حرب صعــدة تحت المجهـــــر

[مايسه]

ـ لقــد ترددت كثيرا في الكتابة عن هذا الموضوع .. ثم تعززت الرغبة لدي مؤخرا في الادلاء بدلوي في هذا الأمر نتيجة تطورات الموقف في صعده وحرص النظام على اقحام القوى السياسية والجماعات السلفية والقبائل في هذة الحرب .. وتساؤل بعض الصحفيين لماذا لايكون لمنظمات حقوق الانسان في اليمن موقف تجاه الحرب ؟ ..
وبداية اعتقد ان حرب صعدة بمراحلها الخمس التى بدأت منتصف عام 2004م جأت نتيجة لأسباب داخلية وخارجية .. اما الأسباب الداخلية فترجع في سياسة النظام الهادفه الى اصطناع التناقضات والمكايدات بين القوى السياسية والاجتماعية والدينية ومحاولة ضرب بعضها ببعض بهدف اضعافها وتوفير عامل قوى له في الاستمرار والتفرد بالحكم , ..
أما العوامل الخارجية فتعود الى المـــد الشيعي عقب الثورة الايرانية سنة 1979م والذي تمــدد بعد الحرب الايرانية العراقية الممتده مابين 1980 ـــ 1988م وتأثير دور حزب الله في لبنان ضد الاحتلال الصهيوني للجنوب اللبناني حتى اخرجه سنة 2000م وصموده امام العدوان الصهيوني على لبنان سنة 2006م ثم برز الدور الشيعي في العراق وانتشار القنوات الفضائية الشيعية والبث الاذاعي الشيعي بصورة فاعلة ومؤثرة والتي تتميز بصفات مقبولة من اهمها الالتزام المظهري والموضوعي . وتناولاتها الجاده والشامله لاهم قضايا الأمه والقضايا المعاصرة وهو مايفتقده الاعلام الذي يمكن ان يوصف بأنه سني ...
ذلك فضلا عن التجربة الديمقراطية الايرانية الرائده في المنطقة والتي اخذت عمقها بالتداول السلمي للسلطه الرئاسية والنيابية والمحلية بعكس التجارب الديمقراطية العربية التى مازالت تراوح محلها كجانب شكلي لتزيين اوجة السلطات الحاكمه فقط .. ولم تتوفر الرغبه لديها في السماح للعملية الديمقراطية ان تتحول الى عامل لتغيير السلمي الحقيقي ... اذن فهذة الحرب لها جذوره سياسية وجذور فكرية .. ولقد تضخم الجانب السياسي بعد ظهور مؤشرات وأدله على رغبة الحوثيين في اعادة حكم الائمه واعتبار لنظام القائم مغتصبا للحكم ثم لحساسية الشعار الذي يرفعه الحوثيين بالنسبه للنظام مع امريكا وهذا الجانب هو بيت القصيد !! .. ومربط الفرس الذي جعل الدوله تتعامل مع الموضوع بقسوة لتهديده لشرعيتها .. اما الجانب الفكري فأري انه ليس مصدر القلق لدى الدولة فالنظام بطبيعة الحال لايعتبر نفسة معنيا بمواجهة الافكار والمعتقدات الا ما كانت تستهدفه بذاته .. اما اذا كانت تدين له بالولاء فأهلا وسهلا بها حت لو كانت منحرفه او لاتتوافق مع النهج الوسطي المعتدل ..
فنلاحظ تشجيع النظام لطائفة البهره وحضور كبار شخصياته لاحتفالاتها ومناسباتها واستقباله لزعمائها برغم انها طائفة دخيلة وزعماءها اجانب ليس لهم حق المواطنه ... كذلك تشجيعه للصوفيين ودعمه لتوسيع انشطتهم واربطتهم ودعمه للجماعات السلفية على مختلف انواعها وتشجيعه لها نكاية بأطراف سياسية معينه .. وقبل ذلك دعمه المعروف لتنظيم الشباب المؤمن قبل المواجهات في صعده وكذلك دعمه للافغان العرب واستيعاب عددا منهم في اطار اللجنه العامه .ويوفر لهم الحصانه والحماية الازمه . فالنظام يحرص دائما علي ايجاد التناقضات وخلط الأوراق تطبيقا لسياسة (( فرق تسد )) ..
وهناء لابــد من التأكيد علي حقيقة مهمة وهي أن الدولة لاتستهدف المذهب الزيدي ولا الهادودي ولاتستهدف الهاشميين كما يدعي البعض .. وليس للدوله رغبه ــ حسب قناعتي ــــ في استهداف ذلك لان الدوله في الأساس يسيطر عليها الزيديون ..اذا صح التعبير ... بااعتبار ان معظمهم اركان النظام والممسكين بالثروة والسلطة من المنطقة المعروفة تاريخيا بالزيدية ... واذا كانت هناك اعتقالات في اوساط المشتبه بتعاطفهم مع الحوثيين من الزيديين .. مع رفضنا للاعتقالات غير القانونيه .. لكن ذلك لايعني بالضرورة استهدافا للزيديين انفسهم ..
وندلل على قصدنا هذا بماحدث من الغاء المعاهد العلمية سنة 2001م التى كانت تشرف عليها في الغالب كوادر اصلاحية .. واستمرار اقصاء كوادر الاصلاح من المواقع القيادية والادارية في التربية والتعليم وغيرها على مختلف المستويات . اضافة للتضييق على عناصر الاصلاح والجمعيات والمؤسسات المحسوبه على الاصلاحيين في اقامة مراكز ومخيمات صيفية للطلاب والشباب .. كذلك قيام السلطه بضرب الجهاديين في ابين وملاحقتهم والاستعانه بالطائرات الامريكية لضرب احد قيادتهم في صحراء مارب سنة 2002م كل ذلك هل نعتبره استهدافا للسنه او لمذهب معين؟!
ان قيام السلطة بالغاء المعاهد العلمية ومحاصرة الاصلاح في مجال التعليم واقصاءه يمكن ارجاعه الى دافع سياسي وحزبي مبطن برغبات افسادية .. لكن لايمكن اعتباره حربا على السنه او على الاسلام ..( حسب اعتقادي) . ولم يقل احد بذلك واستغرب حرص النظام على الزج بالقوى السياسية والجماعات السلفية والقبائل للدخول في هذة الحرب دون ادراك لمخاطر ذلك مستقبلا اذ ان الاصطفاف لمحاربة المتمردين الحوثيين سيؤدي حتما الى اصطفاف مقابل من قبل المتعاطفين مع افكار المتمردين بل ويمكن ان يحدث من قبل اتباع المذهب الزيدي في المناطق الشمالية الممتده من سمارة الى صعدة لشعورهم بانهم مستهدفون فعلا وبالتالي اشتعال فتنة طائفية مظلمه وحرب اهلية مدمره مثلما يحدث الان في العراق والتى لن تخمـد بسهوله .. ويظهر من المؤشرات ان اليمن تسير في اتجاه الحرب الاهلية الطائفية فيما لو استمر التصعيد في الحرب للقضاء على الحوثيين كما بداء النظام يعلنها للعالم بيما المؤشرات تشير الى ان التصعيد قد يودي لى كارثة محققه للنظام واليمن بشكل عام .. لذلك نقول ان من المصلحة العامه انحصار الصراع بين الدولة والمتمردين دون اقحام القوى لسياسية والجماعات السلفية والقبائل في ذلك فالدولة لايمكن ان تعجز بقوتها الكبيرة وامكانياتها لهائله امام شرذمة قليلين من الشباب .. اما الجانب الفكري فيتطلب حكمه وطول بال وعمل دؤوب معزز بالحجه والبرهان والاسلوب الهادئ دون استفزاز او استئثار فالافكار لايمكن ان تقضي عليها بالقمع والقوة بل ذلك يزيدها عنفوانا وانتشارا ويمدها بنماذج نضالية ومضحية تصبح فيما بعد رموزا للاقتداء والتأسي بها .. خلاصة القول ان على الدولة الاضطلاع بمسؤلياتها بنفسها من خلال الاصلاحات الدستورية والقانونية المخوله لها وان تبحث عن وسائل سليمة لحل القضية دون اللجؤ الى تدويلها وخاصة ان هناك مايشير الى الدفع بلمفات اليمن نحو التدويل في قضايا بالغة الحساسية والخطوره وياتي في مقدمة هذه القضايا :
... القضية الجنوبيــة
... القضية الحوثيـــــة
... قضيــة الفســـــــاد
.... قضايا انتهاكات حقوق الانسان .
.. لان الدفع لابهذه الملفات ستكون ضد مصلحة الدولة والشعب اليمني وضد الوحدة بالدرجه الاولى فيما لو اقر المجتمع الدولي حـــــق تقرير المصير للاقليات وقدم لها الغطاء الدولي والدعم في سبيل اعادة السلام الشامل لربوع اليمن .. واعادة سيادة التعايش السلمي بين الشعوب في المنطقة .

[عفاف]

قراءة ممتازه من أخت كريمة , ولكنني أخالفك الرأي من أن اسباب ودوافع الحرب الخارجية
هي ايران او غيرها او تأثير من قنوات , لا يجب علينا تبسيط الامور ونعطي للنظام مسوغ وضوء أخضر لضرب ودك كل محافظة او طائفة تطالب بحقوقها المكفولة.

من خلال قراءاتي عرفت بأن اهل صعدة يعانوا من نقص في الخدمات ويتم مضايقتهم في
مذهبهم الزيدي وتم غرس لهم مذاهب تختلف عن مذهبهم في مدنهم وقراهم
بقصد الفتنه وبالتالي لم يسكتوا على ظلم وضيم مثل بقية المحافظات الخانعة ومنها حضرموت.

على كل حال احتفل النظام وجيشهم بدك اخر معقل للحوثيون قبل ايام وتناقلتها وكالات الانباء المحلية والعربية والعالمية .

تقبلي مداخلتي وخالص سلامي وأرق تحياتي.

[مسرور]

مايسه

تحليل غير موفّق ( للأسف )

ضعي الأسئلة التالية تحت مجهرك ووافينا بالنتيجة :

1. لماذا يطلق النظام على المتمردين مسمى الحوثيين تارة والمتمردين أخرى علما أن حوث هي احدى مديريات محافظة صعدة والمحافظة تعيش حالة تمرد بكل مديرياتها ؟

2. لماذا تعزف أحزاب اللقاء المشترك وبقية القوى الوطنية غير المنضوية تحت مظلة اللقاء المشترك وحملة الأقلام عن وضع استنتاجات صحيحية لبواعث وأسباب حرب صعدة والإكتفاء بتوجيه النداء تلو الآخر للسلطة للكف عن احراق الحرث والنسل في محافظة صعدة ؟

3. بالعودة إلى تاريخ ما عرف بالثورة السبتمبرية يلحظ أن جناحي الطائفة الزيدية المعروفين بـــ حاشد وبكيل هما اللذان استفادا مما عرف بالثورة وجرت تصفية المتطلعين للسيطرة السياسية من أبناء الطائفة السنية الشافعية وبقية التيارات القبلية الزيدية غير المنظوية تحت لواء الجناحين ، واستطاعت القبائل الحاشدية الهيمنة على القرار السياسي والتنفذ المالي والتفرد بهما ولم تبق في أيدي المنتمين القبائل البكيلية شيئا مما تفردت به ، وبالنظر إلى من يدعمون السادة الهاشميين ويقاتلون إلى جانبهم بصفتهم مرجعية زيدية يستحق من ينتمون لها نيل الإمامة نكتشف ضلوع قبائل بكيلة في القتال إلى جانب من يطلق عليهم الحوثيين ونخص بالذكر منها قبيلة العمالسة وقبيلة جماعة وقبيلة سحار وقبيلة خولان الشام أو خولان ابن عامر وسفيان مما يؤكد أن الحرب قبلية وفي إطار الطائفة الزيدية نفسها والجناحين القويين منها ولا ننسى أن صعدة هي المعقل الرئيسي للهادويون الزيود وكانت معقلا للمناوئين للثورة السبتمبرية من الملكيين الذين تحالفوا مع نظام آل سعود لإسقاط النظام الجمهوري ... والحال هذه ما رأيك في تصنيف الحرب بأنها في إطار المذهبية الزيدية ذاتها ؟

4. ان تحديد ملامح الحرب وصفتها سيدفع بأبناء المناطق الشافعية إلى الإستقلال عن شمال اليمن وترك الصراع الداخلي فيها للزيود لتصفية حساباتهم ومن ثم اقامة دولتهم الطائفية وسيؤدي إلى قيام جمهورية يمنية جنوبية تضم ما عرف بجنوب اليمن مضافا إليه المناطق الوسطى الشافعية من الشمال اليمني وبقاء دولة الزيود المذهبية المفترضة ركيكة وغير مؤثرة ولذلك تفرض الدولة تعتميما على طبيعة الصراع وتلزم القوى السياسية والمفكرين بعدم الخروج بتحليلات لا تتناسب ومنظورها للحرب وتجنبا منها لإذكاء وتسعير نار الفرقة بين أبناء الطائفة الواحدة تدفع بأبناء المحافظات الجنوبية والشرقية المجندين حديثا وغير المؤهلين عسكريا لخوض غمار الحرب وايقاع نسبة خسائر كبيرة في صفوف القوات المسلحة مقارنة بالخسائر في جانب من يعرفون بالحوثيين كي لا تستفز القبائل البكيلية للدخول مجتمعة إلى معمعة الحرب وفرض المواجهة بينها وبين القبائل الحاشدية ... هل أنا مصيب في ما تطرقت إليه ؟

5 . اتهام ايران بدعم الحوثيين واستقطابهم للمذهب الشيعي الاثنا عشري ليس سوى ذر للرماد في العيون ، فالمذهب الزيدي من المذاهب الشيعية أساسا والرئيس علي عبد الله صالح نفسه ينتمي لقبيلة زيدية متحيشدة وليست من القبائل الحاشدية الأصلية ، والإتهام بتحويل التوجه ضمن إطار المذهب الواحد إلى نهج متشدد مغال وخوض غمار الحرب مع الحوثيين من هذا المنظور يقصد به استقطاب الفئات المعادية للشيعة وتجديد كسب ولاءهم لإستخدامهم كورقة رهان أخيرة ، ومخطىء من أدعى أن السعودية قد تدخلت عسكريا لصالح القوات الحكومية لأن اختلال ميزان القوى العسكرية لصالح الحكومة سيؤلب الزيود جميعا للإصطفاف إلى جانب القوى المتمردة بمن فيهم أبناء حاشد ، وبقاء الوضع على ماهو عليه دون حسم عسكري هدف رئيس للسلطة التي تحبّذ الوساطة مع زعامات الحوثيين والوصول معهم إلى نقاط التقاء كتلك الحلول التي توصلت إليها حكومة الجمهورية العربية اليمنية في 5 نوفمبر 1968 مع السعودية لوقف دعم الملكيين مقابل ضم عناصر منهم إلى الحكومة وتطبيع العلاقات مع النظام السعودي ... السعودية هي المتضرر الرئيس من اختلال ميزان القوى بين المتصارعين الزيود والحسم العسكري ليس في صالح كلا الطرفين فهل سيعاود التاريخ دورته ونرى انقلابا شبيها بانقلاب 5 نوفمبر 1968 في سياسات النظام الحاكم يؤدي إلى أن تضع الحرب أوزارها ويشرك كل الزيود في الحكم ؟ إن حدث ذلك فاليمن قابلة للإنفجار أيضا في الجزء الشافعي منها يلتحم مع أبناء الجنوب في المطالبة باستحقاق سياسي لا يقل عن قيام دولة شافعية .

في الجعبة الكثير .

سلام .

[ميمونه المينونه]

( حـــــــــذف )

ميمونه المينونه
نرجو منك التقيد بأدب الحوار .
سقيفة الفكاهة والمرح هي المكان الأنسب لإستيعاب مشاركات من قبيل ما أدرجتيه هنا .
سنطلب من المشرف العام إلغاء عضويتك في حالة تكرار المخالفة .

[سالم علي الجرو]

مايسـة:[gdwl] ما هكذا سبل العلاج ، كلّ تيّار يعمل وفق منظوره والبلاد تغرق؟
ما نريده هو: أن نفرق بين حساباتنا الداخلية وضرورات الأمن الوطني والقومي . أن نفرق بين رغبات آخرين من بعيد يتدخلون في شئوننا وبين رغباتنا وأمانينا وأحلامنا . سهل التحليل ولا يعطي غير سرد عبارة عن قصة سوداء ، لكنه العمل الوطني الوقوف بصلابة ضد كل حركة ستؤدّي إلى: تمزيق البلاد.


ياعم سالم نعتذر عن هذه الخربطة

قصدنا الإقتباس اقتباسا محدودا وتسببنا في حذف جزء من مشاركتك

لا بارك الله في مهمة الإشراف

[مسرور]

ما هكذا سبل العلاج ، كلّ تيّار يعمل وفق منظوره والبلاد تغرق؟
ما نريده هو: أن نفرق بين حساباتنا الداخلية وضرورات الأمن الوطني والقومي . أن نفرق بين رغبات آخرين من بعيد يتدخلون في شئوننا وبين رغباتنا وأمانينا وأحلامنا . سهل التحليل ولا يعطي غير سرد عبارة عن قصة سوداء ، لكنه العمل الوطني الوقوف بصلابة ضد كل حركة ستؤدّي إلى: تمزيق البلاد.
الصراع في حقيقته هو صراع بين أبناء اليمن الأعلى ( بمعنى أوضح ) صراع بين أبناء الطائفة الزيدية .. ولو أقر النظام الحاكم بالإعتراف بإستحقاقات مذهبية وسياسية للزيود جميعا فسيفتح على نفسه جبهة اضافية ممثلة في أبناء المناطق الوسطى كأكثرية شافعية ستلتحم لا محالة بأبناء الجنوب للمطالبة بإستحقاق سياسي مماثل ...

الحسم العسكري ( كما أسلفنا ) ليس في صالح حكومة الرئيس صالح ولا حل يذكر أمامه خلاف تطويل أمد الحرب لإحياء الوساطة القطرية أو أي وساطة أخرى لا يقر بموجبها استحقاق سياسي لبقية الفرقاء المذهبيون القبائليون في اليمن الأعلى ...

العنتريات الجوفاء والكلام الإنشائي من صنف الوقوف بصلابة ضد كل حركة ستؤدي إلى تمزيق البلاد غير مجد ... وإجهاض الوساطة القطرية ( إن لم يكن فشلها ) يفيد أن الزعامات الهاشمية ليست هي الوحيدة التي بيدها زمام عقد الصفقات السياسية ... اليمن أمام إشكالية سياسية ستذهب به وستشطره لو رضخ لمطالب الأجنحة الطائفية الزيدية الأخرى فما هو الحل ؟

لم يعد تنفّذ الهاشميين لفرض الإمامة الزيدية مجددا في أوساط قبائل اليمن الأعلى والهيمنة على اليمن كسابق ما كان عليه الحال في عهد الإمام يحيى وابنه الإمام أحمد اللذان أخمدا ثورات قبلية كثيرة للقبائل الزيدية وجندوا الزيود مذهبيا لمواجهة الثورات الحادة لحكومة الإمام في القسم الشافعي من اليمن ولن يستطيعوا معاودة ممارسة الإضطهاد الإقتصادي والإجتماعي ضد الشوافع المغلف بغلاف ديني في يمن توسعت رقعته وارتفع منسوب الوعي لدى من يمثلون الأكثرية من سكانه طائفيا ... وتقاسم النفوذ السياسي والإقتصادي في أي تسوية من هذا القبيل بين القبائل الزيدية بما فيها من يتربعون على كراسي الحكم ومن خلفها عموم المنتمين للمذهبية الزيدية من هاشميين وقحطانيين سيبرز الطابع الطائفي للدولة وتنفّذ الأقلية على الأكثرية وسيدفع إلى مزيد من الثورات والتذمر في الساحة اليمنية ولن ترضى الجارة الكبرى السعودية عن دولة تحكم بواسطة أقلية مذهبية غير متوافقة معها ...

أمام هذه الإشكالية فإن حل الأزمات اليمنية مجتمعة ( صعده / الجنوب / المناطق الوسطى ) يكمن في نزع السلطة السياسية من يد ابناء الطائفة الزيدية التي تعد إمتدادا للحكم الطائفي الجهوي الإمامي البغيض لوقف التطاحن الداخلي في أوساطها ولتهميشها وقطع الطريق على تطلعاتها في التنفذ والتسلط بحكم قربها من العاصمة السياسية لليمن ، ولن يتأتى ذلك ما بقيت صنعاء التي تحيط بها القبائل الزيدية احاطة السوار بالمعصم عاصمة لليمن الموحد واختيار عاصمة بديلة يحيط بها مجتمع مدني يحتكم لقوة القانون وليس لقوة العصبية الطائفية والقبلية والمذهبية والجهوية ، ورغم إدراك الرئيس علي عبد الله صالح لصواب مقترح نائبه السابق علي سالم البيض بنقل العاصمة إلا أنه لم يعمل به حين انفرد بالسطلة كتحسب يقيه من قيام ثورات زيدية مناوئة كانت بوادرها واضحة لديه حين اتى إلى الحكم بقوة النفوذ السياسي لطائفته واكتفى نقل حكومته شتاء إلى العاصمة الإقتصادية والتجارية عدن وصيفا إلى صنعاء لسنتين متتاليتين كي يثبت للخصوم السياسيين من باب المكايدة السياسية وجود الإمكانية لديه للهيمنة على اليمن الموحد من أي عاصمة من عواصم المحافظات سواء كانت صنعاء أو عدن أو المكلا .

إقدام الرئيس على اتخاذ قرار سياسي بتحويل العاصمة سيدخله التاريخ من أوسع أبوابه مجددا وسيقنع المتطلعين للحصول على استحقاق سياسي بعدم جدوى حربهم التي يخوضونها ضد النظام وسيجرّد الطائفة الزيدية ( سادة هاشميين وقبائل ) من ورقة راهنوا عليها كثيرا لأكثر من عشرة قرون .

سلام .

[جابرعثرات الكرام]

( حذف )

الأخ جابرعثرات الكرام

يرجى التقيد بعدم الخروج عن سياق الموضوع المطروح

( المشرف )

[مايسه]

صباح السعد: اولا الاستاذ مسرور .. ردي اولا على المداخله الاولى:
استاذ مسرور ..اولا الازمة في صعدة تبدو شائكة ومعقدة وهناك تفاصيل لربما لانعلمها . الحرب ضد الحوثيين تتداخل فيها عوامل كثيرة محلية ودولية .. ديدنها . صراع طائفي .. صراع مصالح .. ارتزاق من بعض القوى والقبائل . . ارتزاق من بعض الجماعات .. واشيئا سوف نحاول نكشف بعض منها قدر المستطاع في سياق حوارنا هذا في المشاركات القادمه .. الحرب في صعده اصبحت مصدر رزق مامن جديد ان هذا طبعا فعلي امتداد التاريخ اليمني الشمالي مثلت الحروب العصب الاقتصادي الاهم والاسرع .. ان لم تكن الاوحد لتحصيل الثروة لدى القبائل .. الحرب لاتعدو حربا ضد الحوثيين بقدر ماهي حربا ضد المال العام وضد التنمية ولعمل ارباك متعمد لبرنامج الحكومه وفق الشهادت التى ادلى بها عدد من مشاركين في المعارك وسبق وان التقيتهم العام الماضي اثناء زيارة ميدانية لمدينة صعده وعددا من المناطق القريبه من المدينه التى دارت فيها المعارك ونشرنا تلك التفاصيل في هذا المنتدى .. اذا الحرب ليست حرب بين النظام الحاكم والحوثيين فقط هناك اطراف اخري عديده تتوزع على الجبهتين وتتعدد صورها متحالفه مع هذا وذاك واحيانا مع الطرفين في ذات اللحظة يقاتل الفساد في صعده كحليف قوي للجبهة النظامية .هناك مرتزقة الحروب هناك تجار حروب هناك من يطلقون عليهم البشمرجه المتطوعين هناك جيش عدن اتي به الى الجبهه بموجب صفقة بينه والنظام الحاكم للتصدي للحوثيين .. اصبح البشر ياتي به كحطب حرب للاسف بمن فيهم ايضا بعض الشباب العاطلين عن العمل ..وسوف نشرح بشكل اكبر عن هذة الجزئية بشكل افضل كيف في سياق الحوار ..
علاقة الحوثيين باايران واضحه ياسيدي من خلال شعاراتهم الخمينية التى يرددونها .. الموت لامريكا .. الموت لاسرائيل .. هذا ماشاهدناه على ارض الواقع على امتداد الطريق من قاع البون الى داخل صعده ..قطعا هذا امر لايخالف الدستور والقانون ومن حقهم رفع اي شعارات كما من حق المواطنين في محافظة من محافظات الجمهورية رفع الشعارات المعبره عن تطلعاتهم ومطالبهم فحرية التعبير بكل اشكاله والوانه امر كفلة الدستور .. سوى كانت شعارات .. اشعار .. فنون تشكيلية .. اغاني .. اناشيد ... اعتصامات .. مظاهرات ... خطابات جماهيرية ...هذا اشكال العمل الديمقراطي السلمي ...وهذه حصيلة زيارتنا السابقة لمحافظة صعده فيها الكثير من التفاصيل عن مجريات الحرب :ولي عوده [/FOسقيفة الشبامي - حرب صعده: والرهان الخاسر على القبائل (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=37711)

سقيفة الشبامي - صعــــــدة الى ايــــــــــــــن ......؟ !! (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=30409)

سقيفة الشبامي - صعده: يقاتلون لاجل الفيــد والزلـط السعودي (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=30357)

سقيفة الشبامي - صعده: الموت لامريكا ... الموت لأسرائيل .. شعارات الحوثيين (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=30330)

سقيفة الشبامي - تسلسل الاحداث في صعده منذ نشوب الحرب (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=30349)

سقيفة الشبامي - صعـدة : الايدي على الزنـاد تنذر بحرب وشيكه (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=30309)

سقيفة الشبامي - صعده اضحت مدينة احجبية (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=30288)

سقيفة الشبامي - صعـــدة بعــد الحــــــــــــرب ( استطلاع ) (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=30273)

سقيفة الشبامي - مشاهد بشعـــة في طريق عمــــران ـــ صعـــــدة (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=30258)

ولي عودة بعد ترفيع الصفحه لتدوين تفاصيل اخري

[مايسه]

من تلك المعلومات الوارده في الراوبط تؤكد مامن حقيقة ان حرب صعده مثلت احدى الافرازات السيئة لظاهرة التوظيف السياسي للجماعات الدينية والمذهبيه الا ان العديد من الاوساط الحقوقية تبدي مزيدا من الاستغراب للجهود الحثيثة التى تتبعها السلطات لمحاصرة وتضييق كل ذي علاقة بمنظمات المجتمع المدني .. خيوط اللعبه حيكت بليل وان كانت تشير الى طرفين اساسين ايران والسعودية في دعم الجبهتين ( ايران للحوثيين .. والسعوديه للسلفيين) مع انني استبعد تورط السعوديه في قضية السلفية لان مايحصل في اليمن هو امتداد طبيعي لهذة الثقافة من قبل بعض علماء الدين المتأثرين بالسلفية السعوديه المتشدده امثال جماعات السلفي الشيخ مقبل الوادعي .
ولكن مايثير الريبه والاستغراب حقيقتا انه خلال الثلاث سنوات الاخيرة وبعد وفاة زعيم السلفيين الوادعي وبعد بزوغ التيار الحوثي .. الهاشمي .. تصاعد النشاط السلفي كذلك محاولات السلطه ابرازة اعلاميا ليزيد الطين بله كما يقول المثل الشعبي .. فقد اثار حفيظة الحوثين واعتبروا مجيئة ياتي ضمن سلسلة حلقات متوالية في لعبة السياسة التى اجاد النظام استخدامها ضدهم بالذات فيما يرونه معقلهم الرئيسي في محافظة صعده وهناك الى ذلك جأر بالشكوى تثار بين حين واخر من ةتمكين رموز التيار السلفي مؤخرا من اعتلاء منابر المساجد بعدة محافظات واستخدامهما سياسيا ضد الشيعة بدعم السلطه وكما هو معروف في النظم العربيه الحاكمه تنطلق في دعمها احيانا لرموز التيار السلفي من مبداء معروف يؤمنون به ويري وجوب طاعة ولي الامر وهو مبداء تم الاستشهاد به كدليل خلال الانتخابات الرئاسية الماضية عندما افتى ابو الحسن المأربي المعروف بسلفيته بعدم جواز منافسة الرئيس علي عبدالله صالح في تلك الانتخابات .. موقف الحوثيين ازاء هذا المــد السلفي ودعم الحكومه لهم وغض الطرف عن خطاباتهم المستهدفه للحوثيين وباعتباره خطاب ديني يمثل التيار السلفي الوسطي المعتدل على حساب الشيعه الزيدية خلق امتعاضا شديد للحوثيين .. وقد استنتجنا هذه الحقيقية من خلال طرحنا لعدد من الاسئلة لبعض القيادات الحوثية حيث كان ردهم على سؤالنا مالذي تريدونه يالحوثيين من الحكومه ؟ قالوا انهم يريدون ضمان حقهم في الحياة فقط .. يريدون المواطنه المتساويه .. يريدون الحقوق الوطنيه الذي كفلها الدستور اسوة بغيرنا .. نريد ان يظلوا احياء وان طالبوا بحقهم الدستوري في ترديد الشعار التى الى ان يصدر قانون يمنعه ومع ذلك امتنعوا بالتوقف لعامين عن ترديده كابداء مرونه يجب ان تقدرها الحكومه وبقي ترديد شعاراتهم في قراهم النائية ومع عدم وجود معارضة هناك ..
سئلناهم ان كانوا يطالبون بحقهم في تدريس مذهبهم الاثناعشري الامامي فااجابوا بان مذهبهم هو المذهب الزيدي بل لم يطالبوا بااعادة المساجد التى سلمت للسلفيين المتعصبين كما لم يطالبوا بااعادة اموالهم وتعويضهم عما لحق بهم من اضرار ربما في المنازل التى هدمت .. حتى المعتقلين لم يطالبوا الافراج عنهم
اذا القضية تحتاج الى حوار بين الطرفين .. هناك شوائب تدور حول حقيقة المعركه من الذي يديرها وفق مصالحه واهدافه ؟
ولي عوده

[مايسه]

تسجيل كلمة شكر للاستاذ سالم علي الجرو
( حذف )

الزميلة النشيطه دائما المتميزة عفاف

لي وقفه مع مشاركاتكم .. سامحوني لضيق وقتي بسبب الاعداد لسفر العوده لليمن ( الشقيه) كما يصفها كاتبنا ابولطفي !
سوف نستعرض مااوردتموه في مناقشاتهم واطروحاتكم بعد سويعـــــــــــــــــات .......................

[مايسه]

قراءة ممتازه من أخت كريمة , ولكنني أخالفك الرأي من أن اسباب ودوافع الحرب الخارجية
هي ايران او غيرها او تأثير من قنوات , لا يجب علينا تبسيط الامور ونعطي للنظام مسوغ وضوء أخضر لضرب ودك كل محافظة او طائفة تطالب بحقوقها المكفولة.

من خلال قراءاتي عرفت بأن اهل صعدة يعانوا من نقص في الخدمات ويتم مضايقتهم في
مذهبهم الزيدي وتم غرس لهم مذاهب تختلف عن مذهبهم في مدنهم وقراهم
بقصد الفتنه وبالتالي لم يسكتوا على ظلم وضيم مثل بقية المحافظات الخانعة ومنها حضرموت.

على كل حال احتفل النظام وجيشهم بدك اخر معقل للحوثيون قبل ايام وتناقلتها وكالات الانباء المحلية والعربية والعالمية .

تقبلي مداخلتي وخالص سلامي وأرق تحياتي.

اختي عفاف : قد تكون للاسباب الاقتصادية احدى العوامل الرئيسة كذلك حاجة المنطقة للخدمات هذة ازمة الوطن بكامله وليس صعده فقط بل صعده احسن حالا منن غيرها من المحافظات فهي محافظة زراعية منتجه واجود انواع الفوكة والخضار هي انتاج صعده .
الذي يجري في صعده انها جري غربلة الاوراق الطائفية والمذهبية فيها بهدف اذكاء الصراعات الداخلية بين كل هذة الطوائف على غرار ماتفعله السلطه مع الاحزاب المعارضة والقبائل في بعض المحافظات .. بقاء السلطه هو بقاء الصراعات .. سعادتهم في تعاستنا كشعب وليس العكس

[مسرور]

الأستاذ سالم بن علي الجرو

لماذا حذفت مشاركتك الأخيرة ؟



الفاضلة مايسه

ما تكررينه هو كلام جرائد يتنافى مع الواقعية السياسية .

حل أزمة صعدة يكمن في أحد أمرين :

1. اشراك القبائل البكيلية ( التي يطلق عليها مسمى الحوثيين لنسبها إلى الزعامة الحوثية ممثلة في الهاشميين تضليلا ) في السلطة والتكاتف المذهبي الزيدي لاحقا لإخماد ثورات عدة في جنب ووسط وشرق اليمن وعلى راسها الثورات المتتالية لأبناء الجنوب .

2. التوصل إلى حلول سياسية تنفي الطابع الزيدي الزيدي عن الصراع وتحيّد زعامات التمرد أو تصهر مجاميع بسيطة منها في بوتقتها تماما مثلما حدث في 5 نوفمبر 1968 حين رضخت اليمن لضغوط السعودية وطعمت حكومتها الثورية بالملكيين وأخرجت عجينة قبلية متوافقة في طابعها الإقطاعي .


سقيفة الشبامي - هل سيعيد التاريخ نفسه ؟ هذا هو السبيل إلى إنهاء تمرد الحوثيين !!!! (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=24383)



تحياتي .

[عفاف]

تسجيل كلمة شكر للاستاذ سالم علي الجرو
الزميل المشرف القدير / جابر عثرات الكرام

الزميلة النشيطه دائما المتميزة عفاف

لي وقفه مع مشاركاتكم .. سامحوني لضيق وقتي بسبب الاعداد لسفر العوده لليمن ( الشقيه) كما يصفها كاتبنا ابولطفي !
سوف نستعرض مااوردتموه في مناقشاتهم واطروحاتكم بعد سويعـــــــــــــــــات .......................

تعودين بالسلامة غاليتي الاخت مايســــه الى أهلك وبلادك اليمن (الشقيّـة) حلو الاسم من الاستاذ سالم أعجبني .
باقة ورد لكل المتداخلين الذين أعتبرهم أساتذه.

[سالم علي الجرو]

الأستاذ سالم بن علي الجرو
لماذا حذفت مشاركتك الأخيرة ؟

حذفتها يا أستاذي بعد أن تعكّر مزاجي
مشرفون ثلاثة ، أحدهم كتب الموضوع والثاني عقّب وهو شخصكم الجهبذ والثالث خرج عن الموضوع ، ثم أتى صاحب الموضوع ليشكر الخارج عن الموضوع على المداخلة القيّمة بحيث يتساوى مع الجميع في التقييم.
هذه مهزلة مع أسفي الشديد
أين هي المواثيق ، وأين هو الإلتزام بأدب الحوار؟
أعلم أن الموضوع هنا سيتفرع لكنني لن أدخل ثانية فليتفرع أو يحدث الله ما يشاء
سلامتك



المشاركات بحاجة إلى تهذيب وتشذيب يذهب بما لا يمت للقضية المطروحة بصلة ويغلب عليه طابع الشخصنة والإستفزاز .

سيتم عمل اللازم .

تحياتي

(( مسرور ))

[عبدالقادر صالح فدعق]

تعودين بالسلامة غاليتي الاخت مايســــه الى أهلك وبلادك اليمن (الشقيّـة) حلو الاسم من الاستاذ سالم أعجبني .
باقة ورد لكل المتداخلين الذين أعتبرهم أساتذه.

الفاضلة عفاف

اليمن الشقية ..... هو مصطلح متعارف عليه بين الكثير من الأقلام الصحفية ويتردد شبه يوميآ على صفحات الجرايد ..

مجرد توضيح ..

شكرآ لك

.

[مايسه]

الأستاذ سالم بن علي الجرو

لماذا حذفت مشاركتك الأخيرة ؟



الفاضلة مايسه

ما تكررينه هو كلام جرائد يتنافى مع الواقعية السياسية .

حل أزمة صعدة يكمن في أحد أمرين :

1. اشراك القبائل البكيلية ( التي يطلق عليها مسمى الحوثيين لنسبها إلى الزعامة الحوثية ممثلة في الهاشميين تضليلا ) في السلطة والتكاتف المذهبي الزيدي لاحقا لإخماد ثورات عدة في جنب ووسط وشرق اليمن وعلى راسها الثورات المتتالية لأبناء الجنوب .

2. التوصل إلى حلول سياسية تنفي الطابع الزيدي الزيدي عن الصراع وتحيّد زعامات التمرد أو تصهر مجاميع بسيطة منها في بوتقتها تماما مثلما حدث في 5 نوفمبر 1968 حين رضخت اليمن لضغوط السعودية وطعمت حكومتها الثورية بالملكيين وأخرجت عجينة قبلية متوافقة في طابعها الإقطاعي .


سقيفة الشبامي - هل سيعيد التاريخ نفسه ؟ هذا هو السبيل إلى إنهاء تمرد الحوثيين !!!! (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=24383)



تحياتي .

ياسيدي : انت كالذي يغرد خارج السرب . تنظيرات لاستند على واقع . مالذي يشخص اشكاليات اليمن وهو بعيدا عن الاحداث ولايعلم التركيبة الاجتماعية للشعب اليمني انت اقحمت بكيل والملكيين وصورت انه صراع على السلطه .
الذي حاصل بالنسبه للحوثيين صراع وجدود دفاع عن ذات .. استعانوا باايران هذا لازال غير مؤكد .. ولكن المؤشرات تقول كذا
بكيل لادخل لها بحرب صعده .. الحوثيين اسم على مسمى وليس نسبة لحوث ...

[مايسه]

الأستاذ سالم بن علي الجرو
لماذا حذفت مشاركتك الأخيرة ؟

حذفتها يا أستاذي بعد أن تعكّر مزاجي
مشرفون ثلاثة ، أحدهم كتب الموضوع والثاني عقّب وهو شخصكم الجهبذ والثالث خرج عن الموضوع ، ثم أتى صاحب الموضوع ليشكر الخارج عن الموضوع على المداخلة القيّمة بحيث يتساوى مع الجميع في التقييم.
هذه مهزلة مع أسفي الشديد
أين هي المواثيق ، وأين هو الإلتزام بأدب الحوار؟
أعلم أن الموضوع هنا سيتفرع لكنني لن أدخل ثانية فليتفرع أو يحدث الله ما يشاء
سلامتك



المشاركات بحاجة إلى تهذيب وتشذيب يذهب بما لا يمت للقضية المطروحة بصلة ويغلب عليه طابع الشخصنة والإستفزاز .

سيتم عمل اللازم .

تحياتي

(( مسرور ))

استاذ / سالم علي الجرو
بل في صلب الموضوع .. فقد وعدتك بالعوده للتعليق ولكي يستمر الحوار .. وخاصة قد اخبرتك انني في ظروف سفر هذة اللحظات .. وعدت للرد على مشاركاتك القيمه ولكن للاسف وجدتك قد حذفتهـــــا !!!!!!

وهذا مااشرت له في مشاركه سابقه :
لي وقفه مع مشاركاتكم .. سامحوني لضيق وقتي بسبب الاعداد لسفر العوده لليمن ( الشقيه) كما يصفها كاتبنا ابولطفي !
سوف نستعرض مااوردتموه في مناقشاتهم واطروحاتكم بعد سويعـــــــــــــــــات .......................
لاموخذة عامل الوقت ادركنا ولايوجد لدي جهاز خاص حتى ادخل في اي لحظة للكتابه ومتابعة الحوار
فسامحونا .................

[مايسه]

الفاضلة عفاف

اليمن الشقية ..... هو مصطلح متعارف عليه بين الكثير من الأقلام الصحفية ويتردد شبه يوميآ على صفحات الجرايد ..

مجرد توضيح ..

شكرآ لك

.

استاذنا : عبدالقارد بن صالح فدعق
نورت الموضوع بالحضور والمشاركه .

[مسرور]

ياسيدي : انت كالذي يغرد خارج السرب . تنظيرات لاستند على واقع . مالذي يشخص اشكاليات اليمن وهو بعيدا عن الاحداث ولايعلم التركيبة الاجتماعية للشعب اليمني انت اقحمت بكيل والملكيين وصورت انه صراع على السلطه .
الذي حاصل بالنسبه للحوثيين صراع وجدود دفاع عن ذات .. استعانوا باايران هذا لازال غير مؤكد .. ولكن المؤشرات تقول كذا
بكيل لادخل لها بحرب صعده .. الحوثيين اسم على مسمى وليس نسبة لحوث ...



http://img167.exs.cx/img167/5075/16ms.jpg
العلاّمة الشهيد بدر الدين الحوثي سيد هاشمي من مديرية حوث بمحافظة صعده

الفاضلة مايسه

قديما قال الشاعر العربي :


ما كان عصفورا يزاحم باشقا = إلا لطيشته وخفة عقله

أنت مع احترامي وتقديري مثل بعض أعضاء الحزب الإشتراكي اليمني الذين اعتقدوا أن عدم حضورهم إلى اجتماع اللجنة المركزية للحزب في يوم 13 يناير المشؤوم سيجنبهم التصفية الجسدية ولكهم للأسف لقوا مصيرهم المحتوم وفقا للخطط المرسومة للتصفيات الجسدية ....

سيدتي

ينسب المواطنون في جميع مديريات اليمن الأعلى والأوسط إلى المديريات التي ينتمون لها ... فـــ علي عبدالله صالح سنحاني نسبة إلى مديرية سنحان بمحافظة صنعاء التي ينحدر منها ومن أسرة بيت الأحمر كأسرة فرعية ينتسب لها ومن المتحيشدين المنتمين لحاشد بالتحالف وليس الأصالة في الإنتماء .... أما العلامة بدر الدين الحوثي ( يرحمه الله ) فهو سيد هاشمي من مديرية حوث بمحافظة صعده ... وقد تجدين من يسمى من الساده والقبائل والقضاة بــــ السفياني مثلا نسبة لمديرية حرف سفيان بصعده التي دارت بها معارك قتالية بين من يطلق عليهم مسمى الحوثيين أو المتمردين ( بعد التحسين مؤخرا ) والقوات الحكومية ... يضاف إلى ذلك أن المحافظة التي تعودين لها بأصولك ( البيضا ) توجد بها منطقة تعرف بالسوداية وأخرى بالرياشية ومن يقطنون بها يسمون بالسوادي أو الرياشي وجميعهم من القبائل المتبيكلة ( حليفة لبكيل وليست أصلية ) وهكذا الأرياني والبردوني والسياني يسمون بالجهات التي ينتمون لها هم وبقية الفئات الاجتماعية الأخرى ويتفرعون من حيث النسب إلى تفريعات أخرى بخلاف التركيبة القبلية والمناطقية في محافظاتنا الجنوبية حيث أن المسميات قبلية ولا تمت للمنطقة بصلة ، وأذكر في ما أذكر أن شيوخ احدى القبائل المتضررة من اجراءات الحكومة في محافظة شبوة لجأوا إلى رئيس الجمهورية لإنصافهم فكتب رسالة بخط يده الى محافظ محافظة شبوه يوجهه فيها بعدم التصرف في حدود المنطقة المعروفة بإسم آل .......... ظنا منه أن أبناء تلك المنطقة يسمون باسم منطقتهم فعادوا ثانية الى رئيس الجمهورية وطلبوا منه التصحيح ووضع اسم المننطقة وليس القبيلة ووضحوا له أن القبائل في شبوه لا تسمى بمناطقها التي تقطنها .

أوردت في تعليق سابق لي ضمن الموضوع أن العمالسة وجماعه وخولان الشام وسحار وخولان بن عامر وسفيان بمحافظة صعدة دارت فيها رحى معارك بين القوات الحكومية والحوثيين وتلك المناطق مجتمعة هي بكيلية وتقطنها قبائل بكيلية تعرف بالمسميات التي أوردناها ويشاركها المسمى ذاته الهاشميون وبقية الألوان الإجتماعية وينتمون إلى المذهب الزيدي ولم تؤثر فيهم المدارس السلفية كمدرسة دماج التي أنشأها مقبل الوادعي ومن تم استقطابهم إليها هم الفئات المهمشة في المجتمع ومن يفدون من خارج المحافظة .

بعد هذا التوضيح المقتضب من منا يغرّد خارج السرب وينعدم لديه الإلمام التام بالتركيبة القبلية في بلاده ياسيدتي ؟

أعدك بوقفة لاحقة .


سلام .

[جابرعثرات الكرام]

القضيه ياساده ياكرام هي تنفيذ للمخطط الامريكي(( الفوضاء الخلاقه)) وهو مخطط يستهدف تفكيك المنطقة الي دويلات لأجل السيطره على منابع النفط وخدمة الامن الصهيوني.. التقى الحلم الامريكي مع أوهام الصفويه في أيران لتهديد الدويلات القائمه لكي تدس رأسها في التراب وبما أن اليمن بما يملك من ثروه بشريه هي المقاوم المحتمل بأأرادة شعبه العروبيه ولهذا ترون ما هو حال بأرضنا من مؤمرات اعلاها التهديد بالانفصال وآخرها الحوثي وربعه.
أن حاجة أمريكا لأيران في العراق وحاجة أيران الي أمريكا لتسهيل تحركها وألتقى أهدافهما في تفتيت المنطقه العربيه هو ألتقى لمصالح الشيطان الاكبر مع مصالح صديقه الشيطان الاصغر..ونحن نحمل نظام علي عبدالله صالح كل موبقات الدنيا نساهم في تنفيذ المخطط الشيطاني فهل لنا من صحوه ؟؟
السؤال ماذا أنتم فاعلون وقد أصبح المخطط قاب قوسين أوأدنى من فكي طهران وواشنطن هل يخدم مخططاتكم أيضا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[جابرعثرات الكرام]

تسجيل كلمة شكر للاستاذ سالم علي الجرو
( حذف )

Quote]

المشرف مسرور

كنت أخالك كبيرا , ولكن تبين انك لست كذلك , لماذا حذفت ما أشارت اليه المشرفه العزيزه مايسه عندما وصفتنا بالمشرف القدير ألهذا الحد بلغ بك الاستغلال لمهنة الاشراف.. ياهذا .
حرضك الجرو فلم تصدق خبر قمت مستغلا لصلاحياتك بحذف مداخله لي
[quote=جابرعثرات الكرام;265570]( حذف )

الأخ جابرعثرات الكرام

يرجى التقيد بعدم الخروج عن سياق الموضوع المطروح

( المشرف )

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايسه

تسجيل كلمة شكر للاستاذ سالم علي الجرو
الزميل المشرف القدير / جابر عثرات الكرام


الأستاذ سالم بن علي الجرو

لماذا حذفت مشاركتك الأخيرة ؟


تحياتي .

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو





الأستاذ سالم بن علي الجرو
لماذا حذفت مشاركتك الأخيرة ؟

حذفتها يا أستاذي بعد أن تعكّر مزاجي
مشرفون ثلاثة ، أحدهم كتب الموضوع والثاني عقّب وهو شخصكم الجهبذ والثالث خرج عن الموضوع ، ثم أتى صاحب الموضوع ليشكر الخارج عن الموضوع على المداخلة القيّمة بحيث يتساوى مع الجميع في التقييم.
هذه مهزلة مع أسفي الشديد
أين هي المواثيق ، وأين هو الإلتزام بأدب الحوار؟
أعلم أن الموضوع هنا سيتفرع لكنني لن أدخل ثانية فليتفرع أو يحدث الله ما يشاء
سلامتك



هذا يا أخوان ثنائي السقيفه الكبار

مسرور أبتعد عن المس بمداخلاتي ولا يحرضك محرض. نصيحه.
اما المناقشه فسوف تكون في السقيفه الاداريه

[الشبامي]

تسجيل كلمة شكر للاستاذ سالم علي الجرو
( حذف )

الزميلة النشيطه دائما المتميزة عفاف

لي وقفه مع مشاركاتكم .. سامحوني لضيق وقتي بسبب الاعداد لسفر العوده لليمن ( الشقيه) كما يصفها كاتبنا ابولطفي !
سوف نستعرض مااوردتموه في مناقشاتهم واطروحاتكم بعد سويعـــــــــــــــــات .......................

ماهذا اخ مسرور ايعقل ان يقوم احدنا بحذف كلام جميل مهذب كهذا؟؟
ماذا فيها عندما تشكر الأخت مايسه الأخ جابر عثرات الكرام وتصفه بالأستاذ كما وصفت الأستاذ سالم الجرو وكلكم اساتذه وعلى الرأس والعين؟؟
مايجب حذفه وبتره بالتعديل هو مايسئ من سب او شتم او خروج عن الدين ،،
اما الكلام الجميل المفروض بقاؤه والتشجيع عليه،،
كما اتمنى وهذا ماكررته مرارا وتكرارا بعدم بتر اي مشاركه او موضوع بل بحذفها بالكامل حذف جزئي لنتمكن من الرجوع اليه للضروره،،

[@ الجرو @]

ـ
.. وتساؤل بعض الصحفيين لماذا لايكون لمنظمات حقوق الانسان في اليمن موقف تجاه الحرب ؟ ..
.. اما الأسباب الداخلية فترجع في سياسة النظام الهادفه الى اصطناع التناقضات والمكايدات بين القوى السياسية والاجتماعية والدينية ومحاولة ضرب بعضها ببعض بهدف اضعافها وتوفير عامل قوى له في الاستمرار والتفرد بالحكم , ..
أما العوامل الخارجية فتعود الى المـــد الشيعي عقب الثورة الايرانية سنة 1979م والذي تمــدد بعد الحرب الايرانية العراقية الممتده مابين 1980 ـــ 1988م
ذلك فضلا عن التجربة الديمقراطية الايرانية الرائده في المنطقة والتي اخذت عمقها بالتداول السلمي للسلطه الرئاسية والنيابية والمحلية بعكس التجارب الديمقراطية العربية التى مازالت تراوح محلها كجانب شكلي لتزيين اوجة السلطات الحاكمه فقط .. ولم تتوفر الرغبه لديها في السماح للعملية الديمقراطية ان تتحول الى عامل لتغيير رغبة الحوثيين في اعادة حكم الائمه واعتبار لنظام القائم مغتصبا للحكم ..
فنلاحظ تشجيع النظام لطائفة البهره وحضور كبار شخصياته لاحتفالاتها ومناسباتها واستقباله لزعمائها برغم انها طائفة دخيلة وزعماءها اجانب ليس لهم حق المواطنه ... كذلك تشجيعه للصوفيين ودعمه لتوسيع انشطتهم واربطتهم ودعمه للجماعات السلفية على مختلف انواعها وتشجيعه لها نكاية بأطراف سياسية معينه .. وقبل ذلك دعمه المعروف لتنظيم الشباب المؤمن قبل المواجهات في صعده وكذلك دعمه للافغان العرب واستيعاب عددا منهم في اطار اللجنه العامه .ويوفر لهم الحصانه والحماية الازمه . فالنظام يحرص دائما علي ايجاد التناقضات وخلط الأوراق تطبيقا لسياسة (( فرق تسد )) ..
وهناء لابــد من التأكيد علي حقيقة مهمة وهي أن الدولة لاتستهدف المذهب الزيدي ولا الهادودي ولاتستهدف الهاشميين كما يدعي البعض .. وليس للدوله رغبه ــ حسب قناعتي ــــ في استهداف ذلك لان الدوله في الأساس يسيطر عليها الزيديون ..اذا صح التعبير ... بااعتبار ان معظمهم اركان النظام والممسكين بالثروة والسلطة من المنطقة المعروفة تاريخيا بالزيدية ... واذا كانت هناك اعتقالات في اوساط المشتبه بتعاطفهم مع الحوثيين من الزيديين .. مع رفضنا للاعتقالات غير القانونيه .. لكن ذلك لايعني بالضرورة استهدافا للزيديين انفسهم ..
ان قيام السلطة بالغاء المعاهد العلمية ومحاصرة الاصلاح في مجال التعليم واقصاءه يمكن ارجاعه الى دافع سياسي وحزبي مبطن برغبات افسادية .. لكن لايمكن اعتباره حربا على السنه او على الاسلام ..( حسب اعتقادي) . ولم يقل احد بذلك واستغرب حرص النظام على الزج بالقوى السياسية والجماعات السلفية والقبائل للدخول في هذة الحرب دون ادراك لمخاطر ذلك مستقبلا اذ ان الاصطفاف لمحاربة المتمردين الحوثيين سيؤدي حتما الى اصطفاف مقابل من قبل المتعاطفين مع افكار المتمردين بل ويمكن ان يحدث من قبل اتباع المذهب الزيدي في المناطق الشمالية الممتده من سمارة الى صعدة لشعورهم بانهم مستهدفون فعلا وبالتالي اشتعال فتنة طائفية مظلمه وحرب اهلية مدمره .. ويظهر من المؤشرات ان اليمن تسير في اتجاه الحرب الاهلية الطائفية فيما لو استمر التصعيد في الحرب للقضاء على الحوثيين كما بداء النظام يعلنها للعالم بيما المؤشرات تشير الى ان التصعيد قد يودي لى كارثة محققه للنظام واليمن بشكل عام .. لذلك نقول ان من المصلحة العامه انحصار الصراع بين الدولة والمتمردين دون اقحام القوى لسياسية والجماعات السلفية والقبائل في ذلك فالدولة لايمكن ان تعجز بقوتها الكبيرة وامكانياتها لهائله امام شرذمة قليلين من الشباب .. اما الجانب الفكري فيتطلب حكمه وطول بال وعمل دؤوب معزز بالحجه والبرهان والاسلوب الهادئ دون استفزاز او استئثار فالافكار لايمكن ان تقضي عليها بالقمع والقوة بل ذلك يزيدها عنفوانا وانتشارا ويمدها بنماذج نضالية ومضحية تصبح فيما بعد رموزا للاقتداء والتأسي بها ..
خلاصة القول ان على الدولة الاضطلاع بمسؤلياتها بنفسها من خلال الاصلاحات الدستورية والقانونية المخوله لها وان تبحث عن وسائل سليمة لحل القضية دون اللجؤ الى تدويلها وخاصة ان هناك مايشير الى الدفع بلمفات اليمن نحو التدويل في قضايا بالغة الحساسية والخطوره وياتي في مقدمة هذه القضايا :
... القضية الجنوبيــة
... القضية الحوثيـــــة
... قضيــة الفســـــــاد
.... قضايا انتهاكات حقوق الانسان .
.. لان الدفع لابهذه الملفات ستكون ضد مصلحة الدولة والشعب اليمني وضد الوحدة بالدرجه الاولى فيما لو اقر المجتمع الدولي حـــــق تقرير المصير للاقليات وقدم لها الغطاء الدولي والدعم في سبيل اعادة السلام الشامل لربوع اليمن .. واعادة سيادة التعايش السلمي بين الشعوب في المنطقة .

شكرا اختي العزيزة على اجتهادك في طرح قضية الحرب في صعدة بغض النظر اصاب الحقيقة او جانبها من وجهة نظرك , وقد لحظت مداخلات الزملاء الذين ادلوا بدلوهم كلن حسب قناعاته ورؤيته لهذه القضية والقضايا الاخرى في البلد ويشكرون على ذلك وخاصة الاستاذ الكبير سالم بن علي الجرو والكاتب الكبيير ايضا مسرور والذي اتحفنا بمعلومات جدا مهمة في الموضوع , واجدها فرصة ان اسهم برايي المتواضع في الموضوع وادخل في صلبه مباشرة : لاحظت من خلال قراتي له ان الكاتبة لامست بعض الحقائق في القضية ولكن اوجدت كثير من المتناقضات في الموضوع وليس من الحكمة اعادة سردها ولكن احب ان اعلق على نقطتين مهمتين في الموضوع ان الكاتبة لديها شعور لا اود ان انعته بنعت غير لائق عندما تطرقت لطائفة البهرة والتي وصفتها بانها طائفة دخيلة وليس لها حق المواطنة وهذه اراها هفوة كبيرة لم تتوفق بوصفها بهذه الطريقة وبهذا المعنى يمكن ان تنطبق هذه النظرية على نسبة كبيرة من الشعب اليمني لاسيما وانه اذا ما رجعنا الى التاريخ البعيد والاحداث التي مرت على اليمن تاريخيا سوف نجد بقايا لكثير من الاجناس التي فضلت البقاء في اليمن هل نقول عليهم انه ليس لهم الحق في المواطنة ومن منا سوف يثبت حسبه ونسبه بالدليل الملموس او صك شرعي يثبت اصله هذا فكر انا اعتبره عنصري مقيت ومتخلف مع اسفي للكاتبه القديرة وهذا ملاحظ من بعض الكتاب والمتداخلين الذي اعتبرهم يقبعون خانة الهامش للقوم.
النقطة الثانية لاحظت تناقضا واضحا في الموضوع حيث لاحظت ان الكاتبه تارة تتحدث عن اساليب غير سوية للنظام وتارة اخرى تنادي الحكومة لوضع المعالجات وفرض القانون وهذا معادلات لاتتفق مع بعضها علينا ان نحزم امرنا ونقولها صراحة من هو المتسبب في الوضع الذي ال اليه اليمن وكيف يمكن معالجته هذه هي المشكلة الاساسية التي يجب ان نتطرق لها ونفكر كيف حلها اما بالنسبة للقضايا التي ذكرتها الاخت الكاتبه بان خوفها كبير على تدويلها فهناك الكثير من القضايا التي لم تذكرها وهي جديرة بالذكر والاهتمام اكثر مثل الظلم والمتنفذين والاستثمار والثار القبلي والقضاء والتعليم والصحة وماذا بقى لم نتطرق له ... الاحرى بنا ان نقول ماهو الشي الايجابي الذي نراه ونشاهده في البلد ... وبودي ان احدا لديه من تلك الايجابيات في البلد ويذكرها لنا لتطمئن قلوبنا .
كان بودي ان اتطرق لنقاط كثيرة ولكن ضرفي لايسمح لي اكثر مما كتبته واعتذر من الاخوان الكرام ولي عودة انشاءالله
تحياتي للجميع


الجرووووووو

[مايسه]

شكرا اختي العزيزة على اجتهادك في طرح قضية الحرب في صعدة بغض النظر اصاب الحقيقة او جانبها من وجهة نظرك , وقد لحظت مداخلات الزملاء الذين ادلوا بدلوهم كلن حسب قناعاته ورؤيته لهذه القضية والقضايا الاخرى في البلد ويشكرون على ذلك وخاصة الاستاذ الكبير سالم بن علي الجرو والكاتب الكبيير ايضا مسرور والذي اتحفنا بمعلومات جدا مهمة في الموضوع , واجدها فرصة ان اسهم برايي المتواضع في الموضوع وادخل في صلبه مباشرة : لاحظت من خلال قراتي له ان الكاتبة لامست بعض الحقائق في القضية ولكن اوجدت كثير من المتناقضات في الموضوع وليس من الحكمة اعادة سردها ولكن احب ان اعلق على نقطتين مهمتين في الموضوع ان الكاتبة لديها شعور لا اود ان انعته بنعت غير لائق عندما تطرقت لطائفة البهرة والتي وصفتها بانها طائفة دخيلة وليس لها حق المواطنة وهذه اراها هفوة كبيرة لم تتوفق بوصفها بهذه الطريقة وبهذا المعنى يمكن ان تنطبق هذه النظرية على نسبة كبيرة من الشعب اليمني لاسيما وانه اذا ما رجعنا الى التاريخ البعيد والاحداث التي مرت على اليمن تاريخيا سوف نجد بقايا لكثير من الاجناس التي فضلت البقاء في اليمن هل نقول عليهم انه ليس لهم الحق في المواطنة ومن منا سوف يثبت حسبه ونسبه بالدليل الملموس او صك شرعي يثبت اصله هذا فكر انا اعتبره عنصري مقيت ومتخلف مع اسفي للكاتبه القديرة وهذا ملاحظ من بعض الكتاب والمتداخلين الذي اعتبرهم يقبعون خانة الهامش للقوم.
النقطة الثانية لاحظت تناقضا واضحا في الموضوع حيث لاحظت ان الكاتبه تارة تتحدث عن اساليب غير سوية للنظام وتارة اخرى تنادي الحكومة لوضع المعالجات وفرض القانون وهذا معادلات لاتتفق مع بعضها علينا ان نحزم امرنا ونقولها صراحة من هو المتسبب في الوضع الذي ال اليه اليمن وكيف يمكن معالجته هذه هي المشكلة الاساسية التي يجب ان نتطرق لها ونفكر كيف حلها اما بالنسبة للقضايا التي ذكرتها الاخت الكاتبه بان خوفها كبير على تدويلها فهناك الكثير من القضايا التي لم تذكرها وهي جديرة بالذكر والاهتمام اكثر مثل الظلم والمتنفذين والاستثمار والثار القبلي والقضاء والتعليم والصحة وماذا بقى لم نتطرق له ... الاحرى بنا ان نقول ماهو الشي الايجابي الذي نراه ونشاهده في البلد ... وبودي ان احدا لديه من تلك الايجابيات في البلد ويذكرها لنا لتطمئن قلوبنا .
كان بودي ان اتطرق لنقاط كثيرة ولكن ضرفي لايسمح لي اكثر مما كتبته واعتذر من الاخوان الكرام ولي عودة انشاءالله
تحياتي للجميع


الجرووووووو

اخي الفاضل : الجرو .. شكرا على مشاركتك ومداخلتك في الموضوع .. مايتعلق بطائفة البهره ياسيدي .. نعم .. لاتمت لليمن بصله اصلا .. وسلطان البهره / محمد برهان الدين من اصول هنــدية ويقيم في موطنه مدينــة حيدر اباد في الهنــــــد , اتي به الى اليمــــن من قبل السلطات اليمنية بغرض ادخاله ضمن اللعبه الطائفية القذرة الذي تمارسها السلطه وخاصة ان لهذة الطائفة ( المنقرضة ) في اليمن مزارا في منطقة حطيب .. طائفة البهره طائفيا تنتمي الى جماعات الاسماعيلية لهم طقوسهم الدينية التى تقوم مجملها على البدع والخرافات .. مجئ سلطان البهره الى اليمن عبر بعض الشخصيات في لخارجية اليمنية مبني على عنصرين احدهما مصلحي للمبعوثين كون السطان / محمد برهان .. من ميزته انه يتكفل بنفقات السفر والاقامــة لمن يرغب في زيارته في الهنــد ويجزي مبالغ كبيرة لمن يرغب الانتماء لهذة الطائفة ..وقــد لوحظ في الاونة الاخيرة بسبب تردي الاوضاع الاقتصاديه وتأثر الحياة المعيشية للمواطنين ان دفعهم الى الانتماء الى طائفة المهره والانتماء لهذه الطائفه كما علمت ليس بالامر السهل فلابد ان يتم تزويده بكتب عن هذة الطائفه لقرأتها كما انه يخضع لاختبارات عديده حتى يتم التأكد من انه بالفعل يرغب بالانتماء لطائفة البهره عن قناعة كامله دون لن تكون لديه اية اغراض اخري كرغبه في الزواج مثلا حيث ان الطائفه لاتوافق على تزويج من هو لاينتمي لطائفتهم.
العنصر الثاني :
ادخال هذا العامل الخارجي الى معمعة الصراع الطائفي في اليمن لذلك لاغرابه ان يتم الاحتفاء بسلطان البهره واعداد له المواكب الاستعراضية لثناء تنقلاته من منطقة الى اخري .. كذلك مشاركة المسؤلين في احتفالاتهم الدينيه الذي يقيموها في حراز وفي صنعاء ..
طائفة البهره كانت كبيرة في عهد الامام يحي وكانت تحظى برعايته ومعظم هذة الطائفه كانوا في باب السلام في صنعاء القديمه وكانوا ينشطون في التجاره .لك ان تتخيل بعد ان مضى ربع عقد من الزمان يعود الينا داعية البهره السلطان محمد برهان يبشرنا بااحياء طقوس طائفته المنقرضة لمن تبقى منهم وفي ضل دعم حكومي شاهدنا بأم اعيننا ومن تبقى من الطائفة يقدمون للسلام على السلطان محمدبرهان وهم يضعون على رؤسهم السماطه الحرازية ..( غطاء الرأس وهو عباره عن شال مزخرف بخيوط حمراء وذهبية يتم يتم ربطه ووضعه فوق الرأس بطريقة معينه .

مايتعلق بالحرب المشتعله بين الحوثيين والحكومه .
ياسيدي : لاتناقضات وان بدأت لك هكذا ... لكن العارفين ببواطن الامور يدركون جيدا ان ازمة الحكومة والحوثيين ازمة شائكة وبالغة التعقيد ولايمكن حلها الا بالحوار الجاد وبتقديم تنازلات بين الطرفين ومهما حصلت من اخفاقات والوصول الى طريق مسدود في كثير من الاحيان بسبب تصلب المواقف الحكومية حيال بعض القضايا المتعلقة بحق المواطنه المتساويه .. وحق الحوثيين في التعبير عن ارادتهم بشتى الوسائل المتاحه طالما لاتستخدم العنف والارهاب وطالما تتماشى مع الدستور والقانون .. لست مع التمرد اطلاقا .. ولست مع قمع التمرد بالقوة العسكرية الجهويه .. هناك تجاوزات وقعت فيها الحكومة ,, خمس حروب كان المتسبب فيها بعض الاطراف المستفيده من اطالة الحرب ,, الذي تغذي هذة الحرب وتعمل على الدفع بها نحو التصعيد والتأزيم ..

[عفاف]

القضيه ياساده ياكرام هي تنفيذ للمخطط الامريكي(( الفوضاء الخلاقه)) وهو مخطط يستهدف تفكيك المنطقة الي دويلات لأجل السيطره على منابع النفط وخدمة الامن الصهيوني.. التقى الحلم الامريكي مع أوهام الصفويه في أيران لتهديد الدويلات القائمه لكي تدس رأسها في التراب وبما أن اليمن بما يملك من ثروه بشريه هي المقاوم المحتمل بأأرادة شعبه العروبيه ولهذا ترون ما هو حال بأرضنا من مؤمرات اعلاها التهديد بالانفصال وآخرها الحوثي وربعه.
أن حاجة أمريكا لأيران في العراق وحاجة أيران الي أمريكا لتسهيل تحركها وألتقى أهدافهما في تفتيت المنطقه العربيه هو ألتقى لمصالح الشيطان الاكبر مع مصالح صديقه الشيطان الاصغر..ونحن نحمل نظام علي عبدالله صالح كل موبقات الدنيا نساهم في تنفيذ المخطط الشيطاني فهل لنا من صحوه ؟؟
السؤال ماذا أنتم فاعلون وقد أصبح المخطط قاب قوسين أوأدنى من فكي طهران وواشنطن هل يخدم مخططاتكم أيضا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أستاذي الفاضل جابر من يخدم مصالح امريكا والصهيونية هم الذين خذلوا أهلنا في غزة هاشم وهذا أمر مؤسف كون
حكامنا صامتون طوال تلك الفترة التي يمر فيها هذا القطاع المقاوم المجاهد للصهاينة , بينما نشاهد ونقرأ بأن خالد مشعل
وأخوانه المجاهدون دائما وجهتهم الى (ايران الصفوية) ! ويصرحون بما يخالف كلامك بأن ايران اسلاميه دولة شقيقة
ونقرأ في أعينهم الحسرة والالم من مواقف حكامنا .
ايران هذه هي التي تدعمهم بالمال وتدريب رجالاتهم وامور اخرى .
الحق لابد ان نعترف به استاذي الفاضل ولو كان مر .
هل لنا من صحوة ؟ نعم حينما نعترف بالحق ! ونعطي كل ذي حق حقه .
كل المودة والاحترام للجميع.

[جابرعثرات الكرام]

أستاذي الفاضل جابر من يخدم مصالح امريكا والصهيونية هم الذين خذلوا أهلنا في غزة هاشم وهذا أمر مؤسف كون
حكامنا صامتون طوال تلك الفترة التي يمر فيها هذا القطاع المقاوم المجاهد للصهاينة , بينما نشاهد ونقرأ بأن خالد مشعل
وأخوانه المجاهدون دائما وجهتهم الى (ايران الصفوية) ! ويصرحون بما يخالف كلامك بأن ايران اسلاميه دولة شقيقة
ونقرأ في أعينهم الحسرة والالم من مواقف حكامنا .
ايران هذه هي التي تدعمهم بالمال وتدريب رجالاتهم وامور اخرى .
الحق لابد ان نعترف به استاذي الفاضل ولو كان مر .
هل لنا من صحوة ؟ نعم حينما نعترف بالحق ! ونعطي كل ذي حق حقه .
كل المودة والاحترام للجميع.

الاخت العزيزه عفاف

لكل عمله وجهان ,انت نظرتي الي وجه واحد وما قلتيه صحيح في ظل التخاذل من قبل الحكام المحسوبين علينا والذي هو من الواجب عليهم
القيام بما تقوم به أيران ألان من دعم لحركات المقاومه العربيه ..لا بل تعدوا التخاذل الي المولاة يقول الله تعالى في محكم التنزيل(( { لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله } .
الوجه ألاخر من العمله هو سعي لأيران لفرض سيطرتها على المنطقه العربيه وتفتيتها والتسيد عليها..هنا التقى الشيطانان كل يعمل لصالحه .
وهنا يأتي التحذير من الوجه الثاني للعمله..لك خاص تقديري

[@ الجرو @]

[.. مايتعلق بطائفة البهره ياسيدي .. نعم .. لاتمت لليمن بصله اصلا .. وسلطان البهره / محمد برهان الدين من اصول هنــدية ويقيم في موطنه مدينــة حيدر اباد في الهنــــــد , اتي به الى اليمــــن من قبل السلطات اليمنية بغرض ادخاله ضمن اللعبه الطائفية القذرة الذي تمارسها السلطه
ادخال هذا العامل الخارجي الى معمعة الصراع الطائفي في اليمن لذلك لاغرابه ان يتم الاحتفاء بسلطان البهره واعداد له المواكب الاستعراضية لثناء تنقلاته من منطقة .
مايتعلق بالحرب المشتعله بين الحوثيين والحكومه .
ياسيدي : لاتناقضات وان بدأت لك هكذا ... لكن العارفين ببواطن الامور يدركون جيدا ان ازمة الحكومة والحوثيين ازمة شائكة وبالغة التعقيد ولايمكن حلها الا بالحوار الجاد وبتقديم تنازلات بين الطرفين ومهما حصلت من اخفاقات والوصول الى طريق مسدود في كثير من الاحيان بسبب تصلب المواقف الحكومية حيال بعض القضايا المتعلقة بحق المواطنه المتساويه .. وحق الحوثيين في التعبير عن ارادتهم بشتى الوسائل المتاحه طالما لاتستخدم العنف والارهاب وطالما تتماشى مع الدستور والقانون .. لست مع التمرد اطلاقا .. ولست مع قمع التمرد بالقوة العسكرية الجهويه .. هناك تجاوزات وقعت فيها الحكومة ,, خمس حروب كان المتسبب فيها بعض الاطراف المستفيده من اطالة الحرب ,, الذي تغذي هذة الحرب وتعمل على الدفع بها نحو التصعيد والتأزيم .. ]

شكرا اختي مايسة على سعة صدرك لنا وان اختلفنا في الراي يجب ان لايفسد بيننا النقاش , اعتقد انك لم تفهمي قصدي وفق ماطرحته وقصدته يجوز ذلك في قصر التعبير عنه بوضوح مني ولكن القصد اختي العزيزة هو كان اعتراضي على مبدأ مهم في حياتنا وعبرتي انت عنه بجملة كانت في غير محلها حسب اعتقادي الا اذا كنت تقصدين ذلك وهي( ان طائفة البهرة ليس لها الحق في المواطنة) واكدتي عليها في الرد على مداخلتي (نعم بانها لاتمت لليمن بصلة اصلا) هذا كان لب اعتراضي عليك فليس من المنطق ان نفرق بين مواطن يمني اصيل ومواطن يمني وافد وله فترة من الزمن تعطيه الحق في التساوي في المواطنة وهذه سنن وقوانيين معمول بها في اغلب اقطار العالم واذا لم نسلم بذلك ندخل في نفق مظلم بالنسبة للمواطنة لكل شخص يعيش في اي مكان من الدنيا وادلل لك بكثير من الامثلة في اليمن .. اين هم بقايا الاحباش الذين غزوا اليمن سابقا واين بقايا العثمانيون ( اصحاب العيون الزرق والخضر في اب وصنعاء وماحولها) واين بقايا الفرس الذي سحنتهم لاتفرق كثيرا عن الزيود , واذا ما اعتمدنا منطقك سندخل في متاهات ليس لها نهاية واحب ان اؤكد لك اختي الغالية انه ليس بمقدور احدا منا يستطيع ان يثبت اصله وفصله بصورة قطعية الا فيما ندر ولذلك لابد لنا ان نكون واقعيين وعقلانيين في طرحنا بعيدا عن الشطط الحاد هذا جانب والجانب الاخر الخاص بالتناقضات كان قصدي ان الحكومة والنظام هم سبب بلاوي ومشاكل اليمن من الاساس وهم سوف يكون المتسببين في جلب الكثير من المتاعب على هذا الشعب المغلوب على امره لذلك لانعول على هذا النظام والحكومة الغير سوية في حل مشاكل اليمن لان فاقد الشي لايعطيه ... الاجدر بنا نناقش كيف يتم معالجة وضع النظام في اليمن لانه هو المتسبب في المشكلة في صعدة وفي الجنوب وفي اليمن الاسفل ( الشوافع) وكل مناحي الحياة فليس جدير بنا ان ننادي الحكومة بان تحل هذه المشاكل ونحن نعلم انها هي جزء من المشكلة اليس هذا تناقضا في طرحنا عليه لابد ان الانسان تكون لديه رؤية واضحة للامور ولايمنع من مناقشة اي موضوع شائك في البلد لكن بالموازي له يجب ان يكون يعلم ان القضايا مترابطة ببعضها اشبه بالشبكة فاذا كان جزء مهتري منها او اجزاء يجب وافضل علينا تغييرها , هذا رايي وليس ملزما لاحد ان يعتد به ولكن في الاخير هي قناعات مختلفة للناس , اتمنى اني قد اوضحت قصدي من المداخلة على موضوعك .
ولكم تحياتي ,,,


الجرووووووو