يــا لطيف ، اللهم الطف بعبادك

[سالم علي الجرو]

ضعف الوالي شر على الولاية
ثلاث يسقطن الدولة:
1- غياب العدالة.
2- سيطرة المقربين من المنتفعين والمستوزرين والحجّاب وشعراء المديح والإطراء على مفاصل الدولة وشخصية الوالي.
3- انتشار ثقافة الكذب والتضليل والخداع
المقربين: يستغلون ثقة الوالي فيضللونه.
المستوزرين: يقايضونه جميلة له تأتي من أمامه بطعنة خلف آمن أو آمنة في الظلام.
الحجاب: لا يدعون المطعون يدخل على الوالي.
شعراء المديح: يصورون له الجمال الزائف إرضاء للمقربين والمستوزرين والحجّاب.
ألا ساء ما يفعلون

[سالم علي الجرو]

ربما يسأل سائل عن نخوة
هنا لا نخوة ... هنا تقبر العاطفة ويموت الحس الآدمي ، وأيّ عاطفة ترجى من وحش ، وأيّ حسّ آدمي من ذميم لا خلاق له؟..
أيّ نخوة ممن لا يفكّر إلا في التشكيك عبر لسان رطب بذكر الله للخداع والتضليل أو هي ثقافة النصوص الفارغة من المحتوى والروح ، وقلم يشرع في تحرير آيات محكمات من الذّكر الحكيم ، وفي الباطن يملي عليه هواه وتملي عليه الشياطين.
ألا ساء ما يفعلون

[ابونورا]

بعض الناس (يروق )لهم التطبيل لذوي السلطان (ولو)لمجرد التطبيل
فقط ليقال أنهم (ذو ولاء).....
أنهم الملكيون أكثر من الملك
ولو لم يعلم السلطان عنهم شيئا
وهولاء (بنظري)مثل الهباء المنثور
فلا هم ينفعون السلطان ,ولاهم ينفعون أنفسهم
أما المنتفعين من بطانة السلطان فهم (السوء)كله
يحيطون السلطان بستار كبير من الوهم
الرعية تقبل يد السلطان
الرعية ترفل بالنعم في ظل السلطان
الرعية لاينقصها شئ
الرعية تنام قريرة العين (لعدل)السلطان (وولاته) الجلادين
الرعية مستعدة لتقديم ارواحها في (ذات)السلطان
وأغلب السلاطين _وليس كلهم_من الحمق والجهل يصدقونهم
ويظنون أنهم علي الصراط المستقيم
وهذا حق فهم علي الصراط المستقيم المودي (للهلاك)فحسب
ولن يعذر السلطان بجهله بأنه لايعلم مايجري
(ان كنت لاتدري فتلك مصيبة,وان كنت تدري فالمصيبة أعظم)
والمغبون بكل الأحوال
رعية ضعيفه لأن راعيهم أضعف
فما رأيك براعي جعل رعيته (أمانه لرعاته من الذئاب):FRlol:


[/[FONT=DecoType Naskh]font]

[الخليفي الهلالي]

ألا ساء ما يفعلون



لا تعليق

[الشبامي]

قرأت موضوعك الرمزي هذا
بعدما قرأت موضوعك الرمزي السابق والذي تم ايداعه بإرشيف المشرف العام !!
أي نُصح مغلف بأسلوب وهمي مرفوض من قبلنا جمله وتفصيلا !!
وأي نُصح أو شكوى أو اتهامات لأيا كان دول دليل ملموس مرفوضه ايضا جمله وتفصيلا !!
اذا كان هناك من يقين بإساءه ما تمت عبر السقيفه المفروض يتم اشعارنا بها عبر الخاص وبالأدله الدامغه وبوضوح تام بالأسماء الصريحه وسنكون سندا للحق كيفما كان وأقسم بالله العظيم على ذلك ،،
أتمنى ان نقتدي بحبيبنا المصطفى صلوات ربي وتسليمه عليه عندما ننصح وعندما نأمر بمعروف او ننهي عن منكر !!
مستقبلا أي موضوع ومن ايا كان به غمز ولمز سيتم حذفه وهذا توجيه للمشرفين ،،
كما انه اذا رأى ايّا منا منكرا فهناك سبُل عديده لإصلاح ذلك ليس منها على الأطلاق مايُنشر على الملأ وبأستعراض إنشائي ،،

[سالم علي الجرو]

أخي عقيل:
الموضوع الأول به رمز ... نعم ولا اعترضت أنا على تحويله ، أما هذا فلا وأقولها ألف ألف لا ، وإن كنت أنت المفسر فآمل التراجع وإن كان وحي يوحى فتفقد شأنك.
ما دام علمت أخيرا أن هناك حقوق لآخرين ستدافع عنها عند إقامة الدليل ـ فإليك القليل:
أشكرك ، وستكون في محل تقدير أخت كريمة طعنوا في شرفها ليس من حق أحد الإطلاع على اسمها وإن كان مستعارا ، ولديّ رسائلها واسأل من أعلمته وهو الوحيد والأول والأخير من قرأت له رسائلها .
الحرة الكريمة كتب إليها المفتري:
أني أعرفك وأعرف مكانك وأعرف وظيفتك ورقمك ، وهذه المعلومات تسربت إليه ممن كانت لها أخت عزيزة ، وصديقة حميمة،
الفرية: طعنها في شرفها
فإلى متى تقهرنا ويقهرنا منتداك؟
هذه الأخت كتبت ، باكية وترجوني الإبتعاد عن مواجهتهم لأنهم أقوياء بك ، وأنهم مصدقون ، وهنا سر القهر ولئن رفضت مواضيعنا جملة وتفصيلا فليس بيننا عقد يا أخي الكريم . نحن هنا تجمعناالفضائل فإن هي بقيت فتأكد من وجود فضائل وإن ذهبت فالمنتدى سيكون مرفوضا جملة وتفصيلا.
أعرف أن موضوعي إما سيعلق أو سيحذف ، لا يعنيني ذلك في شيء بقدر ما يعنيني كلمة حق ولو بقي نصف دقيقة من عمري
أطلب من أخي الذي اطلع على رسالة الأخت الكريمة أن يتطوع ليقول خيرا ، فقط يخبر الأخ عقيل مواجهة وليس عبر الكتابة ، وساعيد قراءتها بالهاتف عند الطلب.
أكرر شكري وأرفض قهري

[سالم علي الجرو]

بينـي وبينـك ألـف واش ينعـب = فعلام أسهب في الحديث وأطنـب
صوتي يضيع ولا تحـس برجعـه = ولقد عهدتك حيـن أنشـد تطـرب
واراك مابيـن الجمـوع فـلا أرى = تلك البشاشة في الملامـح تعشـب
وتمر عينـك بـي وتهـرع مثلمـا = عبـر الغريـب مروعـاً يتوثـب
بينـي وبينـك ألـف واش يكـذب = وتظل تسمعـه .. ولسـت تكـذب
خدعوا فأعجبك الخداع ولـم تكـن = من قبل بالزيف المعطـر تعجـب
سبحان من جعل القلـوب خزائنـا = لمشاعـر لمـا تــزل تتقـلـب
قل للوشـاة أتيـت أرفـع رايتـي البيضاء = فاسعوا في أديمي واضربوا
هذي المعارك لست أحسن خوضها = من ذا يحـارب والغريـم الثعلـب
غازي القصيبي

[عفاف]

سحابــة اليــــأس :

الحزن يضحك في الأحشاء يبتسم *** واليأس باد ٍ على القسمات يرتسم
وبسمتي هاهنا مشنوقة أســــرت *** تحاول اليوم من أسر الأسى بفم

كآبتة تعتلي أمسي وتحجبـــــــه *** غيومه السّود والخفاق مضطرم .


من كتاب فتاة اليمن إبنة الورّاق الشهير (أحمد كلاس عيسى) ......
تحقيق الاستاذ الاديب الحضرمي سالم بن علي عبدالله الجرو حرسه الله .

[ابونورا]

أخي عقيل:
الموضوع الأول به رمز ... نعم ولا اعترضت أنا على تحويله ، أما هذا فلا وأقولها ألف ألف لا ، وإن كنت أنت المفسر فآمل التراجع وإن كان وحي يوحى فتفقد شأنك.
ما دام علمت أخيرا أن هناك حقوق لآخرين ستدافع عنها عند إقامة الدليل ـ فإليك القليل:
أشكرك ، وستكون في محل تقدير أخت كريمة طعنوا في شرفها ليس من حق أحد الإطلاع على اسمها وإن كان مستعارا ، ولديّ رسائلها واسأل من أعلمته وهو الوحيد والأول والأخير من قرأت له رسائلها .
الحرة الكريمة كتب إليها المفتري:
أني أعرفك وأعرف مكانك وأعرف وظيفتك ورقمك ، وهذه المعلومات تسربت إليه ممن كانت لها أخت عزيزة ، وصديقة حميمة،
الفرية: طعنها في شرفها
فإلى متى تقهرنا ويقهرنا منتداك؟
هذه الأخت كتبت ، باكية وترجوني الإبتعاد عن مواجهتهم لأنهم أقوياء بك ، وأنهم مصدقون ، وهنا سر القهر ولئن رفضت مواضيعنا جملة وتفصيلا فليس بيننا عقد يا أخي الكريم . نحن هنا تجمعناالفضائل فإن هي بقيت فتأكد من وجود فضائل وإن ذهبت فالمنتدى سيكون مرفوضا جملة وتفصيلا.
أعرف أن موضوعي إما سيعلق أو سيحذف ، لا يعنيني ذلك في شيء بقدر ما يعنيني كلمة حق ولو بقي نصف دقيقة من عمري
أطلب من أخي الذي اطلع على رسالة الأخت الكريمة أن يتطوع ليقول خيرا ، فقط يخبر الأخ عقيل مواجهة وليس عبر الكتابة ، وساعيد قراءتها بالهاتف عند الطلب.
أكرر شكري وأرفض قهري
.................................................. ...........................................
أوصلت الأمور الي تتبع ربات الخدور والحرائر
هذا ورب البيت (قاصم )ظهر البعير
العم/ سالم الجرو
لانريد أن نعرف المظلومه المكلومه ,ولكن لابد للظالم من عقاب,ولو لدى الجهات الرسميه فلا يضيع حق وراءه مطالب
(من أمن العقوبة أساء الأدب)

[سالم علي الجرو]

سحابــة اليــــأس :
الحزن يضحك في الأحشاء يبتسم = واليأس باد ٍ على القسمات يرتسم
كآبتة تعتلي أمسي وتحجبـــــــه = غيومه السّود والخفاق مضطرم .

من كتاب فتاة اليمن إبنة الورّاق الشهير (أحمد كلاس عيسى) ......
.
الله يحفظك يا أخت عفاف
فوجئت بأنك إطلعت أو تقتنين ذلك الكتاب الذي قدمته والتقديم ليس التحقيق.
يا ليت تأتي بالقصيدة التي وصفت فيها هيام عملية تنظيف الأرشيف من قصائد والدها خوفا من الرقيب ، مطلعها:
ما كنت أحسب أن الفؤاد بالقصيد يقطّعُ ........
لهذه القصيدة قصة سنوردها في حينها.
شكرا أختي عفاف

[الشبامي]

ما دام علمت أخيرا أن هناك حقوق لآخرين ستدافع عنها عند إقامة الدليل
عندما أسست السقيفه وقبل معرفتك بها كنت اعلم وبكل تأكيد ان هناك حقوق لكل حلانها وليس موضوعك هذا هو من اعلمني بذلك !!
أشكرك ، وستكون في محل تقدير أخت كريمة طعنوا في شرفها ليس من حق أحد الإطلاع على اسمها وإن كان مستعارا ، ولديّ رسائلها واسأل من أعلمته وهو الوحيد والأول والأخير من قرأت له رسائلها .
الحرة الكريمة كتب إليها المفتري:
أني أعرفك وأعرف مكانك وأعرف وظيفتك ورقمك ، وهذه المعلومات تسربت إليه ممن كانت لها أخت عزيزة ، وصديقة حميمة،
الفرية: طعنها في شرفها
فإلى متى تقهرنا ويقهرنا منتداك؟

لقد اخبرتك في ردي السابق بأن عليك ان تكون واضحا صريحا بتحديد المسميات وعلى الخاص وليس هنا على العام والا لأصبحت النتيجه عكسيه !!
هذه الأخت كتبت ، باكية وترجوني الإبتعاد عن مواجهتهم لأنهم أقوياء بك ، وأنهم مصدقون ، وهنا سر القهر ولئن رفضت مواضيعنا جملة وتفصيلا فليس بيننا عقد يا أخي الكريم . نحن هنا تجمعناالفضائل فإن هي بقيت فتأكد من وجود فضائل وإن ذهبت فالمنتدى سيكون مرفوضا جملة وتفصيلا.

كلنا هنا في سقيفة الشبامي والشبامي اولكم أقوياء بالحق والفضيله فقط وليس غير ذلك ومن رأى منكرا فعليه تغييره بالأساليب المناسبه !!
أعرف أن موضوعي إما سيعلق أو سيحذف ، لا يعنيني ذلك في شيء بقدر ما يعنيني كلمة حق ولو بقي نصف دقيقة من عمري

لن يغلق بل سيبقى وأطلب ابراز الحقائق على الخاص وفورا او بالأتصال الهاتفي جوالي معروف لديك وبأمكانك الأتصال بأي وقت ولن اسكت اطلاقا مهما كانت الأسباب ولو كان ابن امي وابي !!
أطلب من أخي الذي اطلع على رسالة الأخت الكريمة أن يتطوع ليقول خيرا ، فقط يخبر الأخ عقيل مواجهة وليس عبر الكتابة ، وساعيد قراءتها بالهاتف عند الطلب.

أخبرني من أثق به ثقه كامله شفهيا برؤوس اقلام الموضوع وسأتواصل معه او ان شئت واجهني واعطني دليلا كتابيا وبرساله موجهه من معرف ذلك الشخص وسأتخذ اللازم !!
أكرر شكري وأرفض قهري
لم ننشئ السقيفه لقهرك او قهر غيرك !!
بل لخدمة الجميع وللدفاع عن الجميع !!
شكرا لك !!

[سالم علي الجرو]

والا لأصبحت النتيجه عكسيه !!

عن ماذا يعبر حالنا من المحيط إلى الخليج؟
إنه يعبّر عن النتائج العكسية
وهل منتدانا هذا إلا رقعة صغير جدا جدا جدا من مساحة واسعة تحكمها بيئة وثقافة؟
يا سيّدي حتى المطلقات وأولادنا المشردين في مجتمعنا، هن وهم إفرازات لنتائج عكسية أتت بعد تهديد.
لكنني سأقارعك الحجة بالحجة لأنك أوعدتنا بحرية الكلمة ، ولن أتوقف مطلقا إلافي حالة واحدة:
عندما أسيء الأدب أو أخرج عن طوري الآدمي ، ولن أخفيك شعوري بالسعادة وأنت تقتفي أثري في منتداك هذا. أشك في أنك تغمض عينيك ، لكن ماذا أقول والشمس في كبد السماء؟ هل قرأت قبل ساعات ، لا لتطلع على رمزية أو غموض أو خطأ مفترض ، بل ستقف على دواهي ، يخجل الحر من ذكر بعضها
أخي عقيل:
أنا أكتب هنا ولا أدري هل سأكمل موضوعي أو أنك ستسمع بنبأ آخر؟
إذن لا نحتاج إلى التّشنّجات في الحوار مع بعضنا ، فكلّنا من لحم ودمٍ ، وكلّنا ضعفاء كلما حالفنا الباطل وكلّنا أقوياء كلّما حالفنا الحق ، وإنّ من يدّعي أنه ملمّ بكلّ صغيرة وكبيرة هو واهم أم مصاب بداء الغرور . كل صغيرة ستعلمها فقط عندما تفتح قلبك للمستضعفين المظلومن في صرحك الشامخ هذا ، فهل أنت مستعد؟
وهنا أتوجّه إلى من يشكو من مظلمة بأن يتواصل مع المشرف العام وأن يتق الله في طرحه ، فلا يقل إلا ما حصل دون مبالغة أو تلفيق.
أما حقوقي فهي حقوق المنتدى فقط ، ذلك أنه احتفظ بكتاباتي هي الآن مطعون فيها وبالتالي في القراء . الحق الشخصي أتنازل عنه عدا حق أبي فهو في الرقاب إلى يوم الدين.
وعن الذي كتبت من انتهاكات مست الشرف سأبلغك بما لدي عند الطلب.
شكرا عزيزي أبو صالح.

[أبوعوض الشبامي]

وهنا أتوجّه إلى من يشكو من مظلمة بأن يتواصل مع المشرف العام وأن يتق الله في طرحه ، فلا يقل إلا ما حصل دون مبالغة أو تلفيق.

شكرا عزيزي أبو صالح.

ههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههه هههههههههههه

(( المره ذي ســحســـحناها ))
وللمثل قصة :
يحكى أن رجلا من الذين يدعون بالشجاعة واّذية الناس ... كان كثير الشجار مع الناس ، وكلما تشاجر مع أحد شهر (( جنبيته )) في وجه الآخر ، ويأتي الناس يفرعون وخشيه الناس وخشيوا شره وأذيته .... وذات يوم دخل رجل آخر إلى السوق وكان يحمل بندقيته وتصادف أن تشاجر مع الرجل المأذي (( صاحب الجنبية )) وما كان إلا أن شهر (( جنبيته )) في وجه الرجل صاحب البندقية ، فأنتبه له صاحب البندق وشحن بندقيته ووجهها سريعا نحوه ، قبل تدخل الناس فقال صاحب البندقية لصاحب الجنبية والله ثم والله ورب العرش العظيم إذا تقدمت خطوة حطيت الرصاصة بين عيونك ..! وإن رجعت جنبيتك الى جفيرها (( الغمد )) فضيحتك أمام الناس الى يوم الدين.....!!

فبقي صاحب الجنبية ثابت في مكانه تسمر ويده على الجنبية وهي مرفوعة الى أعلى محتار لا يدري ماذا يصنع أمام المشكلة التي أوجدها لنفسه وبعد دقائق وطى يده بهدوء دون أن تفارق يده جنبه الأيمن وقال (( المره ذي سحسحناها .....)) وأنصرف بهدوء دون أن يرجع جنبيته الى الجفير وحطها في بيته ولم يعاود حملها مرة ثانية ؟؟؟؟؟

في قصة المثل حكمة ومدلول عميقين الرجاء من البعض أن يعتظ والعاقل يعتظ من غيره ..................!!!





.

[عفاف]

الله يحفظك يا أخت عفاف
فوجئت بأنك إطلعت أو تقتنين ذلك الكتاب الذي قدمته والتقديم ليس التحقيق.
يا ليت تأتي بالقصيدة التي وصفت فيها هيام عملية تنظيف الأرشيف من قصائد والدها خوفا من الرقيب ، مطلعها:
ما كنت أحسب أن الفؤاد بالقصيد يقطّعُ ........
لهذه القصيدة قصة سنوردها في حينها.
شكرا أختي عفاف

لا أخفيك حينما فتحت الكتاب و ابتداءً من مقدمته التي تشرفت الشاعرة هيام بنت أحمد كلاس ان يكون قلمك بأسلوبه الأدبي الجميل , أنت من
قدمها للقراء , أحسست وكأنك كنت لها الاب والأخ الاكبر,, بعد ان قرأت المقدمة رأت عيني أوسمة ترصع صدرك وتستحقها ,, هنا _في السقيفة العامرة _ نعيش عبر ماتكتب استاذي , نعيش في حديقة فكرية اشجارها من غرس نشاطك وأثمارها حركات قلمك وأطيارها خيالات أفكارك .

ياسالم تواضعك يزيد لك رصيد في قلوبنا من المحبة أكثر فأكثر ..... الكتاب الذي بين يدي للشاعرة هيام هو من تحقيقك أيضًا .....
بخصوص القصيده سآتيك بها ان شاء الله ولكن الآن وقتي لايسمح ......
وأول دخول لي للمنتدى ستجدها إن شاء الله .... ادعي لنا من صعوبة دخول
السقيفة عبر الدي إس إل .
دمت في خير دائم .

[سالم علي الجرو]

(( المره ذي ســحســـحناها ))

تقيّأت قيحـا وستتقيّأ دما

أحسست وكأنك كنت لها الاب والأخ الاكبر

عائلة الشاعرة: هيام من عبس ثواب بتهامة . أبوها صديقي وأخي: أحمد كلاس عيسى مشهور بالوراقة ، تصفه الصحف بـ: ( صيّاد الكتب النادرة والمخطوطات ) ، وهو شاعر أيضا ، له علاقات واسعة برجال الفكر والأدب العرب وغير العرب ، وكان بول فندلي عضو الكونجرس الأمريكي ، صاحب كتاب: ( من يجرؤ على الكلام ) ، يزوره كلما قدم إلى الرياض ، وحصل لي الشرف عندما تعرفت في بيته على نفر من الكتاب والمؤرخين والباحثين والشعراء العرب منهم المؤرخ اليمني: إسماعيل الأكوع والشاعر: أحمد الخاني.
يطلعني الأب على قصائد ابنته فكنت أقرأ في إعجاب وانبهار ودهشة قصائد عمودية قوية تدل على موهبة ونبوغ وذكاء حاد، وكذلك الشعر الحر. من هنا بدأنا في إفراغ قصائدها من قصاصات إلى التبييض بطباعتها في الحاسوب في طريق إبرازها لترى النور وقد حدث.
سأكون شاكرا لك لو عطرت موضوعي بصورة من الكتاب وما تختارينه من المقدمة فلقد اشتقت اشتياق الأب إلى ابنه المسافر.
دمت وفيّة ، موقّرة.

[الخليفي الهلالي]

](( المره ذي ســحســـحناها ))[/QUOTE]


تقيّأت قيحـا وستتقيّأ دما


ابا عوٍض لا تعجل علينا .. وأمهلنا نريك اليقينا

مع الأعتذار ..لعظماء التاريخ

وثبت اليقين .. برد أديبناء الفاضل .. سالم بن علي الجرو بالرد والوافي والشافي ولكافيّ


الآ ساء ما يفعلون ..

[الشبامي]

وهنا أتوجّه إلى من يشكو من مظلمة بأن يتواصل مع المشرف العام وأن يتق الله في طرحه ، فلا يقل إلا ما حصل دون مبالغة أو تلفيق.

عين الصواب وعين العقل !!
باب المشرف العام مفتوح وسُبُل التواصل مفتوحه وبدون حجاب اطلاقا ومن ظُلم سنأخذ حقه بالتأكيد ولن يُظلم أيّا كان في سقيفتنا ، على ان يكون التواصل عبر الرسائل الخاصه او عبر سقيفة الشكاوي الخاصه والتي لن يطلع على مضمون الشكوى سوى الشاكي وأنا ، على ان تكون مدعّمه بالدليل
شكرا للجميع !!

[ولد شــنـتــف]

ههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههه هههههههههههه

(( المره ذي ســحســـحناها ))
وللمثل قصة :
يحكى أن رجلا من الذين يدعون بالشجاعة واّذية الناس ... كان كثير الشجار مع الناس ، وكلما تشاجر مع أحد شهر (( جنبيته )) في وجه الآخر ، ويأتي الناس يفرعون وخشيه الناس وخشيوا شره وأذيته .... وذات يوم دخل رجل آخر إلى السوق وكان يحمل بندقيته وتصادف أن تشاجر مع الرجل المأذي (( صاحب الجنبية )) وما كان إلا أن شهر (( جنبيته )) في وجه الرجل صاحب البندقية ، فأنتبه له صاحب البندق وشحن بندقيته ووجهها سريعا نحوه ، قبل تدخل الناس فقال صاحب البندقية لصاحب الجنبية والله ثم والله ورب العرش العظيم إذا تقدمت خطوة حطيت الرصاصة بين عيونك ..! وإن رجعت جنبيتك الى جفيرها (( الغمد )) فضيحتك أمام الناس الى يوم الدين.....!!

فبقي صاحب الجنبية ثابت في مكانه تسمر ويده على الجنبية وهي مرفوعة الى أعلى محتار لا يدري ماذا يصنع أمام المشكلة التي أوجدها لنفسه وبعد دقائق وطى يده بهدوء دون أن تفارق يده جنبه الأيمن وقال (( المره ذي سحسحناها .....)) وأنصرف بهدوء دون أن يرجع جنبيته الى الجفير وحطها في بيته ولم يعاود حملها مرة ثانية ؟؟؟؟؟

في قصة المثل حكمة ومدلول عميقين الرجاء من البعض أن يعتظ والعاقل يعتظ من غيره ..................!!!





.


بو عوض الشبامي
تحشر نفسك في المواضيع كلها ( ليش ماتبين أسمك الحقيقي تلعب على الناس والله لك يوم بايسحلونك في الشارع ماواحد الاسبيته ولعنتة في جميع المواقع شو بلاك)

الرجاء كل من قراء الرساله تبليغ المذكور فوراً

[سالم علي الجرو]

على ان تكون مدعّمه بالدليل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد مضي 4 سنوات من ملازمة المنتدى بات عليّ أن أفصح عن ملاحظاتي وآرائي ومقترحاتي ، وليست بالحكم صائبة فهي في سياق الاجتهاد ، لكني إلى اللحظة مصمم على صوابها.
الملاحظات:
· لاحظت في الكتابات تنوع جيد مع وجود السلبي منها وذا التأثير الخطير على مستقبل المنتدى.
· في القراء تفاوت كبير ، لا يؤخذ بتقدير العقل النّير
· انتشار الردود السطحية ، عديمة المذاق تحمل صيغ مكررة ، خالية من المعاني والإضافات.
الآراء والمقترحات:
· أن لا نكتفي بالنظرة العامة إلى المنتدى
· أن نقوم بين الحين والآخر بتقييم المنتدى: إداريا ـ فنيا ـ سير عمل ـ سلوك أعضاء.
· أن نميز بين قرارات إدارية صارمة ومرونة تقتضيها مصلحة المنتدى لا أن نخلط بين ما تقتضيه المرونة وما يقتضيه الجد.
· أن نطلق عواطفنا عندما تتعلق المسائل بالمنتدى ونحكم عقولنا ، والمنتدى يعني:
1- أهداف سامية وراقية
2- أعضاء وحقوق
3- اعتبارات للعقول بحيث لا نخلط بين عقل ظلامي وعقل نيّر ولا بين ثقافة راقية وثقافة هابطة ولا بين أخلاق متدنية وأخلاق رفيعة.
___________________________
دليل في الضياع ، الآتي:
الموضوع: إن أنت أكرمت اللئيم ملكته
الكاتب: فرعون العرب
السقيفة العامة
تقييمي وأنا المسئول عنه:
عنوان الموضوع جيد جدا غير أن النص ضيّق اقتصر على ردّة فعل ما وكأنه خطاب شخصي ، ليس مكانه المنتدى.
يبدوا أن اللئيم معلوم عند الكاتب ومجهول عند القارئ ، لكن ردّ أحد القراء دلّ على أنه معلوم لديه عندما كتب:
( وهل شفت من الجمل إلا أذنيه )
يحتار العقل هنا:
يا ترى هل الموضوع والرد لواحد؟
يا ترى هل الموضوع مشترك بين أكثر من اثنين؟
هنا تبان السطحية من ناحية ، ومن ناحية أخرى يشعر القارئ بأن الكاتب يستهزئ به وبعقله. هنا ضرر لاحق بالمنتدى دون جدال ، فالذي لاحظه العبد لله يلاحظه الكثيرون ممن لا نعرف ، فيقولون عن منتدانا ويولون الأدبار ، ونحن هنا للاستقطاب وليس للتنفير.
هذا الدليل أو المثال نموذج وعليه قس وعد واغلط لتقليد ساري في الكتابة يضر بالمنتدى ، ويا للأسف ، والذي يبعث على الحرقة أن يصبح التقليد جزء من ثقافة المنتدى يشترك فيها الجميع.
آمل أن لا يسيء أحد الفهم فيقول في ذمّ لا أستحقّه ، كما أرجو من أخي فرعون العرب أن لا يسيء الفهم وكذلك صاحب الرّد:
( أنت ما شفت من الجمل إلا أذونه )
فكلّنا هنا حبايب في المنتدى ، وعلى افتراض أننا أعداء لكن يجب أن يكون خارج المنتدى ، لا نطيق بعضنا إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
شكرا أخي الشبامي

[باغوزه]

استاذي / سالم علي الجرو
كل هذه الايام التى مرت كنت اراقب فيها ما تكتب حيال الموضوع وما تأتى من ردود وتحديدا مابينك وبين الشبامي
وجدت من خلال كتاباتك سؤال عن الانصاف وشعورا بالقهر والتظلم ووقوفا الى جانب من اضطهدوا واستهدفوا من قبل الاخرين فى عزتهم وكرامتهم وشرفهم فزدت فى قلوبنا مكانة ورفعة . ووجدت من المشرف العام كل الحرص الدؤوب على انصاف شكواك ومحاربة الاضطهاد والظلم والاستهداف هنا فى السقيفة رغم ندرته او بالاحرى خلو السقيفة من مثل هذه الظواهر الا ماندر من ظعاف النفوس الذين يتسللون خلسة ويصولون ويجولون فى اروقة السقيفة باكثر من لباس وشخصية . وجدت من المشرف العام عهدا وقسما باتخاذ اشد العقوبة لكل من تسول له نفسه تشويه سمعة الاخرين والنيل من كرامتهم وشرفهم عبر هذا المنبر سقيفة الشبامي . وايضا زاد في قلوبنا مكانة ورفعة .
اشد على اياديك وبقوة لمواقفك المشرفة ونصرتك للحق واشد على يد الشبامي وبقوة ايضا لتدخله السريع
نحن هنا اسرة واحدة تسودنا روح المحبة والود والاحترام والتقديرلبعضنا بعضا .
وسنبقى دائما اسرة واحدة متحابة نرفض الاساءة للاخرين ونحارب التهديد والوعد والوعيد .
وتحياتى

[سالم علي الجرو]

كل هذه الايام التى مرت كنت اراقب فيها ما تكتب حيال الموضوع وما تأتى من ردود وتحديدا مابينك وبين الشبامي

كنت أسمع صمتك ، ومثلك كثيرون أسمعوني صمتهم ، ولم فلكل منا عنوان يسير في اتجاه الجد والإيجابية والمنتدى بخير ، والحمد لله ، به من الرجال من لا يخطئ الحدس والفراسة.
لذلك ـ يا سيدي باغوزة ، جاء عنوان بنبرة التّحدّي:
( السقيفة ستصعد )
وهي مغامرة لمن لا يقرأ الصمت ولا ينظر بعين البصيرة
أخي باغوزة:
دمت للسقيفة ولنا ودامت لك السقيفة ، وبغيناها منّك:
هل تتمنّى أن ندوم لك؟
نحن نحبّك

[ولد شــنـتــف]

الله يهديك .

[عفاف]

يشرفني أن اضع بين يدي أعضاء وزوار السقيفة الأفاضل صورة من كتاب فتاة اليمن للشاعرة هيام بنت أحمد كلاّس إبنة الوراق الشهير (أحمد كلاس عيسى) , الكتاب من تقديم وتحقيق الأستاذ العزيز الأديب اليمني الحضرمي سالم بن علي عبدالله الجرو .

بسم الله الرحمن الرحيم

http://up.qatarw.com/get-11-2008-Salim_Ali.jpg (http://up.qatarw.com)

الــمـقــــدمــة :

يتعجب المرء من الشاعر الذي يقول قصيدة تتكون من أربعين بيتًا وهو في بداياته , أي في أول السلم , لكنها الموهبة تأتي بكل عجيب . ذلك ماكان من أمر الفتاة اليمنية / هيام كلاّس التي كتبت أولى قصائدها وهي في الربعة عشر من العمر , وكانت من القوة والسلاسة وجمال التصوير وغزارة المعنى مايجعلنا نؤكد أنها قادمة الى الساحة الادبية واعدة بإضافة الجديد الى صفحات الآدب العربي , قسم الشعر, تقول في أحدى قصائدها :

في بحار الشّعر ألقيت القصائد ... ماخــرة
جمعتُ في بحر شعري درّه وجـــــواهــــره

الى قولها :

لست أدري مادهاني غير أني شاعــــــــرة
أعشق الحرف الأصيل من السنين الغابرة

ولكونها فتاة سبقت سنها بما تتمتع به من ذكاء وقدرة على التقاط تفاصيل الحدث المسموح لها بمعاينته بسرعة وبدقة والتفاعل معها , ومن ثم إخراج الصورة في قالب شعري جميل , فانها ولاشك تعتبر ظاهرة إستثنائية , جمعت خصال من النبل والأدب أضفت على شخصيتها طابعًا مميزًا بالرغم من تميز الاسرة بالآداب وبالمحافظة , الا أنها علاوة على الطبيعة اليمنية المميزة قد أضافت ماكسبته على أرض نجــــد من عادات وتقاليد عربية بالاضافة الى التأثير الأهم لوالدها الورّاق الشاعر أحمد كلاس (صياد المخطوطات والكتب النادرة) الذي لازمته كأب , شاعر, صديق, .

على كل حال تظل فتاة عبس النموذج الحي والصادق للشخصية اليمنية .
ستقرأ في الصفحات القادمة أبياتًا من الشعر الكلاسيكي والشعر الحر , وعندما نأخذ بالاسباب سنجد أنها ذات موهبة فذّة أولاً وأخيرًا لان الاسباب كانت تسير في إتجاه الضد أو العكس , فمن حصار فرضته الأعراف والتقاليد الى يأس يقترب من الاحباط نتيجة العقبات التي حالت دون تسلقها سلم التحصيل العلمي الاكاديمي والدراسات العليا , اضافة الى هموم الاغتراب
والبعد عن الديار , ناهيك عن الطموح اللامحدود للشباب في بلوغ المرام والذي يصطدم بعراقيل في أوطاننا الجميلة .

من قصيدة بعنوان : (براكين) , قالت :

لقد سطّرت للاوراق حزني *** هي الاحزان في شعري ونثري
براكين معربـدة ونــــارٌ *** لظاهــا بات يكويني بجمـــــــر

الى قولها :

فيومي مثل أمسي لاتسلني *** وأمسي مثل يومي لست أدري
كتبت قصائدي بدمي ودمعي *** وكانت منتهى ألمي وفخـــري.

لكنها تحب الحياة :

أحبّ البشر
أحب السكون
أحب الزهور
يفوح شذاها
بعطر النسيم

الشاعرة هيام شديدة التعلق بأبيها , القائل في احدى قصائده :

ترنـو إلــيّ بنيّتـي وتناديني *** أبتـي ترفّق لمستقرّ فــؤادي
نفسي تتــــوق لمسكن ٍ نحيا به *** كالطير أو كصوامع الزهّاد

............................... الخ

يختتم أديبنا العزيز سالم بن علي الجرو مقدمة الكتاب وبعد كل ماذكر
عن الشاعرة التي أسماها ب (الظاهرة) وهي بالفعل تعتبر ظاهرة استثنائية
ولاغرابة في ذلك اذا ماعرفنا أنها إبنة االشاعر الوراق الشهير ... يختتم المقدمة بقوله :

إذن فالشبل من ذاك الأســـد ...م


سالم علي عبدالله الجرو

[عفاف]

http://www.alshibami.net/saqifa/التحميل من هنا (http://up.qatarw.com/get-11-2008-Salim_Ali.jpg)

[عفاف]

أرجوا من أحد المشرفين تصغير الصورة ولكم الشكر .

[عبدالله شعيب]

بارك الله فيك

جهد واضح و هادف و جميل

تحياتي

[عبدالقادر صالح فدعق]

حاولت لي ربع ساعة أصغر الصورة ولكن ماقدرت ياعفاف ..




لكني لا زلت أحاول .. إنشاء الله أتوفق ..

.

[سالم علي الجرو]

لست أدري مادهاني غير أني شاعــــــــرة
أعشق الحرف الأصيل من السنين الغابرة

هيام كلاس شاعرة بحق ، تمتلك موهبة وتتمتع بذكاء غير عادي ، سريعة البديهة ، لديها مخزون كبير من شعر العمالقة.
تكتب لنفسها ولأبيها وقليل من أصدقاء والدها من الأدباء والشعراء يطلعون على روائعها من الشعر ويبدون إعجابهم ودهشتهم.
كثير من الفلتات الأدبية لا تحظى بالرعاية ولا الإهتمام في ديارنا الجميلة.
شكرا يا عفاف

[الخليفي الهلالي]

ترنـو إلــيّ بنيّتـي وتناديني *** أبتـي ترفّق لمستقرّ فــؤادي
نفسي تتــــوق لمسكن ٍ نحيا به *** كالطير أو كصوامع الزهّاد


هنا تكمن الرعاية الأبويه لتسجل نثرات القلب

في حب الأبناء ..

ايها الوراق لقد احتضنت هيام بحنان ابوه الشاعر

المرهف الحس وقلب الأب الدافي وعقل الأديب

هنيئأ لك نبوغ هيام ...يا أبا هيام ..

ولك التحية من القلب استاذي ..سالم بن علي الجرو

لو لم تكن في السقيفة لما عرفنا عن الشاعره هيام


وتحية ..للفاضلة ...عفاف

[سالم علي الجرو]

هنا تكمن الرعاية الأبويه لتسجل نثرات القلب

في حب الأبناء ..

ايها الوراق لقد احتضنت هيام بحنان ابوه الشاعر

المرهف الحس وقلب الأب الدافي وعقل الأديب

هنيئأ لك نبوغ هيام ...يا أبا هيام ..

ولك التحية من القلب استاذي ..سالم بن علي الجرو

لو لم تكن في السقيفة لما عرفنا عن الشاعره هيام


وتحية ..للفاضلة ...عفاف
يالنيابة عن والدها الوراق: أحمد كلاس عيسى أشكرك يا أخي الخليفي.
للوراق مصنفات جدا مفيدة ، وهو شاعر ، أفكر في توثيق بعضها.
تقبل تحياتي