يا معشر القوم: إنّهــا: جزمــــة فقط

[هوشي منه]

جزمتان عصفتا بالمكان وكانتا حديث الناس في الزمان والمكان
كم جزمة مصنوعة من جلد البقر نظر إليها جدّي وألقى التحية على صاحبها؟
كم جزمة مشبكه بمسامير الصّلب ، فتح أبي الطريق أمامها لتدوس النبتة الصغيرة؟ وكم جزمة غليظة على بطوننا ، وكم جزمة ستقف على أكباد فلذات الأكباد؟
جزمة صحفي سلاحه القلم ، قنبلة عبقرية ، فاقت القنابل الذّكية في سرعتها وتوقيتها وتأثيرها ، فأين هي جزمات الآخرين؟ .
وأين هي جزمات من سلاحهم المال؟ ..... لا جزمات ، إنها أحذية نسائية
الجزمة تزين صاحبها في قاعات الأفراح وفي الفنادق الفخمة وهي ، أي الجزمة ، أجرأ تعبير ، ترسل أقوى إهانة ، الفرق فقط في صفة وتمييز:
بأيّ عبارة نصف هذه وتلك ؟ وبأيّ قول نميز بين رجل ورجل؟

[هوشي منه]

ويقول هو شي مـا هـذا النكـد
من لي حضر أول ومن شدّ الرحيل
إثنين والثالث دخل وسـط البلـد
يرعى ويتخيّر في البـزّ الدويـل
والمشجري قاعد كما من قد قعـد
قاعد ومتأدب بغى القسم الجزيـل
يهناك يا هوشي عيـدك والمقـد
لا قد تقادت شل زادك والصميـل
واخرع به الغشمان عاني بالعمـد
الوحي با يوحي وبا يرجع ذليـل
قل للعمودي وين يـا بـن حمـد
باسقيك قهوة خلطهـا الزّنجبيـل
والغازي وسبعه ولخري لي عمـد
خلف المرابيع عظامه فـي رقيـل
الليل يا شعّار فـي كيـر الحـدد
شبّت ونا الطاعن في ظهر المقيل
شاعـر ومتعـوّد نزقّلهـا عـدد
عدّة ورا عدّة إلى حـدّ السحيـل
قوة مع هوشي بقايـا مـن عنـد
يضرب بها يسرا ويمنا يا أصيـل
عوذوا وبتعوّذ من حاسـد حسـد
هوشي ونا هوشي وقلبي لي دليل
وان حد معاكس بادخلـه الصّفـد
لمـا يهلـل يقـول الله وكـيـل
طالب معي زنـدي قفّـل بالسّـدد
والشهم بو نادر بن يحيى عقيـل

[هوشي منه]

( خبر منقـول )
بعد الحادثة الثورية في اجتماع اللجنة المركزية , قررت حركة فتح الطلب من أعضاءها خلع أحذيتهم قبل دخول الاجتماعات و ذلك لتفادي التراشق بها . و حتى لا يصبح أبناء الحركة من مقاس 43

و أشار مصدر مسئول إلى إمكانية الطلب من الأعضاء خلع الأحزمة في المستقبل القريب في حال استخدامها في "الحوار الفتحاوي"

[هوشي منه]

لا بأس من سرد حدث الجزمتين لكن ينبغي علينا أن لا نظل رواة قصص وأحداث ، بل ينبغي التحرك ولو ببطء ليس نحو طرفة أو تندّر وفي أحسن الأحوال شعر المعلقات ، بل نحو خطوة ذات قيمة ولو كتاب نقرؤه ، وليسعف النّطق إن لم يسعف الحال.
"في بيتنا رجل"
قصة إحسان عبد القدوس ـ تاريخ النشر: 1/1/1969م
هذه القصة ليست كقصص الاستهلاك ذات الثقافة الضّحلة أو الروايات الهابطة المنوّمة . إنها قصة غليان من قهر الاحتلال.
المكان: مصر
الزمان: قبل ثورة 23 يوليو 1956م
هذا إذا كنا مغرمين بالقصص والروايات ، فلنجعلها ذات أهداف وليس للاستهلاك والتخدير. نحبب مثل هذه الروايات في نفوس البراعم في حراك تربوي ثقافي إيجابي مسئول.
كتاب يتلقفه القراء الملتزمون لأهداف وغايات إلى اليوم رغم قدمه ، وهناك العديد من القصص والروايات الهادفة التي تنمي شخصية العربي الغارق في ذاته.
---------------------
هوشي منه

[حنطبه]

ساهوشي منه لو سمحت تنقل كلام من مساجلات الزامل حول الجزمه وماادراك ماالجزمه لتوثق بها كلامك الرائع واشكرك مقدما ,كلام يتألق فيه بانصيب واخوانه .

[عفاف]

وأين هي جزمات من سلاحهم المال؟ ..... لا جزمات ، إنها أحذية نسائية
الجزمة تزين صاحبها في قاعات الأفراح وفي الفنادق الفخمة وهي ، أي الجزمة ، أجرأ تعبير ، ترسل أقوى إهانة ، الفرق فقط في صفة وتمييز:
بأيّ عبارة نصف هذه وتلك ؟ وبأيّ قول نميز بين رجل ورجل؟

أهلا بالهوشي منه ....
ليتك وصفتهم بأشباه الرجال ولم تشبههم بأحذية النساء ,,,
أين نحن من رشيدة القيلي التي دافعت عن نفسها وانتو بكرامة (بالجزمة) !
شكرًا لسي السيد .
النساء شقائق الرجال !.

[هوشي منه]

جزمتان كشفتا عن طبيعة الفكر ومعادن الرجال
من الرجال من يتلقف الورد ويزوغ عن البيض الفاسد والجزمة بنفسية واحدة ، راضية عن نفسها ، سيّان عنده إن رفعت من شأنه أو حقّرت ولهذا طبيعة وفكر تقوم على النظرية الميكافيلية ، فلا نهوض لأمة هكذا رجالها ولو كانت أمة القطب الأوحد ، والزمان كفيل بالتعرية وتغيير المفاهيم ، والبقاء دائما للأصلح.
يقال أن الخليفة عمر ـ رضي الله عنه ـ لما سمع عن مفاسد في بغداد أرسل من يتحرى الحقائق . وصل الرسول بغداد وذهب يسأل عن مواطن الفساد وعاد وأخبر الخليفة بما سمع وشاهد: بغداد كلها فساد ، غير أن الخليفة أرسل آخر وهذا الآخر توازن في التحري ـ فذهب إلى أماكن الصلاح وسأل عن مواطن الفساد وعاد بتقرير مغاير: في بغداد الصالح والطالح ، الطيب والخبيث مثلها مثل أيّة بقعة في الأرض.
الخوف من أن تكون أمة نسبة كبيرة من أفرادها ليسوا إلى خبث بمعنى الخبث وليسوا إلى صلاح بمعنى الصلاح ، بل إلى ضياع في سباتهم وغيّهم يعمهون.
شكرا لمن شارك ، والجميع هنا شركاء وإلى من شطح وزاغ عن الجادّة دعواتنا ... وصمتنا.

[هوشي منه]

أهلا بالهوشي منه ....
ليتك وصفتهم بأشباه الرجال ولم تشبههم بأحذية النساء ,,,
أين نحن من رشيدة القيلي التي دافعت عن نفسها وانتو بكرامة (بالجزمة) !
شكرًا لسي السيد .
النساء شقائق الرجال !.
أنعم وأكرم
أكثر من عقود ستة مضت ونحن نجيد فن الشّتم وهم يجيدون فن القصف
ما أحوجنا إلى مدرسة يابانية أو كورية أو حتى دورات تدريبية في فيتنام .
شكرا يا عفاف

[عفاف]

زمن الهزائم (الشتائم) قد ذهب الى غير رجعة إن شاء الله
وما نشهده اليوم من جرأة واستعداد للتضحية مثل مافعلها البارحة المجاهد منتظر الزيدي هو امتداد
لعصر الانتصارات التي نشهدها في لبنان وفي غزة هاشم والعراق وافغانستان والشعوب تغلي ياهوشي !!!

نحن ماذا فعلنا هل نحن جاهزون للقادم ؟؟؟

[هوشي منه]

زمن الهزائم (الشتائم) قد ذهب الى غير رجعة إن شاء الله
وما نشهده اليوم من جرأة واستعداد للتضحية مثل مافعلها البارحة المجاهد منتظر الزيدي هو امتداد
لعصر الانتصارات التي نشهدها في لبنان وفي غزة هاشم والعراق وافغانستان والشعوب تغلي ياهوشي !!!

نحن ماذا فعلنا هل نحن جاهزون للقادم ؟؟؟


في فمي يا عراق ماءٌ = وهل ينطق من في فيه مــاءُ؟

إن شاء الله تعالى يا عفاف ، نكون على عتبات باب عهد جديد، ويقولون:
أول الغيث قطرة
وإنّ معظم النار من مستصغر الشّررِ

[هوشي منه]

كابوس الجــزمــة
مهما أظهر من رباطة الجأش والتعالي ، فخامة الرئيس: بوش البوش وهو يستقبل قبلة الوداع في جزمتين رماهما نحو وجهه المحمرّ ، صحفي غيور بقوة من مسافة قصيرة وشاهدهما العالم ، فإنه سيغرق في التأمل ويذكر سنيات خلت:
1- كيف صرحت في القرفاطة العسكرية بعيد غزو العراق بأن حرب العراق انتهت وأقول اليوم إنها لم تنته بعد؟
2- كيف قلنا أن العراقيين سيستقبلوننا بالورود وطوال خمس سنوات ذقنا منهم المرّ ألوانا؟
3- كيف يرمى رئيس أكبر وأعظم دولة في العالم بجزمتين ، مما اعتبره بذاءة في حقي على مرأى من سكان العالم؟
4- هل أنا المكروه أو أمريكا؟.
5- متى سينسى التاريخ جزمتي صحفي عراقي وجههما بشجاعة إلى منصة الأضواء والخطاب الأوحد؟ ، وهل نسي جزمة خروتشوف؟
6- إذن ما قيمة الاتفاقية الأمنية مع العراق بعد كابوس الجزمة؟.