تبا لك ..... يا أغبى الرؤســـــــــــــــاء !!!!!

[مسرور]

في معرض رده على أسئلة الصحفيين عقب المحاضرة التي القاها فخامته بمقر منظمة فريدريش إيبرت الألمانية في برلين بحضور عدد من الفعاليات السياسية والثقافية والأكاديمية وأعضاء جمعيتي الصداقة العربية الالمانية واليمنية الالمانية ورجال الأعمال والاعلام والسفراء العرب وعدد من السفراء الأجانب المعتمدين لدى ألمانيا أرغى الرئيس علي عبد الله وأزبد كعادته واستعرض منجزاته الوحدوية ووضع المقارنات وأوجه الشبه بين الوحدة الألمانية التي عادت بموجبها المانيا دولة واحدة كسابق ما كانت عليه قبل تجزئتها بخلاف ما يعرف اليوم بالجمهورية اليمنية التي لم تتوحد على مدى التاريخ القديم والحديث أبدا ومارست الممالك التي قامت في جنوب الجزيرة العربية تحديدا سياسة الإستقواء والضم والإلحاق ولم تنشأ دولة موحدة في اليمن في عموم التارخ اليمني منذ عصور موغلة في القدم ولا في التاريخ المعاصر وما سبقه منذ ما قبل الإحتلال البريطاني لما عرف سابقا بالجنوب العربي ، ولا ننكر وجود تطلعات سابقة للإمامة التي حكمت المملكة المتوكلية اليمنية في إقامة دولة اليمن الكبرى ودخولها في أتون صراعات مع بريطانيا ودولة آل سعود وواجهت لضم مزيد من الأراضي وتوسيع رقعة المملكة المتوكلية اليمنية وواجهت مشاريعها أكثر من فشل وشهدت اليمن قبلها قيام أكثر من دولة طائفية وأشهرها دولة الأئمة الهاشميين التي أسلفنا ذكرها التي أسسها الإمام الهادي يحيى بن حسين وتوارثها أحفاه طوال ألف عام أو يزيد قليلا لم تلتئم اليمن خلالها في كيان يمني موحّد تحكمه دولة وطنية غير طائفية ووجدت إلأى جانب الإمامة أكثر من دولة قحطانية سنّية كدولة الرسوليين والزياديين واليعفريين وبني طاهر وآل زريع وقامت جميعها على أسس عصبية وعرقية وذهبية ودارت صراعاتها في ما عرف بشمال اليمن ولم تتطلع إلى ضم أو السيطرة على المناطق الجنوية ولا يعني ذلك عدم وجود التداخل والتماس كأمر محتم تفرضه طبيعة الجوار الجغرافي وما نود التأكيد عليه مجددا أن الإمام يحيى حميد الدين فور انسحاب الأتراك من ليمن بعد الحرب العالمية الأولى قد جا بحكام من الزيود لكم المنطقة الشافعية المعروفة بالمناطق الوسطى وأباحت للزيدي أن يحكم وفرض استئثارهم باحكم الذ أصبح سمة مميزة في طبيعة الحكم الذي أعقب الثورة الوهم كإنقلاب في البيت الزيدي وكرّست لتوزيع السلطات وتوسيعها في الوسط القبلي الزيدي فور إقصاء الإمام مما أوجد تذمرا وسخطا في وسط الشوافع الذين تأملوا خيرا في ما عرف بالثورة وصفيت رموزهم التي خططت للإنقلاب على الإمامة رغبة منها في حياة أفضل يسودها الوئام وعدم التمايز بين أبناء الشعب الواحد على أسس طائفية ونذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر الشهيدين الملازم على عبد المغني والرائد عبد الرقيب عبد الوهاب وهما من الضباط الأحرار الذين تنبهوا مثلما تنبه غيرهم من الضباط والساسة المعارضين لنظام حكم الإمامة وهيمنة القبيلة الزيدية أن الثورة الوهم لم تقض سوى على النظام الملكي الإمامي ولكنها لم تحقق حكم جمهوري عادل ولم تزل الفوارق والإمتيازات بين الطبقات والطوائف بل وسعت رقعتها وبلورتها واستوعبت الطيف القبلي الزيدي ومنحته امتيازات ظل يرفل في نعيمها حتى اليوم .

والحال هذه فإن طبيعة الحكم قبل وبعد ما عرف بالوحدة اليمنية ظلت طائفية قبلية صرفة وحكرا على القبليون الزيود أصحاب المصالح الفعلية في النظام والمهمشون لبقية أطياف المجتمع اليمني وأذكوا نار الفرقة بين أبناء الطئفة الشافعية حين وضعوا تعريفا لمجريات الأحداث في الساحة اليمنية وأوهموا المواطن الشمالي الشافعي أن ما يجري هو حرب وصراع بين شمالي منتصر وجنوبي مندحر ومنحوا بعض الوطائف الدنيا والإمتيازات لأبناء تلك الطائفة لتسوير أنفسهم بسوار مناطقي جهوي يحميهم ويضع شوافع الشمال في مواجهة مع اخوتهم الشوافع الجنوبيين تحت شعارات الوحدة الزائفة التي ينعق بها الناعقون صباح مساء .... ومما يثير السخرية والإمتعاض أن يصف المريض العلاجالناجع لمريض مثله ويعفي نفسه من تعاطي العلاج ذاته كي يتجاوز معاناته ه الآخر فقد نصح الرئيس ( خلال اجابته على أسئلة الصحفيين ) الحكومة العراقية بالجلوس مع جماعة البعث أو الجهاد أو القاعدة ، وذكر أنه قال لهم إن الانسان عادة يجلس للحوار مع أعدائه أو خصومه وليس مع أصدقائه ، وواصل منتقدا ممارسات قوات التحالف التي تشبه ممارساته مع الجنوبيين فقال : والحقيقة أن ما حصل في العراق بعد دخول قوات التحالف ان تلك القوى قامت بتسريح من كانوا جزء من النظام ، حيث وجد حوالي 7 ملايين شخص كانوا مستفيدين من نظام البعث العراقي ، وجدوا أنفسهم في الشارع بدون مأكل أو ملبس فحملوا البندقية..

وتابع فخامته فقال : لو أن تلك القوى اتبعت السياسية الألمانية عندما استعادت وحدتها حيث أقصت الصف القيادي الأول في الحزب الاشتراكي وأبقت على الصف القيادي الصغير لكن ما حدث في العراق أنه تم إقصاء كل القوى السياسية والإدارية وبعضهم كان لايريد القتال ولكنهم وجدوا أنفسهم في الشارع فحملوا السلاح في وجه الاحتلال .

نقول لفخامته بعد الإتكال على الله : الا ترى يافخامة الرئيس أن الناصح أحق بالنصيحة من المنصوح ومن كانت عتبة دارة بحاجة لإصلاح فلا يلجأ الى اصلاح عتبات ديار الآخرين ويترك الأولويات الوطنية الملحة التي وحي نذرها إن لم تعالج بكارثة محققة تذهب باليمن !!!! فأنت مارست ولازلت تمارس وستبقى ممارسا لنفس الدور وسياسة الإستئثار بالسلطة وشعار فرق تسد الذي تطالب السلطات العراقية بالتخلي عنه حين حققت ما أسميته النصر المؤزر في 7/7/1994 ولم تحذو حذو ألمانيا التي تتباهى بمنجزها الوحدوي الذي لم يخلّف اهتزازات داخلية في الساحة الألمانية في حين أقصيت فخامتك وهمشت قيادات الصف الأول والثاني والثالث والرابع من كوادر الدولة اليمنية الجنوبية التي كان يهيمن عليها الحزب الإشتراكي اليمني ووجد أبناء الجنوب أنفسهم ملقون في الشارع وملاحقون بتهمة الإنفصال وأحللت محلهم وفي عقر دارهم قيادات بديلة استقدمتها من شمال الشمال ووسط الشمال وشحنت المواطنين في الوطن اليمني ضد بعضهم البعض وكرست لمفهوم شمالي منتصر وجنوبي مندحر وفرع عاد لأصله وتصديت للهوية الوطنية في المحافظات الجنوبية وبدأت في محوها محوا تدريجيا لصالح هيمنة الأغلبية الشمالية وقابلت احتجاجات من همشوا وسلبت حقوقهم بهرواوات العسكر الشماليين ورصاصهم الحي ..... لقد محوت هوية شعب وذوبت كيانه وقضيت على كوادره وها أنت تحاجج بنهج نهجته المانيا التي لم تفرق أثناء تطبيقه بين مواطن وآخر وتطالب بتطبيق تلك السياسات في العراق فلماذا ترفض تطبيقها في بلادك وتتهم من يطالبون بحقوقهم المسلوبة التي أعقبت الحرب بالشطرية والجهوية والقروية وأنهم دعاة إنفصال وعودة الإمامة وكأن الإنفصال والإمامة هما المشجبان الوحيدان اللذان تعلقان عليهما احفاقات الجمهورية العربية اليمنية منذ قيام ما عرف بالثورة التي لم تكن ثورة وإن جاز الوصف فهي انقلاب في البيت الزيدي أدى الى صراعات داخلية بين أبناء الطائفة الزيدية وزالت لك الصراعات جراء قيام وفاق على تقاسم النفوذ ولمشاركة الجماعية الزيدية في صنع القرار السياسي وكانت منطقتك سنحان آخر القلاع التابعة للمكلية التي استسلمت للنظام الجمهوي فور أن ضمن لها عرابو القبيلة من الشيوخ القبليون كغيرها من القوى القبلية المنقلبة على الإمامة في شمال اليمن اسناد دور ومسؤليات وجبايات الإمامة على عدة أئمة من حاشد وبكيل دون حصره في إمام واحد كما كان يفعل نظام الحكم الإمامي .

لماذا تعزف على وتر المصالحة خارج الحدود وترفض العزف عليه داخل الحدود ؟


السبب واضح ومعروف ياصاحب الفخامة .... أنت تعتقد في قرارة نفسك أن الوحدة زائلة لا محالة ( ان غاب شخصكم الكريم عن الساحة السياسية لسبب أو لآخر خاصة وأن عزرائيل بدأ يقوم مؤخرا بجولات مكوكية استطلاعية لقياس مدى قابلية استمراريتكم بالحياة من عدمه :FRlol: ) وستتحرك جموع الشعب البائس المجوع في الجنوب للمطالبة باستحقاقات سياسية وأولها الغاء التهميش مما يعني اعادة فتح المجال لتلك القوى للتغلغل في الوسط الجماهيري الجنوبي وذلك ما لاترتضونه واكتفيتم بإيهام العوام بوجود مشاركة جنوبية في صنع القرار السياسي بالتحالف مع النخب التي ساندتكم وباركت حربكم على الجنوب في صيف 1994 وتعيش قيادات الصف الثاني والثالث منها ويلات الإقصاء والتهميش ولا يوجد أول أو قيادات صف أول إطلاقا لأننا لا نعتبر عبد القادر باجمال ولا علي محمد مجور والمنسلخين عن الحزب الإشتراكي اليمني ومن على شاكلتهم ممثلون فعليون للجنوب في دولة الوحدة ، وان جاز الوصف فهم منتفعون بالوحدة ومتطفلون عليكم وعلى حكومة الزيود الطائفية شأنهم شأن غيرهم من القوى القبلية التقليدية التي لا زالت وستبقى تراهن على الجمهورية والوحدة والثورة وهي مسميات انقرضت لصالح التعددية في البلدان التي عاشت زخما ثوريا مماثلا ولا زالت شعارا نسيّس به في يمن الإيمان والحكمة ... فترقب الهبة الجماهيرية القادمة ونرجو حدوثها في عهدك وبموجب سيناريو شبيه لسيناريو محمد سياد بري في الصومال الذي زايد هو الآخر ردحا من الزمن على الثورة والنضال والصومال الكبير وتنكر للقبيلة والطائفة والجهوية والقروية في بدايات حكمه العسكري ذو القبضة الحديدية ومارسها على رؤوس الأشهاد من سبقكم من الحكام في شمال اليمن قبل الوحدة ومارستموها شخصيا قبل وبعد الوحدة بصفتها نظاما لا يمكن الخروج عليه في يمن القبيلة والعصبية .

خرج سياد بري من قصره هاربا على اثر الهياج الجماهيري العارم الذي استهدف و لما أستهدف القصر الجمهوري وترك صومالا مجزاء متقاتلا على أسس مناطقية وجهوية منذ مطلع تسعينيات القرن الماضي وحتى يومنا وإلى ما شاء الله تماما مثلما ستترك يمنا متشظيا ومشطرا الى أكثر من كانتون في المستقبل المنظور .


ويامفرّق المرق أهل بيتك أحق ... فلماذا تسدي النصح للآخرين ولا تسديه لنفسك ، وتستشهد بالتجربة الألمانية وأنت لم تتبع خطاها ولم تسلك ذات النهج بل أقصيت كل الجنوبيين لأسباب طائفية وجهوية وهمشتهم وجعلتهم أشبه ما يكونون بالهنود الحمر ؟

لقد أقصيت شعبا واستبحت أرضه وعرضه ورفضت التفاوض مع الزعامات السياسية القابعة في المنافي وتعمل ليلا نهار وجهارا على تغيير بنيته الديموغرافية وهويته الثقافية لصالح الجراد المنتشر من أبناء شمال الشمال ووسط الشمال فهلا طبقتم التجربة الألمانية حين اجتاحت جيوشكم مدن وقرى الجنوب حتى نجد لكم حقا في عرض رؤآكم الدالة على حنكتكم السياسية وبعد نظركم ؟

تبا لك ...ما أغباك من رئيس .:FRlol: :FRlol:

[غالي الأثمان]

وفي نفس المحاضرة :

من افتراءاته أيضًا على الجنوب حينما قال بأننا بعد توحد الشطرين ذهبنا الى الجنوب ولم نرى لها بنية تحتية ولا مدارس ولامستشفيات ولا كهرباء ولا مياه , قمنا وبرغم شحة مواردنا بتحويل مشاريع الشمال (لاهلنا) في الجنوب
بعد الوحدة مباشرة .

لقد زادت كراهيتنا لا فعاله .

شكرا اخي مسرور , الله يزيدك نور ويطول في عمرك ياعم .

أخي غالي الأثمان

الرئيس يعيش نرجسية مفرطة ويعتقد أن اليمن لن تشهد زعامات توازه أبدا .

انه يكذب ويستمرىء الكذب .

تمثل مجانية التعليم والزاميته والرعاية الصحية بشتى صنوفها الركن الأساس في صرح أي دولة ، ولا أحد يجهل ( رغم الظروف ) الخطوة التي خطتها بلادنا في حقل التعلم وتحسين المستوى الصحي لعموم السكان ( رغم القصور ) ... أما في عهد الرمز القائد الفذ فقد تراجعت خدمات المشافي الحكومية ومجانية صرف الوصفات الطبية وانتشرت المشافي الصحية الخاصة وأصبحت الإعلانات عنها تتصدر صفحات الصحف اليومية وارتفع منسوب الأطفال الذين لم يتلقوا تعليما نظاميا أساسيا في مرحلته الدنيا ( الإبتدائية ) وعجت بهم سوق العمل لتأمين لقمة العيش بدلا من الجلوس على كراسي التعليم .

لقد بلغ امتهان كرامة الطفولة في ظل حكم القائد الرمز مبلغا لم تبلغه بلادنا من قبل فلا تعليم ولا صحة ولا مستقبل واعد .


سلام .

http://www.marebpress.net/userimages/Image/news/df.jpg
الطفولة في اليمن مستقبل قاتم السواد

[سالم علي الجرو]

الرئيس علي عبد الله صالح ، رئيس اليمن لأكثر من أربعين عاما ، والذين اختلفوا معه فقط في الربع الأخير من الفترة ، وبالتحديد بعد حرب 94 ، فهل هو عجز أم حقيقة يا أخي مسرور عندما يشوهون مرحلة قائد في اليمن مرّ بمراحل صعبة جدا جدا ، وهو الآن يتربع على دولة الوحدة بخطايا ما كان لها أن تحدث. والعجيب أنه سينعتونه بخامة الرئيس عندما تتحقق بغيتهم

أخي سالم بن علي الجرو

تنسب عبارة خذوه كله أو دعوه كله للشهيد سيد قطب ( ان لم تخنني الذاكرة ) وعنى بها نظام الحكم الإسلامي ... لسنا في حاجة لإستعراض محتوى العبارة وتحليلها وسنقصر الأمر على الإستعانة بمضمونها فقط .


سيدي الكريم

الا تلاحظ أنك انتقائي ولا تأخذ الكل جملة وتصر على الإنتقائية كديدن القائد الرمز .


لقد تربّع علي عبد الله صالح على كرسي الحكم فيما عرف بشمال اليمن قبل أن تسعفه الأقدار للهيمنة على اليمن الموحد ومارس نفس السياسات ضد مناوئيه طائفيا وجهويا وسياسيا واستعان بهم تحت مسمى الشماليين ضد المناقضين من أبناء الجنوب ....

الكل يجمع على أن اليمن دولة هشة قابلة للتشظي في أي لحظة ويرجعون السبب الرئيسي الى الهيمنة وسلطة الفرد والتنفذ القبلي والطائفي الذي تحكمه وترفده الأوضاع الجغرافية واحاطة قبائل اليمن الأعلى ( الزيود ) بعاصمة دولة الوحدة احاطة السوار المعصم ...

لا يوجد تاريخ مشرّف للرجل حتى نشوهه وما نستعرضه ليس إلآ جزء من معطيات التاريخ وإدانه للقائد الرمز الذي يقول قولا ويطبق نهجا مغايرا .... أنت مخطىء يارفيقي ان حصرت الأمر ووفقا لمنظور القائد الرمز في الرغبة الملحة للمعارضة الجنوبية أو ما يعرف بأحزاب اللقاء المشترك للقفز على الكرسي أو نيل نصيب وافر من الكعكة !!!! القضية أكبر من ذلك بكثير ولا أشك في عدم ادراكك لها ولكنك تأبى إلآ المخالفة ولا أعلم لمخالفتك تفسيرا أو تعليلا سوى تطبيقك وعلى نفس النهج الرئاسي التهديد بالويل والثبور وعظائم ألأمور ان غاب القائد أو ترك كرسي الحكم .. أليس هو من أثنى على نفسه بالأمس القريب وخوف الشعب اليمني من أن كيس البر سيتجاوزالــ20 ألف ريال ان وصلت المعارضة الى السلطة معتبرا نفسه المؤهل تاريخيا ومرحليا للحكم ومن سواه ليسوا سوى ظلاميون ومتشنجون ومزايدون !!! ليترك الكرسي وليرى بعين اليقين كيف سيكون عليه الحال في ظل حكم البديل ولنترك الحكم للتاريخ على النتائج ... الا ترى في قولي علا وواقعية أم أنك تتفق مع جابر عثرات الكرام في التمجيد والتهليل والتكبير ؟

اؤكد لك أنك لو عايشت هموم شعبنا في الداخل معايشة فعلية ستتغير وجهة نظرك ومواقفك المؤيدة وستقف على النقيض ........ لكن البركة في مدد الريال السعودي وليس اليمني :FRlol:

احزم حقيبتك وعد الى أرض الآباء والأجداد عودة نهائية وابعث لنا بتقاريرك من هناك متضمنة مواقفك اللاحقة والمستجدة بعد خوض معترك الفقر والفافة والحرمان والبؤس والشقاء ... فهل ستفعل ؟

أشك في ذلك .

اللي يده في الماء مش زي اللي يده في النار :FRlol:

سلام ياباشا .

[أبوعوض الشبامي]

.


آنستنا ايها الرفيق مسروووروووف ومن طول عن مبادئه ما تحوّل ... وحولت عيوننا ونحن نقرأ خطبة الرفيق
مسررووف التي سرد لنا رغاء الرمز الحاكم (( علي البحرواي )) اسوة باسم (( علي الكيماوي )) علي مجيد الذي حمل مسئولية ابادة الأكراد بالكيماوي وسموه بعلي الكيماوي وقادته نهايته نحو حبل المشتقة قريبا ....!! أما علي عبدالله
توعد الجنوبيين بأن يشربهم مياه البحر العربي والأحمر في عهده الغير ميمون ويستحق أن نطلق عليه لقب
(( علي البحراوي ))....!!!
ومثل هذا الرغاء والمزايادات في الخارج مجرد وضع رتوش زائفة عن حقيقة الاوضاع في اليمن والجنوب ...!!

الألمان كانوا شعبا واحدة ضمن دولة واحدة ولكن بعد الحرب العالمية الثانية دخلت دبابات التحالف الى المانيا
وشطرت وقسمت الى منطقتي نفوذ للمعسكر الغربي والمعسكر الشوعي ومع هذا حين جاء المستشار (( كول ))
سعى الى توحيد المانيا واستغل انهيار الاتحاد السوفييتي وقامت وحدة المانيا وغادر مستشارها (( كول ))
الحياة السياسية دون ضجيج أو محاضرات أو ان يخلق حول نفسه هالة أنه موحد المانيا ... أو أن الوحدة الالمانية
بدونه لن تستمر أو أن يتمنن على الألمان الشرقيين بأن وجدهم في تخلف وليس هناك بنية اقتصادية عندهم..
وسعى الى تحويل الاستثمارات من المانيا الغربية الى المانيا الشرقية وتوافد العلماء وكبار المختصين في الاقتصاد في المانيا الغربية وحولت مصانع الى شرق المانيا بصمت وهمة في نفس الشهر التي توحدت فيه المانيا واصبح الاقتصاد الالماني من أقوى الاقتصاديات في العالم...

أما بالنسبة للشماليين حين ضموا الجنوب لحكمهم لم تتحرك نحو الجنوب سوى أفواج اللصوص من قبائل
متخلفة همها نهب الممتلكات كما شاهد الجميع ذلك فنهبت المؤسسات والمدارس والمستودعات ضمن فتوى بأن مال الجنوبيين حلال لانهم كفرة .... ولحق بأفواج اللصوص المستنفذين من المسؤليين واستولوا على الأراضي
والممتلكات والأموال وتحركت ايضا سيارات البضائع المنتهية صلاحيتها لبيعها في الجنوب وتحركت سيارات القات لتنشر هذه النبتة الخبيثة عندنا ....!!!



.

[مسرور]

الأستاذ سالم بن علي الجرو

يبدو أنني نسيت المهمة الموكلة لي كمشرف في هذه الساحة وبدلا من الإقتباس من مضمون مداخلتك انتقيت منها اقتباسا للتعليق عليه وحذفت بموجب الصلاحيات الممنوحة لي مداخلتك كاملة وأحللت محلها مداخلتي والمقتبس من مداخلتك السابقة .

تقبل أسفي على هذا الخطأ غير المقصود الذي طال مداخلة غالي الأمان وكان سيطال مداخلة أبو عوض الشبامي أيضا لولا تنبهي .


بإمكانك اعادة تثبيت ما جاء في تعليقك كاملا اذا لم تشطب المحفوظات في ذاكرة جهازك بعد وبخلافه خيرها في غيرها .

سلام .

[مسرور]

الوالد بوعوض الشبامي ( لا تقول لي انك مش والد ) :FRlol: :FRlol:

نحيل ما جا في تعليقك الى المطبلين وعلى راسهم الأخ سالم بن علي الجرو والأخ جابر عثرات الكرام .


أما بالنسبة للشماليين حين ضموا الجنوب لحكمهم لم تتحرك نحو الجنوب سوى أفواج اللصوص من قبائل
متخلفة همها نهب الممتلكات كما شاهد الجميع ذلك فنهبت المؤسسات والمدارس والمستودعات

بخصوص ما جاء في المقتبس أعلاه

كانت هفوة بموجبها رجحت كفة علي عبدالله صالح وهاهم رجا الفيد والمغنم وعلى راسهم الجبان علي ناصر محمد الحسني يراجعون حساباتهم ويصححون مواقفهم ولكن بعد فوات الأوان .

يحضرني بالمناسبة الشطر التالي من أحد أبيات قصيدة الشاعر الشعبي شايف بن محمد الخالدي القعيطي( يرحمه الله ) وأشار فيه الى قتال أبناء أبين وشبوه في صفوف جيش علي عبد الله صالح تصفية لحسابات معقلة مع الرفاق السابقون ذي دقوا حجار العند أهل أبين وأهل الصعيد وذلك ضمن رده على القصيدة الشهيرة للشاعر أحمد محمد الصنبحي ومطلعها :


قال الصنبحي من نقم دقينا العند والعنيد = وأحرقنا صواريخكم ذي قلتوا مداها بعيد
وقضينا على أفكاركم أفكار الغموض الشديد = برع ياجحافل عدن بانبني عدن من جد يد
لا تحزن على الهاشمي والجفري ولا بن فريد = ذي ضحوا بشعب الين وأمسوا في جيبوتي شريد

عاد كلامن الجفري وبن فريد ( أقصد الأمين العام لحزب الرابطة وليس ذلك المعروف بالصريمه ) ولا يزال الهاشمي علي سالم البيض لاجئا في دولة مجاورة فهل سيسيل لعابه للإغراءات ؟

أبدا ..... عودة علي سالم البيض وحيدر أبوبكر العطاس مرهونة بتغير الأوضاع انفصالا أو سقوطا مريعا لعلي عبد الله صالح .

سلام .

[سالم علي الجرو]

الأستاذ سالم بن علي الجرو

يبدو أنني نسيت المهمة الموكلة لي كمشرف في هذه الساحة وبدلا من الإقتباس من مضمون مداخلتك انتقيت منها اقتباسا للتعليق عليه وحذفت بموجب الصلاحيات الممنوحة لي مداخلتك كاملة وأحللت محلها مداخلتي والمقتبس من مداخلتك السابقة .

تقبل أسفي على هذا الخطأ غير المقصود الذي طال مداخلة غالي الأمان وكان سيطال مداخلة أبو عوض الشبامي أيضا لولا تنبهي .


بإمكانك اعادة تثبيت ما جاء في تعليقك كاملا اذا لم تشطب المحفوظات في ذاكرة جهازك بعد وبخلافه خيرها في غيرها .

سلام .

( مشرف )
أنت لو تشدّد الرّاء المكسورة ما رايح تنسى
ما عليه احتفظت بالزبدة ياالذّئب
شكرا

[جابرعثرات الكرام]

حذفك ما يعور يامسرور....حذّف على كيفك:FRlol:

أما جابر عثرات الكرام الويل كل الويل له...حتي أعتذاره مانقبله:FRlol:

لي عوده الي موضوع الصالح

[حد من الوادي]

نورة السقيفة بعودتك استاذمسرور
ووضعت النقاط على الحروف ونسيت ان تذكربرلين وسورهاللبعض يجهل ذالك وحتى الفندم يبدوانه يجهل مايتجاهل والفرق بين غزومصحوب بالسماح للغزاة من نهب شي لة حتى الدبابات والمدافع ناهيك عن المال العام والخاص الفارق كبيران يقارن جاهل عودة الوحدة للالمان دون ان تطلق فشقة واحدة؟
وغزواليمن للجنوب العربي وحضرموت بالدم والموت واحتلاله ونهب ارضة وثروتة وتوزيعة للغزاة ؟
وتسريح جندالجنوب وموضفينة واحلال الغزاة بديل ؟
---------------------------------------------------
لونسمي الاشياءبمايجب ونصفها لكان الحال افضل ولكن المثل الحضرمي يقول من جارك مرة ومن حمارة جرة؟
صحونا جميعافي الجنوب وحضرموت على وجودالغزاة الغرباءالمتوحشون ؟
----------------------------------------------------------------------
وسنقاوم نعم وسننهض من تحت الركام ونبني وطن الحاضروالمستقبل؟
ولن يحصل ذالك الاباليدالجنوبية الموحدة لطردالاستعمارالمتخلف والمخادع؟
---------------------------------------------------------------------------------
تحية للجميع ونلتقي قريب ان شأالله بعدالاستقلال؟

[جابرعثرات الكرام]

وأزبد كعادته واستعرض منجزاته الوحدوية ووضع المقارنات وأوجه الشبه بين الوحدة الألمانية التي عادت بموجبها المانيا دولة واحدة كسابق ما كانت عليه قبل تجزئتها بخلاف ما يعرف اليوم بالجمهورية اليمنية.:FRlol: :FRlol:

مسرور

مادمنا في وضع المقارنه والشبه فلنتخيل أن الالمان الشرقيين فعلوا مافعله أصحابك الشيوعيين (الحال من بعضه )بعد أن سقط في أيديهم و بعد أن أجرو الانتخابات وشعروا أن البساط سحب من تحت أرجلهم ,وأرادوا النكوص عن الوحده وأعلنوا الانفصال .....

ياترى ما الرد الذي سوف ترد به عليهم دولة الوحده؟


هيمنة القبيلة الزيدية أن الثورة الوهم لم تقض سوى على النظام الملكي الإمامي ولكنها لم تحقق حكم جمهوري عادل ولم تزل الفوارق والإمتيازات بين الطبقات والطوائف بل وسعت رقعتها وبلورتها واستوعبت الطيف القبلي الزيدي ومنحته امتيازات ظل يرفل في نعيمها حتى اليوم .

والحال هذه فإن طبيعة الحكم قبل وبعد ما عرف بالوحدة اليمنية ظلت طائفية قبلية صرفة وحكرا على القبليون الزيود أصحاب المصالح الفعلية في النظام .:FRlol: :FRlol:

السؤال الذي يفرض نفسه هنا:

أنتم تدعون أن نظامكم البائد نظام تقدمي له من الاستخبارات والمعرفه الكثير السؤال هنا
هل كان نظامك العفن يعلم سيطرة القبيله الزيديه على مقاليد الامور....أم أن قومك عصابه لا يعلمون شئ وأدا بكم ما أقدموا عليه من رفع لشعارات الوحده والحروب لتحقيقها الي المعاناة التي تعانون منها اليوم بعد ان تحققت الوحده جوابك هنا يفتح صفحات من النقاش ويترتب عليه أمور كثيره نطالبكم بها

[جابرعثرات الكرام]

.... ومما يثير السخرية والإمتعاض أن يصف المريض العلاجالناجع لمريض مثله ويعفي نفسه من تعاطي العلاج ذاته كي يتجاوز معاناته ه الآخر فقد نصح الرئيس ( خلال اجابته على أسئلة الصحفيين ) الحكومة العراقية بالجلوس مع جماعة البعث أو الجهاد أو القاعدة ، وذكر أنه قال لهم إن الانسان عادة يجلس للحوار مع أعدائه أو خصومه وليس مع أصدقائه ، وواصل منتقدا ممارسات قوات التحالف التي تشبه ممارساته مع الجنوبيين فقال : والحقيقة أن ما حصل في العراق بعد دخول قوات التحالف ان تلك القوى قامت بتسريح من كانوا جزء من النظام ، حيث وجد حوالي 7 ملايين شخص كانوا مستفيدين من نظام البعث العراقي ، وجدوا أنفسهم في الشارع بدون مأكل أو ملبس فحملوا البندقية..

وتابع فخامته فقال : لو أن تلك القوى اتبعت السياسية الألمانية عندما استعادت وحدتها حيث أقصت الصف القيادي الأول في الحزب الاشتراكي وأبقت على الصف القيادي الصغير لكن ما حدث في العراق أنه تم إقصاء كل القوى السياسية والإدارية وبعضهم كان لايريد القتال ولكنهم وجدوا أنفسهم في الشارع فحملوا السلاح في وجه الاحتلال .

نقول لفخامته بعد الإتكال على الله : الا ترى يافخامة الرئيس أن الناصح أحق بالنصيحة من المنصوح ومن كانت عتبة دارة بحاجة لإصلاح فلا يلجأ الى اصلاح عتبات ديار الآخرين ويترك الأولويات الوطنية الملحة التي وحي نذرها إن لم تعالج بكارثة محققة تذهب باليمن !!!! .:FRlol: :FRlol:

هنا يأتي تزييف الحقائق والدجل السياسي ولي الحقائق:
فالمعروف لدى الشعب اليمني المتابع لما حدث قبيل حرب الانفصال أن الرئيس لم يقصر مع العصابه التي لا تريد الا الكراسي ومناصب الحكم فبعد دخولهم الانتخابات وحصولهم على المركز الثالث تنازل لهم عن كثير من الحقائب الوزاريه ترضيه لهم واشركهم مناصفة في الحكم الا أن الربع يريدون الجمل بما حمل ولهذا صعدوا مواقفهم بدعم من أعداء الشعب اليمني ولكي تنتقم دولة الكويت لنفسها وسعت لتجنيد مرتزقة الحزب للاخذ بثارها من الشعب اليمني وللدعم غير المحدود ببلايين الدولارات من السلاح أشعلت الحرب من قبل الرفاق.

أنتهت الحرب بهزيمة الحزب ومشروع الانفصال ولم نرى من القائد الانسان الا كلمة العفو والمسامحه للمهزومين من حملة السلاح وأكرمهم ولم يجرد هم من السلاح الشخصي الذي هو عزوة الانسان اليمني ,ومن ثم سمعنا العفو الاول والعفو الثاني علي فلول الا نفصاليين وختم عفوه بالعفو لقائمة السته عشر,وجلس يستمع ويصحح الاخطاء
التي تلت الحرب لعلا وعسى يكسب القلوب المريضه الا ان الذي في قلبه مرض أبى الا أن يستمر في غيه...

بالله عليك أخي ما تريد من المنتصر أكثر مما فعل سيادته

[حد من الوادي]

ياجابرهون السرعة الفندم هوالجاني وهوالقاضي وكذب عليكم في الجمهورية العربية اليمنية ؟
وكذب على شعب الجنوب العربي وحضرموت وصدقة الجميع واعلن حربة على الجنوب كلة واذاق شعب الجنوب
الذل والفقروالقهرومن يومها الى اللحضة وحربة مستمرة على شعب الجنوب وحضرموت وارضهم وثروتهم ؟
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اما الحزب الاشتراكي البغيض فهم اليوم وامس شركاءالفندم في السلطة والمعارضة على حساب شعب الجنوب وحضرموت ؟
------------------------------------------------------
اليوم شعب الجنوب العربي وحضرموت يقول لكم الاشتراكي ولكم بلادكم وبس؟
--------------------------------------------------------------------------------
اما الجنوب وحضرموت فهي لهم وحدهم لالغيرهم عودوبعسكركم الى بلادكم ولاتزعجون بالوعيدوالتهديد وتسرقونا وتنهبونا وتحتلوبلدنا ويقول الفندم لشعبنافي الجنوب وحضرموت وفي الخارج اللذي ما يعجبة سرقتنا واحتلالنا وفسادنايشرب من البحرالاحمروالبحرالعربي ؟
-----------------------------
لانستغرب اسوى الالفاض والكلمات منكم ومن فندمكم لانكم اصحاب هذة الثقافة القايمة على القوة والنهب ولكن
بلادنا ونحن نرفضكم ونرفض احتلالكم وسنتحررمن الاستحمارومن التهديدوالوعيدوالسرقة والقات والفسادواللصوص الى الابدوالله واكبرولاعدوان الاعلى الضالمين ؟
--------------------------------------------------------------------
وياجابراليمني اترك الكاتب يواصل راية والحقايق اللتي تجهلهااوتتجاهلها انت وغيرك ولك انت تفتح موضوع مستقل تفندفيه تزويركم وتدليسكم مع علمي مسبقا ان كلامكم وخراطكم وتهديدكم ورغيكم وماءالبحركلة
اصبح غيرذي قيمة اوقابلية لشعب دولة الجنوب المحتل؟
----------------------------------------------------------

حدمن الوادي حضرموت العربية؟

[مسرور]

السؤال الذي يفرض نفسه هنا:

أنتم تدعون أن نظامكم البائد نظام تقدمي له من الاستخبارات والمعرفه الكثير السؤال هنا
هل كان نظامك العفن يعلم سيطرة القبيله الزيديه على مقاليد الامور....أم أن قومك عصابه لا يعلمون شئ وأدا بكم ما أقدموا عليه من رفع لشعارات الوحده والحروب لتحقيقها الي المعاناة التي تعانون منها اليوم بعد ان تحققت الوحده جوابك هنا يفتح صفحات من النقاش ويترتب عليه أمور كثيره نطالبكم بها

نسبة لأن السؤآل فرض نفسه فإن التالي جدير بالإستعراض :

يقول المحلل السياسي اللبناني فيصل جلول لم تكن الوحدة اليمنية حتمية في معطياتها التاريخية والشعورية العاطفية فحسب وإنما في معطياتها السياسية التي تجمّعت عشية انتهاء الحرب الباردة وبروز الطابع السياسي الحتمي في السرعة التي أعلنت بها في عدن وذلك بعد مضي 3 أسابيع فقط على انهيار جدار برلين ومعه الحرب الباردة في 9 نوفمبر 1989 ...

أن هذه الحتمية تفسر أسبقية اليمن على ألمانيا في مسار توحيد البلدين ، ففي اليمن كانت المبادرات التوحيدية والظروف المناسبة لاستقبال الوحدة تتجمع خلال الثمانينات ويتم العمل على مراكمتها في حين كانت الوحدة الألمانية تحتاج لكي تصبح أمرا واقعا انهيار الحرب الباردة أولا ومن ثم ضم ألمانيا الشرقية لاحقا من طرف العملاق الراسمالي الألماني الغربي ... ويخلص جلّول مبالغا ومقارنا اليمن بغرب ألمانيا إلى أن اعلان 30 نوفمبر 1989 كان نتيجة منطقية وخيارا وحيدا للدولتين اليمنيتين المنفصلتين وحصيلة منطقية لتطورهما الطويل بعد الجمهورية وبعد الإستقلال ولكن كان التاريخ المذكو بمثابة ملتقى طريق اجباري للنظام الشمالي الذي استقر كاقليم قادة مهيأ لاستقبال الوحدة والنظام الجنوبي الذي عرف سلسلة من التراجعات والإنهيارات التي قادته إلى الوحدة بمعنى أصح ( والقول هنا لجلول ) أن نوفمبر كان محطة التقى فيها نظام يتزايد قوة واستقرارا سنة بعد سنة ونظام ما انفك يضعف ويتراجع خلال عقد الثمانينيات حتى جاء الى المحطة ليقف مع التاريخ وليس ضده .

ان جلول بطرحه هذا ( وهو بالمناسبة محسوب على نظام علي عبدالله صالح ومن المطبلين له ) يوحي للمتلقي أن شمال اليمن أصبحت عملاقا راسماليا مثل ألمانيا الغربية واحتوت الجنوب مثلما احتوى العملاق الألماني الغربي القزم الألماني الشرقي الذي انفصل عنه في التاريخ الحديث وسبب له وجعا في خاصرته وأزعجه ردحا من الزمن ... المنظور بالنسبة لليمن مختلف تماما ولا يمكن مقارنتها بألمانيا أو الكوريتين أو فيتنام الشمالية والجنوبية التي ذابت في بعضها بعضا ونشأ عنها فيتنام موحدة والسبب في ذلك يعود إلى أن الألمان يشكلون كتلة واحدة متجانسة واستطاع القسم الغربي من ألمانيا حل اشكاليات الألمان جميعا وعمم صيغة حضارية مسمتدة من قيمه وتقاليده الغربية في إقامة مجتمع الرفاه والتعددية والوئام على أساس عدم التمايز الإجتماعي أو العرقي بين الألمان ونتيجة لأن فيتنام بشطريها السابقين لم يمثلا قوة اقتصادية إلا أن الإنشداد والرغبة في القضاء على التشطير المستحدث أعاد دمج فيتنام وهكذا سيكون حال كوريا مستقبلا التي هي أشبه في تسلسل وسيناريو تجربتها بالألمانيتين ..

الوضع كان مختلفا اختلافا كليا في اليمن التي لم توحد على مدى التاريخ القديم والحديث وما شهدته من توحد قسري برز كنتيجة لغزو منظم للمالك اليمنية لبعضها بعضا ولم يأت رغبةفي فرض الهيمنة على رقعة من الأرض لشعب متجانس وبوصول الجبهة القومية إلى الحكم التي ورثها الحزب الإشتراكي اليمني برزت فكرة توحيد القوى التقدمية ممثلة باليسار في الوطن العربي واعتبرت الوحدة اليمنية مدماكا أوليا لها واعتبر الحزب الإشتراكي اليمني شأنه شأن بقية القوى الراديكالية في المنطقة أن القبيلة وغياب المجمع المدني والحكم بإسم الوصاية الإلهية عوامل يجب زوالها أولا قبل التفكير في قيام وحدة مع نظام شمال اليمن الذي لم يتجاوز طور القبيلة وهيمنتها والطائفية المقيتة في طريقة الحكم ولم يبرز الوجه التقدمي لما عرف بثورة 26سبتمبر 1962 ومن هذا المنطلق أقام الحزب الإشتراكي علاقات مع القوى الأكثر راديكالية في شمال اليمن وهي للأسف قوى غير مؤثرة سياسيا وجهويا وقبليا ولا تنتمي للتيارات القبلية المتنفذة والميهمنة على القرار السياسي بقصد تهيئة المجتمع في شمال اليمن لتقبل الإنقلاب على الفكر الرجعي والقضاء على توجه الشمال لتحقيق حلمه في الوحدة اليمنية بالإلحاق ( الذي نجح فيه مؤخرا ) باعتبار أن الجنوب جزء من اليمن الأم واعتبر استلام الجبهة القومية ووريثها الحزب الإشتراكي اليمني الحكم في الجنوب مؤآمرة استعمارية ، وخلال السنوات التي تلت استقلال جنوب اليمن دارت رحى أكثر من حرب بين النظامين بإسم الوحدة وتحت شعاراتها وحدث أكثر من لقاء بين قادة الشطرين واشترط الحزب الإشتراكي اليمني في جميع اللقاءت فرض قبول مشروعه الوحدوي الذي يؤكد على ضرورة وجود المحتوى التقدمي والعدالة الإجتماعية في دولة الوحدة والقضاء على الإقطاع والعمل على تحرير الإقتصاد الوطني معتبرا أن الوحدة اليمنية من وجهة نظرة تتطلب توفر الأوضاع السياسية والإجتماعية الملائمة كما تتطلب وحدة الأداة الثورية التقدمية لبناء المجتمع اليمني ، وكان الحزب الإشتراكي اليمني يدرك أنه ما كان لأي من هذه الشروط أو الأوضاع أن تتوفر في سلطة يمسك بها الإقطاع الجمهوري والقبلي وما كان كذلك للوحدة بأسلوب الإلحاق أو الإلتحاق أن تتحقق .


لا ننكر سقوط مشاريع الحزب الإشتراكي ومنظوره في خلق يمن جديد ينتمي لدولة المؤسسات ويتقيد بالنظام والقانون ، وساهمت المتغيرات الدولية ومواقف دول الجوار من القوى اليسارية في رضوخ علي سالم البيض الأمين العام السابق للحزب الإشتراكي اليمني لتلك المتغيرات والتنازل عن سلسلة من المبادىء ومن أهمها تذويب الفوارق بين الطبقات سلميا وتسبب بتنازلاته تلك وخروجه على مبدأ القيادة الجماعية للحزب في كارثة لشعب الجنوب أدت إلى سؤدد نظام الجمهورية العربية اليمنية وذوبان الشخصية الإعتبارية لنظام جنوب اليمن وترسيخ الكيان اليمني وفقا لمنظور الشماليين في فرع عاد لأصله .


نجزم من واقع الدراية أن الرخاء والمساواة والعدالة الإجتماعية ستسود لو تحققت الوحدة اليمنية حسب أجندة الحزب الإشتراكي وللمتغيرات الدولية الدور الأكبر في اجهاض دولة جنوب اليمن وليس مشروعها الوحدوي منفردا وستؤدي نفس المتغيرات مثلما أدت خلال ما عرف بحرب الإنفصال الى تأييد القوى الإقلمية للإنفصال إلى تجديد التأييد لأي حركة مسلحة في الجنوب متى ما استشعرت دول الجوار وجود خطر يتهددها من عدم الإستقرر في اليمن الموحد وذلك بقصد خلق عازل بينها وبين اليمن يطوق الأخيرة ويعيد تحجيمها في الركن القصي من الجزيرة العربية .

سلام .

[مسرور]

بالله عليك أخي ما تريد من المنتصر أكثر مما فعل سيادته

أخي جابر عثرات الكرام

هذا منتدى نقاش سياسي وليس ديوانا لسيف الدولة ينبري فيه المتنبي مرتجلا قصيدة عصماء يقولها في شخص الحاكم :FRlol: :FRlol:

حاور بواقعية ولا تنس شعار أن السياسة هي فن الممكن وكيل المديح لشخص الحاكم في كل شاردة وواردة شيء وستشراف الآفاق شيء آخر

أقول قولي هذا وأستغفرالله لي ولك .


سلام .

[جابرعثرات الكرام]

أخي جابر عثرات الكرام

هذا منتدى نقاش سياسي وليس ديوانا لسيف الدولة ينبري فيه المتنبي مرتجلا قصيدة عصماء يقولها في شخص الحاكم :FRlol: :FRlol:

حاور بواقعية ولا تنس شعار أن السياسة هي فن الممكن وكيل المديح لشخص الحاكم في كل شاردة وواردة شيء وستشراف الآفاق شيء آخر

أقول قولي هذا وأستغفرالله لي ولك .


سلام .

حجة الاسلام الشيخ مسرور

أيماني بالرمز فخامة الصالح لا نقاش فيه,مبدأ وعقيده بأنه لليمن ولصالح اليمن يعمل وأنه من خيرة أبناء اليمن في هذه العقود البيئسه التي مرت بنا.
هذه النقطه لا نقاش فيها مثلما أنت متمسك بأدبيات حزبك الخرب وتعمل من أجل عودته نحن أيضا متمسكين بما نراه في الصالح من شيم الكرام التي لم نجدها في ربعك الهالكين والهاربين.
أخي مسرور لقد أثرت لك عدة أسئله ولكنك تجيد فن المراوغه والتهرب,نحن هنا نناقش مشكلة وطن واذا لم نبين مانختلف فيه ونضع النقاط علي الحروف..فلا داعي للحوار فعملوا لماترونه أنه حق ونحن عاملون لمانراه حق وواجب علينا,.. تهربكم هذا يعني أن البقى للقوى ونحن اليوم محل القوه وسنعمل على سحق كل من يخالفنا بالقوه لكي نستمر ونحقق مانره صائبا هكذا هى الانظمه في كل زمان ومكان وفي كل الشعوب.
لقد تنازل الاخ الرئيس في كثيرا من الامور ولكنكم تأبون الا خلط الامور وهذا ليس من صالحكم ولا في صالح الشعب ..فتحملوا ما يصيبكم أن لم تروا الحق.....تحياتي واحترامي

[جابرعثرات الكرام]

السبب واضح ومعروف ياصاحب الفخامة .... أنت تعتقد في قرارة نفسك أن الوحدة زائلة لا محالة ( ان غاب شخصكم الكريم عن الساحة السياسية لسبب أو لآخر خاصة وأن عزرائيل بدأ يقوم مؤخرا بجولات مكوكية استطلاعية لقياس مدى قابلية استمراريتكم بالحياة من عدمه :FRlol: ) .:FRlol: :FRlol:

قال تعالى جل شانه (كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) فتذكر يا مسرور اخطاك وبادر في تصحيحها


لأننا لا نعتبر عبد القادر باجمال ولا علي محمد مجور والمنسلخين عن الحزب الإشتراكي اليمني ومن على شاكلتهم ممثلون فعليون للجنوب في دولة الوحدة ، وان جاز الوصف فهم منتفعون بالوحدة ومتطفلون عليكم وعلى حكومة الزيود الطائفية شأنهم شأن غيرهم من القوى القبلية التقليدية التي لا زالت وستبقى تراهن على الجمهورية والوحدة والثورة وهي مسميات انقرضت لصالح التعددية في البلدان التي عاشت زخما ثوريا مماثلا ولا زالت شعارا نسيّس به في يمن الإيمان والحكمة ... .:FRlol: :FRlol:

جرد موفق للرفاق ..لكن وجب عليك ان تكمل بصديقك العزيز بن دغروأحمدحسين العيدروس وباقي عصابة الشر ربعك يامسرور, طلب مني أن تتحفنا باسماء من تخلوا عن مبادءهم فلاتكسفني وياليت المسمى الوظيفي السابق أبان الحكم المقبورفقد طلبت ذلك من الاخ حد من الوادي وتهرب فلا تتهرب يا أصرح أنسان في السقيفه لك مني التحيه

ويامفرّق المرق أهل بيتك أحق .:FRlol: :FRlol:

أبشر يالغالي فله وسياره ووظيفة وزير, وقع العقدولا تكابر أنت ماأنت أحسن من غيرك هكذا تربيتم الرجوع للحق فضيله أسمعها من خوك:FRlol:

[محمد الجاوي]

الوحدة كلها غلط في غلط لم تقم لمصلحة الأمة في اليمن جنوباً وشمالاً بل لمصلحة نظامين بديل لم يكن هناك أستفتاء لقيام الوحدة وقعنا في نظام إمامي كهنوتي بائد وعفاء علية الزمن إلا أنة مازال يمارس من السلطة المتنفذة في القيادة العسكرية لنظام المشير .
أخي كلها مسألة وقت وكل شي يرجع لأصلة مهما طال الزمن أوقصر والدليل على ذلك المشير يبغانا نشرب من البحر والله ثم والله أشرب من بحر المكلا يوم مايطلع وناكس راسه هو والجراد اللي مطيرة في دكك المكلا .

[غالي الأثمان]

أخي كلها مسألة وقت وكل شي يرجع لأصلة مهما طال الزمن أوقصر والدليل على ذلك المشير يبغانا نشرب من البحر والله ثم والله أشرب من بحر المكلا يوم مايطلع وناكس راسه هو والجراد اللي مطيرة في دكك المكلا .

اللهم امين اخوي محمد ,,