حد في الحجيره والفنان ابوبكر سالم بلفقيه واهداء خاص لعمنا ابوعوض الشبامي

[محمد التميمي]

((الحجيره)) وهي تصغير لكلمة حجره وجمعها (( حجيرات )) والحجيرات هو اسم لوادي يسمى وادي الحجيرات ..

ويقع وادي الحجيرات في شعب النور في منطقة الواسط القريبه من مدينة الشحر . للشاعر المحضار املاك زراعيه والبيت الاخر للمحضار يقع في منطقة الواسط والقريبه من وادي الحجيرات كما انه يكن الشاعر لهذه المنطقه الكثير من الحب في وجدانه فهي مصدر الهامه في كثير من قصائده وذكرها في الكثير من اشعاره محباً لها مادحاً فيها ..
وسمي وادي الحجيرات لكثرة المغارات فيه فكانو ولازالو ابناء الباديه يستخدمون هذه الحجيرات او الكهوف في ايام الشتاء والبرد القارس والامطار لايوى اغنامهم فيها .

بوادي الحجيرات حيث التقينا

وحيث الصباء هب نوده علينا

سقى الله وادي الحجيرات وشعوبه

ياروم تصلح لشاجع سلوبه


عشق المحضار الباديه ونتج عن ذالك العشق عشق من نوع اخر ثم نتج عنه زواج , ورزقه الله من بنت الباديه بمحضار الابن الوحيد لحسين المحضار .

خلد الكثير من الاعمال الرائعه بعد سلوكه دروب العشق والعشقه كان فارساً في عشقه تخطى كل الصعاب .


قال في وصفه للعشق في احدى جلسات الدان الخاصه

طريق العشق فيها شوك جم يا بوي يا رجلي

وكــــم نيران من جور الهوى في باطني تقلي

ولي ما حب في دنياه ما با يعتبر انســـــــــان

وقال ايضاً في وصف حالات الحب وشبهها بحالة البحر و امواجه المتلاطمه التي لاتعرف الهدو ابداً .

الحب مثل البحر تلعب به الرياح

كل ماله الا هاجت ارياحه

ياكم وكم من فلك فرفر به لواح

عبريته راحو وملاحه

ودخلت انا وخرجت صاحي

والموج من كل النواحي

مجراي في مجرى سفينة نوح


الوفاء سمه من سماته مع الاحباب


بيني وبينه سرائر نا عليها مشيت

وعساه مثلي

وعهود مابعت فيها لحد وشتريت

لوراد قتلي

بالعهد اوصوني اهلي

من باع عهده ندم قال ياريت


ومع هذا وذاك ظل الحب اسرار في قلب ,,,,,,ابومحضار


عقيت معروفي ونا فيك بار

والود بين الناس قد اوصى به الباري

وقطعت حبل الوصل قل لي ايش صار

وانا من اجلك بات ليل الدجى سارى

وتعبت من خبه وسيره

في الشمس في هجر الهجيره

ودموع عيني على الخدود انهار

الحب اسرار


حد في الحجيره

كلمات والحان الراحل حسين المحضار

غناء الفنان الكبير ابوبكر سالم بلفقيه

اهداء للعم ابوعوض الشبامي وكل عشاق الفنان ابوبكر سالم


http://www.alshibami.net/saqifa//uploaded/5809_1214388057.jpg



http://www.abuaseel.com/ra/7ad-fi-al7ojerah.ram

للحفظ من هـــــــــــــــــــــــنا (http://www.abuaseel.com/ra/7ad-fi-al7ojerah.ram)

[ابو مشتاق]

تسلم اخي الحبيب


تسجيل رائع واداء خيالي للأصيل ابوبكر سالم بلفقيه

[عفاف]

اهداء للعم ابوعوض الشبامي وكل عشاق الفنان ابوبكر سالم
هدية جميلة , يعطيك العافية.

[محمد التميمي]

تسلم اخي الحبيب


تسجيل رائع واداء خيالي للأصيل ابوبكر سالم بلفقيه

وتسلم على المرور الجميل يابومشتاق

[أبوعوض الشبامي]

((الحجيره)) وهي تصغير لكلمة حجره وجمعها (( حجيرات )) والحجيرات هو اسم لوادي يسمى وادي الحجيرات ..

ويقع وادي الحجيرات في شعب النور في منطقة الواسط القريبه من مدينة الشحر . للشاعر المحضار املاك زراعيه والبيت الاخر للمحضار يقع في منطقة الواسط والقريبه من وادي الحجيرات كما انه يكن الشاعر لهذه المنطقه الكثير من الحب في وجدانه فهي مصدر الهامه في كثير من قصائده وذكرها في الكثير من اشعاره محباً لها مادحاً فيها ..
وسمي وادي الحجيرات لكثرة المغارات فيه فكانو ولازالو ابناء الباديه يستخدمون هذه الحجيرات او الكهوف في ايام الشتاء والبرد القارس والامطار لايوى اغنامهم فيها .

بوادي الحجيرات حيث التقينا

وحيث الصباء هب نوده علينا

سقى الله وادي الحجيرات وشعوبه

ياروم تصلح لشاجع سلوبه



اهداء للعم ابوعوض الشبامي وكل عشاق الفنان ابوبكر سالم


http://www.alshibami.net/saqifa//uploaded/5809_1214388057.jpg



http://www.abuaseel.com/ra/7ad-fi-al7ojerah.ram

للحفظ من هـــــــــــــــــــــــنا (http://www.abuaseel.com/ra/7ad-fi-al7ojerah.ram)



شكرا لمحمد التميمي على اهداءه اغنية حد في الحجيرة وهي مستوحاة من لحن حضرمي قديم .. ولكن أوضح له معلومة صغيرة أن الأخ محمد اختلطت عليه المعلومات الجغرافية
عن المكان كما اختلطت عليه في لغة البيان الفرق بين الحجيرات و (( الحجيره ))
والحجيره في لغة البادية هي مأخوذة من ( حجر الجبل ) وحجر الجبل هو المكان المنيع والضيق وكما قال الشاعر:

قم خيل البرق ذي يلمع عا روس الحجير.

وجاء في اللغة العربية (( : الحجر بتسكين الجيم. : المنع والتضييق )) ويقال حجر عليه ، والحجيره تصغير للمكان الضيق . وهنا ليس تصغيرا للحجرة او للحجيرات ( الوادي )

وصحيح ان الحجيرات واد يقع شمال شرقي الشحر بالقرب من الواسط وكما ذكرت أنت وهو معروف أما الحجيره فهي مكان معروف يقع في أرض الحالكة من سيبان بعد مفرق رأس حويره المتجه إلى منطقة بين الجبال
( الطريق القبلية القديمة )) أنظر الخريطة عبر قوقل كما وضعت ضمن محرك البحث في قوقل :

.
ظ…ظپط±ظ‚ ط§ظ„ط////////ط¬ظٹط±ط© ط§ط±ط¶ ظ„ط////////ط§ظ„ظƒظ‡ as (http://wikimapia.org/5075308/%D9%85%D9%81%D8%B1%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC% D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A8% D8%A7%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B3_%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D 8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9 %85%D9%82%D8%B5%D9%88%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9% 85%D9%88%D8%AF%D9%8A)

[محمد التميمي]

وصحيح ان الحجيرات واد يقع شمال شرقي الشحر بالقرب من الواسط وكما ذكرت أنت وهو معروف أما الحجيره فهي مكان معروف يقع في أرض الحالكة من سيبان بعد مفرق رأس حويره المتجه إلى منطقة بين الجبال
( الطريق القبلية القديمة )) أنظر الخريطة عبر قوقل كما وضعت ضمن محرك البحث في قوقل :

عمنا ابوعوض جزيل الشكر لمداخلتك الجميله التي قدمت فيها اضافه جميله للموضوع ولكن , ماقصده المحضار في هذه القصيده ليست الحجيره الواقعه في طريق راس حويره خيله . فقد كنت اظن مثلك هذا الظن . وبعد سؤالي اصحاب الخبره والمقربين من المحضار انه كان يقصد بالحجيره حجر الجبل هو المكان المنيع والضيق والذي كما ذكرنا يتم وضع الانغام فيه في فصل الشتاء . والحجيره تقع في وادي الحجيرات في منطقة الواسط شعب النور وليست الحجيره حق راس حويره اطلاقاً ..

شكراً لك على المشاركه يابوعوض

[أبوعوض الشبامي]

المقربين لا يفقهون من جغرافية حضرموت شيئا لا تجد في حضرموت منطقة اسمها الحجيرة إ لا التي ذكرتها لك ... وفي منطقة الحجيرة تقام في القديم زيارة للرعيان
ويقام الشرح للبادية وتحضرها النساء والرجال من قبائل سيبان... وعلاقة المحاضير علاقة قديمة بقبائل سيبان والمحضار من اسرة كانت تسكن القويره في وادي دوعن...!!

.

[مسرور]

أبو عوض الشبامي

http://www.abuaseel.com/ra/yazeen.ra

بعد أن تستمع قل لنا اين يقع وادي الحجيرات ؟

منكم نستفيد

سلام .

[بوزيد الهلالي]

تحذف لتكررها !

[بوزيد الهلالي]

يحذف لتكراره !

[بوزيد الهلالي]

الشعر الشعبي مصطلح اطلق على الشعر المكتوب باللهجات المحلية العامية ,ومؤرخي الادب العربي يطلقون عليه مصطلحات عديدة لتمييزه عن الشعر المكتوب باللغة الفصحى ,ومن هذه المصطلحات الشعر العامي لان ناظميه من عوام الناس ..الى هنا يامسرور الامر مقبول اليس كذلك ؟..في اعتقادي ولست جازما والفكرة للنقاش ان بلفقيهنا (السيد ابوبكر سالم بلفقيه )نظر الى (بوادي الحجيرة حيث التقينا ..وحيث الصبا هب نوده علينا )نظرة دونية تتسم بالاستعلاء والتكبر والازدراء (واعني هنا بالنظرة الى كلمة نود فقط وليس للمقطع كاملا )كونها كلمة من لهجتنا العامية الحضرمية وبدلها الى ريحه ليرضي العامة من ابناء الخليج العربي او الفارسي (ونحن درسناه في حضرموت الخليج الفارسي )..الجدير ذكره هنا ايضا هل كان بلفقيه يعملها في قصيدة لاحد الشيوخ في نجد ويبدل كلمة دارجة في المحيط النجدي الى كلمة باللهجة الاماراتية مثلا ؟وهل كان في الامكان من بلفقيهنا ان يبدلها الى كلمة حضرمية قح او صنعانية صرفة ؟مجرد فكرة ولي ولكم في الديمقراطية نصيب اليس كذلك ؟ولكن ليس لك النصيب الاكثر فيها يامسروروف كمايقال عليك ! .
__________________

[مسرور]

الشعر الشعبي مصطلح اطلق على الشعر المكتوب باللهجات المحلية العامية ,ومؤرخي الادب العربي يطلقون عليه مصطلحات عديدة لتمييزه عن الشعر المكتوب باللغة الفصحى ,ومن هذه المصطلحات الشعر العامي لان ناظميه من عوام الناس ..الى هنا يامسرور الامر مقبول اليس كذلك ؟..في اعتقادي ولست جازما والفكرة للنقاش ان بلفقيهنا (السيد ابوبكر سالم بلفقيه )نظر الى (بوادي الحجيرة حيث التقينا ..وحيث الصبا هب نوده علينا )نظرة دونية تتسم بالاستعلاء والتكبر والازدراء (واعني هنا بالنظرة الى كلمة نود فقط وليس للمقطع كاملا )كونها كلمة من لهجتنا العامية الحضرمية وبدلها الى ريحه ليرضي العامة من ابناء الخليج العربي او الفارسي (ونحن درسناه في حضرموت الخليج الفارسي )..الجدير ذكره هنا ايضا هل كان بلفقيه يعملها في قصيدة لاحد الشيوخ في نجد ويبدل كلمة دارجة في المحيط النجدي الى كلمة باللهجة الاماراتية مثلا ؟وهل كان في الامكان من بلفقيهنا ان يبدلها الى كلمة حضرمية قح او صنعانية صرفة ؟مجرد فكرة ولي ولكم في الديمقراطية نصيب اليس كذلك ؟ولكن ليس لك النصيب الاكثر فيها يامسروروف كمايقال عليك ! .__________________

في مقابلة أجريت معه اعترف أبوبكر سالم ( إن لم تخنني الذاكرة ) اعترافا صريحا بقيامه بإحلال مفردة محل أخرى كي يبسّطها للمتلقي في دول الجوار ، ولا أرى في ذلك ما يشين الأغنية إذا كان الهدف الرغبة في الإنتشار وتوضيح مقاصد الشاعر لتعميم الدراية ( تبسيطا ) بموروثنا .

التالي تسجيلا لنفس الأغنية بصوت محمد جمعه خان ونكتشف بالمقارنة بين الأغنيتين أن أبوبكر سالم أجرى تغييرا في :

ياروم تصلح لشاجع سلوبه .... أصبحت بعد التعديل يازين فيك الحلا والعذوبه

بوادي الحريرات حيث ألتقينا وحيث الصبا هب بنوده علينا ..... أصبحت بعد التعديل بوادي الحجيرات حيث التقينا وحيث الصبا هب بريحه علينا


http://www.3adany.com/new-s/download.php?action=lsn&id=5602

تحياتي .

[محمد التميمي]

ياروم تصلح لشاجع سلوبه .... أصبحت بعد التعديل يازين فيك الحلا والعذوبه


تمنيت ولحقت تمناة قلبي صفاء لي مع باشت الغيد شربي

تم تعديل كلمة باشت الغيد بباهي الغيد

الحقيقه مسالة التغير مسالة متشعبه ويبغا لها موضوع مستقل حتى يستوفي النقاش فيه من كل الجوانب . ولكن هناك تغير منطقي يتماشى مع السياق العام للاغنيه مثل الذي حصل في تخميسة البيت ياروم تصلح لشاجع سلوبه (( والروم هو السلب نسبة الى الاتراك اول من جلب البندقيه الى حضرموت اشكالهم حمراء فاطلقو عليهم الروم )) اصبحت يازين فيك الحلا والعذوبه لكي تتماشى مع المحيط اليمني والخليجي والعربي بشكل عام . فكثير من الناس لاتعرف ان كلمة روم المقصود بها السلب . ولكن هناك بعض التعديلات التي اجراها الفنان ابوبكر سالم ولم يكن موفق فيها ..

فعلى سبيل المثال في اغنيه ياقمر

قال المحضار ياقمر مايغطي عليك السحاب

لي يعرفون نورك يرونك

قام باجرى تغير الفنان ابوبكر سالم في هذا البيت الى

ياقمر مايغطي عليك السحاب

لي يعرفون لونك يرونك

وقع في خطاء كبير عندما قام بالتغير فقد كان المعنى الاول للمحضار اجمل وابلغ فالقمر له نور وليس له لون

قصائد حداد بن حسن الكاف لم تسلم من التغير ايضاً فقد اجرى عليها عمليات جراحيه كثيره

والكثير من التغير لم يوفق فيه خذ على سبيل المثال

ففي ديوان حداد وكذالك يغنيها كبار فناني حضرموت نجدها هكذا

عشقان ولميد فن العشق والعشقة = كالف علل لي زمن ما نام
صابر على الجور والتعذيب والحرقه = ذا كيف لقي
وانا مقيد لحكم أهل الهوى محكوم


اصبحت بعدل التغير الذي اجراه ابوبكر

حد في الهوى ينقذ الظالم من المظلوم "

نرى أن المعنى في شكله اللغوي الظاهر لا يستقيم 0

هناك طرفان في عملية العشق عاشق ومعشوق وليس ظالم ومظلوم