بن ماخش مطلوب حيا أوميتا

[جابرعثرات الكرام]

نقلا عن مصادر موثوقة ,القوى الأمنية من أمن مركزي وشرطة شددت نقاط التفتيش في منطقة حضرموت محافظة القطن بحثا عن شخصية جنوبية تكنى( بن ماخش)ساب الديار وينشر الفتنة بين الشعب مؤججا الدعوة للأنفصال رغم أيمانه العميق بالوحدةاليمنية على الطريقة التي يؤمن بها...وقد كان متعديا على بعض الرموز الشعبية ولهذا كلفت الجهات الأمنية بألقاء القبض عليه الا أنه تمكن من الأختباء وألاختفاء عن العيون لساهرة لحماية الوطن ومنجازته ...ولقد شوهدآخرمره في ضواحي القطن وهو متخفي في لباس راعية أغنام وبصحبته راعية أغنام فعليه فعلى من يعرف شيئا عن مكان المدعو بن ماخش أعلام أقرب نقطة أمنية والاسوف يعتبرمتسترا عليه وشريكه في الجريمة وقدأعذر من أنذروالله ولي التوفيق(عفوا أن هناك أخطاءأملايئة أوقصور في التعبير)

[بـن مـاخـش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



سيدي العزيز ناقل هذا الخبر



نرجو الافادة بأسم الشخص المطلوب للآهمية



وشكرآ

[بـن مـاخـش]

???????????????????????

[جابرعثرات الكرام]

أقول حمدالله عالسلامة ياجي من السفر...أم سيطول غيابك تهربا من الملاحقات

على كل أتمنى لك حياة خالية من الملاحقات وأن تمت أساءل الله من كل قلب يحميك على الصعيد الشخصي.

[بـن مـاخـش]

السيد/ جابر
انا شخص مجرد عضو في هذا المنتدى واضغر سنآعلى معتقد

ولاكن انا انتقدت بشدة الانتقادات على نقل هذا الخبر لانة ليس لة اساس من الصحة
وانت رجل مشرف في هذا المنتدى والمفروض تنقل خبر صحيح مع الادلة والاثباتاب في حالة احد الاعضاء يحتاج منك تفسير ذلك


وارجو عدم نقل خبر مثل هذا

وشكرا تحياتي لك

[جابرعثرات الكرام]

السيد/ جابر
انا شخص مجرد عضو في هذا المنتدى واضغر سنآعلى معتقد

ولاكن انا انتقدت بشدة الانتقادات على نقل هذا الخبر لانة ليس لة اساس من الصحة
وانت رجل مشرف في هذا المنتدى والمفروض تنقل خبر صحيح مع الادلة والاثباتاب في حالة احد الاعضاء يحتاج منك تفسير ذلك


وارجو عدم نقل خبر مثل هذا

وشكرا تحياتي لك

شدني جزء من توقيعك يا بن ماخش في بعض مداخلاتك ولهذا كتب ماترى حبا لا عداء فيه .. فهل تتقبله وتعود أم سيطول بك الزمان؟

أعني به سالم أيه العزيز عفوا لعدم الوضوح!!

[حضرمي كامل الدسم]

يخرب بيتك جابر علا قدر مافرحتنا بقرب الانفصال زعلتني اكثر علا بن ماخش ونعم برجال عمرو

[جابرعثرات الكرام]

يخرب بيتك جابر علا قدر مافرحتنا بقرب الانفصال زعلتني اكثر علا بن ماخش ونعم برجال عمرو

لماذا هذه الدعاء بخراب البيوت...يا كامل الدسم حسبي الله ونعم الوكيل أن كنت تقصدها بحق فقد علمها ربي من قبل أن تخرج من فيك..وأن كنت غير قاصد فهو علام الغيوب.

[مسرور]

يخرب بيتك جابر علا قدر مافرحتنا بقرب الانفصال زعلتني اكثر علا بن ماخش ونعم برجال عمرو

ين عمرو ياسم العدا سمًيت حالي والفؤآد :)

نقول ياجابر عثرات الكرام

ذي ما يعرف الصقر يشويه :)



حضرمي كامل الدسم


الحديث ذو شجون

أليس كذلك ؟

جاء في احدى قصائد الشاعر الشعبي الكادح المناضل مسرور مبروك يرحمه الله التالي :


يأنطق بقول الحق ظاهر = فهل من قال كلمة حق غلطان ؟
لشعري في الأمل باط\كون ناشر = كلام الصدق لازورا وبهتان
انا باروي خبر عن جور جائر =وجوره في البلد ظاهر للعيان
خبر واقع يشوفه كل ناظر = ومن يحنق حنق جني وشيطان
حرام أسكت ووجه الظلم سافر = مشاهد للملا شيبا وشبّان
فكيف أسكت على هذي المناكر = يجب أظهر لذا العدوان عدوان
شوارعنا ملانه بالعساكر = تجد في كل شارع جيش مليان
لتفتيش المنازل والمتاجر = ومنهم حول مقهايه ودكان
برشاشاتهم فوق المواتر = وصوت الطائرة في الجو حنان
يجب اشرح بشعة ذي المناظر = فادلي للصحف عنها بتبيان


أخي الكريم


كأني بالتاريخ يعيد نفسه في بلادنا وبدلا من عساكر بريطانيا ودركها نجد عساكر علي عبد الله صالح يرتادون كل شارع وناصية لقد بلغ السيل الزبى وليت أبناء حضرموت يستنكرون شيئا من الظلم والجور الواقعين عليهم ولم يكتفوا بالسكوت عليه فقط بل راحوا يكيلون بكل ذلة ومهانة كلمات المديح للقائد الرمز بوحمد فهل مما رساتهم يارفيقي تعني طاعة ولي الأمر والتسبيح بحمده مهما كانت طبيعة الواقع المعاش ومراراته أن أن الجبن والخوف يفعل فعله في أبناء المجتمع الحضري الحضرمي ؟


عن نفسي أقول ان طبيعة أبناء المجتمع المدني الحضرمي من حيث الإلتزام والانضباط والتقيد بالنظمة والتقاليد المرعية ظاهرة حضارية يمتاز بها هذا الشعب الذي لا يفترض وقوعه تحت حكم الزيود وكان من الكبيعي جدا ان تقوم قواه الوطنية فور الانسحاب البريطاني من جنوب شبه الجزيرة العربية بمقاومة البديل الذي اوجد لنفسه شرعية بدلا عن السلاطين ممثلا في نظام الجبهة القومية الوليد استطاع في عدغفلة من الزمن و بتواطؤ مكشوف مع القوى الاستعمارية والاقليمية من الجوار اليمني بضم حضرموت قسرا الى ذلك الكيان الوليد في الوقت الذي لم يحرك ابناءه ساكنا ومما هو جدير بالتسيل كشهادة على التاريخ أن الجبهة القومية لم تتأمر على شعبنا منفردة بل شاركتها رابطة أبناء الجنوب في تآمرها وذلك قام أحدهم ويدعي عبد الله الجابري :) من أعضاء تلك الرابطة المسخ التي تعرف اليوم باسم حزب رابطة أبناء اليمن باطلاق الرصاص الحي باتجاه صدور أبناء شعبنا بسيوون اثناء خروجهم في تظاهرة تطالب حق تقرير المصير ضمن هبةةشعبية جرت في الثلث الأول من سبتمبر عام 1966

مشكلتنا ي في حضرموت ياعزيزي تتلخص أن الشعب مرتهن لحكامه ولو انبرى فرضا ( وهذا مشتبعد في الظرف الراهن ) لمقارعتهم يجد من يقف حجر عثرة في طريقه من أشباه عبد الله الجابري وما أكثرهم ونذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر المحافظ سالم الخنبشي الذي تهكم عليه الرئيس في خطابه اثناء زيارته الأخيرة حين قال هذا سالم الخنبشي كان عضوا في الاشتراكي واليوم يتقلد ارفع المناصب في محافظة حضرموت ، وقد يظن بعضهم أن الرئيس يمتدح الخنبشي ولكنه في حقيقة امر كان يحجمه ويقلل من شانه ويعتبر أن اسناد منصب المحافظ له مجرد منه من القائد الرمز يوزعه كما يشاء على الاشتراكيين السابقين وغيرهم ممن يجندون أنفسهم في خدمة البغي وعلى وجه الخصوص بياعو عشاهم :)...


حديثي سيطول وسأختصهر في بضع كلمات علها تفي بالغرض

لا تتوقع أي تغيير الى الأحسن في حضرموت ما بقى شعبها ينقاد لجلادبه ويثني عليهم وتتركز جل اهتماماته على الشان الرياضي ويكرر ابناءه مفردة ما سيبي في كل شارده وواردة .


لا تسهن من الظبية لبن

للحديث صلة وسأرد تباعا على كل فضولي يريد نصب مشنقته الخاصة ليمارس دوره في التسبيح بحمد الاستعمار الجديد ممثلا في أبناء شمال الشمال وأتباعهم الذين ان بقوا مهيمنيين على القرار السياسي الضامن لتبعية بلادنا لهم ( وأقصد المحافظات الجنوبية والشرقية ) فسنغدو في قادم الأيام مثل الهنود الحمر الذين حل محلهم المهاجرون الجدد وعزلوهم في مستوطنات بشرية بائسة .


الانفصال ياحبيب الشعب ( ان وجدت زعامات ستتبنى شعاراته فسيكونون ( للأسف من خارج حضرموت ) لا من فصيلة الذل والخنوع والمهانة المتمسكين بأهداب المثل \ الشعار التالي :

قع ذره وكل سنكر :)


لم يعد في بلادنا سنكر ( سكر ) فقد غدىالسكر في أيدي عصابة الفيد والنهب الذين صورهم مسرور مبروك أحس تصوير قبل عقود عدة من الزمان .

سلام .

[أبوعوض الشبامي]

ين عمرو ياسم العدا سمًيت حالي والفؤآد :)

نقول ياجابر عثرات الكرام

ذي ما يعرف الصقر يشويه :)



حضرمي كامل الدسم


الحديث ذو شجون

أليس كذلك ؟

جاء في احدى قصائد الشاعر الشعبي الكادح المناضل مسرور مبروك يرحمه الله التالي :


يأنطق بقول الحق ظاهر = فهل من قال كلمة حق غلطان ؟
لشعري في الأمل باط\كون ناشر = كلام الصدق لازورا وبهتان
انا باروي خبر عن جور جائر =وجوره في البلد ظاهر للعيان
خبر واقع يشوفه كل ناظر = ومن يحنق حنق جني وشيطان
حرام أسكت ووجه الظلم سافر = مشاهد للملا شيبا وشبّان
فكيف أسكت على هذي المناكر = يجب أظهر لذا العدوان عدوان
شوارعنا ملانه بالعساكر = تجد في كل شارع جيش مليان
لتفتيش المنازل والمتاجر = ومنهم حول مقهايه ودكان
برشاشاتهم فوق المواتر = وصوت الطائرة في الجو حنان
يجب اشرح بشعة ذي المناظر = فادلي للصحف عنها بتبيان


أخي الكريم


كأني بالتاريخ يعيد نفسه في بلادنا وبدلا من عساكر بريطانيا ودركها نجد عساكر علي عبد الله صالح يرتادون كل شارع وناصية لقد بلغ السيل الزبى وليت أبناء حضرموت يستنكرون شيئا من الظلم والجور الواقعين عليهم ولم يكتفوا بالسكوت عليه فقط بل راحوزا يكيلون كلمات المديح للقائد الرمز بوحمد فهل مما رساتهم يارفيقي تعني طاعة ولي الأمر والتسبيح بحمده مهما كانت طبيعة الواقع المعاش ومراراته أن أن الجبن والخوف يفعل فعله في أبناء المجتمع الحضري الحضرمي ؟


عن نفسي أقول ان طبيعة أبناء المجتمع المدني الحضرمي من حيث الإلتزام والانضباط والتقيد بالنظمة والتقاليد المرعية ظاهرة حضارية يمتاز بها هذا الشعب الذي لا يفترض وقوعه تحت حكم الزيود وكان من الكبيعي جدا ان تقوم قواه الوطنية فور الانسحاب البريطاني من جنوب شبه الجزيرة العربية بمقاومة البديل الذي اوجد لنفسه شرعية بدلا عن السلاطين ممثلا في نظام الجبهة القومية الوليد استطاع في عدغفلة من الزمن و بتواطؤ مكشوف مع القوى الاستعمارية والاقليمية من الجوار اليمني بضم حضرموت قسرا الى ذلك الكيان الوليد في الوقت الذي لم يحرك ابناءه ساكنا ومما هو جدير بالتسيل كشهادة على التاريخ أن الجبهة القومية لم تتأمر على شعبنا مفنردة بل شاركتها رابطة أبناء الجنوب في تآمرها وذلك قام أحدهم ويدعي عبد الله الجابري :) من أعضاء تلك الرابطة المسخ التي تعرف اليوم باسم حزب رابطة أبناء اليمن باطلاق الرصاص الحي باتجاه صدور أبناء شعبنا بسيوون اثناء خروجهم في تظاهرة تطالب حق تقرير المصير ضمن هبةةشعبية جرت في الثلث الأول من سبتمبر عام 1966

مشكلتنا ي في حضرموت ياعزيزي تتلخص أن الشعب مرتهن لحكامه ولو انبرى فرضا ( وهذا مشتبعد في الظرف الراهن ) لمقارعتهم يجد من يقف حجر عثرة في طريقه من أشباه عبد الله الجابري وما أكثرهم ونذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر المحافظ سالم الخنبشي الذي تهكم عليه الرئيس في خطابه اثناء زيارته الأخيرة حين قال هذا سالم الخنبشي كان عضوا في الاشتراكي واليوم يتقلد ارفع المناصب في محافظة حضرموت ، وقد يظن بعضهم أن الرئيس يمتدح الخنبشي ولكنه في حقيقة امر كان يحجمه ويقلل من شانه ويعتبر أن اسناد منصب المحافظ له مجرد منه من القائد الرمز يوزعه كما يشاء على الاشتراكيين السابقين وغيرهم ممن يجندون أنفسهم في خدمة البغي وعلى وجه الخصوص بياعو عشاهم :)...


حديثي سيطول وسأختصهر في بضع كلمات علها تفي بالغرض

لا تتوقع أي تغيير الى الأحسن في حضرموت ما بقى شعبها ينقاد لجلادبه ويثني عليهم وتتركز جل اهتماماته على الشان الرياضي ويكرر ابناءه مفردة ما سيبي في كل شارده وواردة .


لا تسهن من الظبية لبن

للحديث صلة وسأرد تباعا على كل فضولي يريد نصب مشنقته الخاصة ليمارس دوره في التسبيح بحمد الاستعمار الجديد ممثلا في أبناء شمال الشمال وأتباعهم الذين ان بقوا مهيمنيين على القرار السياسي الضامن لتبعية بلادنا لهم ( وأقصد المحافظات الجنوبية والشرقية ) فسنغدو في قادم الأيام مثل الهنود الحمر الذين حل محلهم المهاجرون الجدد وعزلوهم في مستوطنات بشرية بائسة .


الانفصال ياحبيب الشعب ( ان وجدت زعامات ستتبنى شعاراته فسيكونون ( للأسف من خارج حضرموت ) لا من فصيلة الذل والخنوع والمهانة المتمسكين بأهداب المثل \ الشعار التالي :

قع ذره وكل سنكر :)


لم يعد في بلادنا سنكر ( سكر ) فقد غدىالسكر في أيدي عصابة الفيد والنهب الذين صورهم مسرور مبروك أحس تصوير قبل عقود عدة من الزمان .

سلام .


أسفرت وأنورت سقيفة السياسة بعد عودة الأبن الضال والرفيق الغائب مسرووروف ... عاد وزمالته ملانه بشعر مسرور مبروك ... وبكره ماشاء الله ..
بايظهر لنا شعر شاعر الكادحين والجياع .. علي مهدي الشنواح وبعدها شعر الخالدي ...
شعر ثوري أحمر وشعر مناضلين وكادحين (( وصعيد هو ذاك هو ماشي أنقلب في صعيد ))...!!



..


.

[مسرور]

الا ياويل من باعو الضمائر
وباعو الشعب بيع المعز والضان
معاد تخدعنا المظاهر
مستورهم صبح مكشوف عريان
عرنا كل متزندق وماكر
من اللي للوطن والشعب قد خان
فلا يفلح بسحره كل ساحر
ويعلو الحق لا ظلما وطغيان
فصبرا ان بعد اليوم باكر
وبانقضي على حيّه وثعبان
بنشر الشعر ياباذيب(1) بادر
واعلم انني حاضر من الآن




ريت ذاك الزمان يعود يابوعوض

سلام .


(1) يقصد المناضل عبد الله عبد الرزاق باذيب

[جابرعثرات الكرام]

لا يهمني ما أتى به الرفيق مسرور من عقدة مستحكمة في تكوينه النفسي والقهر الذي تلبسه في زيارته الأخيرة من اخوتنا الشماليين,فقدخلط السم بالعسل لحاجة في نفسه,وأتى بعداوة جديدة لأحد الهامات الكبيرة لأبناء حضرموت مردداأتهامات لاأدري أين كان ساعتها فهل كان في البر الصومالي أوانه كان من شهود العيان على تلك الفترة من حياة شعبنا والمخاظ العسير في تلك الحقبة التي اتت بمسخ مشوه زور التاريخ والنظال لأبناء حضرموت فتهم مناضل شريف قدم حياته فداءا لما يؤمن به من مبادئ لتحرير شعبه أنه الشهيد عبدالله الجابري

فقد انبراء الشهيد عبدالله الجابري في تفنيد مزاعم زعران الجبهة القومية المنظمة
الماركسية من قبل الاستقلال بزمن طويل..,وهذا سبب ريئس لتشهويه صورته الوضاءة حيث جال في انحاء متفرقة من حضرموت مناشدا قبايلها التحرك وأخذ الحيطة والحذر من المد الشيوعي القادم ولكن قضت مشئية الرحمان أن تعمى بصرية الحضارمة عن المسخ القادم لأرادة الآهية لا راد لقضائها فهى مهدت (الأرادة)الطريق الي قيام دولة الوحدة بنهيار المعسكر الشيوعي الذي لم يفوت تلك الفرصة زعيم اليمن ومحقق وحدتها فخامةالرئيس علي عبدالله صالح ففرض رؤيته على الدولة المنهارة في الجنوب.
رغم وضوح الرؤية للشهيد الا انه والخيرين من ابناء حضرموت لم يستطيعوا فعل شئ بحكم توزيع الولاءات التي نكبت ابناء الجنوب فكانت ان هزمت آمالنا بانتصار الأرهاب الذي حولنا الي قوم آثرنا السكينة فصارت من مكونات الشخصية الحضرمية ,,أن عبدالله الجابري رحمه الله يعد من الرموز الحضرمية في مرحلة التحرر من ألاستعمارالذي طغى فيها المد القومي العربي تحت قيادة مصر وزعيمها الرئيس جمال عبدالناصر من حسن الحظ لقد كنت أحد الطلاب في تلك المسيرة المشؤمة في ذلك اليوم لدحظ مثل هذه الروايات التي يرددها مشبوهين لأغراض سياسة محظة..لقد سيرت فيه المسيرة في أتجاه السكن الذي يقيم فيه الشهيد وقد كان أثنين من المندسين من أعضاء الجبهة القومية. المزدوجي الولاء للجبهة والرابطة ضيوفا عنده وقد سيرت المظاهرة بمخطط مسبق أتجاه الشارع الصغير الذي فيه المنزل وحصل الأعتداء من المندسين الذين كانوا ينفذون مخطط أسيادهم لحرق الحظوة التي كان الشعب يكنها للشهيد وبهذا أكتمل ماخطط له من أزلام الجبهة والأستخبارات المخططه لتلك المؤامرة

[بـن مـاخـش]

: جابرعثرات الكرام:



مـا اسـم اشـخـص الـي تـقـصـدة/ يــا جــابــر

[بـن مـاخـش]

يالله يارب ياعالم عليم= بلجود عالم سراير غابيات

في ست ايام قدرها الحكيم=دنياء وسبع السماء مطابقات

وسبر انسام تجري بلوريد=كل شي بعتمة طرقها سابرات

وبعد بوصيك ياذي قدك قيم=بعطيك قرطاس محكوم الثبات

وسرح من الدور وانتة في نعيم=وخلف اهل الحصون المغدرات

وطلع مع ضوب لاهب النسيم=وندر فتورة ذي طرقها فارحات

وحدر مع الشعب ذي سيلة هميم=بين الكوارير ذي متكاشمات

وخلف الجول وقصد للحشيم=لاحصن مكلوف بهل الروميات

لاعند صالح ومن هو لة قسيم=اهل الرياسةذي حجههم موحلات

ون كان ذا صدق زبنة للغريم=ضاعت عليك الخطوط السابقات

يوم الفررنجي يمكن في الحوير= ولقى طرق في الجبال الظالمات

وابن الزناتي حصانة له صهيل=وارماح دون السماء متعانشات

وارم المدينة على الحيد والخيم= فيها حدد للعلوم الغاليات

وانشد على الربح بن سالم كريم=يفتح وعاد المطاياء مقبلات

وايش جاب يسلم من البحر السديم=حيث البطيطات ذي متعاكسات

عسى ان ماجابها لك في لديم=تمسي تعد النجوم الزاهرات

وان جاب حجة ولا فيها ضريم=تمسي بة قلوب الحدد بة ساليات

من كل حبة عسمناها عسيم=هلبا وحب الكنب متعاملات

وامسيت يا لربح تقضمها قضيم=وقلت جلجل على نجم الحوات

وختم بيوتي على من هو رحيم=المصطفى سيدي حيآ ومات

[بـن مـاخـش]

.............................

قال بن ماخش الهاجس ضواني مقيد

بالسلاسل ذي حلقها صب طية بطية

والخبر من قدى الشبان واهل البنادق

لقضي الشف لو دونة سهوم المنية

[مسرور]

بن ماخش

أنت في واد وغيرك في آخر


المقصود هو سالم بن ماخش .... وللتوضيح أكثر فقد اضطررت ( أنا ) مؤخرا إلى الكتابة تحت معرف ( أحدهم ) سالم بن ماخش لأسباب خاصة ( لا تهمك ) :)

هل اتضحت الرؤية ؟

أرجو ذلك .

[مسرور]

لا يهمني ما أتى به الرفيق مسرور من عقدة مستحكمة في تكوينه النفسي والقهر الذي تلبسه في زيارته الأخيرة من اخوتنا الشماليين,فقدخلط السم بالعسل لحاجة في نفسه,وأتى بعداوة جديدة لأحد الهامات الكبيرة لأبناء حضرموت مردداأتهامات لاأدري أين كان ساعتها فهل كان في البر الصومالي أوانه كان من شهود العيان على تلك الفترة من حياة شعبنا والمخاظ العسير في تلك الحقبة التي اتت بمسخ مشوه زور التاريخ والنظال لأبناء حضرموت فتهم مناضل شريف قدم حياته فداءا لما يؤمن به من مبادئ لتحرير شعبه أنه الشهيد عبدالله الجابري

فقد انبراء الشهيد عبدالله الجابري في تفنيد مزاعم زعران الجبهة القومية المنظمة
الماركسية من قبل الاستقلال بزمن طويل..,وهذا سبب ريئس لتشهويه صورته الوضاءة حيث جال في انحاء متفرقة من حضرموت مناشدا قبايلها التحرك وأخذ الحيطة والحذر من المد الشيوعي القادم ولكن قضت مشئية الرحمان أن تعمى بصرية الحضارمة عن المسخ القادم لأرادة الآهية لا راد لقضائها فهى مهدت (الأرادة)الطريق الي قيام دولة الوحدة بنهيار المعسكر الشيوعي الذي لم يفوت تلك الفرصة زعيم اليمن ومحقق وحدتها فخامةالرئيس علي عبدالله صالح ففرض رؤيته على الدولة المنهارة في الجنوب.
رغم وضوح الرؤية للشهيد الا انه والخيرين من ابناء حضرموت لم يستطيعوا فعل شئ بحكم توزيع الولاءات التي نكبت ابناء الجنوب فكانت ان هزمت آمالنا بانتصار الأرهاب الذي حولنا الي قوم آثرنا السكينة فصارت من مكونات الشخصية الحضرمية ,,أن عبدالله الجابري رحمه الله يعد من الرموز الحضرمية في مرحلة التحرر من ألاستعمارالذي طغى فيها المد القومي العربي تحت قيادة مصر وزعيمها الرئيس جمال عبدالناصر من حسن الحظ لقد كنت أحد الطلاب في تلك المسيرة المشؤمة في ذلك اليوم لدحظ مثل هذه الروايات التي يرددها مشبوهين لأغراض سياسة محظة..لقد سيرت فيه المسيرة في أتجاه السكن الذي يقيم فيه الشهيد وقد كان أثنين من المندسين من أعضاء الجبهة القومية. المزدوجي الولاء للجبهة والرابطة ضيوفا عنده وقد سيرت المظاهرة بمخطط مسبق أتجاه الشارع الصغير الذي فيه المنزل وحصل الأعتداء من المندسين الذين كانوا ينفذون مخطط أسيادهم لحرق الحظوة التي كان الشعب يكنها للشهيد وبهذا أكتمل ماخطط له من أزلام الجبهة والأستخبارات المخططه لتلك المؤامرة


من فمك ندينك ياجابر عثرات الكرام

لا حظ ما ميزناه من مداخلتك الأخيرة باللون الأحمر

كيف قبل عبد الله الجابري استضافة من أسميتهم العملاء ؟

أنت من اتهمتهم بإطلاق النار على المتظاهرين ونأيت بالجابري عن جرمه الذي شارك فيه مشاركة فعلية ....

حجتك ضعيفة ياصاحبي :)

للضيافة أصولها وأدبياتها المستمدة من قيمنا ومبادئنا القبلية والمجتمعية قبل الإسلامية .


كلامك مخيط بصميل يارفيق

عتب أحدهم علي بسبب نقدي للحضارم وتناسى أنني لم أقل إلا صدقا حين شرحت واقع الحال بصورة مقتضبة .... فكيف سيكون النقد إن ( جبت الكيس بخراطه )(1) ؟


نقر جميعا بأن الحضارم يمثلون المجتمع المدني المسالم المتمسك بالقيم والتقاليد المتوارثة والمطبق للقوانين السارية .... ولكن منطق النظام عفى عليه الزمن في دولة المشير الذي يدعي أنه أسس لدولة نظام وقانون في الوقت الذي يلحظ فيه المواطن العادي أن دولة الرئيس الصالح هي دولة فيد ونهب منظم يطبق عساكرها سياسة وضع اليد على كل ما يحقق لهم مكاسب مادية وقد نالت مدينتي المكلا وعدن كحاضرتين مدنيتين القسم الأكبر من السطو المنظم من قبل تجار الفيد والمغنم ولا أنكر في الوقت ذاته أن الثروات الطبييعية في محافظة شبوه قد نالت نصيبها المماثل من النهب لكن عاصمتها التي يغلب عليها الطابع القبلي وقراها القبلية المتناثرة لم تستمل عساكر دولة ال////////////////////////////// لضعف المردود المادي أولا وقوة الشكيمة القبلية التي تقف حجر عثرة في وجه تنفيذ أي مشاريع استيطانية للسطو على الأراضي القبلية .


السؤآل الذي يفرض نفسه باستمرار هو :


لماذا يعزف الحضارم كمواطنين عن ممارسة النقد الشعبي الواسع للسلطة بقوة الدستور وبنصوصه النافذة ..... ولماذا يستمرئؤن الذل والمهانة ويمجدون الحاكم تمجيدا لم ينله من قبل الصنم الذي عرف باسم هبل ؟

سلام .


(1) جبت الكيس بخراطه : مقولة أو مثل شعبي ( سموه ما تشاؤون ) يعني فكيف سيكون الحال اذا قلت كل الحقائق :)

[حد من الوادي]

اهلا بالاستاذ مسروربعد الغياب الطويل؟

وللاسف ان تصف المناضل عبدالله الجابري القيادي في رابطة الجنوب العربي رحمة الله عليه ؟
ورئيس مكتب الرابطة في السلطنة الكثيرية في تلك المرحلة بموجب ترخيص رسمي للمكتب من سلطات الامن الكثيرية ؟
ولعلمك رابطة راي ليست رابطة الجنوب العربي انها متفرخه منها كما تفرخة الجبهه القومية من رابطة الجنوب العربي؟

ولقد كان بحق حضرميا نابغة مناضل حرووطني لوطنة حضرمووت والجنوب العربي؟
ولمن يجهل الحادثة في حينها؟

كانت عناصرعميلة للاستخبارات المصرية بما سمي جبهة التحريروالقومية والاشتراكي وكان مرجعيتهم صوت العرب من القاهرة خصوصا بعد الغزوالمصري للمملكة
المتوكلية اليمنية بدعم الروس والكتلة الشيوعية؟

وكان لهم حضورفي ساحة الطلبة والعمال في حينة وكان عبد الناصرفي عزرواجة ولانلومهم ان فعلوولكن العبرة بالنتيجة ؟؟
كوارث عاشها اليمن المملكة المتوكلية وجمهورية الجيش المصري الغازي؟

وامتدت النكبة لشعب الجنوب العربي وحضرموت بدعم روسي مصري؟
وفي النهاية خرج عبدالناصروالمصريين من اليمن مهزومين خاسرين بعدان افسدوكل جميل ولعناتهم تتجدد الى اليوم؟

وربح السوفييت واذنابهم الجنوب العربي وحضرموت من الجبهة لاقومية الى حزب الكفروالالحاد والاستعمارالسوفييتي؟
والكل شاهد وسمع وعاش ويعيش اليوم نكباتهم ؟

لقد استغلو الشباب ومراهقتهم واستخدموهم بشعارات هوجاء عمياء ومامسرورالاواحد منهم ؟
ولاعيب ان يقع البشرفي حسن نيتة ومغالطة الغيرلة؟

العيب ان لايفيق ويصحوبعد التجارب والنضج ويمضي الى الطريق الحق؟
ولكم ان تتابعون انات للاستاذ سالم بن علي الجرو لمافيها من سرد لحوادث من تلك المرحلة في السقيفة العامة؟
--------------------------------------------------------

الاستاذجابرلاتحلط الرزبالطعام؟

رحم الله عبدالله بن صالح الجابري العضوالقيادي في رابطة الجنوب العربي ورئيس مكتبها في السلطنة الكثيرية سيئون؟

لقد خرجة مسيرة طلابية وعمالية بتوجية عملاء مصروالسوفييت غوغاء عيال شوارع لايفقهون وتوجهوالى امام مكتب الرابطة ويهتفون ويرجمون الحجرويحملون العصي في غياب لوجود عساكرالسلطنة وعدم منعهم من العدوان على الجابري ومكتبة ومن عندة؟

اضطرالجابري ليطلق النارعليهم لحماية نفسة وضيوفة وسقط قتيل ؟
وبعدها حضرت السلطة واعتقلتة بعد ان فررعاع الشوارع وياليتهم اليوم قد ندمو؟

-------------------------------------------------
جابر
ذكرت شخصين وصفتهم بالعمالة المزدوجة للرابطة وللقومية؟
ان كنت تقصد المناضل / جعفربن علي بن مرضاح الجعيدي/ اوالمناضل الشهيد في حجرالصيعرواحد قادة جيش الانقاذالحضرمي
الشهيد / احمد عوض بن عبدان افدنا ياهذا ؟

وان كنت تقصد غيرهم افدنا لكي لايزورتاريخ الشرفاء؟
----------------------------------------------------
نترحم عليهم جميعا الجابري وبن مرضاح وعبدان ونرجولهم الرحمة والمغفرة اللهم أمين0

ولكم هذة المقالة في عام 1966م عن الجنوب العربي قبل الاستقلال ودولة اتحاد الجنوب العرب
http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=46476

[بـن مـاخـش]

عــــــــفــــــوآ

[حد من الوادي]

الاستاذ مسرور

الاتعلم ان بريطانيا هي من سلم البلاد الحضرمية للجبهه القومية بعد ان اوعزت لجيش البادية الحضرمي لتسليم ما سمي بالجبهه الوهمية اولاقومية واعلنت
حضرموت تحت يد الجبهه القومية قبل عدن بواحد واربعين يوم؟

وكان المواطن الحضرمي فرح بخروج بريطانيا ومذهول من ذالك وقبول الجيش و موضفي السلطان بذالك فرحين جعلوة عرس وطبول؟
وقليل قليل لما انكشفت الحقيقة بل ولازال المخفي كثير؟

رحلت بريطانيا وجات الشيوعية واذنابها اليمنيين وعاثوفسادا وقتلا وتأميم والمسرحية ماثلة وها نحن لازلنا تحت الاستعماروالاحتلال اليمني الجديد؟
ولكن الشعوب لاتقهرولنا امل كبيروقريب في تحريرحضرموت والجنوب العربي؟

[جابرعثرات الكرام]

مسرور
حد من الوادي

لن أكون ملكيا أكثر من الملك

الشهيد عبدالله الجابري دفع حياتة حب لوطنه الغالي..لن يأتي أحد لتشويه تاريخه الناصع البياض؟

سأقدم لكم ما كتبه الشهيد بقلم يده بخصوص هذا الموضوع الذي أثاره مسرور ..شهادة لدحض التزوير الصريح لتاريخ شعبنا


رصاصه في سيئون .. اطلقت في غياب الدولة**

مقدمة القصه :
كثر الحديث عن حقيقة اطلاق عبدالله الجابري الرصاص على حزب التحرير , وهل هو الذي اطلق ام غيره؟ وهل كانت المسيرة الى دار عبدالله الجابري مؤامرة للتخلص من العقبة الكبرى؟ وماذا حدث في التحقيق ؟ وكيف اخرج من السجن ؟ وكيف رحل الى المملكة العربية السعوديه وهوالذي ابعد عنها مدة حياة الملك فيصل ( رحمه الله ) ؟
دعونا نقرأ ماكتبه عبدالله الجابري في المهجر عن هذا الحدث بعد خمس سنوات تحت عنوان رصاصة في سيئون .. اطلقت في غياب الدولة !
قال عبدالله الجابري :
كنت قد دخلت السجن في سبتمبر في عام 1966 بتهمة التصدي بالسلاح لمظاهرة شيوعيه في سيئون .. استخدمت قطاع الطلبه لاقتحام منزلي وتحقيري علنـا تحت سمع السلطه المحلية وبصرها وتحت الاشراف المباشر للاداره الاستعماريه.. ولم أكن في ذلك الوقت اشغل مركزا مهما يسمح لي بالتأثير على مجرى الأحداث ويستنفر -بالتالي- تحريك الكتل الضاغطة ضدي لا ضد الاستعمار.. أوالسلطات المحلية .. فقد كنت امتلك صحيفة في عدن .. وجئت إلى سيئون لدراسة امكانية اصدارها هناك , بعد ان وصلت الامور في عدن حد تهديد باعتها بالسلاح .. واجبارهم على رفض توزيعها وعرضها على الجمهور .. هذا بعد عجز التهديد بالسلاح , بل والخطف المسلح عن (اقناعي) بالتصفيق للمجرمين والاعتراف بهم كأبطال..
سألتني لجنة التحقيق الثلاثية يوم 10 سبتمبر عام 1966 : هل اطلقت النار على المتظاهرين يوم أمس ؟
فضحكت للسؤال.. ولكني لم أجب عليه!!
فعاد المحقق يطرح السؤال في لهجة اكثر قسوة : هل أنت الذي أطلق النار على المتظاهرين يوم أمس ؟
قلت: كلا ان الحكومه هي التي أطلقت النار عليهم .. وأنت تعرف هذه الحقيقة جيـدا ..ومن ثم فلا داعي لطرح السؤال اصلا !!
قال المحقق : ولكـنا وجدنا كل القرائن تشير الى أن النار قد أطلقت من المنزل الذي تسكنه.. وجدنا الرصاص ووجدنا البندقية , وسيئون كلها مجمعة على أنك الفاعل الوحيد وعليك ان تعترف لنا بالحقيقة .. هل أنت الذي أطلق النار أم أحمد عوض عبدان -استشهد قبل أسابيع- أم ( ؟؟؟ ) شخص آخر كان بجانبي في المنزل وقت الحادثة ؟؟
قلت بتصميم : كلا إن الحكومه هي التي أطلقت النار على المتظاهرين .. ولكن الحكومه من الضعف بحيث لا تستطيع الاعتراف بهذه الحقيقة ..ولهذا فإنها تبحث عن (ضحية) .. لتحملها مسؤولية ماحدث .. ولا شك أن الحكومة أحسنت ( اختيار ضحيتها ) وهي ضحية تكفي لإطالة عمرها بضعة شهور .. ولكنها في المرة القادمة ستقف بكل أجهزتها بحيث أقف أنا لتجيب على السؤال ذاته .. وتواجه التهمة ذاتها !!
قال المحقق بدهشة وصبر .. هل لديكم مايقيم الدليل الملموس على ان الحكومة هي التي أطلقت النار على المتظاهرين .. وليس أنت ؟
قلت : نعم ..أول دليل ملموس أن الحكومة سمحت للطلبة .. بمغادرة مدرستهم والخروج إلى الشارع لفرض وجودهم كقوة سياسية ضاغطة وأعطتهم حق اختيار الوسائل المناسبة للاعتداء على حريات الآخرين .. وأمنهم .. ومن حق الاخرين تلقائيا اختيار الوسائل المناسبة للدفاع عن انفسهم!!
وعندما تطلق الحكومة الناس ضد بعضهم البعض .. وتعجز عن توفير الحماية للقاعد من القائم .. فهي بالفعل تطلق النار على الجميع .. وليس من حقها الإحاطة بالضعيف , تحقيقا لمطامع القوي .. وليس من الصواب أن تكون الحكومة غائبة عن سيئون يوم 9 سبتمبر عندما كان المتظاهرون يقتحمون منزلي ويرعبون أسرة آمنة .. كانت تظن انها مشموله بالحماية البريطانية .. ومحكومة بالرعوية التامة للسلطنه الكثيرية.. ثم تعود الى الحضور يوم 10 سبتمبر لتسألني هل أنا الذي أطلقت النار على المتظاهرين ؟
إذا كانت الحكومة موجودة يوم أمس .. فهي التي أطلقت النار على المتظاهرين حتما لأنها كانت تمارس مسؤوليتها عن الدفاع عن رعاياها الآمنين في بيوتهم .. واذا لم تكن موجودة فلا داعي للسؤال .. ولا داعي لبقائي في هذا السجن ..ويمكن عندئذ اعتبار الجهة التي أطلقت النار على المتظاهرين هي نفسها الجهة التي طلبت منهم الهجوم على منزلي

**المرجع: جريدة نداء الجنوب 13/4/1391ه
المرجع:عبدالله الجابري الصحفي المجاهد أعداد سلطان عبدالله الجابري

سنكمل

[جابرعثرات الكرام]

تكمــــلة القــــصه ..

لم أشعر بالأسف قط لاتهامي بإطلاق النار على المتظاهرين في سيئون يوم 9 سبتمبر .. في غياب الدولة يستطيع كل انسان ان يتحول الى مجرم حقيقي .. مهما كان معدنه .. ومهما كانت درجة ثقافته .. وفي غياب الدولة تتحول الكتل الضاغطة الى ( كلاب مسعورة ) تمزق جسم المجتمع بأنيابها ومخالبها .. وتخلق كل الشرور الموضوعية للجريمة والشر .. وتفقد الكوابح والضوبط سلطانها على العقول والضمائر .. ويصبح المرء مطالبا بإظهار ( قسوته ) حتى لا تأكله السباع ..

ولو كنت أملك يوم 9 سبتمبر عام 1966 قوة حقيقة تكفي لتمكيني من إطلاق الرصاص وإزهاق الأرواح الناشزه عن الاجماع والداعية إلى الفتنة والضياع لأستطعت تجنيب حضرموت هذا الخراب العام الذي تعيشه الآن ولضمنت السلامة لمئات الأنفس التي أزهقت حتى الآن .. والتي ستزهق في المستقبل ولكن الحقيقة انني كنت كمعظم الحضارم افتقر الى الشجاعه .. وافتقر الى القوة .. ولهذا كنت أول ضحايا الرصاصة التي اطلقت في سيئون ..

ولقد أطلق على حضرموت المزيد من الرصاص بعد ذلك وسقط على ثراها انفس غالية تعد بالمئات .. ولم تشكل أي لجنة لمحاكمة المجرمين .. بل أقيمت لهم أقواس النصر ... وكرمهم الوطن التعيس كأبطال ..

حتى جريدة ( الأهرام ) شاركت رسميا في المناحة على الجريح من رصاصة سيئون ولكنها ظلت تلزم الصمت حيال مئات الرجال الذين أحالت الجبهة القومية منازلهم إلى قبور .. في الصعيد .. والشيخ عثمان والمنصورة . ودار سعد والمكلا ..

لقد دخلت السجن في سبتمبر عام 1966 بتهمة اطلاق رصاصه واحده على مظاهرة شيوعية كان يتقدمها طلاب المدارس حاولت اقتحام منزلي وسحلي وتحقيري .. بتهمة العمالة للرجعية العربيه وللسعودية بالذات ..
ومن المفارقات العجيبة أن عناصر المظاهرة تجمعت في مدرسة بنتها السعودية بأموالها وفيها هيئة تدريس معظمهم من السعوديين المعارين لحضرموت .. وكان من الواضح أن نصف البيوت التي غادرها المتظاهرون صباح ذلك اليوم بنيت بأموال تم اكتسابها في السعوديه .. وكان الطعام الذي تناولوه في الصباح .. قد شري بمال من السعودية ..

والأضل من ذلك سبيلا انني الحضرمي الوحيد الذي أبعد من السعوديه بتهمة ( اليساريه ) .. وقد كانت للتهمة مايبررها حتما .. لأنني أقمت الدليل عليها بلساني وقلمي ولو من غير قصد !!

ولقد قابلت عناصر من المتظاهرين في السعودية بعد عدة أعوام واعتذر لي البعض منهم .. وأحالوا المسؤوليه كلها على جهاز الحكم في حضرموت لأنه سمح للمياه بالتسرب من تحت قدميه .. وسمح لسفهاء الأمة .. بأن يقودوها الى الهاوية .. ولم يحس بسوء ماصنع إلا في الساعه الثالثة والعشرين !!

تمنيت وأنا اغادر السجن في الاخيرة من عام 1967 .. وحضرموت تزف ( كعروس النيل ) إلى مصيرها الاسود في ذلك المهرجان الدعائي العظيم .. تمنيت أن تكون قبيلتي قد فقدت تقاليدها وشجاعتها ..ولم تحاول اقتحام السجن وإخراجي منه بالقوة .. لأني كنت على يقين بأن هذه الشجاعة الشكلية ستضيع بعد بضع ساعات عندما تستلم حضرموت بكل قيمها وتقاليدها وجبالها , ووديانها وحريتها,وشرفها للقبضة الشيوعية .. وسيطلب مني الرجال الذين يحيطون بي الآن .. عدم البقاء بينهم لأن الحكومة الجديدة تطلبني .. ليس على محاسبتي على التهمة القديمة التافهة .. تهمة إطلاق رصاصةواحده في سيئون في غياب الدولة .. ولكن بتهمة رفضي الصريح عام 1964 الموافقه على جريمة جماعيه كان الحكم الجديد يخطط عام ذاك للشروع في ارتكابها .. وكانت القوى الاجنبية تعدنا بحماية لا حدود لها .. عندما نشرع في إطلاق الرصاص على كل شعب الجنوب العربي .. ونبدأ حملة التقويض من الأساس وليس من السطح ..

حكاية صغيرة تفتقر إلى الهدف المباشر .. ولكن تمعنها قد يهدينا إلى خطوط المأساة القائمة في الجنوب العربي ..

المرجع : جريدة نداء الجنوب 1391/4/13 هـ ..
بعنوان : رصاصة في سيئون .. أطلقت في غياب الدولة!!

[مسرور]

رصاصه في سيئون .. اطلقت في غياب الدولة**

مقدمة القصه :
كثر الحديث عن حقيقة اطلاق عبدالله الجابري الرصاص على حزب التحرير , وهل هو الذي اطلق ام غيره؟ وهل كانت المسيرة الى دار عبدالله الجابري مؤامرة للتخلص من العقبة الكبرى؟ وماذا حدث في التحقيق ؟ وكيف اخرج من السجن ؟ وكيف رحل الى المملكة العربية السعوديه وهوالذي ابعد عنها مدة حياة الملك فيصل ( رحمه الله ) ؟
دعونا نقرأ ماكتبه عبدالله الجابري في المهجر عن هذا الحدث بعد خمس سنوات تحت عنوان رصاصة في سيئون .. اطلقت في غياب الدولة !
قال عبدالله الجابري :
كنت قد دخلت السجن في سبتمبر في عام 1966 بتهمة التصدي بالسلاح لمظاهرة شيوعيه في سيئون .. استخدمت قطاع الطلبه لاقتحام منزلي وتحقيري علنـا تحت سمع السلطه المحلية وبصرها وتحت الاشراف المباشر للاداره الاستعماريه..
؟


**المرجع: جريدة نداء الجنوب 13/4/1391ه
المرجع:عبدالله الجابري الصحفي المجاهد أعداد سلطان عبدالله الجابري

سنكمل


نسبة لأن الكثيرين يجهلون الصفة التي كانت تحملها جريدة نداء الجنوب وإجلاء للحقائق أود توضيح التالي :


جريدة نداء الجنوب هي الجريدة التي كانت تصدرها رابطة أبناء الجنوب من السعودية .... وقد استوعبت السعودية جميع العناصر القيادية في الرابطة المناهضة ( بطبيعة الحال ) للحكم الثوري الوطني في جنوب اليمن المتعارض مع ميول وأهداف رابطة أبناء الجنوب العربي والمملكة العربية السعودية معا .


عطفا على ما ميزناه ه باللون الأحمر من المقتبس من مشاركة جابر عثرات الكرام :

نعلم جميعا أن ملامح التوجهات السياسية الأيدلوجية اللاحقة للقوميين العرب والمنشقين عنها في ما عرف بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية قد تحددت عقب الإستقلال الناجز في 30 نوفمبر 1967 وان معظم قادة الجبهة القومية كانوا ينحدرون من فئآت برجوازية صغيرة وموظفين ومثقفين وعائلات فلاحية وعمالية ولذلك خلت الجبهة القومية من قيادات عدنية تنتمي للكومبرادورالذي ارتبطت مصالحه بالوجود الإستعماري ولم يكن يرغب في مقارعته ، وحرصا منها على وحدة الصف أاقامت الجبهة القومية تحالفا تكتيكيا مع جبهة التحرير وجيش وبوليس الجنوب العربي ووقفت بقوة ضد أي تعاون مع رفاق الدرب العابرين وشجعت التحالف الاستراتيجي مع كافة القوى الوطنية الديمقراطية في البلاد باعتباره خطوة ستؤدي الى قيام حزب موحد لهم ونجحت في التأسيس له حين أعلن قيام التنظيم السياسي الجبهة القومية الذي ضم الى جانب الجبهة القومية حزبا الطليعة الشعبية واتحاد الشعب الديمقراطي وتوج اخيرا بقيام الحزب الاشتراكي اليمني الذي شملت دائرة تحالفاته الاستراتيجية قادة القوى الوطنية في شمال اليمن .


نخلص الى ان الجبهة القومية كانت في سبتمبر 1966 تنظيما عسكريا يعتمد ايدلوجيات ثورية عدة ولم يكن محسوبا على المعسكر الشيوعي ولا نفوذ يذكر له على القرار الجماهيري الحر فمن أين أتى عبد الله الجابري بوصف المظاهرة الشيوعية ؟

لكي يوجد لتنظيمه مكانة في الساحة السياسية ويرضي رعاته الذين كانوا يناصبون الحركات الثورية التقدمية العداء .... وللحقيقة فان ما جرى في عدن والمكلا وسيوون ومدن جنوبية أخرى من اضرابات طرحت مطالب ذات طابع سياسي واقتصادي واحتج المضربون والمتظاهرون على اعتقال الوطنيين وعلى سياسة التنكيل بالوطنيين التي كان ينتهجها المستعمر وصنائعه.... ومن قام باطلاق النار يوم 10 سبتمبر 1966 على الطلاب المتظاهرين ضد زيارة المندوب السامي البريطاني الى مدينة سيوون الحضرمية ( وضع تحت زيارة المندوب السامي خطين أوعشرة خطوط ) هو العميل الذي صعب عليه تبرير فعلته فالصق بالمتظاهرين صفة الشيوعية .

كثرت تناقضاتك ياهادي !!!!!!!!!!!!!


سلام .

[جابرعثرات الكرام]

الديماغوجي مسرور

أولا دعنا نعرف ما معنى الديماغوجية للأخوة الكرام:

كلمة يونانية الأصل مشتقة من (ديموس) أي الشعب و(غوجية) أي العمل، وكانت تطلق في الماضي على زعماء الحزب الديمقراطي في أثينا الذين كانوا يدعون (العمل من أجل مصلحة الشعب)،

وهي اليوم تدل على مجموعة الأساليب والخطابات والمناورات والحيل السياسية التي يلجأ إليها السياسيون لأغراء الشعب أو الجماهير بوعود كاذبة أو خداعه وذلك ظاهرياً من أجل مصلحة الشعب، وعملياً من أجل الوصول إلى الحكم. وعليه فأنها خداع الجماهير وتضليلها بالشعارات والوعود الكاذبة. والديماغوجية هي أحد الأساليب الأساسية في سياسة الأحزاب البرجوازية. وهي موقف شخص أو جماعة يقوم على إطراء وتملق الطموحات والعواطف الشعبية بهدف الحصول على تأييد الرأي العام استناداً على مصداقيته. والديماغوجي هو الشخص الذي يسعى لاجتذاب الناس إلى جانبه عن طريق الوعود الكاذبة والتملق وتشويه الحقائق ويؤكد كلامه مستنداً إلى شتى فنون الكلام وضروبه وكذلك الأحداث ولكنه لا يلجأ إلى البرهان أو المنطق البرهاني لأن من حق البرهان أن يبعث على التفكير وأن يوقظ الحذر، والكلام الديماغوجي مبسط ومتزندق، يعتمد على جهل سامعيه وسذاجتهم.
المصادر:
- القاموس السياسي / عبد الرزاق الصافي
- موسوعة السياسة / عبد الوهاب الكيالي
- الموسوعة الأشتراكية.

تثبت عليك التهمة بالديماغوجية الى أن تثبت عكس ذلك فقد كنت حزبيا أشتراكيا ويساريا أنتهازيا وشيوعي فتاحيا وعلي عنتريا ووحدويا ساعي لها بالدم ثم ناكصا عن الوحدة وعودتا مرتا أخرى الى السوابق من المسميات واليوم تعود الينا حضرميا مناطقيا أرسى لك على بر أخي الكريم ..

[جابرعثرات الكرام]

نسبة لأن الكثيرين يجهلون الصفة التي كانت تحملها جريدة نداء الجنوب وإجلاء للحقائق أود توضيح التالي :


جريدة نداء الجنوب هي الجريدة التي كانت تصدرها رابطة أبناء الجنوب من السعودية .... وقد استوعبت السعودية جميع العناصر القيادية في الرابطة المناهضة ( بطبيعة الحال ) للحكم الثوري الوطني في جنوب اليمن المتعارض مع ميول وأهداف رابطة أبناء الجنوب العربي والمملكة العربية السعودية معا .


.

حجة واهية وتلوين أحمر كلون دماءنا التي سالت أنهارا في شوارع وسجون وأودية بلادنا وفي أقبية نظامك المنهار...تعود بنا الي الخطابات الثورية السابقة متكلا على أرث مقبورك عبد الفتاح بأن السعودية هي العدو التاريخي للشعب اليمني...منتاسيا ما خطه الشهيد في حق السعودية من عطاء لأولئك المتظاهرين, واصفا تلك المسيرة والذي كنت أحد طلبتها مسيرا لا مخيرا فيها ولا نعلم مايدور من حولنا بانها مسيرة للشيوعيين. فعلا لقد كانت مسيرة فيها من المندسين الكثير فقد صرفت بخساسة الي منزل الشهيد لتصفية حسابات بينه وبين زمرة الشيوعيين الساكنين عدن وعلى رأسهم فتاحك ولقد حاول تصفيته بخطفه ولكن للعمر بقية وأراد الرحمان أن يكون متنبيا بموته وذلك في تصريحه الشهير عندما أراد سالميينوف زيارة السعودية أتدري ما هو التصريح... ترقب... فلن تبلغوا تضحية الشهيد عبدالله أنت ومن تؤمن بهم من أحياء ومقبوري جبهةالخيانة والأرتزاق .

[الزيادي]

صح لسانك يامسرور وكل ماذكرت صحيح 100% واما جابر العثرات ماعنده سالفه ويعد من المنافقين والعملا وانعياذ بالله منهم امثاله سبب نكبة حضرموت والجنوب بااسره
تقبلوا مروري ودمتم سالمين

[جابرعثرات الكرام]

عطفا على ما ميزناه ه باللون الأحمر من المقتبس من مشاركة جابر عثرات الكرام :

ولذلك خلت الجبهة القومية من قيادات عدنية تنتمي للكومبرادورالذي ارتبطت مصالحه بالوجود الإستعماري ولم يكن يرغب في مقارعته ، وحرصا منها على وحدة الصف أاقامت الجبهة القومية تحالفا تكتيكيا مع جبهة التحرير وجيش وبوليس الجنوب العربي ووقفت بقوة ضد أي تعاون مع رفاق الدرب العابرين وشجعت التحالف الاستراتيجي مع كافة القوى الوطنية الديمقراطية في البلاد باعتباره خطوة ستؤدي الى قيام حزب موحد لهم ونجحت في التأسيس له حين أعلن قيام التنظيم السياسي الجبهة القومية الذي ضم الى جانب الجبهة القومية حزبا الطليعة الشعبية واتحاد الشعب الديمقراطي وتوج اخيرا بقيام الحزب الاشتراكي اليمني الذي شملت دائرة تحالفاته الاستراتيجية قادة القوى الوطنية في شمال اليمن .


نخلص الى ان الجبهة القومية كانت في سبتمبر 1966 تنظيما عسكريا يعتمد ايدلوجيات ثورية عدة ولم يكن محسوبا على المعسكر الشيوعي ولا نفوذ يذكر له على القرار الجماهيري الحر فمن أين أتى عبد الله الجابري بوصف المظاهرة الشيوعية ؟


كثرت تناقضاتك ياهادي !!!!!!!!!!!!!


سلام .

مسرور
(قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث)

قلمٌ يصر على الهدم ...في مداخلة واحده يعود اليك ألأتهام بأنك انت الذي كثرة تناقضاته (دمغاوجية) فأنظرالي الفقرة الثانية المقتبسة من مداخلتك وقارنها بما لون باللون الزهر .

أعتقد أنك مازلت منتظر كيف دفع الشهيد حياته ثمن لمبادئه وعزة شعبه....أنتظر

[جابرعثرات الكرام]

الشهيد عبدالله الجابري كان فاعلاً في المهجر الحضرمي ، فعاليته بلغت أنه شكل خط المواجهة الرئيسي ضد الوجود الشيوعي في حضرموت والجنوب العربي ، هذا اللاجىء الحضرمي واجه زيارة سالم ربيع علي للمملكة السعودية بكثير من الجسارة وكتب في صحيفة المدينة مقالة عنوانها ( لن تطأ أرض التوحيد يا ملحد ) كانت المقالة لاهبة جداً حتى أنها حققت هدفها فعندما وطئت أقدام سالم ربيع علي الأراضي السعودية كانت روح البطل الحضرمي عبدالله الجابري قد فارقت جسده بعد أن اغتيل غيلة خارج الرياض العاصمة السعودية ...


أهكذا هم العملاء؟؟ لا أعتقد!!

[مسرور]

الشهيد عبدالله الجابري كان فاعلاً في المهجر الحضرمي ، فعاليته بلغت أنه شكل خط المواجهة الرئيسي ضد الوجود الشيوعي في حضرموت والجنوب العربي ، هذا اللاجىء الحضرمي واجه زيارة سالم ربيع علي للمملكة السعودية بكثير من الجسارة وكتب في صحيفة المدينة مقالة عنوانها ( لن تطأ أرض التوحيد يا ملحد ) كانت المقالة لاهبة جداً حتى أنها حققت هدفها فعندما وطئت أقدام سالم ربيع علي الأراضي السعودية كانت روح البطل الحضرمي عبدالله الجابري قد فارقت جسده بعد أن اغتيل غيلة خارج الرياض العاصمة السعودية ...


أهكذا هم العملاء؟؟ لا أعتقد!!

جابر عثرات الكرام

نحن في نقاش وجدل سياسي .

نحي كتاب الله جانبا ولا تسقط محتوى نصوصه على أصحاب الرأي والموقف السياسي المناقض فأنت لست مندوبا عن الله ولا وكيلا له أو وصيا على عباده في أرضه .

الأمر الثاني والمهم نستهل الرد على مشارتكم الأخيرة بالمثل الحضرمي : إا

[مسرور]

الشهيد عبدالله الجابري كان فاعلاً في المهجر الحضرمي ، فعاليته بلغت أنه شكل خط المواجهة الرئيسي ضد الوجود الشيوعي في حضرموت والجنوب العربي ، هذا اللاجىء الحضرمي واجه زيارة سالم ربيع علي للمملكة السعودية بكثير من الجسارة وكتب في صحيفة المدينة مقالة عنوانها ( لن تطأ أرض التوحيد يا ملحد ) كانت المقالة لاهبة جداً حتى أنها حققت هدفها فعندما وطئت أقدام سالم ربيع علي الأراضي السعودية كانت روح البطل الحضرمي عبدالله الجابري قد فارقت جسده بعد أن اغتيل غيلة خارج الرياض العاصمة السعودية ...


أهكذا هم العملاء؟؟ لا أعتقد!!

جابر عثرات الكرام

نحن في نقاش وجدل سياسي .

نحي كتاب الله جانبا ولا تسقط محتوى نصوصه على أصحاب الرأي والموقف السياسي المناقض فأنت لست مندوبا عن الله ولا وكيلا له أو وصيا على عباده في أرضه .

الأمر الثاني والمهم نستهل الرد على مشارتكم الأخيرة بالمثل الحضرمي : إا كان

[مسرور]

الشهيد عبدالله الجابري كان فاعلاً في المهجر الحضرمي ، فعاليته بلغت أنه شكل خط المواجهة الرئيسي ضد الوجود الشيوعي في حضرموت والجنوب العربي ، هذا اللاجىء الحضرمي واجه زيارة سالم ربيع علي للمملكة السعودية بكثير من الجسارة وكتب في صحيفة المدينة مقالة عنوانها ( لن تطأ أرض التوحيد يا ملحد ) كانت المقالة لاهبة جداً حتى أنها حققت هدفها فعندما وطئت أقدام سالم ربيع علي الأراضي السعودية كانت روح البطل الحضرمي عبدالله الجابري قد فارقت جسده بعد أن اغتيل غيلة خارج الرياض العاصمة السعودية ...


أهكذا هم العملاء؟؟ لا أعتقد!!

جابر عثرات الكرام

نحن في نقاش وجدل سياسي .

نحي كتاب الله جانبا ولا تسقط محتوى نصوصه على أصحاب الرأي والموقف السياسي المناقض فأنت لست مندوبا عن الله ولا وكيلا له أو وصيا على عباده في أرضه .

الأمر الثاني والمهم نستهل الرد على مشارتكم الأخيرة بالمثل الحضرمي التالي :

إذا كان المخبر مجنون يكون المستمع عاقل


كلنا يدرك تمام الإدراك أن الحكومة السعودية لم تكن تسمح بالنقد السياسي المطلق أو المقيّد لمواطنيها أو للاجئين على أراضيها خاصة إذا تعارض أسلوب النقد مع خططها وسياساتها الإقليمية أوالدولية وعليه فمن هو ذلك المجنون الذي سيصدّق بأن السعودية وهي تهيىء للإعتراف بنظام جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وتحضر لإستقبال قيادات سياسية يمنية جنوبية على أراضيها ستسمح أو ستمرر مقالة لأخرق في صحيفة حكومية يتهدد ويتوعد فيها رئيس دولة من الوفود الى أرض دولة أخرى بناء على دعوة رسمية ..... !!!!!!!


إستنادا إلى المنطقية في علاقات الدول ومشاريعها السياسية لن نمرر لك كذبتك الكبرى حول المقالة التي تدعي أن الجابري ضمنها صحيفة المدينة الحكومية السعودية ، وسنقبل وإستنادا الى المنطق ( أيضا ) كتابة مقالة من هذا القبيل في جريدة نداء الجنوب قبل تعطيلها وشل فاعلية الرابطة ونشاطها السياسي والعسكري انطلاقا من الأراضي السعودية فور الإعتراف وتبادل التمثيل الدبلوماسي وذلك ما حصل فعلا ... ففي البلدان ذات النظم الديمقراطية ( مثلا ) يستطيع أصحاب الآراء السياسية المجاهرة بآرائهم حول علاقات دولهم بالدول الأخرى ومواقفهم منها في إطار الصحف الحزبية أو المستقلة والخاصة ولكن السلطات لا تسمح لأي معارض باتخاذ الصحف الحكومية منبرا لمعارضة سياسة الحكومة وبرامجها ....

فرضية أن يكون عبد الله الجابري قد كتب مقالته في جريدة نداء الجنوب قبل الاتفاق النهائي بين الدولتين على اقامة العلاقات الدبلوماسية ووقف النشاطات السياسية والعسكرية للمعارضين انطلاقا من أراضي كلا البلدين ضد الآخر مقبولة وهي أشبه ما تكون بالمرحلة التي تسبق اعلان هدنة عسكرية أو وقفا لإطلاق النار في يوم محدد وساعة محددة يكون بإمكان القوات العسكرية خلال فترة الحرب وقبل حلول الموعد المقرر للهدنة تحقيق مكاسب عسكرية على الأرض للمساومة عليها أثناء المحادثات السياسية وعلى ذلك قس .

في ما يخص حادثة الإغتيال .. . بإمكانك بناء أي إستنتاجات تراها وستبقى في نهاية الأمر مجرد استنتاج قد يشير باصابع الإتهام إلى أطراف أخرى وينأى بنظام جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية السابق عن التهمة .


هل اتضحت الرؤية ؟

أرجو ذلك .


سلام .

[بـن مـاخـش]

( حذف )

[ابوعقيل]

وكان من الكبيعي جدا ان تقوم قواه الوطنية فور الانسحاب البريطاني من جنوب شبه الجزيرة العربية بمقاومة البديل الذي اوجد لنفسه شرعية بدلا عن السلاطين ممثلا في نظام الجبهة القومية الوليد استطاع في عدغفلة من الزمن و بتواطؤ مكشوف مع القوى الاستعمارية والاقليمية من الجوار اليمني بضم حضرموت قسرا الى ذلك الكيان الوليد في الوقت الذي لم يحرك ابناءه ساكنا ومما هو جدير بالتسيل كشهادة على التاريخ أن الجبهة القومية لم تتأمر على شعبنا منفردة
مسرور: ان مشروع الجنوب اليمني او العربي ابتكار حضرمي ممثل بالرابطه الذي جل منظريها حضارم
وقد صببت جام غضبك على الجابري بينما قيادي من الرابطه من قبائل بلعبيد قذف المتظاهرين بالقنابل ايضاً
وقياديي الجبهه القوميه هم منشقين عن الرابطه وجيش الباديه وكبار الظباط من شبوه وحضرموت هم
من ناصر الجبهه القوميه ولم يستبينوا الرشد الا ضحى الغد
قال هذا سالم الخنبشي كان عضوا في الاشتراكي واليوم يتقلد ارفع المناصب
كل المسؤلين في الجنوب كانوا اعضاء في الحزب الاشتراكي وقبل ذلك موظفين عند بريطانيا ولاغرابه ان يصبحون
اليوم موظفين عند علي عبدالله صالح وهذا ليس عيره

[nmof]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخى العزيز مسرور بيض الله وجهك وصح لسانك والمفروض اخى العزيز ما ترد على انسان ما يعرف ايش يكتب بس شكلة حاقد على سالم وسالم يخبصها عرض وطول وهو يعرف ذلك ولا دجاجة من دجاج عمك على تحركت يا جابر العثرات وليس مفكر فيهم ولا لا بيتخفى بلباس الراعية لاكن هذا الى عرف بة جابر ولو هو رجال يتكلم باسمة الصحيح لاكن ما اعتقد والسلام ختام

[جابرعثرات الكرام]

مسرور: ان مشروع الجنوب اليمني او العربي ابتكار حضرمي ممثل بالرابطه الذي جل منظريها حضارم
وقد صببت جام غضبك على الجابري بينما قيادي من الرابطه من قبائل بلعبيد قذف المتظاهرين بالقنابل ايضاً
وقياديي الجبهه القوميه هم منشقين عن الرابطه وجيش الباديه وكبار الظباط من شبوه وحضرموت هم
من ناصر الجبهه القوميه ولم يستبينوا الرشد الا ضحى الغد

كل المسؤلين في الجنوب كانوا اعضاء في الحزب الاشتراكي وقبل ذلك موظفين عند بريطانيا ولاغرابه ان يصبحون
اليوم موظفين عند علي عبدالله صالح وهذا ليس عيره





شكرالمرورك ابوعقيل وايضاحك لبعض الأمور المهمة.

[جابرعثرات الكرام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخى العزيز مسرور بيض الله وجهك وصح لسانك والمفروض اخى العزيز ما ترد على انسان ما يعرف ايش يكتب بس شكلة حاقد على سالم وسالم يخبصها عرض وطول وهو يعرف ذلك ولا دجاجة من دجاج عمك على تحركت يا جابر العثرات وليس مفكر فيهم ولا لا بيتخفى بلباس الراعية لاكن هذا الى عرف بة جابر ولو هو رجال يتكلم باسمة الصحيح لاكن ما اعتقد والسلام ختام

نا موف أسم حلو ..فصل ليكون على مقاسك.

شكرالمرورك

[المفتري]

ياخواني صدقوني انا من بلاد الماخش وهذا الموضوع لا اعرف عنه شيء ومن يكون هذا من الماخش مستحيل مستحيل احد من الماخش مطلوب ارجو الافادة

[جابرعثرات الكرام]

ياخواني صدقوني انا من بلاد الماخش وهذا الموضوع لا اعرف عنه شيء ومن يكون هذا من الماخش مستحيل مستحيل احد من الماخش مطلوب ارجو الافادة


المفتري

نقصد به أخونا سالم بن ماخش العضو في سقيفة الشبامي لا لتهمة ..وأنما أستدراجا ليكشف عن نفسه!! مع تحياتي وتقديري للجميع