نابغة حضرموت الغنائية وشمسها التي لن تغيب.. بدوي زبير إنساناً وفناناً (1-3)

[باشراحيل]

نابغة حضرموت الغنائية وشمسها التي لن تغيب

http://www.alshibami.net/badwy/badwy.gif

بدوي زبير .. إنساناً وفنانا (1-3)

كتب: رياض عوض باشراحيل

أفذاذ المبدعين والعبقريات الفنية في تواريخ الشعوب هي تلك المواهب الحقيقية التي تفسح الطريق لنفسها وتشق الصخر وتحلق في الآفاق وتسبق عصرها.. وهي التي تبعث الماضي وتصنع الحاضر وتستشرف المستقبل .. وبدوي زبير احد النوابغ الحضرمية والرموز الفنية الأصيلة التي ابدعت برقي وسمو, وايقظت تراثها واحيته ليس في حضرموت فحسب ولكن في وطنه اليمني كله.. فهو من طليعة فناني اليمن ومواهبه الفذة الذين تجاوز عطاؤهم الفني حدود وطنهم إلى دول منطقة الخليج والجوار .
مجمع العبقريات والمواهب
وفناننا احمد يسلم الزبير الملقب ب (بدوي زبير) مجمع العبقريات والمواهب , إذ جمع بساطة النّجار والبنـّاء الحضرمي وعبقرية الفنان المحترف , جمع من الوان الفنون مايصعب على شخص جمعه فقد كان شاعرا وملحنا ومطربا وعازفا للعديد من الإيقاعات التراثية و من الآلات الموسيقية .. وفناننا يتمتع بحنجرة جميلة وصوت عذب صادق أعطى للعديد من إبداعاتنا الغنائية أصالة وبهاء وإشراقاً, فأعطته محبة الناس ومكنت سطوع نجمه الفني في سماء الفن الخالد.
إن شخصية الفنان( بدوي الزبير) لا تقتصر على مكانة صوته الجميل وأنغامه العذبة التي تسري في النفوس كالنسيم العليل , كما لا تقتصر طاقته الإبداعه على الغناء فحسب مثلما يحسب البعض ولكن مواهبه المتعددة تفجرت في أكثر من ميدان .. فهو صوت مطرب أمده الله بذاكرة قوية يستقر بها كل ما يقع عليها منذ الوهلة الأولى ولايبرحها ابداً مهما طال الزمن , فنراه يشدو بالغناء دون النظر إلى أجندة أو دفتر بل يغني الحفلة بكاملها من مخزون ذاكرته ومن( شعاب رأسه) كما يقولون , فمكنت له تلك الذاكرة الطيبة أن يؤدي أغنياته أداءً حياً صافياً غير مشتت , ويترنم بها وهو حاضر البديهة شديد التركيز لايشغله شاغل عن الاحساس بالأغنية والأنفعال بمبنى الكلمات ومعناها عند الغناء وهذه سمة قلما تتوفر لدى الكثير من مطربي اليوم..
وهو عازف بارع على العود يحسن اللعب بأوتاره حتى في الغناء الصعب كالغناء العوادي أو الصوفي اوالدان الحضرمي أو الغناء الصنعاني .. كما أنه شاعر يجيد التعبير عن مشاعره وكتابة الكلمة المعبرة وهو ملحن ماهر تميزت جل ألحانه بالوحدة العضوية مع الكلمة التي يصوغ لها اللحن وكأنما سخّرت له قيثارة الكلمة والعزف واللحن والغناء ليستخرج منها أرصن الأنغام حيناً وأعذبها حيناً آخر ..

عاشق التراث
ويعد الفنان بدوي زبير من أولئك المطربين الذين يغوصون في بحر التراث العميق , ومن القلة الذين يبجلونه ويحترمون أيادي الأجداد التي صاغته ويعطونه حقه من الأهتمام , فهو يحسن التعامل بمسؤولية مع مادته الثرية وتلك ثمرة من ثمار عشقه والتصاقه الشديد بتراثه الحضرمي واليمني مما جعل اغنياته التراثية التي يقدمها دسمة على الدوام وأصيلة يغذي بها العقول والقلوب والأفئدة قبل ان تطرب لها الآذان.. وفناننا الراحل يجيد العزف على الإيقاعات التراثية المتنوعة كالهاجر والمرواس والطاروغيرها , ويؤدي كما هو معروف بتميز الكثير من الرقصات والطقوس الغنائية الموروثة كالاستماع والزربادي وغيرهما.
لم تكن رؤية بدوي للغناء والفن رؤية محدودة ضيقة المدى ولكنه كان ينظر اليه بعمق وسعة افق فاضحى " فنانا شاملاً " يقطف من أغصان أغنيته اليمنية بفروعها المختلفة مايطيب له , ويؤديه اداءً بارعاً نال به محبة جمهوره في الوطن كله .
وفناننا الزبير خلطة فنية صعبه يمتزج فيها رائد الدان عاشور الشن ومحمد جمعة خان وسعيد عبدالمعين , بمحمد سعد عبدالله والمرشدي والمسلمي , وبالحارثي والآنسي وطارش ولايعني ذلك ان بدوي كان يقلد هؤلاء الرواد مثلما لايعني ان المحضار كان يقلد المصريين في لهجتهم عندما قال في الاغنية التي شدى بها بدوي( علمني الحب الطريق ازاي ) اويقلد الخليجيين في لهجتهم عندما قال ( ايشلون حال الربع ) ولكن المحضار كان يختزن تلك اللهجات في باطنه لمعايشته لها في الواقع بالمهجر او في وسائل الاعلام فتنطلق في ابداعه بصدق وعفوية على السجية والفطرة ودون تكلف.. وكان الزبير كذلك لم يقلد أحداً ولكنه يتفاعل مع محيطه الفني ويتمثل الجيد والحي من فنونه ويختزنه في وجدانه ثم يخرجه لنا غناءً " بدويّا "ً صادقا ببصمة الزبيرنفسه وانغام قيثارته يتدفق حياة وحيوية حاملا انفاسه الغنائية
العاطرة.

فضلا اضغط على السهم بالأسفل للأستماع (http://www.alshibami.net/badwy/badawy/badwytr/tr2.ra)

http://www.alshibami.net/badwy/badawy/badwytr/tr2.ra

وللموضوع بقية .......
الحلقة الثانية محطة ( الشحر والمحضار )

[شيخ القبايل.]

شكرا لك ايها الاستاذ على موضوعك الشجي
ونتمنى المزيد . .. فلا تؤجله

[باشراحيل]

شكرا لك اخي محمد باذيب على مرورك بالموضوع
و تعليقك .. وكم بودي ان ينزل الموضوع كاملا لولاطوله
بعض الشي وخوفي ان أثقل على عامة القراء الذين يؤثرون
المقالات الصغيرة والموجزه وليس على من هم مثلك يصبرون على مشقة القراءة لفترة طويلة ..وحتى لانحرم هؤلاء ونشق عليهم آثرنا تقسيمه لثلاث حلقات ....
آملين ان نوفق في اعطاء مطربنا الكبير ولو جزء بسيط من حقه علينا..
ولك تحياتي.

[الزعيم]

انصفت ووفقت لاعدمتك اخي العزيز الفاضل .

لقد تكلمت عن احد ابناء المدينه التي جمعت بين اكنافها الفضيلة والعلم والادب والفن منذو الوف السنين وليس من التسعينات .

والى شبام الصفراء اقول :

صفراء باكرها النعيم فصاغها ..... بلباقة فأدقها واجلها
اني لأكتم في الحشا من حبها ...... وجدا لو اصبح فوقها لاظلها

شكرا اخي الفاضل الشيخ رياض وحفظ الله شبام واختها التوم سعاد الزفينه وحضرموت كلها واهلها من كل مكروة .

[باشراحيل]

شكرا اخي الزعيم
على مرورك بالموضوع وملاحظاتك الثرية وبدوي زبير (يرحمه الله) عبقرية بلدنا واي كلمه فيه فهي تخص كل حضرمي وتمسه لآنه عايش بين اضلع صدورنا ومستقر في قلوبنا.
اما حول شبام العالية فقد اثرت الشجون وحركت السكون ونحن في الغربه .. وذكرتنا برائعة صالح مبارك فيها حيث قال :

ياأم القصور العوالي ياناطحات السحاب
سيطك في الافق عالي باقي ليوم الحساب
ياموطن احباب قلبي مني عليك السلام
ياالله بعودة قريبه قريبه لك يامدينة شبام

وتقبل تحياتي .

[عوض بن سالم]

تسلم وتشكر يا اخوي باشراحيل
على هذا الموضوع الزين والي معاد يحتاج اي تعديل ولا تزيد وكل ماجبت على بوصالح في مكانه الله يرحمه ويسكن حلاله الجنه ماقصرت ذكرت نحنا ببدوي والليالي المرعوشه ماذلحين خلاص قد نحنا الا على دغشت عيال كل من نهق علينا قال فنان حد من عدن وحد من الشحر وشي اسماء غريبه حتحوت وفرتوت فنانين جدد الله يحفظ منهم دحقو الفن وبوصالح نسوه العقال معاد حد قال شي معاد معنا الا ان شي شرح سرينا اما السهرات خلاص نقعد لنا في السرحه بوري يطلع وبوري يندر وان شي ذبح سرينا ماقصرت يا باشراحيل ومنتضرين خبابيرك الزينه

[باشراحيل]

شكرا اخي عوض بن سالم
على مرورك بالموضوع وتدوين انطباعاتك
التي عكستها نفسيتك التي فطرت على
محبة المبدعين واكبارهم وجميلة مقارنتك بمطربي
اليوم..لك تحياتي

[محمد بن سلم]

شكرا اخي باشراحيل على الدرر هذي

وتقديمك الجميل الى الموضوع

تحياتي لك ودمتا متميزا

[باشراحيل]

اخي العزيز محمد بن سلم

تسلم على هذه الأطلالة والتعليق

ودمت لنا مبدعا على الدوام

تحياتي لكم .

[mukred20002]

صدقت في كل ماقلته يااخي باشراحيل
فقد كنت زميلا له في مقاعد الدراسه في المرحله الاعداديه كم كانت ايامنا جميله وكم كان سعيدا جدا ولم اراه يوما ما زعلانا من احد ولنا جلسات في العصاري في بعض السقائف القديمه في الجورب مع شلة العود والطرب .... شقاوة شباب ...!!!
رحم الله بدوي الزبير وشكرا اخي باشراحيل ...
وشكرا لكم

[حريشات]

اللٌة يطيك طولة العمر على هذاء الشى الجميل وياريت تكمل باقي الموضوع والف شكر

[باشراحيل]

الاخوة الاعزاء ميركد 20002 وحريشات
لكما اجمل تحية واحترام
شكرا لمروركم بالموضوع واطلالتكم بملاحظاتكم ومشاعركم..
وان شاء الله نستكمل الموضوع آملين ان نعطي الفقيد ولو جزءً
بسيطاً من حقوقه الكثيرة علينا جميعاً.. وتقبلوا تحياتي .

[الشبامي]

باشراحيل اذا قلت شكرا فالشكر في حقك قليل
لقد كنت قمه في الوفاء لراحلنا واخينا وصديقنا الجوهره ابي صالح رحمه الله رحمة الأبرار
ولقد كنت قمه في الأمانه والوفاء ايضا للأدب والتراث ايها الأستاذ والمبدع القدير
فشكرا لك من الأعماق
وبأنتظار باقي الحلقات على احر من الجمر

[باشراحيل]

اخي العزيز (ابوصالح) المشرف العام
تحياتي اليك
تعجز تعابير الثناء عن رد الثناء الذي غمرتموني به..
شكرا لكل كلمة طيبة عكسها قلمكم الانيق وتعبيركم
الرشيق دائما وكل مايعكسه النبل وسلامة النية والقصد
ولك تحياتي .

[باشراحيل]

اخي العزيز (ابوصالح) المشرف العام
تحياتي اليك
تعجز تعابير الثناء عن رد الثناء الذي غمرتموني به..
شكرا لكل كلمة طيبة عكسها قلمكم الانيق وتعبيركم
الرشيق دائما وكل مايعكسه النبل وسلامة النية والقصد
وهاهي الحلقة الثانية.. اوقاتا سعيدة ان شاء الله وللجميع تحياتي .

[باشراحيل]

نابغة حضرموت الغنائية وشمسها التي لن تغيب

بدوي زبير .. إنساناً وفنانا (2-3)

محطة (الشحروالمحضار)
لقد ارتبط فناننا الزبير بمدينة الشحر ارتباطا وثيقاً وتوثقت عرى المحبة بها وبأهلها .. والشحر هي مدينة الفن والشعر وكانت محطة مهمة من محطات انطلاقة شهرته وتحليقها في الآفاق , وقد أحب فناننا اهل المدينة حبًا جماً وتشكلت في الشحر جماعات و فرق كثيرة من محبي فنه وجمهوره العريض التصقت به تناقشه في فنه وتناصره وتحضر حفلاته وتتنقل معه من مدينة الى اخرى ومن ريف الى قريه ومن واد الى سفح تتلقف اغنياته بمحبة وشوق وشغف .. فالفنان الناجح عادة له جمهوره الخاص الا ان بدوي زبير جمهوره كل الناس حتى الذين اتخذوا منه موقف لسبب من الاسباب فأنهم سرعان مايستسلمون لهذا الصوت العظيم وتكفي محبة الناس لهذا الفنان ان لقبته ب ( جوهرة الطرب ) هذا اللقب بما يختزنه من اطلاق يحمل في مضمونه الكثير من الدلالات والمعاني السامية والتكريم النبيل .
وقد اتاح له وجوده الدائم في الشحر معانقة الشاعر الكبير حسين ابوبكر المحضار والارتباط به فنياً وقد وجد شاعرنا الكبير في هذه النابغة الغنائية وصوته العبقري ضالته فجمعتهم بعض المجالس واضحى فناننا اول من يستقي بكارة اعمال المحضار الغنائية في سنواته الاخيرة ومنها آخر اغنية للمحضار قبيل رحيله وهي ( الأختطاف ) :
خطفت قلبي لأنك ماتخاف
وولفت في عشقتك عالأختطاف
عشقتك مثل البروق الخاطفه
لاتنقلب كل ساعة عاصفة
ويشهد الوسط الفني في حضرموت بأن النابغة الزبير يسمو ويتألق في كل اغنياته وفي أداء الأغنية المحضارية بصفة خاصة ولعل سر ذلك يعود لطبيعة أغنيات المحضار المضيئة في كلماتها ومعانيها والنقية في موسيقاها والحانها والتي تصادف هوىً في اوتارمشاعر فنان عاطفي رقيق فيستظهرها ويمنحها حقها عند الأداء ,هذا من جانب ويعود كما أرى من جانب آخر للأرتباط النفسي والعاطفي والوجداني الوثيق بين الفنان الزبير والشاعر الكبير المحضار.. ومحبة بدوي وارتباطه بصديقه هو انعكاس لمحبة وأرتباط صديقه المحضار به, وقد تجلى فنيا ذلك العشق المتبادل عندما وصل بدوي الى جده وكان مقيما بها المحضار في عام 1991م..علم شاعرنا بقدوم صديقه وهو في غربته يفتش عن نسمة تأتيه من ناحية وطنه تحمل له عبق الاهل والأرض ليستشعر طعما لأحوالهم وللحياة هناك , فأوقد شمعة تضيء ليل الغربة واضاء بقصيدته عتمة وجدان الغريب , حين نادى شاعرنا الكبيرالمحضار صديقه بدوي زبير قائلاً :
ايش اخبار لي من عندهم جيت يابدوي
عاد اخبارهم في الحيد موجب زمن تدوي
لي ليالي ولي ايام انا ماسمعت الصوت
كل شي يحتمل الا فراقك يابلادي حضرموت
وحين يتساهل بعض المطربين في غنائهم عموما وحتى في اداء الاغنيات الجديدة فيبرز خروجهم المسيء عن اللحن اوالتخبط الموسيقي او الاخطاء اللفظية الكثيرة او عدم وضوح مخارج اللفظ عند الغناء فإن فناننا الزبير بحسه الموسيقي المرهف وفطرته النقية الصافية يفطن الى الخفي من الملامح الجمالية في الموسيقى او اللحن او الكلمة ويتعامل مع النص الجديد بكل طاقته الفكرية والوجدانية وقد رأيته في ذلك رأي العين .. رأيته كيف يتلقى أغنية جديدة من اغاني المحضار بفكره واحساسه ومشاعره وكيانه كله وهاكم حكايتها :
عند وصولي مدينة جدة عام 1989م كنت قد حملت في يدي من الشحر آخر اغنية عاطفية ابدعها المحضار آنذاك مسجلاً في شريط كاسيت لحنها وكلماتها بصوت المحضار ( يرحمه الله ) لتقديمها في مناسبة فرح لأحد اقربائي بجده وتلك هي اغنية ( حذاري تتبع الاوهام ) .. وكان فناننا الزبير هو مطرب الحفل فأعطيته الأغنية , ورأيته برفقة الموسيقي المعروف احمد مفتاح كيف ينصت الى اللحن والى الكلمة في الاغنية وشاهدته في البروفة كيف كان صارماً و جاداً الى ابعد حدود الصرامة والجدية.. لايمزح ابداً ويكررسماع اللحن بإنصات تام ليكتشف في كل مرة اشعاع جميل او نغمة آسره ..يتعامل بدقة متناهية مع النص الجديد وكان يمتزج باللحن ويذوب عند الغناء في البروفة ثم في الحفل ..ولعل السر في كل ذلك انه كان يعيش الأغنية في وجدانه ويهضم تأملاتها وسبحاتها في الكلمة وفي اللحن وأنه كان حريصاّ دائما على فنه وحريص على ان لايطيش له سهم في أي زاوية من زوايا الأغنية الجديدة , لأنه(يرحمه الله) كان يرى ان المتعة الحقيقية للمستمع لاتتحقق الا بالفهم الواضح للكلمات وبالحفاظ على جماليات الابداع اللحني والموسيقي للمبدع الكبير المحضار .
وللموضوع بقية ......
الحلقة الثالثة : - سعة الأفق ورحابة المعرفة
- اخلاقه وشمائله
- رحيل عبقري

[الشبامي]

لقد ارتبط فناننا الزبير بمدينة الشحر ارتباطا وثيقاً وتوثقت عرى المحبة بها وبأهلها .. والشحر هي مدينة الفن والشعر وكانت محطة مهمة من محطات انطلاقة شهرته وتحليقها في الآفاق , وقد أحب فناننا اهل المدينة حبًا جماً وتشكلت في الشحر جماعات و فرق كثيرة من محبي فنه وجمهوره العريض التصقت به تناقشه في فنه وتناصره وتحضر حفلاته وتتنقل معه من مدينة الى اخرى ومن ريف الى قريه ومن واد الى سفح تتلقف اغنياته بمحبة وشوق وشغف .. فالفنان الناجح عادة له جمهوره الخاص الا ان بدوي زبير جمهوره كل الناس حتى الذين اتخذوا منه موقف لسبب من الاسباب فأنهم سرعان مايستسلمون لهذا الصوت العظيم وتكفي محبة الناس لهذا الفنان ان لقبته ب ( جوهرة الطرب ) هذا اللقب بما يختزنه من اطلاق يحمل في مضمونه الكثير من الدلالات والمعاني السامية والتكريم النبيل .
نعم اخي رياض
ويأبى هذا العملاق الشبامي الا ان يرحل بين العاليه والزبينه!!!!

[الفاتك]

جوهرة الطرب
بدوي الزبير ذلك قول حق
رحم الله ابو صالح
كان شجيا خلوقا طيب القلب
ولكن ياباشراحيل
اين تكمن عبقرية بدوي رحمه الله

هو لم يؤسس مدرسة فنية جديدة ؟
او يطور في الاغنية الحضرمية ؟
بعض الالقاب والنعوت تحتاج الى تريث

ياباشراحيل

[ود احمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من اعماق قلوبنا نشكرك استاذنا العزيز (( رياض عوض با شراحيل )) على طرحك لهذا الموضوع الرائع الذي تمت كتابته بيمناك عن فناننا الراحل الاب الروحي للفن الحضرمي اذا لم اخطي بالتعبير الفنان القدير
(( جوهرة الطرب *** بدوي زبير )) رحمه الله واسكنه دار القرار 0

والذي كتبت فيه بكل الصدق وبكل والاخلاص وبعيدا عن المجاملات

فقد قلت كل كلمة حق في فناننا مجمع العبقريات والمواهب
(( ابو صالح )) 0

فنشكرك مره اخرى على اختيارك لكتابة هذا الموضوع ودائما ما نقراء ونتتبع مواضيعك المفيده والقيمه وقد راينا لك مشاركات ايضا بمنتدى الفنان ابوبكر سالم ودائما موفق ودائما في الطليعه باذن الله 0

والنعم فيك استاذ واب واخ وابن اصول والخير دائما ما نراه الا في اهل الخير ابنا الاخيار 0
وبا اختياراتك لمثل هذه المواضيع المفيده والجيده والقيمه والرائعه
نرا ء منتدى وسقيفة الشبامي قد ازدادة نورا وضياء فوق نورها بتواجدكم وبنوركم الباهر ونرى المشاركين قد ازدادوا وتكاثروا بالمنتدى وتوافدوا للمنتدى عندما سمعوا بتواجدكم الكريم بهذا المنتدى وبالا مانه فا انه لشرف كبير لنا جميعا وللمنتدى بتواجدكم معنا وللا ستفاده منكم0

ونعتز ونفتخر بك وبتواجدك معنا وانته رب البيت والا ستاذ ونحن الا بناء والطلاب وانته اللي دائما ما نستفيد منك ومن كتاباتك ومواضيعك سواء بالمنتدى او حتى بغيره كالا يام وحتى بافي الصحف با اطروحاتك وكتاباتك الجميله وبقلمك الرائع 0

وارجوا ان تعذرنا اذا اخطاءة التعبير او حتى قد طولة لك بالرد ولكن لما احب ان اعبر به عن اعجابنا ومشاعرنا بك وبمواضيعك 0

ومش لانك قد كتبت لنا عن الفنان بدوي ولكن لانك تتكلم بصدق وبدون منازع وبدون الحساسيات والا نتماءات الشخصيه الى من تحب وهذا ما اعجبنا به منك وفيك باانك تقول كلمه حق لك او عليك 0

ولنا باقي الرد عن هذا الموضوع بعد نها يتك لكتا بة ما نحن بشوق لقراءاته منك وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك وبالتوفيق دائما باذن الله 0

[باشراحيل]

اخي الكريم ود البدوي
جزيل التحية والتقدير لأضاءتكم المشرقة واطلالتكم
على موضوع جوهرتنا الفنية .. وشكرا جزيلا على الثناء
الجزيل الذي طوقتمونا به ونحن لانؤدي سوى جزء من حق
الفقيد علينا وعلى ذائقتنا الفنية واوقاتنا السعيدة التي نقضيها بصحبته لأننا لانقدر ان نوفيه حقه كاملا .. يرحمه الله ..يرحمه الله ..

اخي العزيز الفاتك

شكرا جزيلا لملاحظتك الواردة بقولك (جوهرة الطرب بدوي الزبير ذلك قول حق ولكن ياباشراحيل اين تكمن عبقرية بدوي رحمه الله
هو لم يؤسس مدرسة فنية جديدة ؟
او يطور في الاغنية الحضرمية ؟
بعض الالقاب والنعوت تحتاج الى تريث ياباشراحيل ....)

اخي الفاتك لقد وافقت وراق لك وصف المرحوم مطربنا الكبير بدوي زبير ب جوهرة الطرب..ولم يرق لك وصفه بالعبقرية لأنك تظن ان العبقرية شي يتخطى الجوهرة .. وانا اسألك اخي هنا .. اي معدن نفيس , واي جوهرة هذه , تتألق بهذا البريق واللمعان والسطوع , وتمنح كل هذا الاشعاع والتميز , و تبرز بتفردها , وبقيمتها العالية وثمنها الغالي في اسواق الجواهر النفيسة ..هذه الجوهرة بكل ماتحمله من هذه المعاني واكثر من هذه المعاني .. كيف لاتكون عبقرية ؟؟
ثم عود للفظة الاخرى وهي لفظة الطرب على اطلاقها كما ذكرت في المقال , فهو لم يكن جوهرة الطرب الحضرمي , ولم يكن جوهرة الطرب اليمني , ولا العربي.... ولكنه جوهرة الطرب على الاطلاق , هكذا كرمت هذا الرجل جماهيره ومحبي فنه ومنهم انت اخي العزيز الفاتك ..ان هذه الجوهرة لن تصبح كذلك ولم تسمى بهذا الاسم مالم تكن عبقرية حقيقية .. عبقرية فنية .. عبقرية مبدعة وان هذه الجماهير ليست من الغباء ان تطلق الالقاب لمن لايستحقها الا ان يكون فيه مايؤكدها.. بل لم نجدها تطلق لقبا على مطرب من مطربينا في تاريخ حضرموت الفني يلتصق باسم المطرب التصاق المرء بظله مثلما اطلقته على فناننا بدوي والتصق باسمه لاينفك عنه ابداً ...
انا لااريد الولوج في تفاصيل اخرى هي ابعاد لسمات العبقرية عند فناننا وهي كثيرة جدا .. واما قولك بأنه لم يؤسس مدرسة فنية جديدة (وقصدك مستقله) فهذا غير صحيح .. ومستقلة لأنه لاتوجد مدارس جديدة لم تستند على اصول من تراثها و لم تذكيهافنونها الشعبية والغنائية .. وبدوي صاحب مدرسة فنية مستقلة وبصمة غنائية مميزه اكتست ببعد تراثي لم يحسنه غيره وخاصة في الغناء الصوفي والشعبي بكل فنونه ...........
وقولك او (يطور في الاغنية الحضرمية؟) وكان من الواجب ان تسبق لفظة يطور بلم فتكون (ولم يطور في الاغنية الحضرمية ؟) .. وهذا ايضا غير صحيح فهذا الرجل طور فنه ومنحه اشعاعا خاصا والا لماذا لاتطيب الاغنية المحضارية ولا تشع عند أغلب جماهير حضرموت من بين مطربي الوطن في حضرموت نفسها الا بصوت بدوي ؟؟ ولماذا هذا الصوت بالذات ياسر الناس في غنائه اليس لأنه صوت عبقري.!!...............
الكلام عن هذا المبدع وهذه الجوهرة عندي يطووووول ويطووووول واشعر انني مهما كتبت او تحدثت لااستطيع ان افرغ ما في نفسي من حب لهذا الصديق الصفي والمطرب الوفي الذي ابسط مايكون له من حق علينا انه يسعدنا في لحظات همومنا ومتاعبنا وعناءنا فننبسط ونفرح وتشرق نفوسنا بالصفاء والراحة فنقول له .. يرحمك الله يابدوي.. يرحمك الله ايها الجوهرة .. يرحمك الله ايها العبقرية .. يرحمك الله .

[الفاتك]

رحم الله بدوي
واسكنه فسيح جناته ..امين

لم اختلف معك استاذي باشراحيل في كون
بدوي الزير مطرب كبير
وفنان مميز وبارع
ولكن الاختلاف في العبقرية
وهي لها شروط ؟؟
واعتقد ان بدوي رحمه الله لم تنطبق عليه هذه الصفة
والله اعلم .

[masterkey151]

رحم الله الفنان الكبير بدوي زبير وأسكنه فسيح جناته . لقد خدم هذا الفنان الأغنية الحضرمية بشكل مميز . ويجب علينا تخليد أسماء هؤلاء العظام وإبراز أعمالهم وذلك من قبيل الثناء والعرفان ولكن .
توزيع النعوت ومنح المسميّات والإفراط في التفخيم بإسلوب غير علمي
لايخضع لمقاييس وإعتبارات محددة هذا مالايجب . فالعبقرية لها إطار وليس أمر مطلق _ كما زعم الفاتك _ ولا يجب ان نبالغ في عبارات الإطراء والمديح كيفما أتفق .
وهنا ألمس من الأخ باشراحيل تبريراً في رده على _ الفاتك _ لما صاغه من مفردات وتنميق للعبارات وإطلاقاً للألقاب . فكما أسلفت فالعبقرية لها إطارها فلايجب ان نمنح هذا او ذاك لقب ( عبقري ) إلا وفق معايير محددة فالعبقرية من أهم شروطها هو : أن يأتي هذا الرجل أو ذاك بما لم يسبق إليه أحد . وأن يبلغ في امر لم يبلغه غيره شريطة الإتيان بماهو غير مسبوق . وأن يكون قد خدم بعمله هذا الإنسانية بأسرها .
فهل تنطبق على الفنان بدوي زبير كل هذه المعايير ؟
هل قدّم أو فعل فعلاً خدم البشرية بأسرها ؟ وأكرر بأسرها .
هل أتى بأمرٍ غير مسبوق ؟
هل بلغ مبلغاً في تجربته الفنية لم يبلغ إليه أحد بشرط إتيانه بشئ متفرد ؟
الجواب طبعاً : لا .
لقد كان هذا الرجل مجيداً في مجاله ومتمكناً فيه فدعونا نقول عنه
( نابغة ) ( متميز ) فهذا مقبول جداً .
ماقلت ليس إنقاصاً ولكن هذا هو الأقرب للصحيح والذي يتماشى مع تجربته . لايجب بأي حال إطلاق النعوت وإلصاق الألقاب هكذا دون ضوابط

ختاماً رحم الله فناننا المتألق وأسكنه فسيح جناته فهو يستحق فعلاً منا الترحم على روحه فقد أجاد وتفانى في خدمة جانب من تراثنا الأصيل ألا وهي ( الأغنية اليمنية ) .

[شيخ القبايل.]

بدوي رحمه الله على تميزه .. وموهبته الرائعة .. الا انه ابعد ما يكون عن العبقرية .

لقد حجم فنه في اطار ضيق .. وضاعت منه الفرص الحقيقية للانتشار الى خارج القطر .. بل انه حتى في القطر رضي بالمحلية ولم يكد يتجاوزها .

يقول احد المقربين منه جدا .. كان يغني على جرحه ويزهد في حقيقة الشهرة والنجاح !

[ود احمد]

(( الناس لا ينصفون الحي بينهم حتى اذا توارى عنهم ندموا ))

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




اشكر كلا من الا ساتذه اعلاه على وضع ردودهم واخص بالذات الكاتب الاستاذ المؤقر العزيز / رياض عوض با شراحيل / المحترم
على كتابته واختياره لهذا الموضوع عن فناننا الفقيد الراحل جوهرة الطرب (( الاب الروحي للفن الحضرمي )) (( بدوي زبير )) (( ابو صالح ))
يرحمه الله ويسكنه دار القرار ويدخل له الضياء والنور في قبره 0 امين يا رب العالمين 0

اخينا واستاذنا العزيز / رياض عوض با شراحيل

احب ان اضيف اليك هذه المعلومه ولو اننا على اكيد با انها لن تفوتكم واعتقد با انكم اخبر مننا بها ولكن احب ان اذكر فقط لك ولغيرك وهي عن فناننا (( بدوي زبير )) و ارجوا ان تضاف عند كل محبينه وعند الذين يتعزمون لا اعداد كتاباتهم عن هذا الفنان سوى بالانترنت او بالمطبوعات 0

وهو ان هذه الشخصيه الفنيه نشأة في اوساط اسره فنيه ابأ عن جد وبما ان هذه الاسره قا طبه وتتوارث هذه الموهبه بما فيها من النشد والمطرب بالا ضا فه الى المامهم بجميع الا يقاعات 0

ومن بين هذه الاسره البسيطه والمتواضعه برز وبرع لنا فناننا الراحل (( جوهرة الطرب )) (( بدوي زبير )) يرحمه الله امين 0

بالاضافه الى نشاطه واحتكاكه بمن هم اقدم واعرف وافهم منه في هذا المجال الفني ونذكر منهم الاتي اسمائهم امثال /
الفنان عبدالله حاج بن طرش واحمد بن عيدروس الحبشي [size=4]وعلى بن عبد الرحمن السقاف وعوض بن سعيد با سيف وعوض على بن هامل وعوض صالح با خريبه الذي افاد فناننا بدوي في اختيار النصوص وغيرها من القصايد والاغاني الشعبيه وهو من جلاس كثير من الفنانين الراحلين القداماء امثال الفنان (( محمد جمعه خان )) يرحمهم الله جميعا برحمته امين يارب العالمين 0

استاذنا العزيز رياض نرى كثير من الاخوه والاساتذه والاباء المتواجدين بهذا المنتدى لديهم معلومات عن فناننا وعن غيره من الشخصيات الحضرميه ولكن للا سف لا نعرف ايش الاسباب التي ما نعتهم من اعطاءنا من ماهم مدخرين به معهم 0
لكي يفيدوا ونستفيد جميعا وارجوا الا يتباخلوا لا علينا كاقراء ولا على الاخوه الكتاب امثالكم وامثال الكثير ممن يريدون الكثير والمزيد لكي يتمكنوا من اعداد كتاباتهم عن هذه الشخصيات الفنيه بما يرضي ويفرح الجميع وعلى راسهم القاري المتتبع لهذه الكتابات عن شخصياتنا النادرة
والله من وراء القصد وهو الموفق الى سواء السبيل 0


ولي ملاحظه ارجوا الانتباه اليها ! وهو اننا نسمع كثير من الفنانين سواء محليين او خليجيين يتغنوا با اغاني الفنان جوهرة الطرب التي هي من كلماته والحانه ولكن للا سف لا نراهم يضعوا على اشرطة الكاسيت التي تخرج الى الا سواق كا نسخ اصليه من قائل هذه الاغنيه ومن ملحنها ؟ فهل هذا تجاهل منهم ام تسايب ؟ 0

وامثال هولاء الفنانين الذين اكن لهم كل الا حترام والتقدير والمحبه
هم الفنان محفوظ محمد بن بريك وقد غنى اغنية (( ترى للمصلحه كلين حاضر )) وكذلك الفنان العامري الذي غني كذلك هو الاخر اغنية (( لا ملامه على من يحب لا ملامه )) في شريطه الذي يحمل عنوان (( جلسة جده )) لذا ارجوا الا نتباه الى ذلك واعطاء كل ذي حق حقه لكي يعرف المستمع لمن هذه الا بيات ولكي لا نكرر الخطاء مره اخرى ولكي لا نسمح للغير بالسرقه لفننا او التلا عب به !

وارجوا الا تفهموا القصد خطاء وهذا وانما من باب التنبيه ليس الا !

وارجوا منكم المسامحه على اطالتي وجزاكم الله بالف خير والله يحفظكم واترككم في حفظه ورعايته والسلام عليكم ورحمة الله وبركا ته

[باشراحيل]

شكرا جزيلا لكل الملاحظات والتعقيبات التي وردت في هذا الموضوع ولكثرتها لااستطيع ان اسمي ولكن يهمنا من باب الفائدة والاستفادة ان اقول ان كل ماورد في هذا المقال من آراء هي وجهات نظر خاصة لها عندي مايبررها.. والآراء او وجهات النظر دائما يؤخذ منها و يرد.. فأن وافقت هذه الآراء هوى في نفس القاريء وقناعة اخذ بها والا فمن حقه ان يحتفظ بقناعاته و رأيه الخاص فيها...
فالعبقريان نوعان :
*عبقرية انسانية عالمية خدمت العلم والانسان كالعلماء في كافة حقول وميادين الحياة علماء الطب بمختلف تخصصاتهه والرياضيات والكهرباء والطيران وغيرها .
* عبقرية محلية خدمت بلدها واهلها فقط في جانب من جوانب حياتها ومنهم العبقريات الوطنية في ميادين الادب الشعبي مثلا او الفنون خذ مثلا بيرم التونسي الشاعر الشعبي لم يخدم الانسانيه ولكنه خدم جانب من تراثه المحلي وقد تحدث عن ابداعه الاستاذ فاروق شوشة عضو مجمع اللغة العربية في القاهرة في محاضرة له احتفظ بتسجيلها تحدث عنه كعبقرية كذلك كتبت جريدة اخبار الادب التي يرأسها جمال الغيطاني ملفا كاملا عن فؤاد حداد كعبقرية وهو شاعر شعبي ينطق بالفاظ جزء من البيئة المصرية .. خذ مثلا من الشام فقد كتب شيخ الصحفيين السوريين المرحوم العطري عن (ماري عجمي) انا اظن ان العديد منا لم يسمع عنها وهي صحفية سورية ليس الا كتب يقول : انها شعلة من الذكاء وكتاب من النبوغ وسفر من العبقرية والحيوية والابداع ..واتى ببيتين لزعيم سياسي وشاعر حول رأيه فيها قال الشاعر والزعيم مقارنا اياها ب مي زيادة ..
ياأهيل العبقرية ****سجلوا هذي الشهادة
ان ماري العجمية *** هي مي وزيادة
هذه اصوات محلية تفخر بها اهلها ياأخوان فلماذا نبخس اهلنا حقهم ولماذا لانفاخر بهم وهم والله اعلى واسمى من الكثير من الاصوات التي تلاقي التمجيد والتحميد والفخر والاعجاب من مجتمعاتها .. ولولا خشية الاطالة والا فالشواهد عندي كثيرة ممن قست بها مكانة الفنان بدوي واستحقاقه لهذه الصفة .
ثم ان التخلف الموسيقي الذي يعاني منه فننا الغنائي ليس ذنب بدوي زبير والا لو وجد هذا الرجل موسيقى راقية لرأينا كيف يكون آفاق عطائه وابداعه ..
اي مدارس جديدة او ابداع من العدم صنعته عبقريات محلية كبيرم او فؤادحداد اوبن شهاب او حداد الكاف مثلا كلهم بنوا ابداعاتهم على اساس من تراثهم فالأختراع يوجد في العلوم عادة ويأتي في الاداب والفنون بمعاني مغايرة ...
اما صفات التميز والنبوغ والعبقرية عنده فأعتقد تحدثت عن بعضها في مقالي ويوجد مالم يتسع المجال لبيانه لعل فرصة اخرى تسعف لبيانها وبسطها
هذا ما اود ايضاحه بايجاز فان وفقت فهو المراد وان لم اوفق فالعذر منكم .. واليكم الجزء الاخير من موضوع بدوي
وتقبلوا تحياتي .

[باشراحيل]

نابغة حضرموت الغنائية وشمسها التي لن تغيب

( بدوي زبير ) إنساناً وفنانا(3-3)

سعة الأفق ورحابة المعرفة
لقد انفق مطربنا الزبير - يرحمه الله- أوقاتاً طويلة من حياته الثمينة في التنقل بين ساحل ووادي حضرموت احتراماً لفنه وسعياً لأداء رسالته الغنائية.. وان آماله الواسعة وهمته العالية كانتا كالوقود الذي أشعل جذوة عطاؤه الفني وجعله يتغلب على ظروف بيئته الصعبة في مدينة (شبام) لينطلق إلى آفاق رحبة في مناطق حضرموت ووطنه اليمني الكبير, ان تلك الرحلات والاسفار الكثيرة لم تفد فناننا من الناحية المادية في حياته بدليل معيشته البسيطة ورحيله دون ان يترك شيئاً يذكر, ولكنها ستفيده دون شك في ميازين آخرته بإذن الله تعالى .. بيد انه احرز من وراء تلك الرحلات في حياته سعة الأفق ورحابة المعرفة وادراكاً لمناحي الحياة المتعدده والتي انعكست في ثروته الفنية وتناوله الحضاري لأغنياته ولتراثه المعطاء .. واستطاع بذلك أن يظهر قدراته ويبرز مواهبه الفنية حتى أضحى بصمة غنائية متميزة وعلماً بارزاً من الأعلام الفنية في وطنه.

اخلاقه وشمائله
وعند الاقتراب من شخصية الفقيد بدوي زبير الإنسان (يرحمه الله) نجده قد انجب من اسرة بسيطة يحف بها الشظف والضنك من كل جانب , وعاش فترات من حياته في مدينته التاريخية " شبام " يتجرع مرارة العسروالبؤس فألتأم في نفسه بؤسه ببؤس الضعفاء من امته في شبام فنبذ البؤس والعسر والشدة وآثر ان يعمل جهد طاقته كي لايرى الضيق والقتامة التي تنجم عن ثالوث البؤس في غيره من اقربائه وجيرانه وحتى من لايعرفهم , لذلك نجد صفاء النفس وروح التسامح والأيثار هي من أبرز شمائله وصفاته وان الابتسامة التي لا تفارق شفتيه والبساطة والتواضع هي من قيمه واخلاقه البارزة في شخصيته , وان تلك القيم والأخلاق انما تنم عن نفس فطرت على الصدق وحب الناس وطرح الدواء على آلامهم , وعلى اسقاط الحواجز النفسية التي قد يتصورها البعض عند التعامل مع مطرب كبير في منزلته و مكانته .. فقد عرف عنه مشاركته أفراح ذوي الحاجة وضيق ذات اليد ولو من غيرحقوق أو أجر , وهو لا يتكلف هذه السجية ولكنه يتصرف بما يمليه عليه طبعه وفطرته التي جبل عليها وبطرافته ودعابته وبساطته يضفي على الموقف شيء من البر الحقيقي والاحسان الصادق ذلك مما يؤكد أنه كان (يرحمه الله) يتمتع ببصر كاشف وبصيرة حية , وينظر إلى الحياة نظرة بسيطة متفائلة ولكنها عميقة , فبادلته حباً بحب وسمواً بسمو وعطاء بخلود.
لقد رسم (بدوي الزبير) بصماته حية في آفاق الأغنية الحضرمية واليمنية وضرب بسهم وافر في تطوير وانتشار فنه الغنائي وساهم في أفراح وطنه وابتهاجاته بمناسباته الوطنية ومهرجاناته الثقافية وكان آخرها مهرجان الأغنية الحضرمية . ولمطربنا الزبير أدوار لا تنسى تجلت في تمثيل فنه الغنائي اليمني في المحافل العربية والدولية كتمثيله اليمن في ليبيا واثيوبا عام 1982م ورحلته الى المانيا التي سجل فيها للتلفزيون الألماني ثلاث اغنيات , وكانت آخرها رحلاته ضمن وفود وطنه الفنية إلى بريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية.
رحيل عبقري
لقد أحب فناننا مدينته ومسقط رأسه شبام حبا جما, كما أحب الشحر حباً متميزاً لذا فلاعجب في ان يغادر مطربنا القدير دنياه ويلقى ربه في الفضاء بين الشحر وشبام اللاتي احبهما واستودعهما قلبه ووجدانه وذلك في حادث اليم اودى بحياته يوم 18/12/2000م , فصعدت روحه الى بارئها في مسافة لاتزيد عن عشرة شهور وثلاثة عشر يوماً لرحيل صديقه الشاعر المحضار , لذلك فإن رحيل هذا الفنان المتميز لايخلو من دلالات عبقرية وهو دون شك يعد خسارة كبيرة على الأغنية اليمنية.
رحم الله فقيدنا وتغمده بواسع غفرانه .. فقد رحل عن دنيانا رجل طيب القلب, صاحب اياد بيضاء , رددت صدى أنغامه العذبة وديان حضرموت وسواحلها وجبال اليمن وسهولها , ولهجت بذكره الألسن وتغنت بأنغامه القلوب , وسيقف التاريخ طويلاعند هذه النابغة الفنية.. لقد ختم مطربنا الزبير حياته بعد ان ترك بصماته في كل قلب من قلوب الذين احبوا فنه وصوته وترك خلفه قصة كفاح شريفة حقق فيها انجازات فنية وانسانية عظيمة ..
واليوم وقد رحل عنا (جوهرة الطرب) فإن روحه التي تجوهرت في إبداعه لم ترحل بل اصبحت ديواناً من الفن الخالد واصلت تأثيرها داخل و خارج الأسوار .. وخلود فن هذا النابغة ليس بسبب صوته الجميل او فنه الآسر فحسب , ولكن كتب له الخلود إضافة الى ذلك لأنه فتح في غنائه دروباً للتاريخ بما يندرج فيه من تراث وطني عريق شامل من كل بقعة من بقاع وطنه اليمني لم يفقهه قبله مطرب في بلاده من ابناء جيله في هذا العصر.
ومنذ رحيله والى اليوم وحتى قبل ذلك لم أجد ابداً من ينطق بكلمة سوء ولن نجد من ينطق بها مستقبلاً في رجل عاش لفنه ولتراثه ولوطنه وأمته ومات وهو مظلوم من حق التكريم الوطني اللائق بمكانته وغادرنا وهو يردد لجماهيره و لكل الذين احبوه واحبوا فنه (وداعاً ياسموات الأحبة وداعاً ..وداعاً بعد نكران الأحبة وداعاً ) لقد ودعنا بعد ان نكرناه بينما هو لم ينكر أحد ..عليه رحمة الله .. عليه رحمة الله وستظل ذكراه العاطرة خالدة في نفوسنا وستظل السنتنا تلهج بذكره صباح مساء .. فقد سجل اسمه (جوهرة الطرب بدوي زبير) بأحرف من نور في ذكراة وتراث وتاريخ أغنيته ووطنه اليمني كله.

[الشبامي]

لو لم يكن في بدوي زبير الا انسانيته لكفته
لو لم يكن لبدوي الا اخلاقه الدمثه واستعداده الدائم لخدمة الجميع لكفاه هذا !!!
بدوي رحمه الله كان انسانا قبل ان يكون فنان ومن خلال تعاملي معه ومعرفتي به عن قرب فهو شخص قمه في التواضع والبساطه وهذه شيمه من شيم العباقره !!!
في الأخير سنظل نردد
وداعا ياسماوات المحبه وداعا *** وداعا بعد نكران الأحبه وداعا

http://www.alshibami.net/badwy/badwy7.mp3


http://www.alshibami.net/badwy/badwy7.mp3

[باشراحيل]

شكرا اخي الشبامي على تعقيبكم
وأضيف بأن العقاد يقول ان (الذكرة هي جذر العبقرية)
وذاكرة بدوي جميعنا نعرفها وهذه الصفة تكفي بأن نصفه عبقريا
ثم الصوت ياأخوان صوته مطرب بشكل مؤثر و ساحر وابوبكر سالم بلفقيه لم يمتدح ويشيد ويعجب من الاصوات المحلية المعروفة في البلاد بغير صوت بدوي زبير انه صوت عبقري بشهادة عبقري الاغنية الحضرمية واليمنية ابوبكر سالم كما عرفت من صديقه المحضار منذ زمن .
والعبقريات كالمواهب درجات تتفاوت في مستوياتها فعبقرية شوقي ليست كعبقرية فؤاد حداد مثلا وكلهم شعراء وعبقرية بلفقيه ليست كعبقرية بدوي وكلهم مطربين .
والسلام ختام .

[الزعيم]

شكرا ياابن سعاد الخير على ماقدمته عن ابن شبام الحب .

والى المزيد قبل ان ينقرض تاريخنا الحضرمي.

ولا بندم على شيئ ولاباقول انا شيئ وداعا لا من شاف لا من دري والى اللقاء .

[المشهور]

شكرا لك ايها الاستاذ / باشرحيل .. افيدك وكل فخر بانني من معجبي الفنان الراحل ( بدوي زبير ) تغمدالله روحه الجنة باذن الله ...

[صريح جدا]

مدينة شبام العالية مدينة على ممر العصور امتزجت فيها الحروب بالعلوم و الفنون بالنقاء والفرح بالترح والتقدم بالمصاعب والمواقف بالخذلان
تاريخ شبام ليس وليد 67 ومابعدها
تاريخ شبام ليس حروبا فقط تقرأ عنها فى الكتب
تاريخ شبام ليس حفلات واهازيح وسياح
تاريخ شبام
هوتاريخ الرجال فى كل الميادين
فرسان الميدان
فرسان الوادى
هؤلاء المميزون فى كل مجال يظهرون
بدوى وانا ممن عرفته عن قرب (وان كنت لم اكتب عنه الا الان لانه يكفينى اننى اعرفه) كان مميزا فى مجال الغناء واذا كانت مناسبات فرح فى شبام اوغيرها فلابد ان يذكر بدوى زبير رحمه الله كمميز فى هذا الميدان

وهناك
نعم هناك مميزون كثيرون من ابناء شبام فى مجالات اخرى وفى حرف وعلوم فلماذا لانذكرهم

ونشيد بهم حتى يبقون فى تاريخ المدينة مدينة شبام اناس مميزون بحق لانبخسهم حقهم
فهل يمكن ان نستمر فى ذكر المميزون من ابناء المدينة الخالدة شبام
فى كل المجالات ومنهم المميز المرحوم بدوى زبير

[mhasd2002]

رحم الله فناننا الكبير

والشكر لك موصول أخ باشراحيل الرائع دووووووما

تقبل مني ارق وأصدق تحية

[باشراحيل]

شكرا لكم اخواني الزعيم , المشهور , صريح جدا , مهساد2002
على مروركم الكريم وتعليقاتكم التي اثريتم بها الموضوع
ولكم جميعا خالص تحياتي .

[ابوصالح]

الله يعطيك العافيه ياباشراحيل كم كان بدوي يعشق الشحر واهل الشحر لم يكن هذا العشق غريبا وانت ياابن سعاد الشحرتكتب هذه الكلمات الجميله عن معشوق اهل حضرموت جوهرة الطرب لأيسعنا الأ أن نشكرك ولأتتأخر علينا وكل من عنده شي عن بو صالح لأيتأخر

[الصقرالجريح]

شكرا اخي باشراحيل على الموضوع الرايع
ولو قلنا ماقلنا لن نوفي ولو القليل من حق الراحل بوصالح
حقا صدق الشاعر القايل :
بعد بوصالح كذب من قال انا فنان
واخيرا حبيت اقول لكم هذه الابيات للفنان والشاعروالصادق
في الاحساس الذي قال فيها:
وداعا ياسموات المحبه وداعا وداعا بعد نكران الاحبه وداعا
ولا بندم على شيء ولا باقول انا شيء
وداعا لا من شاف ولا من دري
والعذر اخواني .

[ابوصالح]

ماقاله الاستاذ رياض ليس غريب وهو ابن سعاد الشحر التي احبها الفنان بدوي كثير ووصفه لاستاذ الفن الحضرمي بوصالح بالعبقري يعتبر قليل بالنسبه لمن يعرفو بدوي ويتذوقو مايشدو به هذا العبقري نعم هذه حقيقه لان أغلبية الفنانين عندما يغني اي اغنيه تسمع الاغنيه بصوته في حفلات مختلفه بنفس الطريقه ونفس الرتم والاداء بينما المرحوم عندما يتغنى في اي مخدره (حفلة زواج) تسمع فن غير عادي الاغنيه نفسها تسمعها في شبام وسيؤن وتريم والشحر ولكن الاداء والاسلوب مختلف دون الخروج عن النص واللحن وهنا تكمن عبقريه هذا الفنان بالنسبه لنا محبين أبوصالح والدليل بعد وفاته صارت الساحه الفنيه في حضرموت تعج بأشباه الفنانين والخلاصه نقول أن المرحوم الفنان بدوي زبير سيبقى فنان حضرموت الاول حتى وهو تحت الثرى ستبقى يابوصالح الغائب الحاضر كل ساعه وكل لحظه لن ينساك محبينك سيبقى صوتك هو المسموع وفنك هو الراقي بين الفنون
وأخيرا الشكر الجزيل للاخ رياض للكتابات الراقيه عن جوهرة الطرب وهذا من أصوله الطيبه وبالتوفيق

[(ابو عمير)]

تســــــــــــــلم اخوي يعــطيك الف عافيه

[سيد من شبام]

شكراً ياباشراحيل واقول للاخ عوض بن سالم خزّن وبعد التخزينه شرب لك حبتين في الكأس وأكرع أكرع تراك حالتك النفسيّه سيئه للغايه
وليس الفتى من قال كان ابي ان الفتى من قال هاأنا ذا
والدك رحمة الله عليه علّامه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الفارس]

الله يرحمه

[سيد من شبام]

شكراً اخي رياض باشراحيل على هذا الوصف واللي مايعرف الصقر يشويه والفنان الانسان بدوي زبير ظاهره لن تتكرر الا من رحم ربي فالمبدع يبدع في مجال واحد وبدوي ابدع في عدّة مجالات فلايمكن ان نثني عليه الا بكل الالقاب . فنان .إنسان. عارف. عازف .نجّار. مزمار. عمل شاق. حلّاق. فلّاح . ذبّاح. من الملّاك. وكمان سبّاك
إنشادي. زربادي
ولولا انني اخشى عليه من العين لعفضلت اعدد مواهبه حتى ينفخ في الصور

[مول شوعه]

اخي واستاذي الفاضل (رياض) حفظك الله كما عودتنا دائما متميز في كتاباتك وسعاد دائما وللاده بالمبدعين

( انت تحفه صاغها الرحمن من اغلى التحف،،،،،،،،،،،،،انت في الدنيا قضيه ما تحمله ملــــــــــــــــــــــــــــــــف

انت اغلى اسم في قلبي رباعي الحروف) موووووووووول شوووووووووعه

[ابو يوسف بن شحبل]

نعم إن بدوي الزبير مبدعاً غنائياً فريداً وشدا بالفن الحضرمي ولم ولان يشدو به بعده أحد
أبو يوسف بن شحبل

[الدكتور أحمد باذيب]

ادعوا لاخوكم بدوي بالمغفرة والرحمة ولكافة موتى المسلمين

[غرير بن هيازع]

الفاتحه الى حضرة النبي:sleepy:

[أبوأكرم]

يرحمك الله يابوصالح والشكر لباشراحيل .

[اوبي]

مشكووووووووووووووووووووور

[بن الطيب الشبامي]

شكرا جزيلا استاذ رياض على هذا الموضوع الجميل
يرحم الله الجوهرة كان انسان وفنان . لانزيد على ماقرأناه في اسطر موضوعك ومن مداخلات الاخوان
اكرر شكري وتقديري .... وعفوا عالتاخير

[الفلاح77]

مشكووووووووووووووووووووووووووووور

[الخاتم*]

الله يرحمك يابو صالح

ما نسيناك واسمك بين قوسين ( يابدوي الزبير يا اثمن جوهره في اليمن قاطبه وفي حضرموت خاصه )

اللهم ارحمه واسكنه فسيح خانتك اللهم امي-------------------------------------------------ن

[اابو صالح]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[ابوبروج]

بارك الله فيك وسلمت يداك

[(كول على طول)]

مــــــــشكور
http://سقيفه الشبامي القرص المحلي Dاكون