فيين السميعة ( يحيى عمر قال قف يا زين) مع المرحوم صالح باعيسى

[صالح العمودي]

رغم ان الأغنية ناقصة إلا أنها طرب وسلطنة لا توصف

في نظري أفضل تسجيل لهذه الأغنية الشهيرة وأجمل أداء


يا مركب الهند يا بو دقلين *** يا ريتني كنت ربانك (http://www.4shared.com/file/33235972/7db57886/Saleh_Ba_Essa_-_Ya_Markab_Alhind2.html)



سماع ممتع

[ابوصالح]

اخي الفاضل صالح العمودي اتحفتنا بصوت المرحوم الفنان صالح باعيسى من قصيدة الشاعر يحيى عمر ابومعجب
انتقى المرحوم صالح باعيسى اجمل الابيات
مع صوت صالح باعيسى اعطت الاغنيه نفس آخر مشكور اخي الفضل وأليك القصيده كامله وفقك الباري



يحيى عمر قال قف يا زيـن=سالك بمـن كحّـل اعيانـك
من علمك يا كحيـل العيـن=من ذا الذي خضّـب ابنانـك
من شكَّلك في احـلا شكليـن=وشـك لولـك ومرجـانـك
وراك يـا بـارز النهـديـن=كفتنـي تحـت روشـانـك
يا عسكر الشاش أبو صفين=وأنت باشـا فـي صيوانـك
حمَّلت يحيى عمـر حمليـن=وصرت تعبان مـن شانـك
لي شهر في شهر في شهرين=وانـا منـاظـر لبستـانـك
لا ذقـت حبـه ولا ثنتـيـن=نهبـت خوخـك ورمـانـك
والورد شفته علـى الخديـن=وهو مطرح علـى اوجانـك
يا مركب الهند ابـو دقليـن=يـا ليتنـي كنـت ربـانـك
لك قسم في قسم في قسميـن=لك قسم زايد علـى اخوانـك
والمصلحـة بيننـا نصفيـن=لا ربَّـح الله مـن خـانـك
يا ليت لي عند اهلـك ديـن=أروح واجـي علـى شانـك
وأختم قصيدي بذكـر الزيـن=بُكـره نقـيِّـل بديـوانـك

[شيخ القبايل.]

شكرا لك يابو شيخ

ولعلها فرصة للاخ مسرور ليذكر لنا أداء محمد عبده لهذه الاغنية

[مسرور]

شكرا لك يابو شيخ

ولعلها فرصة للاخ مسرور ليذكر لنا أداء محمد عبده لهذه الاغنية

شيخ القبايل :FRlol:

شف ياحبيب الشعب

قبل المقارنة لابد من ايراد التالي :

ذكر أبوعوض الشبامي في موضوع له بملتقى حضرموت للحوار العربي نقلا عما قاله روبرت سرجنت في كتابه نثر وشعر من حضرموت أن يامركب الهند يابودقلين ياليتني كنت ربانه هو صوت بحري لا يعرف قائله الحقيقي بمعنى أنه فلكلور عربي قديم ومشهور يتغنى به البحاره في موانئ البحر الأحمر وخليج السويس والبحر العربي والخليج العربي وكل منطقه تصبغ عليه لونها وكلماتها الخاصة ، غير ان كلمات يحيى عمر بقيت هي الأجمل والأرق وفعلا هامت سارية وأبحرت في كل الموانئ مع البحارة وخلدت في التسجيل على الأسطوانات .. وأول من سجل هذه الأغنيه على اسطوانة هو الفنان البحريني ضاحي بن وليد في العقد الثالث من القرن الماضي حسب رواية الكاتب البحريني محمد مبارك العماري في كتابه محمد بن فارس اشهر من غنى الصوت في الخليج .


يقول الدكتور علي صالح الخلاقي في كتابه شل العجب شل الدان أن مقطع يامركب الهند يابودقلين هو لــــ يحيى عمر اليافعي وقد تعرضت كمات الأغنية التي صاغها شاعرنا تحت عنوان قصيدة قف يازين للتحريف من قبل أكثر من فنان ومطرب وأن المقطع هو ليحيى عمر الشاعر والفنّان والبحّار كثير الأسفار وليس صوتا بحريا لا يعرف قائله الحقيقي كما يذهب أيضا بدر بن عقيل في كتابه ابحار في أشعار يحيى عمر بل أن العكس هو الصحيح ، وأن شهرة الأغنية التي ظل البحّارة وعمّال السفن يرددونها منذ عهد يحيى عمر قبل ثلاثة قرون وإلى اليوم في عدد من موانىء البحر الأحمر والخليج العربي وكذلك الموانىء العربية على البحر الأبيض المتوسّط قد جعلت هذا البيت لشهرته في مطلع تلك الأغنية ذائعة الصيت يدخل في عداد الفلكلور الشعبي لكثير من البلدان العربية ، وقد حظى يحيى عمر خلال حياته وما تلاها بأوسع آلة إعلامية نقلت أشعاره وألحانه عبر البحار فقد كان البحارة في ذلك الزمن هم المبشرين لكل جديد وهم الذين يلقحون الحضارات بأفضل ما في كل واحدة منها (1) ولذلك ليس غريبا أن تؤديه الفرقة المصرية للفنون الشعبية بلحن مصري راقص مثلما يمكن أن تؤديه فرقة الإنشاد في بلادنا بلحن يمني راقص أيضا ، وستظل هذه الأغنية حيّة تبحر في الآفاق ما بقى البحر والبحارة كما أراد لها صاحبها ... ويواصل الدكتور الخلاقي فيقول : أما التحريف الذي مسّها فليس بخاف على أحد من ذواقة تراث هذا الفنان العظيم وقد تغنى بهذه الأغنية الشهيرة عدد من الفنانين اليمنيين والعرب ومع ذلك لم نسمعها بصيغة موحدة لدى هؤلاء أو لدى بعض منهم على الأقل بل على العكس نجد أن كل منهم يغنيها بصيغة تختلف كثيرا أو قليلا عن صيغة الآخر ... فنجد كلماتها بصوت محمد عبده تختلف عما هي عند خليل أحمد خليل أو كما وردت لدى محمد بن فارس وهكذ مع غيرهم من غنوا هذه الأغنية حتى أصبح من الصعوبة بمكان معرفتها بصيغتها الأصلية كما وردت على لسان يحيى عمر وكما هي في المصادر والمراجع الكتابية والصوتية والشفهية المتباينة .


من جانبي أود الإشارة إلى ما ذكره عبد الرحمن الناصر في عمود له نشرته صحيفة الرياض السعودية في عددها الصادر يوم 3/12/2007 الإشارة إلى أن القصيدة الأصلية هي ليحيى عمر وأن محمد عبده قد أضاف عليها عدة أبيات منها : لكتب على دفتك سطرين.. اسم حبيبي وعنوانه كمذهب للعمل مع تركيب كلمات الكوبليهات الأخرى بأسلوب آخر وجديد وقدمها في مسلسل أغاني في بحر الأماني في العام 1969 وأيضاً في حفلة أضواء المدينة في القاهرة .


جريدة الرياض : (يا مركب الهند).. تحفة من التاريخ الشعبي القديم.. (http://www.alriyadh.com/2007/12/03/article298714.html)


بالرجوع إلى ما وثّق عن حياة يحيى عمر ( بومعجب ) نكتشف وجود اتفاق بين الموثقين على أن يحيى عمر هو إحدى القمم الإبداعية وصانعا للألحان البديعة ومحيي ومشيع لون الغناء اليافعي وأن هجرته إلى الهند وإستقراره بها حتى وفاته هناك قد أدى إلى إنتقال قصائده من مهجرها إلى البحرين بحكم التواصل التجاري البحري بين الهند والبحرين ويرجع أغلب من يتناولون قصائد يحيى عمر التي صاغها في مهجره بالبحث إلى ما دونه الفنان البحريني الراحل محمد بن فارس منها وهناك ديوان مخطوط مفقود يضم قصائد يحيى عمر ولا يعرف حتى الآن شيئا عن مصيره .

http://song3.6arab.net/jalsat/m-3abdo/3abdo-ya-markab-elhend(3ood).ram


سلام .


(1) هذا الكلام منسوب إلى الإعلامي والباحث اليمني البارز فضل النقيب اليافعي المقيم بدولة الإمارات العربية المتحدة

[صالح العمودي]

بو صالح يشارك بالنص الأصلي
وشيخ القبايل يستمع للأغنية بقلبه
و مسرور يضيف خلفية تاريخية

فعلا من دواعي سروري و فخري انتسابي لهذه السقيفة

أخواني الأفاضل
أشكر كم على مروركم و رفد الموضوع
لكم مني خالص التقدير والإحترام

[ابومحروس]

مشكورين اخواني رواد هذه السقيفه
اولا الشكر للاخ صالح العمودي لانه اختار اغنيه ليست مجرد اغنيه عابره فهي لها تاريخ متشعب
ثانيا الشكر للاخ ابو صالح الذي وضع الكلمات التي انا اجهل ابياتها الا ماندر
ثالثا ياتي الاخ مسرور ويثري هذه الصفحه بالمعلومات المهمه جدا القديمه والحديثه والتي ارى فيها نورا ساطعا لتاريخ هذه الاغنيه الجميله
اي فنان يغني هذه الاغنيه من اي موقع في الجزيره والبحرين فهي تكون جميله
شكرا مره اخرى لكم جميعا
واريد ان اتوجه بسوآل للاخ مسرور
اخي الحبيب مسرور اطلب منك كل ماتعرفه عن اغيه او قصيده تغنت وهي باسم = شدت خيول العوالق ليتني عولقي
وشكرا والسلام ...

[مسرور]

[واريد ان اتوجه بسوآل للاخ مسرور
اخي الحبيب مسرور اطلب منك كل ماتعرفه عن اغيه او قصيده تغنت وهي باسم = شدت خيول العوالق ليتني عولقي
وشكرا والسلام ..

أخي أبو محروس

تكررت استفساراتك عن أغنية شدت خيول العوالق في الرابطين التاليين :

ارجوكم افيدوني عن قصيده اسمها = شدت خيول العوالق - سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=14772)


من يفيدني عن علم وليس توقع /شدت خيول العوالق اوجمال العوالق؟؟؟ - سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=12499)


توجهت بالإستفسار ( مجددا ) في الرابط التالي إلى اعضاء معينين في السقيفة ، وأعتقد أننا قد توصلنا إلى استناج أقرب إلى المعقول ( إن لم يكن هو المعقول بعينه )


طلب من مشرف هذه السقيفه المتميزه الى الرواد المميزين - سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=30089)


تقبل خالص تقديري .

[بن الطيب الشبامي]

اولا-
الشكر الجزيل للاخ العمودي على هذا التسجيل الرائع
ويشكر ابوصالح على كتابة نص القصيده
ويشكرون بقية الاخوه عالمداخلات الجميله التي اثرت الموضوع
ونخص الشكر الجزيل للاخ مسرور على ا ثراء الموضوع بالوقائع الوثائق وسرد تاريخي حول هذه الاغنيه العجيبه من ابومعجب يرحمه الله

[مسرور]

الاخوة الكرام

لتعميم الإطلاع سأنقل القصيدة** كما ردت في مخطوطتي الرشيدي وبريكان وكتاب محمد بن فارس ، وفيها اضافات لم ترد بما نقله الأخ العزيز أبو صالح :


يحيى عمر قال قف يازين = سالك بمن كحّل أعيانك
وشكّلك بالحلا (1) شكلين = وشكّ لولك ومرجانك
من علمّك ياكحيل العين = من ذا الذي خضب ابنانك
ياراقم اليد والخدّين = فديت (2) حسنك وإحسانك
وأنت يابارز النهدين = وقفت أنا تحت روشانك
الورد شفته على الخدّين = وهو مطرّح على أوجانك
لي شهر في شهر في شهرين = وانا مناظر لبستانك
لاذقت حبّه ولا ثنتين = ماشفت وردك ورمّانك
يا آح في آح في آحين = يامن جعيدك على أمتانك
حمّلت يحيى عمر حملين = وصار تعبان من شانك
ياعسكر الشاش بوصفّين =وانت باشه على اخوانك (3)
وأهل الشّوش والدرك ميتين (4) = من غير عبدك وغلمانك
والخلق صفّين في صفّين تخرج تبارز بميدانك
والحسن معقود لك ثلثين = شلّيت زايد على اخوانك
يامركب الهند أبودقلين = ياريتني كنت ربّانك
باأدخل بك الشام والبحرين (5) = واحمّل المال في خانك
والمصلحه بيننا نصفين =لا ربّح الله من خانك
لك قسم في قسم في قسمين = وقسم زايد على أخوانك
ياريت لي في حياتك دين = باسير وأجي على شانك
لو نقسم القرش والقرشين = سمحت بالدّين من شانك
ياريتنا الحجل (6) في الساقين = فضّه مصفّى بميزانك
ختم القصيده بذكرالزين = بكره نقيّل بديوانك
عالمصطفى نذكره ألفين = ماناح قمري على أغصانك


تحياتي .


** تم التنقيح من قبل الدكتور صالح الخلاقي .


(1) وردت في مخطوطة الرشيدي : وشكّلك بالحلل شكلين .
(2) نود الإشارة فقط إلى أن مفردة فديتك وأنا فداء لك شائعة في وسط أبناء يافع وأنجر شيوعها في وسط أبناء عدن وبحكم التأثير والتأثر فإن أغلب المفردات في اللهجة العدنية يافعية .
(3) يورد بعضهم هذا البيت ( ياميزر الجنب بوصفين سبعين ذي هم يصفّونك ) ولأن الميزر بندقية حديثة الصنع ويرجع ظهورها إلى أواخر القرن التاسع عشر فإن الكلمة تعد دخيلة ومحرّفة .
(4) ميتين : مئتا فرد
(5) في رواية أخرى با أعبر بك البر والبحرين .
(6) الحجل : الخلخال ويسمى حجل( بكسر الجيم والحاء وسكون اللام ) في اللهجة الدارجة بجنوب اليمن .

[مسرور]

اولا-
الشكر الجزيل للاخ العمودي على هذا التسجيل الرائع
ويشكر ابوصالح على كتابة نص القصيده
ويشكرون بقية الاخوه عالمداخلات الجميله التي اثرت الموضوع
ونخص الشكر الجزيل للاخ مسرور على ا ثراء الموضوع بالوقائع الوثائق وسرد تاريخي حول هذه الاغنيه العجيبه من ابومعجب يرحمه الله

الأخ المقدّم

من واقع معلوماتنا المتواضعة ، وإستنادا إلى المراجع المتوفرة لدينا ..... نعدكم بإثراء ما يطرح بخصوص الموروث الثقافي والفني في بلادنا .

تقبلوا خالص التقدير .

[صالح العمودي]

الأخ شيخ القبايل

قام الشاعر بدر بن عبدالمحسن باستخدام بيت من القصيدة

يا مركب الهند يا بو دقلين *** يا ريتني كنت ربانك

وبنى عليها باقي الاغنية
هذه التي قام محمد عبدو بغنائها
وبرايي انها عادية لولا شهرة مركب الهند ومسلسل أغاني في بحر الأماني لم تشتهر لأن اللحن عادي و باقي الكلمات بسيطة

سعادة المشرف ابو محروس :)

شكرا لمرورك ولمداخلتك
وهذه الأغنية بل معظم أغاني يحيى عمر تعتبر جواز عبور و أختبار أداء لأي مغني كما حصل مع الفنان محمد عبده في اذاعة جدة

الأخ المقدم
شرفتني بمرورك العطر وكلامك الحلو

الأخ مسرور

بالرغم من وضوح هوية الشاعر ابو معجب اليافعية من خلال اشعاره و قصصه
لماذا السجال والجدال بين الأخوة في الخليج حول محاولة نسبته الى عمان

لا يفوتني ان أشكرك من كل قلبي على إثرائك موضوعي المتواضع
دمت بود و بكل خير

[مسرور]

الأخ مسرور

بالرغم من وضوح هوية الشاعر ابو معجب اليافعية من خلال اشعاره و قصصه
لماذا السجال والجدال بين الأخوة في الخليج حول محاولة نسبته الى عمان


لا يفوتني ان أشكرك من كل قلبي على إثرائك موضوعي المتواضع
دمت بود و بكل خير



لقد نالت أغنية قف يازين أو يامركب الهند يابودقلين شهرة واسعة في الخليج العربي وشدى بها الفنان البحريني /ضاحي بن وليد في أربعينيات القرن الماضي ولحقه الفنان العماني سالم راشد الهاشمي الصوري الذي أجاد الأداء ، ونسبة لأن البث الفني الغنائي بمحطات التلفزة المحلية ( قبل الفضائيات وبروز الفن الهابط ) :FRlol: في منطقة الخليج كان يقتصر على جيل الرواد من الفنانيين ومنهم أحدثهم سالم راشد الصوري ( يرحمه الله ) الذي ارتبط اسمه بالأغنية وعاش كثيرا في البحرين ودبي قبل أن يستقر بموطنه عمان ، فقد ترسخ في أذهان المشاهدين ( بسبب محدودية إطلاعهم على جذور الموروث الفني في منطقتهم المستمد من المورث الفني اليمني أو المسروق منه تحت مسميات عدة ومنها مسمى الصوت الخليجي ) ارتباط الأغنية بالتراث البحري في عمان ومنطقة الخليج العربي عامة .

يجب علينا عدم نكران تسجيل الأسبقية في تقديم هذه الأغنية تحديدا لمنطقة الخليج العربي ولم يشدو بها ( للأسف ) أحد من جيل العمالقة في بلادنا بإستثناء المهاجرين منهم وعلى راسهم صالح باعيسى ( يرحمه الله ) وإن وجد فضل يذكر في حفظ قصائد يحيى عمر من الإندثار فهو يعود للفنان محمد بن فارس ( يرحمه الله ) الذي دون تلك القصائد وأصبحت المصدر الوحيد لكل الباحثين في غنائيات يحيى عمر الجمالي ( بومعجب ) .

أرجو أن أكون قد أوضحت .

تحياتي .

[مسرور]

استمع إلى الكويتي عوض الدوخي ( يقال أنه من أصل عماني ) وهو يؤدي إحدى قصائد يحيى عمر التي عرفت بالصوت الخليجي .

YouTube - Aswat Kuwaiti: Awadh Dokhi - Allah Ya Rabbah (http://www.youtube.com/watch?v=IO77koJKcYA)

السؤآل الذي يفرض نفسه هو ما سر عزوف عمالقة الفن الغنائي في بلادنا عن غنائيات يحيى عمر ( إلآ ما ندر منها ) ؟

ذلك ما سنحاول إستنباطه لاحقا .


تحياتي.

[مسرور]

استمع إلى الكويتي عوض الدوخي ( يقال أنه من أصل عماني ) وهو يؤدي إحدى قصائد يحيى عمر التي عرفت بالصوت الخليجي .

YouTube - Aswat Kuwaiti: Awadh Dokhi - Allah Ya Rabbah (http://www.youtube.com/watch?v=IO77koJKcYA)

السؤآل الذي يفرض نفسه هو ما سر عزوف عمالقة الفن الغنائي في بلادنا عن غنائيات يحيى عمر ( إلآ ما ندر منها ) ؟

ذلك ما سنحاول إستنباطه لاحقا .


تحياتي.

هذ القصيدة التي شدى ببعض أبياتها عوض الدوخي بعنوان لقيت اليوم سلطان العرب ليحيى عمر الجمالي اليافعي (بومعجب ) طويلة ورائعة ومن عيون تراثنا المسروق .... قررنا نقلها إلى سقيفة الشبامي بقصد توثيقها :


يالله يارحمن أنا سالك بلم نشرح وتب = والتين والزيتون والسجده وطه واقترب
ياحي ياقيّوم سلّمنا من آفات الحنب = وألفين صلى الله على احمد عد ما الكاتب كتب
يقول بومعجب لقيت اليوم سلطان العرب = لابس قبا تركي ومسح أخضر مطرز بالذهب
والحجل والخلخال والبوني على صدره حزب = تقول ذا المهدي خرج بالجيش لا بر العرب
خرج يهوش الناس بالبندر ولا هاب التعب = عاده حمق سكران شارب كاس من خمر الغضب
راكب غزيل أشقر محجّل كلما رّنح وتب = قّربت أسلّم قال لي من أنت ؟ من أي العرب ؟
فقلت من يافع بني مالك مجلين الكرب = يحيى عمر اسمي مولّع همت في بحر الغبب
ساهن وصالك ياحياة الروح قد لي من رجب = واليوم هذا عيد حق الله هب لي ما وجب
قبله على خدك خفيفه دين ما فيها طلب = فقال لي رح لك توكّل في عمار الله وهب
شف الحيل تجزع على غيري وركّاز الخشب = وقلت له والله ياسيدي عجب حد العجب
ما بيننا صحبه قديمه مسرع الحال انقلب = قل لي وكلّمني صراحه وايش ذنبي والسبب
ولكن بانصبر على فعلك لمّا يحصل ادب = ومن صبر نال المغلّس والسفرجل والعنب
المستعان ياناس أنا قلبي تكمّل واغتلب = من عشقة الفنّان سيد الناس غالي في النسب
أخضر رشيق القد له قامه كما رمح الأدب = العشق هو فتنه ومحنه للمزوّج والعزب
هو سلب عقلي وخلانا مسمّر في التعب = لا ما الهوى والشوق ما حّرك شجن عود الطرب
ولا سجن يوسف بمصر القاهره من غير أدب = قال الفتى الشاعر قليل اليوم من يرعى الصحب
ضاع الوفاء والجود في ذا الوقت يا أهل الأدب = لا تصحب المنّان يضحك لك وفي قلبه لهب
يعاهدك بالله ويحلف لك وساعه وانقلب = لا تساير الجربان تستعدي ويأتيك الجرب
احذر أبو وجهين والثاني وثالث في المسب = ولا تبيح سرّك ولا تفتح على نفسك سبب
لا تنزع الياقوت يامغرور في جربه صلب = هذي فعال الوقت والدنيا ترويك العجب

[صالح العمودي]

كانك تناسيت الفنان شيخ البار رحمه الله
و علي بن محمد (باوزير) :lol:

هل فن الصوت في الخليج من اصل يمني ؟

بمعنى اخر

هل هو عبارة عن تطوير للفن البحري في حضرموت كما اعتقد ؟



قّربت أسلّم قال لي من أنت ؟ من أي العـرب ؟
فقلت من يافـع بنـي مالـك مجليـن الكـرب

رحمك الله يا يحيى عمر
يا من تعزيت بشموخ يافع حتى وانت بحال الغزل في ارض المهجر

[مسرور]

كانك تناسيت الفنان شيخ البار رحمه الله
و علي بن محمد (باوزير) :lol:

هل فن الصوت في الخليج من اصل يمني ؟

بمعنى اخر

هل هو عبارة عن تطوير للفن البحري في حضرموت كما اعتقد ؟



قّربت أسلّم قال لي من أنت ؟ من أي العـرب ؟
فقلت من يافـع بنـي مالـك مجليـن الكـرب

رحمك الله يا يحيى عمر
يا من تعزيت بشموخ يافع حتى وانت بحال الغزل في ارض المهجر


أخي صالح العمودي

أول من أدخل الغناء اليمني ( المعروف بالعدني ) إلى منطقة الخليج هو الفنان اليمني المهاجر عمر محفوظ غابه ، أما فن الصوت فهو فن عربي قديم واستغله أهل الكويت والبحرين ونسبوه لموروثهم الفني واستغلوا معه قصائد وألحان لشعراء يمنيين وعلى راسهم يحيى عمر الجمالي اليافعي ( بومعجب ) وشاهدنا عوض الدوخي وهو يشدو بكلمات يحيى عمر في ما يعرف بالصوت الخليجي .

اعتز يحيى عمر كثيرا بإنتمائه ليافع وذكره في بعض قصائده ومنها :


والله لوكنت أدري ما أهتريت ( 1) = اني مع العشق شاعر شاجعي
ولا عاد في باحة العشق دويت (2) = ولا تسميّت يحيى اليافعي



ليلة السعد يوم اليافعي شاف خلّه = صغيّر السن لحوم
أبيض اللون مبعد شفت في الناس مثله = في جميع ابن آدم



ياريت أنا عبدك المملوك وانته لي السيد = شوفك بعيني الوحيد
بل انت سيدي وسيد الكل ياظبي عيديد = احكم على ما تريد
ولا تعذّب ولد يافع بكثر التهاديد = لو كنت شاجع وحيد
ياموز يالوز يامشمش وقوت الأفانيد (4) خليت نومي شريد


سلام .



(1) ما اهتريت : لم أستنجد بأحد والمفردة حضرمية ولا يميل أبناء يافع إلى استخدامها عادة .
(2) دويت : ذهبت بعقلي وحيدا
(3) الأفانيد : المفرد أفندي وهي من الألقاب التركية

[صالح العمودي]

لا عدمنا تواجدك المهيب

شكرا لاضافاتك

[ابوصالح]

يجب علينا عدم نكران تسجيل الأسبقية في تقديم هذه الأغنية تحديدا لمنطقة الخليج العربي ولم يشدو بها ( للأسف ) أحد من جيل العمالقة في بلادنا بإستثناء المهاجرين منهم وعلى راسهم صالح باعيسى ( يرحمه الله ) وإن وجد فضل يذكر في حفظ قصائد يحيى عمر من الإندثار فهو يعود للفنان محمد بن فارس ( يرحمه الله ) الذي دون تلك القصائد وأصبحت المصدر الوحيد لكل الباحثين في غنائيات يحيى عمر الجمالي ( بومعجب )

ماتطرحه أخي مسرور صحيح وواقعي بالفعل ماقدمه قدامى فناني الجزيره والخليج من اشعار ابومعجب وعلى راسهم الفنان محمد فارس الذين كانو يغنوا كل ماهوجميل ولايوجد شي اسمه خليجي وقد ساهمو في اظهار هذا الشعر والغناء بأصواتهم وبلحن يمني خالص رحمهم الله واليكم هذه النبذه عن الفنان محمد بن فارس منقوله من احد المنتديات الجميله منتدى سماعي للطرب الاصيل

رائد الطرب الشعبي في البحرين


في العام 1312 هـ - 1895 م ولد محمد بن فارس بن محمد بن خليفه بن سلمان آل خليفه في مدينه المحرق .

وتعلم العزف على العود والغناء من اخيه الاكبر عبداللطيف بن فارس ، الذي جمع له النصوص الغنائيه المتوفره آنذاك والتي سجل بعضها في اسطواناته التي بقيت بعد وفاته في العام 1947 م .

وقد اشتهر محمد بن فارس كمطرب له جمهور من المعجبين بفنه وحسن صوته وبراعه ادائه وحسن اختياره من النصوص . في العام 1913 التقى بالفنان الحجازي عبدالرحيم صالح عسيري في البحرين
أخذ منه مجموعه من النصوص الغنائيه من قصائد الشعر الحميني فوضع لها الالحان التي ميزتها بفن الصوت . وقد انفرد في اسلوب ادائي مميز ، لم يستمده من غيره ولم يكن معروفا عند من سبقه من المطربين الشعبيين .

ظهرت تسجيلاته الاولى في الاسواق عام 1933 م فذاعت شهرته وصار اسمه على كل لسان ، واقبل الناس على الاستماع لتلك الاسطوانات في المقاهي الشعبيه وفي الدور والبيوت .


ولقد غنى الفنان محمد بن فارس الكثير من النصوص الغنائيه والقصائد الفصحى والعامية ، بألحان تناسب موضوعاتها وكلماتها .


انتقل الى رحمة الله في يوم العاشر من محرم 1367هـ الموافق 23نوفمبر 1947 ودفن في مقبرة المحرق .

واليكم هذه الاغنيه للفنان محمد بن فارس تسجلت عام 1938 حملت من نفس المنتدى

يقول بو معجب نهار الأحد (http://www.4shared.com/file/33752621/d0cdc6ee/___.html)

ماقدمه قدامى الفن في منطقة الخليج لاأعتقد انه يضع ضمن مايقدمه اليوم بعض فناني شباب الخليج ولايمكن ان يسمى سطو فني كونهم اخذوا الشعر واللحن وتغنوا به في مجالسهم وزواجاتهم وكانوا يدركون ان هذا لحن يمني وهذا شعر ابومعجب وفي بعض الاغاني يضعوا اللحن اما بعض فناني اليوم فهم اساتذه في السطو والمغالطه والتحريف في الكلمه واللحن ولكن مايصح الا الصحيح وسياتي يوم تبان فيه الحقائق

[متيم]

إخوتي ألأحباء أضيف إلى ماتم ذكلره عن أغنية يحى عمر بان الفنان البحريني راشد سالم الصوري

قد غناها ولدي شريط قديم بصوت سالم راشد الصوري واستطيع إيصالها إلى ألأخ أبو محروس إذا رغبتم بذلك

[متيم]

أخي العزيز أبو محروس نعم هذه أغنيه قد سمعتها من إذاعة عدن في بداية الستينيا وياليت تستطيع الحصول عليها
عليها من راديو عدن فهذه أغنيه جميله جدا كلمه ولحن أرجوك يابومحروس أنتبحث عنها وتتحفنا بها في
في هذا المنتدى لتحفظ وتضاف الى المفقودات من التراث الغنائي اليمني أرجولك التوفيق وجزاك الله خير
على مسعاك


اخوك متيم

[صالح العمودي]

......

ماقدمه قدامى الفن في منطقة الخليج لاأعتقد انه يضع ضمن مايقدمه اليوم بعض فناني شباب الخليج ولايمكن ان يسمى سطو فني كونهم اخذوا الشعر واللحن وتغنوا به في مجالسهم وزواجاتهم وكانوا يدركون ان هذا لحن يمني وهذا شعر ابومعجب وفي بعض الاغاني يضعوا اللحن اما بعض فناني اليوم فهم اساتذه في السطو والمغالطه والتحريف في الكلمه واللحن ولكن مايصح الا الصحيح وسياتي يوم تبان فيه الحقائق


أتفق معاك

غنوها لإعجابهم بها و أطربونا بها حقيقة

شتان ما بين شيوخ الصوت وما بين صعاليك السمرات

شكرا لاضافتك اخي ابو صالح

ولكن هناك سؤال يلح حقيقة :) لحن (يحيى عمر قال قف يا زين) الذي ارفقته انافي بداية الموضوع
هل هو صنعاني ام يافعي ؟

[عرض مسمار]

الاخ صالح العمودي شكرا على النقل ولك الشكر والتقدير ماقصرت يابوعمود

[صالح العمودي]

حياك الباري يا اخ عرض مسمار

الرجاء من الاخوة المسموح لهم رفع الملفات على السيرفر
اعادة رفع هذه الاغنية لئل على سيرفر المنتدى ا تضيع

[إبن الديس]

مشكور الف شكر اخي صالح
ونتمنى المزيد

[bader]

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور

[صالح العمودي]

ابن الديس
بدر

شرفني مروركم