المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : اعرف وطنك ايها العربى ؟؟؟


مدهون
02-26-2009, 08:13 PM
جمعه مباركه دوعن نون عينى ان كان للعين نون
هذا الوادى الذىا كبر تجار الحضاره ينتمون اليه ؟؟؟
هذه نبذه عنه
وادي دوعن يمثل اعلى جزء في وادي حضرموت ويتفرع في نهايته ( وادي ليمن ووادي ليسر ) .. ويعتبر الوادي الايمن هو الاكبر في مساحته وفي تعداد سكانه .
تأتي كلمة دوعن من ( دوع ) وهو الوادي بالغة الحميريه ولانه واديان فقد قيل ( دوعان ) ولسهولة النطق سمي ( دوعن ) ...

مدينة الخريبة اكبر واقدم قرى وادي دوعن الايمن وكانت منارا علميا مشهورا ، اذ كان بها الرباط العلمي المعروف في وقت الشيخ / عبدالله بن أحمد باسودان واتصل هذا الرباط بعلماء تريم وسيئون وشبام وغيرها من مدن الوادي التي كانت تعج بالعلماء في ذلك الوقت .. يمتاز وادي دوعن بالجبال الشاهقة ( الحيود ) وبتقارب المسافه بين الجبال اذ ان معظم مساكن وبيوت ( ديار) دوعن تشيد فوق المرتفعات وفي سفوح الجبال ويستعين اهل الوادي بالحمير في نقل امتعتهم ومحتاجاتهم الى بيوتهم ...

وطّو جبالش والحسر بالغصب يا دوعن *** لكن ما قدرو يوطّون الحيود
جمال الطبيعة في هذا الوادي وآثار الصالحين واضحة وجلية لكل زائر ، وفيه من الغرائب والعجائب الشئ الكثير الدال على قدم الحياة في هذا الوادي ، فقد رأيت بعيني في احد جبال وادينا المبارك وفي منطقة يستحيل الوصول اليها الا بالطائرة المروحية في جزء شاهق وبعيد من احد الجبال بيوتات صغيرة تشيّدت بايدي عمالقة البشر في العصور القديمة , لان البناء من حجر وبتنسيق عجيب يدهش من يشاهده ..

يستمتع سكان الوادي بجمال الطبيعة الرائع اثناء هطول الامطار الموسمية فتمتلي الرحبة ( مجرى الماء ) بالسيول الجارفة وتتدفق المياه من روؤس الجبال على شكل شلالات جميلة ورائعة ويخرج الناس الى اماكن تجمع المياه وتدفق الانهار ليقضوا ايام وليالي في تلك الجبال ...
حب في القلب راسخ للجبال الشوامخ ذي تربيت فيها ... هكذا تغنى أو محضار ...
تسقي هذه السيول اشجار النخيل المنتشرة في اطراف قرى الوادي وكذلك الاراضي الزراعية الخصبة وفي السابق كان الملاك يهتمون بنخيلهم وباراضيهم ويجنون من محاصيلها الارباح وكانت تباع باثمان غالية ، فيرهن احدهم نخلتة اوجزء منها ليخرج من ازمة ماليه مر بها ،، اما الآن فقد عزف الناس عن استثمار هذه الثروة خاصة بعد هجرة معظم اصحاب هذه المزارع من الوادي ولم يعد هناك أي اهتمام بها وتلف الجزء الكبير منها واصبحت تباع بابخس الاثمان ولا تجد المشتري الا بمشقة ..
الدخل الوحيد لمعظم سكان الوادي صلات اقربائهم المغتربين في الخليج وفي السعودية ... وقد تركزت هجرة سكان الوادي الى دول الخليج والسعودية والى المكلا وعدن ...

من أهم خيرات هذا الوادي العسل الدوعني الاصيل ،، فلا تخلو قرى هذا الوادي من المناحل ( الجبوح ) بين قليل وكثير والمتأمل في هذه المملكة العظيمة يجد العجب العجاب ،، ويقوم النحاله بنقل مناحلهم الى اماكن الامطار وتكاثر شجر السدر ( العلوب ) .. والمتأمل لسفوح جبال دوعن يجدها ملئية بهذه المناحل ..
في كل جزء من هذا الوادي قرى تتفاوت في تعداد سكانها وكثافة المباني التي شيدت فيها ،، فمن اكبر قرى وادي دوعن :

الهجرين :
وهي تقع في حضن جبل فارد جاثم على الارض كا لجمل البارك من غير عنق ( هكذا وصفها ابن عبيد اللاه ) وفي ضاحية من ضواحي الهجرين ساقية تسمى ( دمون ) ويقال انها موطن امرئ القيس حيث اشار اليها بقوله :
تطاول الليل علينا دمون **** دمون انا معشر يمانون *** وانا لاهلنا محبون
ومن اعيانها السادة آل الكاف وآل العطاس وآل الجيلاني وآل العفيف وآل البطاطي وغيرهم
وتجاور الهجرين قرية تسمى( خريخر ) معظم سكانها من آل محفوظ وفي جنوب الهجرين جبل ذاهب طولا الى دوعن وعلية بلدة يقال لها ( صليع ) ايضا هي لآل محفوظ وقد اشار اليها امرئ القيس في قوله :
اتاني واصحابي على رأس صيلع **** حديث اطار النوم عني وافحما
وللمحضار قصيدة رائعة في الهجرين يقول فيها :
من قال لك في مصر خذ قصرين *** باقول با الا كود في الهجرين
غار السودان :
قرية صغيره تاتي بعد صيلع في الطريق الى دوعن ..
نسرة :
فيها آثار لديار قديمة وهي من قرى الوادي الصغيرة ..

قيدون :
من قدامى البلاد وهي موطن الشيخ / سعيد بن عيسى العمودي ومن ساكنيها واعيانها آل الحداد وآل باعقيل وآل العمودي والباداهيه والباحسن ..
صيف :
يقال انها سميت باسم قبيلة من حمير ،، وفيها مجمع للدوائر الحكومية الخاصة بمنطقة دوعن لموقعها المتميز من الوادي ومن سكانها آل جمل الليل والبادغيش وغيرهم .. وفي الجهه المقابلة لصيف تقع بلدة ( حصن الجعافرة ) للباجعيفر .. ثم يأتي وادي صغير يسمى ( وادي فيل ) فبلدة كوكه التي تقع في مفترق الواديين بعدها يتفرع الوادي المبارك الى قسمين هما (( وداي ليمن ووادي يسر )) وقد اشار اليهما بامخرمة في قصيدته الجميلة التي جاء فيها :
يابن سالم اذا شرفتوا على طلال دوعــن *** واستبانت لكم بانات ليسر وليمــــن
قف وكبر وقل يالله لك الحمد والمــــن *** فانه الوادي المشهور من زام مديــن
ما تجلى لموسى غير بالواد ليمـــــن *** كلمه به بلا واسط وللنور عيــــن
من هنا فاشهروا ليمن وفضله تبيــــن *** كل من قال مصر أحسن فقل دوعن احسن
مصر يسقيه بحر انشأ له الله وكـــون *** وان ذا دوب يشرب من جيا المزن لقطــن
ما تعدي سيوله في رحابه مشنــــن *** وادي ما كما مسكنه في الارض مسكــن
ما بدا حد غرس نخله وماله وقنـــن *** لا ولا مال يوجد مثل ماله ولا أزيـــن
كل خطوة مئة دينار والبائع أغبـــن *** ما على الارض خلق أحسن من اهله ولا أدين
من تعفف وصلى منهم الفرض برهـن *** فيه يا رب عالم خاض في العلم وامعــــن
فيه يا رب عارف في ترابه مكفـــن *** شف خميره كما السلوى وروبته كا لمـــن
خديش :
تقع هذه القرية في الجانب القبلي من الوادي ، ومن سكانها الباعطية وآل باحطاب وآل بروم ..
قرن ماجد :
وتقع في الجزء الايمن من دوعن في الاتجاه الى اعلى الوادي ومن سكانها آل باريان وغيرهم ..
بلاد الماء :
وتقع في الجزء المقابل لقرن ماجد ومن سكانها آل بروم وآل خرد وآل العمودي ..
بضه :
وهي من كبرى قرى وادي دوعن وتقع في الجزء القبلي للوادي وقد امتد العمران في هذه القريه ليصل الى الجزء الشرقي ،، ويقام بها سوق اسبوعي كل يوم احد يجتمع فيه خلق كثير من مختلف قرى دوعن وايضا من السيطان والبوادي المجاورة للوادي وتاتي قوافل السيارات المحملة بانواع الماكولات والاطعمة والاسلحة وغيرها .. ومن اعيانها آلمشائخ آل العمودي ( آل مطهر ) والسادة آل خرد .. وفيها عقبة توازي عقبة شتنه في رحاب وعقبة خيلة في ليسر ومنها يصعد الناس الى السيطان وبلاد البادية المجاورة ..
لجرات :
تأتي في ترتيبها بعد بضه وفي نفس الاتجاه ومن سكانها البابطين والبغلف ..
غيل بلخير :
ومن سكان هذه القرية آل بلخير وآل باطرفي ..
خسوفر :
بلدة صغيرة من سكانها آل بغلف ..
هدون :
وفيها قبر نبي الله هادون وتقام فيها زيارة سنوية في 15 شعبان .. ومن سكانها آل باخشوين وآل باشيخ ..
(( ليلة النصف من شعبان وعدك الى هدون ))
رحاب :
تاتي بعد هدون في ترتيبها ،، وفيها العقبة المشهورة ( شتنه ) التي يسلكها كل من اراد الذهاب الى المكلا ..
ومن سكانه آل الجفري وآل الحبشي وآل باعبدالله وآل با شماخ وغيرهم ..
وقد اشار اليها المحضار بقوله :
مكانش يا حسر دوعن عسيره *** فلوس التاج ما قدرت توطيش
وشتنه عادها عقبه عسيره *** مع المخرج تلقي كم تناويش
القويرة :
وهي في الجانب القبلي من الوادي ومن اعيانها السادة آل المحضار والمشائخ الباقيس والباجبع وآل باحسين وغيرهم .. ومنها شاعرنا الكبير / حسين ابوبكر المحضار رحمه الله .. وفي ضواحيها بلدة ( حالبون ) و ( جويضات ) ..
القرين :
وتقع في الجزء الشرقي من الوادي وتقابل القويرة .. ومن اعيانها السادة آل البار والبافقيه وآل بامشموس وآل باعامر وغيرهم .. وتقام بها زيارة سنوية في 12/ ربيع الاول ..

عورة :
وهي القرية التي كانت دارا للحكم ( مصنعة الباصرة ) ومن اعيانها الباصرة والباشنفر ..
الرشيد :
ومن اعيانها المشائخ البازرعة والباناجة وآل الحبشي وغيرهم..

المشرقي :
قرية صغيرة في الجزء المقابل للرشيد ..
الخريبة :
وهي كبرى قرى وادي دوعن وفيها سوق يرتاده الكثير من سكان القرى المجاورة لها وبها رباط علمي يهتم بتدريس علوم الشريعة تابع لجامعة الاحقاف ، ومن اعيانها المشائخ الباراس والباسودان والباجنيد والساده آل الجيلاني وآل البار وآل العطاس وآل الجفري وآل العيدروس وآل باجنيد , والباخريبة والباعبيد والبانبيلة والباجسير وغيرهم .. وتقام بها زيارة سنوية تسمى ( زيارة العيدروس ) .. امتد عمرانها الى اطراف متباعده ، وتكونت منها قرية صغيرة سمّيت ( باجساس ) كل سكنها من أهالي الخريبة وتقع في الجزء المقابل لها ..


للخريبة مكانة متميزة في الوادي
شرق :
وتقع في الجهه المواجهة للخريبة وبها كانت ادارة البرق ودار القضاء والحكم ، ومن سكانها آل الذيباني وآل الباعبيد ، ويجاورها وادي متفرع صغير يسمى ( الخلّة ) يزرع فيه بعض الفواكه ولخضروت البسيطة وفيه عين جارية على مدار السنة ... وكذلك الكثير من اشجار النخيل التي يمتلكها بعض سكان الخريبة ...

وهذه هي شرق في الجهة الشرقية للخريبة


شويطة :
قرية صغيرة بجوار "شرق" ويفصلها عنها ( الخلُّة ) وقد رحل معظم سكانها الى المكلا وضواحيها وهم من البادية ...
قرن باحكيم :
وقد اتصلت المبادي بين الخريبة وقرن باحكيم لتصبح قرية كبيرة ممتدة الاطراف ،، ومن اعيان القرن قبائل آل باحكيم وقد كانت لهم تجارة وثروة عظيمة وعقارات في مصر وكانت اليهم دولة بلادهم حتى نجمت بينهم وبين القعيطي فتنة ، ولهم وجود الآن في مدينة عدن كتجار ولايزال الجزء اليسير منهم في الوادي ..

قرن الباحكيم بين الخريبة والرباط ...
رباط باعشن :
وهي من كبرى قرى دوعن ومنها المشائخ الباعشن ،، وفيها مقبور الشيخ سعيد بن محمد باعشن صاحب كتاب ( بشرى الكريم ) من اوسع كتب الفقه واشهرها .. وفي هذا الجزء ينقسم الوادي أيضا الى قسمين وتقع الرباط في الوسط ..
ومن سكانها آل العمودي وآل الصافي وآل العطاس وآل الحامد وآل باعشن والبن لاذن وغيرهم .. وتتصل الرباط ببلدة حصن باصم من ناحية المشرق ..

رباط الباعشن : سوقها من اكبر اسواق الوادي ... وأكثر حركته في الفترة الصباحية ..

قرحة الباحميش :
وفيها قبائل الباحميش المعروفين بالعلم والحكمة .. وبعدها بلدة ( غيل باحكوم ) ثم منطقة أهل الصعيد وبعدها ينتهي الوادي ..
اما الشق الايسر من الوادي :
فحتى لا اطيل عليكم فهذه اسماء اهم القرى فيه :
1- العرسمة ... 2- الجحي ... 3- جريف و صبيخ ... 4- خيله "بلاد آل بقشان" وفيها العقبة المعروفة تسلكها السيارات في طريقها الى المكلا ... 5- تولبه ... 6-ضري ... 7- حوفه ... 8- الدوفه ... عقرون ...
لم يكتب في تاريخ دوعن الا القليل منهم ابن عبيداللاه في كتابة ( ادام القوت أو معجم بلدان حضرموت ) وكذلك السيد علوي بن طاهر الحداد ..
وللخريبة في الوجدان مكانة متميزة ، لهذا سيكون الموضوع القادم عنها باذن الله ... الى ذاك الوقت أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه ... لكم اجمل تحيه من مدهون

عفاف
02-26-2009, 08:28 PM
بإنتظار موضوعك عن الخريبة التي هي جزء لايتجزأ من بلادنا اغالية علينا جميعًا أخي الفاضل مدهون
موضوع جميل ويستحق القراءة مرّة ومرّات لنتعرف على مدن وقرى بلادنا
خالص تحياتي واحترامي لك .

مدهون
02-27-2009, 12:51 AM
بإنتظار موضوعك عن الخريبة التي هي جزء لايتجزأ من بلادنا اغالية علينا جميعًا أخي الفاضل مدهون
موضوع جميل ويستحق القراءة مرّة ومرّات لنتعرف على مدن وقرى بلادنا
خالص تحياتي واحترامي لك .
شكرا لكى اختى عفاف لمشاركاتك
الخريبه هى العاصمه الاقتصاديه منذو القدم وانشاء الله سوف اوضح لكم عت هذه المدينه الاقتصاديه

أبوعمر العمودي
02-27-2009, 02:36 AM
اكيد عفاف من خربتهم هههههههههههههههه

الماسه*
02-27-2009, 09:56 AM
موضوع رائع ومتكامل ولكن هل هو منقول ام انك انت من قام بهذا البحث المستفيض؟؟
عموما جميل جدا ان نرى هذا الوصف الدقيق لوادي دوعن وقراه وتضاريسه المتعدده
واعتقد انه يستحق الحصول على صفة موضوع متميز وان يثبت في حالة ان الموضوع جهد شخصي
تحياتي اليك.

قائد المحمدي
02-27-2009, 10:53 AM
أشكرك أخي الكريم (( مدهون ))
أشكرك على هذا الموضوع



وفي نفس الوقت أرى أن كلام الأخت (( الماسة )) صحيح
وأعتقد أن العنوان هو اسم لباب من الأبواب الثابتة في كل
شهر في مجلة العربي الكويتية

الله يعطيك العافية
وبارك الله فيك

الخليفي الهلالي
02-27-2009, 02:04 PM
الأخ/ مدهون

موضوع ثري بالمعلومات القيّمة التاريخيه عن دوعن وسكانها وحلانها
من كافة الأطياف ..
اغلب العوائل التي ذكرتها هي في الحقيقة من أكثر العوائل ثرى في العالم
أجمع وليس الوطن العربي ..آل البابطين ..آل بن لاذن ..آل باعشن .آل وآل
والكثير لا يعد من تلك العوائل الذائعة الصيت في التجاره من شرق جاوه الى
غرب الجزيره العربيه ... ياترى ماذا أعاد هؤلا لمنطقتهم وأهلهم من ما من الله
عليهم من الخيرات والأموال والغنى !!

الجواب لاشئ

أكثر تلك الأسر التي ذكرت . لم تنفق ولو دراهم قليله
على طريق او مدرسه او معهد او معمل صناعي او او او
مثلهم مثل المهاجرين اللبنانيين او السوريين ..الذين تعلموا التصنيّع
وفن التجاره في الغربه ونقلوها الى أوطانهم ..هل الؤلا للوطن معدوم
عندهم مهاجرينا التجار ..هل نسوا أهلهم وبلادهم ؟؟؟ بل ربما تنكروا
للجميع وطن وأهل !!!!!

بعد الوصف الرائع ..اخي مدهون
خيّلت انني في تلك المنطقة الرائعه


فلك الشكر على جهدك .سوى كان جهد شخصي او منقول فهو جهد
تشكر عليه ..فنحن نستطيع وصف مناطقنا وسكانها ومعالمها دون نقل
عن أحد بما كسبناه من معايشه وسرد من أهلنا اليس كذلك ...

أما عنوان الموضوع ..اعرف وطنك ايها العربي ..صحيح مثل ماقال

الأخ المحمدي ..كان ينشر في مجلة العربي الكويتيه الشهريه وكانت
تخصص كل شهر لجزء من الوطن العربي ..كان ذلك أيام المرحوم
احمد زكي رحمة الله ..والمصّور باسكال مترى الذي تجوّل في ربوع اليمن
خاصة والوطن العربي عامه بآلة التصوير التي كان يحملها ..
فقد كنا نعرف عن الوطن العربي الكثير من خلالهم في مجلة العربي فرحم الله من مات منهم ويعطي العافيه البقيه,,,,,


والسلام .....

مدهون
02-27-2009, 06:11 PM
الأخ/ مدهون

موضوع ثري بالمعلومات القيّمة التاريخيه عن دوعن وسكانها وحلانها
من كافة الأطياف ..
اغلب العوائل التي ذكرتها هي في الحقيقة من أكثر العوائل ثرى في العالم
أجمع وليس الوطن العربي ..آل البابطين ..آل بن لاذن ..آل باعشن .آل وآل
والكثير لا يعد من تلك العوائل الذائعة الصيت في التجاره من شرق جاوه الى
غرب الجزيره العربيه ... ياترى ماذا أعاد هؤلا لمنطقتهم وأهلهم من ما من الله
عليهم من الخيرات والأموال والغنى !!

الجواب لاشئ

أكثر تلك الأسر التي ذكرت . لم تنفق ولو دراهم قليله
على طريق او مدرسه او معهد او معمل صناعي او او او
مثلهم مثل المهاجرين اللبنانيين او السوريين ..الذين تعلموا التصنيّع
وفن التجاره في الغربه ونقلوها الى أوطانهم ..هل الؤلا للوطن معدوم
عندهم مهاجرينا التجار ..هل نسوا أهلهم وبلادهم ؟؟؟ بل ربما تنكروا
للجميع وطن وأهل !!!!!

بعد الوصف الرائع ..اخي مدهون
خيّلت انني في تلك المنطقة الرائعه


فلك الشكر على جهدك .سوى كان جهد شخصي او منقول فهو جهد
تشكر عليه ..فنحن نستطيع وصف مناطقنا وسكانها ومعالمها دون نقل
عن أحد بما كسبناه من معايشه وسرد من أهلنا اليس كذلك ...

أما عنوان الموضوع ..اعرف وطنك ايها العربي ..صحيح مثل ماقال

الأخ المحمدي ..كان ينشر في مجلة العربي الكويتيه الشهريه وكانت
تخصص كل شهر لجزء من الوطن العربي ..كان ذلك أيام المرحوم
احمد زكي رحمة الله ..والمصّور باسكال مترى الذي تجوّل في ربوع اليمن
خاصة والوطن العربي عامه بآلة التصوير التي كان يحملها ..
فقد كنا نعرف عن الوطن العربي الكثير من خلالهم في مجلة العربي فرحم الله من مات منهم ويعطي العافيه البقيه,,,,,


والسلام .....


اخى الفاضل شكرا على التعليق يارك الله فيك
هناك تجار افاضل لم نذكرهم ولكن مثل بقشان ومحمد العمودى وقد عملوا الكثير بقشان اوصل الاسفلت من المفرق اى الوادى ايضا الكهربا اوصلها ايضا المدارس بناها وهناك صندوق للمتفوقين او صل الهاتف وهناك مستوصف وتكفل بكل مصاريفه وجزاء المحسنين الف خير علما بان اطلق عليه حريرى اليمن ؟
اما بخصوص اسم العنوان اذا لم يناسبكم هو اسم اعرف وبلادك يادوعنى؟؟؟؟؟
علما بانى املك العربى من قبل 45 سنه ومن عددها الاول حتى طلوع المساعيد من العربى

عزيزى الفاضل انا ليس لى الرغبه فى الشهره ولكن سؤالى انت لك بالموضوع وليس بصاحب الموضوع 0
لك كل التقدير لاعدمناك مدهون

قائد المحمدي
02-28-2009, 01:33 AM
الأخ/ مدهون

موضوع ثري بالمعلومات القيّمة التاريخيه عن دوعن وسكانها وحلانها
من كافة الأطياف ..
اغلب العوائل التي ذكرتها هي في الحقيقة من أكثر العوائل ثرى في العالم
أجمع وليس الوطن العربي ..آل البابطين ..آل بن لاذن ..آل باعشن .آل وآل
والكثير لا يعد من تلك العوائل الذائعة الصيت في التجاره من شرق جاوه الى
غرب الجزيره العربيه ... ياترى ماذا أعاد هؤلا لمنطقتهم وأهلهم من ما من الله
عليهم من الخيرات والأموال والغنى !!

الجواب لاشئ

أكثر تلك الأسر التي ذكرت . لم تنفق ولو دراهم قليله
على طريق او مدرسه او معهد او معمل صناعي او او او
مثلهم مثل المهاجرين اللبنانيين او السوريين ..الذين تعلموا التصنيّع
وفن التجاره في الغربه ونقلوها الى أوطانهم ..هل الؤلا للوطن معدوم
عندهم مهاجرينا التجار ..هل نسوا أهلهم وبلادهم ؟؟؟ بل ربما تنكروا
للجميع وطن وأهل !!!!!

بعد الوصف الرائع ..اخي مدهون
خيّلت انني في تلك المنطقة الرائعه


فلك الشكر على جهدك .سوى كان جهد شخصي او منقول فهو جهد
تشكر عليه ..فنحن نستطيع وصف مناطقنا وسكانها ومعالمها دون نقل
عن أحد بما كسبناه من معايشه وسرد من أهلنا اليس كذلك ...

أما عنوان الموضوع ..اعرف وطنك ايها العربي ..صحيح مثل ماقال

الأخ المحمدي ..كان ينشر في مجلة العربي الكويتيه الشهريه وكانت
تخصص كل شهر لجزء من الوطن العربي ..كان ذلك أيام المرحوم
احمد زكي رحمة الله ..والمصّور باسكال مترى الذي تجوّل في ربوع اليمن
خاصة والوطن العربي عامه بآلة التصوير التي كان يحملها ..
فقد كنا نعرف عن الوطن العربي الكثير من خلالهم في مجلة العربي فرحم الله من مات منهم ويعطي العافيه البقيه,,,,,


والسلام .....


اشكرك أخي الكريم (( الخليفي الهلالي ))
اشكرك على غيرتك الوطنية وحبك لوطنك

الحقيقة أنا عندما اقرأ هنا وهناك عن بعض اليمنيين
الأثرياء يتكون لدي راي قد أكون محقا فيه

وهو أولا أسأل الله أن يبارك لهم في رزقهم

ثانيا نحن لا نريد منهم شيء وهذا ليس لأننا في غناء
عن كل جهد وطني ولكن لأن ما يقدمونه تطلع منه رائحة
سياسية ابتزازية إما منهم أومن غيرهم ممن يتخذونهم
سلما للإضرار باليمن

لذا انا أرى الإعتماد على الله أولا ثم على أنفسنا ، وأرى
محوهم من الصورة أفضل ، وقليلنا مع بركة الله
أفضل بكثير من كثيرهم

الله يعطيك العافية
مع خالص احترامي وتقدير

الخليفي الهلالي
02-28-2009, 09:33 PM
وجزاء المحسنين الف خير علما بان اطلق عليه حريرى اليمن ؟




لاشك انه عمل يشكر عليه بقشان ..حريري اليمن ولوانه اتى متآخر جدأ جدأ
وربما بتوجيه ؟؟
ولنا تجربه مع حريري لبنان فنخشى من حريري اليمن على وطننا !!
لسنا بحاجة الى حراير عباره عن مندوبين ساميين او وكلأ لأحد في بلادنا

الوطن أغلاء ....


والسلام .....

الخليفي الهلالي
02-28-2009, 09:38 PM
اشكرك أخي الكريم (( الخليفي الهلالي ))


اشكرك على غيرتك الوطنية وحبك لوطنك


الحقيقة أنا عندما اقرأ هنا وهناك عن بعض اليمنيين
الأثرياء يتكون لدي راي قد أكون محقا فيه




وهو أولا أسأل الله أن يبارك لهم في رزقهم



ثانيا نحن لا نريد منهم شيء وهذا ليس لأننا في غناء
عن كل جهد وطني ولكن لأن ما يقدمونه تطلع منه رائحة
سياسية ابتزازية إما منهم أومن غيرهم ممن يتخذونهم
سلما للإضرار باليمن




لذا انا أرى الإعتماد على الله أولا ثم على أنفسنا ، وأرى
محوهم من الصورة أفضل ، وقليلنا مع بركة الله
أفضل بكثير من كثيرهم




الله يعطيك العافية
مع خالص احترامي وتقدير







الفاضل الكريم المحمدي ....


تمنيت أن ارى كل اخوتي بمثل هذه العقليّه الواعيه لما يجري !!



شكرا لك وبارك الله فيك ...دمت بود




والسلام .....

مدهون
02-28-2009, 11:41 PM
اتقدم بكل شكرى لمن شارك فى الموضوع
وشكر الرجال البرره الذين ساهمو ا فى اى مشروع مثل خور المكلا حيث نعلم كيف كان سابقا وغيره من المشاريع
مع احترامى لرايكم ؟

الماسه*
03-01-2009, 07:15 AM
الموضوع نحى منحى آخر !!!وياسبحان الله في عقلية البعض الذي يهاجم التجار!!!
فمرة يقولون ماذا فعل هؤلاء؟؟ فاذا جاءهم الدليل على انهم فعلوا اشياء وخدموا اوطانهم دون منّه.. قالوا هم مرسلين ومدسوسين!!!
ماذا تريدون بالضبط منهم ؟؟ان يعطوا او لايعطوا؟؟
اذا اعطوا فهم سيئين ومدسوسين واعوانا للأعداء !!!ولا شكر لهم مع ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال((من لايشكر الناس لايشكر الله)) وان هم لم يعطوا فهم سيئين لأنهم بخلاء!!
هل سالتم انفسكم مالذي أخرهم عن العطاء؟؟..الم تعلموا ان انظمة سادت في فترة ما كانت سببا في خروجهم من ديارهم!!! وحينما انتهت تلك الأنظمه ظنوا ان الظلم قد انتهى بانتهائها
فعادوا ليجدوا ظلما من نوع آخر ووحوش بانتظارهم فاغرة افواهها الجشعة بانتظار ابتلاع ماجمعوه بعرق ودموع السنين دون وازع من( دين يتشدقون به) او رحمة او انسانية !!
حاربوا الفساد والمفسدين اولا ثم بعد ذلك يحق لكم التشنيع على التجار ان هم لم يأتوا او لم يبذلوا ويستثمروا اموالهم في وطنهم الذي تحول بقدرة قادر الى حضيرة للأوباش واللصوص!!!
بالمناسبه انا ليس لي علاقه من قريب او بعيد ولا حتى معرفه شخصيه باي عائله من العائلات الذكوره آنفا..والله على مااقوله شهيد ولكنها كلمة حق يجب ان تقال..والسلام.

مدهون
03-01-2009, 03:42 PM
الموضوع نحى منحى آخر !!!وياسبحان الله في عقلية البعض الذي يهاجم التجار!!!
فمرة يقولون ماذا فعل هؤلاء؟؟ فاذا جاءهم الدليل على انهم فعلوا اشياء وخدموا اوطانهم دون منّه.. قالوا هم مرسلين ومدسوسين!!!
ماذا تريدون بالضبط منهم ؟؟ان يعطوا او لايعطوا؟؟
اذا اعطوا فهم سيئين ومدسوسين واعوانا للأعداء !!!ولا شكر لهم مع ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال((من لايشكر الناس لايشكر الله)) وان هم لم يعطوا فهم سيئين لأنهم بخلاء!!
هل سالتم انفسكم مالذي أخرهم عن العطاء؟؟..الم تعلموا ان انظمة سادت في فترة ما كانت سببا في خروجهم من ديارهم!!! وحينما انتهت تلك الأنظمه ظنوا ان الظلم قد انتهى بانتهائها
فعادوا ليجدوا ظلما من نوع آخر ووحوش بانتظارهم فاغرة افواهها الجشعة بانتظار ابتلاع ماجمعوه بعرق ودموع السنين دون وازع من( دين يتشدقون به) او رحمة او انسانية !!
حاربوا الفساد والمفسدين اولا ثم بعد ذلك يحق لكم التشنيع على التجار ان هم لم يأتوا او لم يبذلوا ويستثمروا اموالهم في وطنهم الذي تحول بقدرة قادر الى حضيرة للأوباش واللصوص!!!
بالمناسبه انا ليس لي علاقه من قريب او بعيد ولا حتى معرفه شخصيه باي عائله من العائلات الذكوره آنفا..والله على مااقوله شهيد ولكنها كلمة حق يجب ان تقال..والسلام.
شكرا من الاعماق على هذه النبذه وشهاده تاج على روسنا نعتز بها من شخص فاضل وقد حط النقاط على الحروف
هناك امثال مشاريع مثل خور المكلا0 طريق المكلاء عدن الساحلى 0 مصفاه البترول فى الشحر0 مصنع الاسمنت فى العيون مصنع الاسماك اكثر من خمسمائه طالب مبعوثين دراسه جامعيه ودراسه عليا والكثير0
ارحموا من فى الارض يرحمكم من فى السماء 0
كل الحب والتقدير قى كلمة حق لاعدمناكى وجعلها فى ميزان حسناتك

مدهون
03-01-2009, 11:28 PM
مع التحيه هذا اليوم قد سمعنا بان هناك مشاريع جديده فىمدينه المكلاء مدينه طبيه متكامله ومشاريع اكثر اهميه
مطار المكلاء الجديد ويكون دولى وسوف يعلن عنها فى 22مايو القادم بحضور نخبه من رجال الاعمال الذى فى المهجر

قائد المحمدي
03-02-2009, 12:15 AM
الموضوع نحى منحى آخر !!!وياسبحان الله في عقلية البعض الذي يهاجم التجار!!!
فمرة يقولون ماذا فعل هؤلاء؟؟ فاذا جاءهم الدليل على انهم فعلوا اشياء وخدموا اوطانهم دون منّه.. قالوا هم مرسلين ومدسوسين!!!
ماذا تريدون بالضبط منهم ؟؟ان يعطوا او لايعطوا؟؟
اذا اعطوا فهم سيئين ومدسوسين واعوانا للأعداء !!!ولا شكر لهم مع ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال((من لايشكر الناس لايشكر الله)) وان هم لم يعطوا فهم سيئين لأنهم بخلاء!!
هل سالتم انفسكم مالذي أخرهم عن العطاء؟؟..الم تعلموا ان انظمة سادت في فترة ما كانت سببا في خروجهم من ديارهم!!! وحينما انتهت تلك الأنظمه ظنوا ان الظلم قد انتهى بانتهائها
فعادوا ليجدوا ظلما من نوع آخر ووحوش بانتظارهم فاغرة افواهها الجشعة بانتظار ابتلاع ماجمعوه بعرق ودموع السنين دون وازع من( دين يتشدقون به) او رحمة او انسانية !!
حاربوا الفساد والمفسدين اولا ثم بعد ذلك يحق لكم التشنيع على التجار ان هم لم يأتوا او لم يبذلوا ويستثمروا اموالهم في وطنهم الذي تحول بقدرة قادر الى حضيرة للأوباش واللصوص!!!
بالمناسبه انا ليس لي علاقه من قريب او بعيد ولا حتى معرفه شخصيه باي عائله من العائلات الذكوره آنفا..والله على مااقوله شهيد ولكنها كلمة حق يجب ان تقال..والسلام.


اشكرك أخي الكريم (( مدهون ))
أشكرك على استضافتنا في هذه الصفحة

ثم اشكر اختي الكريمة (( الماسة )) على تعقيبها
لقد سبق في ردي السابق ان قلت ان كلامكم صحيح وهو بالفعل
صحيح وهنا لي وجهة نظر لك أن تقبليها ولك ألا تقبليها
لكنني ساقول ما أعتبره صحيحا

1 -- منتدى سقيفة الشبامي مفتوح لكل اليمنيين والعرب وليس
خاص بمنطقة معينة حتى وإن كان الأسم مناطقي ، بالضافة إلى
أن هذا الاسم نعتز به كما نعتز باسماء جميع مناطق اليمن
إذن : لا غرابة ان نكون نحن موجودون هنا ونحن من خارج
منطقة شبام

2 -- ما يقال في ساحة الواقع هو الصحيح وما نقوله هنا هو اجتهاد
بمعنى أننا كلنا في المنتدى إخوة وفريق واحد ، ومن هنا يجب أن نحافظ
على مشاعر بعضنا ، أيضا يجب ان نحافظ على الصورة الجميلة في
المنتدى وبدون المحافظة على هذه الصورة فلا فائدة من المثقف
ولا من ثقافته ومن هنا أقول مرة أخرى لا يجوز أن تطلقي على بعض
الأعضاء كلمات مؤذية للذوق وللثقافة فهل صحيح في ثقافتك أننا
ندخل المنتدى معززين مكرمين ونخرج من منتداكم ( أوباش ) ؟

3 00 على ذكر ((من لايشكر الناس لايشكر الله)) نحن كنا نقول
هذا الكلام أيام السيول التي اجتاحت بلادنا وأنت كنت ترددين
هنا وهناك أننا لا نستحق الشكر فلماذا قلبتِ الطاولة على نفسك
الآن ؟

4 -- من المستحسن لكل قارئ ان ينوع مصادر ثقافته ومعلوماته
ولا يعتمد على مصدر واحد لأن الذين يصدرون المعلومات لا
يصدرونها حسب ما نريد نحن بل يصدرونها حسب توجهاتهم
وثقافتهم بمعنى أن لديهم عقول ونحن لدينا عقول وقد تكون أحسن
من عقولهم ومن الخطا أن نجعل عقولنا حبيسة لتوجه ومعلومة معينة

5 -- قبل أن تأتي المعلومة فهنك العقل والعاطفة مهيئان لاستقبالها
فلنجعل العقل هو الأسبق ، لأن العاطفة دائما تترجم المعلومة وتظهرها
مشوههة بدليل اننا بمنطق العقل كلنا في المنتدى إخوان ،وقد نختلف
هنا ونتفق هناك ، لكننا في النهاية فريق واحد

أما بمنطق العاطفة فها نحن قد ظهرنا ( أوباش ) إذن : فالقراءة خاطئة
والاستيعاب أكثر خطا من القراءة


6 -- من مميزات المثقفين أنهم يستطيعون التعبير عن أفكارهم
دون الحاجة للمفردات المؤذية للذوق السليم وللسياقات الكلامية
العنيفة ، وعندما نجد المثقف يستخدم هذه السياقات والمفردات
فمعنى هذا ان ثقافته فيها نظر ، وهنا عليه أن يتوقف مع نفسه
للمراجعة والمصارحة

7 -- من الواجب على المشرف أن يكون قدوة في كل ما يتعلق بالأدب
والثقافة والسلوك ، فعليه هنا أن يكون جامعا للأعضاء لا منفر لهم
وحتى في المناقشات الحادة يجب عليه أن يكون نقطة تلاقي بين المتناقشين
وبدون هذا فلا فائدة من المشرف العام ولا من الإداريين ولا من المشرفين
وبناء على ذلك فمن الأفضل للإدارة أن تقفل المنتدى بدلا من أن يكون ساحة
للشتائم وحضيرة للمشاتمين

8 -- اليمن هي بلادنا نحن نستحقها بما فيها من مسرات ومضرات
وهي تستحقنا بما فينا من حسنات وسيئات ، أما الذين قد رتبوا اوراقهم
الثبوتية خارج الوطن فهنيئا لهم أوراقهم ونحن ندعو لهم بالتوفيق
ولكن لا نسمح لهم بالعبث في ساحة واقعنا ، أما المنتديات والصحف
الإلكترونية ليست صعب المنال ، فكل من يملك 100 دولار يستطيع ان
يعمل منتدى وصحيفة بالرغم ان ذلك متاح بالمجان في عالم النت

وكل ما في بلادنا من إيجابيات وسلبيات هي من صنعنا ، وإصلاح هذه
السلبيات نحن المعنييون بإصلاحها ، لا غيرنا، ولا أعتقد أن إصلاح السلبيات
يجب أن يمر بالشتائم ، بل بمحبة الوطن ، والوحدة اليمنية قائمة في ارض
الواقع وليس في المنتديات والصحف الإلكترونية ، وهذا هو الذي نحن معتمدين
عليه ومن خالط عقله الشك فليذهب إلى أي محافظة في اليمن ويطرد
المحافظ منها ويجلس مكانه ويطلب منا المبايعة ، عندها سيكون الحديث صحيحا

أسأل الله لكم التوفيق
مع خالص احترامي وتقديري لكم

مدهون
03-02-2009, 11:33 PM
اشكرك أخي الكريم (( مدهون ))

أشكرك على استضافتنا في هذه الصفحة

ثم اشكر اختي الكريمة (( الماسة )) على تعقيبها
لقد سبق في ردي السابق ان قلت ان كلامكم صحيح وهو بالفعل
صحيح وهنا لي وجهة نظر لك أن تقبليها ولك ألا تقبليها
لكنني ساقول ما أعتبره صحيحا

1 -- منتدى سقيفة الشبامي مفتوح لكل اليمنيين والعرب وليس
خاص بمنطقة معينة حتى وإن كان الأسم مناطقي ، بالضافة إلى
أن هذا الاسم نعتز به كما نعتز باسماء جميع مناطق اليمن
إذن : لا غرابة ان نكون نحن موجودون هنا ونحن من خارج
منطقة شبام

2 -- ما يقال في ساحة الواقع هو الصحيح وما نقوله هنا هو اجتهاد
بمعنى أننا كلنا في المنتدى إخوة وفريق واحد ، ومن هنا يجب أن نحافظ
على مشاعر بعضنا ، أيضا يجب ان نحافظ على الصورة الجميلة في
المنتدى وبدون المحافظة على هذه الصورة فلا فائدة من المثقف
ولا من ثقافته ومن هنا أقول مرة أخرى لا يجوز أن تطلقي على بعض
الأعضاء كلمات مؤذية للذوق وللثقافة فهل صحيح في ثقافتك أننا
ندخل المنتدى معززين مكرمين ونخرج من منتداكم ( أوباش ) ؟

3 00 على ذكر ((من لايشكر الناس لايشكر الله)) نحن كنا نقول
هذا الكلام أيام السيول التي اجتاحت بلادنا وأنت كنت ترددين
هنا وهناك أننا لا نستحق الشكر فلماذا قلبتِ الطاولة على نفسك
الآن ؟

4 -- من المستحسن لكل قارئ ان ينوع مصادر ثقافته ومعلوماته
ولا يعتمد على مصدر واحد لأن الذين يصدرون المعلومات لا
يصدرونها حسب ما نريد نحن بل يصدرونها حسب توجهاتهم
وثقافتهم بمعنى أن لديهم عقول ونحن لدينا عقول وقد تكون أحسن
من عقولهم ومن الخطا أن نجعل عقولنا حبيسة لتوجه ومعلومة معينة

5 -- قبل أن تأتي المعلومة فهنك العقل والعاطفة مهيئان لاستقبالها
فلنجعل العقل هو الأسبق ، لأن العاطفة دائما تترجم المعلومة وتظهرها
مشوههة بدليل اننا بمنطق العقل كلنا في المنتدى إخوان ،وقد نختلف
هنا ونتفق هناك ، لكننا في النهاية فريق واحد

أما بمنطق العاطفة فها نحن قد ظهرنا ( أوباش ) إذن : فالقراءة خاطئة
والاستيعاب أكثر خطا من القراءة


6 -- من مميزات المثقفين أنهم يستطيعون التعبير عن أفكارهم
دون الحاجة للمفردات المؤذية للذوق السليم وللسياقات الكلامية
العنيفة ، وعندما نجد المثقف يستخدم هذه السياقات والمفردات
فمعنى هذا ان ثقافته فيها نظر ، وهنا عليه أن يتوقف مع نفسه
للمراجعة والمصارحة

7 -- من الواجب على المشرف أن يكون قدوة في كل ما يتعلق بالأدب
والثقافة والسلوك ، فعليه هنا أن يكون جامعا للأعضاء لا منفر لهم
وحتى في المناقشات الحادة يجب عليه أن يكون نقطة تلاقي بين المتناقشين
وبدون هذا فلا فائدة من المشرف العام ولا من الإداريين ولا من المشرفين
وبناء على ذلك فمن الأفضل للإدارة أن تقفل المنتدى بدلا من أن يكون ساحة
للشتائم وحضيرة للمشاتمين

8 -- اليمن هي بلادنا نحن نستحقها بما فيها من مسرات ومضرات
وهي تستحقنا بما فينا من حسنات وسيئات ، أما الذين قد رتبوا اوراقهم
الثبوتية خارج الوطن فهنيئا لهم أوراقهم ونحن ندعو لهم بالتوفيق
ولكن لا نسمح لهم بالعبث في ساحة واقعنا ، أما المنتديات والصحف
الإلكترونية ليست صعب المنال ، فكل من يملك 100 دولار يستطيع ان
يعمل منتدى وصحيفة بالرغم ان ذلك متاح بالمجان في عالم النت

وكل ما في بلادنا من إيجابيات وسلبيات هي من صنعنا ، وإصلاح هذه
السلبيات نحن المعنييون بإصلاحها ، لا غيرنا، ولا أعتقد أن إصلاح السلبيات
يجب أن يمر بالشتائم ، بل بمحبة الوطن ، والوحدة اليمنية قائمة في ارض
الواقع وليس في المنتديات والصحف الإلكترونية ، وهذا هو الذي نحن معتمدين
عليه ومن خالط عقله الشك فليذهب إلى أي محافظة في اليمن ويطرد
المحافظ منها ويجلس مكانه ويطلب منا المبايعة ، عندها سيكون الحديث صحيحا

أسأل الله لكم التوفيق
مع خالص احترامي وتقديري لكم


شكرا اخى المحمدى لمشاركاتك ونقدر وجهة نظرك وهذه طبيعت الخالق فى خلقه نختلف فى الرى ولكن الهدف واحد
والله سبحانه وتعالى خلق الانسان وخلا كل انسان يقنع بعقله وهذه نعمه من نعم رب العباد على خلقه 0
والذين رتبوا اوراقهم لايمنع ان نرتب اوراقنا مثلهم ان شأنا 00؟

فى الختام لك كل احترامى وتقديرى