(( فكيف تطلب السعادة من غيره ؟ ))

[قلب وااافي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الهم إني أسألك العفو والعافية

إذا ضاقت الدروب فعليك بعلام الغيوب .

إذا ضاق بك الأمر***ففكر في ألم نشرح


قال ابن الجوزي :

(( ضاق بي أمر أوجب غماً لازماً دائماً
وأخذت أبالغ في الفكر في الخلاص من هذه الهموم بكل حيلة ، و بكل وجه
فما رأيت طريقاً للخلاص ..فعرضت لي هذه الآية
((وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجَا))

فعلمت أن التقوى سبب للمخرج من كل غم
فما كان إلا أن هممت بتحقيق التقوى
فوجدت المخرج ..)).

قلت : التقوى عند العقلاء هي سبب كل خير
فما وقع عقاب إلا بذنب ، وما رفع إلا التوبة
فالكدر و الحزن و النكد إنما هو جزاء
على أفعالٍ قمت بها ، من تقصيرٍ في صلاة
أو غيبةٍ لمسلمة ، أو تهاون في حجاب
أو ارتكاب محرم .
إن من يخالف منهج الله لابد أن يدفع ثمن تقصيره و أن يسدد فاتورة إهماله
فالذي خلق السعادة هو الرحمن الرحيم
فكيف تطلب السعادة من غيره ؟

و لو كان الناس يملكون السعادة لما بقي في الأرض محروم و لا محزون و لا مهموم .

إشراقة :

أبعدي عن تفكيرك كل وضيعة يائسة و انسي وجودها
و ركزي على النجاح ، عندها لا يمكن أن تخفقي .

فاصلة :

ابدئي يومك يأذكار الصباح
ليحصل الفلاح و النجاح
د . عائض القرني .

[حسن بن قيران بن حيدره]

الله اكبر التقوى عند العقلاء هي سبب كل خير
فما وقع عقاب إلا بذنب ، وما رفع إلا التوبة
فالكدر و الحزن و النكد إنما هو جزاء
على أفعالٍ قمت بها ، من تقصيرٍ في صلاة
أو غيبةٍ لمسلمة ، أو تهاون في حجاب
أو ارتكاب محرم .
إن من يخالف منهج الله لابد أن يدفع ثمن تقصيره و أن يسدد فاتورة إهماله
فالذي خلق السعادة هو الرحمن الرحيم
فكيف تطلب السعادة من غيره ؟

و لو كان الناس يملكون السعادة لما بقي في الأرض محروم و لا محزون و لا مهموم .
شكراااااااااااااااااااا اخي وجعل ذلك في ميزان حسناتك

[سالم محمد باعباد]

يعطيك العافيه اخي بارك الله فيك

[أبوعمر العمودي]

جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك

[قلب وااافي]

حسن بن قيران بن حيدره
*
*
*
سالم محمد باعباد
*
*
*
tlb1tlb

عسى ربي يسعدكم ويبارك فيكم اسعدني مروركم الطيب
شكراً وجزاكم الله خير الجزاء

[سالم محمد باعباد]

يعطيك العافيه اخي بارك الله فيك

اااسف اختي الفاضله قلب وااافي خاطبتك باخي بعد ان رايته في ملفك الخاص ((ذكر )) اعذريني بارك الله فيك 00

[قلب وااافي]

سالم محمد باعباد

معذور مسموح بارك الله فيك

[الماسه*]

جزاك الله خيرا على النقل ولكن لي تعليق
على ماورد في الموضوع
فقد جزم الشيخ القرني بان اسباب الهم والغم
هو التقصير في العبادات!!
فمابال الابتلاء؟؟!!واين ذهب؟؟!!! فلقد ابتلى الله
انبيائه بالخوف والجوع ونقص الثمرات وبالامراض
كما حدث لسيدنا ايوب عليه السلام وبفقدان الاولاد
كما حدث لسيدنا يعقوب عليه السلام وبعدم الانجاب
لفترة طويله كما حدث لكل من سيدنا ابراهيم وسيدنا
زكريا عليهما السلام..ولم يقتصر الابتلاء على الانبياء
فقط بل ابتلى اوليائه واصفيائه بالكثير كالصحابي
الجليل بلال وآل ياسر وزوجة فرعون والكثيرون
الذين لايسمح لي المقام هنا بذكرهم لان ذلك
سيستغرق مني صفحات وصفحات..
الخلاصه هو انه لايجب ان نرجع كل
شيء الى سخط الله وغضبه علينا
بسبب تقصيرنا وانما لكل مقال
مقال فمثلا الهم يكون عقابا
للكفار والعاصين والاثمين
ويكون تمحيصا وابتلاء
وزيادة في الاجر
للصالحين وعقابا
او زيادة للاجر
فيما دونهم
من العوام..والله اعلم.
تقبل تقديري وفائق احترامي ..دمت بخير.

[شبامي في الشرقيه]

اذا ضاق بك البال فاألجاء الى رب العباد
الذي رحمته وسعة كل شي
سبحانه جل جلاله
مشكور قلب وااافي على الكلمات الرائعة وجعله الله في موازين حسناتك
وتقبل مروووووووووووووووووري

[قلب وااافي]

الماسه

شكراً بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
على مرورك وتعليقك الكريم

جزاك الله خيرا على النقل ولكن لي تعليق
على ماورد في الموضوع
فقد جزم الشيخ القرني بان اسباب الهم والغم
هو التقصير في العبادات!!
فمابال الابتلاء؟؟!!واين ذهب؟؟!!! .

اسمحلي بارك الله فيك
امر الفتاوة والفقة فليس لي علم فية

ولاكن انا مؤمنة أن التقصير بالعبادات :
هو السبب الرئيسي للهم والغم وضيقت الصدر

والشاهد والدليل كثير في امور حياتنا
والدنيا كتاب مفتوح فيها العضى والعبره لكن كم المعتبر ...


فمابال الابتلاء؟؟!!واين ذهب؟؟!!!

أما عن الابتلاء (( هذى موضوع أخر))

ذكر الشيخ عايض القرني الكثير عنـــ الابتلاء
وكان له محاضرة قيمة بعنوان : (( لا تحزن ))

ومنـ العناصر المذكورة : تعزى بأهل البلاء

تلفت يمنة ويسره فهل ترى إلا مبتلى
هل تشاهد إلا منكوب هل تبصر إلا مصاب
في كل دار نائحة على كل خد واد بني سعد كم من المصائب
كم من الصابرين فلست أنت وحدك المصاب
بل مصابك أنت بالنسبة لغيرك قليل
كم مريض على سريره من أعوام يتقلب ذات اليمين وذات الشمال يئن من ألم يصيح من السقم
كم من محبوس مرت به السنوات ما رأى الشمس بعينة وما عرف غير زنزانته
كم من رجل و امرأة فقد فلذات أكبادهما في ميعة الشباب وريعان العمر
كم من مكروب،كم من مديون، كم من محبوس ، كم من عرض منهوك
كم من دم مسفوك، كم من عقل منهوب، كم من مال مسلوب

آن لك أن تتعزى بهؤلاء وأن تعلم علم اليقين بأن هذه الحياة سجن للمؤمن
وإنها دار الأحزان والنكبات وتصبح القصور حافلة بأهلها تمسي خاوية على عروشها بينما الشمل مجتمع والأبدان في عافية والأموال وافره والأولاد كثر ثم ما هي ألا أيام فإذا الفقر والموت والفراق والأمراض

(وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال)

فعليك أن توطن نفسك كتوطين الجمل المحنك الذي يبرك على الصخرة
وعليك أن توازن مصابك بمن حولك وبمن سبقك في مسيرة الدهر
ليظهر لك أنك معافى بالنسبة لهؤلاء وأن هو لم يأتك إلا واخزات سهلة
فأحمد الله على لطفه وشكره على ما أبقى
وأحتسب ما أخذ وتعزى بمن حولك

ولك في(( رسولنا صلى الله عليه وسلم قدوة ))
وضع السلى على رأسه، أدميت قدماه، شج وجهه، حوصر في الشعب، طرد من مكة، كُسرت ثنيته، رمي في عرض زوجته، قتل سبعين من أصاحبه، فقد أبنه، ماتت بناته، ربط الحجر على بطنه، أتهم بشتى التهم
وصانه الله عن ذلك وهذا بلاء لابد منه وتمحيص لأعظم منه.

وقد قتل قبل ذلك زكريا وذبح يحيا وهجر موسى ووضع الخليل في النار وسار الأءمه على هذا الطريق فضرج عمر، اغتيل عثمان وطعن علي وجلدت ظهور الأءمه وسجن الأخيار ونكل بالأبرار
(أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين أمنوا معه متى نصر الله ألا أن نصر الله قريب)

قل للذي بصروف الدهر عيرنا *** هل عاند الدهر ألا من له خطر
أما ترى البحر تعلوا فوقه جيف *** وتستقر بأقصى قعره درر
وفي السماء نجوم لا عداد لها *** وليس يكسف إلا الشمس والقمر

عايض القرني

هذى والله أعلم
إن وفقت فمن الله , وإن أخطئت فمن الشيطان

تقبلــ تحيتي وفائق احترامي بارك الله فيك

[قلب وااافي]

شبامي في الشرقيه

عسى ربي يسعدك ويبارك فيك اسعدني مرورك الطيب
شكراً وجزاك الله خير الجزاء