حد من الوادي
01-27-2009, 11:05 PM
نحن الحضارم ماذا نريد من الحراك الجنوبي؟
دولة حضرموت عاصمتها عدن
بين الواقع والتمني.
لا يلدغ المؤمن من جحرا مرتين هذا ما ينطبق على حضرموت في ظل التطورات الراهنة والأصوات المرتفعة التي تطالب بإعادة دولة الجنوب العربي. ومن المعروف إن حضرموت كانت ضحية لما كان يسمى بالجبهة القومية والتي احتلت حضرموت وألحقتها بركب الدول والسلطنات والمشيخات حينذاك التي إنشاء على أنقاضها أساس دوله جديدة بمقياس وتفاصيل دولة الجنوب العربي التي لم يستشير في قيامها احد أو يستفتي عليها من أبناء حضرموت على الإطلاق .
تعود حاليا تلك الأصوات مره أخرى ولكن بأسس ومبادئ مغايرة لتلك الأسس في عام 67م عند قيام اتحاد الجنوب العربي.
ومن هذا نقول إن حضرموت أيضا لها رؤية جديدة في قيام هذا التكتل الجنوبي الموحد لكن على أسس وشروط جديدة.
وقبل أن أتطرق لتلك الأسس والشروط دعوني اذكر البعض واحذر البعض الأخر من أزلام الاشتراكية والشيوعية الذين لا يزالون يتغنون بها ويحلمون بعودتها . فكل إناء بما فيه ينضح وإنائهم تدفق منه مائهم وغسل القلوب قبل العقول وصرنا بين لحظة وأختها شيوعيين حتى النخاع وتم تقييد الحرية الدينية والعياذ بالله في حضرموت. حضرموت الفكر والدعوة إلى الله والتي يشهد لأبنائها التاريخ إنهم لهم الفضل بعد الله في إسلام نصف ألامه الاسلاميه حاليا.
وادخلوا إلى حضرموت مفاسدهم وبشاعتهم التي يشيب منها الصبيان وهي المعروف عنها وعن أبنائها حبهم إلى السلم والأمان. أليس التسفير والتبرج للمرأة وفسادها وتشجيعها على الفساد وفعل الرذائل وانتشار الخمر من نهجهم . أليس التعذيب والقتل والسحل من مبادئهم . أليس الكفر والإلحاد من عقيدتهم. و أليس لا صوت يعلوا فوق صوت الحزب(أي حزبهم الاشتراكي اليمني) شعارهم.
نقول لهم وقد جربناهم وعايشناهم وسلمناهم دوله وثروة ورقاب وأنفس ومستقبل أجيال. أن لاضمان لكم اليوم عندنا من أن تعودون إلى أمجادكم الغابرة وطغيانكم علينا ثم سحلنا ونهبنا وإفسادنا مرة أخرى. فأن الحنين يعمي البصيرة وقد رأيناه في أعين البعض منكم يحن إلى أمجاد النجمة الحمراء والاشتراكية الشمطاء ومؤسسها المقبور ماركل ماركس و عرابها المخمور ستالين وغيرهم من رموز الإلحاد والشيوعية الكفرة .
ومع هذا نقول لمن ينادي بإرجاع دولة الجنوب العربي أن يضع نصب عينه إن المعادلة قد تغيرت وان الأوضاع في عصرنا هذا غير تلك التي في عام 67م في كل الجوانب سوى على الصعيد الفكري والثقافي أو على مستوى المال و القوة وعلى مستوى التمسك والوعي بهوية حضرموت وخطورة أن نضع حضرموت في ركن من أركان البيت الجنوبي إلى بشروط جديدة إذا لزم الأمر وقضته المصلحة العليا لحضرموت وأبنائها وتبين صدق نواياهم وادعاءهم بأن قيام دولة الجنوب العربي في الوقت الراهن ستقوم على مبادئ وأسس جديدة تتخذ من أحكام الشريعة الإسلامية السمحا نهجا لها حينها نقول إن حضرموت لها شروط ومعايير جديدة لانضمامها إلى تكتلكم وكيانكم المستقل لحفظ حقوقها وكرامتها وثروتها خوفا من انقلاب النجمة الزهرة المضيئة المشيعة في سمانا الى حمراء باهتة متوحشة في يوم ما . والحيطة من مبادئنا وشروطنا كالأتي:
1- أن يتم تسمية الدولة تحت اسم(دولة حضرموت العربية المتحدة) وذلك لرد اعتبار ولو بسيط لاسم وتاريخ حضرموت وما عانته في الماضي البعيد أو القريب من طمس لهوتها وتشويه لإرثها التاريخي وتهميش لرموزها وشخصياتها وهي التي كانت منارة من منارات الفكر والدعوة والتجارة وغيرها من منارات الحياة المضيئة ولا ننسى إنها تشكل من حيث المساحة من ارض الجنوب مايعادل النصف أو أكثر وفي ما يخص الثروة الثلاثة أرباع من مجموع الثروة في الجنوب.
2- أن تكون العاصمة السياسية للدولة هي (عدن)
3-أن تكون العاصمة السياحية للدولة(المهرة)
4- أن تكون العاصمة الثقافية للدولة(لحج يافع)
5-أن تكون العاصمة التجارية للدولة(المكلاء)
6-أن تكون العاصمة التاريخية للدولة (شبوة)
7-أن تكون العاصمة الاقتصادية للدولة(أبين)
8-أن تكون عملة جديدة للدولة تحمل احد الاسمين (الدرهم أو الدينار) وتكون الرموز التاريخية للدولة عامه مرسومه أو منحوتة عليها
9-أن يكون هناك علم وشعار ونشيد وطني متفق علية يخلو من أي مضمون أو جوهر أو يرمز إلى أي شكل من الأشكال أو يذكر بالحزب الاشتراكي ودولته الاشتراكية السابقة أو دولة اتحاد الجنوب السابق. من مبدأ ما بني على باطل هو باطل شكلا و مضمونا.
10- أن يكون هناك زي وطني موحد ويفضل أن يعمم الثوب العربي كزي وطني للدولة الجديدة
11- أن يكون التقسيم الإداري بترتيب الأتي(محافظة عدن. المكلاء. أبين .الوادي والصحراء. شبوة. لحج.المهرة. الضالع. يافع.) تسع محافظات .
12- نظام الحكم فدرالي اتحادي. (نموذج دولة الإمارات العربية المتحدة)
13- يتم اختيار الرئيس من قبل أعضاء مجلس الشورى والمجلس الوطني الاتحادي(النواب)عن طريق الاقتراع السري.
14- لكل محافظة يتم انتخاب محافظ من أبنائها من قبل المجالس البلدية المنتخبة من قبل مواطني المحافظة الأصليين.
15-لكل محافظة خصوصية وعليها أن تبينها وتلتزم الحكومة الاتحادية باحترامها وفقا للقانون والدستور.
16-توزع الحقائب الوزارية الاتحادية السيادية كالأتي1-رئاسة الوزراء عدن_ 2-وزارة الخارجية عدن_3- وزارة النفط الوادي والصحراء_4- وزارة المالية شبوة_ وزارة الدفاع أبين_5- وزارة الاقتصاد والتجارة المكلا_6- نائب رئيس مجلس الوزراء ووزارة الثروة السمكية والمياه المهرة_ 7-وزارة الداخلية لحج _8- نائب رئيس مجلس الوزراء ووزيرالتخطيط والتعاون الدولي الضالع_9- نائب رئيس مجلس الوزراء ووزيرالثقافة والفنون يافع) .
17- المجلس الوطني الاتحادي(البرلمان) يتشكل وفق نسبة التعداد السكاني لكل خمسين ألف نسمة كحد أدنى يمثلهم عضو واحد في المجلس.
18- يتم تشكيل مجلس الشورى على أسس ومعايير تراعي الكفاءة والتخصص في العضو المستحق لعضوية المجلس وحجم منجزاته ورصيده الوطني ويشترط على حصوله على مقعد في مجلس الشورى تزكية وموافقة أعضاء المجلس الوطني الاتحادي المنتخب(النواب) لتجنب الاختيار والازدواجية في المعايير والواسطة.
19- يتم خصم 20%من إيرادات الحكومة الاتحادية من خلال مكاتب وزاراتها الخدمية في كل محافظة وكذا الضرائب والمصانع العاملة في المحافظة والجمارك ورسوم الخدمات المقدمة في المحافظة لصالح الخزينة المحلية للمحافظة مع خصم 10% من الموارد النفطية لصالح كل محافظة منتجة للنفط ومشتقاته لصالح أبناء المحافظة .
20- تنظم كل محافظة شؤونها الإدارية وتسن القانون الذي يناسبها اقتصاديا وثقافيا واجتماعيا بما لا يتعارض مع القانون الاتحادي ودستور الدولة.
بهذه الشروط العشرون نقبل أن نكون عضوا فعال في الاتحاد الجنوبي من حيث المبدأ بمسماه وهيكلة و أسسه وعلمه وشعاره وعملته ومبادئه الجديدة. وأقول واشدد على كلمة من حيث المبدأ.لان فيه هناك ناس كثر قد ترفض الفكرة شكلا ومضمونا وأخرى ممكن تضيف أو تعدل على ما ورد من نقاط. بس في الأخير الهم الأول لنا نحن أبناء حضرموت أن تكون لنا حضرموت دولة مستقلة عاصمتها المكلا وهذا حلمنا كلنا وغاية منانا. بس أقول إن هذا لي سبق وشرحته وأوردت بعض شروطه هو من باب اضعف الإيمان. إذا كان هناك توجه (وهذا ما لمسته من البعض) أن تكون حضرموت ركن من أركان البيت الجنوبي. فيتوجب علينا ولو الشئ البسيط في المحافظة على السمعة والهوية والثقافة والثروة والإنسان الحضرمي وميزاته وحقوقه وكرامته.
أما بغير هذا فنحن نقدم لهم أي الجنوبيون حضرموت على طبق من ذهب وليفعلوا بها ما حلا لهم وطاب . فكفانا عواطف وانجرار مخزي و علينا أن نقف ولو مرة واحدة في العمر ليس لنا وإنما لأولادنا وأجيالنا التي لن يرحمونا حين يكتشفون إننا رهناهم مقابل ثمن بخس وقبلنا اتحادا لاناقة لنا فيه ولأجمل
هامش:
المتابع والقارئ الجيد يرى في بعض الشروط التي ذكرتها أعلاه إن حضرموت لازالت تحت المطلوب وان الشروط العشرون لا تصب كلها في صالح حضرموت وهذا شي تعمدته لإيصال صوت مفاده إن الحضارم يؤمنون بالوحدة ليس مع الجنوب وحسب وإنما يتطلعون إلى ما ابعد من ذلك وهي الوحدة العربية والإسلامية. وإنهم لا يغريهم بريق الكراسي و لا المناصب وحب التباهي أو السلطة والمال. وإنما كل همهم وسعدهم أن يلقون من يحترمهم ويقدرهم ويشعرهم بالأمن والأمان وحفظ حقوقهم وكرامتهم وحرية عقيدتهم وتجارتهم فتلك هي أمنيتهم وغايتهم.
وقريبا مقال اخر بعنوان دولة حضرموت وعاصمتها المكلاء والهدف من المقالين مقاس نبض الشارع الحضرمي في الحراك الجنوبي المتسارع هل يردون حضرموت كدوله لهم ام يريدون وحدة مع الجنوبيون ولكن بشروط واسس جديده كمثل لي اوردتها اعلاه في مقالي هذا لدخولهم معهم تحت ظل دوله واحدة
دولة حضرموت عاصمتها عدن
بين الواقع والتمني.
لا يلدغ المؤمن من جحرا مرتين هذا ما ينطبق على حضرموت في ظل التطورات الراهنة والأصوات المرتفعة التي تطالب بإعادة دولة الجنوب العربي. ومن المعروف إن حضرموت كانت ضحية لما كان يسمى بالجبهة القومية والتي احتلت حضرموت وألحقتها بركب الدول والسلطنات والمشيخات حينذاك التي إنشاء على أنقاضها أساس دوله جديدة بمقياس وتفاصيل دولة الجنوب العربي التي لم يستشير في قيامها احد أو يستفتي عليها من أبناء حضرموت على الإطلاق .
تعود حاليا تلك الأصوات مره أخرى ولكن بأسس ومبادئ مغايرة لتلك الأسس في عام 67م عند قيام اتحاد الجنوب العربي.
ومن هذا نقول إن حضرموت أيضا لها رؤية جديدة في قيام هذا التكتل الجنوبي الموحد لكن على أسس وشروط جديدة.
وقبل أن أتطرق لتلك الأسس والشروط دعوني اذكر البعض واحذر البعض الأخر من أزلام الاشتراكية والشيوعية الذين لا يزالون يتغنون بها ويحلمون بعودتها . فكل إناء بما فيه ينضح وإنائهم تدفق منه مائهم وغسل القلوب قبل العقول وصرنا بين لحظة وأختها شيوعيين حتى النخاع وتم تقييد الحرية الدينية والعياذ بالله في حضرموت. حضرموت الفكر والدعوة إلى الله والتي يشهد لأبنائها التاريخ إنهم لهم الفضل بعد الله في إسلام نصف ألامه الاسلاميه حاليا.
وادخلوا إلى حضرموت مفاسدهم وبشاعتهم التي يشيب منها الصبيان وهي المعروف عنها وعن أبنائها حبهم إلى السلم والأمان. أليس التسفير والتبرج للمرأة وفسادها وتشجيعها على الفساد وفعل الرذائل وانتشار الخمر من نهجهم . أليس التعذيب والقتل والسحل من مبادئهم . أليس الكفر والإلحاد من عقيدتهم. و أليس لا صوت يعلوا فوق صوت الحزب(أي حزبهم الاشتراكي اليمني) شعارهم.
نقول لهم وقد جربناهم وعايشناهم وسلمناهم دوله وثروة ورقاب وأنفس ومستقبل أجيال. أن لاضمان لكم اليوم عندنا من أن تعودون إلى أمجادكم الغابرة وطغيانكم علينا ثم سحلنا ونهبنا وإفسادنا مرة أخرى. فأن الحنين يعمي البصيرة وقد رأيناه في أعين البعض منكم يحن إلى أمجاد النجمة الحمراء والاشتراكية الشمطاء ومؤسسها المقبور ماركل ماركس و عرابها المخمور ستالين وغيرهم من رموز الإلحاد والشيوعية الكفرة .
ومع هذا نقول لمن ينادي بإرجاع دولة الجنوب العربي أن يضع نصب عينه إن المعادلة قد تغيرت وان الأوضاع في عصرنا هذا غير تلك التي في عام 67م في كل الجوانب سوى على الصعيد الفكري والثقافي أو على مستوى المال و القوة وعلى مستوى التمسك والوعي بهوية حضرموت وخطورة أن نضع حضرموت في ركن من أركان البيت الجنوبي إلى بشروط جديدة إذا لزم الأمر وقضته المصلحة العليا لحضرموت وأبنائها وتبين صدق نواياهم وادعاءهم بأن قيام دولة الجنوب العربي في الوقت الراهن ستقوم على مبادئ وأسس جديدة تتخذ من أحكام الشريعة الإسلامية السمحا نهجا لها حينها نقول إن حضرموت لها شروط ومعايير جديدة لانضمامها إلى تكتلكم وكيانكم المستقل لحفظ حقوقها وكرامتها وثروتها خوفا من انقلاب النجمة الزهرة المضيئة المشيعة في سمانا الى حمراء باهتة متوحشة في يوم ما . والحيطة من مبادئنا وشروطنا كالأتي:
1- أن يتم تسمية الدولة تحت اسم(دولة حضرموت العربية المتحدة) وذلك لرد اعتبار ولو بسيط لاسم وتاريخ حضرموت وما عانته في الماضي البعيد أو القريب من طمس لهوتها وتشويه لإرثها التاريخي وتهميش لرموزها وشخصياتها وهي التي كانت منارة من منارات الفكر والدعوة والتجارة وغيرها من منارات الحياة المضيئة ولا ننسى إنها تشكل من حيث المساحة من ارض الجنوب مايعادل النصف أو أكثر وفي ما يخص الثروة الثلاثة أرباع من مجموع الثروة في الجنوب.
2- أن تكون العاصمة السياسية للدولة هي (عدن)
3-أن تكون العاصمة السياحية للدولة(المهرة)
4- أن تكون العاصمة الثقافية للدولة(لحج يافع)
5-أن تكون العاصمة التجارية للدولة(المكلاء)
6-أن تكون العاصمة التاريخية للدولة (شبوة)
7-أن تكون العاصمة الاقتصادية للدولة(أبين)
8-أن تكون عملة جديدة للدولة تحمل احد الاسمين (الدرهم أو الدينار) وتكون الرموز التاريخية للدولة عامه مرسومه أو منحوتة عليها
9-أن يكون هناك علم وشعار ونشيد وطني متفق علية يخلو من أي مضمون أو جوهر أو يرمز إلى أي شكل من الأشكال أو يذكر بالحزب الاشتراكي ودولته الاشتراكية السابقة أو دولة اتحاد الجنوب السابق. من مبدأ ما بني على باطل هو باطل شكلا و مضمونا.
10- أن يكون هناك زي وطني موحد ويفضل أن يعمم الثوب العربي كزي وطني للدولة الجديدة
11- أن يكون التقسيم الإداري بترتيب الأتي(محافظة عدن. المكلاء. أبين .الوادي والصحراء. شبوة. لحج.المهرة. الضالع. يافع.) تسع محافظات .
12- نظام الحكم فدرالي اتحادي. (نموذج دولة الإمارات العربية المتحدة)
13- يتم اختيار الرئيس من قبل أعضاء مجلس الشورى والمجلس الوطني الاتحادي(النواب)عن طريق الاقتراع السري.
14- لكل محافظة يتم انتخاب محافظ من أبنائها من قبل المجالس البلدية المنتخبة من قبل مواطني المحافظة الأصليين.
15-لكل محافظة خصوصية وعليها أن تبينها وتلتزم الحكومة الاتحادية باحترامها وفقا للقانون والدستور.
16-توزع الحقائب الوزارية الاتحادية السيادية كالأتي1-رئاسة الوزراء عدن_ 2-وزارة الخارجية عدن_3- وزارة النفط الوادي والصحراء_4- وزارة المالية شبوة_ وزارة الدفاع أبين_5- وزارة الاقتصاد والتجارة المكلا_6- نائب رئيس مجلس الوزراء ووزارة الثروة السمكية والمياه المهرة_ 7-وزارة الداخلية لحج _8- نائب رئيس مجلس الوزراء ووزيرالتخطيط والتعاون الدولي الضالع_9- نائب رئيس مجلس الوزراء ووزيرالثقافة والفنون يافع) .
17- المجلس الوطني الاتحادي(البرلمان) يتشكل وفق نسبة التعداد السكاني لكل خمسين ألف نسمة كحد أدنى يمثلهم عضو واحد في المجلس.
18- يتم تشكيل مجلس الشورى على أسس ومعايير تراعي الكفاءة والتخصص في العضو المستحق لعضوية المجلس وحجم منجزاته ورصيده الوطني ويشترط على حصوله على مقعد في مجلس الشورى تزكية وموافقة أعضاء المجلس الوطني الاتحادي المنتخب(النواب) لتجنب الاختيار والازدواجية في المعايير والواسطة.
19- يتم خصم 20%من إيرادات الحكومة الاتحادية من خلال مكاتب وزاراتها الخدمية في كل محافظة وكذا الضرائب والمصانع العاملة في المحافظة والجمارك ورسوم الخدمات المقدمة في المحافظة لصالح الخزينة المحلية للمحافظة مع خصم 10% من الموارد النفطية لصالح كل محافظة منتجة للنفط ومشتقاته لصالح أبناء المحافظة .
20- تنظم كل محافظة شؤونها الإدارية وتسن القانون الذي يناسبها اقتصاديا وثقافيا واجتماعيا بما لا يتعارض مع القانون الاتحادي ودستور الدولة.
بهذه الشروط العشرون نقبل أن نكون عضوا فعال في الاتحاد الجنوبي من حيث المبدأ بمسماه وهيكلة و أسسه وعلمه وشعاره وعملته ومبادئه الجديدة. وأقول واشدد على كلمة من حيث المبدأ.لان فيه هناك ناس كثر قد ترفض الفكرة شكلا ومضمونا وأخرى ممكن تضيف أو تعدل على ما ورد من نقاط. بس في الأخير الهم الأول لنا نحن أبناء حضرموت أن تكون لنا حضرموت دولة مستقلة عاصمتها المكلا وهذا حلمنا كلنا وغاية منانا. بس أقول إن هذا لي سبق وشرحته وأوردت بعض شروطه هو من باب اضعف الإيمان. إذا كان هناك توجه (وهذا ما لمسته من البعض) أن تكون حضرموت ركن من أركان البيت الجنوبي. فيتوجب علينا ولو الشئ البسيط في المحافظة على السمعة والهوية والثقافة والثروة والإنسان الحضرمي وميزاته وحقوقه وكرامته.
أما بغير هذا فنحن نقدم لهم أي الجنوبيون حضرموت على طبق من ذهب وليفعلوا بها ما حلا لهم وطاب . فكفانا عواطف وانجرار مخزي و علينا أن نقف ولو مرة واحدة في العمر ليس لنا وإنما لأولادنا وأجيالنا التي لن يرحمونا حين يكتشفون إننا رهناهم مقابل ثمن بخس وقبلنا اتحادا لاناقة لنا فيه ولأجمل
هامش:
المتابع والقارئ الجيد يرى في بعض الشروط التي ذكرتها أعلاه إن حضرموت لازالت تحت المطلوب وان الشروط العشرون لا تصب كلها في صالح حضرموت وهذا شي تعمدته لإيصال صوت مفاده إن الحضارم يؤمنون بالوحدة ليس مع الجنوب وحسب وإنما يتطلعون إلى ما ابعد من ذلك وهي الوحدة العربية والإسلامية. وإنهم لا يغريهم بريق الكراسي و لا المناصب وحب التباهي أو السلطة والمال. وإنما كل همهم وسعدهم أن يلقون من يحترمهم ويقدرهم ويشعرهم بالأمن والأمان وحفظ حقوقهم وكرامتهم وحرية عقيدتهم وتجارتهم فتلك هي أمنيتهم وغايتهم.
وقريبا مقال اخر بعنوان دولة حضرموت وعاصمتها المكلاء والهدف من المقالين مقاس نبض الشارع الحضرمي في الحراك الجنوبي المتسارع هل يردون حضرموت كدوله لهم ام يريدون وحدة مع الجنوبيون ولكن بشروط واسس جديده كمثل لي اوردتها اعلاه في مقالي هذا لدخولهم معهم تحت ظل دوله واحدة