بين صالح باعيسى و أبوبكر سالم بلفقيه [الأرشيف]

المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : بين صالح باعيسى و أبوبكر سالم بلفقيه

صالح العمودي

12-09-2007, 02:27 AM

ينضال

12-09-2007, 03:01 PM

اللحن متطابق
ولكن الله العالم بالنوايا

الفن الاصيل

12-09-2007, 03:41 PM

اللحن متطابق
ولكن الله العالم بالنوايا

توارد خواطر يالعمودي والالحان بعض الاحيان تتوافق

مسرور

12-09-2007, 03:49 PM

اضبط ..... أبوبكر سالم بلفقيه ســــــــــارق !!!!! - سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=27038)

تهمة اضافية ..... ولا مشكلة ( لو قلنا ) سرقة مسكوت عنها

الظاهر انه بايقع نكّاش دفاتر رسمي لأبوبكر سالم في آخر عمره يابوعمود :FRlol: :FRlol:

سلام .

عبدالقادر صالح فدعق

12-09-2007, 06:27 PM

في نهاية الخمسينات في القرن الماضي (حسب ماأتذكر ) في واحد أجتماعات الوسيقيين العرب .. تم تشريع قانون من ضمن القوانين المشرعة لمنع السرقات الموسيقية وقامو بإقرار تشريع بأنه أن حدث أي تشابه لحني في عملين مختلفين يتم قياس الموازير الموسيقية مابين العملين ... وإن زاد التشابه الموسيقي مابينهم الى حد ( سته موازير ) فهذا يعتبر سرقة وإختلاس وينسب الحق للسباق ..

ولكن مانراه هنا هو تشابه لحني .. نستطيع أن نسميه ( تطابق ) ..

للجميع كل التقدير .

.

ابومحروس

12-09-2007, 10:16 PM

اللحن متطابق الى حد كبير انا لم اسمع اغنية المرحوم باذن الله الفنان صالح باعيسى الا هنا ولاحظت التطابق
اللحن متطابق والطريقه تتتغير من حيث السرعه
هذه حقيقه ماثله وشكرا لك يااخ صالح العمودي

بن الطيب الشبامي

12-09-2007, 10:23 PM

لا ازيد على ماقاله الاخوان
اللحن متطابق

عبدالقادر صالح فدعق

12-09-2007, 10:27 PM

صالح العمودي

12-10-2007, 01:59 AM

اللحن متطابق
ولكن الله العالم بالنوايا

توارد خواطر يالعمودي والالحان بعض الاحيان تتوافق

نعم متطابق لأي أذن موسيقية

ولا يوجد شي أسمه توارد خواطر يا عزيزي سوى ما قرأته عن مراكز الأتحاد السوفيتي سابقا لتطوير أساليب نقل المعلومات من عميل إلى اخر :FRlol:

اضبط ..... أبوبكر سالم بلفقيه ســــــــــارق !!!!! - سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=27038)

تهمة اضافية ..... ولا مشكلة ( لو قلنا ) سرقة مسكوت عنها

الظاهر انه بايقع نكّاش دفاتر رسمي لأبوبكر سالم في آخر عمره يابوعمود :FRlol: :FRlol:

سلام .

عزيزي مسرور
:whip:
منذ سماعي لأغنية غدر الليل واغنية في الذي حبهم واغاني كثيرة اجد بصمة الدان الحضرمي المعتق والذي بنظري لا يستطيع عمالقة بهامة محمد جمعة خان او شيخ البار رحمهم الله ابتكار الحان مماثلة فضلا عن الفنان الكبير أبوبكر سالم بلفقيه ملحن الرائعة انتي وين و ما حبيت غيرك و ماعلينا

بصمة أبوبكر سالم بلفقيه في التلحين واضحة لأي متابع لأغانيه

أتمنى أن يكون ما قام به فناننا هو احياء لهذا اللحن التراثي كما حصل مع أغنية يا ناسين الحبايب والتي قدمها لعبدالله الرويشد

في نهاية الخمسينات في القرن الماضي (حسب ماأتذكر ) في واحد أجتماعات الوسيقيين العرب .. تم تشريع قانون من ضمن القوانين المشرعة لمنع السرقات الموسيقية وقامو بإقرار تشريع بأنه أن حدث أي تشابه لحني في عملين مختلفين يتم قياس الموازير الموسيقية مابين العملين ... وإن زاد التشابه الموسيقي مابينهم الى حد ( سته موازير ) فهذا يعتبر سرقة وإختلاس وينسب الحق للسباق ..

ولكن مانراه هنا هو تشابه لحني .. نستطيع أن نسميه ( تطابق ) ..

للجميع كل التقدير .

.

كلام مهم جدا وتعقيب رائع عزيزي عبدالقادر فدعق
;bounc
بقي ان تعطينا نبذة عن الموازير الموسيقية والية تصنيفها وتقسيمها
:rosie:

اللحن متطابق الى حد كبير انا لم اسمع اغنية المرحوم باذن الله الفنان صالح باعيسى الا هنا ولاحظت التطابق
اللحن متطابق والطريقه تتتغير من حيث السرعه
هذه حقيقه ماثله وشكرا لك يااخ صالح العمودي

حياك عزيزي ابو محروس

عجبي منكم فعندما انخت مطاياي في دياركم التمست منكم العون والخبرة الموسيقية بصفتكم من البلاد
:eek:
واذا بي اتفاجيء بأن بعضكم لم يستمع لأغاني المرحوم صالح باعيسى وفنه الرائع في تقديم أدب المهجر بأروع صورة

لا ازيد على ماقاله الاخوان
اللحن متطابق

حياك يالمقدم :rosie:

صالح العمودي

12-10-2007, 02:04 AM

الأخ صالح العمودي ...... الأخوة جميعآ .

لما تقتضيه أمانة نقل المعلومة نورد مايلي :-

أتى لزيلرتنا اليوم الأستاذ محمد عوض المسلّمي ( رئيس الفرقة الموسيقية - بالعاصمة الأقتصادية -عدن ) وأسمعناه اللحن الخاص بأغنية العم صالح باعيسى ...... وقد أفاد بأن اللحن هذا يغنى بإيقاع شحري وزمنه الأصلي وسرعته يجب أن تكون نفس الزمن الأصلي وهو ماغناه أبوبكر سالم ... وأفاد بأن اللحن تراثي قديم قديم جدآ يشترح عليه المشترحين قديمآ في الشحر وهو ليس ملك لأبوبكر سالم أو العم صالح باعيسى وإنما هو موروث تراثي ولايجب من أي شخص إنسابه لشخصه ..

وللأمانة نورد ماسمعناه حرفيآ .

للجميع كل التقدير

.

شكرا لأهتمامك بالموضوع يا حبيب
:love:
وان كنت اتمنى مقابلة امثال هذه الباقات الفنية الشامخة
والحصول على جزء من تراثنا الضايع بين المخادر والمقايل و استديوهات واعمال دول الجوار

كما ذكر الفنان عوض المسلمي هذا لحن تراثي لا يجوز لأحد ان ينسبه له

لاحظ أنا لم أقل بأن هذا اللحن ملك لصالح باعيسى

صالح باعيسى كما ذكرت أعلاه مجرد مقدم و مؤدي جيد بل محترف لأغاني التراث الحضرمي

الذي أثارني لهذا الموضوع هو أن الشريط من تسجيلات قديمة بالصومال بينما أبوبكر سالم قدم الأغنية في مطلع التسعينات

سأقوم بوضع هذا الموضوع في منتدى أبوبكر سالم لإستقراء ردود الأخوة هناك

أشكر للجميع تعقيبهم ومرورهم

صالح العمودي

12-10-2007, 02:33 AM

أعزائي

أستمعوا لهذه الأغنية بصوت المرحوم صالح باعيسى

ذا فصل حن قلبي تشوق

صالح باعيسى - ذا فصل حن قلبي تشوق (http://www.4shared.com/file/31655239/1102d74/Tha_Fasil.html)

و أستمعوا لأغنية أبوبكر سالم بلفقيه

يا راد يا عواد

أبوبكر سالم بلفقيه - يا راد يا عواد ----- مع الشكر لمنتديات ابو اصيل (http://www.abuaseel.com/ra/almokla/12.ra)

هل هو توارد خواطر يالفن الأصيل أم بلوتوث :FRlol:

جدير بالذكر أن الفنانة الجزائرية وردة قد قامت بغناء هذه الأغنية في ألبوم كامل من كلمات و ألحان أبوبكر سالم بلفقيه

بن الطيب الشبامي

12-10-2007, 12:46 PM

يابو عمود وراكم عالحبيب تنكشون في دفاتره
هذا اللحن ليس لباعيسى ولا لأبوبكر وانما لحن من الدان الحضرمي
اغاني كثيره على نفس الوزن ومنها على سبيل المثال لا الحصر:
ذافصل غن باتغزل في ظبي مرحوم القبالي
ذافصل قل دان يالسامر نسم على جملة السمار
ذافصل ضاعت علي دره
وابوبكر لم يدعي اللحن وانما قال اغنيه من الدان

صالح العمودي

12-10-2007, 02:00 PM

عزيزي المقدم

غرضي بالاول والأخير توثيقي ليس إلا

و من أكون لأنتقد هامة فنية شامخة بحجم أبو أصيـــل

شكرا لإثراءك الموضوع بمداخلتك

باقي ملفات أخرى لفنانين كبار من دول الجوار في اعتداءات صريحة

ابوصالح

12-10-2007, 04:19 PM

قام الأخ نجد الحسيني مشكورا بإضافة سيرة رائعة عن حياة و روائع الفنان المرحوم صالح باعيسى
شيخ فناني المهجر في سواحل شرق افريقيا

عند الاستماع لمعظم اغانيه والرجوع للمصادر نجد بانه يجيد تركيب الكلمات الرائعة على اجمل الألحان المستمدة من موروثنا الزاخر

بمعنى اخر لم يقم بابتكار الحان جديدة سوى احياء الموروث كما يقوم بذلك المرشدي في اغاني يحيى عمر والاغاني الصنعانية

ولكنني توقفت عند هذه الأغنية

(كتابك يا حبيب)
كتابك ياحبيب لما أتاني وضعته يا منى قلبي على الراس
وقبلته ولاكن ما شافاني ولا اطفى حرقتي يا عطف مياس

صالح باعيسى - كتابك يا حبيب ------ للحفظ (http://www.4shared.com/file/31569800/d594f403/Kitabk_Ya_Habib.html)

أستمعوا لها ثم أستمعوا إلى أغنية (غدر الليل) للفنان الكبير أبوبكر سالم والذي تنسب اليه الأغنية كلمة و لحنا

غدر الليل والرحلة طويلة ---------------- للحفظ مع الشكر لمنتدى أبوأصيل (http://www.abuaseel.com/alma7aba/ra/alyafee1/Ghadar-sootalkhaleej.ra)

هل هناك تطابق بين الأغنيتين في اللحن أم لا ؟؟؟

ماذا نسمي ذلك ؟؟؟

الاخ صالح العمودي
تقبل تحياتي لشخصكم
مااورته من اغنيتين يوجد تشابه في اللحن واضح وهذا لحن شرح واضح ولكن
اللحن الفنان ابوبكر سالم تغنى به ونسب اغنية غدر اليل مع اللحن له ولم ينكر احد هذا ومن يستطيع ان يقول غير ذلك وهو الفنان الكبير الذي أثرى الساحه الفنيه في اليمن والخليج والوطن العربي عامه ومن اين تاتي الالحان لهؤلاء الفنانين من المخزون الفني الموروث من تراث معين الاغنيه لحنها حضرمي وايقاع شرح معروف عندنا في حضرموت والفنان ابوبكر احد اعمدة هذا الفن ويستقي الحانه منه بالتالي اللون حضرمي من الحان الفنان الكبير ابوبكر سالم بلفقيه
الشاعر المحضار يحضر اللحن قبل الكلمات يتغنى ويدندن بلحن معين ويركب بيت عليه من ثم يقوم بتكملة فكرة الاغنيه فيما بعد
الفنانين الكبار والذين لديهم المام كبير بتراثهم ومطلعين ويملكون الموهبه الكبيره تجدهم تتوافق الحانهم على اغنيه واحده من دون علم لحن الاول بالاخر في قصيدة الشاعر سالم باذيب التي نزلناها بصوت الفنان بدوي زبير اشار الشاعر نفسه بأنه اعطاها للفنان سعيد نصيب قبل بدوي بسنين ولحنها بنفس اللحن ماذا نسمي ذلك انها المقدره التي اشرنا لها سابقا
الفنان صالح باعيسى فنان كبير ويملك قدره على تركيب الالحان ويملك مخزون فني استقاه من موروث زاخر والاغنيه المطروحه ايضا اعتقد من الحانه
الخلاصه الاغنيتين هي من اللون الحضرمي ولكل فنان جهد في وضع اللحن على كلمات اغنيته المغناه ولكن غدر الليل تغنى بها ابوبكر ونسب لحنها له وهي موثقه ومعروفه للجميع الفنان صالح باعيسى رحمه الله فان يبحث عن كل جيد ويسعد عشاقه بفنه لايهمه شي غير اسعاد الاخرين هكذا عاش باعيسى وتوفاه الله وهو يملك حب الناس له ولفنه والاغنيه التي اوردتها اخي صالح لباعيسى لايعرف قائلها اما اللحن ممكن يكون للفنلن المرحوم صالح باعيسى
المعذره على الاطاله وفقكم الباري

عبدالقادر صالح فدعق

12-10-2007, 04:53 PM

عبدالقادر صالح فدعق

12-10-2007, 04:57 PM

كلام مهم جدا وتعقيب رائع عزيزي عبدالقادر فدعق

بقي ان تعطينا نبذة عن الموازير الموسيقية والية تصنيفها وتقسيمها

أخي صالح .......... لن أستطيع شرح ماطلبت .

ولايفتى ومالك في المدينة .... هنا موجود أستاذنا الغالي أبومحروس وباغويزه وهم سيوافونك والجميع بشرح مبسط للمقصود ( المازوره ___ هي حركه زمنيه موسيقيه ) .... وشرحهم سيكون لاشك أوفى .

لك تقديري ..

.

ابومحروس

12-10-2007, 06:25 PM

شكرا لك اخونا الشاعر الكبير عبد القادر صالح فدعق
لااعتقد انني املك من العلم شي وكل مالدي اجتهادات
اليوم يصعب وجود اللحن الذكر اي اللحن الذي لم يستخدمه
ملحن
وهذا بحسب قول الملحنين الكبار وقد اخبرني
الفنان الملحن جعفر حسن الحاج
في عدن حيث قال اننا عندما نقوم بوضع شي
من الالحان لبعض الاغاني نكون
خا ئفين كثيرا عندما نعلن ان لدينا اغنبه جديده او لحن جديد
نخشى من ظهور احد يعترض
و يخبرنا ان فيه اغنيه اسمها كذا
لحنها يشابه نفس لحن الاغنيه الجديده
انتهى كلام الفنان جعفر
==========================
والذي اعتقده اليوم هو
الاحرف الموسيقيه ثمانيه وتلحقها ستة عشر صوره حرفيه
يقال لها الدز والمز النغمه الناقصه والنغمه الزايده
وهي تندرج تحت مسمي نغم الصبى
وكلها استخدمت في ملايين الالحان وستجد
ان الكثير من الالحان اشتهرت
واكثر منها بنفس صولاتها لم تشتهر وتجد نفس اللحن
تم غناءه بعدة طرق ايقاعيه
ثقيله ووسط وخفيففه كالدان والشحري والشرحي المكسور
والشرحي البدوي وفي الغالب تجد ان الا ستدلال
بالاول الاقدم فالاقدم والثاني يكون تقليد للاول
وكمثل اغنية ياريم وادي ثقيف اسمعو التشابه
بينها وبين يادوب مرت علي اربع وعشرين ساعه
ماذا نقول عن هذه الاغنيه من اقتبس ممن
طارق عبدالحكيم وبلفقيه
وكلهم هامات فنيه كبيره

والسلام ...

صالح العمودي

12-11-2007, 01:25 AM

أخي أبو صالح

وجهة نظر سليمة أتفق معك فيها

نستطيع القول بأن أبو أصيل قام بإحياء اللحن كما هو الحال مع لحن يا ناسين الحبايب ليه بالقسوة

لاحظ عزيزي لم اقل بان اللحن مسروق او مختلس
بل اني طرحي مجرد تساؤل اثمر وانتج لنا معلومات رائعة كالتي ادلى بها الحبيب عبدالقادر

اشكر لك وقفتك ورفدك الموضوع

الحبيب عبدالقادر

ايرادي للأغنية الثانية انما عبارة عن توجيه للأخ الفن الأصيل وتصحيح لمبدأ توارد الخواطر

التوارد يكون تشابه بسيط في جزء او فاصل

شاكر مرورك الباسم

اخي استاذ ابو محروس

شكرا لك على تواجدك بمتصفحي واثرائنا

بالنسبة للاغنتين التي ذكرتها
اذكر باني سمعت نفس اللحن لاغنية قديمة للانسي او السمة
واستخدمه الفنان الشاب فؤاد الكبسي ونسبه للتراث

تقبل احترامي

عبدالقادر صالح فدعق

12-11-2007, 01:54 AM

ولا يوجد شي أسمه توارد خواطر يا عزيزي سوى ما قرأته عن مراكز الأتحاد السوفيتي سابقا لتطوير أساليب نقل المعلومات من عميل إلى اخر

أخي صالح .... مثلما ذكرت أعلاه ...

هناك مصطلحين .... telepethy تيليبثي ( لست متأكد من الأسبلنج الصحيح ) وهو عبارة عن توارد خواطر غير منظمة ومدروسة ....... وتؤدي في نهاية المطاف الى تطابق أو شبه تطابق في جزئيات معينة بين فكرتين لشخصين مختلفين قد يكون أحدهم في الشرق والآخر في الغرب ..

وهناك مصطلح آخر وهو ( superstation ) وهذه هي الخوارق وقد قام الأتحاد السوفيتي بفتح مركز لدراسة هذه الظاهرة وجلب كل من يتمتع بهذه الخوارق لتوظيفه في خدمة الوطن وتنمية قدراته الخارقة أكثر وأكثر عن ذي قبل , بحيث يستطيع هذا الشخص تحت تدريبات معينة وطقوس خاصة بأن يستطيع قراءة أفكار على سبيل المثال ( أفكار وزير الدفاع الأمريكي في ذات اللحظه - عن بعد ) أو يقوم بتحديد موقع شخص معين في بلد آخر ... الخ
وحسب ماأرى ليس هناك خوارق في مانتحدث حوله هنا ...:FRlol:

ملحوظة : - للمرة الأولى في حياتي سمعت هذه الكلمة ( تلبثي ) وأحضرت القاموس المترجم لمعرفة مفرداتها كانت من لسان أبوبكر سالم في أحدى مقابلاته التلفزيونيه ...........;gra

تقبل كل تقديري ................

....

صالح العمودي

12-12-2007, 01:42 AM

ماشاء الله عليك يا حبيب

الظاهر بايكون هناك مناقشة بخصوص ذا الموضوع

شكرا لأثرائك وتقبل احترامي

العملاق المعذب

06-18-2008, 12:04 PM

اريد تحميل اغنية (غدر الليل والرحلة طويلة) لوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو سمحت

نجد الحسيني

06-18-2008, 01:55 PM

الله الله
سمعت منك اليوم إلى رائعة من روائع المرحوم باعيسى ما كان بظني أنّه، رحمه الله، غنّاها.

تعليقي كبير بعض الشيء حول الموضوع
والمشكلة تتجدد معي في هذه المرة أيضا نظرا لاختلاف الرؤى الشاسع بيني وبين من سبقني من الاحباب. فلو أمهلتني، حتى أنتهي من إعداد مقالتي حول الموضوع، أكون لك من الشاكرين.
صدقوني أحبائي، إختلافي معكم ليس من باب "خالف تعرف"
ولكن من باب "أدلّة وبراهين"
وكما قيل: إختلاف الرأي لا يفسد للود قضيّة.

إذا سمح لي الغالي أبو صالح وسمحتم لي بالمداخلة فيما بعد، لنا لقاء بمشيئة الله تعالى.

نجد

نجد الحسيني

06-18-2008, 04:53 PM

كتابك ياحبيب لما أتاني ** وضعته يا منى قلبي على الراس
وقبلته ولكن ما شفاني ** ولا اطفى حرقتي يا غصن ميّاس

كلمات في غاية الصوفية والجمال!

تغنّي بها أساطين الطرب في اليمن، وعندما غنّاها المرحوم صالح باعيسى لم يخرج قيد أنملة عن ذلك النمط الساداتي الجميل.

ولأن باعيسى يعدّ واحدا من اؤلئك الأساطين والسلاطين فقد أحسن ولاية العهد وحافظ على مملكة الغناء اليمني وتقدّم بها ولم يتأخّر.

إعجابي كبير بفناننا المحبوب أبي أصيل، لكنّي أجد نفسي أكثر تعصبا للمؤسسين الأوائل من أمثال علي أبو بكر باشراحيل وبو مهدي المسلمي ومحمد جمعه خان وصالح باعيسى وشيخ البار وبا مخرمة وغيرهم من فلذات الغناء والشرح والدان.

هناك طرق عديدة للتمييز بين لحن ولحن والحكم على لحن دون لحن.
أولها: السماع بالأذن المجردة.. فإذا حكمت الأذن بالتشابه أصبح الشبه قائما.
أمّا في حال صعب ذلك، نحتكم بداية إلى القصيدة ذاتها.. طريقة نظمها، تفاعيلها، قواعدها، أوزانها.. الخ...
ثم إيقاع اللحن: ممدود، سريع، ممزوج، إنشاد، شرح ...الخ
مقامات اللحن ولو أن تحليل المقامات والتعريف بها تتطلب عارفين، ليس من السهل على أحد أن يقول هذه الأغنية مقامها بياتي وتلك حجاز وتلك حسيني أو عجم أو رست إلاّ أن يكون عازفا وموسيقيا أكاديميا وخبيرا.

الأغنيتان تتشابهان ولا تتشابهان.. سبغ لحن أغنية كتابك تظهر مع كلّ مطلع لفقرة من فقرات لحن أغنية غدر الليل، لكن بعد انتهاء البيت الأوّل من الأغنية الثانية تأخذ بقية الأبيات نمط رتيب متكرر تشعر معه بأن اللحن غير اللحن.
فقط أذن موسيقية كأذن أخي العزيز صالح وأذان جملة الاخوان الذين أجابوا من قبلي استنبطت التشابه وتعرفت عليه.

أغنية: كتابك من الشعر الحميني المثنى (عموديا) بينما أغنية: غدر الليل هي من الحمينيات التخميسية التي يكمل كلّ فصل مربعه ثم يشلّ الكورس بالتخميسة الذي دائما ما تتردّد بين كلّ فصل وفصل (توشيح أو تقفيل)، وهذا ما أعطى أغنية غدر الليل شكلها السريع الأشبه بالشرح، وأقول أشبه بالشرح لسرعة الايقاع فقط.. وسأعرّج بإدناه على الشرح تفصيلا.
لذا، نلحظ شيء من التمييز بين اللحنين وخاصة عند الأغنية الثانية التي تحتاج إلى ترجيع أكثر ممّا تتطلبه الأولى من مضاعفات في تكرار تفاعيلها بحسب مذهبها التخميسي.

أبو أصيل في غدر الليل أخذ من اللون الحضرمي
باعيسى في كتابك أخذ من التراث الصوفي في لون صنعاني داخلي.

نظرة إلى التراث الصوفي..
الميراث الصوفي نسج عالمي سواء جاء أداءه من حضرموت أو صنعاء أو يافع أو تهامة أو الحجاز أو مصر أو الشام أو المغرب أو العراق أو حتى تركيا وباكستان وجيبوتي.
وتستطيع تمييز ذلك بصفّة أشمل وأعمق وأدقّ بالتفصيل عند سماعك للشلاّت الصوفية بدون مؤثرات موسيقية.. فمثلا: لو استمعنا إلى القصائد الصوفية: الا يالله بنظرة وصلاة الله ما لاحت كواكب ويانبي سلام عليك وليس الغريب غريب الشام واليمن وقف بالخضوع ومن قصائد الجيلاني والبرعي والرفاعي وابن علوان والمساوى، نلاحظ بأن الشلاّت لا تختلف باختلاف الأوطان حتّى وإن أخذت كلّ شلّة تربة من وطن يبقى النفس واحد.
وأغنية"كتابك" للمرحوم باعيسى تشتمّ منها أنفاس الصوفيّة بأجلّ عطرها وعبيرها سواء من حيث الكلمات أو اللحن أو الأداء.. وكما سلف لي القول بأن باعيسى ظلّ وفيّا للتراث الصوفي كما هو وفاءه للتراث الحضرمي والصنعاني واليافعي واللحجي...الخ،

أعتقد بأن الأستاذ العزيز محمد عبد الله المسلمي قد حكم بالشرح على أغنية غدر الليل لأبي أصيل وليس على كتابك للمرحوم باعيسى، إذ لا يمكن للمسلمي أن يصف أغنية كتابك لباعيسى بالشرح وإلاّ يكون قد اختلف بالرأي حتّى مع المرحوم أخاه عوض المسلمي.

نأتي على لون الشرح ومنه الحضرمي واليافعي واللحجي.. تنافس اللون اليافعي مع اللون الصنعاني أدّى إلى ترك يافع لونها الشرحي مكتفية بما حملوه ونقلوه عنها أبناءها من أحمد فضل القمندان في لحج وسلطان علي بن هرهرة في حضرموت.
الشرح من الالوان العذبة الجميلة الراقصة.. إنها تطربك فتهتزّ مع أنغامها حينا من الرأس وحينا باليد تلوّح بالهواء وحينا تصدح بالآه والـ أوه وغالبا ترقص وتشترح معها.. وقد تكون كلمة شرح مشتقة من الانشراح.
وحضرموت قد اشتهرت بالشرح سواء في الداخل أو في الساحل.
وقد سكن في حضرموت سلطان الطرب اليمني بن هرهرة وخرج من حضرموت ملك الغناء اليمني محمد جمعه خان..
أجد صعوبة في نقل تراث الشيخ سلطان علي بن هرهرة ولكن من لم يكن قد استمع الى أغاني جمعه خان الشرحية فانه لن يعرف أو يطرب إلى شرح وأعني هنا الشرح الحضرمي يضاف إليه ما حمله ونقله بن هرهرة من يافع بعيدا عن شرح لحج والقمندان.
المحضار رحمه الله له بصمات في الشرح الممتزج من التراث كما جاء في أغنية الكوكب الساري ويا روم تصلح وليلة في الطويلة وغيرها من الوان الشرح.
لذا وصفت أغنية غدر الليل بشبه الشرح حيث وأنّ الشرح أكثر إثارة وطروب.
من ذا الذي لم يطربه خليفة سلطان الغناء اليمني بن هرهرة وملك الغناء اليمني المتوج محمد جمعه خان في شرحه مع أغاني: يا حضرموت افرحي وانا وخلي تراضينا وغابت وخلّي مساهنّا وعذبتنا يا خفيف الروح وكم كم من شرح قد اشترحنا معه.

أخي صالح العمودي،

أغنية "كتابك يا حيبي" رائعة الروائع الصوفية مع ياغصن لابس قميص أخضر مشجّر وطاس، ومرضي من مريضة الأجفان ونعم طيب الانفاس وفرج الهم وكم كم في الصوفية من روائع.. إليك أغنية "كتابك يا حبيبي" بتسجيل يرجع إلى أكثر من 70 سنة بصوت مطربها الأوّل الشيخ إبراهيم محمد الماس والذي لم يختلف لحن المرحوم باعيسى عن لحن المرحوم الماس.

أغنية "كتابك" تسجيلات التاج العدني 1938 عدن، المطرب الشيخ إبراهيم الماس، رحمه الله.

http://dc35.4shared.com/download/21295683/97f31af4/__online.rm

ومن هنا تنزيل أغنية "كتابك" للماس (http://dc35.4shared.com/download/21295683/97f31af4/__online.rm)

أمّا هنا فاستمعوا للشرح على أصوله من خليفة السطان بن هرهرة محمد جمعه خان ملك الأغنية اليمنية المتوّج:

http://dc35.4shared.com/download/21420133/e71ff784/___.ram

تنزيل أغنية يا سلوة الروح والخاطر لمحمد جمعه خان (http://dc35.4shared.com/download/21420133/e71ff784/___.ram)

http://dc35.4shared.com/download/22505804/ea2d6001/___.rm

تنزيل أغنية يا نوب وين الجنا لمحمد جمعه خان (http://dc35.4shared.com/download/22505804/ea2d6001/___.rm)

http://dc35.4shared.com/download/22505846/604fc429/____.rm

تنزيل أغنية الطف بعبدك ربك يا لطيف لمحمد جمعه خان (http://dc35.4shared.com/download/22505846/604fc429/____.rm)

http://dc34.4shared.com/download/20318837/d6c56121/__online.rm

ويا حضرموت افرحي بترولنا با يجي و محمد جمعه خان (http://dc34.4shared.com/download/20318837/d6c56121/__online.rm)

أكتب لكم وكلّي رقص وطرب من سماعي أغنية يا سلوة الروح والخاطر، قد اشتعل الهزّ فيني من رأسي والعنق واليد والقدم ....
هوووووووووووو
احييه احييييه
سرى سرى
شلّه شلّه شلّه
هيّا هيّا

واللّي ما هزّه الطرب ما هو من العرب. !!

نجد الحسيني

06-18-2008, 07:37 PM

سأل العزيز الغالي أبا صالح عن صاحب كلمات وألحان أغنية "كتابك يا حبيب"

أمّا عن اللحن فمن التراث الصوفي للشيخ إبراهيم محمد الماس

وأمّا عن شاعر القصيدة فأظنّ ولست بمعتقد بأن كلماتها تعود إلى الشيخ الصوفي الكبير السيّد أبو بكر بن عبد الله العيدروس، أحد روّاد الشعر الحميني الصوفي في القرن التاسع الهجري.

ومن الروائع الكلاسيكية الحمينية على لوحات الصوفية وتحت بيارقها قصيدته:

ظللت أعد ليالي القمر ** وارتقب البدر حتى ظهر
وفي النفس أمنية للقاء ** وفي القلب عاطفة للسمر
أسوق إليك حديث الشجون ** وأشكو إليك صروف القدر
توالى المغيب فكان الغروب ** وعيني على الموعد المنتظر

ومن روائعه أيضا:

حيي روضة بها ** سؤل قلبي سكان
قد علاها البهاء ** والمسرة أفنان
القمر كالسهى ** في قمرها الوسنان
ما الظبا ما المها ** ما غزيل نعمان

" تـوشـيـح "
كلهم خوادم ** ما حدا له مقاوم ** في جميع العوالم

" تـقـفـيـل "
يا أهيل النهى ** ما كهذا إنسان
ذا جمال انتهى ** سبحوا الرحمن

وأيضا من روائعه:

ذا نسيم القرب نسنس ** وشفى سُقم المحبين
ودجى الديجور عسعس ** وغفت عين الشياطين
ديك اسكت ليتك أخرس ** لا تفرّق بين إلفين
صبح أسالك لا تنفس ** اجعل الليلة كليلين

واختمها بقصيدة له بها من الحكم والجمال ما بها:

زر من تحب ودع مقالة حاسدي
ليس الحسود عن الهوى بمساعدي
لم يخلق الرحمـن أحسن منظر
من عاشقين على فراش واحد

متعانقين عليهما حلل الرضى
متوسدين بمعصم وبساعد
فإذا صفالك من زمانك واحد
فهو المراد وعش بذاك الواحد

وإذا تألفت القلوب على الهوى
فالناس تضرب من حديد بارد
يارب يا رحمن تجمع شملنا
قبل الممات ولو بيوم واحد

شاعر نحرير من الطراز الأوّل.
لست متأكدا فيما إذا كانت قصيدة كتابك وقصيدة يا غصن للشاعر العيدروس وإنّما يغلب الظنّ على ذلك.. فان لم أكن مصيبا في ظنوني فاعذروني حيث والشعراء والأشعار والغناء والفنانين والملحنين والأدباء والمؤلفين تداخلوا في فكري والوجدان.. وكم كم للذاكرة من استيعاب.. لله الحمد والمنّة على نعمه.

أمّا التلحين فيرجع إلى الشيخ الماس وذلك عن اعتقاد وليس بظنّ.

تحياتي

عبدالقادر صالح فدعق

06-18-2008, 07:55 PM

مداخلتك أخي نجد أتت في وقت زحمة جدآ بالنسبة لي وبأذن الله لنا عودة ..

شكرآ على هذه المادة الثرية ..كل الشكر والتقدير

صالح العمودي

06-18-2008, 10:25 PM

ماشاء الله عليك اخي نجد

المداخلة دسمة جدا

بغى لها قعدة طويلة