أنساب من اليمن من بيوت عترة الحسنيــــــن [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : أنساب من اليمن من بيوت عترة الحسنيــــــن

مسرور

11-08-2008, 01:19 PM

..المرجع : نيل الحسنين بأنساب من اليمن من بيوت عترة الحسنين وغيرها من بيوت العلم والزهد والصلاح والرياسة اليمنية من مجاميع محمد بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن اسماعيل بن الحسين بن أحمد زباره الحسني الصنعاني غفر الله له ولواديه وللمؤمنين والمؤمنات آمين .

ولما كان الكتاب الموسوم بــــــ روضة الألباب وتحفة الأحباب وبغية الطلاّب ونخبة الأحساب بمعرفة الأنساب المشهور بمشجّر أبي علامة تأليف السيد الحافظ الضابط النسّابة محمد بن أبي علامة ابن السيّد الإمام المتوكّل على الله عبد الله بن علي بن الحسين بن عز الدين بن الحسن بن الإمام الهادي بن المؤيد الحسني اليمني المتوفي بمدينة صعده في ذي الحجة سنة 1044 للهجرة هو أشهر الكتب اليمنية الجامعة لأنساب عترة الحسنين باليمن وغيره إلى عصر مؤلفه وكذلك أنساب أولاد محمد بن الحنفية وأولاد العبّاس بن علي بن أبي طالب وأولاد جعفر الطيّار بن أبي طالب والعبّاس بن عبد المطلّب وبني أميّة ثم ربيعة ومضر وعدنان والأزد وهمدان ونحوهم ، وكان مؤلفه قد قال في مقدمته بيوم فراغه من جمعه في غرّة رجب سنة 1030 للهجرة إنه أبرأ إلى الله ممن ألحق فيه أحدا بغير حقيقة قطعية عند أهل البيت ، وتعقّبه حفيده العلامة محمد بن عبد الله بن محمد أبو علامة بإلحاق زيادة فيها جعل علامتها قوله ( تمت حفيد ) وحيث كانت تلك الأصول التي ذكرها من أولاد الحسين قد تفرّعت بالبلاد اليمنية في القرون الأخيرة إلى عدة فروع وعرفت بنسبة إلى رجل كانت له شهرة أوجبت نسبة ذريته إليه أو إلى محل أقام فيه أو نحو ذلك من لقب لا يعرف جماعة من السادة باليمن غالبا إلا به في عصرنا تصدى المفتقر إلى الله ورضوانه محمد بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن أحمد بن اسماعيل بن الحسين بن أحمد بن صلاح بن أحمد ابن الأمير الحسين المعروف بزبارة الحسني الصنعاني غفر الله له ولوالديه وللمؤمنين والمؤمنات آمين إلى جميع أنساب هذه البيوت المشهورة باليمن بتلك النسبة والأسماء بمجموعي هذا الموسوم :

نيل الحسنين بذكر أنساب من باليمن من بيوت عترة الحسين وغيرها من بيوت العلم والزهد والصلاح والرئاسة اليمنية مثبتا رفع نسب من كانت النسبة إليه وتاريخ وفاته أو ذكر عصره غالبا مع ذكر أكابر العلماء وأشهر الأحياء من هذا العصر من ذريته ، وضممت إلى ذلك ما علمته من نسب البيوت المشهورة في اليمن بعلم أوصلاح أو زهادة أو رئاسة من غير عترة الحسين مع الترتيب لبيوت عترة الحسين على حروف المعجم وهي زيادة على مائة وتسعين بيتا وقد نشرت البعض منها جريدة الإيمان الصنعانية في عددها 93 بتاريخ محرم 1353 هجرية ومنها :

بيت ابراهيم بن أحمد / بيت ابراهيم بن المهدي / بيت الأبيض / بيت الأخفش / بيت إدريس / بيت إسحاق بصنعاء / بيت إسحاق بضلاع / بيت الأمير / بيت أمير الدين / بيت الأنباري / بيت الأهدل / بيت الأهجري / بيت البار / آل باعلوي / بيت البروي /بيت بحر بتهامة / بيت البهال / بيت بلغ / بيت البنوس / سادة بيش / بيت ثمام سادة جبله / بيت جحّاف / الجديري / الجرموزي / الجلال / أشراف الجوف / الجلب / الجعافرة / الجواهرة / جيزان / بيت الجفري / جلاعم بيت حجر / بيت حبطه / بيت حمزة / السادة الحمزات / بيت الحمزي / الحيفي / الحملي / الحميضة / حميد الدين كوكبان / حميد الدين صنعاء / الحوازمة / الحوثي / حورية / حيدرة / الحيداني / الحيمي / الخطابي / الخطيب / خالد / سادة الخبت / الخضرا / الخباني / خديش / الخزان / بيت دريب / الديلمي / الذاري / الذروات / ذيفان / رمع / زباره / زبيبه / بيت الزواك / بيت زغيب / بيت زيد / بيت الزين / السدمي / السراجي / السقاف / السليمانييين / السوسوة / سادة سامك / سيان / الشاحذية / الشبامي / الشاهل / الشتا / الشتارة / شرف الدين / الشرعي / الشرفي / الشعاب / الشماخ / الشويع / شيبان / الصادق / الصافي / صائم الدهر / صلاح الدين / الصعدي / الضحياني / الطائفي / الطباطبي / أبو طالب / الطويله / بيت الظفري / العابد / عامر / العبالي / عبد الرحمن / عبد القادر / عثمان / عزيب / عشيش / عليف / عقبات / العوامي / العياني / العيدروس / الغرباني / الغذيفي / الغفاري / غمضان / بيت فايع / الفضيل / فليته / القاره / القحصه / القصير / القطبي / القديمي / القحوم / الكباسيه / الكاظمي / الكركشي / الكحلاني / سادة اللحف / بيت لطفي / لقمان / المتوكّل بصنعاء وشهاره وجبله وتعز / سادة المجافره / المحراب / مدوم / المحطور / المختاره / المرون / بيت ماجد / مجد الدين / منصر / المرتضى / المصطكا / مظهر بصنعاء وذمار / بيت المعافا / مغل / المفتي / مفضل / المنتصر / المنقذي / المنصور بصنعاء وشهاره / المؤيد الصغير / المؤيد الكبير / المؤذن / المقدمي / المهادية / سادة المصنعه / المهدلي / المهدي بصنعاء وغيرها / بيت موسى / الناشري / ناصر الدين / النعمي / نهشل / النهاري / النوده / النوعه / النونو / بيت الهادي بصعده والأهنوم وحبور / بيت هاشم / الهاشمي / الهجوه / الهدّار / هضام / الهيج / الهيجه / الوادعي / الوزير / وقش / بيت الوشلي / وهاش / الوريث / سادة ويس / اليساني / بيت يعقوب / بيت يوسف وغيرهم ...........

آل باعلـــــــوي : (1)

ينسبون إلى السيد علوي الأكبر بن عبد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد بن علي العريضي ابن الإمام جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المتوفي في قرية سمل على نحو ستة أميال من مدينة تريم بحضرموت ، وهو الجامع لنسب آل باعلوي وآل الجفري وبيت السقاف وبيت الصافي وبيت العيدروس وغيرهم من السادة الحضارمة الذين ذكر نسبهم ومنهم مؤلف دور السمطين في من بوادي سردد من أولاد السبطين ونفائس الدرر في أشراف القرن الحادي عشر والمشرّع الروي في أنساب آل باعلوي وهو السيد محمد بن أبي بكر بن أحمد ابن أبي بكر بن عبد الله بن أبي بكر بن باعلوي بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن علوي بن محمد بن علوي الكبير المذكور ووفاة السيد محمد المذكور في مكّة سنة 1093

بإمكان حبايبنا السادة آل باعلوي الكـــــرام إدراج تفرعاتهم الأسرية للتوثيق ضمن أنساب عترة الحسنين باليمن ( إن رغبوا )

نشير إلى أن المرجع يتضمن تفاصيل عن تلك الأسر حسنيون / حسينيون

سلام .

(1) وردت بعض الأسر الهاشمية الحضرمية بصفة مستقلة عن آل باعلوي ضمن القائمة ونرجع السبب إلى انتقالهم إلى المناطق الشمالية ، ولم يغفل المحقق نسبتهم إلى آل باعلوي .

http://yemenm7bh.com/up_ram/ram/Dmt.rm

YouTube - ط§ظ…ظ„ ط¹ط±ظپظ‡ ط§ط؛ظ†ظٹظ‡ ط¹ظ„ظٹ ط§ظ„ظٹظ…ظ† (ط¯ظ…طھ ظ„ظ„طھط§ط±ظٹط® (http://www.youtube.com/watch?v=jqeMNk3b76o)

الماسه*

11-08-2008, 08:53 PM

جهد مشكور ورائع في البحث والتوثيق ..يحوي احد اهم المراجع
في انساب آل البيت..وان كنت ارى وهذا مجرد راي لاينتقص باي حال
من الاحوال جهد كاتب المقال..ولا حتى من مقام كل من يعنيهم المقال
كوني انتمي الى احد بيوتات هذا النسب..الا انني لاأحبذ ان نتصدى للأنساب..
لان الانساب مسائل خاصة باهلها وقد يتصور البعض في حال البحث عنها
ان الذين يبحثون انما يبحثون عن السمعه والشهره ..ارجو ان تتقبل رايي بصدر حسن تحياتي اليك.

صالح العمودي

11-08-2008, 09:05 PM

بما انك هنا

ما رأيك فيمن يدعي ويثبت بأن الأمام أحمد بن عيسى المهاجر رحمه الله
كان إمامي المذهب !!!

مسرور

11-09-2008, 02:23 AM

...جهد مشكور ورائع في البحث والتوثيق ..يحوي احد اهم المراجع
في انساب آل البيت..وان كنت ارى وهذا مجرد راي لاينتقص باي حال
من الاحوال جهد كاتب المقال..ولا حتى من مقام كل من يعنيهم المقال
كوني انتمي الى احد بيوتات هذا النسب
شكرا ......... كلام سليم عزيزتي الماسه

الا انني لاأحبذ ان نتصدى للأنساب .. لان الانساب مسائل خاصة باهلها وقد يتصور البعض في حال البحث عنها ان الذين يبحثون انما يبحثون عن السمعه والشهره ..ارجو ان تتقبل رايي بصدر حسن

اسمحي لي سأتناقض معك في هذه الجزئية .... لم أتصدى لأنساب السادة الهاشميون وما نقلته كان نقلا موثقا ( بإعترافك ) .

إذا كنتي قد عنيتي بقولك أن الأنساب مسائل خاصة بأهلها دعوتي ( أنا ) إلى تجنب الخوض في أنساب السادة العلويون ( سادتنا تحديدا ) لمن لا ينتسب إليهم فستلاحظين أنني تركت الباب مفتوحا لهم لإدراج أسماء عوائلهم هنا بقصد التوثيق فقط ...

كون الشيء بالشيء يذكر يشكك بعض الباحثين في نسب السادة آل باعلوي وحجتهم في ذلك أن التوثيق للنسب تم من قبل أبناء الجيل المتأخر من العلويين ولم ترد أي إشارة لهم في مراجع أخرى خلاف مراجعهم ....

لم أسلم بتلك المحاججة التي يغلب عليها طابع المكايدة حيث أن من يرددونها هم إسلامويون حنابلة وهابيون متشددون يقفون على النقيض من التوجه الصوفي الذي يمثل العلويون أقطابه الهامة في بلادنا .

تحياتي .

مسرور

11-09-2008, 03:20 AM

بما انك هنا

ما رأيك فيمن يدعي ويثبت بأن الأمام أحمد بن عيسى المهاجر رحمه الله
كان إمامي المذهب !!!

أخي صالح العمودي

اطلعت على كتيّب صفحات مجهولة من تاريخ حضرموت والذي حوى محاضرة للعلامة المؤرخ عبد الله بن حسن بلفقيه وتعليقات موسوعية للعلامة المؤرخ علوي بن طاهر الحدّاد حققه وقدم له مصطفى بن عبد الرحمن بن عبد الله العطّاس ولا أخالك لا تحتفظ بنسخة منه :

يقول المحقق :

واختلف المؤرخون الذين كتبوا تاريخ السادة بني علوي بوجه خاص وفي تاريخ حضرموت بوجه عام حول المذهب الذي كان المهاجر إلى الله أحمد بن عيسى بن محمد بن علي العريضي يعتنقه عند قدومه إلىحضرموت عام 319 هجرية ، فيبن قائل أنه كان إمامي المذهب وقائل بأنه كان شافعي المذهب وآخر يقول أنه كان مجتهدا بحكم سعة علمه وتبحّره في الحديث يأخذ من المذاهب الإسلامية ما يطمئن إليه والجميع كانوا يبنون احكامهم في ذلك على الإستقراء والإستنتاج دونمصادر موثقة ومكتوبة لدى أي منهم ، والحقيقةفإن الحكم القطعي بالنسبة لمذهب المهاجر أحمد بن عيسى عند قدومه إلىحضرموت أمر يصعب الجزم به وإنما يمكن للباحث الوقوف عند ملاحظ وإشارات فقط حول هذا الجانب المهم من حياة المهاجر .

سأختصر ملاحظات المحقق قدر الإمكان وفيها يقول :

1. أن المهاجر غادر العراق في مطلع العقد الأول من القرن الرابع الهجري بعد وفاة الإمام الشافعي بما يزيد قليلا عن مائة عام بعد أن توطّد المذهب في العراق وأصبح له أتباع ومراجع وحلقات ومدارس يرتادها طلبة العلم وأهل النظر في طول البلاد وعرضها .

(2) المهاجر كرجل من علماء الأمة ومن بيت من أشهر بيوت العلم والمعرفة لا يمكن إلا أنه اطلع على تفاصيل هذا المذهب وتوفر على دراسته بعقلية الباحث المستنير وليس من الممتنع عقلا أن يكون المهاجر قد أعجب بهذا المذهب واقتنع به .

(3) تتفق أغلب المصادر أن المهاجر كان من أشد أهل البيت عزوفا عن السلطة والحكم والخروج عن الحكام .

(4) لو سلمنا جدلا بأن المهاجر كان إمامي المذهب عندما هاجر من العراق فقد كانت هجرته قبل غيبة الإمام الثاني عشر محمد المهدي الكبرى بأكثر من عقد من السنين ... وتذهب بعض المصادر إلى أن الفارق بين الإمامية وأهل السنة قبل الغيبة الكبرى للإمام الثاني عشر كان ينحصر في مسألة تفضيل الإمام علي عليه السلام على غيره من الصحابة حتى كان يقال وقتها من النوادر أن تجد شريف سني ... وأن الخلافات الأصولية الحادة التي ظهرت عند الشيعة الإمامية عن ما كان أهل السنّة عليه مثل القول بالنص على الأئمة وعصمتهم والبدء والأخذ بالكثير من أصول المعتزلة حدثت بعد الغيبة الكبرى وعلى يد رسل الإمام المهدي الثاني عشر محمد بن الحسن العسكري ، ولو صح هذا القول في مسألة التحولات الأصولية عند الشيعة الإمامية بعد الغيبة الكبرى فإنه حتى لو كان المهاجر إماميا عند مغادرته العراق فإن الخلاف الوحيد وقتها بينه وبين أهل السنّة لا يتجاوز مسائل التفضيل وهي مسألة جدلية أكثر منها مسألة طائفية .

نقاط أربع من عدة نقاط نقلت ثلاث منها إختصارا بإستثناء الرابعة التي رأيت أن نقلها كما هي يحوي جوابا على تساؤلك .

سقيفة الشبامي - حـــرب ضد التصوّف .. أم حرب ضد الروابط المشتركة بين أقطاب الصوفية العلويين والشيعة ؟ (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=6433)

YouTube - ط§ظ„ط³ظ…ط§ظ†ظٹ ط§ط////////ظ…ط¯ ط¹ط§ظ„ظ… (http://www.youtube.com/watch?v=VZRdlUFM5Q0&feature=related)

سقيفة الشبامي - ياراحلين إلى منى بقيادي ( لــ عبد الرحيم البرعي ) (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=39686)

سلام .

عبدالقادر صالح فدعق

11-09-2008, 03:36 AM

موضوع جميل ومفيد من جملة مواضيعك الجميلة ..

نتابع بشوق ..

لك التقدير .

.

مسرور

11-09-2008, 04:25 AM

موضوع جميل ومفيد من جملة مواضيعك الجميلة ..

نتابع بشوق ..

لك التقدير .

.

سقيفة الشبامي - نسب آل فدعق .. (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=42630)

تحياتــــــــــــــي

الماسه*

11-09-2008, 07:20 AM

...
شكرا ......... كلام سليم عزيزتي الماسه

اسمحي لي سأتناقض معك في هذه الجزئية .... لم أتصدى لأنساب السادة الهاشميون وما نقلته كان نقلا موثقا ( بإعترافك ) .

إذا كنتي قد عنيتي بقولك أن الأنساب مسائل خاصة بأهلها دعوتي ( أنا ) إلى تجنب الخوض في أنساب السادة العلويون ( سادتنا تحديدا ) لمن لا ينتسب إليهم فستلاحظين أنني تركت الباب مفتوحا لهم لإدراج أسماء عوائلهم هنا بقصد التوثيق فقط ...

كون الشيء بالشيء يذكر يشكك بعض الباحثين في نسب السادة آل باعلوي وحجتهم في ذلك أن التوثيق للنسب تم من قبل أبناء الجيل المتأخر من العلويين ولم ترد أي إشارة لهم في مراجع أخرى خلاف مراجعهم ....

لم أسلم بتلك المحاججة التي يغلب عليها طابع المكايدة حيث أن من يرددونها هم إسلامويون حنابلة وهابيون متشددون يقفون على النقيض من التوجه الصوفي الذي يمثل العلويون أقطابه الهامة في بلادنا .

تحياتي .

استاذي مسرور حفظك الله

عندما قلت" نتصدى" لم اكن اقصد ان نتصدى لهم "بالضد"
وانما قصدت التصدي بالبحث او حتى التوثيق ليس لانني
لاؤمن بالتوثيق ..على العكس ..ولكن لندرأ عن انفسنا
خلق مماحكات قد يختلقها بعض المرجفين في الارض!!
وحيث ان النسب النبوي بالذات بالرغم من الاحاديث
الصحيحة التي تثبته بالمطلق.. لذا بالتاكيد هو ليس محل نقاش ..
الا انه ظل محل شد وجذب طوال تلك العقود الماضيه
من قبل من استعظموا ان ينال اهل البيت شرف
النسب والنبوة معا في آن واحد!!
وحيث ان ذلك قد يعرض الانساب بالطعن كما هو متواتر
فان تفكيري في عدم اثارة الانساب هو ايضا ايماني بان
الناس سواسية كاسنان المشط كما قال رسولنا الكريم
صلوات ربي وسلامه عليه..ولن يشعر الناس بانهم
سواسيه اذا بدانا بالتحدث عن الانساب والتفاخر بها
علناً!! وان كان من حقنا الفخر بكل تاكيد بانسابنا
ايا كانت!!بطرق خصوصيه ..وحتى تبقى المشاعر موحدة
دون الشعور بالتميز او التمايز..امتثالا لقوله تعالى:
"يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ
شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ
إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ[ سورة الحجرات : 13 ]:
ولست ادري ان كانت كلمة "التعارف"التي وردت في ألاية
قد يُفهم منها ماجاء في طرحك للموضوع ام لا؟؟!!
خاصة ان هناك من ينتظر مثل هذه الفرص للوقوع في
انساب اهل البيت بالتشكيك كما اسلفت في ردك الي!!
تقبل خالص المودة والتقدير.. دمت بالف خير.

عفاف

11-09-2008, 10:11 AM

مسرور

11-09-2008, 02:37 PM

ولست ادري ان كانت كلمة "التعارف"التي وردت في ألاية
قد يُفهم منها ماجاء في طرحك للموضوع ام لا؟؟!!
خاصة ان هناك من ينتظر مثل هذه الفرص للوقوع في
انساب اهل البيت بالتشكيك كما اسلفت في ردك الي!!

الماسه

قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم :

إن الله عز وجل اصطفى كنانة من ولد اسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم .

الغاية هي التعارف وحفظ الأنساب ( معا ) .

يروى عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قوله :

تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ، فإن صلة الرحم محبّة في الأهل مثراة في المال منساة في الأجل .

وكوننا نستهدف حفظ الأنساب للتعارف وتوثيق الصلات بين الناس جميعا ( دون استثناء ) .. لاننسى أن محمد بن عبد الله هو أفضل العرب نسبا وحصر أهل بيته في فاطمة وعلي والحسن والحسين رضوان الله عليهم جميعا وأوصى بهم خيرا في حديثه بـــــ غدير خم حيث قال : إني تارك فيكم ثقلين كتاب الله وأهل بيتي .

قريش خيار بني آدم
وخير قريش بني هاشم
وخير بني هاشم كلهم
نبي الإله أبو القاسم

تحياتي .

مسرور

11-09-2008, 02:43 PM

ياآل بيت رسول الله حبكم *** فرض من الله في القرآن أنزله
يكفيكم من عظيم الفخر انكم *** من لا يصلي عليكم لاصلاة له .

تحية لقلمك الراقي استاذ مسرور ...... دائمًا تبحر بنا حيث ماتشاء ,,, وها نحن اليوم في حياض الدوحة المحمدية
عليهم افضل الصلاة وازكى التسليم ...... تسجيل حضور ,, عسى القبول ! .

اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

عفاف

أخجلتم تواضعنا

تحياتي .

YouTube - ظ…ظˆط´ط///// - ظٹط§ ط±ط¨ طµظ„ظٹ ط¹ظ„ظ‰ ط£ط/////ظ…ط¯ - ط£ط¯ط§ط، ط¬ظ…ط¹ظٹط© ط§ظ„ظ…ظ†ط´ط¯ظٹظ† ط§ظ„ظٹظ…ظ†ظٹظٹظ† (http://www.youtube.com/watch?v=jLL9vFSSTp4&feature=related)

مسرور

11-10-2008, 08:23 AM

اخوتي الكرام

بما أن النسب الشريف لا يخلع على أحد بسبب سمو مكانته وعلو قامته فهو لا يسقط عن أي أسرة تنتمي للعترة النبوية الطاهرة اعتباطا أو نتيجة لمكايدات سياسية يمارسها من بيده القرار والسلطة ...

مما رواه أحمد بهاء الدين في كتابه فاروق ملكا أن فاروقا ( ملك مصر السابق ) طلب من حسين الجندي في 12 يناير 1952 وأمام النحّاس باشا وسائر الوزراء أن يبحث حسين الجندي بصفته وزيرا للأوقاف وبتشجيع من فؤآد سراج الدين ويصدر فتوى شرعية يثبت فيها أن فاروقا حفيد رسول الله ، وقد استعان وزير الأوقاف آنذاك بأمين التميمي وهو رجل من الأشراف فأجريا البحث اللازم وصدرت الفتوى اللازمة وأصبح فاروق حفيد الرسول .

نعرف جميعا أن أبناء الطائفة الزيدية يشكلون ما نسبته 30 إلى 35 % من الشعب اليمني وأغلب السادة الهاشميين ينتمون إلى المذهب الزيدي ، والزيدية ( كما نعلم ) منسوبة للإمام زيد بن علي بن الحسين بن علي أبي طالب وهم أقرب الفرق الإسلامية إلى مذهب السنّة ويقرون بولاية الأفضل بوجود المفضول بمعنى انهم لا يمانعون من إيكال الإمامة إلى العامة من غير الحسنيين ( ابناء فاطمة ) عليهم السلام ويقصرون العصمة على الرسول محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، وبرز من أبناء الطائفة الزيدية علماء أجلاء منهم الفقيه الزيدي الإمام الشوكاني الذي تعد كتبه مراجعا هامة للطائفة السنيّة والوهابية الحنبلية المتشددة تحديدا .

إن ما عرف بثورة 26 سبتمبر 1962 وبموجب وصف سابق وصفتها به لم تكن سوى إنقلاب قادته القبيلة الزيدية ضد مرجعيتها الدينية ممثلة في إمامة أسرة آل حميد الدين واستفردت بالقرار السياسي منذ ذلك التاريخ وحتى يومنا هذا وجرت تصفية العناصر الشافعية من أعضاء قيادة مجلس الثورة وعلى رأسهم الشهيدين الملازم علي عبد المغني القائد الفعلي للثورة ( إذا جاز تسميتها بالثورة ) والرائد عبد الرقيب عبد الوهاب قائد سلاح المظلات ... ونحن إذ نرفض ما تم من إجراء بحق أسرة آل حميدالدين تضمن في بنده الرئيسي اسقاط الجنسية اليمنية عنهم والقرار الرئاسي الأخير بتعويضهم عن ممتلكاتهم مع بقاء الممانعة قائمة وحائلة دون عودتهم إلى موطنهم الذي شهد ميلاد أباءهم وأجدادهم ، والعزف على نغمة القحطانية والعدنانية بين كل فينة وأخرى لتحقيق مغانم سياسية وخاصة في صعده التي شهدت ثورة زيدية قادها السادة الهاشميون في إعلان لرفض ما يمارس من تهميش للمذهب الزيدي وضربه في معقله ( صعده ) لصالح مذاهب وافدة إلى المنطقة وإتهام السادة الهاشميين الزيود بالتشيّع مغالاة ( إعتناق المذهب الاثنا عشري الجعفري ) ننبه إلى ما يجري في بلادنا بيد السلطة القبلية الزيدية العلمانية الحاكمة من إملاء للتاريخ وكتابته بواسطة المنتصر والتزييف الواضح للعيان سواء تم ذلك التزييف في عهد حكومة شمال اليمن أو حكومة الوحدة اليمنية ، والتاريخ السياسي أو أي توثيق تاريخي آخر حين يكتب فالنزاهة شرط أساسي من شروط كتابته ، ولو انعدمت النزاهة سيكون التاريخ مجرد إملاءت لدوائر التوجيه السياسي للسلطة الحاكمة ومكانه الطبيعي سلة المهملات ....

لم يخل ( للأسف ) المرجع ( الصادر عام 1984 ) الذي استندت إليه في نقل أسماء البيوت الهاشمية في اليمن من سوط السلطة وإملاءتها ويلحظ ذلك من إغفال المحقق في التفصيلات وذكر الأعلام من ابناء تلك الأسر أسماء أعلام بارزة من أسرة آل حميد الدين الحسنيون المعاصرون ومنهم الإمام يحيى بن محمد وإبنه الإمام أحمد بن يحيى حميد الدين ( آخر أئمة اليمن ) .... والخلاف السياسي لا يخوّل أحدا بحذف أو تهميش فصول من التاريخ أو الأنساب وتغييبها .... فمتى ستعي القبيلة الزيدية العلمانية الطائفية ذلك ؟

الباقي بعديـــــــن ورانا شغل :)

سلام .

http://tbn0.google.com/images?q=tbn:BmGiydBkn_LqPM:http://www.mayonews.net/photo/editor/Image/president/president4.jpg
رفع علم دولة الوحدة

http://tbn0.google.com/images?q=tbn:UU9OoQT-_SfnNM:http://www.mydiwan.com/ecards/files/df9283342e3731fth.jpeg
الصورة بعد التزوير وإقصاء الشريك

سقيفة الشبامي - التزوير في الوثائق التاريخية ... من سيتصدى للحكومة اليمنيــــة ؟؟؟ (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=19949)

سقيفة الشبامي - الحزب الإشتراكي .. تزوير للتاريخ .... أم اعتزاز بالهوية اليمنية ؟ (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=43121)

http://www.nasspress.com/photos/ahmad.JPG
الإمام أحمد بن يحيى بن محمد حميد الدين آخر أئمة اليمن

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/7/7d/Yemen_yahya.jpg/200px-Yemen_yahya.jpg
الإمام يحيى بن محمد حميد الدين مؤسس المملكة المتوكلية اليمنية

الماسه*

11-10-2008, 08:32 AM

مسرور

11-10-2008, 08:58 AM

استاذ مسرور بعد قراءتي لموضوعك لاأستطيع ان قول سوى

ماشاء الله لاقوة الا بالله..رهيييييييييييييييييييييييييييييييييييب!!!!! !!!!!!

تقبل وافر الاحترام والتقدير والعفو على المداخلة الركيكة التي

لاترقى الى مستوى كتاباتك او مواضيعك!!!

عزيزتي الماسه

أخجلتم تواضعنا :)

ما قرأتيه ( سينشر لاحقا ) في مقالة موسعة بإحدى صحف المعارضة اليمنية ، وسيراعى التوافق مع حرية الرأي ( التشذيب ) الذي لا يخل بالغاية ويتواءم مع نصوص الدستور اليمني وذلك منعا للوقوع تحت طائلة أي مساءلة قانونية .

تتهم الدولة قوى المعارضة بالعبث بالوحدة الوطنية وتعريض السلم الإجتماعي للخطر .

من الذي يقوض السلم الإجتماعي في عبثية مفرطة ضد أهلنا بصعدة الغراء والمحافظات الجنوبية والشرقية ؟

صدرت مجموعة كتب تحليلية عن حرب صعدة تمجد السلطة وتتهم الحوثيين بالتشيّع المغالي ( اثنا عشرية ) وآخرها كتاب حمل عنوان الزهر والحجر حوى تزييفا وتغييبا للوعي بحقيقة الحرب في صعدة .

تحياتي .

http://www.aleshteraki.net/images/news/ABDALMALEK____________ALHUTHYYYY$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $$$.jpg

http://www.parliament.gov.ye/PCI/269.jpg
عبد الملك ويحيي بدر الدين الحوثي ... طلاّب حق مغيّب وليسوا مثيرو فتنة كما يروج إعلام السلطة

عفاف

11-12-2008, 08:42 AM

قيل : كان بين سيدنا الحسن وسيدنا الحسين (رضي الله عنهم) كلام , فقيل للحسين : ادخل على أخيك فهو أكبر منك . فقال : اني سمعت جدّي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول :
((( أيما اثنين جرى بينهم كلام , فطلب احدهما رضا الآخر كان سابقه الى الجنّه ))), وانا اكره ان اسبق أخي الأكبر.
فبلغ قوله أخاه , فأتاه عاجلاً وأرضاه .

نعم هذه هي أخلاق آل بيت رسول الله عليهم السلام ,,, ربنا يرزقنا الهداية ويغفر لنا آمين.
الفاضل مسرور ارجوا تقبل مداخلتي لانني قرأت الحديث ورأيته لايخرج عن الموضوع والله أعلم .

مسرور

11-12-2008, 09:10 AM

قيل : كان بين سيدنا الحسن وسيدنا الحسين (رضي الله عنهم) كلام , فقيل للحسين : ادخل على أخيك فهو أكبر منك . فقال : اني سمعت جدّي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول : [/SIZE]
[SIZE=5]((( أيما اثنين جرى بينهم كلام , فطلب احدهما رضا الآخر كان سابقه الى الجنّه ))), وانا اكره ان اسبق أخي الأكبر.
[SIZE=5]فبلغ قوله أخاه , فأتاه عاجلاً وأرضاه .

نعم هذه هي أخلاق آل بيت رسول الله عليهم السلام ,,, ربنا يرزقنا الهداية ويغفر لنا آمين.
الفاضل مسرور ارجوا تقبل مداخلتي لانني قرأت الحديث ورأيته لايخرج عن الموضوع والله أعلم .

الأخت عفاف

إضافة تشكرين عليها

نؤكد مجددا على التالي :

وكوننا نستهدف حفظ الأنساب للتعارف وتوثيق الصلات بين الناس جميعا ( دون استثناء ) .. لاننسى أن محمد بن عبد الله هو أفضل العرب نسبا وحصر أهل بيته في فاطمة وعلي والحسن والحسين رضوان الله عليهم جميعا وأوصى بهم خيرا في حديثه بـــــ غدير خم حيث قال : إني تارك فيكم ثقلين كتاب الله وأهل بيتي .

نجدها مناسبة للتعريف بالعلامة الحبيب أبوبكر العدني بن علي المشهور :

http://profile.ak.facebook.com/object3/1411/67/l14342698241_8676.jpg
الحبيب أبوبكر العدني بن علي المشهور

- أحد الداعين إلى اعتماد منهاج السلامة في التعامل بين أتباع الفرق الإسلامية .

- ولد الحبيب أبوبكر العدني بن علي المشهور بمدينة أحور الساحلية بمحافظة أبين ومن أسرة علم وفضل عام 1366 هجرية وحفظ القرآن الكريم على يد والده عالم البلاد وداعيها وقرأ عليه العلوم الشرعية .

- تلقى العلم عن مجموعة من علماء ( أحور / عدن / حضرموت ) ومارس التعليم الشرعي والدعوة إلى الله منذ صغره برعاية الده العلامة علي بن أبوبكر المشهور .

- حائز على شهادة جامعية في اللغة والآداب من جامعة عدن .

- رحل إلى الحجاز عام 1400 هجرية وأخذ من جملة علمائها وعمل إماما وخطيبا لبعض مساجد جدّه حتى عاد إلى وطنه عام 1411 هجرية .

- تجرّد لخدمة الدعوة الإٍلامية تربيةوتعليما ومنهجا في الداخل والخارج وفتح في نوح عدة من بلاد اليمن العديد من الأربطة الإسلامية والمراكز التعليمية والمهنية ، كما تبنى نشر التوعية الدينية بإقامة الدورات الصيفية في عموم البلاد .

- له مؤلفات عديدة في خدمة الدعوة الإسلامية والتربية الأبوية الشرعية وأخرى ذات صلة بالتاريخ اليمني .

- ترجع قبائل باكازم العولقية إليه في المشورة والرأي .

- من السادة العلويين المهاجرين من تريم ومن آل أحمد شهاب الدين الذين ينتمي إليهم بالإضافة إلى آل المشهور كلا من : آل الهادي / آل الزاهر / آل البار / آل شهاب / آل شيخ / آل حسين **

تحياتي .

** قابل للتصحيح والتعديل من قبل ذوي الشأن إن وجد بما أوردته خلط غير متعمّد في شجرة نسب بعض الأسر العلوية الهاشمية

ريبون

12-11-2011, 06:38 PM

تحية لكاتب الموضوع الجميل
وما احوج السقيفة لمثل هذه المواضيع الجادة والجميلة والمفيدة

عصار

01-10-2012, 11:49 PM

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع الجميل والمفيد وابدعت في السرد وشكرا لك

الخاتم*

01-24-2012, 11:29 AM

لك كل التقدير على هذا الموضوع
تقبل مروري