هذيف الحنشان – العرب العبريين والعرب البعريين ..!!!!

[شيخ القبايل.]

كنا نصنف العرب قديما الى عرب عاربة وعرب مستعربة . وحقيقة انا اجهل الفرق بين هؤلاء واولئك ، المهم كلهم ( معربين ) ، الا اننا وفي الزمان الحديث لانجد في العرب الا ( المرعوبين) ! ومنهم ينحدر الى اسفل سافلين عرب كذلك انواع والوان ، سيطروا على ( الرقعة الخضراء ) حتى غدت يبابا ممحلا !
واشهر انواعهم والوانهم ودرجاتهم المنحطة ( العرب البعريون ، و دونهم العرب العبريون !!) . فالرائحة واحدة ، تزكم الانوف ، و الغباء والغدر سمتهم مظهرا وجوهرا .
و العرب على كثرتهم ، وارتفاع ضجيجهم وظراطهم ، فانهم لن يبلغوا مابلغ اليه عرب البلاد الشاسعة اللاسعة ...... العرب العبريون !! ، الذين توسموا بالاوسمة وتلطخوا بالانظمة ، وتوارثوا ( التقوى ) ابا عن جد حتى تواروا خلفها ، رهبان ( بالنهار ) ، فرسان ( بالليل ) بكل مافي الفروسية من معاني الاستركاب والانقلاب .
اذا غيبت الرؤية الواضحة والمبدأ الصريح والعدل القائم فان كل اعمالنا ستذهب الى المزابل ، ولن نأخذ من ( عبر ) الزمان و عظاته الا ( بعرا ) . لقد قذف بنا التاريخ الى خارج الحدود ، و امسينا امة تذوب في الضياع ، و لولا بقيات الاسلام التي لن تنمحي من ذاكرة الحياة الى قيام الساعة لكنا اليوم ( معروبين ) الى ابد الابدين .

لذا فان فصل الاسلام عن حقيقة الصراع بين الحق والباطل من قبل بعض من يزعمون التحضر هو من قبيل ( القفز ) الى هاوية الانتحار ، كما ان ركوب ( موضة التمسلم ) بغرض الضحك على دقون الخلايق ، حتى تولول النائحات ( اسمع كلامك اقول آه ..... اشوف عمايلك أستعرب !!) هو قفز الى هاوية بلا قعر ، وجحيم مستعر .
و المسالة بكل بساطة ( مبدأ ) مفقود .. مبدأ العدالة .. مبدأ التوقف امام الاحداث قبل التعجل في اصدار احكامنا عليها .... مبدأ رفض الباطل مهما كانت المخاوف ... ومبدا التمسك بالحق فعلا وقولا ونية .. مهما كانت التضحيات .
و دعونا ننظر الى ( الرقعة الخضراء ) من جميع الزوايا والاركان ..... من سواحل ( الجمهورية التواكلية الحميرية ) الى تخوم ( الصحراء العظمى المخضرية ) ، و من ( مملكة البحار السبعة ) الى( قصور المراعيش و جحور الخفافيش ) ........ من الشمال الجنوبي ! الى الشرق الغربي ....
واليكم المعادلة اللغز وحلها المدهش ........ ( س + ك + ت = ذل )
@ اذا كان الحاكم يعتقد ان البلاد بلاد ابوه ....... و ان الناس عبيد امه ....... وان الثروات الذالحة حق جدته ..... فمن شاء اعطاه ومن شاء منعه .. فاعلموا أنه من العرب ( البعريين ) دون شك ...... فلا تعاتبوا ( الفالتين ) فان المرارة ترفع الحرارة ! و تكتم النفس !!!
@ اذا كان الحاكم متربي في بلاد ( برا ) ويخجل ان يتحدث في المحافل الدولية بلغته الام ...... و يحب يتشاطر و يتناطر على عباد الله .. ييس نو .... ويعلم ولده في كليات العسكر البريطانية او الامريكية ، ثم يقول لعيال العرب ( العلام بفلوس ) ، ويسيطر على التجارة البحرية والبرية والنهرية والجوية .... فاعلموا انه من العرب ( العبريين ) دون شك ايضا . .... و اخرتها والله ( لتأكلن الزق بلا ملح ) من ( ..... ! ) الكريهة ! فلا تعيبوا على الجياع لو امتد صومهم ، و طال نهارهم !!!
@ اذا كان الحاكم يحرص على الكرسي .. ولا يتزحزح منه الا الى قبره ....... وكلما صرخ العطاش في وجهه ( مااااااءءءءء ) قال : ونا اعملكو ايه ؟؟ ... وكل اللي يقدر عليه هو وضع ( الخطط المربعة و المسبعة والجرعات ) .... ثم لايخجل ان يمد سفرة طويلة عريضة لعشائه ، ( تبدأ بالكافيار وتنتهي بالكفر ) فاعلموا انه ملون .. ماتدري هو من ( عرب البعارنة ) او من ( عرب العبارنة !!! ) ...... فهل نلطخ ثيابنا بالوانه او نُمضَغُ ( عرايا ) بأسنانه !! .. او نلوم الظاهري على اختفائه

و الامور اجلى من شمس الظهيرة
فمن يحتمل السير
حافيا !!!!!!!!




((( ومبروك لكم يا حلان السقيفة هذه التجديدات ))))

[الشبامي]

ثم لايخجل ان يمد سفرة طويلة عريضة لعشائه ، ( تبدأ بالكافيار وتنتهي بالكفر ) فاعلموا انه ملون .. ماتدري هو من ( عرب البعارنة ) او من ( عرب العبارنة !!! ) ...... فهل نلطخ ثيابنا بالوانه او نُمضَغُ ( عرايا ) بأسنانه !! .. او نلوم الظاهري على اختفائه

و الامور اجلى من شمس الظهيرة
فمن يحتمل السير
حافيا !!!!!!!!
والله لقد افتقدناك اخي شيخ القبايل وافتقدنا مواضيعك الأكثر من رائعه ونقدك اللاذع الحارق خفيف الدم!!!

[الشعف]

هلا بشيخ المشايخ كلهم .. اسفرت وانورت من بعد ماقد غدّرت ;)

جزيت خيراً على مقالك واللي كله ( عبر تعبّر عبر عبير البعر و بعير العرب عن الرعب المبعرر للعبريين والبعريين وربعهم ) وعبارات الثناء الخالص تعجز عن التعبير لما عبّرتم به عبرها .

وشف كل من عبر عبّر على العرب .. لانهم بعر مبعرر من بعير مرعوب يربع ويتربّع برّع >>> ماناداري كيكيه كتبتها .. بس جات معي عالطاير ;)
:D:D:D

لا والله عن جد .. الاسلوب يعقّد .. والمضمون اكثر تعقيداً .. لا حرمنا الله من تواجدك وعطائك .. و نقدك
وكان الله في عون هذه الامه

[طارق صالح بن حيدره]

كلاااااااااااااااااااااااام ناااااااااااااااااابع من احساااااااس صااااادق
ولكن 000!!!!!
هل يستطيع ان يحيي القلوب ( الميته )
هل يستطيع ان يعبر عبر الاذاان ( المرجوجه ) من كثره ( الضجيج ) 0000 ويستقر ؟؟
اما انه يمر مرور الكرام ؟؟
بارك الله فيك اخي كبير المستشاارين
( الكبير ) فعلا بحسك الوطني والاسلاامي الرااائع
ونرجو المزيد والمزيد
وتقبل تحيااااااتي

[شيخ القبايل.]

شكرا يامشرفنا الغالي على ( رفعك ) الموضوع بالتعقيب اللطيف والمجاملة والاخلاق الكريمة .
قبل ان تنساه ( العرب ) وتجرفه سيول الشبامي :) و( ربعه ) مع القشاش والزبد والبعر !!!

وشكرا مئات بل الوف على ما ( عبّر ) به العربي النبيل والشعف الاصيل ، والحمد لله ان الموضوع عنده ما ( عبر ) من اذن الى الثانية دون ان ( يبرع) في التعقيب والافادة .....!!

واخيرا استاذنا بن حيدرة .. اشكر مرورك الكريم على الموضوع ، ومادام في السقيفة امثالك فان ( العرب ) سيكونون بخير باذن الله .

[المدودي]

عبرت علينا أيام و ما شمينا عبير مواضيع شيخ القبايل
و اقول لك يا شيخ كم كلمات من أقوال أحمد مطر :
أنبيك أنا أُمَة أَمَة تباع وتشترى و نصيبها الحرمان
عرب .. و لكن لو نزعت قشورهم لوجدت أن اللب أمريكان
متدينون .. و صبحهم سطو على قوت العباد و ليلهم غلمان

و بالنسبة للموائد التي تفرش أقول كما قال :
كرم الضيافة دائمأً يقضي بأن تطوى الجفون و تفتح السيقان !!

و لا تستغرب من مستعرب !!

[شيخ القبايل.]

حياك الله يالمدودي ....... وياريت تجيب لنا قصيدة احمد مطر كاملة ومنسقة هنا
لاكمال الموضوع
و تحياتي

[المدودي]

أخي شيخ القبايل
الأبيات من قصيدة طويلة للشاعر أحمد مطر , بعنوان : العشاء الأخير
و بدايتها تقول:
وثن تضيق برجسه الأوثان وفريسة تبكي لها العقبان
حفظت بعض أبياتها .. ولكن الوقت لا يسعني لكتابتها كلها أو البحث عنها >>> أعذرنا ذلا شفنا ادخل من الإنترنت المجاني حق الجامعه ... و بما انه مجاني يعني أنه بطي أبطى من قاطر القربه
و لكن يمكنك الرجوع إلى منتدى الساخر و الدخول على ديوان أحمد مطر و با تحصلها هناك إن شاء الله
www.alsakher.com
على الله عنوان الرابط يكون صح

و نلتقي من إنترنت آخر..

[شيخ القبايل.]

مشكور في كل الاحوال ...... وانتبه لعلمتك ! .. عساك بس في تخصص زين

[صقر الكتائب]

اخر زمن

الله يستر

[mukred20002]

والله قبيلي وشيخ القبائل ونعم

والموضوع جميل جدا .............!!!

شكرا لك ياشيخ القبائل وامل ان لا تتاخر علينا بمثل هذه المواضيع الرائعه
شكرا لك مرة اخرى مع تحياتي

[سالم علي الجرو]

من حقك ايها الذئب الحر

إنها حالة من اليأس والقنوط تدفع بالأنسان الى قول مايجب ان يقال ومالا يجب ان يقال0
مايجب قوله : الأعتراف بأن العرب جميعامضروبين في الصميم في الساعة الراهنة السارية إلى اجل غير مسمى , نعم مضروبين في الصميم بفعل سوء من سيئي الطباع والسلوك 0
ومالا يجب ان يقال : أن أصحاب السوء ليس العرب جميعهم وانما نفر, تماما, قأولئك الذين اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا واذا كان اولئك باعوا واشتروا في آيات الله فما بالك بالذين باعوا واشتروا في مبادىء وثوابت الأمة , لايزال الصراع قائم على اشده على مستويين :
الأول : صراع في النفوس قائم على تاريخ وثقافة متأصلة 0
الثاني : صراع في الميدان والوقت كفيل بتوضيح البيان0
لاتقلق ياشيخنا ولاتقلقنا معك وإنما هي أزمة جاءت في غفلة ولأمة متجذرة ستعيد ترتيب الأوراق , والصراع كما قلنا مستمر 0
يبدو كلاما مطلسما لأن العبد لله يخاف الله إذا كذب ويخاف غيره إذا صدق , وما اروع البيت القائل:

عوى الذئب فاستأنست بالذئب إذ عوى ** وصّوت إنسان فكدت أطير

[جمال العطاس]

أحيي هذه الإطلالة الرائعة لشيخ القبائل الغائب الحاضر !!

وبما أن سفرة العشاء ( للكفّار ) قد علقت على شمعداناتها ( العقال ) !!
إذن فلتفوح رائحة ( البعر ) ولكن ليس على ماقال ( الجرو ) أصحاب السوء
بل أصحاب السم.. والمعالي . !!
والي لقاء في مربض ملئ ( بالبعر ) عفواً ( العِبَر ) !!!

[شيخ القبايل.]

حياكم الله اخواني :: صقر الكتائب ومكرد والاستاذ ( العبرو ) سالم بن علي .. والحبيب الاديب جمال
شكرا على اطلالتكم ومروركم
واعذرني ياجمال على الغياب الطويل ......... زيارتي لكم من المقاهي للاسف !!!!

[الشعف]

كاتب العبارة الاصلية : شيخ القبائل .

( حياك الله يالمدودي ....... وياريت تجيب لنا قصيدة احمد مطر كاملة ومنسقة هنا
لاكمال الموضوع
و تحياتي )



حياك الله ياشيخنا ..
اسمح لي ان اتطاول واقحم نفسي لتنفيذ ذلك الطلب نيابةً عن ( المدودي ) ;) >>> بعد اذنك واذنه طبعا :D
الخلاصة عثرت بالمصادفة على قصيدة الشاعر المناضل : احمد مطر , والتي تحمل العنوان " العشاء الأخير "
فآثرت نشرها - بعد اعادة صياغتها بصورة نصيّه - هنا تلبية لرغبتك وتكملةً للموضوع >>> واعذرونا على الفضول والتفيضال من فضلكم باتقّون فضيلة ;)
وتفضّلوا ..
اليكم القصيدة منسّقة وكاملة ( ولله درّه من شاعر ) >>> سأضعها ايضاً كموضوع مستقل مع نبذه عن الشاعر ان شاء الله ,,,,

العشاء الأخير


وَثَنٌ تضيق بِرِجسِهِ الأوثانُ=وفريسةٌ تبكي لها العُقْبانُ !
ودمٌ يضمّد للسيوف جراحَها=ويُعيذها من شرّه الشِّريانُ !
هي فتنةٌ عصفت بكيدِكَ كلِّهِ=فانْفُذ بجلدك ايّها الشيطانُ !
ماذا لديك غوايةٌ ؟ صنها فقد=أغوى الغوايةَ نفسها السلطانُ !
مكرٌ ؟ وهل حلّفتَ بالقرآن=قرآناً لينكر انّه قرآنُ ؟!
كفرٌ ؟ بماذا ؟ ديننا امسى بلا=دينٍ , واعلن كفره الايمانُ !
كَذِبٌ ؟ الا تدري بأنّ وجوهنا=زورٌ , وانّ نفوسنا بهتانُ !
قرنان ؟ ويلَكَ , عندنا عشرون=شيطاناً , وفوق قرونهم تيجانُ !
***
يا أيّها الشيطان انّك لم تزل=غِرّاً , وليس لمثلك الميدانُ
قف جانباً للإنس او للجنِّ=واتركنا , فلا انسٌ هنا او جانُ
قف جانباً كي لا تبوء بذنبنا=او ان يَدِينَكَ باسمنا الديّانُ
إن يصفح الغفّار عنك فإننا=لا يحتوينا الصفح والغفرانُ !
أُنبيك انّا امّةٌ امَةٌ=تباع وتشترى ونصيبها الحرمانُ.
أُنبيك انّا امّةٌ اسيادها=خدمٌ , وخير فحولهم خِصيانُ
قطعٌ من الكذب الصقيل , فليس في=تاريخهم روْحٌ ولا ريحانُ.
اُسْدٌ , ولكن يُحْدِثون بثوبهم=لو حرّكت اذنابها الفئرانُ!
متعفّفون , وصبحهم سطو على=قوتِ العبادِ , وليلهم غِلمانُ
متديّنون , ودينهم بدنانهم=ومسهّدون , وسُكْرُهم سكرانُ
عربٌ , ولكن لو نزعت قشورهم=لوَجدت انّ اللبّ أمريكانُ !
***
جيلانِ مرّا , لم يكن في ظلّهم=ظلّ , ولا بوجودهم وجدانُ
حتى المرارة اقلعت عن نفسها=ولنا على إدمانها إدمانُ !
نأتي إلى الدنيا وفي اعناقنا=نِيرٌ , وفي أعماقنا نيرانُ
تخصى لنا الاسماع منذ مجيئنا,=شرْعاً , ويعملُ للشفاهِ ختانُ
ونسير مقلوبين حتى لا تُرى=مقلوبة بعيوننا البلدانُ
والدّرب متّضح لنا , فوراءنا=متعقّبٌ , وأمامنا سجّانُ
فيخاف من فرْط السكوت سكوتنا=من أن تمرّ بذهننا الاذهانُ
ونخافُ أن يشيَ السكوت بصمتنا=فكأنّما لسكوتنا آذانُ !
لو قيل للحيوان : كن بشراً هنا,=لبكى وأعلن رفضه الحيوانُ !
***
كم باسمنا نشب النزاع , ولم يكن=رأيٌ لنا بنشوبه او شانُ
وعدت علينا العاديات , فليلنا=ثوب الحداد , وصبحنا الاكفانُ
وهواءنا آهاتنا , وترابنا=دمعٌ دمٌ , وسماؤنا اجفانُ
صِحْنا فلم يشفق علينا عقربٌ=نُحْنا ولم يرفق بنا ثعبانُ
ومَنِ المجيرُ وقد جرت أقدارنا=في أن يجور الأهل والجيرانُ ؟
قلنا , ومطرقة العذاب تدقّنا :=سيجيء دورك ايّها السِّندانُ
وسيأكل السّرحانُ لحم صغاره=إن لم يجد ما يأكلُ السّرحانُ !
فَتَمرّت الضحكات في دمعاتنا=وتكدّرت من صحونا الكيزانُ
حتى إذا ما سكرةٌ راحت=وجاءت فكرةٌ , وتثاءب النعسانُ
غفَلت زوايا الحانِ عن الحانها=وانحطّت الشّرفات والحيطانُ
وهوى الهوى متضرّجاً بهوانه=وانهدّ من ندمٍ بها النُّدمانُ.
لكنّنا في الحالتين سفينةٌ=غرقت , فقام يلومها الربّانُ !
أمنَ العدالةِ أن نُشَكَّ ونُشتكَى ؟=او ان نباعَ وجلدنا الاثمانُ ؟!
***
في لحظةٍ .. لعَنَت مصانعها الدُّمى=وتبرّأت من نفسها الادرانُ !
وانساب " سيرْكُ " المعجزات فهاهنا=قدمٌ فمٌ , وفصاحةٌ هذيانُ
يُلقي بها الإعلام فوق رؤوسنا=صُحُفاً يقيء لعهرها الغثيانُ !
فزبالةٌ واستُبدِلت بزبالةٍ=اخرى, ولم تُستَبدِل الجرذانُ
وهنا مليكٌ مغرمٌ بتراثه=يحسو الخمور وكأسه فنجانُ !
وهناك ثوريٌ يؤسس دولةً=في كرشه, فتصفّق الثيرانُ
وهنا مليكٌ ليس يملك نفسه=فمه صدىً, وضميره دكّانُ
ومفكّرٌ متخصّصٌ بعلوم فرْكِ=الخصيتين , ففكرُهُ سيلانُ
وشواعرٌ, كي لا اسمّي واحداً,=يتستّرون وسترهم عريانُ !
يزِنون بالقبّان ابياتاً لهم=فيميل من أوزاره القبّانُ
في كفّةٍ تسبيلةٌ ودارهمٌ=وبكفّةٍ تفعيلةٌ وبيانُ
متفاعلن متفاعلن علاّنةٌ=متفاعلن متفاعلن عِلاّنُ
ونقرقع الأوزان دون مبادئٍ=لمبادئٍ ليست لها اوزانُ
فالحاكم المغتال طفلٌ وادعٌ=والمودَعون بسجنه .. غيلانُ !
وابن الشوارع فارسٌ في ساعةٍ=وبساعةٍ هو غادرٌ وجبانُ !
هل ينثني الجزّار عن جرمٍ ؟ وهل=ترتدّ عن أخلاقها الفرسانُ ؟!
كلاّ , ولكنّ ( الأنا ) ورمٌ , وإن=زادت فكلّ زيادةٍ نقصانُ
يبدو التناقض عندها متناسقاً=واللون في صفحاتها الوانُ
هو فارسٌ مادام يفترس الورى=فإذا قُرِصْتُ فإنّه قُرصانُ !
وحدي .. ولو ذهب الأنام جميعهم=وإذا ذهبت فبعدي الطوفانُ!
***
يا آيةَ الله الجديد , ومن لقى=آياتِهِ الحشراتُ والديدانُ
آمنت انّك آيةٌ , فبحدّك=اتّحد الهوى وتفرّق الفُرقانُ
طوبى لنبلك في الجهاد , فمرةً=ارض الكويتٍ , ومرّةً ايرانُ
وكأن خارطة الجهاد اعدّها=( ميخا ) واكّد رسمها ( المعدانُ ) !
القدس ليست من هنا تؤتى=ونعلم انّها من دونها عَمَّانُ
والفقرُ ليس بأرضنا , فمياهنا=تُروي المياهَ, ونِفطنا غُدرانُ
وبوارج الغرباء قد كانت هنا=تحمي حماك , وهم هنا قد كانًُوا
إن كنت تنسى انّهم نصبوكَ=محرقةً لنا , فسيذكر النسيانُ
لكنّما قضت الروايةُ أن يُبَدَّلَ=مشهدٌ , فتبدَّلَ البنيانُ
مهما تخلّى , في الروايةِ , بعضُكم=عن بعضِكم , فجميعكم خِلاّنُ !
***
قيل الهوى , فالضمُّ ضَمُّ حبيبةٍ=عجباً , أتنبت للهوى اسنانُ ؟!
أتُعِدُّ قُنبُلةً فتدعى قُبلةً=ويُعدُّ عيداً ذلك العدوانُ ؟!
وأسيرةٌ قد حرّرت , وعجبت من=حرّيةٍ نسماتها قضبانُ !
وشريدةٌ رجعت لمنزل أهلها.=أينالُها الإعراض والنّكرانُ ؟
أيموتُ دون عفافها إخوانها=أم يستبيحُ عفافَها الإخوانُ ؟!
هي سنّةٌ قد سنّها وثنٌ فماذا=لوْ قَفَتْ آثارَهُ الاوثانُ !
إنّ اللواحقَ للسوابِقِ تنتمي=وصُنَانُ اتباعِ العِدا صُنوانُ
قل للجزيرة : كيف حالت حائلٌ؟=وبِمَنْ جَرَتْ لخرابِها نَجرانُ ؟
وبِكَفِّ من كَفُّ القطيف تقطّفت؟=وبمَنْ تعسّر في عسيرَ امانُ ؟
ومن احتسى الإِحساءَ؟ أو من ذا الذي=حجزَ الحجازَ , وجندهُ رهبانُ ؟
هل عندنا شيخٌ يسمّى ( شِكْسِبيرَ ) ؟=وهل تطيرُ وتقصِفُ البُعرانُ ؟!
لا . بل قضى شرعُ الأهِلّةِ أن=تخوض جهادَها وسيوفها الصُلبانُ
كرم الضّيافةِ دائماً يقضي بأن=تُطوى الجفونُ , وتُفتح السيقانُ !
معنى الجهاد بعصرنا , إجهادُنا=أو عصرُنا وثوابنا خُسرانُ
عثمانُ يُقتل كل يومٍ باسمنا=وتُخاطُ من أطمارِنا القُمصانُ !
***
انا ضدَّ امريكا الى ان تنقضي=هذي الحياة ويوضع الميزانُ
أنا ضدّها حتى وإن رقّ الحصى,=يوماً , وسالَ الجَلْمَدُ الصَّوَّانُ!
بُغضي لأمريكا لو الاكوانُ=ضمّت بعضه لانهارت الأكوانُ
هيَ جَذْرُ دّوحِ الموبقات , وكلُّ ما=في الارض من شرٍّ هو الاغصانُ !
مَنْ غيرُها زَرَعَ الطُّغاة بأرضنا=وبِمَن سواها أثمر الطغيانُ ؟
حَبَكَت فصول المسرحيّةِ حَبْكَةً=يعْيا بها المتمرّسُ الفنّانُ
هذا يكرُّ , وذا يفرُّ , وذا بهذا=يستجيرُ , ويبدأ الغليانُ
حتّى إذا انقشعَ الدُّخانُ , مضى لنا=جُرحٌ , وحلَّ محلَّهُ سَرَطانُ !
وإذا ذئاب الغرب راعيةً لنا=وإذا جميعُ رُعاتنا خِرفانُ !
وإذا بأصنامِ الاجانبِ قد رَبَتْ=وإذا الكويت واهلُها القربانُ !
***
أنا ياكويتُ قد اكتويتُ , وربّما=بِشُواظِ ناريَ تكتوي النيرانُ
صحراءُ همّي مالها من آخرٍ=وبِحارُ حزني مالها شُطْآنُ
تبكي شراييني دماً في مدمعي=وبأدمُعي تتضاحك الاحزانُ
انتِ القريبةُ في اللقاءِ وفي النّوى=وأنا بحبّي الغارقُ الظّمآنُ
لي منكِ ما للقلبِ من خفقاته=ولديكِ منّي الوجهُ والعُنوانُ
فلقد حمَلتُكِ في الجفون مُسَهَّداً=كي لا يُسَهَّدَ جَفنُكِ الوَسْنانُ
وملأتُ روحي منكِ حتّى لم يَعُدْ=منّي لروحي موضِعٌ ومكانُ !
ما ذابَ من فَرْطِ الهوى بكِ عاشقٌ=مثلي , ولا عَرَفَ الأسى إنسانُ!
***
قالوا هَجَرتِ ,فقُلتُ إنّا واحدٌ=وكفى وصالاً ذلك الهجرانُ
هي موطني , ولها فؤادي موطنٌ=أتَفِرُّ من أوطانها الأوطانُ ؟!
ماذا على شجرٍ إذا طرَدَ الخريفُ=هَزَارَها لتُغرِّدَ الغِربانُ ؟
في الكحلِ لا تجدُ الأذى إلاّ إذا=عَمِلَتْ على تكحيلِكَ العُميانُ !
***
أنا لا أزالُ ادُقُّ قلبي خائفاً=ويكاد يخفي دقّتي الخَفَقانُ
لا تنكري تَعَبي , ولا تَستنكري=غَضَبي , فإني العاشقُ الولهانُ
نُبَّئْتُ أنّك قدْ هَرِمْتِ , وغاضَ=من غيظِ الخطوبِ شبابك الرَّيانُ
وعَلِمتُ أن الدارعين تدرّعوا=بطنينهم , وسلاحُهم أطنانُ !
وبدَوا فهوداً , عند مُنْسكَبِ النّدى,=وإذا بهم , عندَ الرّدى, حُمْلانُ
صَمَتوا لديكِ لتلفِظِي النَّفَسَ الأخيرَ,=وبعدَها عُزِفَت لكِ الألحانُ
ولطالما وَعَدُوا بنصركِ في الوغى=وعَدَوا وأبلغُ نصرِهم خِذلانُ
لم يُمْتَشق سيفٌ , ولم تُسرَجْ لهم=خيلٌ , ولم تُقطَعْ لهم أرسانُ
فَجميعُهم قد كذَّبوا , وجميعُهم=قد مثَّلوا , وجميعهم قد خانُوا
***
كم عِبْرةٍ عَبَرَت بهيأةِ عَبرةٍ=ونوازلٍ نَزَلت هي السُّلوانُ
يَضْرى بِحَرْقِ العودِ نشرُ عبيرهِ=وبضربِها تترنّم العيدانُ
قالت لي المأساةُ أن وليّها=ظُلْمُ الولاةِ , وأمَّها الإذعانُ
قالت : ويحملُ جثّتي الطاوي=ويهربُ من حفيفِ ثيابيَ الشَّبعانُ
قالت : ويقدحُ ناريَ الجبناءُ=لكنْ يكتوي بحريقيَ الشُّجعانُ !
وأقولُ : كلُّ بلادنا مُحتلَّةٌ=لا فرقَ إن رَحَلَ العِدا أو رانُوا !
ماذا نَفيدُ إذا استقلَّت ارضُنا=واحتُلَّتِ الارواحُ والابدانُ ؟!
ستعودُ أوطاني الى أوطانها=إن عادَ إنساناً بها الإنسانُ !


احمـــــــد مطــــــر
لندن 20/9/1990



وأقولُ : كلُّ بلادنا مُحتلَّةٌ=لا فرقَ إن رَحَلَ العِدا أو رانُوا !
ماذا نَفيدُ إذا استقلَّت ارضُنا=واحتُلَّتِ الارواحُ والابدانُ ؟!
ستعودُ أوطاني الى أوطانها=إن عادَ إنساناً بها الإنسانُ !

[الشبامي]

يرفع مع تحيه اكبار واجلال لشيخنا شيخ العرب العاربه!!
مع الأمل في رؤية درّه اخرى كهذه

[المدودي]

و الله ما قصرت يا بو شعفان جبت لنا القصيدة و ما نسيت مثل ما نسيت أنا >>> الله يلعن ابليس .. و ما أنسانيه إلا الشيطان
و لكم مني ذا الموقع فيه قصائد الشاعر أحمد مطر ... لكن ليس الجديد ..
www.mybiznas.com/s1