..،’,..من وصَلكِ وصلتُه ومن قَطعك قَطعته..،’,..

[إحساس حضرمية]

::

::

http://www.alshibami.net/saqifa//uploaded/13171_1242619461.gif


..،’,.. صلة الرحم ..،’,..


الحمد لله وصلى الله وسلم على صفوته محمد بن عبد الله وآله الطاهرين وصحبه الأكرمين
وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين وعلينا معهم وفيهم برحمتك يا أرحم الراحمين .


http://www.alshibami.net/saqifa//uploaded/13171_1242619086.jpg


أما بعد: فإنَّ مما دعانا إليه الحقُّ ورسوله خُلقَ الصِّلةِ وخصوصاً للأرحام, وجاءت صلةُ الرحم
تَحتلُّ منـزلةً كبيرةً في تعليمِ رسولِ الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وهديه الذي جاء به,
وإرشاد الله تعالى في قرآنه, ولقد جاءَ التهديدُ والوعيدُ الشديدُ لِمن أهملَ هذا الخلقَ الكريمَ بِلَعنةِ
الله تعالى وأن يعميَه وأن يُصِمَّه ..

قال جل جلاله :
{( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ )} [محمد:23,22]
أيُّ مؤمنٍ على ظهرِ الأرض يتلو هذه الآية ثم يبقى مُصِرًّا على قطيعةِ رحمٍ ولو كان رَحمُه أَخذَ مالَه كلَّه,
ولو كان مالُه الدنيا بما فيها فأخذه ذلك الرحم لا يقوى المؤمنُ بعد قولِ الله هذا على الاستمرار على قطيعة الرحم,
إنْ هو إلا غرور يَغُرُّهم به إبليس يَحُول بينهم وبين رحمةِ الله تبارك وتعالى,
ولقد جاءنا في الحديث :
(( إن الرحم تعلَّقت بقوائمِ العرش وقالت يا رب هذا مقامُ العائذِ بك من القطيعة, فقال : أمَا يرضيك أن من وصَلكِ
وصلتُه ومن قَطعك قَطعته, أنتِ الرحم وأنا الرحمن شققتُ لكِ اسمًا من اسمي )) 1-


http://www.alshibami.net/saqifa//uploaded/13171_1242619358.jpg

قال تعالى: {( وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ )} [الرعد:25 ]
وقال نبيه صلى الله عليه وآله وسلم : (( تُعرَض الأعمالُ على الله كلَّ اثنين وكل خميس فلا يقبلُ عملَ قاطعِ رحم ))2-
فقل للذي غرّته نفسه أن يستمرَّ على قطيعة رحمٍ من أرحامه: أيرضيكَ أن تُرَد عليك صلواتُك وأعمالُك الصالحاتِ كلُها مقابل ماذا ؟
مقابل مالا يُعَد شيئاً أمام ردِّ تسبيحةٍ واحدة ، فكيف بِرَدِّ جميعِ الأعمال .
كما أن قاطعَ الرحم محرومٌ من المغفرةِ في الاثنين والخميس, ومحرومٌ من المغفرة في شهر رمضان الكريم المبارك .
إذاً فَحقٌّ على كل مسلمٍ أن يتخلَّصَ من هذه السيئة والمصيبة الكبيرة . .

واصِل أرحامَك وارتقِ في درجاتِ المواصَلة فإن نبيَّك صلى الله عليه وسلم يقول : (( ليس الواصلُ بالمكافئ ))
أي الذي يَرُدُّ إلى رَحَمِهِ مثلَ الذي أعطاه (( ولكن الواصلَ الذي إذا قُطعَت رَحمُهُ وَصَلها )) 3-
إذا قابلوه بالإساءة قابلَهم بالإحسان ، وهي مكارم من مكارم النبوة ..

يقول عنها النبي صلى الله عليه وآله وسلم : (( أمرني ربي بتسع:
الإخلاص في السر والعلانية,
والعدل في الرضا والغضب,
والقصد في الغنى والفقر,
وأن أعفوَ عمَّن ظلمني وأصِلَ مَن قطعني وأعطيَ من حرمني ,
وأن يكونَ صَمتي فِكرا ونُطقي ذكرا,
ونَظَري عبرة )) 4-
فما أعظمها من تسع خصالٍ أمرَ بها ذو الجلال نبيَّه محمدًا المصطفى مظهر الجمال والكمال .

http://www.alshibami.net/saqifa//uploaded/13171_1242619164.jpg

:


.


اللهم أدِم صلواتك على عبدِك الذي حلَّيته بأشرفِ الخِلال واجعلنا اللهم مِن أهل الصلة ..
وواصلنا واحفظنا من القطيعة ولا تقطع رجاءنا ، واجعلنا من الهداة المهتدين برحمتك يا أرحمَ الراحمين ..
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه ..
والحمد لله رب العالمين .




من كتاب / إسعاف طالبي رضا الخلاق.
بيان مكارم الاخلاق.
للعلامة/الحبيب عمر بن محمد بن سالم بن حفيظ.





1- رواه البخاري في كتاب التفسير- باب وتقطعوا أرحامكم الحديث: (4552),
ومسلم في البر والصلة والآداب- باب: صلة الرحم وتحريم قطعها في الحديث:
(2554).والترمذي في كتاب البر والصلة- باب ما جاء في قطيعة الرحم, في الحديث: (1913).
2- رواه الطبراني في الكبير عن أسامة بن زيد, والسيوطي في الجامع الصغير وقال: حديث ضعيف .
3-رواه البخاري عن عبدالله بن عمرو في كتاب الأدب- باب:ليس الواصل بالمكافئ الحديث: (5645).
والترمذي في أبواب البر والصلة- باب:ما جاء في صلة الرحم الحديث: (1973),
وأبو داود في كتاب الزكاة- باب صلة الرحم الحديث: (1697).
4-رواه ابن الأثير في جامع الأصول, وأورده القرطبي في الجامع لأحكام القرآن عند تفسير قوله تعالى : خذ العفو...

::

::

[غالي الأثمان]

اللهم أدِم صلواتك على عبدِك الذي حلَّيته بأشرفِ الخِلال واجعلنا اللهم مِن أهل الصلة ..
وواصلنا واحفظنا من القطيعة ولا تقطع رجاءنا ، واجعلنا من الهداة المهتدين برحمتك يا أرحمَ الراحمين ..
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه ..
والحمد لله رب العالمين .

اللهم آميــــــــــــــــن آميــــــــــــــــن آميـــــــــــــــــــــن , بارك الله فيكِ أختنا إحساس , أصبحنا ما أجمل مواضيعك المتنوّعة رائعة
, ربنا يستر في ذا الزمن قاطعي الارحام كثر , وكلاً يقول مشغول وصار حتى المعايدة في المناسبات الكبيرة يكتفون الناس بالمسج
الا القليل , ويالله يكلم أمه والا والده بالهاتف , والله وفيه ناس تجتمع العائلة من باب صلة الرحم وانا اشوف ان اهل القرى افضل من اهل المدن وهذه العادة عادها في الاحساء يجتمعون العائلة مع والديهم في مزرعة او في منزل العائلة (العود) , الدنيا فيها وفيها .

تقبلي مروري ولك خالص التحية والاحترام .

[إحساس حضرمية]

::

::

دعانا الله عز وجل في القرآن الكريم ، وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم إلى صلة الرحم ، ورغبت فيها أعظم الترغيب ، وكان الترغيب دينياً ودنيوياً ،
ولا شك أن المجتمع الذي يحرص أفراده على التواصل والتراحم يكون حصناً منيعاً ، وقلعـة صامدة ، وينشأ عن ذلك أسر متماسكة ،
وبناء اجتماعي متين يمد العـالم بالقادة والموجهين والمفكرين والمعلمين والدعـاة والمصلحين الذين يحملون مشاعل الهداية ومصابيـح النور إلى أبناء أمتهم ،
وإلى الناس أجمعين .
معنى الرحم وصلة الرحم :
قال الراغب الأصفهاني : ( الرحم : رحـم المرأة .. ومنه استعير الرحم للقـرابة لكونهم خارجين من رحم واحدة ) .
والمراد بالرحم : الأقرباء في طرفي الرجل والمرأة من ناحية الأب والأم . ومعنى صلة الرحم :
الإحسان إلى الأقارب في القول والفعل ، ويدخل في ذلك زيارتهم ، وتفقد أحوالهم ، والسؤال عنهم ،
ومساعدة المحتاج منهم ، والسعي في مصالحهم .
فضل صلة الأرحام :
1- صلة الرحم من الإيمان :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ من كان يؤمن بالله واليوم الآخـر فليـكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ،
ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ] رواه البخاري.
أمور ثلاثة تحقق التعاون والمحبـة بين الناس وهي : إكرام الضيف وصـلة الرحـم والكلمة الطيبة.
وقد ربط الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الأمور بالإيمان فالذي يؤمن بالله واليوم الآخر لا يقطع رحمه ،
وصلة الرحم علامة على الإيمان .

2- صلة الرحم سبب للبركة في الرزق والعمر :

كل الناس يحبون أن يوسع لهم في الرزق ، ويؤخر لهم في آجالهم لأن حب التملك وحب البقاء غريزتان
من الغرائز الثابتة في نفس الإنسان ، فمن أراد ذلك فعليه بصلة أرحامه .

عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ من أحب أن يبسط له في رزقه ، وينسأ له في أثره ، فليصل رحمه ] . رواه البخاري.
عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
[ من سره أن يمد له في عمره ، ويوسع له في رزقه , ويدفع عنه ميتة السوء ، فليتق الله وليصل رحمه ] . رواه البزار والحاكم.

3- صلة الرحم سبب لصلة الله تعالى وإكرامه :

عن عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
[ الرحم متعلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله ، ومن قطعني قطعه الله ] . رواه مسلم.
وقد استجاب الله الكريم سبحانه ، لها فمن وصل أرحامه وصله الله بالخيروالإحسان ومن قطع رحمه تعرض إلى قطع الله إياه ،
وإنه لأمر تنخلع له القلوب أن يقطع جبار السموات والأرض عبدًا ضعيفاً فقيراً .

4- صلة الرحم من أسباب دخول الجنة :

فعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
[ يأيها الناس أفشوا السلام أطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام ] رواه أحمد والترمذي وابن ماجه.

الصلة الحقيقية أن تصل من قطعك :

المرء إذا زاره قريبه فرد له زيارته ليس بالواصل ، لأنه يـكافئ الزيارة بمثـلها ، وكذلك إذا ساعده في أمر وسعى له في شأن ،
أو قضى له حاجه فردّ له ذلك يمثله لم يكن واصلاً بل هو مكافئ ، فالواصل حقاً هو الذي يصل من يقطعه ،
ويزور من يجفوه ويحسن إلى من أساء إليه من هؤلاء الأقارب .
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
[ ليس الواصل بالمكافئ ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها ]. رواه البخاري .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال : يا رسـول الله إن لي قرابة أصلهـم ويقطعونني ، وأحسن إليهم ويسيؤون إليّ ،
وأحلم عليهم ويجهلون عليّ فقال صلى الله عليه وسلم :
إن كنت كما قلت فكأنما تُسِفهّم المَلّ ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك ] . رواه مسلم .
والمَلّ: الرماد الحار ، قال النووي : يعني كأنما تطعمهم الرماد الحار ، وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم بما يلحق آكل الرماد الحار من الألم ،
ولا شيء على هذا المحسن إليهم لكن ينالهم إثم عظيم بتقصيرهم في حقه وإدخال الأذى عليه .

ففي الحديث عزاء لكثير من الناس الذين ابتلوا بأقارب سيئين يقابلون الإحسان بالإساءة ويقابلون المعروف بالمنكر فهؤلاء هم الخاسرون .

قطع الأرحام

إن الإساءة إلى الأرحام ، أو التهرب من أداء حقوقهم صفة من صفات الخاسرين الذين قطعوا ما أمر الله به أن يوصل بل إن ذلك جريمة وكبيرة من كبائر الذنوب.
وإن الإنسان منا ليسؤوه أشد الإساءة ما يراه بعيـنه أو يسمعه بأذنيه من قطيـعة لأقرب الأرحام الذين فُطر الإنسان على حبهم وبرهم وإكرامهم ،
حتى أصبح من الأمور المعتادة أن نسمع أن أحد الوالدين أضطر إلى اللجوء للمحكمة لينال حقه من النفقة أو يطلب حمايته من ابنه ،
هذا الذي كان سبب وجوده .
ولا يفعل مثل هذا الجرم إلا الإنسان الذي قسا قلبه وقلت مروءته وانعدم إحساسه بالمسؤولية .

قاطع الرحم ملعون في كتاب الله :

قال الله تعالى: ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم . أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم )
قال على بن الحسين لولده : يا بني لا تصحبن قاطع رحم فإني وجدته ملعوناً في كتاب الله في ثلاثة مواطن :
قاطع الرحم من الفاسقين الخاسرين :
قال الله تعالى:
( وما يضل به إلا الفاسقين . الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون ) البقرة:26-27.
فقد جعل الله من صفات الفاسقين الخاسرين الضالين قطع ما أمر الله به أن يوصل ومن ذلك صلة الأرحام .

قاطع الرحم تعجل له العقوبة في الدنيا :

ولعذاب الأخرة أشد وأبقى :
عن أبي بكر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
[ ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه بالعقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم ] . رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه .
وقد رأينا مصداق هذا في دنيا الواقع ، فقاطع الرحم غالباً ما يكون تعباً قلقاً على الحياة ، لا يبارك له في رزقه ، منبوذاً بين الناس لا يستقر له وضع ولا يهدأ له بال.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت :
هذا مقام العائذ بك من القطيعة : قال نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ؟ قالت : بلى قال : فذلك لك ] . رواه البخاري.
وما أسوأ حال من يقطع الله .. ومن قطعه الله فمن ذا الذي يصله


منقول.
::
::

[أبوعوض الشبامي]

.



عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :

يأيها الناس أفشوا السلام أطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام ] رواه أحمد والترمذي وابن ماجه.

اللهم اجعلنا منهم ، و جزاك الله خيرا على هذا الموضوع الرائع والذي نحتاج من يذكرنا جميعا بأهمية صلة الارحام ...!!


.

[عفاف]

موضوع رااااااااااااااااااائع وجميل غاليتي إحساس ,,, الله ينوّر عليكِ مثل مانورتينا وذكرتينا بأهم ركن من أركان الخلق العظيم الذي وَجَبَ علينا اتباعه تأسيا بحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلّم ,,, مصافحة أولى لموضوعك الذي فيه من السور والأحاديث الشريفة التي ترغبنا وترهبنا من قطع الرحم ........
الله لايجعلنا من قاطعي الارحام ولا حتى قاطعي حقوق الجيران وكل من له حق علينا ياااااااااااارب .
يثبت الموضوع لاهميته .
محبّتي وخالص سلامي , ويومك سعيد إن شاء الله .

[إحساس حضرمية]

أهلاً وسهلاً ومرحبا أخي الكريم * غالي الأثمان*
أسعدني كثيراً حضورك العطر وردك الجميل
وندعو الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا من صلاة الأرحام,,,
صدقت أخي فيما ذكرت فضغوط الحياة ومشاغلها قد تأثر في البعض لدرجة القطيعة..
والتواصل بالجوال في صلة الأرحام ظاهرة سلبية خالية من المشاعروالحقيقة تزداد أنتشاراً ..
أتمنى لو نعود لعاداتنا وتقاليدنا ,,
الأهل هم القدوة وهي تبدى من نشأة الطفل على ماتعود عليه ,فإذا تربى على التواصل وكان
وألداه ممن يصلون أرحامهم نشأعلى ذلك وتعود وصلح المجتمع ..
ألف شكر لك أخي الكريم ,,
"تقبل تحياتي وتقديري وكل احترامي"

[إحساس حضرمية]

أهلاً وسهلاً ومرحبا أستاذي الكريم
*أبوعوض الشبامي*
أسعدني كثيراً حضورك العطر وردك الجميل الطيب ,,
اللهم آمين ويجزاك الله كل الخير على الدعوة الطيبة..
ألف شكر لك سيدي ,,
"تقبل تحياتي وتقديري وكل احترامي"

[إحساس حضرمية]

أهلاً وسهلاً ومرحبا بمشرفتنا الغالية "عمة البدر الجميلة "
* عفــاف*
اسعدني كثيراً حضورك المعطر,,
وردك الجميل بلون الورد ..
الف شكر لك اختي وكلنا بحاجة أن نذكر بعضنا ,,
وإن شاء الله أكون عند حسن ظنكم بي ودائماً ,,
ألف شكر من الأعماق ..
"تقبلي تحياتي القلبية وتقديري وكل احترامي"
ربي يسعدك ولا يحرمنا من وجودك الطيب الجميل.

[سفير الصفراء]

تسلمي أختى إحساس على هذا الموضوع الرائع وكثير من الناس لايعرفون قدر هذه الكلمه ومالها من أجر كبير عند الله ونلاحظ في هذا الزمن كثرة قطع الرحم من كثير من الناس والمصيبه الكبير تحصلهم أخوان متقاطعين ولهم سنين على هذا الحال ولا يبالون بهذه القطيعه وعلى أشياء لا تستأهل أن تقطع الأرحام فيها نسأل الله العفوا والعافيه

http://www.ylaa.net/up/uploads/85a8a71e02.bmp (http://www.ylaa.net/up)


http://dc02.arabsh.com/i/00151/6ltjjzvp4xmx.bmp (http://arabsh.com/)

[الدور القبلي]

بارك الله فيكي (إحساس حضرميه) على الكلمات الوعظية الجميله نسئل الله أن يعيننا على البر بأرحامنا وكل من له حق علينا .

[غالي الأثمان]

أهلاً وسهلاً ومرحبا أخي الكريم * غالي الأثمان*

الأهل هم القدوة وهي تبدى من نشأة الطفل على ماتعود عليه ,فإذا تربى على التواصل وكان
وألداه ممن يصلون أرحامهم نشأعلى ذلك وتعود وصلح المجتمع ..

"


صدقتي الأهل هم القدوة , والعيال اذا هم عيال بركة ومن رزق حلال ربنا يبارك فيهم واهم شي هي تربية الام للاولاد لانها هي المدرسة
واذا ربنا وفق الرجل في زوجة صالحة فهو يعتبر كسب الدنيا والاخرة لانها تكون له عون
والحبابة الله يرحمها كانت تقول البر سلف
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[إحساس حضرمية]

أهلاً وسهلاً ومرحبا أخي الكريم * سفير الصفراء*
أسعدني كثيراً حضورك العطر
وردك الجميل كلامك صحيح بارك الله فيك ,,
ألف شكر لك على حضورك الجميل..
"تقبل تحياتي وتقديري وكل احترامي"

[إحساس حضرمية]

اللهم آمين ..
أهلاً وسهلاً ومرحبا أخي الكريم
* الدور القبلي*
أسعدني كثيراً حضورك العطر
وردك الطيب الجميل..
ألف شكر لك وبارك الله فيك ,,
"تقبل تحياتي وتقديري وكل احترامي"

[إحساس حضرمية]

يسعدني حضورك اخي الكريم *غالي الأثمان*
وأنت صادق فيما ذكرت و"الحبابة" بركة في المنزل ومدرسة عظيمة ..
ونسأل الله البركة والهداية والسلامة للجمع..
ألف شكر لك على حضورك المشرق.
"تقديري واحترامي"

[أهوى حريضه]

يسلمووو على الموضوع الجميل
والله صار دحين مافي أحد يزور أحد ....بس فيه المسجاات.. ولو سالناهم ليش قالوا مشغولين بالدنيا
حتى أيام العيد ....
الله يرحم أيام زماااااااان كانوا في العيد في الصباح عند هذا وفي الليل عند هذا .. ويقعدوا موخمس دقائق ولا كان فيه تكليف اللي موجود
أما دحين حتى الأخوان مايشوفوا بعض إلا في المناسبات يعنى عزا لا تسمح الله أو زواج
بس الله يستر عليا ....
يسلموو ياقبلي إنك طرحتى مثل هذا الموضوع في المنتدى ...يمكن اللي يشوفه ــ يعني من اللي قاطع رحم ـــ يحس ويتصل على الأقل على أحد من أقاربة ويسأله على حاله وأخباره ....
تقبلي مروري ..

[إحساس حضرمية]

أهلاً وسهلاً ومرحبا تراحيب المطر بأختي الكريمة* اهوى حريضة*
أسعدني كثيراً حضورك المشرق حبيبتي وألف شكر لك من
كل قلبي على ردك الجميل ..
وأقبلي عذري في تاخري بالرد عليك ..
"تقبلي تحياتي وتقديري وكل احترامي"