لا تقــروؤن لي.

[هوشي منه]

لهــو
لا هون بك يا دنيتي ، وإن لهى مثلهم بهلول ، سألوه:
أما تتقي الله يا بهلول؟
الدنيا دار زوال


يعشقون النساء ، وإن عشق بهلول ، لا موه:
أما تستحي يا بهلول؟


يزمّرون ، وإن زمّر بهلول ، وصفوه بالشّيطان
مسكين بهلول



ذات مرة أوقفوه عند بوّابة المدينة ، وسألوه:
ماذا في القفص يا بهلول؟ ، أجابهم:
ــ ديك وأربع دجاجات أريد بيعها لأطعم أمّي وأشتري لها دواء الضغط والسكر.
سألوه عن شهادة صحية تثبت خلوّها من داء انفلونزا الطيور
عاد بدجاجات ثلاث وديك
دجاجة واحدة هلكت فبكت عليها العجوز ـ ولا من سائل عن ارتفاع الضغط والسكر.
في دياري مرضى السكر وارتفاع الضّغط وبهاليل كثر ، يقادون إلى الزهد في الدنيا من أجل جنة عرضها السموات والأرض ..

لم يسأل بهلول واحد هذا السؤال:
يا معشر الأثرياء: من منكم سيصطحبنا إلى الجنّة؟

[هوشي منه]

... فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
ما أيسر الأمر علينا؟ وهل هو غير ابتعاد عن بدعة؟ فلنبتعد.

بهلول يسأل:
هل بإمكان موظف ، تولى إمامة ثلاثة مساجد برواتب مجزية ، ومسجد رابع به يخطب يوم الجمعة ، يساعده وافد صاحب لكنة، أن يتراجع عن هذه البدعة؟.
عسى

مهور زواج غالية وكبت لطاقات شباب وعوامل إثارة
بهلول يسأل:
ما يحدث في الأسواق الكبيرة بين شباب وشابّات له أسباب . ألم يحن الوقت بعد لإزالتها؟.

بهلول في الظّلّ لكنه مفيد لذوي البصائر
سأله مرّة شيخ كبير:
لم لا تغيّر ملابسك يا بهلول؟
أجاب:
حتى تغير ما بنفسك
طلبوا منه كتابة تعهد بخط يده ، عليه شهودعشرة بأن لا يجرح شيخ كبير بعد اليوم.

[هوشي منه]

احذروا هوشي: اقرؤوا ولا تقرؤوا
في الحب لا تقرؤوا له فالحب له محرّمُ
اقرؤوا البغض ، فالبغض عليه معظّمُ

هذا هوشي أرّق الأمريكان وأغرقهم في وحل فيتنام فصارت عقدتهم الدائمة والسوداء فيتنام.
نحن العرب فرحنا بجزمتين طارتا بقوة دفع نحو وجه بوش في بغداد ، ومقاومة العراق العظيم لا تقل منزلة عن مقاومة أهل فيتنام.
ولو أن هوشي في مربع المقاومة دائما لقلنا اقرؤوا له دائما ، لكنه يهجم أحيانا على الثعابين والديدان فلا تقربوا منه ، ولا تقرؤوا له واقرؤوا.....
الدّيدان مقزّزة والثعابين مسمومة ، وقدر هوشي بين دودة وثعبان

كم هوشي في ديارنا الجميلة عليه البسمة محرّمةْ؟
وكم بسمة في علياء برج ونفس محطّمة؟
بسب كلمة من هوشي من هواشي الأرض ، دائما بالحق تتكلّمُ؟

[هوشي منه]

أدري أنهم يدرون
تراب وطني يتكلّم ... يدرون عن جزمات غازي تدوسه
ولا يدرون أني لا أدري بما لا يدرون
فضاء وطني يتكلم ... أقمار ... تنصت .... تصوير ...
فكيف يدرون بأني لا أدري بما لا يدرون؟
مستقبل أمّتي يسأل ... من العهد القادم يستصرخ
وهل لي أن أدري وهم كذلك يدرون أم نظل جميعا على طول المدى: لا ندري.
وطني يسأل

[هوشي منه]

عن النعال والجزم

الكل ينحني عند لبس الجزم ( انحناءة واحدة )إلا عالمي انفرد بانحناءة أخرى:
عندما صفع بها
فمن هو القادم؟

[هوشي منه]

لا تقولين:
هــاجر ، أنا طواعية مهاجر
قولي:
إرحل ... إرحل ... إرحل
إلى بعيد .. بعيد من هنا ، فالطير يأكل الطّير والابنة ساخرة من أمها وكذلك:
الابن ســـاخر

ولدت الأمّ ربّتها ، فماذا ننتظر؟
تطاول في الرجس والأقلام ...
تفنن في النحت والنقش ،
ليس على الصخر يا لبنى
نقش في العظام
سوف أرحل وترحل بعدي أصلاب
وحيث البعيد يا لبنى سيصلب:
الإسم والعنوان وسيأكل الدهر ما تحتمها ،
بعدها:
تجف الأنهار
تلغى المقابرْ
ويبقى رسم الموت الطبيعي في ضريح كبار العساكر

[هوشي منه]

من يجالس صديق يعلو بذاته ومن لا يعلو لا قراءة له وكيف وهو عديم الصديق والجليس ، غارقا في ذاته:
أعز مكان في الدنيا سرج سابح = وخير جليس في الأنام كتاب

يسألونني عن فوائدي وهم في سوق الأعلاف يبيعون البيض الفاسدِ

وقبل ذاك قاوموا الزمان وأهله وقالوا ولم يندموا:
قالوا: الشمس تشرق من المغرب ونحن شاهدنا ...شاهدنا ونشاهد ولا نصدّق شهادة أحد.
شهّد أجدادنا وهو ذاك تشهّدنا وإن لهونا:
الله
أحدٌ ، أحدٌ . أحدٌ ، أحدٌ. أحدٌ أحدْ
نحن كما نحن ، ليس مثلنا أحد .
المجهر الأوحد لا يلتفت إلى: أحد ، إلا إلى: واحد كتب عليه الضّيم إلى الأبد
لا .. ومن قال؟
القول هو قول العارفين ، المعتصمين بالواحد الأحدْ
الفرد الصّمد
الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفؤا أحدْ

لا .. ستزيد أزماتكم:
بوش وبوش الثاني وأوباما ومن يليهم يوم غدْ

[هوشي منه]

منك وإليك
تشير إلى سيئاتي التي لا تعلمها ولسان حالك يقول:
أنا شديد العقاب
أنا سريع الحساب
سأباشر المتابعة بنفسي
وأشير إلى حسناتك المفترضة ، وأقول:
اللهم أعفو عنّي وعنه
هذا أنا وهذا قلمي بين يديك

لي مسكه في أذن وضربة على انف
عبد من عباد الله لا يصبر على ضيم:
بسيط ، عنيد ، مرن ، صلب ، لا يهاب
لا أعتلي فوق السحاب فمكاني تحت الأرض ولا أرسل قصائدي من بين أسناني

رويدك يا ابن الحارة
لا أخاف منك ـ فو الله إنّي خائف عليك
عدت وبدأت وإليك ...
إليك ما سيغيظك ويؤرّقك ويؤنس الشامتين بك ويغيض محبّيك
نحن هنا في الأوطان صامدون
فهات ما لديك .......

[هوشي منه]

عشقي وهيامي طرح الأسئلة:
إذا كان عدد سكان قرية مئة:
كم عدد من ينام بعد صلاة الفجر؟
وإلى متى ينامون؟
أجيبوني أسأل الله لكم الأجر

[سالم علي الجرو]

لا إله إلا الله محمد رسول الله
كلّ من عليها فان ويبقى وجه ربّك ذو الجلال والإكرام.

ــ جزاكم الله خيرا يا شيخنا الفاضل
هذا سؤالي:
ــ الميّت الذي قبرناه للتّـو ـ نسأل الله له المغفرة ـ هل سيتعذّب؟
ــ الله عليم بعباده.
ــ إن له سنّ ذهب لم يخلع.
ــ أعوذ بالله ، هذا سيعذّبه ولم لم يخلعوه ، ولم لا يسألوا أهل الذّكر إن كانوا لا يعلمون؟
ـ هذا أنا يا مولاي أسألك؟
ـ أرض جدّي التي ورثتها أمّي ، هي التي بني عليها بيتك المعمور ، فهل على أمّي أن تنتظر ثواب الآخرة كمظلومة لم تستلم ثمن أرضها في الدنيا أم أن شيخنا سيتقي الله؟

[هوشي منه]

أعذريني يا النسائم ... لست نائما بل يقظا مثل نائم ، فاعذريني
أعرف أنك مخدوعة بي ، فمن لك غيري من هؤلاء الضائعين في الأحراش؟
التائهون خلف السراب... المتطاحنون خلف فتات الغنائم
أصبري ، فقد أغادر ذات يوم حظائر الغنائم...
ستفتخرين ذات يوم يا يّتها النسائم ... ستفتخرين بأولي الشهامة والعزائم
حينها سوف لا تدرين أين أنا؟ أمدفون هناك أم هنا؟ أم صرت عظمة بين القمائم.

[هوشي منه]

وهم السلام
لا سلام بالقوّة ، ويمكن لسلام أن يعم بعد استسلام ، وهذا يمكن أن يتحقق في أيّ بقعة من الأرض إلا في فلسطين المغتصبة ، ليس لأنها عربية ، فالعرب ليسوا بخير ، لكن لها في حاضرة الإسلام رمزية لا يمكن نسيانها من الذّاكرة وشطبها من الوجدان أو تذويبها أو صهرها وإن طال زمن الانكسار ومراحل الهزائم .
فلسطين حضور إسلاميّ ، عربيّ ، ولئن خرج العرب من التاريخ فلا يعني أن الإسلام خرج من التاريخ . لذلك سلام القوة عبث ومضيعة للوقت.
ستظل فلسطين وديعة تترحل من جيل إلى جيل حتى تعود إلى أصحابها ، ربما لا تعود كلّ فلسطين ، وقد لا تكون المشكلة في الجغرافيا ، لكنها يقينا في الهوية والثقافة وهذه غير قابلة للتّغير أو التعديل.
عدد اليهود قليل وبقوا بقوة السلاح ، فكيف سينتصرون على عدد كبير تكمن قوتهم في قوة الروح ، وكيف يفكرون بأن يمسخوا من ذاكرة المسلمين اسم فلسطين: [ بيت المقدس والحرم الأقصى ] ، غباء وجنون التفكير في تمزيق كم صفحة من القرآن ذات الصلة .
نعم فلسطين أرض يسكنها الفلسطينيون وهم الآن لاجئون ، لكنها روح حية نظرا لقداستها ، وتأبى هذه الروح إلا أن تكون كما هي ، أي كما أراد لها الله.

[هوشي منه]

يفعلون بنا مايشــاؤون
نقول فيهم ما نشاء
من علوّ ينظرون وبأيديهم عصي:
يأمرون:
اتجهوا شمالا نحــو اليمين ، ثمّ عودوا يمينا نحو الشّمال حتى يقترب موعد الصّلاة ... الصلاة صلة بين العبد وربّه
أدعوه آناء الليل وأطراف النهار
لا تسألون:
عن تواصلنا معكم وأنت تنظرون ...
أفلا ترون؟
عصا طويلة معززة بسيخ مدبّب من الصّلب كي يدوم التواصل بيننا وبينكم؟
ندري أنّكم تعدون...
تعدوننا بحساب في يوم لا ينفع فيه مالُ ولا بنون.
أفلا تدرون؟
إن الله كريم يحبّ العفو وسيعفو عنا وعنكم ،
قولوا ما تشاؤون وسنفعل فيكم ما نشاء ، وهذه هي القسمة
انتهى الأمر الذي فيه دومــا:
تستفتون

[هوشي منه]

سألني في سخرية السؤال المائة بعد الألف:
ــ أما تعبت من الكتابة؟.
سألته في شموخ وفخر:
ــ وكيف عرفت أني أكتب؟
أجـاب:
ــ كيف تسألني وأنا أقرأ؟
أجبتــه:
ــ لا ، لم أتعب بعد. وقبل أن يغادر سألته:
ــ أفلا تعبت من الأسئلة:
أجاب:
ــ أيّة أسئلـة؟
أجبته:
ــ عفوا ، ظننتك كثير السؤال.
كتب ونعتني بالثرثار وكان هذا شرف لي.

[هوشي منه]

شرف لي التّعلّق بقضيّتي الكبرى: ( فلسطين ) والتعلّق بأحباب الله ...
شرف لي العيش بين صفوف المستضعفين ، ومن يدّعي شرفا أو تشريفا في التّملّق والنفاق والتّعلّق بأعداء الله فليس منّي ولا أنا منه وإن ازدراني اليوم فسيزدريه الله غدا.
من وحي صور المأساة يا غزّة في الليلة الحمراء ، السوداء في اليوم الأكثر سوادا:
الأحد: 3/1/2009

[هوشي منه]

وقف الرّواي ليلة البارحة عند:
( واختــلاء بها وهم ينظرون )
صرخ الأطفال يا أمّــاه ، والعقّــال يتفكّــرون ، وجاء رجل من بعيد تحسبه امرأة وقال بصوته الجهوري:
ـــ أوعدوهم بأنّكم ستواجهون الموقف ببسالة وشجاعة ولا خوف عليهم ولا يحزنون.

الوعد
يا أطفالنا الحلوين:
العمل الذي شاهدتم إجرام ، ولكننا سنجتمع بعد يوم غدٍ .
بعد ساعات عشر عادت مغشي عليها فقد تعاقبها طابور من أوغـاد الرجال.

[هوشي منه]

من ثقب الباب
في بداية الهجوم الإسرئيلي على غزّة ، الكل أجمع من أصدقاء إسرائيل والداعمون لها على أن حماس تتحمّل كافّة المسئولية لأنهم موقنين بأنها أيّام إن لم تكن ساعات وتحسم القضية . عدت يا لبنان وعاد نفس الموّال.
ومن قال بأن هجوم إسرائيل هو للدفاع عن نفسها

ولكن
عندما يطول زمن المعركة دون أهداف محددة ومعلنة ، فإن الأسلوب الكلامي يتغيّر في تلوّن وضبابيّة في اتجاه رفع الحرج عن اسرائيل ، أما عندما يأتي الواقع بنتائج غير متوقّعة وتكون صدمة للجميع: إسرائيل وأعوانها فإن المواقف تتغيّر بسرعة وتأتي أدوار لعبة التهدئة وكسب نقاط نجاح لإسرائيل:
ماذا يدور ، ولماذا؟
هوشي منه في انتظار الإجابة
لكنه شرط بأن لا تقرؤون له ، لذلك لا حرج من عدم الإجابة

[هوشي منه]

مفارقات
تضحك امرأة في غزّة وهي تودّع طفلها ـ مقطوع الرأس والظهر ـ الوداع الأخير وتبكي أخرى في مرقص بعيد لفراق صديقها العاشر. هذا الصديق العاشر يقرأ في الطائرة جريدة: [ الدّماء ] وتقع عينه على الصورة والنّبأ فيشتم المرأة الضاحكة وزوجها وجميع العرب ، والعجيب أنه موظف كبير في ديارنا ، مرحّب به كل وقت ، والويل لمن يمسّ أحذيته بسوء.

[هوشي منه]

قرار دولي
قرروا فيما بينهم ـ طبعا ـ على أن تنتصر إسرائيل: انتصارا عسكريا وسياسيا ولو على حساب خراب البصرة في جميع حروبها مع العرب: دول وفصائل مقاومة ، وإذا تعذّر الانتصار العسكري [ أي فشلت ] فلا بدّ من الانتصار السياسي.
خطوات العمل:
1- بدء الهجوم العسكري بكثافة ووحشية.
2- إعطاء مهلة كافية للإبادة وتوقيف ايّ وساطة وتعطيل أيّ قرار لمجلس الأمن.
3- إذا لم يتحقق النصر وبدت تلوح الهزيمة تتحرك مجموعات دولية في اتجاه وقف إطلاق نار من قبل الضّحية وأن لا يعود لمثلها أبدا.
4- يكثف الضّغط على الضّحية من قبل الأصدقاء ويبرز في الإعلام من هو الذي بدأ الحرب وتسبب فيها ، وهو الضّحية طبعا.
5- يستصدر قرار من مجلس الأمن ، من إحدى بنوده إرسال قوات دولية إلى الأرض المحروقة لحماية أمن إسرائيل.
انتهى وإلى حريق آخر
دمتم ودامت الدّعوات ، فقط ، عبر مكبّرات الصّوت

[هوشي منه]

الأمن وما أدراك ما الأمن
كلّ يدرك أهمّية الأمن بين نفرين فقط ... بين جارين فقط ، فما بالكم لما يكون بين:
شعوب وحكومــات.

لا استقرار بدون أمن ، ولا أمن بدون ثقة
حكوماتنا تتهم شرائح منا بالعمـل لصالح آخرين وبعض منا يتهم بعض من حكوماتنا بالعمل لصالح دول أخرى.
أيّ أمن ، وأيّ استقرار ننشده بعد كلّ هذا الظّلام ، ولم لا تكون ظلمات بعضها فوق بعض؟
لا بديل للأمن ، ولا أمن بدون ثقة ولا ثقة بدون استقرار ولا استقرار بدون وفاق

الوفـــاق ... الوفاق ... الوفاق
بيني وبينك يا أخي في الإسلام ... يا أخي في العروبة ... يا أخي في الإنسانية

الوفاق ... الوفاق ... الوفاق
بين الحكومات وبين الأحزاب وكافّة الأطياف
سيبقى الخلاف وهو من سنن الكون ، لكنه الخلاف النسبي ، أي أن الأصل أو القاعدة: الوفاق

[هوشي منه]

قررت أن أكو ن مناضلا عندما يحين وقت السلام
لا أخاف في الله لومة لائم
ولا أخاف عندما أزرع أو أصنع أو أفكّر وأكتب أو أسلّي أو أعزّي أو أواسي، ( على أي جنب كان في الله مصرعي إخواني )

أيّها الشّرفاء: اسمعوا وعوا [ من مات فقد مات ومن فات فات ] وإن يوم غد لآت ـ لا فائدة في قول: نعم بدون دراية أو في تكرار اللاءات دون فهم للعواقب
أعيروني أبصاركم وبصــائركم
من أردا أن يناضل معي ، فليودّع الجهل وليودّع الظّلام بـ: قلم وشمعة من نور.
فليتعلّم علوم أهل الأرض ، وليصبر وليحتسب ، ولا يفكّر قط في رصاصة وليجعل سلاحه الفتّاك إلاّ الكلمة المعبّرة والجملة المقنعة والنّص الكاشف للحق والباطل ، والعمل من متمكّن ، والدّماغ من عاقل بصير.
أقتلوا .... اسحقوا
أقتلوا الوقت
اسحقوا الغرور والكبرياء الزّائف
الله أكبر والنصر لنا

[هوشي منه]

احذروا هوشي: اقرؤوا ولا تقرؤوا
في الحب لا تقرؤون له فالحب له محرّمُ
اقرؤوا البغض ، فالبغض عليه معظّمُ


في آخر توصية
لا يقرأ لهوشي من ينــام ولسانه بين أسنانه ، أومن ينام ويحلم الكوابيس ، ومن يستيقظ ويسعى في مناكبها بهدوء وطمأنينة فليقرأ له.
هوشي طيّب .
هكذا البعض يقولون

[هوشي منه]

طالعتنا صحيفة[ هوشي ] الصادرة صباح هذا اليوم بالعناوين التالية:
طبيب مصري مغامر
طبيب مصري حديث التّخرّج منع من الدخول عبر معبر رفح بعد أن كشفت السلطات خطاياه الجسام التي لا تغتفر:
الخطيئة الأولى: أنه فكّر في مساعدة الطواقم الطبية المتطوعة من جميع أنحاء العالم لإسعاف جرحى غزّة دون إذن من السلطات.
الخطيئة الثانية: أنه لم يحمل تصريح من وزارة الصحة.

وفي صفحة السياسة جاء العنوان التالي:
فنزويللي شجاع أبطل مفعول قنبلة [ جبن ] تزن 22 طنا.

وفي صحيفة الرياضة:
فريق رياضي يلوذ بالفرار
هاجم الجمهور الرياضي الفريق الإسرائلي في دورة الألعاب الأوروبية المقامة حاليا في تركيا ، فلاذ بالفرار إلى غرفة الملابس ، وقد أوقفت المبارة.

وفي صفحة الطرافة:
رصدت الأقمار الإصطناعية شاحنة محملة بثلاثة صوارخ على منصّات ملتهبة ، تبيّن فبيا بعد أنها جرّات فول قدمت من جهة مجهولة في طريقها إلى غزّة.

[هوشي منه]

هذا: حسن نصر الله ... متى ولد؟ ومتى قال؟ ومتى فعل؟ وماذا فعل؟
لا يستطيع حتى خصومه تجاهل اسم سامي يسبق اسمه ، تلك هي الصفة الاعتبارية ، فيقولون:
السيّد:حسن نصر الله

متى كان الإسرائيليون يتفرّغون لسماع كلمة يقولها عربي إلا من باب الشّماتة والسخرية ، ولكن هذا السيد تصمت أحياء اليهود في فلسطين حينما يتكلّم ، لا ليسمعونه للاستهلاك ، بل ليصدقونه ثم يغرقون في التأمل والتساؤل:
ماذا سيفعل بنا السيد: حسن نصر الله؟

أيضا ينصت إلى كلمته بكثير اهتمام: المحيط العربي والإقليمي والدّولي ، ويأتي دور ردود الأفعال بعد الانتهاء من كلمة مدروسة بعناية ، ألقاها في جمع منظّم مهيب.

[هوشي منه]

لا حيرة بعد الآن
فصل في الأمر شابّ له نظر الزّرقاء ... بيّن لنا الخيط الأبيض من الخيط الأسود ، ومن لا يثق إلا في الأعشى فله منّي عهد أن لا أبوح بسرّ جهله والغباء ، شريطة أن لا يجادل كبار العلماء في دور العبادة.

[هوشي منه]

الأعشى
شاعر عربي: [ 628م ـ 7 هـ ]
لقب بالأعشى لضعف بصره.
اسمه: ميمون بن قيس بن جندل من بني قيس بنثعلبة الوائلي، أبو بصير.أحد أصحاب المعلقات.
وهو القائل:
إلى مَعشَرٍ لا يُعْرَفُ الوُدّبَيْنَهُمْ = وَلا النّسَبُ المَعْرُوفُ إلاّتَنَسُّبَا

[هوشي منه]

بلع زيدٌ أوّل حبّتي ضغط يوم الأثنين: 3/1/2009 ، الساعة: السابعة صباحا بتوقيت جرينتش بعد عمر من الخدمة في سبيل الأهل والولد والذّات ، والوطن إن شاء النّافذين فيه. ويؤكّد الفحص الطّبّي أنه أصبح عضو في نادي الضّغط وسوف يستمرّ في بلع العقاقير حتى يأتي الله بأمر من عنده.
شكرا لأصحاب الصيدليات المنتشرة في كلّ مكان
مثل حضرمي:
( خلّي الثّقيلة على القاع )

[هوشي منه]

إبيضّت في فلسطين وجوه واسْودّت وجوه
جثثٌ وأشلاء وبحرٌ من دماء ... جوع وهلع ودعاءٌ في شموخ وإباء
يالك من غزة ، فنّدت بين هؤلا وهؤلاء ....
كلّهم آباء ، رجال ، ينظرون إليك في صمت ... يقهقون دون حياء وكأنهم القدس وأنت دار البغاء.
يستعجلون دفن الشهداء ... لا يروق لهم صوت نداء أو صورة ثكلى باكية أو منظر بيت ومدرسة ومسجد تهدّمت.
يستعجلون كل شيء حتى قصفك بالراجمات والصواريخ كي تخرسين وإلى الأبد وتبقى لهم الهيمنة.
أخرستيهم يا غزّة .... فضحتيهم يا غزّة
بالصّمود وبالتّضحيات هزمت الأعداء

[هوشي منه]

تتجمع الشفقة مع الضّحك مع التعجب مع الإزراء ...... مع الحزن هنــا:
عندما تتكشّف للآخر الأدوار المزدوجة وتلوّن الوجه ، واللاعب مزهوّ بنفسه وكأنّ أحد لا يعلم به.
يقولون عنه بصوت واحد وهم موقنون:
ـ فلان هو الذي أطفأ نور المصباح ، وفلان هذا لا يدري بما يقولون عنه . أفلا تشفق عليه وهو يتهم آخر والناس تعرف أن الآخر بريء وهو المدان ، ولو تجرأ أحدهم وصارحه بالحقيقة لانتهى كلّ شيء ، ولكنه الأدب وخيار الصّمت.
أفلا تضحك وهو يخادع نفسه؟ . أفلا تزدري وهو يسخر من كذا عقل؟ ، وأخيرا أفلا تتعجّب من: كاذب ، مخادع ، مراوغ ، متلوّن ، يحافظ على الظهور أمام الملأ وحق عليه أن يختفي وإن مكانه الطبيعي هو تحت الأرض بعمق عشرة أمتار ، مصبوب عليه خرسانة؟.

[هوشي منه]

جحا في السجن الإنفرادي
سئل جحــا:
هل تشكوا شيئا؟
أجاب:
لا ، لا أشكو من شيء
ـ أيّ شيء ، يا جحا؟.
ـ نعم يا سيّدي ، أشكو من زيادة النباهة والحماسة
جاء الأمر بحبسه بتهمة الصلابة وقوة الإرادة

[هوشي منه]

· وادي حضرموت متحف كبير ، وهو الوحيد في العالم الذي تزوره وتطلع على اقسامه بالسيّارة.
· غزّة سجن كبير وهو السجن الوحيد في العالم داخله أحرار يقاتلون.
..... ، وهو المرقص الوحيد في العالم الذي يحرسه مؤمنون بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر وبالقدر خيره وشرّه

[هوشي منه]

الله يشفيني وإيّاكم
إلى الآن لم أذق اللحمة ولم أحتس مرق.
كل الذين أطلعهم على خبري يؤكدون أن نسبة الكولسترول عندي عالية ، ولم يسألني أحد عن السبب ، ولو سألني لترفّعت عن الإجابة .
صعب وحرج وعند البعض وضاعة أن تخبر كلّ أحد بأنك معدم من دراهم وأن البطالة والفقر يسحقانك.

[هوشي منه]

ابتكار جديد
لهوشي ابتكار جديد في علم:
( الإغتيـــال )

الحقوق محفوظة وتتحمل السقيفة مسئولية حق الابتكار.
هوشي بعد دراسة طويلة استغرقت ثواني وكتابة استغرقت دقيقة ـ توصل إلى الآتي:
من أراد اغتيال نفسه فليصمم على ما في نفسه ويخشى الناس يطلعون عليه ، وهو ما يعرف اصطلاحا بـ [ الإثم ].

[هوشي منه]

البغل يحتضــر

لا نعتقد أنّها الهزيمة وقد أكّد أوباما من جديد أن اسرائيل صديقة لأمريكا وأن الأخيرة معنيّة بأمنها.

البغل يحتضر
كلمتان كتبتا لا تقومان على دليل ، إلا أنه وفي جميع الأحوال:

" إخذروا رفسة بغل يحتضر "

[هوشي منه]

في أغنية من ألحان ملحم بركات أو بليغ حمدي جملة شعرية تقول:
" أنا كلّي لك "
فسرحت بعيدا في خط طويل ورحت أفكّر في المعنى:
أنا كلّي لك
كيف نحب ونعطي بالتجزئة؟ ، وهل كلّي لك تعني كل وقتي ... كل طاقاتي ... كل جسمي ... لا أدري.
هي من ضمن أغاني جميلة ، منها:
" أموت أنا "
" عيون القلب " نجاة يا عيني على نجاة ، أين هي يا المقدّم؟
كل هذه الخطبة من أجل نجاة الصغيرة ، فهل في أرشيفنا أغاني عربية؟

[هوشي منه]

سنّــارة
مخدوعة
تقرأ الكلمات الملغّمة وتصدّق
لا تدقّق في النّقطْ
تساوي بين [ وقع ] و [ سقط ]
المجوسيّ يريد لها السّقوط

خلف بوذيّ تركض قرأ لها سورة الفلق ذات يوم فصدّقتْ
تمتم بكلمات مبهمة وادّعى أنّها منقاة من دعاء القنوت
وذاك عابد الشّيطان غواها ، فأنساها التّأمّل فقرأت نصوصا خطّت بجمال الحرف وبحبر مخزون الكير وتظنّ أنّها قرأت عن براءة وسماحة وهي قرأت عن غضب ونار تحت رماد.