اشكالية عادة نوم بعض الزوجات عند أهلها ..!!

[أبوعوض الشبامي]

.


من المشاكل الرئيسيه بين الزوجين التي يواجهها المجتمع الحضرمي هي عادة منتشرة في بعض الزيجات والتي لا تلقى رغبة عند الأزواج وهي اصرار بعض الزوجات أن تنام عند اهلها كلما ذهبت لزيارتهم أو الجلوس ليوم واحد عندهم (( مظل )) .. وقد تخصص بعضهن ليلة من الأسبوع أو الشهر للمبيت في دار أهلها دون اسباب مقنعة أو ظروف قاهره ..

لعل ذلك من وجهة نظري أن الزوجه خاصة إذا كانت جديدة على الحياة الزوجية تبقى تحن بقرب حضن الام والاب في المنام وهذا الحضن مهما كان الزوج حنون ولطيف لن كون بحنان الام والاب. ولكن إذا كانت الزوجة مضى على زواجها فترة طويلة وخلفت من الأولاد ، ماهو التبرير الذي يمكن أن يقنع الزوج بميتها عند اهلها ؟؟؟

وهذه العادة عادة مبيت الزوجة عند أهلها والجلوس عندهم حتى ليوم واحد بشكل منتظم ومتكرر غالبا ما تكون سببا في بداية تصدع بيت الزوجية ،
ومن أجل هذه الاشكالية الزوجية والاجتماعية تعالوا نكتب رأينا من مؤيد أومعارض ...!!!




.

[الشبامية]

اتفق معك بوعوض ان كثير من النساء يجدن ان ذهابهم المستمر لااهاليهم سواء فى

المبيت او (المظل) هو متنفس لهم من "شغل "البيت وكسر لروتين الحياة الزوجية

واحيانا يكون فرصة لمراجعة الذات حين تكون هناك اخطاء اومشاكل للرجوع بنفسية افضل

على الرغم من الجوانب الايجابية احيانا فى ذهاب المراْة لبيت اهلها الااننى لااحبذة

وافضل بقاء المراْة فى بيتها وتخطى الصعاب مع زوجها دون تدخل اى طرف اخر

حتى فى اوقات المرض فتكاتفهم سويا يقوى رابط العلاقة بينهم ويزيد رصيد المودة والتراحم

واما ماتفعلة بعض النساء باْهمال بيتها وترك زوجها فى يوم اجازتة للذهاب الى اهلها

دون سبب مقنع اجدة خطاء الزوج بالمقام الاول لتساهلة فى مثل هذة الامور التى

ان لم يكن فيها تدخل سريع منة تصبح عادة سيئة للمراْة من الصعب التخلص منها

مستقبلا

شكرالهذاالطرح وتقبل تحياتى

[أبوعوض الشبامي]

.

أرى أن المرأة جنتها بيتها .
أما أن تجد متنفسا غيره فهذا ايضا جزءا من التبريرات التي تلجأ إليها بعض النساء ، ولا أظن أن ذهاب بعضهن الى بيت أهلها والمبيت
فيه ، سوى محكاة للغير ، و تقليدا لبعضهن البعض ، ولعل دور الحماة (( الخالة ))
يأتي كإثبات سلطة (( الحماة )) على بنتها وزوج بنتها ، وكثيرا من الحموات هن اللواتي
يصرن على تكريس هذه العادة ويلحن على بناتهن في المظل والمبيت . في رسالة
خفية للزوج بأن لا ينسى أن بيت أهل الزوجة لا زال يتسع لها . وأن أهلها لازالوا
موجودين ...!!
.

[abufuaad]

نعم والله اخي ابو عوض انه هذا الموضوع حصل معي قبل25 سنه وفعل حصل الطلاق والسبب اهلها والمبيت عندهم شكرا جزيل موضو ع شيق

[الوفـــــــــي]

من وجهه نظري بان المسالة عادية جدا

ان تبات الزوجة يوم يومين ثلاثة اربعة أيااام

في الشهر عند اهلها

ولكن تختلف قياس هذه االعادة من شخص إلى آخر

ولا يمكن باي حال ان نحكم على الجميع بانها مشكلة

بل والله قد تكون راحه لك.. لها ..وللاطفاااااال

وهناااك امرو كثير تتحكم في ذلك

إذا كان بيت الاهل كبير ..وتكون الزوجة واطفاله في غرفة مخصصه لهما

فما هي المضرة من ذلك..في حاله موافقة الزوج

فمثلا عندما تكون علاقتك مع اهل الزوجة رائعة جدا

وتسودها المحبة والاحتراام والتقدير

وتعتبرهم مثل اهلك وليس هنااك أي فرق بينكما

فلا مشكلة من ان تبات الزوجة

حتى يوم في الاسبوع يوم خميس عند اهلها

ويوم الجمعة تصلي بجنب البيت وتتغدا عنهم وتشل قشك وتروح

هههههههههههههههههههههه http://www.alhnuf.com/up/m2/f29e7f8ee4.gif

بل والله من الواجب ان تبات إذا كان لديك عده اطفال

وانت من الاشخاص التي تحب ان تسهر خارج البيت نهاية الاسبوع

لتتنفس وترتاح من عناااء اسبوع كامل من الجهد والتعب في العمل

فبيات الزوجة عند اهلها عين العقل والصواب

ليس فيه اي ضرر ولا تخاف ابدا من الحماه بان تفسد عليك حياتك الزوجية

الامر أولا واخيرا يرجع إليك....فليس للبيات دور في ذلك

نحن من يتحكم في أمور الحياة

ونحن من نرفض ...ونحن من نقول ..لا ونحن من نقول نعم

ونحن من نقول باتي اليوم ..لا تباتي غدا

فاين المشكلة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

صدقني...كل الامور تعتمد على الزوج

يا راجل خلهم يباتوااا عند اهلهم

والله فكه منهم خلينا نرتااااااااح شوي

http://www9.0zz0.com/2008/10/03/17/249663907.gif

كونوااااااااااااااااااااا بخير

[عبدالقادر صالح فدعق]

يجب أن ننظر الى الموضوع من جانبين .. جانب الأهل وجانب الزوج وفي كلا االحالتين سنجد أنه من الجميل أن تذهب الزوجة لأهلها يوم في الأسبوع ..

في حالة كنت انا الوالد بكل أمانة لن أسمح لزوجها بأن يحرمني من رؤيتها ليلة في الأسبوع والجلوس معها ورؤية أولادها ولا أعتقد أن ذلك كثير علي كأب .. ولكن إن أخبرتني بأن عدة ساعات قد تكفي وليس هناك مايلزم للمبيت .. لاشك سأختلف معك كثيرآ لأنه في حالة كانت هناك أي شكوى أو منغصات بين الزوج والزوجة لن تستطيع أن تجد الوقت لإخباري بها أو إخبار والدتها ولكن عندما يحين المساء وعندما يتسامرون لاشك ستج الفرصة لمناقشة بعض الأمور الحميمة التي لاتقوى على قولها ( على شرط أن لايكون الأمر عكسي وتصبح قعدة لإعلان حالة العصيان المدني ..أو تلقين الزوجة أصول المداغلة الزوجية بحكم أن الوالدة ذو خبرة أكثر في هذا المجال :) ..

وفي حالة وضعنا أنفسنا موضوع الزوج .. ارى أن الغياب الوقتي كل فترة ولو يوم في الأسبوع مفيد جدآ جدآ للطرفين ( وهذه أطبقها انا في حياتي وحصدت نتائجها ) ففي هذا التجديد الأسبوعي فوائد كثيرة لاتع ولاتحصى وقد يكون منها أن الزوجة تعلم الفرق عندما تنام في غرفة وحيدة في بيت أهلها تجدها تشعر بتجديد معنى القيمة الفعلية لوجود الزوج ..
فنحن مثلآ لانتبادل التحايا المعتادة أبدآ أو السؤال عن الحال والأحوال إلا عندما تعود من بيت أهلها كأننا كنا في سفر مثلآ أو غيره فالطقوس التي تمارس بعد عودتها هي ذاتها التي تمارس عند رجوعها السلام والتحية والسؤال عن الأحوال وأحوال أهلها ..

وغيابها الأسبوعي يجعلها تريّح وترتاح ... تريح نفسها من بعض الواجبات اليومية المعتاده كالطبخ والنفخ وغيره ... حتى أنها تتخلى قليلآ عن بعض الأهتمام البسيط في أولادها وذلك لأنها تجد من يهتم فيهم ويرعاهم أكثر منها مثل جدتهم وخالاتهم وغيرهم ( هذا إن ماكانو قشران والعياذ بالله :) ) ... ويمكن للشخص أن يجعله خميسه يوم الأربعاء أو الثلاثاء والأمر سيّان لايختلف كثيرآ ..

لذلك عمنا الجميع له حق .... الوالد .. الوالده ... الزوج .. الزوجه ..! اما بخصوص ماذكرت أعلاه انه بعد فترة من الزواج لاتجد من داعي لهذا الأمر .. لاأعتقد انه صحيح ففي بدايات الزواج نجد الزوج لايقوى على الأستغناء عن زوجته حتى نصف ليله ولكن بعد مدة من الزواج أنا أعتقد انه وده قلعتها ..:) هذا في أمر الزوجين ...

أما في أمر الوالدين فهي تبقى أبنتهم وحنينهم لها مستمر ولو كان بعد 100 عام ويمكنك أن تضع نفسك في هذا الوضع كوالد ..

شكرآ لك على هذا الموضوع الغير مطروق من قبل في إعتقادي ..

أعود وأكرر الموضوع أعلاه في كل تفاصيله يجب أن يخضع لضوابط شديدة حتى لاتخرج الأمور عن نصابها ..

لك التحايا ...
.

[أبوعوض الشبامي]

نعم والله اخي ابو عوض انه هذا الموضوع حصل معي قبل25 سنه وفعل حصل الطلاق والسبب اهلها والمبيت عندهم شكرا جزيل موضو ع شيق

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم ... هذه حالة من نتاج هذه السلبيات
الاجتماعية التي تخص الأسرة الحضرمية ونعرض مناقشتها هنا بشفافية
صاحبنا (( ابوفؤاد ) لقد كانت هذه الظاهرة سببا من اسباب طلاقك
من زوجتك قبل 25 عاما ... وهناك كثر من أمثالك طلقوا زوجاتهم أو أن حياتهم
تعثرت بسبب موضوع (( مبيت الزوجة عند أهلها )) واصرار الأهل كلما جاءت
بنتهم زائرة لهم بأن تبيت وكأن العملية تحدي للزوج ..


.

[أبوعوض الشبامي]

من وجهه نظري بان المسالة عادية جدا

ان تبات الزوجة يوم يومين ثلاثة اربعة أيااام

في الشهر عند اهلها

ولكن تختلف قياس هذه االعادة من شخص إلى آخر

ولا يمكن باي حال ان نحكم على الجميع بانها مشكلة

بل والله قد تكون راحه لك.. لها ..وللاطفاااااال

وهناااك امرو كثير تتحكم في ذلك

إذا كان بيت الاهل كبير ..وتكون الزوجة واطفاله في غرفة مخصصه لهما

فما هي المضرة من ذلك..في حاله موافقة الزوج

فمثلا عندما تكون علاقتك مع اهل الزوجة رائعة جدا

وتسودها المحبة والاحتراام والتقدير

وتعتبرهم مثل اهلك وليس هنااك أي فرق بينكما

فلا مشكلة من ان تبات الزوجة

حتى يوم في الاسبوع يوم خميس عند اهلها

ويوم الجمعة تصلي بجنب البيت وتتغدا عنهم وتشل قشك وتروح

هههههههههههههههههههههه http://www.alhnuf.com/up/m2/f29e7f8ee4.gif

بل والله من الواجب ان تبات إذا كان لديك عده اطفال

وانت من الاشخاص التي تحب ان تسهر خارج البيت نهاية الاسبوع

لتتنفس وترتاح من عناااء اسبوع كامل من الجهد والتعب في العمل

فبيات الزوجة عند اهلها عين العقل والصواب

ليس فيه اي ضرر ولا تخاف ابدا من الحماه بان تفسد عليك حياتك الزوجية

الامر أولا واخيرا يرجع إليك....فليس للبيات دور في ذلك

نحن من يتحكم في أمور الحياة

ونحن من نرفض ...ونحن من نقول ..لا ونحن من نقول نعم

ونحن من نقول باتي اليوم ..لا تباتي غدا

فاين المشكلة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

صدقني...كل الامور تعتمد على الزوج

يا راجل خلهم يباتوااا عند اهلهم

والله فكه منهم خلينا نرتااااااااح شوي

http://www9.0zz0.com/2008/10/03/17/249663907.gif

كونوااااااااااااااااااااا بخير

اخي الوفي من خلال تعقيبك استشف بأنك تلجأ للموافقة لمبيت الزوجة عند اهلها كهروب الى الامام من تبعات المشاكل المحيطة .
أ أنها واستراحة قصيرة من هموم الحياة الزوجية ...!!


.

[الشبامية]

يجب أن ننظر الى الموضوع من جانبين .. جانب الأهل وجانب الزوج وفي كلا االحالتين سنجد أنه من الجميل أن تذهب الزوجة لأهلها يوم في الأسبوع ..

في حالة كنت انا الوالد بكل أمانة لن أسمح لزوجها بأن يحرمني من رؤيتها ليلة في الأسبوع والجلوس معها ورؤية أولادها ولا أعتقد أن ذلك كثير علي كأب .. ولكن إن أخبرتني بأن عدة ساعات قد تكفي وليس هناك مايلزم للمبيت .. لاشك سأختلف معك كثيرآ لأنه في حالة كانت هناك أي شكوى أو منغصات بين الزوج والزوجة لن تستطيع أن تجد الوقت لإخباري بها أو إخبار والدتها ولكن عندما يحين المساء وعندما يتسامرون لاشك ستج الفرصة لمناقشة بعض الأمور الحميمة التي لاتقوى على قولها ( على شرط أن لايكون الأمر عكسي وتصبح قعدة لإعلان حالة العصيان المدني ..أو تلقين الزوجة أصول المداغلة الزوجية بحكم أن الوالدة ذو خبرة أكثر في هذا المجال :) ..

وفي حالة وضعنا أنفسنا موضوع الزوج .. ارى أن الغياب الوقتي كل فترة ولو يوم في الأسبوع مفيد جدآ جدآ للطرفين ( وهذه أطبقها انا في حياتي وحصدت نتائجها ) ففي هذا التجديد الأسبوعي فوائد كثيرة لاتع ولاتحصى وقد يكون منها أن الزوجة تعلم الفرق عندما تنام في غرفة وحيدة في بيت أهلها تجدها تشعر بتجديد معنى القيمة الفعلية لوجود الزوج ..
فنحن مثلآ لانتبادل التحايا المعتادة أبدآ أو السؤال عن الحال والأحوال إلا عندما تعود من بيت أهلها كأننا كنا في سفر مثلآ أو غيره فالطقوس التي تمارس بعد عودتها هي ذاتها التي تمارس عند رجوعها السلام والتحية والسؤال عن الأحوال وأحوال أهلها ..

وغيابها الأسبوعي يجعلها تريّح وترتاح ... تريح نفسها من بعض الواجبات اليومية المعتاده كالطبخ والنفخ وغيره ... حتى أنها تتخلى قليلآ عن بعض الأهتمام البسيط في أولادها وذلك لأنها تجد من يهتم فيهم ويرعاهم أكثر منها مثل جدتهم وخالاتهم وغيرهم ( هذا إن ماكانو قشران والعياذ بالله :) ) ... ويمكن للشخص أن يجعله خميسه يوم الأربعاء أو الثلاثاء والأمر سيّان لايختلف كثيرآ ..

لذلك عمنا الجميع له حق .... الوالد .. الوالده ... الزوج .. الزوجه ..! اما بخصوص ماذكرت أعلاه انه بعد فترة من الزواج لاتجد من داعي لهذا الأمر .. لاأعتقد انه صحيح ففي بدايات الزواج نجد الزوج لايقوى على الأستغناء عن زوجته حتى نصف ليله ولكن بعد مدة من الزواج أنا أعتقد انه وده قلعتها ..:) هذا في أمر الزوجين ...

أما في أمر الوالدين فهي تبقى أبنتهم وحنينهم لها مستمر ولو كان بعد 100 عام ويمكنك أن تضع نفسك في هذا الوضع كوالد ..

شكرآ لك على هذا الموضوع الغير مطروق من قبل في إعتقادي ..

أعود وأكرر الموضوع أعلاه في كل تفاصيله يجب أن يخضع لضوابط شديدة حتى لاتخرج الأمور عن نصابها ..

لك التحايا ...
.

اسمح لى استاذنا على التعليق على هذة الجزئية

لأنه في حالة كانت هناك أي شكوى أو منغصات بين الزوج والزوجة لن تستطيع أن تجد الوقت لإخباري بها أو إخبار والدتها
ولماذا تحكى لهم من الاصل

مايحصل فى غرفة النوم لايخرج الى غرفة المعيشة ومايحصل فى غرفة

المعيشة لايخرج عن اسوار المنزل وهذا لمصلحتها هى قبل زوجها

حتى وان كانت الفضفضة لاابيهااووالدتها ففى الاخير ستغلب عليهم

عاطفتهم وانحيازهم لاابنتهم وتكبر دائرة الخلاف ومن تتعود الشكوى

فلاشئ يرضيها ويقنعها بعد ذلك فى رائي ومن خلال تجربتى ان

تتم معالجة الامور بين المراْة وزوجها دون تدخل اى احد مهما كان وضعة ومقامة

الافى حالات ضرورية جدا

تقبل تحياتى :)

[عبدالقادر صالح فدعق]

اسمح لى استاذنا على التعليق على هذة الجزئية

لأنه في حالة كانت هناك أي شكوى أو منغصات بين الزوج والزوجة لن تستطيع أن تجد الوقت لإخباري بها أو إخبار والدتها
ولماذا تحكى لهم من الاصل

مايحصل فى غرفة النوم لايخرج الى غرفة المعيشة ومايحصل فى غرفة

المعيشة لايخرج عن اسوار المنزل وهذا لمصلحتها هى قبل زوجها

حتى وان كانت الفضفضة لاابيهااووالدتها ففى الاخير ستغلب عليهم

عاطفتهم وانحيازهم لاابنتهم وتكبر دائرة الخلاف ومن تتعود الشكوى

فلاشئ يرضيها ويقنعها بعد ذلك فى رائي ومن خلال تجربتى ان

تتم معالجة الامور بين المراْة وزوجها دون تدخل اى احد مهما كان وضعة ومقامة

الافى حالات ضرورية جدا

تقبل تحياتى :)

سيدتي ماتتحدثين فيه هو أشبه بمثالية غير قابلة للتطبيق في وقننا الحالي وكان حقيقة على أيام أمهاتنا وحباباتنا .. وأنتي هنا تتحدثين بلسان الزوجة ..
لكني أتحدث هنا انا كأب ووالد .... عندما اقوم بالموافقة على طلب الزوج بالإقتران بأبنتي فأنا لاأعطيه مع توقيعي على وثيقة الزواج صك عبودية لإستعباد إبنتي .... هي ابنتي وأنا من سهرت عليها وانا من قمت بتربيتها وعلمتها وكبّرتها ولها كل الحق ان تشكو الي من ظلم او جور .. لازالت أبنتي في عامها الثاني عشر ولكني انظر الى بعد ذلك .. فكم من رجل مايسوى الشبشب الذي ينتعله ويقوم بما يغضب الرب والعبد بأفعاله الشينه والمزرية ...

سأقطع الطريق عليك حتى لاتسترسلي كثيرآ في ظرورة السؤال عن المتقدم للمصاهرة فكم من صنديد أظهر الوقت انه لايسوى فلس في سوق الكباش ولاتقولين لي من يخاف الله .. لأن هناك من دقنه مترين وأتضح انه ألعن من ابو لهب ..
الزواج مثل البطيخه ............. يذل هامات الرجال أن أبتلى بصهر نص نجوحه ..

شكرآ لك .

.

[أبوعوض الشبامي]

يجب أن ننظر الى الموضوع من جانبين .. جانب الأهل وجانب الزوج وفي كلا االحالتين سنجد أنه من الجميل أن تذهب الزوجة لأهلها يوم في الأسبوع ..

في حالة كنت انا الوالد بكل أمانة لن أسمح لزوجها بأن يحرمني من رؤيتها ليلة في الأسبوع والجلوس معها ورؤية أولادها ولا أعتقد أن ذلك كثير علي كأب .. ولكن إن أخبرتني بأن عدة ساعات قد تكفي وليس هناك مايلزم للمبيت .. لاشك سأختلف معك كثيرآ لأنه في حالة كانت هناك أي شكوى أو منغصات بين الزوج والزوجة لن تستطيع أن تجد الوقت لإخباري بها أو إخبار والدتها ولكن عندما يحين المساء وعندما يتسامرون لاشك ستج الفرصة لمناقشة بعض الأمور الحميمة التي لاتقوى على قولها ( على شرط أن لايكون الأمر عكسي وتصبح قعدة لإعلان حالة العصيان المدني ..أو تلقين الزوجة أصول المداغلة الزوجية بحكم أن الوالدة ذو خبرة أكثر في هذا المجال :) ..

وفي حالة وضعنا أنفسنا موضوع الزوج .. ارى أن الغياب الوقتي كل فترة ولو يوم في الأسبوع مفيد جدآ جدآ للطرفين ( وهذه أطبقها انا في حياتي وحصدت نتائجها ) ففي هذا التجديد الأسبوعي فوائد كثيرة لاتع ولاتحصى وقد يكون منها أن الزوجة تعلم الفرق عندما تنام في غرفة وحيدة في بيت أهلها تجدها تشعر بتجديد معنى القيمة الفعلية لوجود الزوج ..
فنحن مثلآ لانتبادل التحايا المعتادة أبدآ أو السؤال عن الحال والأحوال إلا عندما تعود من بيت أهلها كأننا كنا في سفر مثلآ أو غيره فالطقوس التي تمارس بعد عودتها هي ذاتها التي تمارس عند رجوعها السلام والتحية والسؤال عن الأحوال وأحوال أهلها ..

وغيابها الأسبوعي يجعلها تريّح وترتاح ... تريح نفسها من بعض الواجبات اليومية المعتاده كالطبخ والنفخ وغيره ... حتى أنها تتخلى قليلآ عن بعض الأهتمام البسيط في أولادها وذلك لأنها تجد من يهتم فيهم ويرعاهم أكثر منها مثل جدتهم وخالاتهم وغيرهم ( هذا إن ماكانو قشران والعياذ بالله :) ) ... ويمكن للشخص أن يجعله خميسه يوم الأربعاء أو الثلاثاء والأمر سيّان لايختلف كثيرآ ..

لذلك عمنا الجميع له حق .... الوالد .. الوالده ... الزوج .. الزوجه ..! اما بخصوص ماذكرت أعلاه انه بعد فترة من الزواج لاتجد من داعي لهذا الأمر .. لاأعتقد انه صحيح ففي بدايات الزواج نجد الزوج لايقوى على الأستغناء عن زوجته حتى نصف ليله ولكن بعد مدة من الزواج أنا أعتقد انه وده قلعتها ..:) هذا في أمر الزوجين ...

أما في أمر الوالدين فهي تبقى أبنتهم وحنينهم لها مستمر ولو كان بعد 100 عام ويمكنك أن تضع نفسك في هذا الوضع كوالد ..

شكرآ لك على هذا الموضوع الغير مطروق من قبل في إعتقادي ..

أعود وأكرر الموضوع أعلاه في كل تفاصيله يجب أن يخضع لضوابط شديدة حتى لاتخرج الأمور عن نصابها ..

لك التحايا ...
.

من خلال تعقيب السيد فدعق تبين لي أنه من جمعية انصار مبيت الزوجات عند أهلهن ...
ولكن التبريرات التي وضعها تبريرات واهية وليست منطقية .. خاصة مسألة اختلاء الزوجة بأهلها بانتظام - اسبوعيا - لرفع تقارير شكواها لأهلها ، وهذا الأسلوب يفقد العلاقات الأسرية والزوجية توازنها ، وربما تؤدي الى نهاية المطاف الى هد الحياة الأسرية وهذا ما صرح به أحد المعقيبن من قبل (( ابوفؤاد )) والذي قال أن ألأمر وصل الى حد الطلاق ...!!

ومسألة استغناء وعدم الاستغناء الأهل عن بنتهم مسألة تنتهي بعد الزواج وتصبح بنتهم في عصمة الزوج ، ولا يجوز (( شرعا أو عرفا )) ارغام بنتهم أو زوجها بأن تبيت عندهم لأن القول الصريح (( وقرن في بيوتكن )) يحيلنا الى معاني وجوب أن تلتزم المرأة روح الشرع وتعليماته ..


..

[الشبامية]

سيدتي ماتتحدثين فيه هو أشبه بمثالية غير قابلة للتطبيق في وقننا الحالي وكان حقيقة على أيام أمهاتنا وحباباتنا .. وأنتي هنا تتحدثين بلسان الزوجة ..
لكني أتحدث هنا انا كأب ووالد .... عندما اقوم بالموافقة على طلب الزوج بالإقتران بأبنتي فأنا لاأعطيه مع توقيعي على وثيقة الزواج صك عبودية لإستعباد إبنتي .... هي ابنتي وأنا من سهرت عليها وانا من قمت بتربيتها وعلمتها وكبّرتها ولها كل الحق ان تشكو الي من ظلم او جور .. لازالت أبنتي في عامها الثاني عشر ولكني انظر الى بعد ذلك .. فكم من رجل مايسوى الشبشب الذي ينتعله ويقوم بما يغضب الرب والعبد بأفعاله الشينه والمزرية ...

سأقطع الطريق عليك حتى لاتسترسلي كثيرآ في ظرورة السؤال عن المتقدم للمصاهرة فكم من صنديد أظهر الوقت انه لايسوى فلس في سوق الكباش ولاتقولين لي من يخاف الله .. لأن هناك من دقنه مترين وأتضح انه ألعن من ابو لهب ..
الزواج مثل البطيخه ............. يذل هامات الرجال أن أبتلى بصهر نص نجوحه ..

شكرآ لك .

.

انا اتكلم من خلال تجربة شخصية ولااادعّي المثالية لانة لسبب بسيط

جدا وهو اننى احاول قدر المستطاع الاستفادة من تجارب الاخرين

وارى باْم عينى المعراك التى تحصل بين الازواج بسبب تدخل الاهل

فى حياتهم من باب المحبة (الانانية) فاْبنتهم لم تعد قاصر ليديران

امور حياتها المفترض ان يتركوها لتبرمج حياتها على الشكل الذي

يناسبها ويناسب عقلية زوجها ولاْن الزوج احيانا قد يستطيع انهاء

خلافة مع زوجتة بكلمة اوابتسامة وينتهى الخلاف بينما يضل اهلها

منزعجين من زوج ابنتهم ويذكرون لة ذاك الخلاف عند ابسط مشكلة تحصل

ايضا كما ذكرت مسبقا بقاء الزوجة الى جانب زوجها دوما وعدم الذهاب

الى اهلها بصورة مستمرة تجعل الزوجين اكثر تقارب وتفاهم

اما بالنسبة لااختيار الزوج فهى تعتمد على عدة عوامل اهمها الدين والاخلاق

والسمعة الطيبة اما ماخفى فربنا وحدة العالم بالنيات ومع ذلك اعتقد انة

لايوجد انسان سيئ بطبعة بل هى اغلبها اخلاق وافعال مكتسبة بقليل من الحكمة وكثير

من الصبر واجتهاد فى الدعاء تستطيع ان تقلب هذاالشخص 180 درجة

تحياتى

[أبوعوض الشبامي]

.

خلال الأعوام الماضية كنت أرصد هذه الظاهرة نشأتها اسبابها انتشارها وقد تبين لي أن هذه العادة عادة مبيت بعض الزوجات عند أهلهن بانتظام (( آخر الأسبوع )) هي عادة حضرمية تقتصر على حضارم المهجر ، وانتقلت تقليدها في بعض المدن الحضرمية في حضرموت ، ويبدو أنه من ضمن الاسباب أن بعض الرجال يواجه رتابة الحياة الزوجية بالهروب منها ، وكما هو المعروف أن كثيرا من الحضارم مولعون بلعبة الضمنة والبلوت ولهم (( عزب وبيوت )) يجتمعون فيها للعب حتى ساعات متأخرة من الليل ، وغالبا هؤلاء المغرمين بهذه اللعبة (( يوزعون )) زوجاتهم عند أهاليهن ليخلو لهم الجو واللعب والسمر الى ساعات متأخرة من الليل ، واصبحت هذه عادة تناقلت بينهم واصبحن يقلدن بعضهن البعض .



..

[عبدالقادر صالح فدعق]

من خلال تعقيب السيد فدعق تبين لي أنه من جمعية انصار مبيت الزوجات عند أهلهن ...
ولكن التبريرات التي وضعها تبريرات واهية وليست منطقية .. خاصة مسألة اختلاء الزوجة بأهلها بانتظام - اسبوعيا - لرفع تقارير شكواها لأهلها ، وهذا الأسلوب يفقد العلاقات الأسرية والزوجية توازنها ، وربما تؤدي الى نهاية المطاف الى هد الحياة الأسرية وهذا ما صرح به أحد المعقيبن من قبل (( ابوفؤاد )) والذي قال أن ألأمر وصل الى حد الطلاق ...!!

ومسألة استغناء وعدم الاستغناء الأهل عن بنتهم مسألة تنتهي بعد الزواج وتصبح بنتهم في عصمة الزوج ، ولا يجوز (( شرعا أو عرفا )) ارغام بنتهم أو زوجها بأن تبيت عندهم لأن القول الصريح (( وقرن في بيوتكن )) يحيلنا الى معاني وجوب أن تلتزم المرأة روح الشرع وتعليماته ..

..


عمنا العزيز ..

أنا لست من أنصار ولكني أحبذها ولاأمانعها على الأطلاق ولاأرى فيها أي تعاض مع القيم الأسرية الموجودة فأنا كزوج ارى أنه حق من حقوق زوجتي علي , وكوالد ارى أنه من حق الوالدين ان يلتقوم مع بناتهم .. وهي ليست كما تدل عليها مداخلتك أعلاه فالمسالة لاتدخل في إعتباره قانون يسن او نشره أسبوعية ولكن لايمنع ذلك من الأخذ والرد على اساس واجب ان تكون الحكمة حاضرة بين المراة وأهلها ..ولاشيئ يجبر الزوج إن كان غير محب لهذا الأمر وله الحق كاملآ في ذلك فالأمر يجب أن يخضع لموافقة الزوج في المقام الأول في مسألة ( المبيت فقط ) اما في غيره فلا ...

اما من ناحية الشرع ياعمنا حدث ولاحرج عوضآ أن تظلي المره حاملة عبايتها من سوق لاسوق أعتقد أن من الأفضل أن تقضيها بين زوجها ووالديها ولها في ذلك الأجر الكبير ..

قد تكونو رأيتو في هذا الأمر الجانب السلبي ولكم الحق في تبني هذا النهج ولكني شخصيآ قد رأيت الجانب الحسن جدآ في ذلك النهج الحق لجميع الأطراف ..

ولاأعلم اي شرع واي دين قد سلخ المرأة من والديها بعد الزواج ...

شكرآ لطرحك هذا الموضوع للنقاش ..
.

[أبوعوض الشبامي]

.
يكاد يجمع علماء الشريعة أن مبيت الزوجة خارج بيتها (( مكروها )).. ولا تخرج من بيتها إلاّ بإذنه، سواء كان الخروج منافياً لحقّ استمتاعه بها أولا، بخلاف بقيّة الأفعال غير الخروج من البيت، فإنّه لا يحرم عليها ممارستها من دون إذن الزوج إلاّ إن كانت منافيةً لحقّه في الاستمتاع منها. كما ينبغي للرجل أن يأذن لزوجته في زيارة أقربائها و عيادة مرضاهم، وتشييع جنائزهم ونحو ذلك وإن لم يجب عليه ذلك، وليس له منعها من الخروج إذا كان للقيام بفعل واجب اجتماعي .

وطالما أن الضوابط الشرعية واضحة تبين لي سير العلاقات بين الأزواج لماذا يقفز كثير من الحضارم فوق هذه الضوابط ويرغمون بنتاهم بالمبيت أو بالمضل عندهم خارج بيتوهن ؟؟؟
هل هذه العادات والتقاليد تساهم في التوازن في خلق العلاقات المثالية بين الأزواج؟؟

لا أظــــن مطلقا ...!!



...

[عبدالقادر صالح فدعق]

انا اتكلم من خلال تجربة شخصية ولااادعّي المثالية لانة لسبب بسيط

جدا وهو اننى احاول قدر المستطاع الاستفادة من تجارب الاخرين

وارى باْم عينى المعراك التى تحصل بين الازواج بسبب تدخل الاهل

فى حياتهم من باب المحبة (الانانية) فاْبنتهم لم تعد قاصر ليديران

امور حياتها المفترض ان يتركوها لتبرمج حياتها على الشكل الذي

يناسبها ويناسب عقلية زوجها ولاْن الزوج احيانا قد يستطيع انهاء

خلافة مع زوجتة بكلمة اوابتسامة وينتهى الخلاف بينما يضل اهلها

منزعجين من زوج ابنتهم ويذكرون لة ذاك الخلاف عند ابسط مشكلة تحصل

ايضا كما ذكرت مسبقا بقاء الزوجة الى جانب زوجها دوما وعدم الذهاب

الى اهلها بصورة مستمرة تجعل الزوجين اكثر تقارب وتفاهم

اما بالنسبة لااختيار الزوج فهى تعتمد على عدة عوامل اهمها الدين والاخلاق

والسمعة الطيبة اما ماخفى فربنا وحدة العالم بالنيات ومع ذلك اعتقد انة

لايوجد انسان سيئ بطبعة بل هى اغلبها اخلاق وافعال مكتسبة بقليل من الحكمة وكثير

من الصبر واجتهاد فى الدعاء تستطيع ان تقلب هذاالشخص 180 درجة

تحياتى




جدا وهو اننى احاول قدر المستطاع الاستفادة من تجارب الاخرين

كلام غير مرتب ولن تستفيدي :) لسبب بسيط هو أن الطلاق والإنفصال لازال قائم منذ أن تم تشريع الزواج الى يومنا هذا ونعزي هذا السبب الى أنه لايوجد رجل او امراة يستفيد أو تستفيد من خبرات من سبقة ويتعض ...!وسيبقى الى ماشاء الله وهو قائم حتى في المذاهب التي تحرم الطلاق .. تصدقي !!!!!


وارى باْم عينى المعراك التى تحصل بين الازواج بسبب تدخل الاهل


القائم والحاصل في محيط ( معين - خاص ) لايمكن تعميمه كقاعده أو تشريعه كشرع يجب ان يتّبع ... هناك إختلاف في التعاطي اليومي بين كل شريحة من شرايح البشر ...



المفترض ان يتركوها لتبرمج حياتها على الشكل الذي يناسبها ويناسب عقلية زوجها .


لاأعتقد أننا قمنا بذكر أي أمر في خاصية الوصاية وكوني على ثقة أن الأهل لن يتدخلو في الأمر إلا أن ( أتت هند شاكية الى امها ) ويجب ان نفرق ونحدد في هذه النفطة أن الشكوى تقال للأم ولكن الوالد هو من يبث فيها بعقله وحمته ورصانته .... إلا إن كانت أم البيت ....... هي سي السيد ..!!! أو الوالد كان نصف صاحي .. هنا الله يكون في عون الجميع ..



الزوج احيانا قد يستطيع انهاء خلافة مع زوجتة بكلمة اوابتسامة وينتهى الخلاف

لن تشكو المراة ابدآ إن كان سيدنا بهذه الحنكة والمهارة ولاتشكو الزوجة إطلاقآ إلا بعد إن يفيض الكيل .. هنا لايمنع من تدخل الوالد والذي يجب ان يتعامل مع وزج أبنته كأبن له و ( ليس غريم ..! ) ... لابد من تدخل العقل في أوقات كثيرة عندما يتضح أن الزوجة مهفوفه والزوجه ( أهف منه ) ..

عوافي عليك وشك على تفاعلك :) ..

.

[عبدالقادر صالح فدعق]

.
يكاد يجمع علماء الشريعة أن مبيت الزوجة خارج بيتها (( مكروها )).. ولا تخرج من بيتها إلاّ بإذنه، سواء كان الخروج منافياً لحقّ استمتاعه بها أولا، بخلاف بقيّة الأفعال غير الخروج من البيت، فإنّه لا يحرم عليها ممارستها من دون إذن الزوج إلاّ إن كانت منافيةً لحقّه في الاستمتاع منها. كما ينبغي للرجل أن يأذن لزوجته في زيارة أقربائها و عيادة مرضاهم، وتشييع جنائزهم ونحو ذلك وإن لم يجب عليه ذلك، وليس له منعها من الخروج إذا كان للقيام بفعل واجب اجتماعي .

وطالما أن الضوابط الشرعية واضحة تبين لي سير العلاقات بين الأزواج لماذا يقفز كثير من الحضارم فوق هذه الضوابط ويرغمون بنتاهم بالمبيت أو بالمضل عندهم خارج بيتوهن ؟؟؟
هل هذه العادات والتقاليد تساهم في التوازن في خلق العلاقات المثالية بين الأزواج؟؟

لا أظــــن مطلقا ...!!



...



أن مبيت الزوجة خارج بيتها (( مكروها ))..

كلام زي العسل ونقرّه ... ولكنه لاأعتقد أنه يشمل منزل الوالدين ..


ولا تخرج من بيتها إلاّ بإذنه،

كلام جميل جدآ وشرعي ومتفق عليه الجميع .


فإنّه لا يحرم عليها ممارستها من دون إذن الزوج إلاّ إن كانت منافيةً لحقّه في الاستمتاع منها

نعم له الحق في ذلك ., ولاأعتقد انها ما حبكت على ليلة :) .


كما ينبغي للرجل أن يأذن لزوجته في زيارة أقربائها و عيادة مرضاهم، وتشييع جنائزهم ونحو ذلك وإن لم يجب عليه ذلك، وليس له منعها من الخروج إذا كان للقيام بفعل واجب اجتماعي .


كلام وقول جميل ... وزيارة أهلها أسبوعيآ يدرج ضمن الواجبات الإجتماعية والدينية .............. وفي المبيت له الأجر ان وافق لها في ذلك وسيكون له الأثر الطيب في نفس زوجته وأسرتها دومآ ., ولكن يجب يقوم الفعل مراعاة لله ومحبة في زوجته وأهلها وليس لحاجته للذهاب الى العزب او لعب الضومنه ., أو لتوفير عشاء عياله :) . .

شكرآ لك عمنا ...

.
.

[أبوعوض الشبامي]

كلام زي العسل ونقرّه ... ولكنه لاأعتقد أنه يشمل منزل الوالدين ..




كلام جميل جدآ وشرعي ومتفق عليه الجميع .




نعم له الحق في ذلك ., ولاأعتقد انها ما حبكت على ليلة :) .





كلام وقول جميل ... وزيارة أهلها أسبوعيآ يدرج ضمن الواجبات الإجتماعية والدينية .............. وفي المبيت له الأجر ان وافق لها في ذلك وسيكون له الأثر الطيب في نفس زوجته وأسرتها دومآ ., ولكن يجب يقوم الفعل مراعاة لله ومحبة في زوجته وأهلها وليس لحاجته للذهاب الى العزب او لعب الضومنه ., أو لتوفير عشاء عياله :) . .

شكرآ لك عمنا ...

.
.

واستدرك لاضيف أني لاحظت ايضا أن هناك تفاوت بين الطبقات والشرائح الاجتماعية في حضرموت حيث أن أبناء بعض الطبقات لا ترى اشكالية في الزام بناتهم من تخصيص ليلة في الاسبوع للمبيت في بيت الأهل وليس هناك اعتراض من قبل الأزواج أو بأس أن يترك زوجته تبيت عند أهلها ليلة في الاسبوع ، بينما يختلف الحال عند بعض ابناء الطبقات حيث تكون قيودا على المبيت وربما يسمح للزوجة تحت ظروف طارئة وضيقة ..!!



..

[الوفـــــــــي]

اخي الوفي من خلال تعقيبك استشف بأنك تلجأ للموافقة لمبيت الزوجة عند اهلها كهروب الى الامام من تبعات المشاكل المحيطة .
أ أنها واستراحة قصيرة من هموم الحياة الزوجية ...!!


.

اولا لابد أن لا نخلط الأوراق هناااااااااااااااااااااااا

فليس من الضروري إذا طالبنا وبقوة بان تبات الزوجة عند اهلها

او طرحنا راي ضد حوااااء بان لدي مشاكل اسرية.

فهذا ليس من المنطق والعقل أن نتحدث عن راي أو مسالة

فتاكد انت سيدي او اي شخص آخر بان هنااك مشاكل واقعون بها

هي مجرد وجهات نظر لابد ان تحترم .

لكي نخرج من الزوايا الضيقة في الطرح والافكار والآراء

ثم أؤكد لك والحمد والفضل لله وحده متحكم بزمام الأمور

وعايش في سعادة وهنااااااء وحوالي ثلاثة بنات وامهم.

ثم اريد ان اشكركم جميعا على هذا المناقشة والطرح الراقي

وقد استمتعت بحق بما رايته هنااااا من اطروحات

فاشكرك من اعماااا قلبي

وشكر خالص لاخي أبو عوض

صاحب هذا الموضوع الرائع الذي فعلا كما قال

استاذنا عبد القادر لاول مره نراه في المنتديات.

اشكركم جميعا بسخونة

كونوا بخير

[abufuaad]

وعلا فكره اخواني جميعا لعلمكم اكثر شي ينرفز الر جل بخصوص المبيت عند الاهل هو لو كان ماعنده اولاد هذا الي يقهر كيف هي تنام عند اهلها ونا ابيت اعرش ركبي بس لو عندها عيال والله العضيم حتي اهلها مايبغوها لاهي ولا عيالها بس اغلب المشاكل معا الي بدون اولاد جت بنتهم قالو بيتي اليله وبكره ضلي لا والمصيبه لما تكونو في قريه واحده هنا الطامه الكبري اما الاخ فدعق يقول يسالها لاجا اليل ليه هي جات تشتكي ولا زياره عاديه شكرا للجميع ولكم الف تحيه

[أبوعوض الشبامي]

وعلا فكره اخواني جميعا لعلمكم اكثر شي ينرفز الر جل بخصوص المبيت عند الاهل هو لو كان ماعنده اولاد هذا الي يقهر كيف هي تنام عند اهلها ونا ابيت اعرش ركبي بس لو عندها عيال والله العضيم حتي اهلها مايبغوها لاهي ولا عيالها بس اغلب المشاكل معا الي بدون اولاد جت بنتهم قالو بيتي اليله وبكره ضلي لا والمصيبه لما تكونو في قريه واحده هنا الطامه الكبري اما الاخ فدعق يقول يسالها لاجا اليل ليه هي جات تشتكي ولا زياره عاديه شكرا للجميع ولكم الف تحيه

الأخ ابوفؤاد
مثل هذه المعاناة وهذه الظروف وهذه التداعيات التي من مسببات
مبيت بعض الزوجات ومظلهن عند أهلهن تلقى منا التفهم خاصة أنها
صور مكررة في اوساط الأسر الحضرمية ولعلها من العوامل التي تعجل
الى انهيار سعادة الأسر وربما الى الانفصال ...!!


.

[عبدالقادر صالح فدعق]

وعلا فكره اخواني جميعا لعلمكم اكثر شي ينرفز الر جل بخصوص المبيت عند الاهل هو لو كان ماعنده اولاد هذا الي يقهر كيف هي تنام عند اهلها ونا ابيت اعرش ركبي بس لو عندها عيال والله العضيم حتي اهلها مايبغوها لاهي ولا عيالها بس اغلب المشاكل معا الي بدون اولاد جت بنتهم قالو بيتي اليله وبكره ضلي لا والمصيبه لما تكونو في قريه واحده هنا الطامه الكبري اما الاخ فدعق يقول يسالها لاجا اليل ليه هي جات تشتكي ولا زياره عاديه شكرا للجميع ولكم الف تحيه


ابوفؤاد لاشك سوف نعجز أن نبيّض صورة ... هي مسبقآ سوداء في نظرك ولن نلومك لأنك قد عانيت من تبعياتها ..

ومن خلال قرائتي لمداخلتك أعلاه ...! يبدو أنها كانت تبيت عند أهلها دون رضاك ..!! لأني قد قرأت نوع من التذمر لديك .., وهذا موضوع آخر وغير متداول للنقاش لأنه مرفوض من الأساس مبيت الزوجة دون رضاء الزوج ..! أو حتى خروجها ..

الموضوع في الأساس صدقآ وأجزم بكل ماأوتيت من قناعة أنه يعتمد إعتماد كلي على الزوج وطريقة تحكمة بمجرى الأمور في بيته ..! صدقآ هو الأساس في هذا الأمر مهما ذهبت او باتت الزوجة عند أهلها لابد أن تظل خيوط التحكم في يده .. ولكن إن فلتت لاشك سوف يعاني كثير .. ولكني أعيد أنها عادة حميدة لمن أستطاع أن يكون رجل المنزل الحازم العاقل ..

تقديري للجميع ..


.

[أبوعوض الشبامي]

ابوفؤاد لاشك سوف نعجز أن نبيّض صورة ... هي مسبقآ سوداء في نظرك ولن نلومك لأنك قد عانيت من تبعياتها ..

ومن خلال قرائتي لمداخلتك أعلاه ...! يبدو أنها كانت تبيت عند أهلها دون رضاك ..!! لأني قد قرأت نوع من التذمر لديك .., وهذا موضوع آخر وغير متداول للنقاش لأنه مرفوض من الأساس مبيت الزوجة دون رضاء الزوج ..! أو حتى خروجها ..

الموضوع في الأساس صدقآ وأجزم بكل ماأوتيت من قناعة أنه يعتمد إعتماد كلي على الزوج وطريقة تحكمة بمجرى الأمور في بيته ..! صدقآ هو الأساس في هذا الأمر مهما ذهبت او باتت الزوجة عند أهلها لابد أن تظل خيوط التحكم في يده .. ولكن إن فلتت لاشك سوف يعاني كثير .. ولكني أعيد أنها عادة حميدة لمن أستطاع أن يكون رجل المنزل الحازم العاقل ..

تقديري للجميع ..


.


مهما حاول السيد عبدالقادر فدعق تلميع وتبييض الصورة .. إلا أن الصورة الحقيقية تبقى أن مشكلة مبيت الزوجة وتغيبها طويلا عند أهلها تحت أي مبررات لا يقرها شرعا أو عرفا اجتماعيا وربما أن هذه العادة المكروهة شرعا ربما تؤدي الى أبغض الحلال (( الطلاق )) ...!!



..

[قلب وااافي]

أبوعوض الشبامي

الموضوع رائع ومثير للجدل
ومحاور النقاش فيه تختلف من شخص لآخر بطبيعة
ويختلف بختلف العوايل وختلاف عداتهم

مبيت الزوجه عند اهلها امر طبيعي
ولا فيه ايـ حرج ولا ايــ اشكاليه
في ايـ مكان وايـ زمان

عندنا مثلاً تبدا الاشكاليه عند منع الزوج زوجته من المبيت

لان فيه اساءه لمشاعر الزوجه ومشاعر اهلها

على الزوج أن يكون عاقل ومقدر للموقف

ولا يمنع زوجته من المبيت او ان تظلي عند اهلها

حتى لو كان الزوج ملاك وطيب القلب وغني وكريم ويحبها

سعادتها لا تكتمل إلا بزيارت اهلها والمبيت باحظانهم لو ليلة

هذى لايعني انها زعلانه او ماتحبه او ملت منــ زوجها
لا بالعكس تماماً


المبيت عند الاهل يجعل الزوجة تزداد شوق ولهفه
على زوجها وبيتها وتكتمل سعادتها بحترام زوجها مشاعرها

المهم النقـــــاش يـطــول

والاخوان والاخوات ماقصرو كفو ووفو والله يعطيكم العافية
والله يبيض وجهكم يبارك فيكم جمعياً

[إحساس حضرمية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أشكرك استاذي الكريم
*أبو عوض الشبامي*
على طرحك هذا الموضوع المهم ..
من وجهة نظري وعلى حسب ما نرى من مشاكل وخلافات
وتفرقات أرى أن مبيت الزوجة عند أهلها بدون سبب ضروري
غير مناسب ولا مرغوب به ..
الزوجة تعيش في بيتها وهو مملكتها وهي راعية و مسؤولة
عن هذه المملكة ..
عند تغيبها في كل أسبوع يوم كامل أي أربعة أيام في الشهر
أتوقع ستكون سلبياتها أكثر من إجابيات جلوسها بين أهلها,أنا
لست ضد زيارتها لمنزل أهلها بالعكس ولكن على حسب الظروف
ولو في الأسبوع تكون زيارة بدون مبيت يكون أفضل للجميع,
والحقيقة لكل حدث موقف.
هناك مشكلة أخرى وهي فترة ماقبل الولادة والنفاس "
الحقيقة بعضهن تبالغ كثيراً فتذهب بيت أهلها قبل موعد
الولادة بشهر وهذه الفترة لاتشمل الأربعين يوما..!!
وهذه فترة طويلة جداً تترك فيها زوجها وبيتها وحتى المصروف
في هذه الفترة يكون على الزوج ويتحمل كل كبيرة وصغيرة
وهي في بيت أهلهاوهو وحيد في بيته ..!! أين العدل هنا ؟

هناك مشاكل كثيرة وقضايا عديدة الكل يلاحظها ,ونحن هنا
تهمنا التوعية والنصح وأن تتفهم الزوجة جيداً أنها في
"مملكتها"الخاصة فلا تذمر ولا تتهرب من مهامها فإذا أقتنعت
جيداً أن هذا البيت هو عالم خاص بها وبأسرتها فصدقوني
ستسعد وتسعد زوجها واولادها وتكون عائلة جميلة مرتاحة
مستقرة نفسياً..

"تقبلوا تحياتي وكل تقديري واحترامي"

[أبوعوض الشبامي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أشكرك استاذي الكريم
*أبو عوض الشبامي*
على طرحك هذا الموضوع المهم ..
من وجهة نظري وعلى حسب ما نرى من مشاكل وخلافات
وتفرقات أرى أن مبيت الزوجة عند أهلها بدون سبب ضروري
غير مناسب ولا مرغوب به ..
الزوجة تعيش في بيتها وهو مملكتها وهي راعية و مسؤولة
عن هذه المملكة ..
عند تغيبها في كل أسبوع يوم كامل أي أربعة أيام في الشهر
أتوقع ستكون سلبياتها أكثر من إجابيات جلوسها بين أهلها,أنا
لست ضد زيارتها لمنزل أهلها بالعكس ولكن على حسب الظروف
ولو في الأسبوع تكون زيارة بدون مبيت يكون أفضل للجميع,
والحقيقة لكل حدث موقف.
هناك مشكلة أخرى وهي فترة ماقبل الولادة والنفاس "
الحقيقة بعضهن تبالغ كثيراً فتذهب بيت أهلها قبل موعد
الولادة بشهر وهذه الفترة لاتشمل الأربعين يوما..!!
وهذه فترة طويلة جداً تترك فيها زوجها وبيتها وحتى المصروف
في هذه الفترة يكون على الزوج ويتحمل كل كبيرة وصغيرة
وهي في بيت أهلهاوهو وحيد في بيته ..!! أين العدل هنا ؟

هناك مشاكل كثيرة وقضايا عديدة الكل يلاحظها ,ونحن هنا
تهمنا التوعية والنصح وأن تتفهم الزوجة جيداً أنها في
"مملكتها"الخاصة فلا تذمر ولا تتهرب من مهامها فإذا أقتنعت
جيداً أن هذا البيت هو عالم خاص بها وبأسرتها فصدقوني
ستسعد وتسعد زوجها واولادها وتكون عائلة جميلة مرتاحة
مستقرة نفسياً..

"تقبلوا تحياتي وكل تقديري واحترامي"


شكرا على الرد الموضوعي والذي يعبر عن رأي أنثى ترفض أن تقضي 25% من عمر حياتها الزوجية في بيت أهلها دون مبررات منطقية . سوى أن بعض العادات تصبح تقليدا متوارثا بين الناس . صحيح ان الزوجة مملكتها وجنتها بيتها ........ وهذه المملكة يجب أن تكون جل همها وتسعى لتوفير التوازن العاطفي بين افراد الأسرة ....


.


.