب على المستوى الكبير يهمسون الصغار في المنتديات ويقولون كلام اكبر وأصدق من لي تفعله يا الشبامي في لحظات العواطف.
واقترح اذا لم تخنقني بان ترد مرة واحدة واغلق الموضوع حتى لا تبعد الانظار عن انفلونزا الطيور وفيروز المنتديات وجنون البقر والعفو يا النوخذة.