تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : كلمـــات ومعــــــاني...!!!


أبوعوض الشبامي
06-26-2007, 10:23 AM
.

قرأت أن أكثر كلمة شائعة الاستعمال يستخدمها المواطن البريطاني عشرات المرات في اليوم
اثناء حديثه هي كلمة ( ســوري ) أي آسف فهي تستخدم بكثرة عند البريطانيين ..
وأما أخواننا المصريين فإن كلمة ( معلشي ) هي الكلمة الأكثر استخداما اثناء الحديث اليومي للناس ....
و كما أن بقية الشعوب عندهم كلمات ضمن قاموس لهجتهم شائعة الاستعمال اليومي اثناء حديث الافراد
فيما بينهم البين .

ولكن أي كلمة بين الحضارم هي شائعة الاستعمال اليومي؟

جلست البارحة جلسة عائلية هادئة ( استراحة محارب ) على فنجان شاي وكان الجو العائلي فيه
من الاحاديث بين أفراد الأسرة ، وكنت انصت للحديث وأرصد الكلمات الشائعة الاستخدام ثناء الحديث
فكانت المحصلة الأولية أن الحضارم يستخدمون كلمة ( أظن ) وكلمة ( بايقع ) في ثنايا الحديث باستمرار .
فمثلا:

( أظن زواج ولد فلان ... با يتأخر وأظنهم بايسوونه بعد رمضان وبايقع إلا من أهل العروس الـتأخير.. ) .
وهكذايمضي التكهن بين ( أظن ... وبايقع ) وأيضا دار الحديث على النحو التالي ( أظن سفرنا على كذا
با يتأخر وأظن أن نحن ما با تكفينا السياره وبايقع إلا ننقسم في سيارتين وأظن إن الاجازه باتخلص
ونحن هنا وأظن نحن ما با ندرك زواج الجماعة ... )

هل لا حظتوا كلمة أظن التي تأتي بإستمرار في حديث الحضارم أثناء تخاطبهم في جلساتهم ومسامرهم
وعبر هواتفهم وحتى عبر تواصلهم بالمسنجر وغيره من صور التخاطب مع الوعي والعقل الحضرمي الذي
تربى وسط احضان ( أظن ) وتغدى من ( أظن ) ورضع مع كلمة ( أظن ) منذ أن كان في المهد صبيا ..
وشاب وسط محيط يعتمد اعتمادا اساسيا على ( أظن ) و ( بايقع ) وهي مرادافات ( للظن )

وهكذا الحال هنا والذي يأتي انعكاسا لتلك التربية التي قوامها ( الظن ) ذلك الظن الذي أحيانا يضرب
بعرض الحائط قوله تعالى ( ( إن بعض الظن إثم ))....! وكم من الظنون السيئة لا تجدي بصاحبها بل
تلحقه الأذى والمكاره ..
وتصبح احيانا كثيرة مجرد ثرثرة حضارم اثناء حديثهم وهي ثرثرة عهدتها في أحاديث ( أم عوض ) ...!!




.



.

أبوعوض الشبامي
06-26-2007, 12:40 PM
.

أن ( أظن ... وبايقع ) هو جزء من ثقافة الحضرمة التي يأتي من يتحضرم علينا بها في السقفية ... بس نحن من حضرموت ... !!!
وطالما أننا جميعا من حضرموت فلا نتحضرم على بعضنا البعض ولكتابة تحت اسماء ومعرفات متعددة للفرد
الواحد ولا نجعل همنا رمي شجرة مثمرة دون كل الأشجار فلماذا ذلك ؟؟
لأنها منتصبة وتأبى إلا أن تموت واقفة فالأشجار تموت واقفة ...
لأنها بعيدة عن ثقافة ( أظن ... وبايقع ) ثقافة أم ( عوض وصويحباتها )....

.

شيخ القبايل.
06-26-2007, 01:19 PM
ابو عوض

هم يقولون ( الظاهر )

( الظاهر ) فلان يحاكي نفسه بالسفر ، ( بايقع ) الا مسافر يوم الجمعة هذا لو تأخر !!

و الظاهر إن ( الظاهر ) هي بمعنى ( أظن ) .. وواضح أن الناس تأخذ بالظاهر يا بو عوض .. ورحم الله إمرءا جب الغيبة عن نفسه ..

واذا كانت العرب تقول ياعمنا أبو عوض ( يداك أوكتا وفوك نفخ )

فان عرب حضرموت يقولون : عصيدك متنها !

أبوعوض الشبامي
06-26-2007, 02:22 PM
ابو عوض

هم يقولون ( الظاهر )

( الظاهر ) فلان يحاكي نفسه بالسفر ، ( بايقع ) الا مسافر يوم الجمعة هذا لو تأخر !!

و الظاهر إن ( الظاهر ) هي بمعنى ( أظن ) .. وواضح أن الناس تأخذ بالظاهر يا بو عوض .. ورحم الله إمرءا جب الغيبة عن نفسه ..

واذا كانت العرب تقول ياعمنا أبو عوض ( يداك أوكتا وفوك نفخ )

فان عرب حضرموت يقولون : عصيدك متنها !


ماشاء الله يا بوضبعان ( أظن ) إنك قويت قلبك وعقبت من بعد ما أنتقدوك الجماعه و( الظاهر ) إنك عطيتهم
الإذن الصقعه ولكن ( بايقع لك ) بعدين منهم وداب ولوم لأنك ( الظاهر ) رقيق الاحساس و ( أظن ) إن الاحساس
الزايد فيكم بالوراثه و ( الظاهر ) إنهم بايقولون ( محمد باذيب وبوعوض ) وجهين لعمله واحده .. و( أظن ) إن الجهال بايصدقون ذلك ......

كانت كلمة ( الظاهر ) هي الشائعة في حضرموت وهي تعني ( كما يبدو ) فليست معناها الحرفي ( الظن )
ولكن في الغربة والمسلسات والأغاني أثرت على خصائص اللهجة وطغت كلمة ( أظن ) لأن الظن جزء من الثقافة الشعبية ويأتي التأويل ليرفدها ويزيد ظنون من ظن ظنا ولو حتى كان بعيدا عن الصواب....!!!.

شيخ القبايل.
06-26-2007, 05:22 PM
طول عمري اعقب على مواضيع اختارها ، ايش اللي صاير من عاكر ما يهمني

وحكاية الاحساس .. مرحلة وزالت .. حط على كل سين ثلاث نقط

شن-شيتف يعني

ماتت القلوب يا بو عوض

واذا كان الجهال سيظنون بالظاهر .. فأنا منهم .. واعتقد أنك ( ح ح ) مش ( ع ج )

لان الظاهر انه مش كل من قرا كتاب يتحول الى كاتبه

وعلى كل حال .. شدة وتزول

أبوعوض الشبامي
06-26-2007, 05:29 PM
طول عمري اعقب على مواضيع اختارها ، ايش اللي صاير من عاكر ما يهمني

و ( أظن ) الاحساس .. مرحلة وزالت .. ( والظاهر أننا ) حط على كل سين ثلاث نقط

شن-شيتف يعني

و ( الظاهر ) ماتت القلوب يا بو عوض

واذا كان الجهال سيظنون بالظاهر .. فأنا منهم .. واعتقد ( وأظن ) أنك ( ح ح ) مش ( ع ج )

لان( الظاهر) انه مش كل من قرا كتاب يتحول الى كاتبه

وعلى كل حال .ا شدة و ( الظاهر ) وبا تزول



عذرا يامحمد حضرمتها ضمن السياق واضفت ما هو مكتوب باللون الأحمر من عندي...!!!.



.

مدهون
06-26-2007, 07:03 PM
و الله ماعرفنا راسها من رجولها بيقع يارجال ماشى ضانه فى الجبل

أبوعوض الشبامي
06-26-2007, 11:37 PM
و الله ماعرفنا راسها من رجولها ( بايقع ) يارجال ماشى ضانه فى الجبل


رأسها ( أظن ) ورجولها ( بايقع ) والعرف ( الظاهر ) أنه يأتي ضمن سياق الموضوع
مع ملاحظة أن كلمة ( بايقع ) ضمن تعقيبك جاءت .....!!!



.

مدهون
06-27-2007, 01:11 AM
رأسها ( أظن ) ورجولها ( بايقع ) والعرف ( الظاهر ) أنه يأتي ضمن سياق الموضوع
مع ملاحظة أن كلمة ( بايقع ) ضمن تعقيبك جاءت .....!!!



.

اظن يابو عوض باتقع الا سهاله وبيتها جمر با تصبح رماد

أبوعوض الشبامي
06-27-2007, 04:55 PM
اظن يابو عوض باتقع الا سهاله وبيتها جمر با تصبح رماد


جمر العشر لي يصبح رماد وما كل جمر يصبح رماد...!!!



.

مدهون
06-27-2007, 05:13 PM
جمر العشر لي يصبح رماد وما كل جمر يصبح رماد...!!!



.
ابوعوض
اظن كل نار تصبح رماد الا نار الشوق

با يقع سعاده باتحب ربها وربها بايحبها

شيخ القبايل.
06-29-2007, 11:59 AM
حبايب

سيتم اغلاق الموضوع لاستيفائه

الى لقاء