مسرور
03-17-2009, 03:50 AM
http://www.youtube.com/watch?v=XQ0fJcv4r-o
إشارة إلى الجدل الذي تضمنته الروابط التالية حول أغنية يازهرة في الربيع :
http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=47624
http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=47865
هناك إشكالية شبيهة ... اعتادت وسائل الإعلام والناس من خلفها نسب كلمات أغنية أحبك والدموع تشهد للشاعر عبد الله هادي سبيت بينما صاحب الكلمات التي شدى بها أيوب طارش هو الشاعر صالح نصيب ، وللشاعر عبد الله هادي سبيت قصيدة بنفس المطلع .
في مقالة له ضنها جريدة الأيام في عددها رقم 5605 بتاريخ 12 يناير 2009 ثبّت الدكتور يحيى قاسم سهل مستندا إلى أدلة وبراهين حقوق صالح نصيب في كلمات الأغنية المغناة فقط ، ولم يتطرق لأسبقية إبتداع وخلافه ، وذكر ( فيما ذكر ) أن قصيدة عبد الله هادي سبيت لم تغن مطلقا ... ( تماما كحال أغنية المحضار في الجدل العقيم ) :FRlol::FRlol:
اختتم الدكتور يحيى مقالته بقوله : أنه لم يقصد بما أجراه من مقاربة سريعة إلا الحقيقة التي لا يدعي أنه يملكها كما أنه ليس من أهل الشأن والمهتمين ( منتهى التواضع )
http://www.al-ayyam.info/default.aspx?NewsID=d6173ee8-3134-46e4-96e7-e8baec87bb32
ندرك أن شهادة الحق التي أطلقها الدكتور يحيى قاسم لن تغير شيئا في مضامين الأشرطة التسجيلة ( المسموعة والمرئية ) التي تثبت حقا لغير صاحب الحق ... ولن يمحو ما ترسخ في الأذهان من نسب الأغنية لــــ عبد الله هادي سبيت لكنه لفت الأنظار إلى حقيقة كانت مغيّبة ومجهولة ومر عليها المهتمون مرور الكرام ولم يلتفتوا إليها ..... ونسبة لأننا اتفقنا في نقاشنا السابق على أن الكلمات الي وضعها حسين بن محمد البار على أغنية يازهرة في الربيع تفوق في مدلولاتها العاطفية تلك التي جارى عليها حسين المحضار فإثبات الإبتداع واللحن معا للأخير يصبح أمرا توثيقيا ولن يغير شيئا ...
الأمر هنا عكسيا ( بالمقارنة ) فأغنية يازهرة في الربيع انتشرت وشاعت بكلمات حسين محمد البار صاحب الحق في الكلمات بخلاف تلك التي انتشرت باسم عبد الله هادي سبيت الذي وضع قصيدة مشابهة في مطلعها ونسبت إليه القصيدة التي يتغنى بها أيوب طارش ( أيهما سبق أمر لم يهتم له الدكتور يحيى ) .
هل يستطيع رياض باشراحيل بما يحتكم إليه من أدلة وبراهين طرق باب صحيفة الأيام بمقالة يثبت فيها أحقية المحضار في اللحن والمطلع ؟
الأمر متروك له .
سلام .
إشارة إلى الجدل الذي تضمنته الروابط التالية حول أغنية يازهرة في الربيع :
http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=47624
http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=47865
هناك إشكالية شبيهة ... اعتادت وسائل الإعلام والناس من خلفها نسب كلمات أغنية أحبك والدموع تشهد للشاعر عبد الله هادي سبيت بينما صاحب الكلمات التي شدى بها أيوب طارش هو الشاعر صالح نصيب ، وللشاعر عبد الله هادي سبيت قصيدة بنفس المطلع .
في مقالة له ضنها جريدة الأيام في عددها رقم 5605 بتاريخ 12 يناير 2009 ثبّت الدكتور يحيى قاسم سهل مستندا إلى أدلة وبراهين حقوق صالح نصيب في كلمات الأغنية المغناة فقط ، ولم يتطرق لأسبقية إبتداع وخلافه ، وذكر ( فيما ذكر ) أن قصيدة عبد الله هادي سبيت لم تغن مطلقا ... ( تماما كحال أغنية المحضار في الجدل العقيم ) :FRlol::FRlol:
اختتم الدكتور يحيى مقالته بقوله : أنه لم يقصد بما أجراه من مقاربة سريعة إلا الحقيقة التي لا يدعي أنه يملكها كما أنه ليس من أهل الشأن والمهتمين ( منتهى التواضع )
http://www.al-ayyam.info/default.aspx?NewsID=d6173ee8-3134-46e4-96e7-e8baec87bb32
ندرك أن شهادة الحق التي أطلقها الدكتور يحيى قاسم لن تغير شيئا في مضامين الأشرطة التسجيلة ( المسموعة والمرئية ) التي تثبت حقا لغير صاحب الحق ... ولن يمحو ما ترسخ في الأذهان من نسب الأغنية لــــ عبد الله هادي سبيت لكنه لفت الأنظار إلى حقيقة كانت مغيّبة ومجهولة ومر عليها المهتمون مرور الكرام ولم يلتفتوا إليها ..... ونسبة لأننا اتفقنا في نقاشنا السابق على أن الكلمات الي وضعها حسين بن محمد البار على أغنية يازهرة في الربيع تفوق في مدلولاتها العاطفية تلك التي جارى عليها حسين المحضار فإثبات الإبتداع واللحن معا للأخير يصبح أمرا توثيقيا ولن يغير شيئا ...
الأمر هنا عكسيا ( بالمقارنة ) فأغنية يازهرة في الربيع انتشرت وشاعت بكلمات حسين محمد البار صاحب الحق في الكلمات بخلاف تلك التي انتشرت باسم عبد الله هادي سبيت الذي وضع قصيدة مشابهة في مطلعها ونسبت إليه القصيدة التي يتغنى بها أيوب طارش ( أيهما سبق أمر لم يهتم له الدكتور يحيى ) .
هل يستطيع رياض باشراحيل بما يحتكم إليه من أدلة وبراهين طرق باب صحيفة الأيام بمقالة يثبت فيها أحقية المحضار في اللحن والمطلع ؟
الأمر متروك له .
سلام .