المتعجرفون والمتغطرسون في سقيفة الشبامي

[حسن البار]

بعد بسم الله الرحمن الرحيم فلنتلو قول الحق جل في علاه ( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ) .
وللحبيب المصطفى صلوات الله وسلامه عليه الاحاديث الكثار التي ترغب المسلمين في مكارم الاخلاق والابتعاد عن الفاحش من القول منها قوله : (( ألا أخبركم بأحبكم إلي واقربكم مني ؟ قالوا : بلى ، يا رسول الله ، قال : أحاسنكم أخلاقاً الموطؤن أكنافهم ، الذين يألفون ويؤلفون ، ثم قال : ألا أخبركم بأبغضكم إلى وأبعدكم مني ؟ قالوا : بلى يا رسول الله قال : الثرثارون ، المتشدقون ، المتفيهقون ، قالوا : يا رسول الله : قد عرفنا الثرثارون المتشدقون ، فما المتفيهقون ؟ قال : المتكبرون ))

من ذا الذي لا يتمنى القرب من سيد الخلق وحبيب رب العالمين !!!

من ذا الذي لا يتمنى صحبة مرشده ومنقذه من الضلال !!!

من ذا الذي لا يرغب في رؤية الشافع المشفع يوم الدين !!!

من ذا الذي لا يرغب في شربة هنيئة من يده الشريفة لا يظماء بعدها أبدا !!!

المطلوب لتحقيق هذه الرغبات ليس بالامر الصعب فالرجل يدرك بحسن خلقه درجات قائم الليل وصائم النهار وفي الحديث الآخر ( إن أثقل ما وضع في ميزان المؤمن يوم القيامة خلق حسن ، وإن الله يبغض الفاحش البذيء )

لايعتقد إخواني انني اتوجه بهذه النصيحة الى أحدٍ بعينه ، فليتأكد الجميع ان كان في حديثي نصحٌ وإرشاد فنفسي الحقيرة هي اول من يستحقه .

ولا أحد ينكر وجود بعض الاقلام التي قلّما تكتب لنا فائدة محظة ، فغالبا ما يشوبها شئ من السخرية واللامبالاة والانتقاص من الآخرين .
وهذا في إعتقادي أمر ليس محببا في ديننا الحنيف ولا في تعليمات وتوجيهات مرشدنا وهادينا محمد ابن عبداللاه صلى الله عليه وسلم ، فيجب علينا ان نترفع من الوقوع في هذا الاسلوب الاستفزازي الساخر في حوارنا مع اخواننا وزملائنا في هذا المنتدى ، وأن نجعل من اخلاق وسيرة نبينا وسلفنا الصالح خير ما نتقدي به ونقتفي أثره .

لا أستطيع أيضا أن أخفي اعجابي ببعض تلك الاقلام المتميزة والمتمرسة في الكتابة ببراعة عجيبة في السرد ، وجمال رائع في الاسلوب ، وإختيار موفق في بعض الاطروحات . ولكنني مع حرقة في الحشى ، والآم لا تنتسى ، أراها ترتدي أحيانا حللا وألبسة لا تليق بصاحب هذا القلم او بحامل هذا الفكره .

ولله الكمال المطلق !!! !!! !!!

قد يعتقد البعض انني نصّبت نفسي خطيبا او ناصحا او واعظا ، فانا "وهذه حقيقة" أقل بكثير من أن أُنْعت بهذه النعوت . ولكنها خاطرة خطرت صبيحة هذا اليوم وتسلست افكارها عندما اخذت لوحة المفاتيح لتنساق هذه العبارات وتكّون جملا انشائية أعتقد ان بعض إخوتي سيقبلها بعللها وعلاتها .

وهذه اطلالة لاتحتمل الكثير من الاطالة ، ولولا أنني اصبحت اجد صعوبة في الاختصار لكان حالي افضل بكثير مما انا عليه ، فطلب العذر مبذول ، ومن المتصفحين مطلوب ومأمول .
وفي الختام لكم مني أزكي التحية والسلام

[محمد التميمي]

الكلمة الطيبة ترتاح لها الأنفس السوية وتهدأ بها العقول المضطربة وتتعلق بها الروح المؤمنة تعلق الغريق الذى يطلب النجاة من الغرق وللأقلام الشريفة والعفيفه نور وضياء ومنزلة سامية ترتاح لها القلوب وتتواصل بها الأرواح .

أما الكلمة الخبيثة فانها تأتى بعكس ما تأتى به الكلمة الطيبة فهي تقتل صاحبها حسرة وغيضاً وحمقاً ..

لكن لحكمة من الله عزل وجل يظل الشر قائم الى يوم الدين

وستظل الدنيا بخير مادام فيها من هم مثلك وامثالك اخي الحبيب البار

[الحضرمي 2003]

شكراً أخينا الكريم حسن البار ، فقد عبرت نيابةعن الكثير من رواد هذا الموقع ، عبرت عن كثير من المحبين لهذا الموقع (لسقيفة الشبامي) بالفعل كلمات طيبة وصادقة ، نأمل أن تترك آثر طيب على رواد هذا المنتدى.

[الوفـــــــــي]

كلمات رائعة

في سماء فكر راقي

بها نعلو ونسمو

جميل ورائع

ما سطرته يداك

هناااااااااااااااااااا

سوف اتحدث عن قلمي

الذي سوف اُحاسب عنه

في الدنيا والاخرة

والذي طالما لم يعجب الكثير هناااا

اولا:

اعلم ما قصدته هنااا ... سيدي

واتفهم جيدا ما تود طرحه

نعم لن انكر ابدا بانه يوجد هناااا

بعض الاقلام التي ليس لها عمل

إلا الانتقاص من الآخرين

بل نراها في جميع الإطروحات والمشاركات

اكرر

جميع الاطروحات والمشاركات

وفي جميع الاقساااااااااااام

حتى في القسم الترفيهي

لابد ان تُعيب على الطرح

لاحظتها جيدا هنااااا

قلت يا إلهي

ايعقل بان جل المشاركات لا تناسب

أفكارهم وآراءهم

صدقني من خبرتي البسيطة

لن يتغير الوضع لديهم

كل ما عالينا فعله ان نترفع عن الإشارة إليهم

اعود واقول

وهي وجهه نظر لابد ان اقولها هنااااااا

فلتسمح لي سيدي

اقول:

لا اخفيك باني اتعمد ان اثير الطرح فيما يخص

حواااااااااء وبعض المواضيع التي

اراها من وجهه نظري مهمه

وهي لاحيااااء الموضوع لا أكثر

ووضع جميع الاحتمالات

لكي يستفيد منها الجميع

ولكن بعيده كل البعد عن الشخصنة

((((الاشخااااص))))

فالاطروحات في المنتديات كثيرة جدا

والاقلام ايضا ذات الوان متعددة

عندما نطرح هناا فكر أو رأي

ليس عيب بان لا يناسب البعض

وإلا اصبحنا ذات اتجاه واحد

فلن نخرج بالفائدة المرجوه منها

إن لم يكن هنااك اتجاة وراي معاكس للطرح

نعم سيدي لا بد ان يكون

بالطرق الصحيحة

والابتعاد كل البعد عن الأشخاص

وان لا يتجاوز حدود الادب

والخطوط الحمراء

لسياسة المنتدى

إذا كل ما علينا هو

مراقبة أقلامنا

نقطة اخيرة لعلها خارج الطرح

ولكن أرى بان لها ارتباط

بعنوان الموضوع

الذي والله اعجبني كثيرا جدا

اكثر ما يثير انتباهي هناااا

هي الشللية (الحزبية)

بمعنى للاسف

نرى اقلام لا ترد إلا على اقلام محدده فقط

وأقلام أخرى لا تتنازل نهائيا للدخول لمواضيع الغير

شي في نفسي احببت ان اقوله في صفحتك الرائعة

لعل لي عودة إذا اذنت لي في الفقرة الأخيرة فقط

أخي الحبيب حسن البار

دمت لنا

ودام لنا قلمك

ودام لنا فكرك

شكري وتقديري لشخصك

في حفظ الله

[الخليفي الهلالي]

فعلا أسم على مسمى ... انته اخي البار

كلامك يلامس الحقيقة أن لم تكن هي بعينها


شكرأ لك ..


والسلام .....

[سالم علي الجرو]

بعد بسم الله الرحمن الرحيم فلنتلو قول الحق جل في علاه ( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ) .

أمر من الله بإقامة العدل والإحسان، والعدل مطلوب مع النفس ومع الغير ، لكنه الإنسان الظلوم الكفّار ، الذي اختار حكم هواه فغلب عليه شيطانه.
كم هي مراتب الإحسان؟ ، لكنه الإنسان الجهول الذي لم يأخذ بأدنى مراتب الإحسان ليرقى بآدميته فاختار القبح على الجمال
نهي عن الفحشاء والمنكر
منكر أن تتعدّى على حقوق الغير المادية والأدبية والمعنوية ، لكنه الإنسان الذي يختار الشر والرذيلة .
شكرا أيّها الحبيب حسن البار

[إحساس حضرمية]

صلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .


ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أشكرك أستاذي الكريم * حسن البار* جزيل الشكر على
طرحك القيم الهادف الجميل..

صدقت أستاذنا في كل ماذكرت وديننا الجميل قد وضع لنا
تشريعات دقيقة وعظيمة, لينعم البشربراحه وتنظيم ونعيش
حياة خالية من الأمراض ,هناك قواعد ربانية وضعها لنا
لتحدد لنا الطرق الصحيحة حتى لانتوه ونتعب ..
قد أباح الله سبحانة وتعالى الطيبات بجميع أنواعها وحرم علينا
الخبائث وحذرنا من الوقوع فيها لما لها من أثر سلبي علنا ..

أمرنا الله سبحانه وتعالى بالبرّ والبرّ لفظ جامع لأفعال الخير وخصاله ..
قال الله سبحانة وتعالى ( لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ
عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ
وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء
والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
*البقرة: 177

ويعلمنا رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم ويقول :
(البرّ حسن الخلق, والإثم ما حاك في نفسك ، وكرهت أن يطلع
عليه الناس ) رواه مسلم .

الإمام الشافعي يقول :
لما عفوت ولم أحقد على أحدٍ
أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيتـه
أدفع الشر عنـي بالتحيـات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه
كما أن قد حشى قلبي محبات
الناس داء ودواء الناس قربهم
وفي اعتزالهم قطع المـودات .

وهذه قصة قالها عبد الله بن طاهر:
كنا عند المأمون يوما فنادي بالخادم : يا غلام. فلم يجبه أحد ، تم نادي ثانيا وصاح :
يا غلام. فدخل غلام تركي وهو يقول : ما ينبغي للغلام أن يأكل ولا يشرب ،كلما خرجنا
من عندك تصيح يا غلام يا غلام ، إلى كم يا غلام ؟!
فنكس المأمون رأسه طويلا فما شككت أنه يأمرني بضرب عنقه ، ثم نظر إلى فقال:
يا عبد الله إن الرجل إذا حسنت أخلاقه ساءت أخلاق خدمه وإذا ساءت أخلاقه حسنت
أخلاق خدمه وإنا لا نستطيع إن نسيء أخلاقنا لنحسن أخلاق خدمنا .!!!

وما أجملها من وصية يوصينا بها رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم ويقول :
(اتق اللّه حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحُها، وخالق الناس بخُلق حسن )
[رواه الترمذي].

جعلنا اللّه وإياكم ممن قال فيهم الرسول صلى اللّه عليه وسلم:
{ إن أقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحسنكم أخلاقاً } [رواه أحمد والترمذي وابن حبان].
اللهم سبحانك كما حسنت خلقنا فحسن بمنك يالله أخلاقنا،اللهم يا الله حسن أخلاقنا وجمل أفعالنا
وارحمنا وأغفرلناولوالدينا ولجميع المسلمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.



أعتذر على الإطالة ..
"لك كل الشكر سيدي وتقبل تحيتي وتقديري واحترامي"

[عبدالقادر صالح فدعق]

بعد بسم الله الرحمن الرحيم فلنتلو قول الحق جل في علاه ( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ) .



وللحبيب المصطفى صلوات الله وسلامه عليه الاحاديث الكثار التي ترغب المسلمين في مكارم الاخلاق والابتعاد عن الفاحش من القول منها قوله : (( ألا أخبركم بأحبكم إلي واقربكم مني ؟ قالوا : بلى ، يا رسول الله ، قال : أحاسنكم أخلاقاً الموطؤن أكنافهم ، الذين يألفون ويؤلفون ، ثم قال : ألا أخبركم بأبغضكم إلى وأبعدكم مني ؟ قالوا : بلى يا رسول الله قال : الثرثارون ، المتشدقون ، المتفيهقون ، قالوا : يا رسول الله : قد عرفنا الثرثارون المتشدقون ، فما المتفيهقون ؟ قال : المتكبرون ))

من ذا الذي لا يتمنى القرب من سيد الخلق وحبيب رب العالمين !!!

من ذا الذي لا يتمنى صحبة مرشده ومنقذه من الضلال !!!

من ذا الذي لا يرغب في رؤية الشافع المشفع يوم الدين !!!

من ذا الذي لا يرغب في شربة هنيئة من يده الشريفة لا يظماء بعدها أبدا !!!

المطلوب لتحقيق هذه الرغبات ليس بالامر الصعب فالرجل يدرك بحسن خلقه درجات قائم الليل وصائم النهار وفي الحديث الآخر ( إن أثقل ما وضع في ميزان المؤمن يوم القيامة خلق حسن ، وإن الله يبغض الفاحش البذيء )

لايعتقد إخواني انني اتوجه بهذه النصيحة الى أحدٍ بعينه ، فليتأكد الجميع ان كان في حديثي نصحٌ وإرشاد فنفسي الحقيرة هي اول من يستحقه .

ولا أحد ينكر وجود بعض الاقلام التي قلّما تكتب لنا فائدة محظة ، فغالبا ما يشوبها شئ من السخرية واللامبالاة والانتقاص من الآخرين .
وهذا في إعتقادي أمر ليس محببا في ديننا الحنيف ولا في تعليمات وتوجيهات مرشدنا وهادينا محمد ابن عبداللاه صلى الله عليه وسلم ، فيجب علينا ان نترفع من الوقوع في هذا الاسلوب الاستفزازي الساخر في حوارنا مع اخواننا وزملائنا في هذا المنتدى ، وأن نجعل من اخلاق وسيرة نبينا وسلفنا الصالح خير ما نتقدي به ونقتفي أثره .

لا أستطيع أيضا أن أخفي اعجابي ببعض تلك الاقلام المتميزة والمتمرسة في الكتابة ببراعة عجيبة في السرد ، وجمال رائع في الاسلوب ، وإختيار موفق في بعض الاطروحات . ولكنني مع حرقة في الحشى ، والآم لا تنتسى ، أراها ترتدي أحيانا حللا وألبسة لا تليق بصاحب هذا القلم او بحامل هذا الفكره .

ولله الكمال المطلق !!! !!! !!!

قد يعتقد البعض انني نصّبت نفسي خطيبا او ناصحا او واعظا ، فانا "وهذه حقيقة" أقل بكثير من أن أُنْعت بهذه النعوت . ولكنها خاطرة خطرت صبيحة هذا اليوم وتسلست افكارها عندما اخذت لوحة المفاتيح لتنساق هذه العبارات وتكّون جملا انشائية أعتقد ان بعض إخوتي سيقبلها بعللها وعلاتها .

وهذه اطلالة لاتحتمل الكثير من الاطالة ، ولولا أنني اصبحت اجد صعوبة في الاختصار لكان حالي افضل بكثير مما انا عليه ، فطلب العذر مبذول ، ومن المتصفحين مطلوب ومأمول .

وفي الختام لكم مني أزكي التحية والسلام





أحسنت ياحبيب على هذا الموضوع الجميل والعظة الحسنة وبارك الله فيك ..




قد يعتقد البعض انني نصّبت نفسي خطيبا او ناصحا او واعظا ، فانا "وهذه حقيقة" أقل بكثير من أن أُنْعت بهذه النعوت . ولكنها خاطرة خطرت صبيحة هذا اليوم وتسلست افكارها عندما اخذت لوحة المفاتيح لتنساق هذه العبارات وتكّون جملا انشائية أعتقد ان بعض إخوتي سيقبلها بعللها وعلاتها .


ومانحن ياحبيب ..!! وماالذي يجب أن يكون عليه خطابنا ! لايجب إلا أن يكون هذا ..

إن هذه رسالة تلزم كل من لدية القدرة على التعبير بالطرق الحسنى عن حال من الأحوال .. وذكر كل مايجيش في النفس من النصح وحسن القول وإن كنت مرشدا الى طريق الخير ..! فذلك لعمري هو ماتهفو اليه الأنفس وتصبو ..

لك كل التقدير والشكر على موضوعك القيّم ..

.

[الماسه*]

برٌ من البار...فلاعجب..
لقد اثرى الاخوة الافاضل بمداخلاتهم
موضوعك الرائع..فلم اجد شيئا لأضيفه!!
ومع ذلك احببت ان لا اغادر هذه الصفحة
دون ان احييك على ماكتبت وماسطر يراعك هاهنا
بارك الله فيك اخي البار ونفعنا بما كتبت..

[حسن البار]

الكلمة الطيبة ترتاح لها الأنفس السوية وتهدأ بها العقول المضطربة وتتعلق بها الروح المؤمنة تعلق الغريق الذى يطلب النجاة من الغرق وللأقلام الشريفة والعفيفه نور وضياء ومنزلة سامية ترتاح لها القلوب وتتواصل بها الأرواح .

أما الكلمة الخبيثة فانها تأتى بعكس ما تأتى به الكلمة الطيبة فهي تقتل صاحبها حسرة وغيضاً وحمقاً ..

لكن لحكمة من الله عزل وجل يظل الشر قائم الى يوم الدين

وستظل الدنيا بخير مادام فيها من هم مثلك وامثالك اخي الحبيب البار









هكذا ينبغي أن نكون ... وهكذا ينبغي ان تكون رؤيتنا ... والا سيختل توازن الحكمة والكياسة ... وسنعيش عيشة البغال والحمير ... لاتتحسب في أمرها سوى وقت المسير والنفير .

أخي : محمد التميمي يشهد الله أنني احبك في الله ، وأحترم هذا الاسلوب والفهم الراقي ...

تقبل هذا الشكرالمرسل من اعماق أخيك حسن البار

[حسن البار]

شكراً أخينا الكريم حسن البار ، فقد عبرت نيابةعن الكثير من رواد هذا الموقع ، عبرت عن كثير من المحبين لهذا الموقع (لسقيفة الشبامي) بالفعل كلمات طيبة وصادقة ، نأمل أن تترك آثر طيب على رواد هذا المنتدى.


لطالما تشوقت لرؤية هذا المعرف ( حضرمي 2003 ) . اطلالتكم ننتظرها ونستبشر بها .

أثرها الطيب تحقق عندما تصفحت ردكم ورد بقية الاخوان .

على أنني متأكد أن هناك من قد لا تروق له هذه المعاني .

وكما يقال ( كل واحد يعيش بعقله )

لك مني غاية الشكر على مروكم الكريم أيها الاخ الكريم

[حسن البار]

كلمات رائعة

في سماء فكر راقي

بها نعلو ونسمو

جميل ورائع

ما سطرته يداك

هناااااااااااااااااااا

سوف اتحدث عن قلمي

الذي سوف اُحاسب عنه

في الدنيا والاخرة

والذي طالما لم يعجب الكثير هناااا

اولا:

اعلم ما قصدته هنااا ... سيدي

واتفهم جيدا ما تود طرحه

نعم لن انكر ابدا بانه يوجد هناااا

بعض الاقلام التي ليس لها عمل

إلا الانتقاص من الآخرين

بل نراها في جميع الإطروحات والمشاركات

اكرر

جميع الاطروحات والمشاركات

وفي جميع الاقساااااااااااام

حتى في القسم الترفيهي

لابد ان تُعيب على الطرح

لاحظتها جيدا هنااااا

قلت يا إلهي

ايعقل بان جل المشاركات لا تناسب

أفكارهم وآراءهم

صدقني من خبرتي البسيطة

لن يتغير الوضع لديهم

كل ما عالينا فعله ان نترفع عن الإشارة إليهم

اعود واقول

وهي وجهه نظر لابد ان اقولها هنااااااا

فلتسمح لي سيدي

اقول:

لا اخفيك باني اتعمد ان اثير الطرح فيما يخص

حواااااااااء وبعض المواضيع التي

اراها من وجهه نظري مهمه

وهي لاحيااااء الموضوع لا أكثر

ووضع جميع الاحتمالات

لكي يستفيد منها الجميع

ولكن بعيده كل البعد عن الشخصنة

((((الاشخااااص))))

فالاطروحات في المنتديات كثيرة جدا

والاقلام ايضا ذات الوان متعددة

عندما نطرح هناا فكر أو رأي

ليس عيب بان لا يناسب البعض

وإلا اصبحنا ذات اتجاه واحد

فلن نخرج بالفائدة المرجوه منها

إن لم يكن هنااك اتجاة وراي معاكس للطرح

نعم سيدي لا بد ان يكون

بالطرق الصحيحة

والابتعاد كل البعد عن الأشخاص

وان لا يتجاوز حدود الادب

والخطوط الحمراء

لسياسة المنتدى

إذا كل ما علينا هو

مراقبة أقلامنا

نقطة اخيرة لعلها خارج الطرح

ولكن أرى بان لها ارتباط

بعنوان الموضوع

الذي والله اعجبني كثيرا جدا

اكثر ما يثير انتباهي هناااا

هي الشللية (الحزبية)

بمعنى للاسف

نرى اقلام لا ترد إلا على اقلام محدده فقط

وأقلام أخرى لا تتنازل نهائيا للدخول لمواضيع الغير

شي في نفسي احببت ان اقوله في صفحتك الرائعة

لعل لي عودة إذا اذنت لي في الفقرة الأخيرة فقط

أخي الحبيب حسن البار

دمت لنا

ودام لنا قلمك

ودام لنا فكرك

شكري وتقديري لشخصك


في حفظ الله


اضافة جميلة اعطت للموضوع ابعاد ورؤى غايه في الروعة والابداع .

هذا ديننا وهذه تربيتنا وهذه سياستنا في التعامل . لا نسمح للغير بتوجيه الاهانة او الانتقاص او التعالي او الغطرسة .

نحب المتواضعين ، ونتعايش مع المساكين . وبالمقابل نكرة التغطرس والمتكبرين ، ونتباعد عن المتشدقين .

عودتكم ننتظرها وفي القفرة الاخيرة معاناة طال أمدها .

اعجابنا وحبنا في إزدياد كلما ممرنا وتصفحنا عبارارتكم ومواضيعكم وردودكم . أدام الله عليكم نعمه وعوافيه ، وجزاكم عنّا خير الجزاء

[الوفـــــــــي]

أشكرك بعمق على إطراءك العذب

وجزيل الشكر والامتنان لكم

لمنحي مساحة في متصفحك الرائع

اولا:

ما يحدث هنااا أخي الحبيب حسن البار

مؤلم جدا

فنحتاج لوقفة صادقة من الجميع

فهي مسالة تحدي بين

الأقلام الصادقة النيرة

والأقلام المزيفة القابعة في صفحة المتواجدين

فلابد ان نخلع الاقنعة لنعرف أين موقعهم

من خارطة سقيفة الشبامي

لان وجودها هكذا سوف يفسدو من حولهم.

عندنا ناتي فنؤسس شركة او مؤسسة أو منتدى

لابد ان تكون هناااك

قوانين وضوابط لا يجوز لكان من كان ان يتجاوزها

وإلا لاصبحنا بلا مبدأ ولا خصوصية ولا قوانين

لذا لابد ان تكون هنااك قرارات من الإدارة العلياااااا لذلك

اما ان نترك الحبل على القارب هناا تكمن المشكلة

فالاشراف والمراقبة تكليف وليست تشريف

اعيد

فهي تكليف مثلها مثل اي وظيفة في هذا الكون

لابد ان نعطيها حقهم من

الأمانة والإخلاص

بل اكثر من ذلك لانها تهتم

بالفكر والعقل

فأقلام المشرفين والمراقبين

لابد ان تكون دقيقة في خطواتها

فهي محاسبة من قبل الإدراة

كونها مشرفه او مراقبه

فمن الظلم ان تكون السقيفة بهذا الاعداد الكبيرة

من الأعضاء والزوار

ونجد للأسف عدد قليلة جدا من اقلام

المشرفين والمراقبين

تشارك هنااا وهناااك

ولكن إذا ما أتينا للمهمة الحقيقية

فهي لمراقبة و تفعيل الاقسام

والمشاركة على كل موضوع

(((كل موضوع)))

طُرح من قبل الاعضااااااء

كلاً يخص قسمه

لا أدري لماذا نحن العرب نخلط الشخصيات

خصوصا في المنتديات

عندما كان القلم عضو كان يشارك

هناا وهناااك

وكان نشيط جدا بفكره وثقافته

فما ان اصبح مشرفا أو مراقبا أو من الشخصيات الهامة

نجده ينقلب 380 درجة عن السابق

لماذا خلط الأوراق

أتعجب بحق

وقد رأيت ذلك في منتديات أخرى كثيرة

تنقصنا الثقافة الفكرية

ينقصنا الوعي والرقي

تنقصنا جميعا أمور كثيرة

أعود لهم................

لا ندري ما هي نواياهم من ذلك

إذا كانت نواياهم صادقه

لماذا لم يفيدونا في أطروحاتهم وفكرهم ومشاركاتهم

فمهما وصل الإنسان من علم وفكر وثقافة

فهو يبحث عن فكر أخر وثقافة أخرى وعلم آخر

بحكم وجودي بينكم هذه المدة البسيطة

إلا أني على يقين بان هناااك

كانت اقلام جديره بان تبقى

ولكنها ابتعدت لهذا السبب!!!!

نجد هناا للأسف اقلام يضعون مواضيعهم

ويردون على مشاركاتهم فقط

فهم لا يكلفون أنفسهم لزيارة مواضيع الغير

فاسمح لي أخي الحبيب حسن البار

ان اسميهم بالأقلام الأنانية

نعم... فهي

أقلام أنانية

لا تحب إلا نفسها

ولا تعشق إلا نفسها

تجدها تبرز نفسها أمام الغير

فما أضيق أفكارهم

فهم لا يدركون بان محبه السقيفة

ومحبة الناااس لهم

لا تاتي إلا بالمشاركة الآخرين

اخشي أن يفسر البعض كلام هذا

بأني ابحث عن المشاركة لمواضيعي

ولكي لا يصطاد أحد هنااا((في المياه العكره))

أؤكد للجميع باني لست من هؤلاء الأشخاص بتاتا

بل اتت كلماتي هنااا من باب الغيرة

على هذه السقيفة المباركة

اعتذر والله منك أخي الحبيب بأن طرحي هنااااا

أخذا اتجاه مغاير لما طرحته

واعتذر منك سيدي ان شطحت

بكلمة هنااا أو هنااك بدون قصد

واعتذر منك كثيرا بان ردي هذا لم يكن مرتبا

وكلي خجل ان اكتب هذه الكلمات أمامك

ولكن اعتبرت ذلك كرم منك سيدي

بان سمحت للوفـــــــــي ليقول ما لديه

اخيراً

سوف تبقى سقيفة الشبامي

عَلماً يحلق في سماااااا الإبداع

مهما تواجد المتخاذلون

ومها كثر الأنانيون

لك مني كل احترامي وتقديري

دمت في حفظ الله

[حسن البار]

فعلا أسم على مسمى ... انته اخي البار

كلامك يلامس الحقيقة أن لم تكن هي بعينها


شكرأ لك ..


والسلام .....

وأنتم أخذتم من إسمكم النصيب الأوفى : فأنتم الهلال بعينه أيها العزيز والغالي

خاطره من واقع كنت أعيشه بمفردي فشاركتموني هذا الحمل . لكم مني كل الشكر على هذه المؤازره . ودوما مجتمعين على المحبة والخير والصلاح

[حسن البار]

أمر من الله بإقامة العدل والإحسان، والعدل مطلوب مع النفس ومع الغير ، لكنه الإنسان الظلوم الكفّار ، الذي اختار حكم هواه فغلب عليه شيطانه.
كم هي مراتب الإحسان؟ ، لكنه الإنسان الجهول الذي لم يأخذ بأدنى مراتب الإحسان ليرقى بآدميته فاختار القبح على الجمال
نهي عن الفحشاء والمنكر
منكر أن تتعدّى على حقوق الغير المادية والأدبية والمعنوية ، لكنه الإنسان الذي يختار الشر والرذيلة .
شكرا أيّها الحبيب حسن البار

نتتبع بشغف مواضيعكم واطروحاتكم وردودكم ...

فمن الأمور التي تميز بها قلمكم سيدي " والتميز ظاهر وكثير " .

أن المادة العلمية والثقافية التي نجدها في في ردودكم على مداخلات الغير لاتقل كثيرا عن المواضيع التي تطرح تحت اسمكم "العلم" . وهذه السمة قلّما نجدها متوفره الا اذا بلغ الكاتب مستواكم العلمي .

ونحن نكتب سيدي لنستفيد مما يفد الينا عبر سطور قلمكم البديع ونرى فيه ما لا نراه في غيره .

لاعدمناكم سيدي معنا دائما

[باغوزه]

شكرا استاذي الفاضل العزيز / حسن البار على هذه الاطلالة الطيبة والنصيحة القيمة التى جسدت تواضع كاتبها وابرزت للعيان اهمية تواجد اقلام متميزة كقلم / حسن البار هنا . هذا مانرجوه من تواجدنا في سقيفة الشبامي كعامل رئيسي ومهم للفائدة والاستفاده .
واضافة الى ماتقدم من خلال اطلالتك المميزة فان هذا الموضوع قد عكس لنا وللمتصفح ادب الحديث وخلق المتحدث وتواضعه .
شكرا ياسيدي الكريم على ما قدمته هنا وفي كل مواقع تواجدك والتى من المؤكد تشريفها لقلمك وكلماتك الطيبة والمهذبة .
سلمت وفى حفظ الله ورعايته .

[حسن البار]

صلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .



ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أشكرك أستاذي الكريم * حسن البار* جزيل الشكر على
طرحك القيم الهادف الجميل..

صدقت أستاذنا في كل ماذكرت وديننا الجميل قد وضع لنا
تشريعات دقيقة وعظيمة, لينعم البشربراحه وتنظيم ونعيش
حياة خالية من الأمراض ,هناك قواعد ربانية وضعها لنا
لتحدد لنا الطرق الصحيحة حتى لانتوه ونتعب ..
قد أباح الله سبحانة وتعالى الطيبات بجميع أنواعها وحرم علينا
الخبائث وحذرنا من الوقوع فيها لما لها من أثر سلبي علنا ..

أمرنا الله سبحانه وتعالى بالبرّ والبرّ لفظ جامع لأفعال الخير وخصاله ..
قال الله سبحانة وتعالى ( لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ
عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ
وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء
والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
*البقرة: 177

ويعلمنا رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم ويقول :
(البرّ حسن الخلق, والإثم ما حاك في نفسك ، وكرهت أن يطلع
عليه الناس ) رواه مسلم .

الإمام الشافعي يقول :
لما عفوت ولم أحقد على أحدٍ
أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيتـه
أدفع الشر عنـي بالتحيـات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه
كما أن قد حشى قلبي محبات
الناس داء ودواء الناس قربهم
وفي اعتزالهم قطع المـودات .

وهذه قصة قالها عبد الله بن طاهر:
كنا عند المأمون يوما فنادي بالخادم : يا غلام. فلم يجبه أحد ، تم نادي ثانيا وصاح :
يا غلام. فدخل غلام تركي وهو يقول : ما ينبغي للغلام أن يأكل ولا يشرب ،كلما خرجنا
من عندك تصيح يا غلام يا غلام ، إلى كم يا غلام ؟!
فنكس المأمون رأسه طويلا فما شككت أنه يأمرني بضرب عنقه ، ثم نظر إلى فقال:
يا عبد الله إن الرجل إذا حسنت أخلاقه ساءت أخلاق خدمه وإذا ساءت أخلاقه حسنت
أخلاق خدمه وإنا لا نستطيع إن نسيء أخلاقنا لنحسن أخلاق خدمنا .!!!

وما أجملها من وصية يوصينا بها رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم ويقول :
(اتق اللّه حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحُها، وخالق الناس بخُلق حسن )
[رواه الترمذي].

جعلنا اللّه وإياكم ممن قال فيهم الرسول صلى اللّه عليه وسلم:
{ إن أقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحسنكم أخلاقاً } [رواه أحمد والترمذي وابن حبان].
اللهم سبحانك كما حسنت خلقنا فحسن بمنك يالله أخلاقنا،اللهم يا الله حسن أخلاقنا وجمل أفعالنا
وارحمنا وأغفرلناولوالدينا ولجميع المسلمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.



أعتذر على الإطالة ..
"لك كل الشكر سيدي وتقبل تحيتي وتقديري واحترامي"




نصائح ثمينة مرصعة بحلل زاهية من آيات الكتاب الحكيم ، واحاديث مصطفوية على قائلها أفضل الصلاة والتسليم ، وهي تنم عن اصالتك ورفعتك وحسن أخلاقك .
هكذا ينبغي ، والواقع مغاير ولاحولا ولا قوة الا بالله .

لك غاية الشكر أختي الكريمة ، وقد استمتعنا واستفدنا لما بين السطور وليس فيها اية اطالة .

[حسن البار]

أحسنت ياحبيب على هذا الموضوع الجميل والعظة الحسنة وبارك الله فيك ..





ومانحن ياحبيب ..!! وماالذي يجب أن يكون عليه خطابنا ! لايجب إلا أن يكون هذا ..

إن هذه رسالة تلزم كل من لدية القدرة على التعبير بالطرق الحسنى عن حال من الأحوال .. وذكر كل مايجيش في النفس من النصح وحسن القول وإن كنت مرشدا الى طريق الخير ..! فذلك لعمري هو ماتهفو اليه الأنفس وتصبو ..

لك كل التقدير والشكر على موضوعك القيّم ..

.

هذه خويطرة صدرت من قلم قاصر ، اكملت معانيها ماخطته اناملكم واقلامكم .

مجال الدعوة الى الله له رجاله وأهله . ونحن نتحدث من باب المسلم مرآة للآخر .

وجودكم يجعل للمواضيع طابعا ايدولوجيا مميزا بصفتكم نائبا للمشرف العام وهذا التواجد شرف وتاج على الروؤس

[حسن البار]

برٌ من البار...فلاعجب..
لقد اثرى الاخوة الافاضل بمداخلاتهم
موضوعك الرائع..فلم اجد شيئا لأضيفه!!
ومع ذلك احببت ان لا اغادر هذه الصفحة
دون ان احييك على ماكتبت وماسطر يراعك هاهنا
بارك الله فيك اخي البار ونفعنا بما كتبت..

هذه الماسة توجت هذه السطور ، وظهر بريقها لامعا .

فواعجبا من أمر الجمال يترك أثرا طيبا وريحا عبقا لمسناه بين خفايا هذه الماسة .

شكرا على هذه الوقفة

[سالم علي الجرو]

ونحن نتحدث من باب المسلم مرآة للآخر . ـ حسن البار

قاعدة جميلة جدا
المسلم مرآة للآخر:
كيف يكون ذلك؟
عند من يفهم ويعي ، وهو الذي يدري ويدري أنه يدري ، أحق بالإتباع.
من أيت أتي؟
من بعيد ... من بيوت ضاربة بجذورها في أعماق التاريخ ومن الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنه ، ومن الذين يمحصون الكلمة قبل أن تفلت من عقالها.
أتعلم منك سيّدي

[مسرور]

ماذا عن السكوت عن الأخطاء أو التغاضي عن السلوك السيء أو التصرف المنحرف ؟


هل يدل على التسامح أم على المسايرة الضارة والنفاق والملق ؟


الا ترون معي أن الحوار البناء والجدل الموضوعي والإستعداد لسماع وجهات النظر المختلفة أمور لازمة لوضوح الرؤية ؟


يقول الشاعر جان جوبير :

لكي يصل الإنسان إلى مطالع الضوء لا بد له من إجتياز السحاب .


ولا أحد ينكر وجود بعض الاقلام التي قلّما تكتب لنا فائدة محظة ، فغالبا ما يشوبها شئ من السخرية واللامبالاة والانتقاص من الآخرين .

لا أستطيع أيضا أن أخفي اعجابي ببعض تلك الاقلام المتميزة والمتمرسة في الكتابة ببراعة عجيبة في السرد ، وجمال رائع في الاسلوب ، وإختيار موفق في بعض الاطروحات . ولكنني مع حرقة في الحشى ، والآم لا تنتسى ، أراها ترتدي أحيانا حللا وألبسة لا تليق بصاحب هذا القلم او بحامل هذا الفكره .


أما المفكّر الإسلامي خالد محمد خالد فيرى أن الأخلاق الدينية تتصف بإرهابية الباعث ورجعية الوسيلة :) فهي تعتمد على باعث غير انساني وتهتدي بوسيلة غير متطوّرة ... فنحن نعلم أن أهم عناصر الفضيلة هو الباعث الذي يحفزنا إليها ... وأعمالنا لا توصف بالقبح أو بالحسن إلا تجوزا .... :)

الأخلاق الدينية تقنعنا بأننا مجبورون على سلوك معيّن ، وأي سلوك آخر سواه مهما يحقق من فضائل وسعادة ليس منها ولا من الأخلاق في شيء لماذا ؟

لأن الطريق الوحيد المفضي للفضيلة هوالذي ترسمه الأخلاق الدينية دون سواه .... وقصر حيلة ( هذه الأخلاق ) يدفعها إلى الوعظ ، فهي وعظية بمعنى أن الموعظة الراعبة الزاجرة هي وسيلتها لتقويم السلوك ... أما دراسة النفس الإنسانية دراسة تجريبية واعتبار الخطأ والزلل عاطفة ضلت طريقها ، والمرض الخلقي عقدة تعالج بمعالجة ظروف نشوءها .... ووضع الإنسان تحت مجهر العلم لا لسان الواعظ كل هذه أمور لا تعترف بها الأخلاق الدينية ....


ترى ماذا يستطيع الوعظ أن يفعل بطبيعتنا ؟

لا شيء سوى التخدير المؤقت .

سؤآل يطرح نفسه :

هل اجتاز أخي حسن البار السحاب ووصل مطالع الضوء ؟ ... بمعنى أنه هل تجرّد من نزعات نفسه وماذا عني وعن فلان وعلان هل نستطيع أن نكون ناصحين ؟

النصيحة لله ولرسوله ولائمة المؤمنين وعامتهم ....


المطلوب هو التناصح ... لا إعتلاء منبر الناصح .



http://sohari.com/nawader_v/doroos/ben-othimin-mafhom-nasi7ah.ram



سامحونا :) :) :) :)


سلام .

[حسن البار]

أشكرك بعمق على إطراءك العذب

وجزيل الشكر والامتنان لكم

لمنحي مساحة في متصفحك الرائع

اولا:

ما يحدث هنااا أخي الحبيب حسن البار

مؤلم جدا

فنحتاج لوقفة صادقة من الجميع

فهي مسالة تحدي بين

الأقلام الصادقة النيرة

والأقلام المزيفة القابعة في صفحة المتواجدين

فلابد ان نخلع الاقنعة لنعرف أين موقعهم

من خارطة سقيفة الشبامي

لان وجودها هكذا سوف يفسدو من حولهم.

عندنا ناتي فنؤسس شركة او مؤسسة أو منتدى

لابد ان تكون هناااك

قوانين وضوابط لا يجوز لكان من كان ان يتجاوزها

وإلا لاصبحنا بلا مبدأ ولا خصوصية ولا قوانين

لذا لابد ان تكون هنااك قرارات من الإدارة العلياااااا لذلك

اما ان نترك الحبل على القارب هناا تكمن المشكلة

فالاشراف والمراقبة تكليف وليست تشريف

اعيد

فهي تكليف مثلها مثل اي وظيفة في هذا الكون

لابد ان نعطيها حقهم من

الأمانة والإخلاص

بل اكثر من ذلك لانها تهتم

بالفكر والعقل

فأقلام المشرفين والمراقبين

لابد ان تكون دقيقة في خطواتها

فهي محاسبة من قبل الإدراة

كونها مشرفه او مراقبه

فمن الظلم ان تكون السقيفة بهذا الاعداد الكبيرة

من الأعضاء والزوار

ونجد للأسف عدد قليلة جدا من اقلام

المشرفين والمراقبين

تشارك هنااا وهناااك

ولكن إذا ما أتينا للمهمة الحقيقية

فهي لمراقبة و تفعيل الاقسام

والمشاركة على كل موضوع

(((كل موضوع)))

طُرح من قبل الاعضااااااء

كلاً يخص قسمه

لا أدري لماذا نحن العرب نخلط الشخصيات

خصوصا في المنتديات

عندما كان القلم عضو كان يشارك

هناا وهناااك

وكان نشيط جدا بفكره وثقافته

فما ان اصبح مشرفا أو مراقبا أو من الشخصيات الهامة

نجده ينقلب 380 درجة عن السابق

لماذا خلط الأوراق

أتعجب بحق

وقد رأيت ذلك في منتديات أخرى كثيرة

تنقصنا الثقافة الفكرية

ينقصنا الوعي والرقي

تنقصنا جميعا أمور كثيرة

أعود لهم................

لا ندري ما هي نواياهم من ذلك

إذا كانت نواياهم صادقه

لماذا لم يفيدونا في أطروحاتهم وفكرهم ومشاركاتهم

فمهما وصل الإنسان من علم وفكر وثقافة

فهو يبحث عن فكر أخر وثقافة أخرى وعلم آخر

بحكم وجودي بينكم هذه المدة البسيطة

إلا أني على يقين بان هناااك

كانت اقلام جديره بان تبقى

ولكنها ابتعدت لهذا السبب!!!!

نجد هناا للأسف اقلام يضعون مواضيعهم

ويردون على مشاركاتهم فقط

فهم لا يكلفون أنفسهم لزيارة مواضيع الغير

فاسمح لي أخي الحبيب حسن البار

ان اسميهم بالأقلام الأنانية

نعم... فهي

أقلام أنانية

لا تحب إلا نفسها

ولا تعشق إلا نفسها

تجدها تبرز نفسها أمام الغير

فما أضيق أفكارهم

فهم لا يدركون بان محبه السقيفة

ومحبة الناااس لهم

لا تاتي إلا بالمشاركة الآخرين

اخشي أن يفسر البعض كلام هذا

بأني ابحث عن المشاركة لمواضيعي

ولكي لا يصطاد أحد هنااا((في المياه العكره))

أؤكد للجميع باني لست من هؤلاء الأشخاص بتاتا

بل اتت كلماتي هنااا من باب الغيرة

على هذه السقيفة المباركة

اعتذر والله منك أخي الحبيب بأن طرحي هنااااا

أخذا اتجاه مغاير لما طرحته

واعتذر منك سيدي ان شطحت

بكلمة هنااا أو هنااك بدون قصد

واعتذر منك كثيرا بان ردي هذا لم يكن مرتبا

وكلي خجل ان اكتب هذه الكلمات أمامك

ولكن اعتبرت ذلك كرم منك سيدي

بان سمحت للوفـــــــــي ليقول ما لديه

اخيراً

سوف تبقى سقيفة الشبامي

عَلماً يحلق في سماااااا الإبداع

مهما تواجد المتخاذلون

ومها كثر الأنانيون

لك مني كل احترامي وتقديري


دمت في حفظ الله


سعادة أخرى ، ومدد فكري يتوالى من هذا القلم الوفي الذي يحمل كل معاني الصدق والوفاء لهذا المنبر .

اشاطرك الرأي في مجمل ما طرحته في تلك السطور ، ولعل الأمر يعنيني بعض الشئ ، فاحيانا نتشاغل ونتباعد عن هذه الربوع ، مع ان بها أنس وراحه لا نجدها في الكثير من المواطن .

تصفحت موضوع لكم يناقش شي من هذه الأمور وعرفت انكم تحملون هم الرقي بهذا المنتدى .

هذه الغيرة الواضحة ، والهمه العالية ، والحيوية الحية تشكرون عليها وبالطبع على الادارة ملاحظة كل ماجاء في ردكم وعمل كل في الامكان عمله حتى تسير السفينة بربانها الى بر الامان "وهذا المصطلح دائما يتردد على لسان مشرفنا الفاضل" .

لك التحية والشكر على هذا التفاعل وعلى هذه الردود .

لاتحرمونا سيدي وجودكم الدائم لاننا نشعر معه بالراحة والأمان والاطمئنان .

[حسن البار]

شكرا استاذي الفاضل العزيز / حسن البار على هذه الاطلالة الطيبة والنصيحة القيمة التى جسدت تواضع كاتبها وابرزت للعيان اهمية تواجد اقلام متميزة كقلم / حسن البار هنا . هذا مانرجوه من تواجدنا في سقيفة الشبامي كعامل رئيسي ومهم للفائدة والاستفاده .
واضافة الى ماتقدم من خلال اطلالتك المميزة فان هذا الموضوع قد عكس لنا وللمتصفح ادب الحديث وخلق المتحدث وتواضعه .
شكرا ياسيدي الكريم على ما قدمته هنا وفي كل مواقع تواجدك والتى من المؤكد تشريفها لقلمك وكلماتك الطيبة والمهذبة .
سلمت وفى حفظ الله ورعايته .

المواقف "تصنع الرجال"

ما حصل لأهلنا وإخواننا بحضرموت وما آلت اليه حالاتهم أمر يدمي له القلب .
لم تكن لنا أي أدوار تذكر سوى آلام حقيقة عشناها ولا زلنا نعيشها عندما نشاهد ونسمع ونتتبع آثار هذه الكوارث .
الموقف المتميز في سقيفتنا في نقل أحداث هذه الاجواء هو لقلم أخي المغوار / باغوزة

يعلم الله ان الدمعة سالت مرات متعددة عندما تصفحنا المواضيع التي تفضلتم بطرحها في زوايا هذا المنتدى والتي تحكي حجم المأساه التي حلت باهلنا وبالذات في مركز ساه "موطنكم وموطن اباءكم واجدادكم"

جهد تشكر عليه وتميز تستحق معه الوقوف لهذا النقل العجيب لوقائع تلك الفيضانات المدمرة والسيول العارمة وما خلفتها من قصص وأحداث يتقطع لها الحشى .

اسعدتني سطور ردكم ، وثناءكم وضعناه تاجا فوق رؤوسنا وان لم نستحقه .

لك مني شكر يتكرر بتكرار الشاكرين

[سالم علي الجرو]

كانت (( الحمير )) في حضرموت تنهق للرمز الطالح ولكن بعد كارثة حضرموت ووقوفها (( كشاهد عيان )) على الاوضاع المأساوية في البلاد (( الشقية )) غيرت من نهيقها ...!!!

نص اقتبسته من موضوع لأبي عوض الشبامي ظنا مني أن به عجرفة ، فإن قرأتم به عجرفة فهذا مكانه الطبيعي كدليل ، وإن لم تقرؤوا شيئا مما ظننت فيا دار ما دخلك شر ، ألغوه من السقيفة ( الشقية ) ، واعطوه من راس الطيرمه.
أود أن تكون القراءة مسئولة ، شجاعة ، جريئة وليست بفارقة معي أيّ نتيجة يتوصل إليها القراء ، وإنما للعلم من باب البحث وللتمييز بين الوضوح واللمز والغمز وبين صفات الطبيعة السليمة والطبيعة الموبوءة ، والعجرفة داء من الأدواء.
تحياتي
الطيرمة: آخر دور مكشوف في العمارة ، ويسمّى: ريم ، جمعها ريوم.

[حسن البار]

ماذا عن السكوت عن الأخطاء أو التغاضي عن السلوك السيء أو التصرف المنحرف ؟


هل يدل على التسامح أم على المسايرة الضارة والنفاق والملق ؟


الا ترون معي أن الحوار البناء والجدل الموضوعي والإستعداد لسماع وجهات النظر المختلفة أمور لازمة لوضوح الرؤية ؟


يقول الشاعر جان جوبير :

لكي يصل الإنسان إلى مطالع الضوء لا بد له من إجتياز السحاب .







أما المفكّر الإسلامي خالد محمد خالد فيرى أن الأخلاق الدينية تتصف بإرهابية الباعث ورجعية الوسيلة :) فهي تعتمد على باعث غير انساني وتهتدي بوسيلة غير متطوّرة ... فنحن نعلم أن أهم عناصر الفضيلة هو الباعث الذي يحفزنا إليها ... وأعمالنا لا توصف بالقبح أو بالحسن إلا تجوزا .... :)

الأخلاق الدينية تقنعنا بأننا مجبورون على سلوك معيّن ، وأي سلوك آخر سواه مهما يحقق من فضائل وسعادة ليس منها ولا من الأخلاق في شيء لماذا ؟

لأن الطريق الوحيد المفضي للفضيلة هوالذي ترسمه الأخلاق الدينية دون سواه .... وقصر حيلة ( هذه الأخلاق ) يدفعها إلى الوعظ ، فهي وعظية بمعنى أن الموعظة الراعبة الزاجرة هي وسيلتها لتقويم السلوك ... أما دراسة النفس الإنسانية دراسة تجريبية واعتبار الخطأ والزلل عاطفة ضلت طريقها ، والمرض الخلقي عقدة تعالج بمعالجة ظروف نشوءها .... ووضع الإنسان تحت مجهر العلم لا لسان الواعظ كل هذه أمور لا تعترف بها الأخلاق الدينية ....


ترى ماذا يستطيع الوعظ أن يفعل بطبيعتنا ؟

لا شيء سوى التخدير المؤقت .

سؤآل يطرح نفسه :

هل اجتاز أخي حسن البار السحاب ووصل مطالع الضوء ؟ ... بمعنى أنه هل تجرّد من نزعات نفسه وماذا عني وعن فلان وعلان هل نستطيع أن نكون ناصحين ؟

النصيحة لله ولرسوله ولائمة المؤمنين وعامتهم ....


المطلوب هو التناصح ... لا إعتلاء منبر الناصح .



http://sohari.com/nawader_v/doroos/ben-othimin-mafhom-nasi7ah.ram



سامحونا :) :) :) :)


سلام .

لله الحمد والمنّة أن جعلنا من أمة خاتم الانبياء ورسول الانسانية والرحمة ، تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها ، فجزاه الله عنّا خير الجزاء .

في شرعنا وديننا كل مقومات حياتنا العامة سواء أكانت في جوانبها السياسية أوالاجتماعية أوالثقافية أوالعلمية أو الدينية أوالانسانية أوالطبية ..... الخ

قال تعالى (كنتم خير أمة إخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ) وفي الحديث الشريف (من رأى منكم منكرا، فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع ... الى آخر الحديث ) هذه القواعد يجب على كل مسلم ان يعمل بها ما استطاع الى ذلك سبيلا .

ومما لا شك فيه ان هناك مواقف قد لا يستطيع المسلم أن يظهر النصيحة من خلالها أويقول جميع ما يعتقده حقا وصوابا ، خوفا من حدوث فتنة أو نتيجة قصور في عقول ومفاهيم العامة من القراء لانهم سيقومون بتفسير الحديث على غير مراده وستجري الأمور في غير مجاريها .

تظهر لنا أحيانا اسباب اخرى وخاصة في زمننا المعاصر تجعل المسلم يحجم عن اظهار ما يراه حقا يتوجب اتباعه والاتقياد تحت ظله .

هذه النقاط لا يتعدى وجودها في جوانب محدودة جدا في حياتنا "يصعب شرحها في هذه العجالة" . اما جانب النصح العام فيما يخص عباداتنا ومعاملاتنا واعتقاداتنا فأتصور انه باب مفتوح على مصراعيه للجميع وديننا النصيحة .

مسايرة ومسايسة الآخرين ومجاملتهم والظهور بالمظهر المقبول للمحيط المعايش ، خاصة فيما يخص أمورنا الحياتية أمر لا باس به ولا يعد من النفاق أو اساليبه ، وليتق الله المؤمن في كل خطواته وحركاته وسكناته ، أما مشادة الدين والتزمت القوي فهذا أمر ينهك صاحبه ولايصل معه الا الى عداوات ومشاحنات وخصومات قد تصل الى التكفير المنتهي بالتفجير ولا حولا ولا قوة الا بالله .

وفي زمننا المعاصر الماسك على دينه كالماسك على حجر من جمر

أما الحوار المتعقل والهادف مع من يخالفنا الرأي ، فأمر لا بد منه ومن ضروريات الحياة لتستقيم معاني النظام الكوني الذي خلقنا الله من أجله وجعل فينا الاسس والمقومات لهذا النوع من التعايش ولكن بضوابطه وشروطه المعروفه عند رجال هذا الفن ، واذا إختل التوازن وفقد المتحاورون هذه الأسس عمّت الفوضى وانتشر التعصب وكثرت الخصومات لتصل بنا الى ما لا تحمد عواقبه .

عزيزي مسرور :
ما أوردته لنا من مفاهيم للمفكر الاسلامي / خالد محمد خالد تحتاج من الجميع الى نقاش طويل وطويل . وفي تصوري انه فهمه قاصر الى حد بعيد في هذا الجانب الهام في حياتنا .

فلم تكن بعثة نبينا صلوات الله وسلامه عليه سوى لتتمة ولتكملة مكارم الاخلاق ولو نظرنا الى أنجح وسيلة استطعنا كمسلمين العمل من خلالها على ادخال اعداد كبيرة من غير المسلمين الى الاسلام فستجدها ترتكز على ( الخلق الرفيع والمعاملة الحسنة ) قال تعالى {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ )

هذا هو أسلوب الوعظ الاساسي عندنا كمسلمين .

نستطيع ان نقول اخي الكريم : ان جميع الذي ينتمون الى دائرة الاسلام في شتى بقاع الارض يعتمدون في نصحهم ووعظهم على اللين والرحمة والمعاملة الحسنة الا فرقة شاذه لا يمثلون عامة المسلمين فاسلوبهم اسلوب تنفريري اكثر من ان يكون اسلوب دعوي .

فلسفة اجتياز السحاب لرؤية مطالع النور لها عدة معاني ومفاهيم . فمن المنظور العام لهذه العبارة يستطيع المؤمن ان يقول ان السحاب المتراكم الذي كان حاجبا لمطالع النور ولوضوح الرؤية هو حجب الكفر وظلمة الجهل ، وقد استطاع نبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم ان يسدل الستار لتظهر مطالع انوار الحق فيراها من كتب الله له الهداية والفوز وتحجب عن من اعماه الله فلايراها والعياذ بالله .

اما أن نتجرد عن نزعات النفس الأمارة بالسوء فهذا في شرعنا لا يقدر عليه بني البشر فكل ابن آدم خطاء والشيطان جريانه في دماءنا في ديمومه واستمرارية كما اخبرنا الصادق المصدوق .
ووضع لنا شرعنا وديننا ما ندفع به تلك النزغات والوساوس وما ننقّي به أنفسنا عند وقوعها في مواطن الرذيلة والاخطاء .

تصفحت ردكم الجميل الذي يُظهر قوة الادراك لديكم وما تتمتنعون به فهم عميق ، ورؤية ثاقبة ، لها طابعها الديني المتواضع والسياسي الايدولوجي الظاهر . وكنت حينها استخدم جهاز آخر وعمدت الى لوحة المفاتيح وكتبت جملة من الفقرات ثم حصل تداخل إضطراري من قبل بعض الاصدقاء والضيوف لننهي الجلسة دون تتمة ورفع .
هذه الليلة ومن موقع آخر حرصت على وضع الرد وقد ضاعت منّا البُنيات وتشتت الفكر واختلت المقاييس فظهرت هذه الفقرات التي طرحتها كمداخلة ورد ولا أعتقد انها سترقى الى ذلك . فالعذر والسموحة