صاحب الهوى

[جابرعثرات الكرام]

الهوى
الهوى هو ميل النفس إلى الشىء...ويقال إنما سمى هوى لأنه يهوى بصاحبه. فالهوى إذاً ميل الطبع إلى ما يلائمه كما قال ابن الجوزى وابن القيم , وهو أيضاً ميل النفس إلى الشهوة نحن هنا بصدد هوى
النفس الممقوت في الانسان الذي لا يرى الا نفسه ويريد تفصيل الآخرين على مقاسه كفرعون مثلا عندما قال
لقومه في الايه الكريمة((لا أريكم الا ماأرى))
ولما كان الغالب من مطيع هواه وغضبه أنه لا يقف فيه على حد لأنه لايقصد العدل في ذلك ويقف عنده
وانما يريد كما أسلفنا خنوع الاخرين والاستسلام له فتراه يفصل الأمر كفرعون لا أريكم الاما أرى.
ومن علامات أهل الأهواء أنهم يسفهون المخالف لهم ويقللون من شاءنه بلا سبب موجب ، وعادتهم التقاطع والتنافر والتباغض.
لهذا حذر الله ورسوله أتباع الهوى وذموا من يتصف بهذه الصفة مذمة كبيره
وقال تعالى : ( وإن كثيراً ليضلون بأهوائهم بغير علم إن ربك هو أعلم بالمعتدين ) (الأنعام :119) .
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله تعالى من منكرات الأخلاق و الأعمال والأهواء وكان مما يخشى على أمته شهوات الغي في البطون والفروج ومضلات الهوى.
وفى الحديث: "وإنه سيخرج من أمتي أقوام تتجارى (أى تتسابق) بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله" . وفي حديث أنس-رضى الله عنه-"وأما المهلكات فشح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه" .
وكان السلف رضي الله عنهم يحذرون اتباع الهوى كما حذروا الأمة من ذلك ومما أثر عنهم في ذلك

قول علي-رضي الله عنه- : إن أخوف ما أخاف عليكم اتباع الهوى وطول الأمل،أما اتباع الهوى فيصد عن الحق ، وأما طول الأمل فينسي الآخرة. وقال رجل للحسن البصري: يا أبا سعيد أي الجهاد أفضل؟ قال: جهاد هواك .وقال ابن تيميه: جهاد النفس والهوى أصل جهاد الكفار والمنافقين، فإنه لا يقدر على جهادهم حتى يجاهد نفسه وهواه أولاً حتى يخرج إليهم .وقال بشر الحافي: البلاء كله في هواك، والشفاء كله في مخالفتك إياه. وقال عطاء: من غلب هواه عقله وجزعُه صبرَه افتضح. وقال أبو علي الثقفي: من غلبه هواه توارى عنه عقله، وقال ابن المبارك:
ومن البلاء وللبلاء علامة
أن لا يُرى لك عن هواك نزوع
العبد عبد النفس في شهواتها
والحر يشبع تارة ويجوع
وفي الاخير وجب على صاحبنا أن يعلم أن الهوى ما خالط شيئاً إلا أفسده حتى وإن كان علماً وزهداً،
وبعون الله وتوفيقه أردنا من مشاركتنا هذه وبمناسبة العوده الميمونه للسقيفة ولكثير من الاقلام التخلص من هذه الآفة بعزيمة حر يغار لنفسه وعليها وجرعة صبر يصبر نفسه على مرارتها تلك الساعة، وقوة نفس تشجعه والسلام ختام

[عابرة سبيل]

ولما كان الغالب من مطيع هواه وغضبه أنه لا يقف فيه على حد لأنه لايقصد العدل في ذلك ويقف عنده


قول علي-رضي الله عنه- : إن أخوف ما أخاف عليكم اتباع الهوى وطول الأمل،أما اتباع الهوى فيصد عن الحق ، وأما طول الأمل فينسي الآخرة.




فعلا موضوع وكلمات تكتب بماء من ذهب..

استاذ جابر:
نحن ايش اللي مضيعنا سوا طول الامل,,,,نتوقع باننا مخلدين في الدنيا,,,ونؤجل كل شئ....نترك ما نملك الى مالا نملك...ونبحث عن المفقود ونترك الموجود....
ثم نفاجا بالموت على الباب,,,وحينها نحس بما ضيعناه وبما فوتناه...
نترك الصديق او القريب,,,ثم نفاجا بنعيه ,,ونتساءل كيف نسيناهم في خضم الحياه..

نضيع ساعات وايام من عمر فيما لا ينفع ثم نفاجا بسنوات العمر وقد انسلت من بين اصابعنا ونواجه السؤال:
اين قضينا عمرنا...

كلما تذكرت الحديث الشريف((لا تزل قدم ابن ادم حتى يسال عن خمس...)))
وكل ليله قبل ان اخلد الى النوم اسال نفسي عن هذه الخمس,,,اجد نفسي مقصره ثم التمس لنفسي العذر باني غدا سافعل كذا وكذا...

وتنسحب ايام العمر وانا لم انفذ اي شئ..

قبل ايام كنت اقلب صفحات مذكرتي الشخصيه((وهي عادة درجت عليها بان اسجل يومياتي في نوته ))...فوجئت بانه مضت سنه وخمسة اشهر منذ عودتي من واشنطن وانا كل اسبوع اقول لنفسي الاسبوع القادم ساعود الى واشنطن لانهاء اعمال والتزامات وتعهدات وعدت بالقيام بها...


فوجئت بانه مرت اكثر من سنتين على زيارتي الى المكلا وكل شهر اعد نفسي بانه الشهر القادم ساذهب,,,ولدي الكثير من الاعمال والالتزامات ولا بد من انجازها وتاخيرها يسبب الكثير من المشاكل..

فعلا احسست بالخجل من نفسي,,,فانا عادة منظمه وملتزمه لابعد الحدود,,,,بل ان الكثيرين يضبطون مواعيدهم على حضوري....لكن لماذا اصبحنا نسوف ونتاخر ونبرر لانفسنا التقصير؟؟
هل هو طول الامل في الدنيا؟؟
ام هوى النفس؟؟
ام كبرنا وعجزنا وقل نشاطنا وهمتنا؟؟
ام ادمنا الروتين والتسويف؟؟

اسئله كثيره,,,كانت تدور ببالي في الايام الاخيره وجاء موضوعك ليثيرها مرة اخرى لكن بشكل اقوى واعنف...

ابومحمد خواتيم مباركه وكل سنه وانت طيب,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,تحياتي

[جابرعثرات الكرام]

[color="navy
فعلا احسست بالخجل من نفسي,,,فانا عادة منظمه وملتزمه لابعد الحدود,,,,بل ان الكثيرين يضبطون مواعيدهم على حضوري....لكن لماذا اصبحنا نسوف ونتاخر ونبرر لانفسنا التقصير؟؟
هل هو طول الامل في الدنيا؟؟
ام هوى النفس؟؟
ام كبرنا وعجزنا وقل نشاطنا وهمتنا؟؟
ام ادمنا الروتين والتسويف؟؟

اسئله كثيره,,,كانت تدور ببالي في الايام الاخيره وجاء موضوعك ليثيرها مرة اخرى لكن بشكل اقوى واعنف...

ابومحمد خواتيم مباركه وكل سنه وانت طيب,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,تحياتي

[/color]

وأنت طيبة دكتورة
وشكرالك على مداخلتك القيمة وأنارة صفحتي بأسمك ومداخلتك.
سيدتي ضعف الهمة والملل يؤدي الى اتباع الهوى فيكثر هذا الانسان مما تهواه نفسه اذا كان مباحاً كالصيد والمنتديات في وقتنا الراهن.
و طول الامل . يقول الحسن البصري " ما أطال أحد الأمل إلا أساء العمل " و يقول ابن القيم " إضاعة الوقت من إطالة الأمل " .

أن حب الانسان أن يعمل كل شئ بنفسه (وما أراك الاكذلك)و لايمكن أن يفوض الآخرين ، لأنه يميل الى المثالية و الكمال في الاداء حتى يتأكد أن جميع تفاصيل الاعمال قد نفذت على حسب ما يتصور ، وهذا بلا شك يضيع عليه اوقات غير يسيرة ويحملة مع مرورالايام حملا ثقيلا يوهن من قواة, فلا بدّ للأنسان صاحب المسؤوليه أن يكون له مساعدين ومعاونيين للقيام ببعض الأعمال البسيطة للتخفيف عنه ولو قليلا.

ولا أخفيك دكتورة بأننا معشر بني عرب وخاصة بني حضرم نجهد أنفسنا في العمل المتواصل حتى أذا أنهكت قوانا تسلل الملل الي قلوبنا ففقدنا بالتالي أهمية الوقت وسيطرعلينا التسويف
فأصابنا جميعا ماتشكين منه,وهذه ردة فعل من عقولنا الباطنه جراء مانفعل بأنفسنا.

[مسرور]

وفي الاخير وجب على صاحبنا أن يعلم أن الهوى ما خالط شيئاً إلا أفسده حتى وإن كان علماً وزهداً،
وبعون الله وتوفيقه أردنا من مشاركتنا هذه وبمناسبة العوده الميمونه للسقيفة ولكثير من الاقلام التخلص من هذه الآفة بعزيمة حر يغار لنفسه وعليها وجرعة صبر يصبر نفسه على مرارتها تلك الساعة، وقوة نفس تشجعه والسلام ختام

فداك أبي وأمي يارسول يامن علمتنا الخلق القويم وقلت في ما يروى عنك : إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق إقرارا منك بأن الخلق القويم كان ديدنا لنا قبل بعثتك وأثنى الخالق سبحانه وتعالى من عليائه على خلقك القويم فقال : وإنك لعلى خلق عظيم وقال أيضا مطالبا لنا بالإقتداء بك : لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة .... كنت ياسيدي وياحبيبي وياقرة عيني حينما تريد الإشارة إلى تصرفات أو سلوكيات غير حميدة تقول : مالي أرى أقواما يفعلون كذا وكذا فلا تحرجهم ولا تقلل من شأنهم وتنبههم لخطأهم ومن خلفهم عامة المسلمين .... لم تكن توجيهاتك مرتبطة بغايات خاصة في نفسك كحال بعضنا هنا حين يطوعون الأحاديث ويروون السير ويستشهدون بها لخدمة أغراضهم الشخصية وتصفية حساباتهم مع من يرون فيهم خصوما ، وهاهم يكشفون أنفسهم وتتضح لنا مقاصدهم الشيطانية لإذكاء نار الحرب تحت ستار النصيحة الخالصة ، وبدلا من التعميم والتلميح لتصحيح خطأ أوتقويم اعوجاج أو إسداء نصح احتسابا لأجر والحث على السماحة بين الأخوة بتجرد تام من نزعات النفس وتصفية الحسابات نراهم يستخدمون أسلوب التصريح دون دراية منهم وفي أواخر شهر كريم تتخلص خلاله النفس السوية من أدرانها وتبقى نفوس أتباع الشيطان ومريدوه الضالون المضلون الراكبون لمطية الدين ( والدين منهم براء ) مفتوحة في وقت تصفد فيه الشياطين ومردة الجن وتغلق أبواب النار وتفتح أبواب الجنّة وينادي مناد ياباغي الخير أقبل وياباغي الشر أقصر .

من هو صاحبنا هذا الذي عنيته يا معثّر الكرام ولماذا خرجت عن نسق التعميم في النصيحة لتخص بها فردا بعينه ؟ هل ترى فينا بهائما ترعى في مرعى لا هم لها سوى الإجترار ولا تعير إنتباها لما بين سطورك أم ترى في نفسك شخصا منزها عن الهوى وصل إلى مرتبة الملائكية وغيرك هم المبتلون بالهوى ونزعة النفس البشرية ؟ مالك كيف تحكم !!!!!!! .... كلما أطفأنا نار حرب أوقدتموها من جديد أنت والطاقم المؤيد لك من جهة والطاقم المؤيد للطرف الآخر من جهة أخرى .

بإسم الله وبحق الخواتيم المباركة لشهرنا الفضيل نرجو منكم الكفّ عن فتح باب تلو آخر من أبواب المهاترات ونرجو ممن يطبلون لكم كفريق تشجيعي تحكمه غايات مماثلة لغاياتكم في تصفية الحسابات الشخصية الكف أيضا عن النفخ في النار ، فما أوردتموه لا يستحق الكتابة بماء الذهب لأنكم لم تقصدوا به وجه الله أنتم ومن يرون أن الأيام تنسحب منهم وهم في غيّهم يعمهون وأكاد أجزم أنكم لا تحسون بالخجل من أنفسكم كما تدعّون .


نصيحة نقولها لكم على الملا وبدون مواربة مماثلة لتلك التي خصينا بها خصمكم في صفحة أخرى من صفحات السقيفة .... كفوا عن الهراء فنحن في شهر فضيل تتحدد فيه الأعمال لما مضى من العمر وما هو آت وصفوا النفوس وتجاوزوا ففي التجاوز تخليص للنفس من عناءها وإرضاء لله .

سلام .


http://www.islamonline.net/arabic/arts/2006/02/images/11.ram

...

[جابرعثرات الكرام]

من هو صاحبنا هذا الذي عنيته يا معثّر الكرام ولماذا خرجت عن نسق التعميم في النصيحة لتخص بها فردا بعينه ؟ هل ترى فينا بهائما ترعى في مرعى لا هم لها سوى الإجترار ولا تعير إنتباها لما بين سطورك أم ترى في نفسك شخصا منزها عن الهوى وصل إلى مرتبة الملائكية وغيرك هم المبتلون بالهوى ونزعة النفس البشرية ؟ مالك كيف تحكم !!!!!!! .... كلما أطفأنا نار حرب أوقدتموها من جديد أنت والطاقم المؤيد لك من جهة والطاقم المؤيد للطرف الآخر من جهة أخرى .

بإسم الله وبحق الخواتيم المباركة لشهرنا الفضيل نرجو منكم الكفّ عن فتح باب تلو آخر من أبواب المهاترات ونرجو ممن يطبلون لكم كفريق تشجيعي تحكمه غايات مماثلة لغاياتكم في تصفية الحسابات الشخصية الكف أيضا عن النفخ في النار ، فما أوردتموه لا يستحق الكتابة بماء الذهب لأنكم لم تقصدوا به وجه الله أنتم ومن يرون أن الأيام تنسحب منهم وهم في غيّهم يعمهون وأكاد أجزم أنكم لا تحسون بالخجل من أنفسكم كما تدعّون .


نصيحة نقولها لكم على الملا وبدون مواربة مماثلة لتلك التي خصينا بها خصمكم في صفحة أخرى من صفحات السقيفة .... كفوا عن الهراء فنحن في شهر فضيل تتحدد فيه الأعمال لما مضى من العمر وما هو آت وصفوا النفوس وتجاوزوا ففي التجاوز تخليص للنفس من عناءها وإرضاء لله .

سلام .


http://www.islamonline.net/arabic/arts/2006/02/images/11.ram

...[/color]

أهلا شيخنا الفاضل والناصح المتعجرف على هونك يامسرور ما بالك ترمي التهم جزافا كأنك
مولد تعلم العربية لتوه .
أنظر الي العنوان جيدا(صاحب الهوى) ولهذا أتى الضمير(نا) للمتكلمين والذي يرجع الي صاحب الهوى.
أرجوا انني أوضحت أيه الحاكم العجول المتصف ببعض الهوى.وكي لا تتهمنا تهمة أخرى وتتجنى على كما فعلتها سابقا في موضوع آخر وأشعلتها نار حمراء أستبقك بشرح الجملة التاليه لكي لا تأولها أيضا وهى( كما يتجارى الكلب ) ‏
‏: بالكاف واللام المفتوحتين داء يعرض للإنسان من عض الكلب وهو داء يصيب الكلب فيصيبه شبه الجنون فلا يعض أحد إلا كلب ويعرض له أعراض ردية , ويمتنع من شرب الماء حتى يموت عطشا كذا في النهاية .
أما من عنيته وسقت عبارته كأستشهاد علي الفريقين فا أنت أعلم به مني ولا أخاله الا منزه عن مقصدك أيه الهوي.. أرجوا التمعن قبل أشعال النار الحمراء التي تعودتوا على أشعالها ايه الرفيق العزيز.

[مسرور]

أهلا شيخنا الفاضل والناصح المتعجرف على هونك يامسرور ما بالك ترمي التهم جزافا كأنك
مولد تعلم العربية لتوه .
أنظر الي العنوان جيدا(صاحب الهوى) ولهذا أتى الضمير(نا) للمتكلمين والذي يرجع الي صاحب الهوى.
أرجوا انني أوضحت أيه الحاكم العجول المتصف ببعض الهوى.وكي لا تتهمنا تهمة أخرى وتتجنى على كما فعلتها سابقا في موضوع آخر وأشعلتها نار حمراء أستبقك بشرح الجملة التاليه لكي لا تأولها أيضا وهى( كما يتجارى الكلب ) ‏
‏: بالكاف واللام المفتوحتين داء يعرض للإنسان من عض الكلب وهو داء يصيب الكلب فيصيبه شبه الجنون فلا يعض أحد إلا كلب ويعرض له أعراض ردية , ويمتنع من شرب الماء حتى يموت عطشا كذا في النهاية .
أما من عنيته وسقت عبارته كأستشهاد علي الفريقين فا أنت أعلم به مني ولا أخاله الا منزهه عن مقصدك أيه الهوي.. أرجوا التمعن قبل أشعال النار الحمراء التي تعودتوا على أشعالها ايه الرفيق العزيز.


عذر أقبح من ذنب

كاد المريب أن يقول خذوني


ما حد يحلّش ياخلوفة عاد = لي حلّها ماله قريحه
لي قوتها منقول من لبعاد = ولا محلّتها شريحه

سلام .

[عابرة سبيل]

كان بامكاني تجاهل ما بين سطورك لاني مقتنعه بمبدا انه من تبا حنابه قل جوابه...
لكني سارد لانك وهناك غيرك البعض ممن يعتقد بانني يعوزني القدره على الرد او ان اجد الجواب اللذي يفحمه..



بإسم الله وبحق الخواتيم المباركة لشهرنا الفضيل نرجو منكم الكفّ عن فتح باب تلو آخر من أبواب المهاترات ونرجو ممن يطبلون لكم كفريق تشجيعي تحكمه غايات مماثلة لغاياتكم في تصفية الحسابات الشخصية الكف أيضا عن النفخ في النار ، فما أوردتموه لا يستحق الكتابة بماء الذهب لأنكم لم تقصدوا به وجه الله أنتم ومن يرون أن الأيام تنسحب منهم وهم في غيّهم يعمهون وأكاد أجزم أنكم لا تحسون بالخجل من أنفسكم كما تدعّون .



ما شاء الله يا اية الله العظمي مسرور...
وهل اطلعت انت على النفوس وعرفت المقصود؟؟؟

ليس من حقك ان توجهنا حسب ما يمليه عليك افكارك وشيطانك....وكف عن لبس مسوح الرهبان وادعاء ملائكيه انت ابعد ما تكون عنها...

فانت اللذي تعودت ان تثير النزاعات والفتن في كل مكان ولا تكاد تخمد نار مشكله حتى تثير اخرى...
ومشاركاتك تشهد بذلك...واي عاقل او منصف بامكانه العوده لكل ما كتبته وسيعرف ذلك..
فلم تترك اي احد لم تتعرض له.

ونحن نتحدث في شان عام,,,فاذا اردت ان تشخصن الحوار او ان توجهه لشخص معين فهذا شانك...وشانه.

لاول واخر مره يامسرور انبهك بل واحذرك بان تعرف الحدود اللتي تتكلم فيها,,,واذا كان غرك تسامحي فيما مضى معك ومع الجميع فلتعلم بانني عدت بشروط واضحه وصريحه وانا متاكده بان الاخ عقيل والاخ فدعق قد اطلعك عليها,,,

لقد توقفت في الفتره الاخيره عن اي مشاركات حتى لا يتم تاويلها من اي احد بطريقة او اخرى,,,ولم نصدق بان السقيفه تنفست واصبح بامكاننا ان نكتب بدون مراقبه ولا تاويلات فاتيت انت لتشعل نار ليس لها مكان بيننا..

فيما مضى كنت اعتبرك استاذا لي واعترفت بذلك عدة مرات....

مسرور...ما اصعب سقوط الكبار.

[عابرة سبيل]

عذر أقبح من ذنب

كاد المريب أن يقول خذوني



سلام .

لك الحمد والشكر يارب



ما حد يحلّش ياخلوفة عاد = لي حلّها ماله قريحه
لي قوتها منقول من لبعاد = ولا محلّتها شريحه

ومن طلب منك ان تحلها؟؟؟
الم تتعهد لنفسك وللجميع وعلى رؤوس الاشهاد بانك لن تدخلها بعد اليوم؟؟؟

الأخ عبد القادر صالح فدعق

لن نخوض حربا تحت قيادتكم ولا بالوكالة نيابة عنكم ، ولن نستقطب ولن نجند أحدا ( ذكرانا وإناثا ) بأسلوب قذر ورخيص لتصفية حسابات معلّقة مع ( ذكران واناث ) في صف آخر على النقيض منكم أصبحوا أثرا بعد عين ولم يعودوا يرتادون المنتدى أو يفتحون مغاليقه ولن يفتحوها .... ولن نؤصّل لما تشيعونه من فوضى ( تعتبرونها خلاّقة ) في المنتدى بنفس جاهلي حاقد وعنيف لا يستكين ولا يجنح للسلم والمصالحة ويفتح جبهة صدامية تلو أخرى ويتخذ من شعار من ليس معنا فهو ضدنا معيارا ومقياسا له .

أخي الكريم

سواء عادت مشاركتي إلى المنتتدى أم لم تعد فالأمر أصبح محسوما بالنسبة لي وستظل عضويتي معلقة ( من جانبي ) إلى أجل غير محدد ( قد يطول كثيرا ) .


أنا متأكد تمام التأكد أن صفحات هذا المنتدى لن تضمنا مستقبلا ( من ساعته وتاريخه ) وعليه أتقدم إلى الجميع ( دون إستثناء ) بإعتذاري الشديد إن بدر مني ما يسؤوهم بقصد أو غير قصد وأرجو منهم التجاوز عني والعفو من شيم الكرام .

ختاما :

نهنئك ونبارك لك إختطافك لسقيفة الشبامي .

تحياتي .

وبدون سلام يا اية الله العظمي مسرور.

[عابرة سبيل]

وأنت طيبة دكتورة
وشكرالك على مداخلتك القيمة وأنارة صفحتي بأسمك ومداخلتك.
سيدتي ضعف الهمة والملل يؤدي الى اتباع الهوى فيكثر هذا الانسان مما تهواه نفسه اذا كان مباحاً كالصيد والمنتديات في وقتنا الراهن.
و طول الامل . يقول الحسن البصري " ما أطال أحد الأمل إلا أساء العمل " و يقول ابن القيم " إضاعة الوقت من إطالة الأمل " .

أن حب الانسان أن يعمل كل شئ بنفسه (وما أراك الاكذلك)و لايمكن أن يفوض الآخرين ، لأنه يميل الى المثالية و الكمال في الاداء حتى يتأكد أن جميع تفاصيل الاعمال قد نفذت على حسب ما يتصور ، وهذا بلا شك يضيع عليه اوقات غير يسيرة ويحملة مع مرورالايام حملا ثقيلا يوهن من قواة, فلا بدّ للأنسان صاحب المسؤوليه أن يكون له مساعدين ومعاونيين للقيام ببعض الأعمال البسيطة للتخفيف عنه ولو قليلا.

ولا أخفيك دكتورة بأننا معشر بني عرب وخاصة بني حضرم نجهد أنفسنا في العمل المتواصل حتى أذا أنهكت قوانا تسلل الملل الي قلوبنا ففقدنا بالتالي أهمية الوقت وسيطرعلينا التسويف
فأصابنا جميعا ماتشكين منه,وهذه ردة فعل من عقولنا الباطنه جراء مانفعل بأنفسنا.

استاذنا جابر عثرات الكرام,,,
فعلا قد يكون رغبتنا في الكمال هو السبب,,,قد يكون لاننا لا نثق بان يقوم اي احد بالبعض من اعمالنا ,,,,
لكن موضوعك كنت قبل يومين افكر فيه,,,واحادث نفسي باننا لدينا طول امل في الدنيا,,,
نعتقد باننا بنعيش الى الغد ومن ثم الى الاسبوع القادم وبعدها الى الشهر القادم وثم الى السنه القادمه...

انه طول الامل في الدنيا,,,يمكن المشاغل لها دور...لكن لا اعرف لماذا افكر كثيرا في الموت,,,يمكن لاني فجاة اسمع بوفاة صديق او عزيز واتساءل ربما ان اكفاننا تنسج في الغيب ونحن عنها لاهون...

عموما فعلا موضوعك جميل واثار الكثير من التساؤلات,,,وتاكد بانه النقاش الهادف يجعلنا نصل الى الكثير من المعلومات,,,فبالامس وضعت موضوع الفتوى بخصوص اكل لحم اهل الكتاب,,,احد الاخوه كان يناقشني وقال بانه فعلا استفاد وبانه سيتاكد شخصيا لانه عندما يسافر لا يجد شئ ياكله سوا ال fish sandwich,,,سندويش السمك,,
تصور تقعد شهر على سندويشات سمك وتونه...
وكما سبق واشرت بانني شخصيا سمعت الفتوى لكن لم اكن متاكده لاني لم اسمعها من مصادرها........................................... ..........................خالص تقديري واحترامي

[جابرعثرات الكرام]

على هونك ايته المبجلة الكريمة
فصاحبنا كما وصفته آية الله العظمى (متعوده دائما:FRlol:) كما ردد عادل أمام في مسرحيته.
ومن فية شئ فية , لن يزيلة الماء والصابون.
أشعال النار غرس نشؤا علية فلا يغرنك تصفيد الكلمات .

[مسرور]

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ( رواه مسلم )


عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مرّوا على من فوقهم فقالوا : لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا ، فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا ( رواه البخاري )

لن أمكّنكم من خرق السفينــــــــــــــــة .


عودتي جاءت بناء على طلب من المشرف العام ونائبه وأنطلقت من منطلق التجاوز والعفو عند المقدرة عن من ظلمني مقتديا ومتأسيا بسيدي وحبيبي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : الذي قال لأهل مكة وهو في موقع المنتصر ما تظنون إني فاعل بكم ؟ قالوا أخ كريم وابن أخ كريم ... قال : اذهبوا فأنتم الطلقاء .... أنا تليمذ في مدرسة محمد ومطبق لتعاليمه بحذافيرها ولا تحكمني غاية شخصية وأصفح وأعفو عند المقدرة ولست بأعظم من سيد الخلق في تجاوزه عن من آذوه وأخرجوه من مسقط راسه وأحب بقاع الأرض إليه ورغم ذلك كان سبّاقا بالعفو عن جموع الطلقاء أبناء الطلقاء .

البيت التالي منسوب لنشوان بن سعيد الحميري ويحوي نوع من التسامي والعلو بالنفس إلى هامات السحب :


اني لأفتح عيني حين أفتحها = على كثير ولكن لا أرى أحدا

أفلح أحدهم في إستقطاب كم لا باس به من كتاب السقيفة للكتابة في منتدى مستحدث وبذل جهدا لإستقطابي ولكنه أخفق ... بمضي عدة أيام أغلقت أبواب ذلك المنتدى وعاد الفاتحون الجدد إلى مرابعهم السابقة .... ( هذا الشخص ) أثنى علي بما علم ( ولست مفاخرا ولكني مدافعا ومنافحا عن نفسي ) فقال مشددا على قوله :

السقيفة بدون مسرور تبقى خاوية على عروشها ولا طعم لها ولا لون ولا رائحة

من هو القائل ياترى ؟

مسرور...ما اصعب سقوط الكبار.

هل سقط مسرور أم أن السقيفة ارتقت به وعادت إلى أوج مجدها ( ولا فخر ) ؟

بالمناسبة ..... خلوفة عاد هي حضرموت ... ودار بخاطري القول أعلاه لشاعر شعبي حضرمي لتأكيد ما يشاع حقيقة عن الحضارم بموجب ما جاء في المشاركة رقم 5 من الرابط التالي ولم أقصد به السقيفة بقدر ما قصدت به التبرؤ من عادة متأصلة في قطاع من أبناء بلادي :


وقفـــة نقديـــة - سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=42157)


سلام .

[جابرعثرات الكرام]

البيت التالي منسوب لنشوان بن سعيد الحميري ويحوي نوع من التسامي والعلو بالنفس إلى هامات السحب :


اني لأفتح عيني حين أفتحها = على كثير ولكن لا أرى أحدا

هل سقط مسرور أم أن السقيفة ارتقت به وعادت إلى أوج مجدها ( ولا فخر ) ؟




سلام .[/color]


[/size][/font]

تناقض عجيب في شخصية مركبة يقول قال الله وقال رسولة ويستشهد بالايات والاحاديث, وبعدها بثوان ينسى أنه لابس ثياب التقوى فينتقل من محراب الله ورسوله الي الكبر والتعالي
الكبر هو بطرالحق!
أنه يسوق أشعار وكلمات فيها من الكبر الكثير ونسي قول الله تعالى((أنك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا)الاية.
ونسى عندما نغزه الشيطان قول الرسول الكريم(لايدخل الجنة من في قلبة مثقال ذرة من كبر))
فما بالك بمن يستشهد ببيت شعر جاهلي بأنه عندما يفتح عينيه لا يرى أحد أستكبار وعلو فأين موقعك أية المسكين مما تدعي.

[عابرة سبيل]

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ( رواه مسلم )


عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مرّوا على من فوقهم فقالوا : لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا ، فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا ( رواه البخاري )

لن أمكّنكم من خرق السفينــــــــــــــــة .



اسمع كلامك اصدقك,,,,اشوف افعالك اتعجب...
لو كنت حريص على السقيفه,,,لم تكن لتتركها ولم تكن للتجاهل نداء اخوة لك مدوا يدهم بكل تسامح ومحبه وانا اولهم,,,,

لقد طلبنا منك العوده فلم تعد...
فلماذا عدت الان؟؟؟
لانك تاكدت بان السقيفه باقيه بك وبغيرك...

السقيفه ليست لي ولا لك,,,انها للجميع غياب شخص واحد لن يجعلها تنهار,,,

واسمح لي بان استعير تعبيراتك وتشبيهاتك واقول لك قصه صغيره سمعتها من احدهم ..
بان ذبابه حطت على قرن ثور,,,وعندما اردت الرحيل قالت له العفو منك,,,
قلا لها مادريت بك يوم حطيتي حتى يوم طرتي..
وانت السقيفه مادرت بك يوم رحت حتى يوم جيت..
ولا تعطي لنفسك اهميه اكثر من اللازم
عودتي جاءت بناء على طلب من المشرف العام ونائبه وأنطلقت من منطلق التجاوز والعفو عند المقدرة عن من ظلمني مقتديا ومتأسيا بسيدي وحبيبي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : الذي قال لأهل مكة وهو في موقع المنتصر ما تظنون إني فاعل بكم ؟ قالوا أخ كريم وابن أخ كريم ... قال : اذهبوا فأنتم الطلقاء .... أنا تليمذ في مدرسة محمد ومطبق لتعاليمه بحذافيرها ولا تحكمني غاية شخصية وأصفح وأعفو عند المقدرة ولست بأعظم من سيد الخلق في تجاوزه عن من آذوه وأخرجوه من مسقط راسه وأحب بقاع الأرض إليه ورغم ذلك كان سبّاقا بالعفو عن جموع الطلقاء أبناء الطلقاء .
والله ماسووا خير فينا,,
لنا فتره موهدين وقلت كمية حبوب الصداع والضغط اللي ناخذها.




البيت التالي منسوب لنشوان بن سعيد الحميري ويحوي نوع من التسامي والعلو بالنفس إلى هامات السحب :

اني لأفتح عيني حين أفتحها = على كثير ولكن لا أرى أحدا

تعرف المثل اللي يقول مادح نفسه كاذب؟؟

أفلح أحدهم في إستقطاب كم لا باس به من كتاب السقيفة للكتابة في منتدى مستحدث وبذل جهدا لإستقطابي ولكنه أخفق ... بمضي عدة أيام أغلقت أبواب ذلك المنتدى وعاد الفاتحون الجدد إلى مرابعهم السابقة .... ( هذا الشخص ) أثنى علي بما علم ( ولست مفاخرا ولكني مدافعا ومنافحا عن نفسي ) فقال مشددا على قوله :

السقيفة بدون مسرور تبقى خاوية على عروشها ولا طعم لها ولا لون ولا رائحة

من هو القائل ياترى ؟

وليش ما تقول لنا من هو القائل ..
الا يمكن الاستعانه بصديق:FRlol:

هل سقط مسرور أم أن السقيفة ارتقت به وعادت إلى أوج مجدها ( ولا فخر ) ؟
نوجه السؤال الى اخينا عقيل ولنائبه السيد فدعق ونقول له هل توقفت السقيفه على مسرور وبانها عادت لمجدها بعودته..

بالمناسبة ..... خلوفة عاد هي حضرموت ... ودار بخاطري القول أعلاه لشاعر شعبي حضرمي لتأكيد ما يشاع حقيقة عن الحضارم بموجب ما جاء في المشاركة رقم 5 من الرابط التالي ولم أقصد به السقيفة بقدر ما قصدت به التبرؤ من عادة متأصلة في قطاع من أبناء بلادي :
وقفـــة نقديـــة - سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=42157)
سلام .

حلو الكلام,,,يعني انت ما قصدت السقيفه,,,لكن من يقرا سياولها كذلك,,
ومادمت اعطيت لنفسك الحق في التاويل كما تشاء...فمن حقنا ان نفسر وناؤل كما نشاء.
ولا يحق لك مالا يحق لغيرك..
كويس يا اية الله العظمى مسرور..
خلك مع عبدالفتاح حقك وابتعد عن الافتاء وتفسير الرؤيا.

سلاما

[عابرة سبيل]

أفلح أحدهم في إستقطاب كم لا باس به من كتاب السقيفة للكتابة في منتدى مستحدث وبذل جهدا لإستقطابي ولكنه أخفق ... بمضي عدة أيام أغلقت أبواب ذلك المنتدى وعاد الفاتحون الجدد إلى مرابعهم السابقة .... ( هذا الشخص ) أثنى علي بما علم ( ولست مفاخرا ولكني مدافعا ومنافحا عن نفسي ) فقال مشددا على قوله :

السقيفة بدون مسرور تبقى خاوية على عروشها ولا طعم لها ولا لون ولا رائحة
من هو القائل ياترى ؟


بالمناسبه وحتى تكون الامور واضحه,,,
فانت تشير الى موقعي ملتقى النخبه,,,نعم لقد فتحت الموقع لاني اردته موقع خاص وبالاتفاق مع احدهم بانه يريد ان يجد موقع يستوعب كتاباته,,,
والموقع يشترط للتسجيل ان يكون بالاسم الصريح وهو فقط مخصوص لذوي التخصصات ,,,لكن محاولة البعض استقطاب اعضاء السقيفه والايحاء بان الموقع تم افتتاحه لمحاربة السقيفه...جعلني اتراجع عنه..
ولو كنت اود استقطاب اعضاء السقيفه لكنت استاجرت بنر للاعلان من الاخ عقيل...
والاهم باني لم يحدث ان دعيت اي احد ممن اعرفهم في السقيفه,,,لم ادعهم لموقعي لا بالخاص ولا بالماسنجر..
اذا اي احد يعرف باني دعيته غير الاخ جمال العطاس فارجو ان يخبرني..
اما اي احد يتكلم على لساني فهذا شانه
فايزه النهدي لا تضرب في الظهر يا مسرور,,,
الجميع يعرف عن موقعي واولهم الاخ عقيل,,,
ومازالت فكرة الموقع قائمه,,,لكن قد يكون باللغه الانجليزيه لانه سيكون افضل لي..
اما انه لم يتم استقطابك,,,فالحمدلله بانك وضحت لي,,,
يعني معقوله بانك مشارك في كل المنتديات الحضرميه واليمنيه ورفضت المشاركه في هذا الموقع..
لمذا لا تخبرنا انت شخصيا بالسبب؟؟

عموما,,,مسرور تعرف المثل اللي يقول انت ان شلوك صحت وان حطوك صحت,,,
اعانك الله على نفسك واعان من حولك عليك,,

فعلا لم اجد احدا ينطبق عليه هذا المثل مثلك...
وبدون سلام .

[عبدالقادر صالح فدعق]

ياأساتذتنا الكرام .. لم تكن نتمنى أن ينحى الموضوع الى هذا المنحى القاسي ولكن قدر الله وماشاء فعل ..

مع التقدير للأحبة جميعآ هنا سيتم إغلاق الموضوع ... ولكن مراعاة لفروق التوقيت بين المتحاورين سنبقي فتح هذا الموضوع حتى بعد الفطور ليدرج كل من الأخوة هنا مداخلته الأخيرة حتى لايقال أننا نحابي أي طرف منهم .

خواتيم مباركة وكلكم جواهر على رأس التاج .. أحنا لسه نقول ياهادي .

تقديري لكم جميعآ .
.

[عابرة سبيل]

ياأساتذتنا الكرام .. لم تكن نتمنى أن ينحى الموضوع الى هذا المنحى القاسي ولكن قدر الله وماشاء فعل ..

مع التقدير للأحبة جميعآ هنا سيتم إغلاق الموضوع ... ولكن مراعاة لفروق التوقيت بين المتحاورين سنبقي فتح هذا الموضوع حتى بعد الفطور ليدرج كل من الأخوة هنا مداخلته الأخيرة حتى لايقال أننا نحابي أي طرف منهم .

خواتيم مباركة وكلكم جواهر على رأس التاج .. أحنا لسه نقول ياهادي .

تقديري لكم جميعآ .
.

الاستاذ فدعق...
اقرا الموضوع بتمعن ورد بكل صدق..
هل مسست اي احد من قريب او بعيد؟؟
يعني كل ما عندنا كلمه ولا مداخله بنمررها لاية الله العظمى مسرور لكي يوافق عليها ويفتينا في جوازها ام لا...
بعدين هو ايش اللي حارق رزه؟؟
احد داس له على طرف؟؟
او يمكن لاننا تركنا له سقيفة الحوار السياسي ولم نعلق على موضوعه حق عبدالفتاح؟؟
ولا هو رجع يدور لخلق المشاكل والعداوات؟؟
كلمة حق واطلبها منك يا فدعق.
هل دعيتك الى موقعي او طلبت منك التسجيل؟؟
ونفس الكلام لجابر عثرات الكرام ولكل من سجل هناك,,
وكوني عضوه في سقيفة الشبامي فانه لا يعني بانه ليس من حقي ان افتح موقع حاص بي,,,والحمدلله باني عندما فتحته كنت قد اعتذرت عن الاداره وتركت المسدره الخضراء بسبب كثرة لمزه وغمزه لاصحاب المسادر الخضراء..
ليس هناك عقد بيني وبين السقيفه يلزمني بان لا افتح موقعي الخاص بي.
محاولات مسرور للتلويح والتهديد لن تجدي معي...واذا عنده اي شئ,,فما عليه الا ان يظهره وعلى رؤوس الاشهاد..
واي محاوله منك او من الاداره لمحاباة مسرور لن امررها بسهوله..
علم يوصلك ويوصل غيرك.

لك خالص مودتي وتقديري واحترامي

[عبدالقادر صالح فدعق]

الاستاذ فدعق...
اقرا الموضوع بتمعن ورد بكل صدق..
هل مسست اي احد من قريب او بعيد؟؟
يعني كل ما عندنا كلمه ولا مداخله بنمررها لاية الله العظمى مسرور لكي يوافق عليها ويفتينا في جوازها ام لا...
بعدين هو ايش اللي حارق رزه؟؟
احد داس له على طرف؟؟
او يمكن لاننا تركنا له سقيفة الحوار السياسي ولم نعلق على موضوعه حق عبدالفتاح؟؟
ولا هو رجع يدور لخلق المشاكل والعداوات؟؟
كلمة حق واطلبها منك يا فدعق.
هل دعيتك الى موقعي او طلبت منك التسجيل؟؟
ونفس الكلام لجابر عثرات الكرام ولكل من سجل هناك,,
وكوني عضوه في سقيفة الشبامي فانه لا يعني بانه ليس من حقي ان افتح موقع حاص بي,,,والحمدلله باني عندما فتحته كنت قد اعتذرت عن الاداره وتركت المسدره الخضراء بسبب كثرة لمزه وغمزه لاصحاب المسادر الخضراء..
ليس هناك عقد بيني وبين السقيفه يلزمني بان لا افتح موقعي الخاص بي.
محاولات مسرور للتلويح والتهديد لن تجدي معي...واذا عنده اي شئ,,فما عليه الا ان يظهره وعلى رؤوس الاشهاد..
واي محاوله منك او من الاداره لمحاباة مسرور لن امررها بسهوله..
علم يوصلك ويوصل غيرك.

لك خالص مودتي وتقديري واحترامي



نعم قرأنا كل ماورد وحتى لايزيد الماء على الطحين فضلنا إغلاق الموضوع .. وأغلاق الموضوع ليس في محاباة لأحد ., ومنذ متى تعرفين أني مصاصي ( على قولة مسرور ).

واي محاوله منك او من الاداره لمحاباة مسرور لن امررها بسهوله.. علم يوصلك ويوصل غيرك.

ماحبيتها منك بنوب بنوب بنوب ..!

شكرآ للجميع .
.

[عابرة سبيل]

( هذا الشخص ) أثنى علي بما علم ( ولست مفاخرا ولكني مدافعا ومنافحا عن نفسي ) فقال مشددا على قوله :

السقيفة بدون مسرور تبقى خاوية على عروشها ولا طعم لها ولا لون ولا رائحة

من هو القائل ياترى ؟



لاستاذ فدعق من هو قائل هذا الكلام؟؟
لا يكون انا ونسيت؟؟

اذا كنت انا من قلته,,,فانني وعلى رؤوس الاشهاد اعتذر عما بدر مني واشهد الجميع بانني اخطات في حق نفسي وحق الاخرين وافسدت الذوق العام..

اما اذا كان انت من قلت يا فدعق,,,فاني ادعوك ان تتوب الى الله وتعلن تبرؤك مما قلته لعل الله ان يقبل توبتك.:FRlol:

واما اذا كان الشبامي,,,فالله يسامحك يا ابوصالح على ما فعلته ضدنا...

الاستاذ جابر عثرات الكرام,,,لا يكون انت سويتها من وراءنا...ترانا ما بنسامجك لا في الدنيا ولا الاخره:FRlol:

ولا يمكن هاذي من اضغاث احلام مسرور

انصحك تتغطى كويس قبل لا تنام لكي لا تحلم كثيرا يا اية الله العظمى مسرور..وبدون تحيه ولا سلام.

[عبدالقادر صالح فدعق]

كلمة حق واطلبها منك يا فدعق.
هل دعيتك الى موقعي او طلبت منك التسجيل؟؟



أبدآ حاشا لله لم يحدث ..

.

[عابرة سبيل]

نعم قرأنا كل ماورد وحتى لايزيد الماء على الطحين فضلنا إغلاق الموضوع .. وأغلاق الموضوع ليس في محاباة لأحد ., ومنذ متى تعرفين أني مصاصي ( على قولة مسرور ).

.

وهذه تضاف الى قائمة الاوسمه اللتي منحها لك مسرور


ماحبيتها منك بنوب بنوب بنوب ..!

شكرآ للجميع .

:FRlol: :FRlol:

تصدق حتى انا ما حبيتها من نفسي بنوب بنوب.
شكلك متاثر بمسلسل باب الحاره....................................سلام يا صاحب الظل الطويل

[مسرور]

..واي محاوله منك او من الاداره لمحاباة مسرور لن امررها بسهوله..
علم يوصلك ويوصل غيرك.
:FRlol::FRlol::FRlol::FRlol:
ما تقع حجماه إلآّ بثنوه
بعدين هو ايش اللي حارق رزه؟؟
احد داس له على طرف؟؟
او يمكن لاننا تركنا له سقيفة الحوار السياسي ولم نعلق على موضوعه حق عبدالفتاح؟؟
ولا هو رجع يدور لخلق المشاكل والعداوات؟؟

أفضل أن تكوني إلى جانب السمّاعة وسرير الكشف والمشرط وسقيفة البحوث والأبحاث الطبية ( فقط ) والكروشية وسقيفة الأسرة .

لكل ميدان فرسانه ... ما لا أفكر فيه حتى ولو انعدم المعلقون هو :
تعليقك على خربشاتي في سقيفة الحوار السياسي

رفعت الجلسة


سلام .

[مسرور]

اذا كنت انا من قلته,,,فانني وعلى رؤوس الاشهاد اعتذر عما بدر مني واشهد الجميع بانني اخطات في حق نفسي وحق الاخرين وافسدت الذوق العام..

اما اذا كان انت من قلت يا فدعق,,,فاني ادعوك ان تتوب الى الله وتعلن تبرؤك مما قلته لعل الله ان يقبل توبتك.

واما اذا كان الشبامي,,,فالله يسامحك يا ابوصالح على ما فعلته ضدنا...

الاستاذ جابر عثرات الكرام,,,لا يكون انت سويتها من وراءنا...ترانا ما بنسامجك لا في الدنيا ولا الاخره

ولا يمكن هاذي من اضغاث احلام مسرور

.باعبّاد ولو ما صلّـــــــــــــــــــى

فرسان الميدان معروفون ولا يطمحون في تزكية أحد .

نكرر ........

رفعت الجلسة

سلام .

[عابرة سبيل]

..
:frlol::frlol::frlol::frlol:
ما تقع حجماه إلآّ بثنوه
.

هاذي ما فهمناها,,,
بس تعرف احسن ما فيني اني ما احب اللقافه,,,
بانتظر الى ان اجد من يفسرها لي ومش عيب اني اقول ما اعرف,,,احسن من اني احشر خشمي في كل شئ.وفي اللي يعنيني واللي ما يعنيني


أفضل أن تكوني إلى جانب السمّاعة وسرير الكشف والمشرط وسقيفة البحوث والأبحاث الطبية ( فقط ) والكروشية وسقيفة الأسرة .

والله ما طلبت رايك ولا تقييمك.
انا اتواجد حيثما اشاء ووقتما اشاء,,
انت مش وصي علي ولا ابي الروحي.
ولست بانتظار شهادات تقييم ولا تقدير منك.


لكل ميدان فرسانه ... ما لا أفكر فيه حتى ولو انعدم المعلقون هو :
تعليقك على خربشاتي في سقيفة الحوار السياسي
رفعت الجلسة
سلام

الحمدلله بانك اعترفت بانها شخبطات ,,
وانا لا اعلق على الشخبطات ولا الشطحات والترهات,,
وانا بالمثل لا افكر ولا اود ان ارى تعليقك على كتاباتي وعصارة فكري ولذلك سيكون جدا جميل لو احترمت ميثاق الشرف هذا بيننا.

خلك على كلامك واعصب عليه,,
خل كل منا في فلك يسبحون,,
لو انك علقت على موضوع جابر عثرات الكرام لوحده,,,فانني لم اكن لارد لانه ليس شاني ان ادخل معركة اي احد بدلا عنه,,,ولا اريد اي احد ان يدخل معاركي بدلا عني.لكن بما انك استخدمت نفس الاسلوب اللذي تنهى عنه وهو محاولتك للهمز واللمز ورغم اني لم امسك ولم امس غيرك باي كلمه.

فاعتقد ان الجواب وصلك كاملا غير منقوص.....................

اوافق على رفع الجلسه ولن اطالب بالاستئناف ولا باحالة الارواق الى سماحة المفتي العام لانه النقاش معك لا يهمني ولا يسعدني.

وبدون سلام.

[عابرة سبيل]

أفضل أن تكوني إلى جانب السمّاعة وسرير الكشف والمشرط وسقيفة البحوث والأبحاث الطبية ( فقط ) والكروشية وسقيفة الأسرة .



ولا يفوتني ان اشكر استاذنا الرائع عقيل بالربيعه لانه استحدث سقيفه بحطها وحطيطها لاجلي...
يعني سقيفه كامله عشاني ,,,مش مشاركة مع اي احد اخر...
هذا فقط ليري من هم فرسان الموقع:FRlol:
ابوصالح فعلا عاجزه عن شكرك وانشاءالله بان اكون على قدر المسؤوليه.

[عبدالقادر صالح فدعق]

أخي مسرور - دكتورنا العزيزة ,أخي جابر

المحاور هنا لا تتشبع بمداخلات غير متكافئة ... فعندما تسنون قانونآ بينكم بالإبتعاد عن مداخللات بعض فهذا لعمري مايسيئ في هذا الموضوع كله لأن الحوار والتحاور بين العقيلات المتواجدة هنا هو مايثري المواضيع المتواجدة والمدرجة هنا وهناك .. لذلك سنعتبر ماقيل هو مجرد حكم مع وقف التنفيذ ..

سعدنا بكم وبعودتكم , والبخور ماينفح إلا بحمرة الجمر , والجمر ماتولع إلا بشرارة الوصل , والوصل والتقارب يتطلب الملاطمة بين الحين والآخر .. ولكن دون الضرب تحت الحزام :)

خواتم مباركة ياقوم ...
.

[عبدالقادر صالح فدعق]

تم إغلاق الموضوع ..


.