ما باموت بعدك ولا بندم عليـــــــــــــــــك !!!!!!

[مسرور]

الدلال إن تجاوز حده يعطي نتائج سلبية .

والحكم المسبق على نوايا الحبيب يخلق لديه احباطات نفسية .

هنا يصبح الحب كأعمى ظل وجهته :FRlol::FRlol:

ما رأيكم في أعمى يظل وجهته ويضيع عكازه ؟ :FRlol::FRlol:

كل شخص يستوحي ذاته من خلال الطبيعة المعاشة وانعكاساتها عليه .

البيت التالي من جميل ماقرأت للشاعر عبد الله البردوني :

والليل يسري كأعمى ظل وجهته
وغاب عن كفّه العكّاز والهادي

ومن جميل ما سمعت لــــــ نايف عوض أغنية ماباموت بعدك ولا باندم عليك وأعجبتني طزطزته :FRlol::FRlol: لحبيب يرفض الإنصياع لصوت العقل :

تتكبر علي ليه لما ذا الكبر
تباني دوب راضيك واتبع هواك
باتعقل وإلا باتروح طز فيك
ما باموت بعدك ولا باندم عليك .


أرجو أن أكون قد أجدت الإختيار

http://www.youtube.com/watch?v=ZnjU4YjJxdI



سلام .

[الأمين]

والله ياأخي زارني نايف في المنزل قبل مايتوجه الى تعز بيومين لتسجيل هذه الأغنية من ضمن شريط قام بتسجيله مؤخرآ وقام بإسماعي الأغنية بحضرة الأستاذ مختار مقطري وحين سمعنا هذا المقطع لاحظ الأخ نايف تغيير ملامحي بعض الشيء :) وعلامات التعجب بادية على وجهي فبادرني بأنه متوقع بأن رد فعلي سيكون بهذا الشكل ولكنه أخبرني بأنهم قد غيرو المقطع الى مقطع آخر ..!! ولكن يبدو أن تأثير من حوله قد كان أقوى !!!!
.

[مسرور]

والله ياأخي زارني نايف في المنزل قبل مايتوجه الى تعز بيومين لتسجيل هذه الأغنية من ضمن شريط قام بتسجيله مؤخرآ وقام بإسماعي الأغنية بحضرة الأستاذ مختار مقطري وحين سمعنا هذا المقطع لاحظ الأخ نايف تغيير ملامحي بعض الشيء :) وعلامات التعجب بادية على وجهي فبادرني بأنه متوقع بأن رد فعلي سيكون بهذا الشكل ولكنه أخبرني بأنهم قد غيرو المقطع الى مقطع آخر ..!! ولكن يبدو أن تأثير من حوله قد كان أقوى !!!!
.

أخي الأمين

ما يكسب الأغنية طابعا مميزا ويشد انتباه المستمع لها هي طزطزة نايف عوض للحبيب.:FRlol::FRlol: ولو تم تغير المقطع لفقدت بريقها وميزتها .

لقد ابدع الشاعر رشاد سالم كدوف حين ضمن القصيدة طزطزة لمن راى أن لا وجود لشبيه له في الأرض معتبرا نفسه من حور العين أو ملاكا أو رضوان الحامل لمفاتيح الجنان .

تصوير رائع ودقيق للعجرفة ..... تقابله الطزطزه كردة فعل عليها .:FRlol:

سلام .

[الأمين]

سبحان الله ... لله في خلقه شؤون :)

احنا من راح من عندنا بانقول له الله يسهل طريقه :) لعلمنا انه سوف يعود ! لكن من بعد ماتطز طزطز لها ماراح ترجع والله لو كانت ميتة فيك !

مابعد الطز إلا العز :)

أنته تقطع حبالك لكن أحنا نخليها ممدودة :) ! خاف ربك يحنن القلوب والكلمة الزينة تكسر العظم .

أبوحمزة .
.

[الأمين]

طبعآ هم أبقو المقطع على ماهو عليه لإحساسهم بالتميّز بخصوص هذه الكلمة الملفتة للنظر والسمع !

وتركيبة الأشخاص أو العازفين الذين يحيطون بالأخ نايف يمثلون نفس العقلية ., رغم تمتع نايف بثقافة فنية لابأس بها أكتسبها مع مرور الزمن والإحتكاك .
.

[نايف بن عوض]

انا اشكركم على كل ارائكم التي طرُحت واحترم وجهة نظركم حول الطزطزه ولكني اريدكم ان تاخذو وجهة نظري حول هذه الكلمه بعين الاعتبار..
هذه الكلمه تتردد كثير في الحياه اليوميه وبين العتاب للاصدقاء وحتى في بعض المشاهد في الافلام والمسلسلات .. وحتى من يوجه لك دعوه يقلك باتجي العزومه عندي واذا مابتجي طز فيك.....ههههههههههههه
اخوكم نايف بن عوض

[نايف بن عوض]

تتكبر علي ليه لما قلت باك

[الماسه*]

شيء جميل ان تكون اختياراتك مثيره للجدل والاستغراب كونك بذلك تفتح شهية الحلان بالنقاش المفيد:)
قرأت الكلمات واستمتعت بالأداء المتميز للفنان والحقيقه رغم تغير وجهي عند قراءة الكلمات كما حدث لاستاذي الفاضل عبدالقادر صالح فدعق
الا انني عدلت عن رايي بعد سماع الأغنيه ..فلقد شعرت ان من كتب هذه القصيده لم يقل ذلك الكلام الا بعد ان بلغ السيل الزبى كما يقولون:FRlol:..
وبما ان اسباب كلمات القصائد تعتبر هي المحرك الرئيس والدافع الاول لكتابة القصيده ..فمعنى تحويرها وتغييرها مصادرة الحق الفكري للشاعر واملاء قناعات مختلفة عما دفعت به اساسا لوضع هذه القصيده !!
هذا مجرد رأي ..والمعذره على التطفل..تحياتي للجميع بمن فيهم مطرب الاغنيه:)

[بو رعد]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[عبدالقادر صالح فدعق]

انا اشكركم على كل ارائكم التي طرُحت واحترم وجهة نظركم حول الطزطزه ولكني اريدكم ان تاخذو وجهة نظري حول هذه الكلمه بعين الاعتبار..
هذه الكلمه تتردد كثير في الحياه اليوميه وبين العتاب للاصدقاء وحتى في بعض المشاهد في الافلام والمسلسلات .. وحتى من يوجه لك دعوه يقلك باتجي العزومه عندي واذا مابتجي طز فيك.....ههههههههههههه
اخوكم نايف بن عوض


كل الترحيب الجميل المرفق بالسعادة البالغة لوجودك فناننا العزيز نايف عوض .. واشكر لك وفائك بوعدك لنا بالتواصل ..

حللت أهلا ونزلت سهلآ ... ولابد أن يكون لنا حوار ولقاء هنا حتى نطلع ويطلع الجميع على جميع أخبارك الرائعة قريبآ ..

لك كل الود والتحايا أخي ..

.

[مسرور]

انا اشكركم على كل ارائكم التي طرُحت واحترم وجهة نظركم حول الطزطزه ولكني اريدكم ان تاخذو وجهة نظري حول هذه الكلمه بعين الاعتبار..
هذه الكلمه تتردد كثير في الحياه اليوميه وبين العتاب للاصدقاء وحتى في بعض المشاهد في الافلام والمسلسلات .. وحتى من يوجه لك دعوه يقلك باتجي العزومه عندي واذا مابتجي طز فيك.....ههههههههههههه
اخوكم نايف بن عوض

أود الإشارة إلى أن أغنية لا تسألوني على حالي لـــ نايف عوض قد دخلت ضمن الموروث الشعبي المتداول كغيرها من الأغاني الخالدة لعمالقة الفن في عدن وتوجد لنفسها دائما مساحة أو حيزا في حفلات الأعراس النسائية سواء بسواء إلى جانب اغاني رددها أولئك العمالقة لازالت عالقة في الذاكرة كــــ شفت ناقش الحنه لـــــ محمد صالح عزاني ( يرحمه الله ) و ياورد ياكاذي لــــ فيصل علوي وغيرها من الأغاني التي هي لازمة من لوازم حفلات الأعراس بأصوات نسائية إيقاعية ، ولن تزول أو تشطب لصالح ما يردنا من غثاء من خارج حدود وطننا رغم حضور ذلك الغثاء حضورا فعليا في أعراسنا ( الوسط النسائي تحديدا ) فهنيئا لــــ نايف عوض هذا البروز والحضور الرائع في عدن الذي لو توفرت الإمكانيات لتوسعت رقعته وشملت محيطنا الإقليمي ، ونرجو منه للتعريف بنفسه كغيره من الفنانين في الساحة تحديث موقعه على الشبكة وتفعيل الأغاني الواردة به والإستقلال عن سيطرة وهيمنة مواقع الإستضاف المجانية ( إن أمكن ) .



http://www.alshibami.net/saqifa/uploaded/2337_Latsaloony.rm


اشارك الأخ نايف عوض رأيه حول الطزطزة :FRlol::FRlol: وقد سبق لي وأن قلت في تعليقي على تعليق الأخ عبد القادر صالح فدعق الذي كتب تحت معرف الأمين أن الأغنية لو خلت من الطزطزة لفقدت بريقها وألمعيتها ... وما ميزها هو الطزطزة كسمة طاغية تشد انتباه المستمع وترسخها في ذهنه ، وسأرصد في مستقبل الأيام مدى نفاذها وهيمنتها على حفلات الأعراس النسائية فلربما دخلت ضمن الأغاني المعتمدة في الوسط النسائي وسرت وسجلت كموروث يردد في حفلات الأعراس .


هاهي أختي الفاضلة الماسه تدعم رأيي ورأي الأخ نايف عوض ضد رأي الأخ عبد القادر صالح فدعق واؤكد أننا سنحصد مزيدا من الآراء التي تؤيد عدم تغيير المقطع لإعتماد الأغنية في انتشارها بالوسط الشعبي عليه وضمان عدم إجراء تحوير وتدوير في رأي ووجهة نظر الشاعر منعا لمصادرة الحق الفكري له وإملاء قناعات مختلفة عليه تتنافى مع تلك التي دفعت به لوضع القصيدة ( حسب راي الماسه )

شيء جميل ان تكون اختياراتك مثيره للجدل والاستغراب كونك بذلك تفتح شهية الحلان بالنقاش المفيد:)
قرأت الكلمات واستمتعت بالأداء المتميز للفنان والحقيقه رغم تغير وجهي عند قراءة الكلمات كما حدث لاستاذي الفاضل عبدالقادر صالح فدعق
الا انني عدلت عن رايي بعد سماع الأغنيه ..فلقد شعرت ان من كتب هذه القصيده لم يقل ذلك الكلام الا بعد ان بلغ السيل الزبى كما يقولون:FRlol:..
وبما ان اسباب كلمات القصائد تعتبر هي المحرك الرئيس والدافع الاول لكتابة القصيده ..فمعنى تحويرها وتغييرها مصادرة الحق الفكري للشاعر واملاء قناعات مختلفة عما دفعت به اساسا لوضع هذه القصيده !!
هذا مجرد رأي ..والمعذره على التطفل..تحياتي للجميع بمن فيهم مطرب الاغنيه:)


تحياتي .

[مسرور]

كل الترحيب الجميل المرفق بالسعادة البالغة لوجودك فناننا العزيز نايف عوض .. واشكر لك وفائك بوعدك لنا بالتواصل ..

حللت أهلا ونزلت سهلآ ... ولابد أن يكون لنا حوار ولقاء هنا حتى نطلع ويطلع الجميع على جميع أخبارك الرائعة قريبآ ..

لك كل الود والتحايا أخي ..

.

سنكون في إنتظار حوار الأخ نايف عوض مع حلان السقيفة ... ونرجو منكم التفضل بتنظيمه .

سلام .

[العكبري]

أحلى مافي الأغنية هو الطزطزه ولانستطيع تغيير هدا المصطلح بتعبير أخر لانها تعبر عن حالة هيجان عاشها الشاعر وحده دون غيره ونقلها الى المستمعين لينقل لهم تجربه دون تحريف أو تلميع أو مجامله ليصور لنا تلك اللحظات التي أحس فيها بالطزه مما دفعه فاقدا الشعور أن يطزطز للدي كان السبب في الطزه التي المت به مع أحتمال ان يعود الشاعر بعد دلك ليعتدر عن مابدر منه من طزطزه قائلا بأن تلك الطزطزه كانت غصب عنه وخارجه عن سيطرته ولكن مثل هدا الاعتدار سيأتي متأخرا لتلطيف الجو فقط بعد فوات الاوان وبعد ان يتم تثبيث الطزطزه. وخلاصة الفكره أنه يجيب تصوير المشاعر وردة الفعل في مثل هده الحالات كما هي وبكل عفويه حتى تكون صادقة ومعبره عن واقع التجربه بكل ما تحويه من رفض او قبول، حب او كره، سعاده أو تعاسه.

والشي بالشي يدكر فبعد ان عشق الجنوبيون الوحده وناضلو من أجلها و ضحو لتحقيقها وعندما فقدت مضمونها وخرجت عن اطارها واهدافها صبرو وطالبوا بأصلاحها من الداخل وترميم بنيتها ولكن في الاخير عندما فشلت كل هده المحاولات قال الجنوبيون طـــــز في الوحــده. فكلمة طـــز هنا تعبر عن أخر المعالجات الا وهو الكي. (مع الإعتدار لتسييس الفكره)