أسالكم بالله أن تجيبوا

[أبو محمد الخشامري]

أسأل بالله كل واحد شارك في موضوع الأخ : ( عوض ) سامحة الله .

هل حد منكم سمع ان أهل خشامر كانوا أهل ربا ومسامر . فإني والله لم أسمع أنا أنهم اهل ربا . أما المسامر فكانوا كغيرهم من الناس في ذلك الزمان يحون السمر مع العلم انهم ليسوا كلهم . أما الأخطلاط فلم يكن موجود ..... قيا ويل من قال هذل من أهل خشامر في الدنيا ان عينوه .... والأمر صار على الكل , فلو سامحته انا لم يسامحة غير ... ياويله من ربه يوم القيامة .


أعيد السؤال : هل أحد منكهم يعرف هذا عن خشامر ؟

واني لعلى يقين ان مؤلف هذا الكتاب واحد من اصحاب الأهواء أو أعداء الوهابية ( دعوة التوحيد ) من الصوفية لأنها كانت المنطقة الوحيدو التي لم تتأثر ببدع الصوفيه وشركياتهم , فسموا من قبل هؤلاء بالواهابية . ففترى مفتراه هنا .

وكما يقال : (ولا يضر السحابه نبح الكلاب )
وانا على أستطاعه من الرد علية بمثل سفاهته وأكثر ... لكن الكريم لا يولد إلا كريم غالباً .


وأرجوا من المشرف العام حذف موضوع ( عوض ) في خشامر ردعا للفتنه والدخول في مهاترات ......... آخر

[المـتــ السري ـحـري]

اقووول خوي بو محمد .... لاتزعل من كلام جدك عوض .. ليش؟؟؟


لانه الان عمره فوق الستيين " او ستيين بالاصح " لا تقول لي من وين عرفته ...من مصادري الخاصة ...

طيب عمره فوق الستيين ايش يعني ؟؟؟


يعني انه تجاوز سن الشباب وهو الان في مرحلة التخريييف ... الله يسامحة ........ لاتزعل جدي ذا الصدق

[أبو محمد الخشامري]

لا يارجال ما بي زعل أنا با خليهم يقفزون ان شاء الله .... والله الموفق

[القبيلي]

الله يهديكم كل واحد ملقي موضوع على ما شي


الله يهديكم بس

[الكاتب]

الاسفاف والترهل الفكري هو نتيجة اقحام بعض الشخوص لأنفسم لماهم ليس له أهل.
والترفع عن الترهات تدل على عقلية المترفع .
ماهذا الافق الضيق؟؟
وماهذه العنصرية والمناطقية البغيضه؟؟

[عوض بن عاصب صميله]

قويتوا

سمع يابن هن
همن شاهدك ياعلي قال ذيلي
نحن مانقول كل اهل خشامر عياف سمعت. ولكن المجملين فيهم يتعاملون بالربا كانوا سمعت.
وانته خل الركزه ياولدي وتتكلم على الخلق همن اعداكم انتو.
لقيتو انفسكم موهبه وتوهبتو من شان تعادون الساده يوم ماطاعوكم ولزموكم في دفع زكاتكم ونهوكم عن المسامر والربا سمعت . لقيتو لهم عداوه ووقعتو موهبين.
ماحد بايقولك غيري ( لبوها تطحن ) ونهار سريقة القبالات حق المسجد
قال بن مجيديع .

مافي خشامر سوا قطع الطرق والسرق++فيها مناكرشنيعه والمصايب تدور
مامنهم خير ماواحد لربه صدق==اهل الربا والمسامر فاعلة كل جور

وانك تبانا قولك ماقالوه القايلين بازيدك
لقيتو نفسكم حظارم وحصلتو سحاب ترعدون فيه. وانتو جيتو شاردين
خلو قبولتكم سرح ( لبوها تطحن )

[ذيب الصفراء]

يا نااااااااااااااس


دعوها فإنها منتنه

لا تقعون كما الزقور الصغار ( مع احترامي )

[هدهد سليمان]

أتقوا الله أقفلوا الموضوع .......ؤياصميل

[القبيلي]

يا جما عه هدوا الوضع

وعلى قولة هدهد سليمان اقفلوا المو ضوع

وكفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــوا
الشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــر

[جمال العطاس]

للاسف الشديد ما كان ينبغي ان يطرح العم عوض طرح عن اهل منطقه او عن جماعة بهذا الشكل .
ومن المؤسف حقا والمزري تماما ان يجاريه الخشامري بهذا الاسلوب
ويقوم بفتح موضوع جديد . الادعى من الخشامري طالما انه يزعم انه طالب علم الادعى ان يكون هو المتحكم في ادارة الطرح .
اما عمنا عوض فيبدو لي من طرحه انه انسان عامي . فلا يلام كلومنا
للخشامري .
ولكن هذا انموذج ماثل لبعض الدعاة التي يفقدون صوابهم عند الاحتكاك والصدام الفكري .

[هدهد سليمان]

لا يا جمال لقد اخطأ ..... وأي طرح طرحه أبو محمد الخشامري .. إنما أراد بالك .... توقيف المهاترات لا غير ... أيكون بذلك لا يجيد الطرح .
وقولك : اما عمنا عوض فيبدو لي من طرحه انه انسان عامي . فلا يلام كلومنا
للخشامري .) أقول لو سلمنا انه عامي هل يقبل قوله ويناصر على ماطرح من موضوع . كما هو حالك معه . إذا كان العالم من العلماء الربانيين المجتهدين قال قول فإخطأ في قوله وفي رأيه فلا يجوز متابعته على خطأه وإن كان عالم لان الأنسان معرض للخطأ . فكيف وهو عامي ؟؟؟؟؟؟؟ .
قال تعالى (( وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين )) .

[يشم البارود]

اللهم انصرنا على من عاداناء
انت من تقول ان في خشامر منكر ارنا ذلك بشهود وحظور لكي نتمكن من اظهار الحق يا(باصميلة)فهل لديك القدرة علي ارض الواقع .
من باب الشهامة واترك ملابسات الامور والرذيلة وتحدث عن نفسك لا عن قبلية انت لست ممن يشكلون اهتمامها
ولايصبح وضعك في موقع النمام