وجاكـــم منافق من مــدوده ....!!!

[أبوعوض الشبامي]

.

شاهدت على القناه الفضائية اليمنية نقل حفل لقاء الرمز بقيادات حزبية بالمكلا
واستمعت الى قصائد أهل حبان الشحر في مدح الرمز الحاكم الذين جاءوا يستجدونه
عطاءا مقابل نفاقهم بالشعر ... وأهل حبان المقيمين بالشحر هكذا هي عادتهم يتكسبون من الشعر ...!!!

ولعل المثل الحضرمي الذي يقول (( جاك شاعر من مدوده )) قد قلب موازينه الشاعر حسن باحارثه حين تقدم ليلقي قصيدة ركيكية اشبه بالسجع ، وممكن أن نقول (( وجاك منافق من مدوده )) فمن سمع سيل وخور من النفاق يقطر من فم هذا الشويعر الذي نجح أن يكون كاسب جائزة المليون في النفاق . وليس باحارثه الوحيد الذي جاء منافقا من مدوده فقد لحق من بعده
دكتور سعيد بن عقيل وأنضم ضمن قافلة النفاق . وهذا الشاعر زعم في قصيدته أن ليس هناك (( قاصر على الشعب )) مسكين هذا الدكتور يبدو أنه في برج عاجي أو أنه صاحب ثروة ورثها من أهله ينفق منها ولا يعلم بحالة بقية الشعب المطحون والذي يعاني من الغلاء والبطالة والفقر ..


..

[عبدالقادر صالح فدعق]

زعم في قصيدته أن ليس هناك (( قاصر على الشعب )) ..


:) :) :)


عمنا ذا من صدق خرج من الخط ... يجوز أجبرته القوافي لأنه لو كان أبو المنافقين ., ماكان المفترض يورد هذا البيت أعلاه لأنه من صدق فضيحة ..:)

شكرآ لك .
.

[أبوعوض الشبامي]

:) :) :)


عمنا ذا من صدق خرج من الخط ... يجوز أجبرته القوافي لأنه لو كان أبو المنافقين ., ماكان المفترض يورد هذا البيت أعلاه لأنه من صدق فضيحة ..:)

شكرآ لك .
.

لقد نجح الرمز الحاكم في أن يوحد المنافقين (( وهم قلة )) ويصفهم من حوله .... ويجبر القوافي أن تنساق لمدحه وتمجيده .....!!


..

..

[الماسه*]

;graمازلت غير مصدقه!! فلم اعلم اننا مازلنا في عهد الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه حين وصلت زكاة اموال المسلمين الى كل ارجاء العالم الاسلامي
فكان الناس يرفضونها لاكتفائهم!! :tasty:والله فرصه علشان يرجعوا كل المهاجرين وياريت عرفوا من قبل كان رجعوا من زمان:FRlol:

شكرا لك استاذي القدير على نقل الخبر المثير جدا
:FRlol:

[abufuaad]

هكذا حالنا اليوم نبني ابراج في الهوا الطلق حسبي الله ونعم الوكيل

[مسرور]

;graمازلت غير مصدقه!! فلم اعلم اننا مازلنا في عهد الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه حين وصلت زكاة اموال المسلمين الى كل ارجاء العالم الاسلامي
فكان الناس يرفضونها لاكتفائهم!! :tasty:والله فرصه علشان يرجعوا كل المهاجرين وياريت عرفوا من قبل كان رجعوا من زمان:FRlol:

شكرا لك استاذي القدير على نقل الخبر المثير جدا
:FRlol:

علي عبد الله صالح يطالب بتسليم الزكاة للدولة تنفيذا للوصية الأمريكية كي لا تقع أموال الزكوات بأيدي الجمعيات الخيرية ومن ثم تتسرب إلى التنظيمات الإرهابية .

YouTube - ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ طµط§ظ„ط//////// ظٹط////////ط³ط¯ ظ†ط¸ط§ظ… ط§ظ„ط§ظ…ط§ظ…ظ‡ ظˆ ظٹط·ط§ظ„ط¨ ط¨ط¯ظپط¹ ط§ظ„ط²ظƒط§ط© ط§ظ„ظٹظ‡ (http://www.youtube.com/watch?v=p_cQYt1yh-k&feature=related)

لماذا لا يطهّر نفسه أولا قبل أن يدعو أصحاب الأموال إلى تطهير أنفسهم ؟

سلام .

[أبوعوض الشبامي]

;graمازلت غير مصدقه!! فلم اعلم اننا مازلنا في عهد الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه حين وصلت زكاة اموال المسلمين الى كل ارجاء العالم الاسلامي
فكان الناس يرفضونها لاكتفائهم!! :tasty:والله فرصه علشان يرجعوا كل المهاجرين وياريت عرفوا من قبل كان رجعوا من زمان:frlol:

شكرا لك استاذي القدير على نقل الخبر المثير جدا
:frlol:

صدقي أو لاتصدقين أنه في اليمن (( الغير سعيد ))
الناس ترفض زكاة الأموال لأن الناس ماشاء الله خلال حكم الرمز منذ ثلاثين عام وهي مستكفية ..............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



...

[أبوعوض الشبامي]

علي عبد الله صالح يطالب بتسليم الزكاة للدولة تنفيذا للوصية الأمريكية كي لا تقع أموال الزكوات بأيدي الجمعيات الخيرية ومن ثم تتسرب إلى التنظيمات الإرهابية .



لماذا لا يطهّر نفسه أولا قبل أن يدعو أصحاب الأموال إلى تطهير أنفسهم ؟

سلام .


يبدو أننا في سقيفة الشبامي في (( اسبوع النفاق العالمـــــــــــــي )) اشوف السقائف
نفاق × نفاق ومواضيع نفاق وقصائد عن النفاق ... الله يستر من نهاية النفاق ...!!



..

[جابرعثرات الكرام]

لن أعلق ستعود الي أسطوانتك المشروخة جابر عثرات النظام:FRlol::FRlol::FRlol:

ياحبكم لنفاق بعضكم البعض يامعشر أنفصال

[قمران]

من الذي اطلق على باحارثة لقب شاعر ؟؟

[أبوعوض الشبامي]

لن أعلق ستعود الي أسطوانتك المشروخة جابر عثرات النظام:frlol::frlol::frlol:

ياحبكم لنفاق بعضكم البعض يامعشر أنفصال


ما عليه لا تزعل المره هاذي غيرنا ونطلق عليك (( جــابر نـفـاق النظـــام )) ....
إن شاء الله يعجبك وتكون مبسوط بهذا المعرف ........!!




..

[أبوعوض الشبامي]

من الذي اطلق على باحارثة لقب شاعر ؟؟

لعلك لم تسمع بالمثل الحضرمي الذي يقول (( وجاك شاعر من مدوده )) والسبب أن الحضارم
كانوا يتهكمون أن تكون مدوده تنجب شاعرا ... ولكن استطاع المدوديون من أن يثبتوا أن
بامكانهم أن ينبغ فيهم شاعر وأصبح ذلك المثل في حكم النسيان عند الأجيال الجديدة .. حتى ظهر الشويعر (( حسن باحارثه )) بشعره الهزيل واسلوب إلقاءه البهلواني ..
فتذكر الحضارم ذلك المثل القديم (( وجاك شاعر من مدوده )) وأيقنوا أن الأولين منهم لم يتركوا للأخرين شيئا .. فكانت أمثالهم وحكمهم عن تجربة ودراية ....!!!



..

[المدودي]

لعلك لم تسمع بالمثل الحضرمي الذي يقول (( وجاك شاعر من مدوده )) والسبب أن الحضارم
كانوا يتهكمون أن تكون مدوده تنجب شاعرا ... ولكن استطاع المدوديون من أن يثبتوا أن
بامكانهم أن ينبغ فيهم شاعر وأصبح ذلك المثل في حكم النسيان عند الأجيال الجديدة .. حتى ظهر الشويعر (( حسن باحارثه )) بشعره الهزيل واسلوب إلقاءه البهلواني ..
فتذكر الحضارم ذلك المثل القديم (( وجاك شاعر من مدوده )) وأيقنوا أن الأولين منهم لم يتركوا للأخرين شيئا .. فكانت أمثالهم وحكمهم عن تجربة ودراية ....!!!



قد يكون هذا تفسيرك يا بو عوض للمثل على حسب مشاعرك تجاه أبو أكرم و رايك فيه .. لكن لا يعني إنه ينطبق على شعراء مدوده بالإجماع و قد كانت لك مشاركة سابقة تحمل نفس المضمون و نفس المضمور .. و مازلت مصر على"صمتك الحسن"في هذا الشأن .. و لعل الغريب هو إصرارك على إثبات تفسيرك للمثل بحديثك عن الشاعر حسن باحارثة دون غيره من شعراء مدوده المتهكم بهم على حسب زعمك .. فياريت تذكر لنا و للحلان أسماء أخرى لشعراء مدوديين ركاك .. و الأغرب قولك :
... وليس باحارثه الوحيد الذي جاء منافقا من مدوده فقد لحق من بعده دكتور سعيد بن عقيل وأنضم ضمن قافلة النفاق ...
و كأنك تريد أن تقول أن بن عقيل هو منافق آخر نطس من رحم المسكينة مدوده !!

رأيك في حسن با حارثة لا شأن لي به ..
و أرجو منك طلب بسيط .. هو تفسير المثل القائل : "جاك الموت يا تارك الصلاة" هل يحمل التهكم أيضاً بالموت !!

تحياتي المدوية !!

[ابن سيؤن]

باحارثه شاعر كبير ولكنه شعبي ولهذا تأتي كلماته على قدر فصاحته وعلى قدر علمه وليس هو الوحيد الذي كتب ومدح للرئيس وايش المانع لما يمدح رئيس الوحده يعني قبل الوحده مامدح الحزب الاشتراكي اليمني .

مشكله معاد عرفنا من المنافق الحقيقي .

[الشبامية]

قال تعالى في سورة الشعراء: (وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ* أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ* وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ)؟


فقد قال الطبري عند تفسيره لتلك الآية: ... وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال فيه ما قال الله جل ثناؤه: إن شعراء المشركين يتبعهم غواة الناس ومردة الشياطين وعصاة الجن وذلك أن الله عم بقوله (والشعراء يتبعهم الغاوون) فلم يخصص بذلك بعض الغواة دون بعض، فذلك على جميع أصناف الغواة التي دخلت في عموم الآية، قوله (ألم تر أنهم في كل واد يهيمون) يقول تعالى ذكره: ألم تر يا محمد أنهم يعني الشعراء في كل واد يذهبون كالهائم على وجهه على غير قصد بل جائرا عن الحق وطريق الرشاد وقصد السبيل، وإنما هذا مثل ضربه الله لهم في افتننانهم في الوجوه التي يفتنون فيها بغير حق فيمدحون بالباطل قوماً ويهجون آخرين كذلك بالكذب والزور.

شكرالك بوعوض الشبامي

[أبوعوض الشبامي]

قد يكون هذا تفسيرك يا بو عوض للمثل على حسب مشاعرك تجاه أبو أكرم و رايك فيه .. لكن لا يعني إنه ينطبق على شعراء مدوده بالإجماع و قد كانت لك مشاركة سابقة تحمل نفس المضمون و نفس المضمور .. و مازلت مصر على"صمتك الحسن"في هذا الشأن .. و لعل الغريب هو إصرارك على إثبات تفسيرك للمثل بحديثك عن الشاعر حسن باحارثة دون غيره من شعراء مدوده المتهكم بهم على حسب زعمك .. فياريت تذكر لنا و للحلان أسماء أخرى لشعراء مدوديين ركاك .. و الأغرب قولك :

و كأنك تريد أن تقول أن بن عقيل هو منافق آخر نطس من رحم المسكينة مدوده !!

رأيك في حسن با حارثة لا شأن لي به ..
و أرجو منك طلب بسيط .. هو تفسير المثل القائل : "جاك الموت يا تارك الصلاة" هل يحمل التهكم أيضاً بالموت !!

تحياتي المدوية !!


شكرا لصديقي القديم والاختلاف لا يفسد للود قضية
وإن كنت لم أنكر أن لمدوده شعراءها المعروفين ... ولكن قاصمة
الظهر أن يظهر هذا الشويعر ويزاحم في الظهور بنفاقه على حساب غيره ليس في مدوده
بل في وادي حضرموت ... فهو حامل راية نفاق الشعر والتكسب منه .. أخبرني صديق
لي من (( مدوده )) اليوم أن أهل مدوده يتنكرون له ولشعره وأظنك تتفق مع (( أهل مدوده )).!!!



..

[أبوعوض الشبامي]

قال تعالى في سورة الشعراء: (وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ* أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ* وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ)؟


فقد قال الطبري عند تفسيره لتلك الآية: ... وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال فيه ما قال الله جل ثناؤه: إن شعراء المشركين يتبعهم غواة الناس ومردة الشياطين وعصاة الجن وذلك أن الله عم بقوله (والشعراء يتبعهم الغاوون) فلم يخصص بذلك بعض الغواة دون بعض، فذلك على جميع أصناف الغواة التي دخلت في عموم الآية، قوله (ألم تر أنهم في كل واد يهيمون) يقول تعالى ذكره: ألم تر يا محمد أنهم يعني الشعراء في كل واد يذهبون كالهائم على وجهه على غير قصد بل جائرا عن الحق وطريق الرشاد وقصد السبيل، وإنما هذا مثل ضربه الله لهم في افتننانهم في الوجوه التي يفتنون فيها بغير حق فيمدحون بالباطل قوماً ويهجون آخرين كذلك بالكذب والزور.

شكرالك بوعوض الشبامي


شكرا للشبامية ويبدو أن شاعرة السقيفة (( السلطانة )) انتقدت مظاهر النفاق شعرا
وأنا أنتقدت شعراء النفاق والتكسب من أمثال تلك النماذج التي تمدح الرمز الطالح
الفاسد والحاكم .....!!




..

[صقر يافع]

أبو عوض الشبامي أحيي فيك روح المصداقيه ودائماً مواضيعك أكثر من رائعه ..

ولاتنسى أخي أبو عوض أن زعيم عصابة صنعاء بعد الأفلاس السياسي أخذ يتشحت من بائعين الذمم كل أنواع المدح والصقل وبأي طريقه سواءً كان شعر أو مدح مباشر لكي تسنح له ولمطبلينه الفرصه للتطبيل والتضليل على الناس ..ولكن مهما روجوا له المنافقين فلايجدي نفعاً لقد بانت الاعيبه وهو أقل بكثير من أن نقول عنه فاسد..
لك خالص مودتي

[أبوعوض الشبامي]

أبو عوض الشبامي أحيي فيك روح المصداقيه ودائماً مواضيعك أكثر من رائعه ..

ولاتنسى أخي أبو عوض أن زعيم عصابة صنعاء بعد الأفلاس السياسي أخذ يتشحت من بائعين الذمم كل أنواع المدح والصقل وبأي طريقه سواءً كان شعر أو مدح مباشر لكي تسنح له ولمطبلينه الفرصه للتطبيل والتضليل على الناس ..ولكن مهما روجوا له المنافقين فلايجدي نفعاً لقد بانت الاعيبه وهو أقل بكثير من أن نقول عنه فاسد..
لك خالص مودتي

شكرا لصقر يافع على مروره ولكن من كانت المصداقية والصراحة من طبعه
لا يسلم من هجوم وكره المنافقين له .... فكثر بين أهل هذا الزمان الكذب والنفاق!!!


.

[أبوعوض الشبامي]

لم اشاهد الحلقه واصلا لي عدة اشهر لم اعد اتابع التلفزيون.
وبعد ما كتبته هنا اقتنعت بانه قرار صائب لاني فعلا احس بالقرف من القنوات العربيه,,,ولم اعد اجد اي شئ يسلي الخاطر..

بس يا ابوعوض انت مش ملاحظ بانك متحامل على صديقك الدكتور سعود بن عقيل...
هو يقول ما شئ على الشعب قاصر...بس هو ما حدد اي شعب,,,لا ايش اللي هو قاصر.

هو قصده بانه ما قاصر عليهم هم ولا نكد ولا قلة امن وتقطع للطريق بحيث لا بد ان تجد من يحميك خلال سفرك..

والاهم توفر القات وتضييع ساعات العمل في التخزين والهلوسه..

طيب لماذا ابناءنا يتركون البلد ونضطر ان نشتري لهم فيز للعمل تصل سعرها الى 20 الف سعودي,,,علنا ننقذهم من الضياع والفساد والتخزين وقلة المرؤه.
الشباب اصبحوا يتركون المدارس بعد المتوسطه ونسبة الاميه والجهل والامراض في تزايد..

عندك بعد ذلك شك بانه ليس على الشعب قاصر..
انا ما شفت خفلات النفاق والتدبيج للحاكم سوا عند العرب,,,يعني هل سمعتم في حياتكم بانه رئيس الهند ولا باكستان ولا حتى بنغلديش سوا احتفال خطابي؟؟

فعلا بان شر البلية ما يضحك.


شكرا دكتوره النهدي على المرور ولكن تحكمين بما تجهلين...
متى كنت صديق للدكتور سعود بن عقيل أو حتى أعرفه هو أو غيره من المنافقين ... لا يشرفني أن أعرف أو اتعرف على المنافقين المداحين وجاء في الأثر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب. ...!!



..

[شيخ القبايل.]

عمي ابو عوض

لك مكفي

[أبوعوض الشبامي]

عمي ابو عوض

لك مكفي


الله يسامحك على دعاء ماشاء الله إيش هذا الأدب لي هل عليك وسلامات يابوضبعان غير ماصابك شي ...!!!



..

[شيخ القبايل.]

لا ماصار الا كل خير .. وهذا دعاء من باب المزح لا اكثر .. اذا كان يجوز مثل هذا .. وقد جرى بمناسبة اكتفاء الشعب وحديث الكفاف والكفاية وكل شي تمام وما علينا قاصر .. و عساك مكفي من كل شر !!

[عفاف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع تناقلته بعض المنتديات اليمنية وكان رابط الموضوع سقيفة الشبامي ,,, لا يوجد
لدي تعليق على الشاعر ولا على أشعاره وانما الجميل هو عنوان وأسلوب توظيف المثل الشعبي للاثارة الرائعة .

سؤال للفاضل أبو عوض الشبامي كيف فهمت ماكتبه الفاضل النائب محمد باذيب
بقوله لك مكفي ومامعناه(لتعم الفائدة) ؟؟ ولكم الشكر جميعًا.

[أبوعوض الشبامي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع تناقلته بعض المنتديات اليمنية وكان رابط الموضوع سقيفة الشبامي ,,, لا يوجد
لدي تعليق على الشاعر ولا على أشعاره وانما الجميل هو عنوان وأسلوب توظيف المثل الشعبي للاثارة الرائعة .

سؤال للفاضل أبو عوض الشبامي كيف فهمت ماكتبه الفاضل النائب محمد باذيب
بقوله لك مكفي ومامعناه(لتعم الفائدة) ؟؟ ولكم الشكر جميعًا.

السؤال من الأولى أن يوجه الى (( عمك محمد )) لأنه صاحب الدعوة السيئة ..؟؟؟



.

[شيخ القبايل.]

و عساك مكفي من كل شر !!

اعتقد انني وضحت المقصود .. وهي لفظة تعني وتعني .. وما ندعوا لك يا عمنا الا بكل خير

[أبوعوض الشبامي]

اعتقد انني وضحت المقصود .. وهي لفظة تعني وتعني .. وما ندعوا لك يا عمنا الا بكل خير

علينا يابوضبعان ... (( كلنا عيال قريّــه وكل يعرف خيـــّـه )) ....؟؟؟


..

[ود البلاد]

تحيه للاخ ابو عوض الشبامي على كتاباته الرائعه لكن يا اخي الكريم الاترى انك تتمادى بعض الشي في انتقاداتك وتنصب نفسك في كل شي فنحن في يمن الوحدة وفي عهد صانع الوحده المشير علي حفظه الله فهو يستحق كل مدح وثناء والدعاء للبطانه بالصلاح فهي راس الفساد انا من متابعي كتاباتك في السقيفه من فتره طويله فكن وحدوي واترك عنك اسلوب الانفصاليين فلولا الوحدة المباركه ماخرجت الى الغناء لطلب العلم والبحث في التاريخ فنحن نعرفك حق المعرفه تحياتي

[hadhramaut]

;graمازلت غير مصدقه!! فلم اعلم اننا مازلنا في عهد الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه حين وصلت زكاة اموال المسلمين الى كل ارجاء العالم الاسلامي
فكان الناس يرفضونها لاكتفائهم!! :tasty:والله فرصه علشان يرجعوا كل المهاجرين وياريت عرفوا من قبل كان رجعوا من زمان:frlol:

شكرا لك استاذي القدير على نقل الخبر المثير جدا
:frlol:


قصدك عمر بن عبد العزيز رحمه الله ..!!

[ولد مدوده]

الى من يهمه الا مر

حسن باحارثه شاعر من اصل شاعر ونحنوا نفخر به

انه

شاعر من مدوده و ان تحكم على شعره اقراء شعره بالكامل


ومدوده بلاد الشعر والشعراء والدان من قبل انت ما تسمع او

تقراء عن الشعر وسماع الدان

[ابونورا]

;graمازلت غير مصدقه!! فلم اعلم اننا مازلنا في عهد الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه حين وصلت زكاة اموال المسلمين الى كل ارجاء العالم الاسلامي
فكان الناس يرفضونها لاكتفائهم!! :tasty:والله فرصه علشان يرجعوا كل المهاجرين وياريت عرفوا من قبل كان رجعوا من زمان:FRlol:

شكرا لك استاذي القدير على نقل الخبر المثير جدا
:FRlol:

قصدك عمر بن عبدالعزيز وليس عمربن الخطاب

[ابونورا]

من شل امنا صار عمنا يابوعوض الشبامي
لاتستغرب هالنفاق للحكام فهو موجود منذ الازل وسيظل للابد
فكما قال المتنبئ في كافور الأخشيدي
وأسود منخراه نصف وجهه يقال له أنت بدر الدجى
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وذلك بعدما يئس منه وخرج من مملكته
.................................................. ..............