المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حتـى لاننسى .....


مايسه
10-13-2007, 02:48 PM
حتى لا ننســــــــــــــــــى ... هــــــذا ارثنــــــا ...... هــــــذا تاريخنـــــــــــــــــــــــــــــــا ::

جمهوريــة اليمن الديمقراطيــة الشعبيــه :

هــــذا علمنــا الوطني ::

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/db/Flag_of_South_Yemen.svg/180px-

شعارنا الوطني
http://www.upload2world.com/pic25/upload2world_15a58.jpg

عملتنا :
http://picaso200.jeeran.com/اليمن/5+10%20yaman%20dinar%20moassah.jpg
رجالنا :
الرئيس قحطان محمد الشعبي
http://www.yezen.info/images/shaabi.jpg

مايسه
10-13-2007, 02:51 PM
الرئيس سالم ربيع علي
http://www.geocities.com/alganoobnews/salmeen.bmp

الرئيس عبدالفتاح اسماعيل
http://www.yezen.info/images/gofi.jpg

الرئيس : علي ناصر محمد
http://www.yezen.info/images/husni.jpg

مايسه
10-13-2007, 02:52 PM
المهندس : حيدر ابوبكر العطاس
http://www.nasspress.com/photos/alatas2.jpg

جابرعثرات الكرام
10-13-2007, 03:06 PM
لن ننسى علمنا {الاحمر...الابيض...الاسود} والاعلام الوطنيه التي قبله والتي بعده...ولن ننسى اننا حذفنا المثلث والنجمه...اما الصوّر المصاحبه فقد ذهبوا بمعية المثلث والنجمه...لاتنسوا ذلك .

moon almoon
10-13-2007, 04:29 PM
;kai ما هو تعليقك بصفتك كاتبه الموضوع اولاً وعضو في حقوق الانسان على خطبة فضيلة الشيخ ناصر الشيباني امس في تعز بحضور فخامة الاخ الرئيس علي عبدالله صالح رئيس الجمهورية ومعه محافظ محافظة تعز صادق أمين أبو راس ومحافظ إب علي بن علي القيسي وعدد من المسؤولين وأعضاء مجلسي النواب والشورى وأعضاء المجالس المحلية بمحافظتي تعز وإب

حيث قال بوصفه لأبناء الجنوب أنهم لم يتنفسوا الحرية لأنهم انتقلوا من عصر الاستعمار إلى ثلاثين عاما من الاستحمار

مايسه
10-14-2007, 10:15 AM
;kai ما هو تعليقك بصفتك كاتبه الموضوع اولاً وعضو في حقوق الانسان على خطبة فضيلة الشيخ ناصر الشيباني امس في تعز بحضور فخامة الاخ الرئيس علي عبدالله صالح رئيس الجمهورية ومعه محافظ محافظة تعز صادق أمين أبو راس ومحافظ إب علي بن علي القيسي وعدد من المسؤولين وأعضاء مجلسي النواب والشورى وأعضاء المجالس المحلية بمحافظتي تعز وإب

حيث قال بوصفه لأبناء الجنوب أنهم لم يتنفسوا الحرية لأنهم انتقلوا من عصر الاستعمار إلى ثلاثين عاما من الاستحمار




اخي الفاضل الزبير : وهل اكتسبنا الحرية من هؤلا ؟ .. ام نحن من منحناهم الحرية ؟
لايستطيعوا المزايده في هذا الجانب اطلاقا .. لقد حكمهم الامام الاحمد ( بالصميل) وساقهم كالاغنام لسنوات .. ولولا فضل الثورة المصرية لما تحرروا ولاولا مدد الجنوب لمساندة ثورة الشمال لما انتصرت ثورة . وانت تري ماحصل بعد الثورة اقاموا دولة تقليدية هشة ضعيفه لاتتعدي حدود صنعاء . تلهث وراء المساعدات السعودية وتحتمي بحماها وكانت سياساتها مرهونه بالسعودية والدوائر الامبريالية .. كانت تحكمها القبائل وكانت ولازالت سلطة القبيلة هي النافذة والقبيلة خرج من عباتها الشاب اليافع علي عبدالله صالح ليحكم اليمن بعد اذن الشيخ عبدالله كفترة تجريبة اولى .. وهذه المعلومه مش من عندي بل وردت علي لسان الشيخ عبدالله الاحمر في برنامج زيارة خاصة بقوله ان صالح وقف امامه ذات يوما بعد اغتيال الحمدي يطالب ان يمنحه فرصة حكم اليمن لفترة انتقالية محدده .. فأذن له الشيخ ..ومضى طائع مطيعا للقبائل ..
وانت تري اليمن امامكم اشبه بحكم الامام الاحمد فقر ومرض وجهل ومصادره للحريات الى اللحظة ,.
العلامه الشيباني .. كيف تصفه عالم ؟ لا اراه عالما نزيها من وجهة نظري لانه متحزب وسياسي .. كيف نصنف العلماء ياسيدي الفاضل ؟ ليس من قال فتوى عالما وليس من انبرئ علينا يقول خطبة عصماء عالما ؟ تابع مقالاتي القادمه سوف اسطر لك موضوعا سوف نتناقش حوله عن مايسمى بعلماء اليمن وكيف تم تشكيل جمعيته وكيف تؤدي دورها .. باي
ازيدك من الشعر بيت تابع مانشر بخصوص خطبة الشيباني ومن يكون الشيباني :
الاشتراكي نت / متابعات
_______________________-
افسدت خطبة العيد التي القاها ناصر الشيباني في مسجد الجند بحضور رئيس الجمهورية ونقلتها بماشرة القناة الفضاية اليمنية فرحة العيد لدى غالبية ابناء الشعب اليمني الذي تابع تقعرات الخطيب وشتائمة بنوع من التقزز والاستهجان
وكان الخطيب ناصر الشيباني والمقرب من راس السلطة في اليمن قد عبر عن ما يكنه صدره من احقاد وضغائن تجاه الاحزاب ونشطاء الحقوق والحريات بطريقة سياسية فجة اذهبت روحانية الخطبتين والصلاة وحولتها الى خطاب سياسي انقسامي رديء
وفي تصريح للاشتراكي نت قال مصدر في الحزب الاشتراكي ( صرنا نخشى عندما يصلي الرئيس في مسجد الجند من امكانية اعلان الحرب على جزء من شعبة " في اشارة واضحة الى خطبة الجند الشهيرة قبل حرب صيف 1994م والتي اعلن فيها احد زعماء الاصولية حينها الزحف على عدن بما اسماه بالمسيرة المليونية .
وبخصوص ما تضمنته خطبة الشيباني من شتائم واساءات ضد شركاء الوطن والحياة السياسية قال المصدر " نعلم جيدا شخص وتاريخ الشيباني ونحن على يقين انه قال ما طلب منه وبهدف الحصول على بعض الفتات والحقيقة انه لم يسىء الى من قصدهم بالخطاب اكثر مما اساء لمن كلفه بالشتيمة "
وكان ناصر الشيبان وهو وزير اوقاف سابق ومعروف باستخدام عبارات المديح والنفاق المتقعرلاصحاب السلطان قد بدأ خاطبه بالقول:"... الله اكبر ما وفى الرئيس بوعده, الله اكبر ما التزم بتنفيذ عهده، الله أكبر ما خلت مدننا من السلاح،.."
واستطرد الشيباني في حديث الافك والكذب على الله وعباد الله وعلى واقع البئوس في يمن ما بعد الانتخابات الرئاسية والوعود الانتخابية قائلا ..." الله اكبر ما انتشر الأمن في طول البلاد وعرضها في المساء والصباح, ... الله أكبر ما أرسى دعائم التنمية والاستثمار، الله اكبر ما توسعت المصانع،الله اكبر ما انتشرت المزارع، الله اكبر ما ساد النظام، الله اكبر ما قل الخصام، الله اكبر ما دام الوئام، الله أكبر ما بدد النور الظلام،الله اكبر ما حمى الجيش والأمن البلاد، الله اكبر ما توارت عن الأنظار أيام الفوضى، الله اكبر كبيرا والحمدلله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا"

لغة التحريض والانقسام

وفي لغة انقسامية واضحة ذهب الشيباني يحرض بعض الشعب ضد بعضه الاخر
وضد الاحتجاجات السلمية في المحافظات الجنوبية تحديدا قائلا " لقد آن لنا أن نتحدث إلى متى سنظل صامتين والسيوف, تلمع فوق رقابنا إلى متى سنظل صامتين والسلاح موجه إلى صدورنا إلى متى المجاملة إلى متى الخداع والتزوير
وانكر الشيباني على المحتجين ضد سياسات السلطة ان يكونوا جزاء من امة الاسلام وممن يوجه اليهم خطاب العيد قائلا " العيد ليس لهؤلاء الذين هتكوا حرمة رمضان ولم يراعوا فيه حق الله ولم يحتفلوا مع الملائكة في ليلة القدر .... يوجه حديث العيد للذين التزموا بصيامهم وتأدبوا بأدب رمضان .. لا التخريب ولا التدمير في رمضان, ".

الوطن وولي الامر

وفي تفسير جديد اختص به الشيباني لمعنى الوطن في اللغة قال الشيباني بان الوطن معناه طاعة والي الامر مشيرا الى انه تعلم من رمضان " أن كلمة وطن لها مدلول خاص تلفت النظر إليه, ...وطن كلمة تتكون من ثلاثة حروف.. الواو ولاء للوطن وانتماء إليه الطاء طاعة لله وطاعة لولي الأمر عملا بكلام الله في القران ... أما الحرف الثالث فهو نون .. نظام وانتظام نظام يضبط مسيرتنا في الحياة فمن شذ عن ذلك شذ في النار".
منقووووووووووول عن الاشتراكي نت

مايسه
10-14-2007, 10:20 AM
لن ننسى علمنا {الاحمر...الابيض...الاسود} والاعلام الوطنيه التي قبله والتي بعده...ولن ننسى اننا حذفنا المثلث والنجمه...اما الصوّر المصاحبه فقد ذهبوا بمعية المثلث والنجمه...لاتنسوا ذلك .
... ومن قال ذهبوا . ؟؟
... ولما هذا الصراخ والعويل من السلطه من الحزب الاشتراكي اليمني ؟ اليس اعترافا بوجودنا في الساحه ؟
اليس دليلا ان القرص يؤذي المقروص؟ ...
اولئك رموزنا التاريخية سيبقون خالدين في ذاكرة الشعب وفي ذاكرة التاريخ ولايستطيع احد تزييف التاريخ برغبته واهوائه .. نحن نتاج تجربه ونضال طويل ونحن ارث دوله .. ستكابر السلطه الحاكمه ولكن في الاخير ستعود لجادة الصواب وستعرف ان الله حق .....
الاعتصامات .. المسيرات .. سجناء الرأي من هم ؟ ومن تبنى قضاياهام ؟ ومن هم من يقبعون في السجون ؟ هذة حقائق ماثلة امامك يدل ان الحزب كائن يخرج من تحت انقاض الرماد مثل طائر فينقا .. لايعرف اليأس ولاالهزيمه ..
http://www.soutalgnoub.com/pictures/prisoners.jpg

مايسه
10-14-2007, 10:49 AM
اذا الشعب اراد الحيـــاة فلابــد للظلم ان ينجــلي ولابــد للقيــــد ان ينكـــــسر ...

الشعب يلتف حول حزبه القائــد نحو التغيير .. يلتف حول نبضة وضميرة .. الشعب يوم ان اخرجا ينشد الحريه في ميادين
الحريـــة ... والصورة اصدق تعبير ::
(( انا الشعب زلزلتا عاتيه ... انا الشعب .. ستخرهم نار صيحتــي .. انا الشعب ... ))
http://www.al-ayyam.info/IssuesFiles/27ba9abf-918c-4a72-858b-e0076597c13c/Eatssam4.jpg

http://www.al-ayyam.info/IssuesFiles/27ba9abf-918c-4a72-858b-e0076597c13c/Eatssam8.jpg

moon almoon
10-14-2007, 12:28 PM
اخي الفاضل الزبير : وهل اكتسبنا الحرية من هؤلا ؟ .. ام نحن من منحناهم الحرية ؟
لايستطيعوا المزايده في هذا الجانب اطلاقا .. لقد حكمهم الامام الاحمد ( بالصميل) وساقهم كالاغنام لسنوات .. ولولا فضل الثورة المصرية لما تحرروا ولاولا مدد الجنوب لمساندة ثورة الشمال لما انتصرت ثورة . وانت تري ماحصل بعد الثورة اقاموا دولة تقليدية هشة ضعيفه لاتتعدي حدود صنعاء . تلهث وراء المساعدات السعودية وتحتمي بحماها وكانت سياساتها مرهونه بالسعودية والدوائر الامبريالية .. كانت تحكمها القبائل وكانت ولازالت سلطة القبيلة هي النافذة والقبيلة خرج من عباتها الشاب اليافع علي عبدالله صالح ليحكم اليمن بعد اذن الشيخ عبدالله كفترة تجريبة اولى .. وهذه المعلومه مش من عندي بل وردت علي لسان الشيخ عبدالله الاحمر في برنامج زيارة خاصة بقوله ان صالح وقف امامه ذات يوما بعد اغتيال الحمدي يطالب ان يمنحه فرصة حكم اليمن لفترة انتقالية محدده .. فأذن له الشيخ ..ومضى طائع مطيعا للقبائل ..
وانت تري اليمن امامكم اشبه بحكم الامام الاحمد فقر ومرض وجهل ومصادره للحريات الى اللحظة ,.
العلامه الشيباني .. كيف تصفه عالم ؟ لا اراه عالما نزيها من وجهة نظري لانه متحزب وسياسي .. كيف نصنف العلماء ياسيدي الفاضل ؟ ليس من قال فتوى عالما وليس من انبرئ علينا يقول خطبة عصماء عالما ؟ تابع مقالاتي القادمه سوف اسطر لك موضوعا سوف نتناقش حوله عن مايسمى بعلماء اليمن وكيف تم تشكيل جمعيته وكيف تؤدي دورها .. باي
ازيدك من الشعر بيت تابع مانشر بخصوص خطبة الشيباني ومن يكون الشيباني :
الاشتراكي نت / متابعات
_______________________-
افسدت خطبة العيد التي القاها ناصر الشيباني في مسجد الجند بحضور رئيس الجمهورية ونقلتها بماشرة القناة الفضاية اليمنية فرحة العيد لدى غالبية ابناء الشعب اليمني الذي تابع تقعرات الخطيب وشتائمة بنوع من التقزز والاستهجان
وكان الخطيب ناصر الشيباني والمقرب من راس السلطة في اليمن قد عبر عن ما يكنه صدره من احقاد وضغائن تجاه الاحزاب ونشطاء الحقوق والحريات بطريقة سياسية فجة اذهبت روحانية الخطبتين والصلاة وحولتها الى خطاب سياسي انقسامي رديء
وفي تصريح للاشتراكي نت قال مصدر في الحزب الاشتراكي ( صرنا نخشى عندما يصلي الرئيس في مسجد الجند من امكانية اعلان الحرب على جزء من شعبة " في اشارة واضحة الى خطبة الجند الشهيرة قبل حرب صيف 1994م والتي اعلن فيها احد زعماء الاصولية حينها الزحف على عدن بما اسماه بالمسيرة المليونية .
وبخصوص ما تضمنته خطبة الشيباني من شتائم واساءات ضد شركاء الوطن والحياة السياسية قال المصدر " نعلم جيدا شخص وتاريخ الشيباني ونحن على يقين انه قال ما طلب منه وبهدف الحصول على بعض الفتات والحقيقة انه لم يسىء الى من قصدهم بالخطاب اكثر مما اساء لمن كلفه بالشتيمة "
وكان ناصر الشيبان وهو وزير اوقاف سابق ومعروف باستخدام عبارات المديح والنفاق المتقعرلاصحاب السلطان قد بدأ خاطبه بالقول:"... الله اكبر ما وفى الرئيس بوعده, الله اكبر ما التزم بتنفيذ عهده، الله أكبر ما خلت مدننا من السلاح،.."
واستطرد الشيباني في حديث الافك والكذب على الله وعباد الله وعلى واقع البئوس في يمن ما بعد الانتخابات الرئاسية والوعود الانتخابية قائلا ..." الله اكبر ما انتشر الأمن في طول البلاد وعرضها في المساء والصباح, ... الله أكبر ما أرسى دعائم التنمية والاستثمار، الله اكبر ما توسعت المصانع،الله اكبر ما انتشرت المزارع، الله اكبر ما ساد النظام، الله اكبر ما قل الخصام، الله اكبر ما دام الوئام، الله أكبر ما بدد النور الظلام،الله اكبر ما حمى الجيش والأمن البلاد، الله اكبر ما توارت عن الأنظار أيام الفوضى، الله اكبر كبيرا والحمدلله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا"

لغة التحريض والانقسام

وفي لغة انقسامية واضحة ذهب الشيباني يحرض بعض الشعب ضد بعضه الاخر
وضد الاحتجاجات السلمية في المحافظات الجنوبية تحديدا قائلا " لقد آن لنا أن نتحدث إلى متى سنظل صامتين والسيوف, تلمع فوق رقابنا إلى متى سنظل صامتين والسلاح موجه إلى صدورنا إلى متى المجاملة إلى متى الخداع والتزوير
وانكر الشيباني على المحتجين ضد سياسات السلطة ان يكونوا جزاء من امة الاسلام وممن يوجه اليهم خطاب العيد قائلا " العيد ليس لهؤلاء الذين هتكوا حرمة رمضان ولم يراعوا فيه حق الله ولم يحتفلوا مع الملائكة في ليلة القدر .... يوجه حديث العيد للذين التزموا بصيامهم وتأدبوا بأدب رمضان .. لا التخريب ولا التدمير في رمضان, ".

الوطن وولي الامر

وفي تفسير جديد اختص به الشيباني لمعنى الوطن في اللغة قال الشيباني بان الوطن معناه طاعة والي الامر مشيرا الى انه تعلم من رمضان " أن كلمة وطن لها مدلول خاص تلفت النظر إليه, ...وطن كلمة تتكون من ثلاثة حروف.. الواو ولاء للوطن وانتماء إليه الطاء طاعة لله وطاعة لولي الأمر عملا بكلام الله في القران ... أما الحرف الثالث فهو نون .. نظام وانتظام نظام يضبط مسيرتنا في الحياة فمن شذ عن ذلك شذ في النار".
منقووووووووووول عن الاشتراكي نت


حقيقة اصابني نوع من الذهول لما نطق به في يوم العيد
كما نعلم بان يوم العيد الخطبا في المساجد يدعون الى التسامح والمحبه وصفا القلوب
الى نبذ العنف 00 ولكن ما شاهدته جعل كل من كان معي يتابع الخطبه بنوع من التقزز ايعقل هذا ؟
على كل حال هو ينطق لسان حال السلطه000 ولا اظن ما قاله هو نابع منه شخصياً 000 وكان مقدمه لما حصل في ردفان 000 كان الله في عونك ايها

وفيما يخص المحتجين ونكران انتمائهم للاسلام 000 هي تأكيد للفتوى الصادره اثناء حرب 1994م بأنها ما زالت سارية المفعول 0

نسأل الله السلامه واللطف 000 بعامة الشعب المقهور والمستضعف 00