تيار جديد على الخط ( هيئة فضيلة يمنيـــــــــة )

[مسرور]

اجتمع أكثر من 15 شيخ معمم على راسهم الشيخ عبد المجيد الزنداني والشيخ حمود الذارحي ( وهما عضوان بالتجمع اليمني للإصلاح الذي يغلب عليه التوجه الإسلامي الاخوانجي ويحسب الشيخان وبعضا من أعضاء الإصلاح على التيار السلفي المتشدد أكثر مما يحسبان على الاخوانجيين المتنورين ) بالرئيس علي عبد الله صالح قبل فترة وذكر أن أولئك المعممون تقدموا برسالة إلى فخامته اعترضوا فيها ما اسموه منكرات في المجتمع اليمني بحاجة إلى تصويب واقترحوا تشكيل هيئة تحت مسمى هيئة الفضيلة والتصدي للمنكرات على غرار هيئة الأمر بالمعروف والنهي بالمنكر الوهابية في السعودية .

بدأ أفرادا من الملتحين المحسوببن على أولئك الشيوخ بممارسة نشاطهم في الحديدة وعدن وأنتهكوا الحريات الشخصية للمواطنين والطلبة في الصروح العلمية وهم في طريقهم إلى مزيد من الإنتهاكات للحريات الشخصية ، ويؤكد المتابعون للشأن اليمني أن صدور ما يشبه الموافقة الضمنية من قبل الرئيس صالح على قيام الهيئة وبدء أنشطتها يهدف إلى شق وحدة التجمع اليمني للإصلاح وفرض مجابهة بين المتشددين والمعتدلين مما سيفضي بدوره إلى تشطر التجمع اليمني للإصلاح وسيؤدي دون أدنى شك إلى عواقب وخمية لم يحسب الرئيس صالح حسابها حسابا دقيقا .... فمجتمع كالمجتمع اليمني بحواضره وبواديه تغلب عليه العصبية القبلية ويصفي حساباته وثاراته بعيدا عن أعين الحكومة لن يرضخ ولن يستكين لممارسات تفرض عليه بإسم الدين وتحت شعاراته وسيدخل اليمن في صراعات بين عموم الجماهير ومن يرون في أنفسهم حراسا للفضيلة وسيوسع دائرة التذمر من سياسات الحكومة في شتى مناحيها اجتماعيا وسياسيا واقتصاديا وسيضيف إليها قمعا من نوع جديد يرفع شعارات الفضيلة والحفاظ عليها وتجاهل هموم الشعب اليمني الذي لا تنقصه قيم الفضيلة ولا الوازع الديني وما ينقصه حقيقة هو التنمية والتوزيع العادل للثروة والمساواة في المواطنة وإنهاء إستئثار مراكز القوى القبلية بالسلطة .

فهل سيتقبل الشعب اليمني بالجلد العلني والتهجم على النساء في الشوارع والمراقبة المستمرة لأصحاب اللحى الطويلة والثياب القصيرة والشماغات الحمراء على كل شاردة وواردة والتدخل العلني غير المقنن في شؤونه ؟

صنعاء وعدن وعتق والمكلا وتعز غير جده والرياض ........... ولا أعتقد أن تطبيق نظاما تكبيليا لشرطة دينية زندانية ذارحية سيؤتي أكله كواقع الحال في السعودية !!!!!

لك الله يايمن .


سلام .

(1) نسبة إلى عبد المجيد الزنداني وحمود الذارحي

[الصقار]

اخي مسرور مشرف السقيفة السياسية
كفواخي عن ترديد الشعارات العلمانية التي يرددها اعداء السعودية من المستشرقين الجاهلين ومن غيرهم المتحاملين على قبلة العالم الاسلامي هيئة وهابية ؟؟؟؟؟
ماذا تقصد بوهابي اخي الكريم اتقصد بانه مذهب جديد لالالالالالالا والف لا لمرددي ذلك الشعار .
الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله لم يبتدع مذهباً انما كان سلفياً حارب الخرافات والبدع المنتشرة في جزيرة العرب ودعى للتوحيد وهدم القباب والقبور والمزارات التي تنتشر بالالف في اليمن لوقتنا الحاضر واذا دعى الشيخ الزنداني لعمل هيئة مماثلة لهيئات الامر بالمعروف في المملكة فمن الواجب ان تقفون معه لانه يدعوا للمحافظة على الفضيلة في المجتمع و لاسيما كما تعرف بان عدن لا تزال رواسب الاستعمار الانجليزي فيها ثم تبعها النظام الشيوعي كل تلك الحقب لها اثار ورواسب على المجتمع تحتاج الى تصحيح والا حصل انفلات لا تجحمد عواقبه .
فالواجب ان ندعم الرجال المخلصين الغيورين على وطنهم وان لا نسيء بهم الظن واوافقك الرأي بان الدعوة الى الله بالحكمة والموعظة نسأل الله ان يطهر قلوبنا وان يهدينا سواء السبيل.

[عفاف]

نعم مظاهر وصور المنكرات كثيرة
المواطن يبحث عن مايسد رمقه بين اكوام القمائم وهذه المظاهر تكثر في الحديدة وعدن وماندري لعله حتى في شوارع صنعاء يتكرر هذا المنظر.
من المنكرات ايضا مظاهر التسول في شوارع اليمن.
من المنكرات أن تتظل فنادق البلاد ومنشآتها السياحية ملاذ لكل من يريد
شرب الخمور والرقص والعربدة .
من المنكرات انتشار تعاطي القات وشرب الشيشة والدخان بين بنات اليمن
وبالذات في صنعاء والمدن الكبرى وينتشر في الطبقات الوسطى والمسئولين.
من المنكرات تزايد زواج (المؤقت) وبأبخس الاثمان واستغلال الفقر في طبقات المجتمع ويتم تطليق (الزوجة) عند المغادرة من المطار .
من المنكرات ان يعيش كثير من المواطنون في (العشش) والاكواخ .
من المنكرات ان يظل كثير من الشباب عاطل لايجد له عمل .
من المنكرات ان تزداد نسبة الجريمة من القتل والسرقة والاغتصاب.
الا تستحق مثل هذه الامور هيئة بل هيئات متعدةة المهام .
ام ان مهام الهيئة هو الامساك بمن يجدوها تكشف عن وجهها وكفيها باعتبار ان هذا من مظاهر المنكرات ولايدرون بأن بنات عدن وغيرها من المدن على درجة من الثقافة والعلم والتدين ليسن اقل تدين وثقافة من غيرهن من بلدان العالم الاسلامي .
لسان حال بنات اليمن تقول:
تموت الحرة ولاتأكل بثدييها !!!!

[العائد1]

نعم مظاهر وصور المنكرات كثيرة
المواطن يبحث عن مايسد رمقه بين اكوام القمائم وهذه المظاهر تكثر في الحديدة وعدن وماندري لعله حتى في شوارع صنعاء يتكرر هذا المنظر.
من المنكرات ايضا مظاهر التسول في شوارع اليمن.
من المنكرات أن تتظل فنادق البلاد ومنشآتها السياحية ملاذ لكل من يريد
شرب الخمور والرقص والعربدة .
من المنكرات انتشار تعاطي القات وشرب الشيشة والدخان بين بنات اليمن
وبالذات في صنعاء والمدن الكبرى وينتشر في الطبقات الوسطى والمسئولين.
من المنكرات تزايد زواج (المؤقت) وبأبخس الاثمان واستغلال الفقر في طبقات المجتمع ويتم تطليق (الزوجة) عند المغادرة من المطار .
من المنكرات ان يعيش كثير من المواطنون في (العشش) والاكواخ .
من المنكرات ان يظل كثير من الشباب عاطل لايجد له عمل .
من المنكرات ان تزداد نسبة الجريمة من القتل والسرقة والاغتصاب.
الا تستحق مثل هذه الامور هيئة بل هيئات متعدةة المهام .
!!!!
تسلمين اختي الكريمه واضبف ان من المنكرات:ـــ
ـ ممارسة التجاره والحكم ( ان تكون تاجر وحاكم).
ـ فســــاد القضـــاء .
ـ اكل حقـــوق الغير بدون وجه حق .
ـ السطو والبـسـط على الممتلكات الخاصه والعامه .
ـ الفسلد الاداري والمالي.
ـ الانفلات الامني .
ـ اثارة النعرات الطائفيه والمذهبيه .
ـ الثارات القبليه .
ـ عدم المواطنه المتساوبه بين افراد المجتمع.
والقائمه طويـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــله .

[صالح العمودي]

لماذا

هل لديك اعتراض على النهي عن المنكرات وحماية الفضيلة

[عفاف]

تسلمين اختي الكريمه واضبف ان من المنكرات:ـــ
ـ ممارسة التجاره والحكم ( ان تكون تاجر وحاكم).
ـ فســــاد القضـــاء .
ـ اكل حقـــوق الغير بدون وجه حق .
ـ السطو والبـسـط على الممتلكات الخاصه والعامه .
ـ الفسلد الاداري والمالي.
ـ الانفلات الامني .
ـ اثارة النعرات الطائفيه والمذهبيه .
ـ الثارات القبليه .
ـ عدم المواطنه المتساوبه بين افراد المجتمع.
والقائمه طويـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــله .

يعطيك العافية أخوي الكريم العائد 1 على الاضافة وبالفعل القائمة طويلة .
على شيوخ الدين مسؤليات عظيمة وأولويات اكثر مما يثيرونه اليوم والامة امانة في اعناقهم وبحاجة الى شجاعة العلماء
لانهم القدوة واهميتهم تتعاظم في اوقات الشدة.

[العائد1]

لا ولكن لماذا الدوله ؟ لماذا القضاء ؟ لماذا القوانين ؟ لماذا النيابه العامه ؟ لماذا الجكومه ؟ لماذا وزارة العدل ؟ لماذاوزارة الذاخليه ؟
اليست هذه الاجهزه مسلمه ؟ واخيرا اليس عندنا دستور؟
اخي العزيز لاتنقصنا قوانين ولا انظمه ولااجهــــــــــــــزه فلسنا بحاجه الى اجهزه جديده .
الخلل معروف فليس الخلل في عدم وجود اجهزة دوله او في القوانين من اراد اصلاح المجتمع فليفتش عن الخلل ومن العيب استغباء الناس والهائهم بهذه المشاريع.
اما منطق هل لديك اعتراض على النهي عن المنكلر وحما ية الفضيله فكانك تقول لي ان الشعب اليمني قد استباح المحرمات وارتكب المنكرات وان الاسلام في اليمن في خطر لاتزايدوا على الشعب اليمني بحرصكم على الاسلام تاره وتارة اخرى بحرصكم على الوحده وثالثه بحرصكم على الديمقراطيه.
الشيخ الجليل الزنداني كنا ننتظر منه فتوى حول مايجري في صعده كما افتى مع شيخ اخر اثناء الحرب مع الجنوب في صيف 94 , اليس الاولى ان يتوجهوا العلما ء الى السلطه ويقولون لها كفايه ؟ . اليسوا هؤلاء العلماء يمنيين ؟ الا يعرفون مواطن الخخلل اين تكمن.
هذا جوابي على سوالك اخي صالح العمودي .
مع تحياتي .

[مسرور]

لماذا

هل لديك اعتراض على النهي عن المنكرات وحماية الفضيلة

سأجمل الرد على الجميع في ردي على أخي صالح العمودي .

قيام ما يسمى بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في بلد مجاور ممارسة إذلالية بإسم الدين ضد شعب ذلك البلد وبرزت مساوئها مؤخرا حيث أنتجت على مدار عقود عدة من عمر تلك الدولة حقدا وغلا في الصدور تجاه تلك الممارسات اللامسؤلة ............ شأن ذلك البلد لا يهمنا .... ولنركز على شأن بلادنا .

بدأت هيئة الفضيلة اليمنية ممارساتها العشوائية في أوساط الفئات المهمشة بــــ محافظة الحديدة وهم من يعرفون بــــــ الأخدام وأستخدمت سياط الدين وقيمه ومثله في تقريعهم وإهانتهم وطبقت ممارسات مماثلة في أحياء تسكنها فئات مهمشة بمدينة عدن وتجاوز بعضهم ذلك النطاق الضيق وحاولوا تطبيق نشاطهم في أوساط الطلبة بجامعة عدن ولاقوا مقاومة وتهديدات بالتصفية الجسدية إن هم عاودوا الكرّة ....

إن مجتمعنا اليمني مجتمع محافظ جدا ومتمسك بأهداب الدين ولا تكاد تلحظ إمرأة تتسوق في شوارع بعض مدنه ويندر وجود بؤر رذيلة في المدن اليمنية بإستثناء بعض العواصم الكبرى ، ولو وجدت الجدية في مقاومة مظاهر الفساد فمن باب أولى تقويم اعوجاع الحاكم وزبانيته ومعالجة ما ذكره أخي العائد 1 من مخالفات لخصها في التالي كأولوية يجب أن تتبناها هيئة فضيلة الزنداني قبل أن تتولى سوم المواطن سوء العذاب بإسم الفضيلة وتطبيق نهج مشابه لهج الخليفة الراشد العادل عمر بن الخطاب الذي اعتبر نفسه مسؤلا مسؤلية مباشرة أمام الله إذا عثرت بغلة بأرض العراق وكيف أنه لم يمهد لها الطريق :
ممارسة التجاره والحكم ( ان تكون تاجر وحاكم).
ـ فســــاد القضـــاء .
ـ اكل حقـــوق الغير بدون وجه حق .
ـ السطو والبـسـط على الممتلكات الخاصه والعامه .
ـ الفسلد الاداري والمالي.
ـ الانفلات الامني .
ـ اثارة النعرات الطائفيه والمذهبيه .
ـ الثارات القبليه .
ـ عدم المواطنه المتساوبه بين افراد المجتمع.

فهل يستطيع الزنداني وهيئته تقديم الشيخ علي مقصع خال الرئيس علي عبد الله صالح وقتلة الشهيد المظلوم محمد حمود الحامدي الحبيشي ابن المناطق الوسطى الذي لا يرتكن إلى قبيلة تطالب بثأره وقتل ظلما وعدوانا وخلّف أيتاما سيندبون أبيهم ما بقيوا أحياء وسيحملون أحقادا ضد سلطة القبيلة والطائفة إلى امحاكمة وطلب القصاص من القتلة وتأديب من آواهم وحماهم ؟ ( ذكر مؤخرا أن قضيته سويت بدفع الدية وسبقها ذبح أربعة ثيران وأربعة كباش يالتفاهة قيمة الإنسان في بلادنا ) .... اضف لذلك تساؤل آخر مفاده : هل باستطاعة الزنداني والذارحي وهيئتهم التغلغل في الوسط القبلي وتقريع أفراده أو مراقبتهم ؟ من سيكلّف بمراقبة حركات وسكنات الناس في عاصمة محافظة شبوه التي يشتهر سكانها القبليون بشراستهم وهل سيمررون أي تطاول بإسم الدين على كرامتهم ؟

إطلاق يد الزنداني محكوم بأهداف وغايات سياسية وأولى الغايات شق وحدة التجمع اليمني للإصلاح وتشطيره إلى تيارين لإضعاف أحزاب اللقاء المشترك في المعارضة وتشتيتها وأؤكد لكم أن نشاط هيئة الزنداني في مجتمع قبلي يحتكم لمنطق السلاح والثار لن يتجاوز أحياء المهمشين الفقيرة تماما مثلما تفعل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في ذلك البلد المجاور وغضها للطرف عن ممارسات علية القوم وقبائل معينة في مجتمعهم وتركيز الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على المهاجرين ومن يسمون بطرش البحر ... الفارق مقارنة باليمن كبير فالبارات وأماكن اللهو في صنعاء وعدن يمتلكها علية القوم و سيحسب حساب أي هجمات ألف مرة قبل الإقدام عليها .

سنرى ما ستتمخض عنه نشاطات تلك الهيئة إن هي تجاوزت المهمشين وشملت كل أطياف المجتمع اليمني القبائلي المتزمت ... سيلعن علي عبد الله صالح اليوم الذي سمح فيه للزنداني والذارحي بإستحداث هيئتهما عندما تنتفح عليه جبهة جديدة سيكون طرفها الآخر القبائليون ممن لن يرتضوا الحيف والظلم والقهر بإسم الدين .

سلام .
http://www.alsahwa-yemen.net/n_images/20005_4_8_2007.jpg
محمد حمود الحبيشي ... هل تستطيع الهيئة تقديم قتلته لمحاكمة شرعية أم أن مهامها تقتصر على مراقبة المهمشين وجلدهم بالسياط لإشباغ غرور متأصل في نفوس أصحاب اللحى ؟


عدالة قانون القوة في اليمن : أربعة أثوار وكباش تنهي جريمة قتل الحامدي في صنعاء

صنعاء / لندن " عدن برس " 9 / 4 / 2007 أكدت مصادر محلية مطلعة بمديرية حبيس في محافظة اب بأن قضية محمد حمود الحامدي قد تم تسويتها في إطار صلح قبلي شارك في تبنيه وجهات ومشائخ من أبناء المديرية على رأسهم وزير الأوقاف والإرشاد حمود الهتار ورئيس اللجنة الدستورية بمجلس النواب النائب علي أبو حليقة. وحسب مصادر محلية قالت لـ "الصحوة نت" أن عدد من أبناء سنحان على رأسهم الشيخ علي مقصع والشيخ ابو حورية وصلوا الجمعة الماضية إلى "ظلمة" مسقط رأس الحامدي في مديرية حبيش، يتقدمهم أربعة ثيران وأربعة كباش فيما يعرف قبلياً باسم "المهجم" كأحد مراسم الصلح القبلي.

وفيما كان أسرة الحامدي قد اعتبرت ـ وفقا لأعراف قبول الصلح ـ وصول الثيران والكباش مقبولاً, رافضين في الوقت ذاته ذبحها, لكن وفد سنحان أصروا على ذبحها وهو ما تم. أحد أقرباء المجني عليه قال بأن قبول الصلح جاء محصلة لضغوط وصفها بالكبيرة مورست على الحامدي منذ بداية القضية وحتى الآن.
واعتبر جميل الحامدي قبول الصلح القبلي بأنه استجابة للضغوط وقبولاً بالأمر الواقع,لكنه أكد عدم علمه بمصير الجناة ودور القضاء في القضية.
وكان الحامدي – احد مواطني مديرية حبيش – لقي مصرعه في مايو 2005 في محله التجاري بالعاصمة صنعاء على ايدي عصابة مسلحة.
والقصة أن عصابة من منطقة "سنحان" جاءوا مدججين بمختلف الأسلحة إلى حراج 45 مقر عمل القتيل وقاموا فور وصولهم بالانتشار في أرجاء الحراج انتشاراً عسكرياً محكماً وأغلقوا أبواب الحراج لمنع حركة الدخول والخروج ثم قامت فرقة منهم بتهديد المتواجدين داخل الحراج ومحاصرتهم وفرقة أخرى توجهت إلى محل الضحية حيث كان متواجداً فيه مع أبنائه الصغار.
وقامت تلك العصابة بضرب الحامدي مع أبنائه ولم يكفهم ذلك بل قاموا بإطلاق أعيرة نارية على رأسه وأردوه قتيلاً أمام أبنائه الذين لم يفعلوا شيئاً سوى أنهم جثوا على جثة أبيهم الهامدة وانسحبت بعدها العصابة من المكان بواسطة سيارتين حبة لم يتسن لمن حضر معرفتها، والأخرى هايلوكس نقل تحمل لوحة معدنية برقم [2-5616].
يشار إلى أن قضية مقتل الحامدي لاقت ردود أفعال واسعة في أوساط المثقفين وقيادات الأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني, التي عبرت في حينها عن استيائها الشديد لقتل الأبرياء دون خوف من الله او رادع من قانون,مطالبة في الوقت ذاته بقضاء عادل لمحاكمة الجناة وتنفيذ حكم الله فيهم.

وكان تقرير طبي عن معاينة الجثة فنياً من قبل عمليات مباحث العاصمة اكد إن الآثار الواضحة عليها (اثنين ظروف فارغة لمسدس مكروف لون أحمر وتسببت طلقة نارية قطرها 1سم دخلت الرأس من الجهة اليسرى أعلى الأذن اليسرى بمسافة 4سم وأدت إلى كسر الفك الأسفل من الجهة اليمنى، وخرجت دماء من الأذن والأنف والفم).

[صالح العمودي]

اعزائي

مداخلتي هي استقراء لامخاخ المطاوعة الجدد في اليمن

بالله هل يوجد انسان عاقل يرغب بوجود ميليشيات حكومية اضافية للقمع باسم الدين

[العائد1]

(وحسب مصادر محلية قالت لـ "الصحوة نت" أن عدد من أبناء سنحان على رأسهم الشيخ علي مقصع والشيخ ابو حورية وصلوا الجمعة الماضية إلى "ظلمة" مسقط رأس الحامدي في مديرية حبيش، يتقدمهم أربعة ثيران وأربعة كباش فيما يعرف قبلياً باسم "المهجم" كأحد مراسم الصلح القبلي )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بالله عليكم شوفوا ياناس في اي بلد نحن نعيش؟
اذا تقول لاي انسان من اي مكان في العالم ان عندنا في اليمن ان ـــ جرائم قتل البشر تحله الكباش والبقر ــ فلن يصدقك رغم انها حقيقه .
ايش اللي عاده باقي !!!!!!!

[شيخ القبايل.]

السماح لتيار الاخوان او السلفيين او غيرهم من المتدينين - في اي بلد عربي - لانشاء هيئة فضيلة لانكار المنكرات هي مناورة من الحكومات الظالمة لحرق الكرت الاسلامي الحقيقي .. الذي مبدأه الاساس هو دعم خط العدالة الانسانية .

العدل نقيض الظلم .. ومكانة الانسان في الاسلام والحفاظ على حقوقه وانسانيته مقدمة على عمار البيت الحرام .

السابقون من السلف الذين يقول مشايخ الحاضر انهم يستنون بسنتهم .. قبل ان يتحركوا بالهراوات في الاسواق ليعمموا مظهر الاسلام في حياة العامة ، أسسوا دولة عظيمة مبدأها العدل والشرع ( القانون ) الذي يتساوى تحت مظلته الناس .. وكانت المبادئ القانونية الشرعية الاربعة العظيمة ( حفظ النفس ، والمال ، والعرض ، والدين ) - وخامسها العقل - هي الخطوط الحمراء والثوابت التي لاتنازل عنها ..

ان انجرار كبار مشايخ وعلماء الدين في بعض الدول العربية الى ( تحصيل الحاصل ) ، ما هي الا مناورة سياسية بين الحركة الاسلامية والحكومات الهامشية يكون الخسران فيها - وفي كل مرة - هي الحركة الاسلامية .. التي تجد ذاتها في كل مرة بعيدا عن غاياتها الحقيقية .. وتتحول تلقائيا الى دمية ذات لحية .. تحركها الخيوط ، والعصي ّ !!

كلنا يعلم أن الدولة الاسلامية الاولى اسقطت الحدود والعقوبات في أيام القحط و أعوام المجاعات .. ولجأت الى عقوبات أخف في حق ( المخطئين ) بحجة أن الجوع كافر !! واسقاط الحدود بالشبهات .. ثم دأبت بكل ما أتاها الله من سلطان لمحاربة الفقر والجوع والظلم بين الناس ..وأخذت برقاب المتسلطين الاثرياء وذوي السلطان والجبروت .. ولطمت وجوههم وجلدت ظهورهم .. وقيل لهم : متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا .. .. ثم بعد ذلك طالبت الناس بالمظهر الاسلامي واغلاق الاسواق عند سماع النداء ..

اذا صرخ احد مشايخنا في وجه شخص يقترف منكرا فان الاجابة التقليدية هي ردة فعل مرة من ذلك الشخص : لماذا أنا .. هلا أنكرت على الكبار الذي ينهبون العباد والبلاد قبل ذلك ..

لا للسلطان الذي ينكر المنكر على الناس ولا ينكره على نفسه

ونعم للكلمة اللينة التي تدعوا الناس الى طريق الخير .. فإن هم استجابوا .. فتلك هي ثمار الدعوة الطيبة الهادئة .. وإن أبوا .. فان الله بهم وكيل ..

الى حين ، حيث نستطيع الغاء المنكر الاكبر الممثل في الظلم الماحق النازل على ( دين الناس وأعراضهم وأموالهم ونفوسهم ) - و عقولهم - ممن بيدهم السلطة والحكم ..

وفي سورة يوسف :

قال معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده إنآ إذا لظالمون *

[سالم علي الجرو]

شيخ القبائل


السماح لتيار الاخوان او السلفيين او غيرهم من المتدينين - في اي بلد عربي - لانشاء هيئة فضيلة لانكار المنكرات هي مناورة من الحكومات الظالمة لحرق الكرت الاسلامي الحقيقي .. الذي مبدأه الاساس هو دعم خط العدالة الانسانية .

وكانت المبادئ القانونية الشرعية الاربعة العظيمة ( حفظ النفس ، والمال ، والعرض ، والدين ) - وخامسها العقل - هي الخطوط الحمراء والثوابت التي لاتنازل عنها ..

ان انجرار كبار مشايخ وعلماء الدين في بعض الدول العربية الى ( تحصيل الحاصل ) ، ما هي الا مناورة سياسية بين الحركة الاسلامية والحكومات الهامشية يكون الخسران فيها - وفي كل مرة - هي الحركة الاسلامية

اذا صرخ احد مشايخنا في وجه شخص يقترف منكرا فان الاجابة التقليدية هي ردة فعل مرة من ذلك الشخص : لماذا أنا .. هلا أنكرت على الكبار الذي ينهبون العباد والبلاد قبل ذلك ..

[عفاف]

[QUOTE=شيخ القبايل.;269229]
ان انجرار كبار مشايخ وعلماء الدين في بعض الدول العربية الى ( تحصيل الحاصل ) ، ما هي الا مناورة سياسية بين الحركة الاسلامية والحكومات الهامشية يكون الخسران فيها - وفي كل مرة - هي الحركة الاسلامية .. التي تجد ذاتها في كل مرة بعيدا عن غاياتها الحقيقية .. وتتحول تلقائيا الى دمية ذات لحية .. تحركها الخيوط ، والعصي ّ !!

وفي سورة يوسف :

[/size][/color] ]

هذه الانجرارات وتكرارها تركت صورة مهزوزة عن المشايخ والعلماء
.

[مسرور]

أكد الشيخ الإصلاحي السلفي حمود الذارحي أن لا علاقة للإصلاح أو المشترك بهيئة الفضيلة وأنها خاصة بالعلماء وأن رأي قيادة الإصلاح هو من رأي الأمة ولا يمكن أن تقف ضد الفضيلة لأنه ستكون هناك مشكلة كبيرة .... ونفى أن تكون الدولة قد مولت اللجنة التحضيرية مؤكدا أن التمويل من أصحاب الخير كما نفى علمه بأن مشروع إنشاء الهيئة قد تم إحالته إلى الأوقاف معتبرا أنها غير ذات اختصاص ودعى الصحفيين إلى الاصطفاف بجانب العلماء للوقوف مع الهيئة ضد لوبي الفساد الذي يقود ما اعتبرها ضجة لإجهاض المشروع وقال : لا أتصور أن ترفض الدولة فكرة إنشاء الهيئة وإذا أصرت فإن عليها أن تتعهد للشعب بمكافحة المنكرات وتتوكل على الله .. من جانب آخر أصدر كلا من داود الجني ومحمد القليصي ( سلفية ) بيانا حذرا فيه الصحفيون تحذيرا شديدا من التعرض لفضيلة فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالطعن والتشويه أو الترهيب لأنها شعيرة من شعائر الإسلام مدعين أن بعض العلماء عدها الركن السادس من أركان الإسلام ..... وذكرا في بيانهما وذكرا في بيانهما أن هيئة الفضيلة لن تتعرض للأسر في الأماكن العامة وستنصب محاربتهم ضد ما ظهر وشاع من فسق و بيوت للدعارة ومصانع الخمور وفساد أخلاقي يحصل على السواحل البعيدة الخالية من المارة والإضاءة ومن جانب آخر يتساءل الناشطون الحقوقيون عن ماهية جدوى هذه الهيئة إذا كانت ستركز نشاطاتها ضد سلبيات شواذ المجتمع وتغض الطرف عن سلبيات الحكومة التي لا تعد ولا تحصى ويأتي في مقدمتها نهب المال العام وفساد القضاء والسطو على أملاك الغير والتقطّع ( الحرابة ) والفساد المالي والإداري والتمايز في المواطنة وشن الحرب على بعض قطاعات شعبنا اليمني لإشباع نزوات وغرور تجار الحروب .... فهل يستطيع رجال هيئة الفضيلة رفع قضايا حسبة ضد الحكومة ومسؤليها أم أن فضيلتهم المجتمعية ستتركز على المواطن وليس كل مواطن وإنما الطبقات الهزيلة في المجتمع التي لا حول ولا قوة ولا قبيلة أو عصبية لها ؟

ماهي الغاية من قيام هذه الهيئة في الظرف الراهن بالتحديد ؟

تشتيت حزب التجمع اليمني للإًصلاح وتحويل المتشددين فيه لصالح توجه الحكومة وايجاد عامل مشترك بين التيارات السلفية لتوحيدها وإحكام القبضة عليها واستخدامها كسوط حكومي ضد المجتمع اليمني ومطالبه الشرعية ، ولا يتوفر العامل المشترك الذي يلم شتات التيارات السلفية المتناقضة إلا في هيئات الفضيلة .


تحياتي .
http://marebpress.net/userimages/Image/vpi/2/w.jpg
محمد قحطان عضو الهيئة العليا للتجمع اليمني للإصلاح وعضو المجلس الأعلى للقاء المشترك إصلاحي متنور ومن دعاة القبول بالآخر ( الاخوان المسلمين )

[صالح العمودي]

استاذ مسرور

لا يوجد اصلاحي متنور ويتقبل الطرف الاخر
كلها صور و خطط للوصول الى السلطة
ومن بعدها دك بقية احزاب العلمنة والالحاد على حد زعمهم

[مسرور]

استاذ مسرور

لا يوجد اصلاحي متنور ويتقبل الطرف الاخر
كلها صور و خطط للوصول الى السلطة
ومن بعدها دك بقية احزاب العلمنة والالحاد على حد زعمهم

الأخ صالح العمودي

أعلم ذلك جيدا ، ولنا العبرة والعظة في ما فعلته حركة حماس حين شكلت الحكومة الفلسطينية استنادا إلى نتائج صناديق الإنتخابات ... لكن ذلك لا يلغي مرونة أعضاء تنظيمات الاخوان المسلمين في الوطن العربي وعدم تشددهم في تطبيق النصوص الدينية مقارنة بأتباع التيارات السلفية التي لا تؤمن بالديمقراطية أساسا .

هل توافقني الرأي على أن الحكومة الجزائرية فعلت خيرا حين ألغت نتائج إنتخابات عام 1992 التي فازت فيها الجبهة الإسلامية للإنقاذ ومنعت إنقلابا على النهج الديمقراطية بإسم الديمقراطية حيث ستكون حجة الإسلاميين فور البدء في الإقصاء والتهميش للأطياف السياسية الأخرى تطبيق حاكمية الله كما هو وارد في أجندتهم السياسية ؟

سلام .

[صالح العمودي]

الأخ صالح العمودي

أعلم ذلك جيدا ، ولنا العبرة والعظة في ما فعلته حركة حماس حين شكلت الحكومة الفلسطينية استنادا إلى نتائج صناديق الإنتخابات ... لكن ذلك لا يلغي مرونة أعضاء تنظيمات الاخوان المسلمين في الوطن العربي وعدم تشددهم في تطبيق النصوص الدينية مقارنة بأتباع التيارات السلفية التي لا تؤمن بالديمقراطية أساسا .

هل توافقني الرأي على أن الحكومة الجزائرية فعلت خيرا حين ألغت نتائج إنتخابات عام 1992 التي فازت فيها الجبهة الإسلامية للإنقاذ ومنعت إنقلابا على النهج الديمقراطية بإسم الديمقراطية حيث ستكون حجة الإسلاميين فور البدء في الإقصاء والتهميش للأطياف السياسية الأخرى تطبيق حاكمية الله كما هو وارد في أجندتهم السياسية ؟

سلام .

حقيقة انا لست متابع لساحة الجزائر السياسية
او بالاحرى لم اهتم الا بما يدور في بلادي

لكن انشاء حزب اسلامي اكبر خطأ

من المفروض دمجهم في اي حزب مدني
او افساح المجال لهم في الجمعيات الاجتماعية بحدود وخطوط حمراء
مع الاشراف الدائم والمتابعة لمنهجهم وفكرهم

هل هذا يسمى تعسف ، تعصب ، حجر فكري ؟

نعم وانا اؤيد ذلك

فالفكر الاسلاموي اذاقنا المر بحجة تبنيه وامساكه زمام الاسلام في كل خطوة يدعو اليها

______________________

في عام 2000 كانت هناك ندوة للحزب الاشتراكي في صنعاء
وكانت الدعوة عامة
خططنا للذهاب ضمن مجموعة من شباب الجامعة
ونظرا لاننا التحقنا بجامعة الاصلاح (جامعة العلوم والتكنولوجيا) فؤجئنا بتهديد من احد ممثلي الجامعة والوعيد بالنار والالحاد
وذهابنا الى الندوة لم يكن من باب التأييد
بل من باب الاطلاع على الافكار واخذ صورة عن الحراك السياسي في تلك الفترة


احترامي

[فتى سيبان]

ع م ن طالب يمني فقير يقول تلقيت دعوه من شيخ . استغربت الدعوه وحضرت الى المجلس لاحظت استقبال غير عادي وبعد ان تناولت الغداء والقات اخبرني الشيخ انه يوجد لديه عريس لشقيقتي الصغرى وفوجئت بوجود العريس ابلغتهم بضرورة مخابرة عائلتي في اليوم التالي اتت امراءه غريبه الى منزلنا وطالبت بلقاء والدتي وحدثتها كثيرا عن العريس وهو شخص من بلد خليجي يتجاوز الخمسون عاما . اصرننا اناو واخوتي وخواتي بالتريث ولكن والدتنا هي التي قررت كل شي فهي من تامر وتنهي بعد وفاة والدي رحمه الله عندها تمت مقابلة والدتي للرجل الغريب دفع جزء من المال كمهر وطلب ان يكون الحفل متواضع وحصل ما حصل بعد ثلاثة اسابيع طلب الرجل اصطحاب زوجته شقيقتي الى الحديده لقضاء اسبوع وهناك طلب بعض حليها قاصدا تغييرها وتركها في الفندق واختفي في اليوم التالي اتت عاملة الفندق لتسال شقيقتي بضرورة مغادرة الفندق او دفع اجار اليوم التالي اختي لم تمتلك سوى مبلغ زهيد واتصلت بناء وهي منهاره لم تتصور ماحدث غادرت الى الحديده واصطحبت شقيقتي وقابلنا الشيخ الوسيط الذي بعد خصامنا معه ابلغنا انه لم يجبرنا على تزويج ابنتنا وتاكدنا بعد كل ذلك ان المساله تمت بتنسيق من الشيخ وشيخ كبير من مشائخ صنعاء وانهم قبضوا ثمنا وان المساله بنظرهم زواج سياحي

[مسرور]

أخي فتى سيبان

ما الغاية وما الهدف من سرد هذه الحكاية التي تقطع نياط القلب ؟

الزواج تم بإيجاب وقبول ويعد زواجا شرعيا لا غبار عليه .


المسؤول الأول هو والد الفتاة الذي سال لعابه للمغريات ( وليتها كانت مغريات حقيقية ) ؟

هل تعتقد أن هيئة الفضيلة الزندانية الذارحية ستتصدى للزواج السياحي وستبطله وستجرّم من يقدمون على تزويج بناتهم لأزواج من خارج البيئة اليمنية ؟

تنبهت وزارة الأوقاف في النصف الأول من مطلع تسعينيات القرن الماضي لما سيخلفه زواج اليمنية من أجنبي وأصدرت تعميما منع بموجبه إتمام زواج الأجانب من يمنيات مالم يبرز الأجنبي للوزارة في صنعاء أو مكاتبها الفرعية في المحافظات وثائق تفيد بإنتمائه الأصلي لليمن ويمنح بموجبه تصريحا بالزواج ويحدد في التصريح اسم الفتاة / المرأة التي يرغب في الزواج منها .

لا يطبق الإجراء بشكل صارم إلآ في محافظة عدن .... ولا يصدر فرع الأوقاف بعدن شهادة الزواج الرسمية مالم تكن وثيقة النكاح الأولية مشفوعة بالموافقة الأصلية للوزارة ويسحب الترخيص من أي مأذون شرعي يخالف النظام ويقدم للمحاكمة ... هذا الإجراء غير معمول به في محافظات حضرموت واب وتعز وغيرها من المحافظات ولا أظن أن من يوافقون على تزويج بناتهم بأجانب لا يدركون المخاطر ولا يعون نتائجها المستقبلية ... فأين يكمن الخلل ؟

في ضعاف النفوس طبعا .

رغم مآخذي على هيئة الفضيلة الزنداية الذارحية التي باشرت دس أنفها في الشأن العام للمواطنين إلا أنها لا تستطيع معارضة ما شرعه الله أو الوقوف حجر عثرة في وجه زواج الأجانب ... ومقننو التشريعات وأولياء الأمور والحكومة ممثلة في وزارة الأوقاف هم المسؤلون المباشرون عن تلك التجاوزات ، وإن وجد من هو أولى بالمحاسبة فالدولة هي الجهة التي يجب محاسبتها لتمرير مسؤليها والقائمين على شأنها ما يخالف النظم والقوانين والتشريعات النافذة فهل سيجرؤ الزندذارحيون على رفع شكوى حسبــــة إلى القضاء ضد راس الدولة وعموم مسؤليه ؟ ( أقصد جرجرتهم في المحاكم مثلما جرجر رئيس أعظم دولة بيل كلينتون ) :) :) :)

بالطبع لا ..... ولكن الزنداني لم يتردد ( إحتسابا منه ) في تكفير محمد عبدالولي الذي قتل في حادث طائرة الدبلوماسيين عام 1973 بسبب ما أسماه سبه للذات الإلهية ( كفّره بأثر رجعي ) :) :) .... وتكفير سمير رشاد اليوسفي رئيس تحرير مجلة الثقافية وتهديده بالتصفية الجسدية لنشره لرواية صنعاء مدينة مفتوحة التي تضمنت في حلقتها الأخيرة اعتراضا على نفاذ القضاء ( لاداعي لشرحه ) ...

هل يستطيع الزنداني الشافعي المذهب المنتمي لليمن الأسفل المقهور المهمش مجاهرة مسؤلي الدولة بفسادهم أو الإشارة إلى الفساد المالي والإداري والقضاء الفاسد والنهب المنظم للثروة وأملاك المواطنين وأراضي الدولة أو استنكار التمايز الجهوي والمناطقي والطائفي من باب تعميم الفضيلة وإنكار المنكر .


أتحداه ..... وأتحدى كل من يدعي الإنتماء للسلفية أو يقرنها بالإنتماء لفكر السلفية الوهابية النجدية البدوية الصحراوية الإعتراض على ممارسات أي مسؤل كبير أو متنفذ قبلي .


سلام .

[صالح العمودي]

أخي فتى سيبان

ما الغاية وما الهدف من سرد هذه الحكاية التي تقطع نياط القلب ؟

الزواج تم بإيجاب وقبول ويعد زواجا شرعيا لا غبار عليه .


المسؤول الأول هو والد الفتاة الذي سال لعابه للمغريات ( وليتها كانت مغريات حقيقية ) ؟

هل تعتقد أن هيئة الفضيلة الزندانية الذارحية ستتصدى للزواج السياحي وستبطله وستجرّم من يقدمون على تزويج بناتهم لأزواج من خارج البيئة اليمنية ؟

تنبهت وزارة الأوقاف في النصف الأول من مطلع تسعينيات القرن الماضي لما سيخلفه زواج اليمنية من أجنبي وأصدرت تعميما منع بموجبه إتمام زواج الأجانب من يمنيات مالم يبرز الأجنبي للوزارة في صنعاء أو مكاتبها الفرعية في المحافظات وثائق تفيد بإنتمائه الأصلي لليمن ويمنح بموجبه تصريحا بالزواج ويحدد في التصريح اسم الفتاة / المرأة التي يرغب في الزواج منها .

لا يطبق الإجراء بشكل صارم إلآ في محافظة عدن .... ولا يصدر فرع الأوقاف بعدن شهادة الزواج الرسمية مالم تكن وثيقة النكاح الأولية مشفوعة بالموافقة الأصلية للوزارة ويسحب الترخيص من أي مأذون شرعي يخالف النظام ويقدم للمحاكمة ... هذا الإجراء غير معمول به في محافظات حضرموت واب وتعز وغيرها من المحافظات ولا أظن أن من يوافقون على تزويج بناتهم بأجانب لا يدركون المخاطر ولا يعون نتائجها المستقبلية ... فأين يكمن الخلل ؟

في ضعاف النفوس طبعا .

رغم مآخذي على هيئة الفضيلة الزنداية الذارحية التي باشرت دس أنفها في الشأن العام للمواطنين إلا أنها لا تستطيع معارضة ما شرعه الله أو الوقوف حجر عثرة في وجه زواج الأجانب ... ومقننو التشريعات وأولياء الأمور والحكومة ممثلة في وزارة الأوقاف هم المسؤلون المباشرون عن تلك التجاوزات ، وإن وجد من هو أولى بالمحاسبة فالدولة هي الجهة التي يجب محاسبتها لتمرير مسؤليها والقائمين على شأنها ما يخالف النظم والقوانين والتشريعات النافذة فهل سيجرؤ الزندذارحيون على رفع شكوى حسبــــة إلى القضاء ضد راس الدولة وعموم مسؤليه ؟ ( أقصد جرجرتهم في المحاكم مثلما جرجر رئيس أعظم دولة بيل كلينتون ) :) :) :)

بالطبع لا ..... ولكن الزنداني لم يتردد ( إحتسابا منه ) في تكفير محمد عبدالولي الذي قتل في حادث طائرة الدبلوماسيين عام 1973 بسبب ما أسماه سبه للذات الإلهية ( كفّره بأثر رجعي ) :) :) .... وتكفير سمير رشاد اليوسفي رئيس تحرير مجلة الثقافية وتهديده بالتصفية الجسدية لنشره لرواية صنعاء مدينة مفتوحة التي تضمنت في حلقتها الأخيرة اعتراضا على نفاذ القضاء ( لاداعي لشرحه ) ...

هل يستطيع الزنداني الشافعي المذهب المنتمي لليمن الأسفل المقهور المهمش مجاهرة مسؤلي الدولة بفسادهم أو الإشارة إلى الفساد المالي والإداري والقضاء الفاسد والنهب المنظم للثروة وأملاك المواطنين وأراضي الدولة أو استنكار التمايز الجهوي والمناطقي والطائفي من باب تعميم الفضيلة وإنكار المنكر .


أتحداه ..... وأتحدى كل من يدعي الإنتماء للسلفية أو يقرنها بالإنتماء لفكر السلفية الوهابية النجدية البدوية الصحراوية الإعتراض على ممارسات أي مسؤل كبير أو متنفذ قبلي .


سلام .


السلفية هي امتداد لفقهاء ووعاظ السلاطين منذ اغتصاب بني امية الحكم

هل تعتقد بانهم سيخالفون مبادؤهم

[فتى سيبان]

أخي فتى سيبان

ما الغاية وما الهدف من سرد هذه الحكاية التي تقطع نياط القلب ؟

الزواج تم بإيجاب وقبول ويعد زواجا شرعيا لا غبار عليه .


المسؤول الأول هو والد الفتاة الذي سال لعابه للمغريات ( وليتها كانت مغريات حقيقية ) ؟

هل تعتقد أن هيئة الفضيلة الزندانية الذارحية ستتصدى للزواج السياحي وستبطله وستجرّم من يقدمون على تزويج بناتهم لأزواج من خارج البيئة اليمنية ؟

تنبهت وزارة الأوقاف في النصف الأول من مطلع تسعينيات القرن الماضي لما سيخلفه زواج اليمنية من أجنبي وأصدرت تعميما منع بموجبه إتمام زواج الأجانب من يمنيات مالم يبرز الأجنبي للوزارة في صنعاء أو مكاتبها الفرعية في المحافظات وثائق تفيد بإنتمائه الأصلي لليمن ويمنح بموجبه تصريحا بالزواج ويحدد في التصريح اسم الفتاة / المرأة التي يرغب في الزواج منها .

لا يطبق الإجراء بشكل صارم إلآ في محافظة عدن .... ولا يصدر فرع الأوقاف بعدن شهادة الزواج الرسمية مالم تكن وثيقة النكاح الأولية مشفوعة بالموافقة الأصلية للوزارة ويسحب الترخيص من أي مأذون شرعي يخالف النظام ويقدم للمحاكمة ... هذا الإجراء غير معمول به في محافظات حضرموت واب وتعز وغيرها من المحافظات ولا أظن أن من يوافقون على تزويج بناتهم بأجانب لا يدركون المخاطر ولا يعون نتائجها المستقبلية ... فأين يكمن الخلل ؟

في ضعاف النفوس طبعا .

رغم مآخذي على هيئة الفضيلة الزنداية الذارحية التي باشرت دس أنفها في الشأن العام للمواطنين إلا أنها لا تستطيع معارضة ما شرعه الله أو الوقوف حجر عثرة في وجه زواج الأجانب ... ومقننو التشريعات وأولياء الأمور والحكومة ممثلة في وزارة الأوقاف هم المسؤلون المباشرون عن تلك التجاوزات ، وإن وجد من هو أولى بالمحاسبة فالدولة هي الجهة التي يجب محاسبتها لتمرير مسؤليها والقائمين على شأنها ما يخالف النظم والقوانين والتشريعات النافذة فهل سيجرؤ الزندذارحيون على رفع شكوى حسبــــة إلى القضاء ضد راس الدولة وعموم مسؤليه ؟ ( أقصد جرجرتهم في المحاكم مثلما جرجر رئيس أعظم دولة بيل كلينتون ) :) :) :)

بالطبع لا ..... ولكن الزنداني لم يتردد ( إحتسابا منه ) في تكفير محمد عبدالولي الذي قتل في حادث طائرة الدبلوماسيين عام 1973 بسبب ما أسماه سبه للذات الإلهية ( كفّره بأثر رجعي ) :) :) .... وتكفير سمير رشاد اليوسفي رئيس تحرير مجلة الثقافية وتهديده بالتصفية الجسدية لنشره لرواية صنعاء مدينة مفتوحة التي تضمنت في حلقتها الأخيرة اعتراضا على نفاذ القضاء ( لاداعي لشرحه ) ...

هل يستطيع الزنداني الشافعي المذهب المنتمي لليمن الأسفل المقهور المهمش مجاهرة مسؤلي الدولة بفسادهم أو الإشارة إلى الفساد المالي والإداري والقضاء الفاسد والنهب المنظم للثروة وأملاك المواطنين وأراضي الدولة أو استنكار التمايز الجهوي والمناطقي والطائفي من باب تعميم الفضيلة وإنكار المنكر .


أتحداه ..... وأتحدى كل من يدعي الإنتماء للسلفية أو يقرنها بالإنتماء لفكر السلفية الوهابية النجدية البدوية الصحراوية الإعتراض على ممارسات أي مسؤل كبير أو متنفذ قبلي .


سلام .

اخي المشرف اوردت القصه لكي ابين ان دور الشيوخ القبليين وبعض المحسوبين على الدين هو دور لم يكن بالايجاب على الاطلاق . الزواج السياحي كان فرضا ان يتصدى له هؤلا ولكن هؤلا احبوا وكانوا سببا في تعاسة الناس كالبنت التي غدر بها لجشع والدتها ثلاث حالات مشابهه اوردتها بعض المنتديات واختصرت احداها .. الطامه الكبرى ان شيخا قبليا بحجم شيوخ السوبر كان وسيطا في تلك الزيجات الماساويه .. انشاء هيئة الامر بالمعروف في اليمن ستصاد بشباكها فقراء الناس وضعافهم اما المتنفذين من شيوخ قبائل وتجار ومواطني جوار فلن تصيبهم بشى .. التحيه لوميلنا المشرف

[مسرور]

اخي المشرف اوردت القصه لكي ابين ان دور الشيوخ القبليين وبعض المحسوبين على الدين هو دور لم يكن بالايجاب على الاطلاق . الزواج السياحي كان فرضا ان يتصدى له هؤلا ولكن هؤلا احبوا وكانوا سببا في تعاسة الناس كالبنت التي غدر بها لجشع والدتها ثلاث حالات مشابهه اوردتها بعض المنتديات واختصرت احداها .. الطامه الكبرى ان شيخا قبليا بحجم شيوخ السوبر كان وسيطا في تلك الزيجات الماساويه .. انشاء هيئة الامر بالمعروف في اليمن ستصاد بشباكها فقراء الناس وضعافهم اما المتنفذين من شيوخ قبائل وتجار ومواطني جوار فلن تصيبهم بشى .. التحيه لزميلنا المشرف

مع تحفظي على تحميلك لللشيوخ القبليين وبعض المحسوبين على الدين المسؤلية عن تفشي ظاهرة الزواج السياحي ( التي انحسرت إن لم تكن انتهت ) بعد أن أصبحت قضية رأي عام اكرر ثانية أن المسؤلية الكبرى تقع على عاتق من يقدم ابنته تحت دافع شرعي مباح كلقمة سائغة لرجل لا يمت له بصلة ولا تربطه به وشائج قربى أو إنتماء لوطن واحد ويكون دافعه النهم للمال والنعيم الموعود في دول النفط المجاورة .

كلنا يعلم أن هيئة الأمر بالمعروف ( هيئة الفضيلة ) ستطارد الفقراء والضعفاء وستقصر نشاطاتها في الإحتساب ( وياله من إحتساب ) على الأحياء الفقيرة للمهمشين ولن تصل ذراعها الضعيفة إلى البارات والفنادق والمنتجعات التي يسوق فيها للرذيلة والتابعة لهوامير الفساد والتنفذ والسطوة .

هل سيعادود التاريخ دورته ونرى محتسبا يطبق نهج الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه ويستدعي من هم في مرتبة ابن الأكرمين وما يوازيها من مراتب للمثول أمام عدالة القضاء ليقتص منهم البائس المظلوم ؟

لا أعتقد

فمن أجل ماذا استحدثت هذه الهيئة ؟

لكي تذيق عامة الناس الهوان بإسم الدين ( بدون أدنى شك ) وخاصة المهمشين .... وكون اليمن بلد تغلب على سكانه العصبية القبلية فإن أخوف ما نخاف منه أن يقع المحتسبون في دائرة استهداف القبائليون ( إن هم تعرضوا لهم أو دسوا أنوفهم في شؤونهم العائلية )

سلام .

[مايسه]

اخواني الافاضل : الى الان لانعلم الهدف من انشاء ((هيئة الفضيلة والتصدي للمنكرات ))
لحد الان نقراء عنها في الصحف ولكن لاوجود له على ارض الواقع على الاقل في محافظة عــدن .. هناك من يعزو الهدف من تأسيسها مناوره سياسية بحته بدعم السلطه ولم تأتي من خارجها .. لازال الموضوع مجرد مشروع تقدم به الشيخ الزنداني ( المثير للجدل والمطلوب دوليا في تهمة دعم الارهاب .. .. وان كان البعض يدفع به الى القيادة العليا لكي يصدر قرار جمهوري بانشاء هذه الهيئة رسميا ..
هناك مخاوف من هذه الهيئة البعض يصف انشاء هذه الهيئة انها تاتي لاهداف سياسية تحت عباءة الدين وليست لاغراض دينية كما يورج لها ..ويخشي المراقبون ان تستغل الهيئة لمحاربه شريحه معينه من المجتمع ولتصفيه حسابات طائفيه وحزبية بتستر الهيئة ..اعتقد انه متى ماتم تلبية مطلب هؤلا سوف يطلق العنان للجماعات الاصولية لقتل الحياة ووأد ماتبقى من امل في نفوس الشباب واعادة عجلة الايام الى عصور الظلام ,, هذا بحسب توقعات المراقبين ..
علينا ان نتريث في اصدار الاحكام ونترقب مالذي سيتم

[مسرور]

علينا ان نتريث في اصدار الاحكام ونترقب مالذي سيتم

صدرت الِإشارة الخضراء للهيئة ( قبل سنة ) لممارسة نشاطاتها وابتدأتها بتعقب المهمشين في تجماتهم السكنية وبعض المطاعم الفاقدة للحماية في صنعاء ( وليست بحاجة لقرار جمهوري يشهرها وهي مشهرة بإسم الحسبة ) .

نتحدى الزنداني وتلميذه الذارحي توسيع نشاط هيئتهما لتشمل شوارع صنعاء وأزقتها وبقية المدن الكبرى في الجمهورية كــــ عتق والمكلا ( مثلا ) والحضر والبوادي جميعا دون قصرها على مساكن المهمشين في عدن ( دار سعد ) ومواقف الباصات والتاكسي في الحديدة ومساءلة النساء المسافرات من الحديدة تحديدا إلى المناطق الأخرى ( كمدينة لا يعتد سكانها بعصبية قبلية وهم في غالبيتهم من المهمشين التهاميين :) :) وفرض اصطحاب المحرم عليهن أو إلغاء سفرهن .

اطلاق يد هيئة الفضيلة اسفين من عدة اسافين تدق في نعش الدولة اليمنية الهشة المهيأة للصوملة ومن ثم التشطير إلى عدة كيانات .

سلام .