يا سادة يا كرام .......

[abu iman]

في الفترة الماضية و جدت نفسي مندفعا للكتابة في المنتدى و بدأت بكتابة بعض مواضيع كنت أحسبها تهم الجميع من رواد المنتدى ولا أقصدهم جميعا فردا فردا فقد و جدت بعض التجاوب من أناس محددين يعدون بأصابع اليد الواحدة و كنت شغوفا جدا في تصفح صفحات المنتدى و مشاركات و مواضيع الإخوة و ما كنت لأكتب هذه السطور لولا أن سمعت صرخة الأخت الكريمة / هتون تفاديا لما قد يلحق بي من أذى أو مطالبتي تحديد موقفي أإلى هؤلاء أم إلى هؤلاء و أنا ليس لي في هذا عير و لا نفير غير رغبتي الصادقة في أن نجنب المنتدى بذور الشللية فننظر الى الكاتب لا إلى المكتوب كما أسلفت ذلك في المشاركة السابقة كما إني لا أرى في المنتدى إلا ملتقى للأحبة و ورشة عمل مستديمة لإستثمار العقول و لتنوير الأفكار بالمفيد و إشاعة البهجة في النفوس فما أجمل أن نتحلّق على مائدة الثقافة و التراث و هي عامرة تعبق بروائح يسيل لها لعاب المتطلع و أشهى ما تتوق اليه عقول المستزيد من أطباق المعارف و المعلومات و نقبل عليها بنهم .يحف بنا الوئام و يسود بيننا التفاهم و الحوار الراقي لا لأن يثب الواحد منا وجوده يكون أو لا يكون ففي المنتدى متسع للجميع
غير أن الملل بدأ يدب في نفسي و بدأت أتجنب محاورة المشاركين فقد قال البعض عني لما رأى تخصصي نفس تخصص أبو عوض و هو التراث أنني أبو عوض بعينيه !!! ساءني هذا الأمر كثيرا لأني بذلت جهدا كبيرا في جمع المعلومات من عدة مراجع عربية و غير عربية و بكل بساطة ينسف هذا المجهود لينسب إلى شخص آخر و إن كانت أسماؤنا غير معروفة فإن لي بحوثا و مقالات في بعض الصحف. و لم أدرك إلا بعد مرور الوقت أنني كالأطرش في الزفة أو كما يقول المثل ( الناس في شراء بقرة و أنا في شراء حمار و عفوا على ذكر الحمار) فأنا جاد في مواضيعي بينما من أتوقع مشاركتهم و محاورتهم في شغل شاغل مع قضية الساعة التي أدركت بعض جهد جهيد أنها المهاترات بين مؤيدين لأبو عوض و بين مضادين له بصرف النظر عن موضوع المهاترة فهي فعلا مهاترة و ليست مناقشة و محاورة و شعرت بداخلي بحزن عميق و أدركت أنني أسبح ضد التيار إذ أن من أود محاورتهم منشغلون بانتقاء المفردات الأكثر تجريحا و إيلاما في مهاتراتهم و اختلط الحابل بالنابل و طغت كلمات لا أرى أنها أسلوبا حضاريا للمعالجة و النقد الأدبي أخوف ما أخاف عليه أن تصلني شرارة منه. و أكرر لا أحب في الوقت ذاته أن تفهم مشاركتي هذه على أنها انحياز لجانب بعينه فأنا لا أرى فيهم إلا أساتذة نحاورهم و نتعلم منهم ( كلهم عينين في وجه ) و يشهد الله على ذلك.منهم جميعا نستفيد
فهل من نهاية لهذه المأساة و يعود المنتدى كما نعهده ؟ أسرة واحدة و ظلا ظليلا فلكل عضو دوره و من لا يعجبه طبق هذا فلينصرف الى طبق غيره في هدوء ....و كفانا شر المهاترات ما رأيكم أحبائي أليس هذا عين العقل ؟ و أعذروني و تقبلوا مني خاااااااالص شكري و تقديري

[عبدالقادر صالح فدعق]

أخي أبو إيمن طرحك جميل ورصين وهادئ فعلآ تعبت قلوبنا من التجريحات والأساءات ونتمنى للجميع ولنا قبلهم الصلاح والهدايه ......, حتى نستمتع بهذا المنتدى الجميل .... يارب

[أبوعوض الشبامي]

في الفترة الماضية و جدت نفسي مندفعا للكتابة في المنتدى و بدأت بكتابة بعض مواضيع كنت أحسبها تهم الجميع من رواد المنتدى ولا أقصدهم جميعا فردا فردا فقد و جدت بعض التجاوب من أناس محددين يعدون بأصابع اليد الواحدة و كنت شغوفا جدا في تصفح صفحات المنتدى و مشاركات و مواضيع الإخوة و ما كنت لأكتب هذه السطور لولا أن سمعت صرخة الأخت الكريمة / هتون تفاديا لما قد يلحق بي من أذى أو مطالبتي تحديد موقفي أإلى هؤلاء أم إلى هؤلاء و أنا ليس لي في هذا عير و لا نفير غير رغبتي الصادقة في أن نجنب المنتدى بذور الشللية فننظر الى الكاتب لا إلى المكتوب كما أسلفت ذلك في المشاركة السابقة كما إني لا أرى في المنتدى إلا ملتقى للأحبة و ورشة عمل مستديمة لإستثمار العقول و لتنوير الأفكار بالمفيد و إشاعة البهجة في النفوس فما أجمل أن نتحلّق على مائدة الثقافة و التراث و هي عامرة تعبق بروائح يسيل لها لعاب المتطلع و أشهى ما تتوق اليه عقول المستزيد من أطباق المعارف و المعلومات و نقبل عليها بنهم .يحف بنا الوئام و يسود بيننا التفاهم و الحوار الراقي لا لأن يثب الواحد منا وجوده يكون أو لا يكون ففي المنتدى متسع للجميع
غير أن الملل بدأ يدب في نفسي و بدأت أتجنب محاورة المشاركين فقد قال البعض عني لما رأى تخصصي نفس تخصص أبو عوض و هو التراث أنني أبو عوض بعينيه !!! ساءني هذا الأمر كثيرا لأني بذلت جهدا كبيرا في جمع المعلومات من عدة مراجع عربية و غير عربية و بكل بساطة ينسف هذا المجهود لينسب إلى شخص آخر و إن كانت أسماؤنا غير معروفة فإن لي بحوثا و مقالات في بعض الصحف. و لم أدرك إلا بعد مرور الوقت أنني كالأطرش في الزفة أو كما يقول المثل ( الناس في شراء بقرة و أنا في شراء حمار و عفوا على ذكر الحمار) فأنا جاد في مواضيعي بينما من أتوقع مشاركتهم و محاورتهم في شغل شاغل مع قضية الساعة التي أدركت بعض جهد جهيد أنها المهاترات بين مؤيدين لأبو عوض و بين مضادين له بصرف النظر عن موضوع المهاترة فهي فعلا مهاترة و ليست مناقشة و محاورة و شعرت بداخلي بحزن عميق و أدركت أنني أسبح ضد التيار إذ أن من أود محاورتهم منشغلون بانتقاء المفردات الأكثر تجريحا و إيلاما في مهاتراتهم و اختلط الحابل بالنابل و طغت كلمات لا أرى أنها أسلوبا حضاريا للمعالجة و النقد الأدبي أخوف ما أخاف عليه أن تصلني شرارة منه. و أكرر لا أحب في الوقت ذاته أن تفهم مشاركتي هذه على أنها انحياز لجانب بعينه فأنا لا أرى فيهم إلا أساتذة نحاورهم و نتعلم منهم ( كلهم عينين في وجه ) و يشهد الله على ذلك.منهم جميعا نستفيد
فهل من نهاية لهذه المأساة و يعود المنتدى كما نعهده ؟ أسرة واحدة و ظلا ظليلا فلكل عضو دوره و من لا يعجبه طبق هذا فلينصرف الى طبق غيره في هدوء ....و كفانا شر المهاترات ما رأيكم أحبائي أليس هذا عين العقل ؟ و أعذروني و تقبلوا مني خاااااااالص شكري و تقديري


لا داعي للملل في أن يدب فيك وهذه هي حال منتدياتنا اتهامات وتأويل وسب مبطن وتحزب وهي انعاكاسات للحالة التي تمر بها الأمة من مراكش للبحرين...

لذا نصيحة خلي عندك مناعة وحط اعصابك في ( فريزر ) ومن قال عنك أبوايمان ( أظن ) انه أبوعوض
و( بايقع ) إلا المعرف الثاني له و ( الظاهر ) وجهين لعمله واحده ... أو ( أظن ) إن أبوايمان هو فلان
ابن فلان الباحث أو المؤرخ أو الأديب و ( الظاهر ) إنه إلا هو و ( بايقع ) إلا ...... الخ فأعلم انها الثقافة
الحضرمية أو الحضرمة الانتريتية السائدة في غالب المنتديات لهذا خذها نصيحة ( وأنا بوعوض ) طنش وعطهم الإذن الصقعاء وخلهم في حيره ولا ترجم كل كلب ينبح وراك وإلا معاد بقي في الوادي حصاه...!!!


.

[مدهون]

ماذا اقول


كره بدون مشجعين
رز بدون ملح
النقد البناء وصول الى الصح

[( masterkey )]

أولا قلما نجد موضوعا نقديا الا ويخفي بين سطوره غايات واهداف خاصة .. فجل المواضيع التي طرحت بزعم النقد لاتخلو مما قلنا .. دعونا نكون أكثر واقعية ومنطقية .. وأحضروا لنا ثلاثة مواضيع فقط .. نزعم بأنها تنقد شيئا محددا وسنجد أحدها لايخلو عن غمز وهمز ولمز .. ثانيا أبو عوض أجده هذه الايام قد أعلن الحرب على المظنونات .. ففتح اقواس ( أظن وأعتقد والظاهر ) فربما يجهد نفسه كثيرا في محاولة منه لإزالة التراكمات التي درج الناس على إلفها وأضحت جزء من ثقافتهم .. ودون شك فسيكتشف ابوعوض عاجلا أم آجلا أن مجهوداته لإزالة كل هذا الركام قد ذهبت أدراج الرياح .. ولكن من الغريب حقا اننا نجد أبو عوض ينتقد هذه الظواهر والجري خلف المظنونات فيكون هو أول الواقعين فيها !!!!!

سلام

[شيخ القبايل.]

طنش تعش تنتعش يا بو إيمان

وهات ما عندك

وحتى لو كنت ابو عوض .. اش يعني ..

نحن نقرأ ونفرز

ولكل حديث معناه

[مدهون]

طنش تعش تنتعش يا بو إيمان

وهات ما عندك

وحتى لو كنت ابو عوض .. اش يعني ..

نحن نقرأ ونفرز

ولكل حديث معناه

سلام يامحمد وحلنا طنشنا قالو ا ليش تطنش وهذه مشكله لكن احسن شى تسوى سقيفتين
واحده حق الرواقه والاخرا مهاتره وكل واحد ينام الجهه التى تريحه

عين الارضا ء عن كل عيب كليلتا وعين السخط تبدى المساويا

[عيوني حزينه]

في الفترة الماضية و جدت نفسي مندفعا للكتابة في المنتدى و بدأت بكتابة بعض مواضيع كنت أحسبها تهم الجميع من رواد المنتدى ولا أقصدهم جميعا فردا فردا فقد و جدت بعض التجاوب من أناس محددين يعدون بأصابع اليد الواحدة و كنت شغوفا جدا في تصفح صفحات المنتدى و مشاركات و مواضيع الإخوة و ما كنت لأكتب هذه السطور لولا أن سمعت صرخة الأخت الكريمة / هتون تفاديا لما قد يلحق بي من أذى أو مطالبتي تحديد موقفي أإلى هؤلاء أم إلى هؤلاء و أنا ليس لي في هذا عير و لا نفير غير رغبتي الصادقة في أن نجنب المنتدى بذور الشللية فننظر الى الكاتب لا إلى المكتوب كما أسلفت ذلك في المشاركة السابقة كما إني لا أرى في المنتدى إلا ملتقى للأحبة و ورشة عمل مستديمة لإستثمار العقول و لتنوير الأفكار بالمفيد و إشاعة البهجة في النفوس فما أجمل أن نتحلّق على مائدة الثقافة و التراث و هي عامرة تعبق بروائح يسيل لها لعاب المتطلع و أشهى ما تتوق اليه عقول المستزيد من أطباق المعارف و المعلومات و نقبل عليها بنهم .يحف بنا الوئام و يسود بيننا التفاهم و الحوار الراقي لا لأن يثب الواحد منا وجوده يكون أو لا يكون ففي المنتدى متسع للجميع
غير أن الملل بدأ يدب في نفسي و بدأت أتجنب محاورة المشاركين فقد قال البعض عني لما رأى تخصصي نفس تخصص أبو عوض و هو التراث أنني أبو عوض بعينيه !!! ساءني هذا الأمر كثيرا لأني بذلت جهدا كبيرا في جمع المعلومات من عدة مراجع عربية و غير عربية و بكل بساطة ينسف هذا المجهود لينسب إلى شخص آخر و إن كانت أسماؤنا غير معروفة فإن لي بحوثا و مقالات في بعض الصحف. و لم أدرك إلا بعد مرور الوقت أنني كالأطرش في الزفة أو كما يقول المثل ( الناس في شراء بقرة و أنا في شراء حمار و عفوا على ذكر الحمار) فأنا جاد في مواضيعي بينما من أتوقع مشاركتهم و محاورتهم في شغل شاغل مع قضية الساعة التي أدركت بعض جهد جهيد أنها المهاترات بين مؤيدين لأبو عوض و بين مضادين له بصرف النظر عن موضوع المهاترة فهي فعلا مهاترة و ليست مناقشة و محاورة و شعرت بداخلي بحزن عميق و أدركت أنني أسبح ضد التيار إذ أن من أود محاورتهم منشغلون بانتقاء المفردات الأكثر تجريحا و إيلاما في مهاتراتهم و اختلط الحابل بالنابل و طغت كلمات لا أرى أنها أسلوبا حضاريا للمعالجة و النقد الأدبي أخوف ما أخاف عليه أن تصلني شرارة منه. و أكرر لا أحب في الوقت ذاته أن تفهم مشاركتي هذه على أنها انحياز لجانب بعينه فأنا لا أرى فيهم إلا أساتذة نحاورهم و نتعلم منهم ( كلهم عينين في وجه ) و يشهد الله على ذلك.منهم جميعا نستفيد
فهل من نهاية لهذه المأساة و يعود المنتدى كما نعهده ؟ أسرة واحدة و ظلا ظليلا فلكل عضو دوره و من لا يعجبه طبق هذا فلينصرف الى طبق غيره في هدوء ....و كفانا شر المهاترات ما رأيكم أحبائي أليس هذا عين العقل ؟ و أعذروني و تقبلوا مني خاااااااالص شكري و تقديري


كلام عين العقل اخي ابو يمن حالك مثل حالي اصابني نوع من الاحباط اجد كثرة التكتل في مواضيع تزرع الفتن والبلبلة ومواضيع مهمة ذوق قيمة ادبية لانجد عليها غير الغبار تود ان تأتي بممسحة تمسح عليها الغبار وتغوص في بحورها وتهتم بذلك الكاتب والمحاور لكن وضحت الشغلة لدي وفهمت اللعبة كيف ولصالح من
الا تستغرب يا ابو يمن من مجموعة لا تعجبها كتابات العم ابو عوض وهم اول من يسجل على صفحاته؟؟!!!
الا تستغرب ان تجد كل يوم نك جديد يدخل بقضية جديدة للعم ابو عوض؟؟؟!! والله امر محير وكانها اصبحت قضية العم ابو عوض اهم من قضية فلسطين والعراق ماهو الهدف اذاً؟!!! ولماذا العم ابوعوض بالذات؟!!! فكر انت وراح تعرف الجواب وخذها مني قاعدة طنش وحلق يف سماء المنتدى ستجد من يستحق القراءة ومن يستحق ان نتعلم منه لو حرف هذا نحن العرب نتفق على الا نتفق

تحية خاصة لك اخي

[شيخ القبايل.]

لقد استوفت المواضيع مقاصدها شكرا لكم

يغلق