الوحدة اليمنية عقيدة بشربها الماركسي عبدالفتاح إسماعيل الذي يعدونه نبي ومسيح يماني

[ابوحضرموت الكثيري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صورة الماركسي اليمني الشمالي عبدالفتاح إسماعيل الذي يعدونه نبي ومسيح يماني
http://www.nabanews.net/photo/09-03-03-2130402849.jpg

أخوة العقيدة والأسلام في اليمن الشقيق،أخوة العقيدة والأسلام في بلاد الجنوب العربي أغلى الأوطان تعالوا الى كلمة سواء نتقي فيها رحى الحروب والإقتتال التي تدوربيننا منذ أكثرمن أربعون عاما ولازالت رحاها تدوربين الفينة والأُخرى ، وياليتهاء لإعلاء كلمة الله او لنصرة في الأسلام إلا ولكلمة غير كلمة الله العلياء وعقيدة غيرعقيدة الاسلام وهي عقيدة القومية العربية تلك الوحدة الوهمية والمعبود الوثني الذي لطالما حلم بها وبشرلها فيما بيننا ذلك الماركسي الشمالي عبدالفتاح إسماعيل وهو من أبناء الحجرية احد مناطق محافظة تعزاليمنية الذي يرفع أتباعة من شأنة ويعدونة من الأنبياء او أنه المسيح اليماني كما يرفعون من شأن مابشروأسس له فيما بيننا وهوالمزعوم بالوحدة اليمنية الى مصاف العقيدة والثوابت وممايُعد المس بها اوحتى مجرد نقدها خط أحمر، بل وتجاوزأتباعها هذه العقيدة التي بشربها وأسس لها فيما بيننا هذاالماركسي العبدالفتاح اسماعيل وتعدت الخطوط الحمراء حتى غدت لهم هذه الوحدة اليمنية العقيدة المزعومة عقيدة من دونها الإرتداد عن العقيدة الإسلامية وهذا ما كان من الرئيس علي عبد الله صالح في خطابه الأخير الذي وجهه لمغتربي اليمن في صنعاء والذي تناقلته مصعوقة العديد من وسائل الإعلام والقنوات العربية وهو يردد أمام مؤتمر المغتربين إن “الذي يرتد عن المبادئ العظيمة لشعبنا اليمني وفي مقدمتها الوحدة مثل المرتد عن العقيدة الإسلامية”، صحيفة الخليج (http://www.alkhaleej.ae/portal/154e6b2d-c8a8-478c-beb1-43b66ff109b7.aspx)(1) موجهاً ذلك التكفيرالصريح بتهمة الإرتداد الى أنصارالحراك الجنوبي المنادين بفك إرتباط الجنوب العربي عن هذه الوحدة اليمنية وهم جل الجنوبيين بل جميعهم،
ولاغرابة أن نجد من هؤلاء المؤمنين بالوحدة اليمنية من يكفرون ويبيحون سفك الدماء لكل من يرتدون عنها وقدوتهم في ذلك بمن بشروأسس لهذه الوحدة اليمنية والذي يعدونه نبي ومسيح يماني وإن كان أغلب أتباعة يلتزمون بعدم الإجهاربإعتقادهم فيه والبعض منهم من يصرحون بذلك ومنهم د.محمدتوفيق المنصوري وهومن أبناء الحجرية من مناطق مايُعرف اليمن الشمالي إذيجهربإعتقادة في الماركسي عبدالفتاح اسماعيل صراحة في عنوان لمقال منشورله في الصحف والعديد من المواقع الألكترونية“(2)المسيح عبد الفتاح إسماعيل شاعراً (http://www.arabtimes.com/portal/article_display.cfm?Action=&Preview=No&ArticleID=10721)”،وهذا المواطن اليمني الشمالي المدعووحيدالمقطري يجهربإعتقاده صراحة أن عبدالفتاح اسماعيل نبي مرسل (3)كما صرح بذلك في سياق تعقيبه على صفحة السيرة الذاتية لعبدالفتاح اسماعيل بموقع الاشتراكي نت (http://www.aleshteraki.net/articles.php?id=775)وتحديداًالتعقيب السابع.
من جهة اخرى نجد ان الإعتقاد في عبدالفتاح اسماعيل يأخذ شكلاً آخر من مثل مطالبة مجموعة من الأدباء والمثقفون اليمنيون بضرورة إدراج نصوص شعرعبد الفتاح إسماعيل وسيرته الوطنية في المناهج الدراسية لتعليمها الأجيال باعتباره رمزاً وطنياً عرفته الساحة الوطنية،ومواصلة بث قصائده المغناة في الإذاعات وذلك خلال الندوة التي إنعقدت بتاريخ 03-مارس-2009م وفي تلك الندوة قال الدكتور عبد العزيز المقالح المستشار الثقافي لرئيس الجمهورية : "عرفت الشهيد المناضل عبد الفتاح هذا المناضل الذي كان وحدوياً نادر المثال حقاً وأن قضية الوحدة ظلت تشغله كثيراً وكان يقول أتمنى أن أكون مواطناً عادياً في يمن موحد،وأضاف المقالح " وفي إعتقادي أقول بصدق انه لو أعيد تحقيق الوحدة وهو موجود لما اختار إلا ان يكون مواطناً عادياً لأنه كان ازهد الناس عن المناصب وكان يتمنى لو تفرغ للشعر والقراءة والفكر".
هذا ويُذكر أن عبدالفتاح اسماعيل تولى تمثيل الماركسيين العرب من دعاة القومية العربية التي بعثها من مرقدها مجموعة من النصارى العرب من أمثال نايف حواتمة وجورج حاوي في فترة الخمسينات والستينات من القرن العشرين راجع باب تدميروثن القوميين العرب (http://www.arabtimes.com/portal/article_display.cfm?Action=&Preview=No&ArticleID=10721)(4)
هذاوكان النصراني الفلسطيني نايف حواتمة من أشهرالماركسين ودعاة القومية العربية وقد تولى مرافقة عبد الفتاح إسماعيل وهو من أبناء منطقة الحجرية اليمنية الشمالية في التبشيروإرساء القواعد الأولى لعقائد القومية العربية والنهج الماركسي الشيوعي في اليمن والجنوب العربي تحت مسمى ومزعوم الوحدة اليمنية بين تلامذتهم ورفقاء دربهم من أبناء تعز والمناطق الوسطى اليمنية وغيرهم الكثيرمن هؤلاء المستوطنين في عدن عاصمة الجنوب العربي حينما كانت عدن المأوى الرحب لموجات النازحين من جحيم الحكم الإمامي المتخلف في اليمن .وبالتالي كانوا هؤلاء النازحين اليمنيين بيئة خصبة للتبشيرللقومية العربية والفكرالماركسي الشيوعي طالما وأن أبرزالمبادئ العقائدية للقومية العربية :
بلاد العرب أوطاني **من الشام لبغدانِ
ومن نجدِ إلى يمن **إلى مصر فتطوانِ
فلا أحد يباعدنا ** ولادين يفرقنا
وبالتالي كان من الطبيعي أن تجد هذه العقائد رواجاً وأفتتاناً منقطع النظيرفي أوساط اليمنيين النازحين الى عدن لما كانت ستمنحه لهم هذه القوة العقائدية من قاعدة متينة تقوي من مسألة إنخراطهم والحق العقائدي في الإستيطان بمدينة عدن عاصمة بلاد الجنوب العربي في حال يتمكن التبشير والتأسيس لهذه العقائد القومية والماركسية في تلك البلاد التي نزحوا اليها ناهيك وأن يكون المبشر للقومية العربية والفكرالماركسي عبدالفتاح اسماعيل هو في الأساس واحداً منهم ومن عرقهم اليمني (الشمالي) الاصل . ومن هنا أنغرس الفكرالماركسي والقومي في أوساطهم وعملوا على إشاعته بين مجموعة من شباب الجنوب العربي في فترة الثورة الجنوبية التي كانت يخوضها هؤلاء الشباب ضد الاحتلال البريطاني مستغلين حاجتهم للدعم المادي والمعنوي في ثورتهم والتي لم يكن لها من داعم غير القوات المصرية المرابطة مع النظام الجمهوري القائم لتوة في اليمن على أنقاض النظام الإمامي منذ الإنقلاب عليه في العام 1962م ولم يكن من وسيلة للحصول على الدعم والمؤازرة من النظام اليمني الا عن طريق ابناء الحجرية اليمنيين وعلى رأسهم عبد الفتاح أسماعيل الامرالذي مثل له بيئة أخرى تكون خصبة للتبشير والتأسيس لعقائد القومية العربية والماركسية بين الثوار لاسيما في اوساط الشباب،وبعد الإستقلال عن بريطانيا وقيام النظام الجمهوري في دولة الجنوب في العام 1967م تلك الدولة التي حرص عبد الفتاح أسماعيل على الأنقلاب عليها في العام 1969م وبذلك أنحرف مسار الثورة الجنوبية لتصبح دولة الجنوب حقلاً ومرتعاً لتجريب وتطبيق عقائد القومية العربية واليسارالماركسي الأممي فيها .
ومن منطلق هذه العقائد الماركسية والقومية العربية تمكن عبد الفتاح اسماعيل من إعتلاء المناصب القيادية في مجلس رئاسة دولة الجنوب رغم انه يمني(شمالي) الاصل كما واصل دربة في التبشير لعقائد القومية العربية والماركسية ولعب دور المُنظرللشيوعية وعقيدته القومية التي أصبح يطلق عليها (الوحدة اليمنية) وأصبح الآمروالناهي في دولة الجنوب والمبشرالشيوعي الذي أباح إزهاق الأرواح ودبر للعديد من التصفيات الجسدية والسحل والقتل والتنكيل في اوساط الجنوبيين لاسيما لكل من يحاول رفع صوته ضد المسارالشيوعي للقومية العربية في دولة الجنوب ،كما واصل عبدالفتاح اسماعيل رسالته في التبشير للعقائد القومية العربية والماركسية على المستوى الاجتماعي في دولته ومسقط رأسة باليمن الشمالي من خلال دعم أتباعة الذين أعانهم على تأسيس مايُعرف بالجبهة الوطنية مستغلاً تمكنة وسطوته على أموال ومقدرات دولة الجنوب في توفيرالمال والعتاد لتلك الجبهة الوطنية في وطنة الاصلي اليمن(الشمالي) ورغم أن عبد الفتاح اسماعيل كان مصدر القلق وعدم الاستقرارفي البلدين الجارين اليمن والجنوب العربي وهوالمتسبب واحياناً كثيرة هوالمدبرسراً وعلانية للانقلابات وموجات التناحر وسفك الدماء في كلا البلدين ولالشئ فقط للتبشيرللمزعوم القومي الموسوم (الوحدة اليمنية)، وكان أسوته في ذلك عبدالفتاح اسماعيل يوم ان كان رئيساً لدولة الجنوب التي زج بجيشها في حرب شاملة ضد اليمن الشمالي بهدف فرض الوحدة اليمنية بالقوة وكان ذلك في العام 1979م تلك الحرب التي جعلت بعض القيادات في دولة الجنوب يستفيقون ويعون لخطورة تركهم لمصيروزمام الامرلبلادهم ودولتهم الجنوبية لهذا اليمني(الشمالي)الماركسي العبد الفتاح اسماعيل فعملوا على إرغامة على التنازل عن منصب الرئاسة السلطة ومغادرة البلاد حيث إختار ان تكون روسيا وجهته وبعد خمس سنوات في منفاة الروسي عاد الى الجنوب بدعوة من أتباعة والمتحالفين معهم في دولة الجنوب ولم يمكث فيها الا شهوراً معدودات كان منشغل خلالها في إعداد عدته والمتحالفين معه وأتباعة لتنفيذ الإنقلاب الدموي الذي أطاح بالرئيس الجنوبي علي ناصر محمد في العام 1986بعد ان خلفة منذ العام 1981م في رئاسة دولة الجنوب وفيما كان زمام المبادره في تلك الاحداث كان بيد الرئيس علي ناصر محمد الا إن ذلك لم يمكنة من إفشال محاولة الإنقلاب عليه وفي المقابل لم ينجومن القتل ذلك العبد الفتاح اسماعيل حرقاً بقذيفة من سلاح البحرية فيما كان ينوي الفرار بداخل دبابة مصفحة الا ان اتباعة تمكنوا من الاستحواذ على زمام الأمر في دولة الجنوب وهم من كانوا يحفزون ويجرون الرئيس علي سالم البيض ومنذ العام 1986نحو الإقدام على توقيع الوحدة اليمنية مع الرئيس اليمني وبدواعي انها عقيدة لامناص للإستقرارمن دونها أمام شعبي البلدين الجارين اليمن والجنوب العربي،ومن دون تأني اوروية اوتقدير للتبعات لم يكن من الرئيس علي البيض الا ان سعى مهرولاً صوب التوقيع على إتفاق الوحدة مع الرئيس اليمني وبالتأكيد بدافع من التركة الثقيلة من ميراث الجهل والتجهيل الذي حرص المبشرون لها كمزعوم عقائدي قومي موسوم بـ (الوحدة اليمنية) تلك التي جعلوا منها عقيدة مزعومة ومن دونها الإرتداد عن العقيدة الإسلامية وهذا ما أعلن عنة صراحة الرئيس اليمني علي عبد الله صالح في خطابه الأخيرفي مطلع شهرأكتوبر2009م الذي القاه في مؤتمرلمغتربي اليمن بصنعاء .متناسياً عن كونها اي هذه (الوحدة اليمنية) ماهي الا وسيلة لاعقيدة ولاحتى مجرد غاية بل هي وسيلة يُرجى منها الأستقرارلكلا الشعبين وطالما وقد أفصحت السنين والتقلبات للازمان انها لم تكن هذه المزعوم بـ (الوحدة اليمنية) الا مثاراً للفتن والأقتتال في داخل كل قطر من القطرين كما كانت مثاراً للحروب والاقتتال بين القطرين والبلدين الجارين اليمن والجنوب العربي والعجيب انها هذه الوحدة اليمنية كانت مثارا لهذه الحروب والفتن من قبل تحقيقها وحتى بعد تحقيقها ،ويستوقفني في الختام الاستشهاد بهذا الطرح الذي توجه به فضيلة الشيخ الدكتور/ محمد بن سليمان البراك الذي يقول فيه :ان أعظم أسباب ضعف الأمة هو بعدها عن دين الله تعالى، وتركها الأخذ بأسباب القوة التي أمر الله بها، وقد بين الله تعالى في آيات من كتابه السبيل الوحيد لعز هذه الأمة ألا وهو الرجوع إلى الله تعالى واتباع ما جاء به نبيه صلى الله عليه وسلم ،والتنازع والاختلاف ما هو إلا ثمرة من ثمار البعد عن دين الله تعالى .ويختم الشبخ محمد البراك حديثة بالنصيحة للمسلمين أن يتفقهوا بالدين ويتمسكوا به وأن يعلموا أنه لا عز لهم ولا تمكين إلى بهذا الدين وأنهم مهما ابتغوا العزة من دونه أذلهم الله.
فهل من صوت للعقل ان يردنا عما نحن فيه من ضلال وإقتتال ؟؟ وهل ترانا نفهم ان عقيدة القومية العربية او العقيدة المزعومة بـ(الوحدة اليمنية) ماهي الا خرافة ووهم ؟؟والأدهى من ذلك ماجرته لنا هذه العقائد من مآسي وإقتتال لنحو نصف قرن من الزمان منذ ان بعثها بيننا عبد الفتاح اسماعيل ذاك الماركسي المقتول حرقاً ونحن اخوة وتجمعنا آصرة الوحدة في الدين والاسلام هوخير الاديان
ابوحضرموت الكثيري 20/10/2009م

المراجع:
(1) صحيفة الخليج : صالح يصف أنصار الحراك الجنوبي ب”المرتدين” (http://www.alkhaleej.ae/portal/154e6b2d-c8a8-478c-beb1-43b66ff109b7.aspx)

ط¯ط§ط± ط§ظ„ط®ظ„ظٹظ€ظ€ظ€ظ€ط¬-ط£ط®ط¨ط§ط± ظˆطھظ‚ط§ط±ظٹط±-طµط§ظ„ط///// ظٹطµظپ ط£ظ†طµط§ط± ط§ظ„ط/////ط±ط§ظƒ ط§ظ„ط¬ظ†ظˆط¨ظٹ ط¨â€‌ط§ظ„ظ…ط±طھط¯ظٹظ†â€‌
(http://www.alkhaleej.ae/portal/154e6b2d-c8a8-478c-beb1-43b66ff109b7.aspx)


(2) المسيح عبد الفتاح إسماعيل شاعراً (http://www.arabtimes.com/portal/article_display.cfm?Action=&Preview=No&ArticleID=10721)

Arab Times :: ط§ظ„ظ…ط³ظٹط///// ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظپطھط§ط///// ط¥ط³ظ…ط§ط¹ظٹظ„ ط´ط§ط¹ط±ط§ظ‹ (http://www.arabtimes.com/portal/article_display.cfm?Action=&Preview=No&ArticleID=10721)

(3) صفحة السيرة الذاتية لعبدالفتاح اسماعيل بموقع الاشتراكي نت (http://www.aleshteraki.net/articles.php?id=775)

الاشتراكي نت - ااا/ااااا - الشهيد المؤسس عبدالفتاح إسماعيل (http://www.aleshteraki.net/articles.php?id=775)

(4) تدمير وثن القوميين العرب (http://www.tawhed.ws/r?i=gw3obnxo)

ظ…ظ†ط¨ط± ط§ظ„طھظˆط/////ظٹط¯ ظˆ ط§ظ„ط¬ظ‡ط§ط¯ - ظ‚ط±ط§ط،ط© ظ…ط§ط¯ط© (http://www.tawhed.ws/r?i=gw3obnxo)

[صوت سيبان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صورة الماركسي اليمني الشمالي عبدالفتاح إسماعيل الذي يعدونه نبي ومسيح يماني
http://www.nabanews.net/photo/09-03-03-2130402849.jpg

أخوة العقيدة والأسلام في اليمن الشقيق،أخوة العقيدة والأسلام في بلاد الجنوب العربي أغلى الأوطان تعالوا الى كلمة سواء نتقي فيها رحى الحروب والإقتتال التي تدوربيننا منذ أكثرمن أربعون عاما ولازالت رحاها تدوربين الفينة والأُخرى ، وياليتهاء لإعلاء كلمة الله او لنصرة في الأسلام إلا ولكلمة غير كلمة الله العلياء وعقيدة غيرعقيدة الاسلام وهي عقيدة القومية العربية تلك الوحدة الوهمية والمعبود الوثني الذي لطالما حلم بها وبشرلها فيما بيننا ذلك الماركسي الشمالي عبدالفتاح إسماعيل وهو من أبناء الحجرية احد مناطق محافظة تعزاليمنية الذي يرفع أتباعة من شأنة ويعدونة من الأنبياء او أنه المسيح اليماني كما يرفعون من شأن مابشروأسس له فيما بيننا وهوالمزعوم بالوحدة اليمنية الى مصاف العقيدة والثوابت وممايُعد المس بها اوحتى مجرد نقدها خط أحمر، بل وتجاوزأتباعها هذه العقيدة التي بشربها وأسس لها فيما بيننا هذاالماركسي العبدالفتاح اسماعيل وتعدت الخطوط الحمراء حتى غدت لهم هذه الوحدة اليمنية العقيدة المزعومة عقيدة من دونها الإرتداد عن العقيدة الإسلامية وهذا ما كان من الرئيس علي عبد الله صالح في خطابه الأخير الذي وجهه لمغتربي اليمن في صنعاء والذي تناقلته مصعوقة العديد من وسائل الإعلام والقنوات العربية وهو يردد أمام مؤتمر المغتربين إن “الذي يرتد عن المبادئ العظيمة لشعبنا اليمني وفي مقدمتها الوحدة مثل المرتد عن العقيدة الإسلامية”، صحيفة الخليج (http://www.alkhaleej.ae/portal/154e6b2d-c8a8-478c-beb1-43b66ff109b7.aspx)(1) موجهاً ذلك التكفيرالصريح بتهمة الإرتداد الى أنصارالحراك الجنوبي المنادين بفك إرتباط الجنوب العربي عن هذه الوحدة اليمنية وهم جل الجنوبيين بل جميعهم،
ولاغرابة أن نجد من هؤلاء المؤمنين بالوحدة اليمنية من يكفرون ويبيحون سفك الدماء لكل من يرتدون عنها وقدوتهم في ذلك بمن بشروأسس لهذه الوحدة اليمنية والذي يعدونه نبي ومسيح يماني وإن كان أغلب أتباعة يلتزمون بعدم الإجهاربإعتقادهم فيه والبعض منهم من يصرحون بذلك ومنهم د.محمدتوفيق المنصوري وهومن أبناء الحجرية من مناطق مايُعرف اليمن الشمالي إذيجهربإعتقادة في الماركسي عبدالفتاح اسماعيل صراحة في عنوان لمقال منشورله في الصحف والعديد من المواقع الألكترونية“(2)المسيح عبد الفتاح إسماعيل شاعراً (http://www.arabtimes.com/portal/article_display.cfm?Action=&Preview=No&ArticleID=10721)”،وهذا المواطن اليمني الشمالي المدعووحيدالمقطري يجهربإعتقاده صراحة أن عبدالفتاح اسماعيل نبي مرسل (3)كما صرح بذلك في سياق تعقيبه على صفحة السيرة الذاتية لعبدالفتاح اسماعيل بموقع الاشتراكي نت (http://www.aleshteraki.net/articles.php?id=775)وتحديداًالتعقيب السابع.
من جهة اخرى نجد ان الإعتقاد في عبدالفتاح اسماعيل يأخذ شكلاً آخر من مثل مطالبة مجموعة من الأدباء والمثقفون اليمنيون بضرورة إدراج نصوص شعرعبد الفتاح إسماعيل وسيرته الوطنية في المناهج الدراسية لتعليمها الأجيال باعتباره رمزاً وطنياً عرفته الساحة الوطنية،ومواصلة بث قصائده المغناة في الإذاعات وذلك خلال الندوة التي إنعقدت بتاريخ 03-مارس-2009م وفي تلك الندوة قال الدكتور عبد العزيز المقالح المستشار الثقافي لرئيس الجمهورية : "عرفت الشهيد المناضل عبد الفتاح هذا المناضل الذي كان وحدوياً نادر المثال حقاً وأن قضية الوحدة ظلت تشغله كثيراً وكان يقول أتمنى أن أكون مواطناً عادياً في يمن موحد،وأضاف المقالح " وفي إعتقادي أقول بصدق انه لو أعيد تحقيق الوحدة وهو موجود لما اختار إلا ان يكون مواطناً عادياً لأنه كان ازهد الناس عن المناصب وكان يتمنى لو تفرغ للشعر والقراءة والفكر".
هذا ويُذكر أن عبدالفتاح اسماعيل تولى تمثيل الماركسيين العرب من دعاة القومية العربية التي بعثها من مرقدها مجموعة من النصارى العرب من أمثال نايف حواتمة وجورج حاوي في فترة الخمسينات والستينات من القرن العشرين راجع باب تدميروثن القوميين العرب (http://www.arabtimes.com/portal/article_display.cfm?Action=&Preview=No&ArticleID=10721)(4)
هذاوكان النصراني الفلسطيني نايف حواتمة من أشهرالماركسين ودعاة القومية العربية وقد تولى مرافقة عبد الفتاح إسماعيل وهو من أبناء منطقة الحجرية اليمنية الشمالية في التبشيروإرساء القواعد الأولى لعقائد القومية العربية والنهج الماركسي الشيوعي في اليمن والجنوب العربي تحت مسمى ومزعوم الوحدة اليمنية بين تلامذتهم ورفقاء دربهم من أبناء تعز والمناطق الوسطى اليمنية وغيرهم الكثيرمن هؤلاء المستوطنين في عدن عاصمة الجنوب العربي حينما كانت عدن المأوى الرحب لموجات النازحين من جحيم الحكم الإمامي المتخلف في اليمن .وبالتالي كانوا هؤلاء النازحين اليمنيين بيئة خصبة للتبشيرللقومية العربية والفكرالماركسي الشيوعي طالما وأن أبرزالمبادئ العقائدية للقومية العربية :
بلاد العرب أوطاني **من الشام لبغدانِ
ومن نجدِ إلى يمن **إلى مصر فتطوانِ
فلا أحد يباعدنا ** ولادين يفرقنا
وبالتالي كان من الطبيعي أن تجد هذه العقائد رواجاً وأفتتاناً منقطع النظيرفي أوساط اليمنيين النازحين الى عدن لما كانت ستمنحه لهم هذه القوة العقائدية من قاعدة متينة تقوي من مسألة إنخراطهم والحق العقائدي في الإستيطان بمدينة عدن عاصمة بلاد الجنوب العربي في حال يتمكن التبشير والتأسيس لهذه العقائد القومية والماركسية في تلك البلاد التي نزحوا اليها ناهيك وأن يكون المبشر للقومية العربية والفكرالماركسي عبدالفتاح اسماعيل هو في الأساس واحداً منهم ومن عرقهم اليمني (الشمالي) الاصل . ومن هنا أنغرس الفكرالماركسي والقومي في أوساطهم وعملوا على إشاعته بين مجموعة من شباب الجنوب العربي في فترة الثورة الجنوبية التي كانت يخوضها هؤلاء الشباب ضد الاحتلال البريطاني مستغلين حاجتهم للدعم المادي والمعنوي في ثورتهم والتي لم يكن لها من داعم غير القوات المصرية المرابطة مع النظام الجمهوري القائم لتوة في اليمن على أنقاض النظام الإمامي منذ الإنقلاب عليه في العام 1962م ولم يكن من وسيلة للحصول على الدعم والمؤازرة من النظام اليمني الا عن طريق ابناء الحجرية اليمنيين وعلى رأسهم عبد الفتاح أسماعيل الامرالذي مثل له بيئة أخرى تكون خصبة للتبشير والتأسيس لعقائد القومية العربية والماركسية بين الثوار لاسيما في اوساط الشباب،وبعد الإستقلال عن بريطانيا وقيام النظام الجمهوري في دولة الجنوب في العام 1967م تلك الدولة التي حرص عبد الفتاح أسماعيل على الأنقلاب عليها في العام 1969م وبذلك أنحرف مسار الثورة الجنوبية لتصبح دولة الجنوب حقلاً ومرتعاً لتجريب وتطبيق عقائد القومية العربية واليسارالماركسي الأممي فيها .
ومن منطلق هذه العقائد الماركسية والقومية العربية تمكن عبد الفتاح اسماعيل من إعتلاء المناصب القيادية في مجلس رئاسة دولة الجنوب رغم انه يمني(شمالي) الاصل كما واصل دربة في التبشير لعقائد القومية العربية والماركسية ولعب دور المُنظرللشيوعية وعقيدته القومية التي أصبح يطلق عليها (الوحدة اليمنية) وأصبح الآمروالناهي في دولة الجنوب والمبشرالشيوعي الذي أباح إزهاق الأرواح ودبر للعديد من التصفيات الجسدية والسحل والقتل والتنكيل في اوساط الجنوبيين لاسيما لكل من يحاول رفع صوته ضد المسارالشيوعي للقومية العربية في دولة الجنوب ،كما واصل عبدالفتاح اسماعيل رسالته في التبشير للعقائد القومية العربية والماركسية على المستوى الاجتماعي في دولته ومسقط رأسة باليمن الشمالي من خلال دعم أتباعة الذين أعانهم على تأسيس مايُعرف بالجبهة الوطنية مستغلاً تمكنة وسطوته على أموال ومقدرات دولة الجنوب في توفيرالمال والعتاد لتلك الجبهة الوطنية في وطنة الاصلي اليمن(الشمالي) ورغم أن عبد الفتاح اسماعيل كان مصدر القلق وعدم الاستقرارفي البلدين الجارين اليمن والجنوب العربي وهوالمتسبب واحياناً كثيرة هوالمدبرسراً وعلانية للانقلابات وموجات التناحر وسفك الدماء في كلا البلدين ولالشئ فقط للتبشيرللمزعوم القومي الموسوم (الوحدة اليمنية)، وكان أسوته في ذلك عبدالفتاح اسماعيل يوم ان كان رئيساً لدولة الجنوب التي زج بجيشها في حرب شاملة ضد اليمن الشمالي بهدف فرض الوحدة اليمنية بالقوة وكان ذلك في العام 1979م تلك الحرب التي جعلت بعض القيادات في دولة الجنوب يستفيقون ويعون لخطورة تركهم لمصيروزمام الامرلبلادهم ودولتهم الجنوبية لهذا اليمني(الشمالي)الماركسي العبد الفتاح اسماعيل فعملوا على إرغامة على التنازل عن منصب الرئاسة السلطة ومغادرة البلاد حيث إختار ان تكون روسيا وجهته وبعد خمس سنوات في منفاة الروسي عاد الى الجنوب بدعوة من أتباعة والمتحالفين معهم في دولة الجنوب ولم يمكث فيها الا شهوراً معدودات كان منشغل خلالها في إعداد عدته والمتحالفين معه وأتباعة لتنفيذ الإنقلاب الدموي الذي أطاح بالرئيس الجنوبي علي ناصر محمد في العام 1986بعد ان خلفة منذ العام 1981م في رئاسة دولة الجنوب وفيما كان زمام المبادره في تلك الاحداث كان بيد الرئيس علي ناصر محمد الا إن ذلك لم يمكنة من إفشال محاولة الإنقلاب عليه وفي المقابل لم ينجومن القتل ذلك العبد الفتاح اسماعيل حرقاً بقذيفة من سلاح البحرية فيما كان ينوي الفرار بداخل دبابة مصفحة الا ان اتباعة تمكنوا من الاستحواذ على زمام الأمر في دولة الجنوب وهم من كانوا يحفزون ويجرون الرئيس علي سالم البيض ومنذ العام 1986نحو الإقدام على توقيع الوحدة اليمنية مع الرئيس اليمني وبدواعي انها عقيدة لامناص للإستقرارمن دونها أمام شعبي البلدين الجارين اليمن والجنوب العربي،ومن دون تأني اوروية اوتقدير للتبعات لم يكن من الرئيس علي البيض الا ان سعى مهرولاً صوب التوقيع على إتفاق الوحدة مع الرئيس اليمني وبالتأكيد بدافع من التركة الثقيلة من ميراث الجهل والتجهيل الذي حرص المبشرون لها كمزعوم عقائدي قومي موسوم بـ (الوحدة اليمنية) تلك التي جعلوا منها عقيدة مزعومة ومن دونها الإرتداد عن العقيدة الإسلامية وهذا ما أعلن عنة صراحة الرئيس اليمني علي عبد الله صالح في خطابه الأخيرفي مطلع شهرأكتوبر2009م الذي القاه في مؤتمرلمغتربي اليمن بصنعاء .متناسياً عن كونها اي هذه (الوحدة اليمنية) ماهي الا وسيلة لاعقيدة ولاحتى مجرد غاية بل هي وسيلة يُرجى منها الأستقرارلكلا الشعبين وطالما وقد أفصحت السنين والتقلبات للازمان انها لم تكن هذه المزعوم بـ (الوحدة اليمنية) الا مثاراً للفتن والأقتتال في داخل كل قطر من القطرين كما كانت مثاراً للحروب والاقتتال بين القطرين والبلدين الجارين اليمن والجنوب العربي والعجيب انها هذه الوحدة اليمنية كانت مثارا لهذه الحروب والفتن من قبل تحقيقها وحتى بعد تحقيقها ،ويستوقفني في الختام الاستشهاد بهذا الطرح الذي توجه به فضيلة الشيخ الدكتور/ محمد بن سليمان البراك الذي يقول فيه :ان أعظم أسباب ضعف الأمة هو بعدها عن دين الله تعالى، وتركها الأخذ بأسباب القوة التي أمر الله بها، وقد بين الله تعالى في آيات من كتابه السبيل الوحيد لعز هذه الأمة ألا وهو الرجوع إلى الله تعالى واتباع ما جاء به نبيه صلى الله عليه وسلم ،والتنازع والاختلاف ما هو إلا ثمرة من ثمار البعد عن دين الله تعالى .ويختم الشبخ محمد البراك حديثة بالنصيحة للمسلمين أن يتفقهوا بالدين ويتمسكوا به وأن يعلموا أنه لا عز لهم ولا تمكين إلى بهذا الدين وأنهم مهما ابتغوا العزة من دونه أذلهم الله.
فهل من صوت للعقل ان يردنا عما نحن فيه من ضلال وإقتتال ؟؟ وهل ترانا نفهم ان عقيدة القومية العربية او العقيدة المزعومة بـ(الوحدة اليمنية) ماهي الا خرافة ووهم ؟؟والأدهى من ذلك ماجرته لنا هذه العقائد من مآسي وإقتتال لنحو نصف قرن من الزمان منذ ان بعثها بيننا عبد الفتاح اسماعيل ذاك الماركسي المقتول حرقاً ونحن اخوة وتجمعنا آصرة الوحدة في الدين والاسلام هوخير الاديان


المراجع:
(1) صحيفة الخليج : صالح يصف أنصار الحراك الجنوبي ب”المرتدين” (http://www.alkhaleej.ae/portal/154e6b2d-c8a8-478c-beb1-43b66ff109b7.aspx)

ط¯ط§ط± ط§ظ„ط®ظ„ظٹظ€ظ€ظ€ظ€ط¬-ط£ط®ط¨ط§ط± ظˆطھظ‚ط§ط±ظٹط±-طµط§ظ„ط///// ظٹطµظپ ط£ظ†طµط§ط± ط§ظ„ط/////ط±ط§ظƒ ط§ظ„ط¬ظ†ظˆط¨ظٹ ط¨â€‌ط§ظ„ظ…ط±طھط¯ظٹظ†â€‌
(http://www.alkhaleej.ae/portal/154e6b2d-c8a8-478c-beb1-43b66ff109b7.aspx)


(2) المسيح عبد الفتاح إسماعيل شاعراً (http://www.arabtimes.com/portal/article_display.cfm?Action=&Preview=No&ArticleID=10721)

Arab Times :: ط§ظ„ظ…ط³ظٹط///// ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظپطھط§ط///// ط¥ط³ظ…ط§ط¹ظٹظ„ ط´ط§ط¹ط±ط§ظ‹ (http://www.arabtimes.com/portal/article_display.cfm?Action=&Preview=No&ArticleID=10721)

(3) صفحة السيرة الذاتية لعبدالفتاح اسماعيل بموقع الاشتراكي نت (http://www.aleshteraki.net/articles.php?id=775)

الاشتراكي نت - ااا/ااااا - الشهيد المؤسس عبدالفتاح إسماعيل (http://www.aleshteraki.net/articles.php?id=775)

(4) تدمير وثن القوميين العرب (http://www.tawhed.ws/r?i=gw3obnxo)

ظ…ظ†ط¨ط± ط§ظ„طھظˆط/////ظٹط¯ ظˆ ط§ظ„ط¬ظ‡ط§ط¯ - ظ‚ط±ط§ط،ط© ظ…ط§ط¯ط© (http://www.tawhed.ws/r?i=gw3obnxo)

الصفحه التي أرهقت حواسك وأناملك ونظرك في كتابتها ساختصرها لك في كليمات وبمجرد سؤال تسأل نفسك بنفسك
هل من يعوث فا الأرض فساد ويقتل الأبرياء وينكد على العباد مرتد أم لا

[ابوحضرموت الكثيري]

الصفحه التي أرهقت حواسك وأناملك ونظرك في كتابتها ساختصرها لك في كليمات وبمجرد سؤال تسأل نفسك بنفسك
هل من يعوث فا الأرض فساد ويقتل الأبرياء وينكد على العباد مرتد أم لا

الذي يعوث في الارض فساداً هو نظام الاحتلال اليمني ومن يقتل الابرياء هو ذلك النظام ايضاً لمجرد خروجهم في مسيرات الثورة الجنوبية الساخطة على إفساد ذلك النظام واحتلاله لحياضهم ومن ينكد على العباد هو ذلك النظام ايضاً ... ولكني لا املك صكوك تكفير الناس وصكوك إباحة دمائهم مثلما يفعل رئيس ذلك النظام الذي يصف الجنوبيين بالردة والخروج عن العقيدة الاسلامية لمجرد خروجهم وإرتدادهم عن المزعوم بالوحدة التي يروج لها ذلك النظام كعقيدة ويجعل من يرتد عنها ويخرج عليها كمن يخرج عن العقيدة الاسلامية .
شكراًجزيلا اخي الكريم صوت سيبان

[مسرور]

كلام إنشائي ( مركّب ) ينم عن حقد دفين على الرموز التاريخية للحزب الإشتراكي اليمني .


تمت الهرولة إلى الوحدة اليمنية وحرق المراحل والقفز على لجان التقريب في عهد علي سالم البيض .... ولو كان عبد الفتاح اسماعيل حيا يرزق وفي قمة هرم السلطة لما وضع يده في يد علي عبدالله صالح لإعلان الوحدة اليمنية مالم يقم المجتمع المدني في شمال اليمن المفرّغ من عصبية القبيلة وسيطرتها وسطوتها وتنفذ مراكز القوى من عساكر وشيوخ قبائل ومنتفعين بنظام علي عبد الله صالح ( أولا ) .



عبد الفتاح اسماعيل ( رجل بحجـم أمّـــــــة ) - سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=42142)


سلام .

[يماني وشامخ كياني]

الذي يعوث في الارض فساداً هو نظام الاحتلال اليمني ومن يقتل الابرياء هو ذلك النظام ايضاً لمجرد خروجهم في مسيرات الثورة الجنوبية الساخطة على إفساد ذلك النظام واحتلاله لحياضهم ومن ينكد على العباد هو ذلك النظام ايضاً ... ولكني لا املك صكوك تكفير الناس وصكوك إباحة دمائهم مثلما يفعل رئيس ذلك النظام الذي يصف الجنوبيين بالردة والخروج عن العقيدة الاسلامية لمجرد خروجهم وإرتدادهم عن المزعوم بالوحدة التي يروج لها ذلك النظام كعقيدة ويجعل من يرتد عنها ويخرج عليها كمن يخرج عن العقيدة الاسلامية .
شكراًجزيلا اخي الكريم صوت سيبان

أحتلال احتلال احتلال
ياخواني دوشتونا بلا كدب وكانحنا محنا من الجنوب
وكان الشعب والعالم مايدري بالحقيقة
ألعب غيرها ياشاطر
سلام

[جابرعثرات الكرام]

أتى عبد الفتاح وزمرته من بني ماركس وأنجلز ولينين وماو تسي تونغ في ظل غفلة من الزمن وغفلة من الشعب عندما أنصهر الشعب في بوتقة القومية العربية, فركب الشيوعيين هذه الموجة وعندما تمكنوا أظهروا ما بدواخلهم ممايبطنون من شر لهذا الشعب المسلم الذي مازال يعاني من تلك الأعوام العشرين الذي تسيد فيها المقبور وشلته من سقط القوم..عشرون عاما من الضياع قادت الي التيه الذي يعاني منه الشعب اليوم.

[السميدع كاره المفسدين]

يابوي كلم ناس عقلا بالكلام ذ مهو تكلم ناس عقولهم اصغر من ان تستوعب كلام اكبر منها ولك مني التقدير وليذهب لشياطين علي عدوالله طالح يتوحد معهم ويوسس عقيدته معهم الذي لا ارتداد عنها

[غيث الوادي]

يابوي كلم ناس عقلا بالكلام ذ مهو تكلم ناس عقولهم اصغر من ان تستوعب كلام اكبر منها ولك مني التقدير وليذهب لشياطين علي عدوالله طالح يتوحد معهم ويوسس عقيدته معهم الذي لا ارتداد عنها

كلام يالسميدع
كلام من رصاص
اشكرك

[ابوحضرموت الكثيري]

أتى عبد الفتاح وزمرته من بني ماركس وأنجلز ولينين وماو تسي تونغ في ظل غفلة من الزمن وغفلة من الشعب عندما أنصهر الشعب في بوتقة القومية العربية, فركب الشيوعيين هذه الموجة وعندما تمكنوا أظهروا ما بدواخلهم ممايبطنون من شر لهذا الشعب المسلم الذي مازال يعاني من تلك الأعوام العشرين الذي تسيد فيها المقبور وشلته من سقط القوم..عشرون عاما من الضياع قادت الي التيه الذي يعاني منه الشعب اليوم.

ونعم القول ونعم الجنوب ونعم شعب الجنوب العربي العظيم .. ونعم الاخ الحبيب جابرعثرات الكرام،وبالفعل فما يزال الجنوب العربي العظيم يعاني من تلك الأعوام العشرين الذي تسيد فيها المقبور وشلته من سقط القوم..وبالفعل كانت تلك العشرون عاما ضياع قادت الي التيه الذي يعاني منه الشعب الجنوبي اليوم.
وحتى لانغفل العبروالدروس دعونا نتذكر ان الاحتلال اليمني كان قد عمد على إضعاف الجنوب العربي من داخلة ومنذ إستقلالة عن بريطانيا في سبيل التمهيد للجنوب والتهيئة للإنقضاض عليه وإحتلالة وذلك عن طريق ابناء الحجرية اليمنيين المستوطنين في مدينةعدن عاصمة الجنوب العربي وبحنكتهم المعهودة في التملق والتزلف تمكنوا من فتنة الجنوبيين وبث الشقاق والعداوات فيما بينهم وقد إبتدأوا حينها بضرب السلاطين بالاشتراكيين ثم واصلوا مسيرتهم في غربلة الجنوبيين وتصفيتهم ببعضهم بعد ان عمد ابناء الحجرية على تصنيفهم بين يساريين ويمينيين وعملوا على ضرب اليمينيين باليساريين وهكذا حتى ضربوا باليساريين دولة الجنوب عامة بأن عملوا على زجها في وحدة ضم وإلحاق الى اليمن ومن هذه الوحدة عمد النظام اليمني على كسب ولاءآت مع السلاطين وتحالفاتهم القبلية وتوجهها لضرب اليساريين وإسقاط دولتهم الجنوبية حتى تمكن هذا النظام اليمني من الإجتياح العسكري لدولة الجنوب وإحتلالها وأستحوذ على كل مافي الجنوب ارضاً وأنساناً وثروات وسلطات بل وحتى الهوية الجنوبية لايزال نظام الإحتلال يحاول ويبذل قصارى جهوده للإستحواذ عليها وطمسها.واليوم وبعد ان تصالح الجنوبيين وتسامحوا وتوحدوا في سبيل الإنتفاض والثورة على نظام الاحتلال اليمني ،ترى ذلك النظام اليمني يعود الى نفض الغبار عن اروقة كروته في لعبة البيضة والحجر المعهود عنه إتقانها في ضرب الجنوبيون بالجنوبيون مثلما ضرب السلاطين بالاشتراكيين وضرب اليميني باليساري وإستدرج الجنوب باليسارالجنوبي ثم ضرب اليسار الجنوبي بالسلاطين وتحالفاتها القبلية حتى تمكن من إحتلال الجنوب وبسط قبضته العسكرية عليه بقوة ودوافع الصراعات الجنوبية .
ويلاحظ الكثير من المراقبين والمتابعين ان إعلام الإحتلال اليمني اليوم ينحى الى منحى ونهج العهد الاشتراكي في الضرب على عهد السلاطين وحملات التعبئة الشعواء التي كان يشنها اعلام الإشتراكي ومُنظريهم ضد السلاطين الذين يصفونهم بالرجعيين والعملاء والمتخلفين وما نحوها من التصنيفات . ويرجع بعض المراقبين ذلك المنحى الى واحدية وإتفاق اللسان والأقلام التي تعبر عن حال الإحتلال اليمني اليوم والعهد الإشتراكي بالأمس لاسيما وأن العهد الاشتراكي بالأمس كان من صنيعة المستوطنين اليمنيين والنازحين الذين كان هؤلاء المستوطنين يدبرون عملية نزوحهم من اليمن ويرتبون لإنخراطهم في المراكز المحورية في الحزب الاشتراكي . حتى يُعززوا من سلطتهم ونفوذهم في توجيه دفة القرار والمصير في دولة الجنوب،فتمكنوا من توجيه دولة الجنوب الى الوحدة مع اليمن تلك الوحدة المغدورة التي القت بالجنوب العربي ارضاً وأنساناً تحت براثن الاحتلال اليمني .
وعلى الرغم من محاولات النظام اليمني في الإستفادة من الميراث العفن للعهد الاشتراكي للترويج في الجنوب لكسب التحالفات والمواليين في اوساط الجنوب ضد الدولة الجنوبية ذات الطابع الماركسي حتى تكشفت ذاكرة الأيام وحيثيات الأحداث ان الجنوبيين مغدور بهم وأُخذوا جميعاً على حين غرة من قبل مراوغة وتملق ابناء الحجرية اليمنيين ذوي الشخصية المعروفة بالتملق والحيلة. نعم فقد أنكشف للجنوبيين جميعاً ان ابناء الحجرية اليمنيين قد أوقعوا بالجنوب جميعاً ارض وانسان في كنف الاحتلال اليمني الذي يبدوا من تغير لسانة ومنحى التعبير عن حالة الى ان هذا النظام الذي تحالف مع القوى الجنوبية التقليدية الواقفة ضد العهد والتوجه الماركسي في دولتهم دولة الجنوب لترويج تحالفاته وبسط نفوذه حتى تمكن من القضاء على شراكته ومعاهداته مع دولة الجنوب وبسط بجيوشة وإحتلالة على حياض دولة الجنوب واستباحة السلطة والثروات والاراضي الجنوبية التي جعلها حكراً على عرقة والمتنفذين من ابناء جلدته حتى لو يكونوا من ماركسيي العهد الاشتراكي في دولة الجنوب المهم ان يكونوا من ابناء عرقة ووطنه اليمني .
وهاهوا اليوم هذا الاحتلال يستفيد من خبرات هؤلاء الحجرية اليمنيين الخبراء بالماركسية ومن جروها الى الجنوب وعملوا كمنظرين ومدبرين للخطط في تنفيذها لتفريق الجنوبيين بالفتنة والدسائس حتى خلت لهم السلطة والنفوذ في توجيه وإدارة الدولة في الجنوب إذبان العهد الاشتراكي ،هاهو هذا النظام يستفيد من خبرات هؤلاء الماركسيين في محاولات تقويض الثورة الجنوبية المباركة وترى ذلك واظح في بيانات وبرامج التثقيف الإعلامي الحكومي ضد الثورة الجنوبية من خلال الدق على وتر السلاطين تصانيف الرجعية والعملاء والشرذمة وما الى ذلك من خزعبلات إعلام العهد الاشتراكي ومُنظرية والذي كان بالفعل بيد هؤلاء من ابناء الحجرية اليمنيين وهاهو اليوم نظام الاحتلال يعيد طرحة في يدهم بل ويتكلم الرئيس اليمني بلسانهم هؤلاء من ابناء الحجرية اليمنيين ولاغرابة في ذلك كونهم جميعاً يمنيين والغريب ان نبقى نحن الجنوبيين او احد من ابناء الجنوب مخدوعين بالكذب والتملق والتزلف اليمني المعهود لهؤلاء اليمنيين من ابناء الحجرية ونظامهم اليمني المحتل لحياضنا ودولتنا دولة الجنوب العربي .
ابوحضرموت الكثيري

[جابرعثرات الكرام]

ونعم القول ونعم الجنوب ونعم شعب الجنوب العربي العظيم .. ونعم الاخ الحبيب جابرعثرات الكرام،وبالفعل فما يزال الجنوب العربي العظيم يعاني من تلك الأعوام العشرين الذي تسيد فيها المقبور وشلته من سقط القوم..وبالفعل كانت تلك العشرون عاما ضياع قادت الي التيه الذي يعاني منه الشعب الجنوبي اليوم.
وحتى لانغفل العبروالدروس دعونا نتذكر ان الاحتلال اليمني كان قد عمد على إضعاف الجنوب العربي من داخلة ومنذ إستقلالة عن بريطانيا في سبيل التمهيد للجنوب والتهيئة للإنقضاض عليه وإحتلالة وذلك عن طريق ابناء الحجرية اليمنيين المستوطنين في مدينةعدن عاصمة الجنوب العربي وبحنكتهم المعهودة في التملق والتزلف تمكنوا من فتنة الجنوبيين وبث الشقاق والعداوات فيما بينهم وقد إبتدأوا حينها بضرب السلاطين بالاشتراكيين ثم واصلوا مسيرتهم في غربلة الجنوبيين وتصفيتهم ببعضهم بعد ان عمد ابناء الحجرية على تصنيفهم بين يساريين ويمينيين وعملوا على ضرب اليمينيين باليساريين وهكذا حتى ضربوا باليساريين دولة الجنوب عامة بأن عملوا على زجها في وحدة ضم وإلحاق الى اليمن ومن هذه الوحدة عمد النظام اليمني على كسب ولاءآت مع السلاطين وتحالفاتهم القبلية وتوجهها لضرب اليساريين وإسقاط دولتهم الجنوبية حتى تمكن هذا النظام اليمني من الإجتياح العسكري لدولة الجنوب وإحتلالها وأستحوذ على كل مافي الجنوب ارضاً وأنساناً وثروات وسلطات بل وحتى الهوية الجنوبية لايزال نظام الإحتلال يحاول ويبذل قصارى جهوده للإستحواذ عليها وطمسها.واليوم وبعد ان تصالح الجنوبيين وتسامحوا وتوحدوا في سبيل الإنتفاض والثورة على نظام الاحتلال اليمني ،ترى ذلك النظام اليمني يعود الى نفض الغبار عن اروقة كروته في لعبة البيضة والحجر المعهود عنه إتقانها في ضرب الجنوبيون بالجنوبيون مثلما ضرب السلاطين بالاشتراكيين وضرب اليميني باليساري وإستدرج الجنوب باليسارالجنوبي ثم ضرب اليسار الجنوبي بالسلاطين وتحالفاتها القبلية حتى تمكن من إحتلال الجنوب وبسط قبضته العسكرية عليه بقوة ودوافع الصراعات الجنوبية .
ويلاحظ الكثير من المراقبين والمتابعين ان إعلام الإحتلال اليمني اليوم ينحى الى منحى ونهج العهد الاشتراكي في الضرب على عهد السلاطين وحملات التعبئة الشعواء التي كان يشنها اعلام الإشتراكي ومُنظريهم ضد السلاطين الذين يصفونهم بالرجعيين والعملاء والمتخلفين وما نحوها من التصنيفات . ويرجع بعض المراقبين ذلك المنحى الى واحدية وإتفاق اللسان والأقلام التي تعبر عن حال الإحتلال اليمني اليوم والعهد الإشتراكي بالأمس لاسيما وأن العهد الاشتراكي بالأمس كان من صنيعة المستوطنين اليمنيين والنازحين الذين كان هؤلاء المستوطنين يدبرون عملية نزوحهم من اليمن ويرتبون لإنخراطهم في المراكز المحورية في الحزب الاشتراكي . حتى يُعززوا من سلطتهم ونفوذهم في توجيه دفة القرار والمصير في دولة الجنوب،فتمكنوا من توجيه دولة الجنوب الى الوحدة مع اليمن تلك الوحدة المغدورة التي القت بالجنوب العربي ارضاً وأنساناً تحت براثن الاحتلال اليمني .
وعلى الرغم من محاولات النظام اليمني في الإستفادة من الميراث العفن للعهد الاشتراكي للترويج في الجنوب لكسب التحالفات والمواليين في اوساط الجنوب ضد الدولة الجنوبية ذات الطابع الماركسي حتى تكشفت ذاكرة الأيام وحيثيات الأحداث ان الجنوبيين مغدور بهم وأُخذوا جميعاً على حين غرة من قبل مراوغة وتملق ابناء الحجرية اليمنيين ذوي الشخصية المعروفة بالتملق والحيلة. نعم فقد أنكشف للجنوبيين جميعاً ان ابناء الحجرية اليمنيين قد أوقعوا بالجنوب جميعاً ارض وانسان في كنف الاحتلال اليمني الذي يبدوا من تغير لسانة ومنحى التعبير عن حالة الى ان هذا النظام الذي تحالف مع القوى الجنوبية التقليدية الواقفة ضد العهد والتوجه الماركسي في دولتهم دولة الجنوب لترويج تحالفاته وبسط نفوذه حتى تمكن من القضاء على شراكته ومعاهداته مع دولة الجنوب وبسط بجيوشة وإحتلالة على حياض دولة الجنوب واستباحة السلطة والثروات والاراضي الجنوبية التي جعلها حكراً على عرقة والمتنفذين من ابناء جلدته حتى لو يكونوا من ماركسيي العهد الاشتراكي في دولة الجنوب المهم ان يكونوا من ابناء عرقة ووطنه اليمني .
وهاهوا اليوم هذا الاحتلال يستفيد من خبرات هؤلاء الحجرية اليمنيين الخبراء بالماركسية ومن جروها الى الجنوب وعملوا كمنظرين ومدبرين للخطط في تنفيذها لتفريق الجنوبيين بالفتنة والدسائس حتى خلت لهم السلطة والنفوذ في توجيه وإدارة الدولة في الجنوب إذبان العهد الاشتراكي ،هاهو هذا النظام يستفيد من خبرات هؤلاء الماركسيين في محاولات تقويض الثورة الجنوبية المباركة وترى ذلك واظح في بيانات وبرامج التثقيف الإعلامي الحكومي ضد الثورة الجنوبية من خلال الدق على وتر السلاطين تصانيف الرجعية والعملاء والشرذمة وما الى ذلك من خزعبلات إعلام العهد الاشتراكي ومُنظرية والذي كان بالفعل بيد هؤلاء من ابناء الحجرية اليمنيين وهاهو اليوم نظام الاحتلال يعيد طرحة في يدهم بل ويتكلم الرئيس اليمني بلسانهم هؤلاء من ابناء الحجرية اليمنيين ولاغرابة في ذلك كونهم جميعاً يمنيين والغريب ان نبقى نحن الجنوبيين او احد من ابناء الجنوب مخدوعين بالكذب والتملق والتزلف اليمني المعهود لهؤلاء اليمنيين من ابناء الحجرية ونظامهم اليمني المحتل لحياضنا ودولتنا دولة الجنوب العربي .
ابوحضرموت الكثيري

ما عليك زود يابن العم يا أبن حضرموت الكثيري...أيه الهمداني الأصيل!

لحظة من فضلك!!

أختلف معك في كثير من النقاط وأتفق معك في بعضها.

أولا الوحدة ليست أحتلال وأنما هي خيار شعبي جارف تمكن في النفوس أبان المد الناصري.. وهنا لست في محل أقناع لك بماتراه وما تؤمن به!!

لن أقول لك سيدي الكريم وأنما أقول لك أخي وشديدي( الكريم )لقد أمتطى كثير من أبناءنا الموجه الأولى منذو الجلاء البريطاني وركب في السفينة الجانحة في شاطئ الماركسية اللينينة التي قادت الجمع المنهك بالرضى بالنزول على الشاطئ خوفا من الأبحار المظلم الي عالم المجهول..وقد نبه لهذا المجهول القادم ثلة من أبناءنا البررة التي قدموا أرواحهم فداءا لما آمنوا به من مصير مظلم يرتقب قومهم وساذكرك لك أحدهم الا وهو الشهيد عبدالله الجابري يرحمه الله وأخوة له آمنوا بالتميز والأختلاف عن الآخر ..ولكن القدر قال حكمة وجرفنا تيار المثلث الأسود خادم الشيوعية وعرابها المعروف لديك وأنهك قوانا وحملنا من الأوزار ما لا نحتمل آخرها المقولة الشهيرة التي تقلل من مكانة مكونات تجمعنا المعروف للقاصي والداني..والذي من أجله سخر القوم أمكانياتهم لتأكيد هذه المقولة الظالمة وفعلت ..وتشرذم المكون الأجتماعي لنا الذي نعاني منه الي اليوم وما حصل بالأمس في
خشم العين الا تأكيد لهذه الرؤيا الظالمة الذي أخذت مصداقية فيما بيننا وتسليم بها وأنت قارئ للتاريخ جيد ولا داعي لسوق قصص تذكر بماضي تليد وتدحض ما غرس في نفوس مجتمعنا من تفرقه وشتات ...بالأمس القريب وعند زيارة أحد مشايخنا وأجزم بمعرفتك له تحدث فئة من الشباب حول المطالبة بعودة ما سلب من كرامة ولو بقوة السلاح وذلك بتأديب المحبطين في اوساط مجتمعنا وأخراجهم من بيننا نهائيا ولو بما يخالف الشرع والقانون حفاظا على وحدة الكلمة والمصالح ولكن مطالباتهم ذهبت أدراج الرياح وهذه هي الغلطة الثانية التي لم يستمع فيها للخيرين من أبناءنا , أما الثالثه فقد كانت في المطار ولم تستثمر.
أخي الكريم لقد أتت دولة الوحدة لترفع عن كاهلنا الظلم الذي لم نستطع أبعاده..وأعطتنا اللجام ولكننا لسنا بخيالة أو بسبب وهن عضامنا من كثرة الجلوس والتفرج على المتسابقين في حقلة السباق ومضماره ولهذا نرى الأنتكاسة لأننا لم نقم بالدور الموكل الينا ولم نأخذ العبرة مما فعل بنا ولم نأخذ العبرة من همة الأجداد وجلدهم وصبرهم على المكارهه وقبضهم على العزة والكرامة والتمسك بأهدابها.

اليوم نعود من جديد في السعي خلف ربابنة السفينة الجانحة على أمل الأبحار.. لا يا اخي فلن يبحر بنا الا من أعطانا فرصة أخرى لكي نتدرب من جديد على الركوب على صهوات الخيل وتعلم السباحة أن نحن ألتزمنا بالتدريب المتواصل وأجدنا فنون الفرسان وأفعالهم..فهذا هو أملنا وأمل مجتمعنا ولن نسير خلف من باعنا وأهاننا أن أردنا العزة فللعزة ثمنها..ولن أطيل ..تحياتي

[القشعة]

صحيح الرجل ماركسي والحزب الذي أسسه ملتزم للماركسية ونحن معك يابوكثير لكن قومك آل كثير تقدر تقنعهم هم أكثر من المركسي وحزبه في دغم السلطة ضد أخوانهم في بغض منطق الجنوب هم الذين يثق فيهم الحاكم هم الوحدويون والأشتراكيين انفصاليين كيف توفق بين هذات وهذا يالكثيري وأما السلاطين معادلنبهم حاجة

[ابوحضرموت الكثيري]

حياك الله اخي الحبيب وشديدي وعضدي الكريم جابرعثرات الكرام ... ابن الاكرمين معك في كل كلمة كتبتها اناملك الفضية او أوحى بها خلف كلماتك النابضة بالصدق والحياة وأن كنت أخالفك الرأي في ضرورة دوام العداء وكذا في ديمومة الوحدة التى أُنتهكت بالحرب ولم يعد بعدها الا إحتلال إستيطاني بغيض ومن الطبيعي ان يقف المحتلين في خندق واحد لتحرير اوطانهم ومهماً كانت خلافاتهم .. وأما حملة الامراض الاجتماعية الحاقدة فهي موجودة بين كلا الفريقين من الجنوبيين ولكنها شواذ وإن كثرت اعداد المرضى بها .. فمنهجيتنا الاسلام والدفع بالتي هي أحسن . وهي أولى لنا التمسك بها حتى نتخلص من الاحقاد التي زرعوها فيما بيننا ماركسيي الحجرية اليمنا وحتى ننعم بحريتنا في وطننا كوطنيين لاغرباء في وطنهم كما هو الحال اليوم الجنوبي انفصالي حتى يثبت العكس ولن يثبت العكس حتى لو كان وحوي الى النخاع .

اخي الكريم القشعة احب ان الفت عنايتك الى ان الاشتراكيين كانوا أول من تحالف مع هذا المدعو صالح وهم من قدموا له الجنوب العربي على طبق من ذهب ونكث بهم وكان الضحية الجنوب وشعب حضرموت بلاد الجنوب العربي .
وبخصوص تحالف السلاطين مع الصالح هذا فذلك واظحاً الى انه كان لمجرد التخلص من الحزب الاشتراكي الحجري اليماني الذي جثم على الصدور منذ خمسين عاما تقريباً ولاغرابة ان يتحالف السلاطين مع هذا الصالح لإسقاط حزب الحجرية الاشتراكي .. علماً وأن الوحدة بالنسبه لهم ولجميع القبائل الجنوبية لم تكن الا أمر واقع فرضته عليهم سياسات هؤلاء الاشتراكيين الخاطئة ولذا لن تجد السلاطين وتحالفاتهم القبلية اليوم الا في مقدمة صفوف الثورة الجنوبية .. واما عن ماوصفه بالتحالف بين الاشتراكيين والسلاطين فما هو الا محض افتراء بقصد فتنة بعضهم على بعض وكل مافي الامر ان الجميع وقفوا في خندق واحد لتحرير الجنوب وحياض الجنوب وهكذا هي شروع السياسة فلاعداوة تدوم ... ولاصداقة تدوم
ابوحضرموت الكثيري 11/ 11/2009م

[ابوحضرموت الكثيري]

كلام إنشائي ( مركّب ) ينم عن حقد دفين على الرموز التاريخية للحزب الإشتراكي اليمني .


تمت الهرولة إلى الوحدة اليمنية وحرق المراحل والقفز على لجان التقريب في عهد علي سالم البيض .... ولو كان عبد الفتاح اسماعيل حيا يرزق وفي قمة هرم السلطة لما وضع يده في يد علي عبدالله صالح لإعلان الوحدة اليمنية مالم يقم المجتمع المدني في شمال اليمن المفرّغ من عصبية القبيلة وسيطرتها وسطوتها وتنفذ مراكز القوى من عساكر وشيوخ قبائل ومنتفعين بنظام علي عبد الله صالح ( أولا ) .



عبد الفتاح اسماعيل ( رجل بحجـم أمّـــــــة ) - سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=42142)


سلام .

عبد الفتاح اسماعيل ( رجل بحجـم أمّـــــــة )
ياماركسيوا الارض دعوكم من تمجيد هذا العبد الفتاح اسماعيل بوصوف الانبياء
وبعدين يامسرور وين الحقد الذي ترى بان المقال ينم عليه رغم اني نعم حاقداً على المحتلين الذي جثموا على صدور الجنوب العربي منذ نحو الخمسين عاماً ..
اخي مسرور وان كنت اراك انت الحاقد على الجنوب فقط لأهواء حزبية ليس إلا تلك الحزبية التي حرص العبد الفتاح اسماعيل على ان تمزقنا الى فئات وطبقات وكان العبد الفتاح هذا قد انشأ الحزب الاشتراكي هذا للفئات التي كان يراها غير متقبيلة او غير منتمية لفئات واسر الجنوب العريقة وكل ذلك فقط كونه يعلم بأن فئات الجنوب العريقة لن تقبل بتسييدة عليها وهوالغريب الذي فتحوا له في عدن الدار ووفروا له فرص العمل وهو اليمني الفار من جحيم الحكم الإمامي وليس لكونة مجهول الهوية والانتماء القبلي .
اخي مسرور صدقني ان اهل الجنوب العربي جميعهم كرام وأوفياء وجميعهم بإذن الله تعالى مصدقين وطائعين لقوله تعالى : { ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم } ولاعليك يامسرور فالنتفق على تحرير الجنوب وليحكمنا جعيل جنوبي ودعونا من الاحقاد الفئوية المبطنة بالحزبية .
ابوحضرموت الكثيري 12/ 11/2009م

[يماني وشامخ كياني]

مصدقين وطائعين لقوله تعالى : { ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم }

لا جدال حول كلام الله جلت قدرته ولكن هل وقفت مطولاً امام هذه الاية القرانية وتفكرت فيها بعد الرجوع إلى تأويلها وتفسيرها
وما رأي من يتخذ آيات الله كدلالة على الجدال ومقارعة الخصوم و أبراز الذات ولايطبقها بل يقوم بالتحريض على الكراهية والمناطقية والفوضى
فما رأيكم دون الرغي بحديث لايسمن ولايغني من جوع .
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[ابوحضرموت الكثيري]

هل تقصد من يستشهد بقول الله جلَّ وعلا:( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا) لتبرير إحتلاله للجنوب العربي ؟؟؟

[يماني وشامخ كياني]

هل تقصد من يستشهد بقول الله جلَّ وعلا:( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا) لتبرير إحتلاله للجنوب العربي ؟؟؟

المعذرة ضننت اننا نتحدث عن وطن الشموخ الجمهورية اليمنية ولم أكن اعلم بأنك تتحدث عن الاحتلال الاسرائيلي لفلسطين
ومطامعه و اشتهائه لجنوب الجزيرة العربية
آسف ... آسف .

[ابوحضرموت الكثيري]

المعذرة ضننت اننا نتحدث عن وطن الشموخ الجمهورية اليمنية ولم أكن اعلم بأنك تتحدث عن الاحتلال الاسرائيلي لفلسطين
ومطامعه و اشتهائه لجنوب الجزيرة العربية
آسف ... آسف .

يا اخي يماني الإسرائيليين احتلوا فلسطين في شمال الجزيرة العربية واليمنيين احتلوا حضرموت بلاد الجنوب العربي وهكذا هي شروع الاثنين معاً فالاسرائيليين يعتبرون انفسهم شعب الله المختار ويحاولون السيطرة والتوسع على الجزيرة العربية من جهة الشمال ، واليمنيون يعدون انفسهم مهد العروبة الاول ويحاولون التوسع والسطرة على الجزيرة العربية من جهة الجنوب فبعد ان تمكنوا من حضرموت بلاد الجنوب العربي هاهم يُحاولون التحرش بالحدود الجنوبية للمملكة العربية السعودية من خلال رعاع النظام اليمني الحوثيين .. وهيهات هيهات ان يتمكن الاثنين الاسرائيليون واليمنيون من البسط والاستحواذ على أطهر بقاع الارض وماهم الا الانجاس وأهل الرمم ولن يكتب الله جلَّ وعلا للحق في فلسطين وحضرموت بلاد الجنوب العربي الا النصر المبين ولو بعد حين .

[يماني وشامخ كياني]

يا اخي يماني الإسرائيليين احتلوا فلسطين في شمال الجزيرة العربية واليمنيين احتلوا حضرموت بلاد الجنوب العربي وهكذا هي شروع الاثنين معاً فالاسرائيليين يعتبرون انفسهم شعب الله المختار ويحاولون السيطرة والتوسع على الجزيرة العربية من جهة الشمال ، واليمنيون يعدون انفسهم مهد العروبة الاول ويحاولون التوسع والسطرة على الجزيرة العربية من جهة الجنوب فبعد ان تمكنوا من حضرموت بلاد الجنوب العربي هاهم يُحاولون التحرش بالحدود الجنوبية للمملكة العربية السعودية من خلال رعاع النظام اليمني الحوثيين .. وهيهات هيهات ان يتمكن الاثنين الاسرائيليون واليمنيون من البسط والاستحواذ على أطهر بقاع الارض وماهم الا الانجاس وأهل الرمم ولن يكتب الله جلَّ وعلا للحق في فلسطين وحضرموت بلاد الجنوب العربي الا النصر المبين ولو بعد حين .

لقد بان المكشوف بأنك لاتجيد تحليل الواقع وقرآئته قرآءة متأنية فيما يحصل شمال الوطن أنت يا اخي اليمني الاصيل مواطن مريض مواطن مريض
مصاب بمرض أنتقل لك من حد من الوادي وهو مرض الكراهية والمناطقية والشعوبية نسأل الله لك الشفاء العاجل
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
أنتهى .

[ابوحضرموت الكثيري]

لقد بان المكشوف بأنك لاتجيد تحليل الواقع وقرآئته قرآءة متأنية فيما يحصل شمال الوطن أنت يا اخي اليمني الاصيل مواطن مريض مواطن مريض
مصاب بمرض أنتقل لك من حد من الوادي وهو مرض الكراهية والمناطقية والشعوبية نسأل الله لك الشفاء العاجل
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
أنتهى .

اذا كان الحاقد على من يحتلون حياضة ودولته مريض .. فمن هم برأيك الأصحاء إذاً ؟؟هل هم المحتلون ؟؟ او هؤلاء الذين يسيرون في فلك الاحتلال لمصالح ضيقة اولميراث احقاد السنين الجنوبية وصراعاتها السياسية تلك التي نفذ من خلالهما هذا الاحتلال اليمني ؟؟ بالله حاول تقنعني وتردني الى الحق الذي ترى ان الساخط على محتليه مريض
تقبل تحيتي اخي الكريم يماني شامخ كياني

[يماني وشامخ كياني]

نسيت أن اشكرك على اخلاقك العالية ايها الكثيري
كما اني اريد ان اهديك ريبورتاج مصور عن وطنك الذي تنكرت له لدولة في مخيلتك سميتها الجنوب العربي
والذي لم اجد ولم اقراء لها قط في التاريخ القديم والتاريخ الحديث المعاصر
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

http://www.youtube.com/watch?v=lPh5ki6dCdk&feature=related

allahakbr allahakbr allahakbr allahakbr allahakbr

[ابوحضرموت الكثيري]

يعني الوحدة هذه المزعومة وقعت مع اللاموجود ومع دولة كنا نعيش فيها في المخيلة وليس لها وجود في التاريخ القديم ولاحتى في التاريخ المعاصر .. يمكن ترى مانعيش فيه حلم او يمكن ان دولتي لاتملي عينك او انك اعمى لاترى يااخي كيف تنكر وجود حضرموت بلاد الجنوب العربي ..
العجيب انكم كلكم بعقلية واحدة من رئيسكم الى صاحب البسطة في شوارع حضرموت والمهرة وعدن تلك البلاد التي تتوهمون بأنها يمنية وان كان شعبها لايقر لكم بذلك فأنكم تلجأون الى التشكيك في وجودهم اواصولهم وجنسياتهم .
تقبل تحيتي اخي الكريم يماني شامخ كياني

[يماني وشامخ كياني]

يعني الوحدة هذه المزعومة وقعت مع اللاموجود ومع دولة كنا نعيش فيها في المخيلة وليس لها وجود في التاريخ القديم ولاحتى في التاريخ المعاصر .. يمكن ترى مانعيش فيه حلم او يمكن ان دولتي لاتملي عينك او انك اعمى لاترى يااخي كيف تنكر وجود حضرموت بلاد الجنوب العربي ..
العجيب انكم كلكم بعقلية واحدة من رئيسكم الى صاحب البسطة في شوارع حضرموت والمهرة وعدن تلك البلاد التي تتوهمون بأنها يمنية وان كان شعبها لايقر لكم بذلك فأنكم تلجأون الى التشكيك في وجودهم اواصولهم وجنسياتهم .
تقبل تحيتي اخي الكريم يماني شامخ كياني

يا اخي تكفى الله يرحم والديك مابالك تريد قلب الحقائق ماهذا التناقض العجيب من الجنوب العربي إلى حضرموت
نحن لم نأتي على سيرة حضرموت العطاء حضرموت الخير نحن نتحدث عن دولة ليست لها وجود على قاموس الجغرافيا العالمية
وعلى سطح الكرة الارضية الآ وهي دولة الجنوب العربي كلام واهي خالي من الحقائق سوى في مخيلتك
ماهذه العقلية الصبيانية والتفكير السطحي .
ابو حضرموت الكثيري ارجوا ان تصمت خير لك من هذه السفسطة والهرطقة العجيبة .



يا عرب عليكم معرفة ان اصولكم من اليمن
قصيدة ( جوازات اليمن ) لشاعر شباب اليمن
الشاب / سالم البركاني
http://http://www.youtube.com/watch?v=dPcQ2uRj-i4&feature=related

[ابوحضرموت الكثيري]

طابور المستوطنين الحجرية اليمنا .. ويمننة حضرموت بلاد الجنوب العربي
اليمن هو لفظ جهوي وليس دولة واليمن هو كل ماهو الى يمين الكعبة المشرفة كما هو الشام كل ما هو شمال الكعبة المشرفة وجهة اليمن تشمل عسيرونجران وتهامة وحضرموت بلاد الجنوب العربي وعمان وسكان المرتفعات الغربية ومارب الذين عادة مايحبذون ان تحمل دولتهم أسم اليمن .كما لم تقم اي دولة تشمل حضرموت بلاد الجنوب العربي واليمن (الشمالي )كما تُعرف بذلك الاسم اليوم بل كانت هناك دولة على بلاد الجنوب العربي من ظفار العمانية وحتى مشارف مدينة عدن وتسمى دولة حضرموت وعاصمتها شبوة وذلك فيما قبل الميلاد ، كما ان حقبة مابعد الميلاد تعددت الدول والدويلات التي قامت في بلاد اليمن (الشمالي) وحضرموت بلاد الجنوب العربي حتى ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد عين عمال على بلاد اليمن وعمال على بلادحضرموت وبعث معاذ بن جبل معلماً لأهل البلدين اليمن وحضرموت يتنقَّل من بلد إلى بلد هذا كما ورد بنصه في كتاب ( البداية والنهاية ) الذي ألفه الإمام الجليل ومفسرالقران الكريم المعروف ابن كثير وهو كتاب ذائع الصيت ويعد من اهم المرجع التاريخية .والمراجع في هذا الصدد كثيرة فقط حتى لايطول بنا المقام ننتقل الى مرحلة المد والجزرالتي تميزت بها الحال السياسية في بلاد اليمن (الشمالي) وبلادحضرموت بلاد الجنوب العربي بمرحلة ضعف وتفكك الخلافة الاسلامية منذ الف عام تقريباً فقد شهدت بلاد اليمن (الشمالي)قيام العديد من الدول وأحياناً دويلات وجميعها تعود للأئمة الزيديين فيما قامت في بلاد حضرموت بلاد الجنوب العربي العديد من الدول وأحياناً الدويلات السنية المتداخلة والمترابطة مع بعضها البعض فقط من دون ان يكون لها اي تداخل اوانتماء مع دول اودويلات اليمن الشمالي ولم يكن للأئمة الزيديين اي موطئ قدم عليها حتى فجرالإستقلال عن بريطانيا بدأت تلوح في الأفق مطامع اليمنيين في السيطرة على حضرموت بلاد الجنوب العربي بواسطة المستوطنين اليمنيين في مدينة عدن وهم من جحافل النازحين الفارين من جحيم الحكم الإمامي في بلاد اليمن الذين رحبت بهم بلادنا في مدينة عدن عاصمة حضرموت بلاد الجنوب العربي وإذ ذاك الزمان كانت حضرموت بلاد الجنوب العربي (من عدن وحتى المهرة )واقعة تحت الإحتلال البريطاني ولكثافة النازحين من اليمن الشقيق الى عاصمتنا مدينة عدن يوم ان كانت تعيش فترة المد الثوري الساخط ضد الاحتلال البريطاني في فترة الستينات المعروفة وبذا شهدت الحركات الثورية إنخرط العديد من هؤلاء النازحين اليمنيين في اوساطها ولكون هؤلاء النازحين كان إنخراطهم في الحركات الثورية من خلال تواجدهم في مدينة عدن حاضرة حضرموت بلادالجنوب العربي وعاصمته كان من الطبيعي ان يكون لهؤلاء اليمنيين النازحين مراتب قيادية في تلك الحركات الثورية التي ينطلق تأسيسها من مدينة عدن وهي العاصمة وبذا كانوا قريبين من مركز القرار في تلك الحركات الثورية ولكثافة تواجدهم كانوا مؤثرين بشكل كبير للغاية في صناعة قرارات ورؤى وتوجهات تلك الحركات الثورية في حضرموت بلادالجنوب العربي .وظهرتأثيرهم على صناعة قرار وتوجهات الحركات الثورية في ان فرضوا فكر الجنوب اليمني بديلاًعن أسم الجنوب العربي وساعدهم في ذلك كون أسم الجنوب العربي مفروض من قبل الاحتلال البريطاني كما أعانهم في فرض ذلك الفكر المد القومي والقومية العربية السائدة في العالم العربي في ستينات القرن العشرين وإذ ذلك ساهم هؤلاء النازحين اليمنيين في تأسيس مايُعرف بـ (الجبهة القومية لتحرير الجنوب اليمني) وهي الجبهة التي تسلمت وثيقة إستقلال الجنوب عن بريطانيا ومن هنا أستحوذ هؤلاء النازحين اليمنيين على صناعة شكل ومضمون الدولة التي خلفت الإحتلال في حضرموت بلاد الجنوب العربي (من عدن وحتى المهرة ) ففرضوا أسم جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية عقب الاستقلال عن بريطانيا في العام 1967م. ومن هنا فرضوا فكرة ضرورة الوحدة مع اليمن الذي كانوا يطلقون عليه اليمن الشمالي . ومن ذلك الوقت ورحى الصراع والحروب لم تنطفئ في داخل كل قطر تارة وتارة بين القطرين وكلها في سبيل تحقيق تلك الوحدة التي يطلقون عليها الوحدة اليمنية .
يذكر ان هؤلاء النازحين اليمنيين أستعانوا بالفكر الماركسي واليسار الأممي في تيمين حضرموت بلاد الجنوب العربي (من عدن وحتى المهرة ) وفرضوا يمننتها فكان منهم المُنظرالدموي عبد الفتاح إسماعيل الذي شغل منصب الأمين العام للجبهة (1969_1975)حرص خلالها على إقتران الثالوث المبغوض معاًالماركسية،اليسار، الوحدة) وذلك لتتوسع قواعده في الوسط الإجتماعي والسياسي وفي سبيل تعزيزيمننة حضرموت بلاد الجنوب العربي (من عدن وحتى المهرة )،ومنذ العام 1967م عقب الاستقلال عن بريطانيا عمد عبد الفتاح اسماعيل وطابوره المثلوث يحيك المؤامرات ويدبرموجات النفي والتشريد والتصفيات والإغتيالات في مختلف الاوساط الجنوبية التي يرى بأنها قدتقف عائقاً في طريق التوجة المبغوض (الماركسي اليساري الوحدوي) فقد دبرمع اقرانة في هذا الثالوث أول مؤامرة اطاحت بأول رئيس في الجمهورية الجنوبية الرئيس قحطان محمد الشعبي في22 يونيو 1969م وأودعوا رئيس وزراؤة فيصل عبداللطيف السجن وتصفيته جسديا بزنزانته مساء الخميس الموافق4 فبراير1970م فيما ابقوا الرئيس رهن الإقامة الجبرية حتى وفاته في العام 1982م.وفي نفس الوقت كان عبدالفتاح اسماعيل ومثلوثة المبغوض الذي يشكل النازحين اليمنيين مفاصلة المحورية قادوا ودبروامن خلالها حملات شعواء ضد كل مايمثل الهوية الوطنية لحضرموت بلاد الجنوب العربي فنالوا بالقتل والتشريد والنفي والاعتقال والقمع والتعذيب والتنكيل في اوساط السلاطين والعلماء ومشائخ القبائل والوجهاء والتجار ورجال الاعمال وكبارالسياسيين والاعلاميين ورجال الصحافة واالدبلوماسيين وغيرهم الكثيرالكثيرمن الوجاهات والكوادر التي كان عبدالفتاح اسماعيل يجتهد في تصنيفها وتمييزها برجوازية ،برجاوزية صغيرة ،اقطاعيون ومانحوذلك من التصنيفات لكل من يراهم قد يخالفون مثلوثه المبغوض (الماركسي اليساري الوحدوي) كما حاك عبدالفتاح اسماعيل المؤامرات الإقصائية في اوساط ذلك المثلوث ايضاً بهدف غربلته بين الحين والآخرفدبرحادثة إنفجارالطائرة الدبلوماسية الشهيرة الذي راح ضحيته كوكبة من خيرة السياسين الجنوبيين في30أبريل 1973م وأصدرعبدالفتاح اسماعيل قرارتنحية الرئيس سالم ربيع علي (ثاني رئيس للجمهورية الجنوبية) ودبرلإعدامه في يونيو1978م،وتولى عبدالفتاح اسماعيل منصب الرئاسة خلفاً له وعُين في نفس العام أميناً عاماً للحزب الاشتراكي اليمني الذي أسسه ليحل محل الجبهة القومية جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية، الجمهورية العربية اليمنية.
ابوحضرموت الكثيري 10/09/2009م

[يماني وشامخ كياني]

رحم الله سعد زغلول القائل
( مافيش فايدة يافاطمة )
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[ابوحضرموت الكثيري]

عموماً لك رأيك وأحترمه وان كنت لا اقرة هذا ان كنت جنوبي اما ان كنت يمني فأقولك ان هذا مربط الفرس ان مشكلتنا ليس مع النظام اليمني الذي غزا دولتنا الجنوبية واستباح حياضنا واراضينا بل هي معكم يا اهل اليمن جميعاً .

أخوة العقيدة والأسلام في اليمن الشقيق،أخوة العقيدة والأسلام في بلاد الجنوب العربي أغلى الأوطان تعالوا الى كلمة سواء نتقي فيها رحى الحروب والإقتتال التي تدوربيننا منذ أكثرمن أربعون عاما ولازالت رحاها تدوربين الفينة والأُخرى ، وياليتهاء لإعلاء كلمة الله او لنصرة في الأسلام إلا ولكلمة غير كلمة الله العلياء وعقيدة غيرعقيدة الاسلام وهي عقيدة القومية العربية تلك الوحدة الوهمية والمعبود الوثني الذي لطالما حلم بها وبشرلها فيما بيننا ذلك الماركسي الشمالي عبدالفتاح إسماعيل وهو من أبناء الحجرية احد مناطق محافظة تعزاليمنية الذي يرفع أتباعة من شأنة ويعدونة من الأنبياء او أنه المسيح اليماني كما يرفعون من شأن مابشروأسس له فيما بيننا وهوالمزعوم بالوحدة اليمنية الى مصاف العقيدة والثوابت وممايُعد المس بها اوحتى مجرد نقدها خط أحمر، بل وتجاوزأتباعها هذه العقيدة التي بشربها وأسس لها فيما بيننا هذاالماركسي العبدالفتاح اسماعيل وتعدت الخطوط الحمراء حتى غدت لهم هذه الوحدة اليمنية العقيدة المزعومة عقيدة من دونها الإرتداد عن العقيدة الإسلامية وهذا ما كان من الرئيس علي عبد الله صالح في خطابه الأخير الذي وجهه لمغتربي اليمن في صنعاء والذي تناقلته مصعوقة العديد من وسائل الإعلام والقنوات العربية وهو يردد أمام مؤتمر المغتربين إن “الذي يرتد عن المبادئ العظيمة لشعبنا اليمني وفي مقدمتها الوحدة مثل المرتد عن العقيدة الإسلامية”، صحيفة الخليج (1) موجهاً ذلك التكفيرالصريح بتهمة الإرتداد الى أنصارالحراك الجنوبي المنادين بفك إرتباط الجنوب العربي عن هذه الوحدة اليمنية وهم جل الجنوبيين بل جميعهم،
ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم .. وحسبنا الله ونعم الوكيل .

[جابرعثرات الكرام]

عبد الفتاح اسماعيل ( رجل بحجـم أمّـــــــة )
ياماركسيوا الارض دعوكم من تمجيد هذا العبد الفتاح اسماعيل بوصوف الانبياء
وبعدين يامسرور وين الحقد الذي ترى بان المقال ينم عليه رغم اني نعم حاقداً على المحتلين الذي جثموا على صدور الجنوب العربي منذ نحو الخمسين عاماً ..
اخي مسرور وان كنت اراك انت الحاقد على الجنوب فقط لأهواء حزبية ليس إلا تلك الحزبية التي حرص العبد الفتاح اسماعيل على ان تمزقنا الى فئات وطبقات وكان العبد الفتاح هذا قد انشأ الحزب الاشتراكي هذا للفئات التي كان يراها غير متقبيلة او غير منتمية لفئات واسر الجنوب العريقة وكل ذلك فقط كونه يعلم بأن فئات الجنوب العريقة لن تقبل بتسييدة عليها وهوالغريب الذي فتحوا له في عدن الدار ووفروا له فرص العمل وهو اليمني الفار من جحيم الحكم الإمامي وليس لكونة مجهول الهوية والانتماء القبلي .
اخي مسرور صدقني ان اهل الجنوب العربي جميعهم كرام وأوفياء وجميعهم بإذن الله تعالى مصدقين وطائعين لقوله تعالى : { ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم } ولاعليك يامسرور فالنتفق على تحرير الجنوب وليحكمنا جعيل جنوبي ودعونا من الاحقاد الفئوية المبطنة بالحزبية .
ابوحضرموت الكثيري 12/ 11/2009م

مالون بالأحمر في مداخلتك..أكيد ليس نابع من قناعه؟؟

أخي أبوحضرموت:
لقد أجج الشيوعيين وطبقوا مقولة الصراع الطبقي وبالذات في محافظتنا (حضرموت) ولا زالت تلك المقولة سارية المفعول في الطرف الآخر ليومنا هذا رغم أندحار حكمهم وحزبهم ..ولكن أن عادوا سيفعلون أكثر مما عملوا وسيكون فعلهم الماضي بمثابة نزهة فيما يخططون له اليوم..المسلم لا يلدغ من جحر مرتين أيه الهمداني الكريم.

[العجرمي]

الى ابو حضرموت الكثيري.....اذا كنت بداءت بالسلام على امةالعقيدة ..فمن يؤمن بهذة العقيدة لاينادي بتفرقة هذة الامة.
اما عدم تقبلها ممن نادى بها ولو كان ماركسيا فهذا مجحف لهذا الرجل ..ولو لم نجد لهذا الرجل من حسنة الا منادتــــــه
للوحدة اليمنيةفهذة تكفية..وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(الحكمة ضالة المؤمن ان وجدها فهو احق بها).

[ابوحضرموت الكثيري]

مالون بالأحمر في مداخلتك..أكيد ليس نابع من قناعه؟؟

أخي أبوحضرموت:
لقد أجج الشيوعيين وطبقوا مقولة الصراع الطبقي وبالذات في محافظتنا (حضرموت) ولا زالت تلك المقولة سارية المفعول في الطرف الآخر ليومنا هذا رغم أندحار حكمهم وحزبهم ..ولكن أن عادوا سيفعلون أكثر مما عملوا وسيكون فعلهم الماضي بمثابة نزهة فيما يخططون له اليوم..المسلم لا يلدغ من جحر مرتين أيه الهمداني الكريم.

اخي وحبيبي جابر عثرات الكرام .. بالفعل اخي العزيز الاشتراكي لم يكن حزب مؤسسي بل فئوي طبقي لاسيما في حضرموت شبوة المهرة وبالفعل الحزبية في عروقهم انتماء وهوية وليس الجنوب وتحرير الجنوب .. ولكن الثورة الجنوبية لتحريرالجنوب وليس للحزب والحزبيين التي رحلت الى يوم الدين بإذن الله تعالى ودعونا من التوجس في بعضنا البعض فما الثورة الجنوبية الا جميع الجنوبيين فحتى باعوم لاتظن انه كان اشتراكي مأصل بل كان في خندق ضد هؤلاء اشتركيي فتاح وماركس وكذلك البيض كان مغرربه وواقع تحت سحر هؤلاء الحجرية الماركسيين وقد اعلن ذلك بعد ان استفاق وعاد الى اصله وأعتذر .
وقد كان هناك علي ناصر محمد والكثير من الجنوبيين الذين حاولوا الرجوع بالجنوب عن سياسة التحاقد الطبقي والماركسية ولكن لم يجدوا النصير ممن كانوا يهمهم بناء الجنوب ونهوضه وليس قتل قبائله وعروقة .بحكم ان الجميع آثروا الابتعاد وعدم ركب الموجه وبالتالي خلى الميدان لهؤلاء من غير ذوي الاصول وأذاقوا الجنوبيين العلقم والزعاف . فهل لا نكرر الخطأ ونترك لهم الميدان مرة اخرى والاحتلال الى زوال بإذن الله تعالى وحتى ان كانت قلوبهم ملؤها الحقد ولكن العفو من شيمنا ياجابر عثرات الكرام .

[ابوحضرموت الكثيري]

الى ابو حضرموت الكثيري.....اذا كنت بداءت بالسلام على امةالعقيدة ..فمن يؤمن بهذة العقيدة لاينادي بتفرقة هذة الامة.
اما عدم تقبلها ممن نادى بها ولو كان ماركسيا فهذا مجحف لهذا الرجل ..ولو لم نجد لهذا الرجل من حسنة الا منادتــــــه
للوحدة اليمنيةفهذة تكفية..وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(الحكمة ضالة المؤمن ان وجدها فهو احق بها).

ومابني على باطل فهو باطل من اساسة الباطل ناهيك وان يكون باطل من اساسة الى مبناة ... فالوحدة المزعومة صنم ومعبود وثني وحتماً لن تكف الدماء قرابين في وحلها وقرابين من مناهظيها .فما يحقن دماء المسلمين خير وأبقى من هذا الصنم والمعبود الوثني ولاحول ولاقوة الا بالله .
تقبل تحيتي اخي الكريم العجرمي

[ابوحضرموت الكثيري]

شكراً جزيلاً احبتي الكرام جميعاً وبالفعل وفي حوار هادئ ودون مهاترات ترونا ندعوكم الى الاسهام عبر هذه الموضوع وإثراءه بالحقائق والوقائع التي تثبت مسؤلية هذا العبد الفتاح اسماعيل عن مآسي وجرائم عقد السبعينات وزوار آخرالليل والمعتقلات المجهولة والتنكيل الوحشي بالمعتقلين والسحل ،والصراعات المبطنة بالطابع السياسي في ظاهرها وماهي الا صراعات فئوية وقبلية فقد قسم الاشتراكي المجتمع في بلاد الجنوب العربي الى فئات وبث فيها بذور الفتنه والاحقاد ولازالت الى هذا اليوم يطلق على الفئة التي مثلها بفئة الحزبيين حتى وان لم يكونوا اعضاء فيه وهي الفئات الغير متقبيلة اوالمنتمية للأسر العريقة . كما سمعت ان القتل في احداث يناير في عدن كان يتم بموجب البطاقة الشخصية والهوية المناطقية . ليس لشئ الا حقدا وكمدا من هذا العبد الفتاح اسماعيل اليمني الشمالي الذي يعدونه بني جلدته نبي ومسيح يماني كونه قد سخر لهم بلاد الجنوب العربي يسرحون ويمرحون فيها ويقتلون اهلها الاصليين وينكلون ويعتقلون من يشاؤن منهم لاسيما ممن لايروق لهم سيطرة وتنفذ هذا العبد الفتاح اسماعيل وغيرهم من اليمنيين الشماليين الماركسيين. حتى قادوا البلاد والعباد الجنوبية الي الاحتلال اليمني .
وعلى الاقل سنجني من الامر كشف الحقائق وإبعاد الصورة الزور التي يحاول الاحتلال اليمني ان يلصقها بالجنوب على انه اشتراكي وثورته ثورة اشتراكيين ماركسيين . وما الماركسيين الا من من ابناء الحجرية هؤلاء اليمنيين وزعيمهم النبي والمسيح المزعوم هذا العبد الفتاح اسماعيل اليمني الشمالي ،فيما لايوجد جنوبي ماركسي الا من استطاعوا هؤلاء اليمنا الحجرية الماركسيين من استقطابهم والتغرير بهم ليسيروا ببلادهم لقمة سائغة للإحتلال اليمني جرياً وراء شعارات الماركسية والمبطنة بشعارات القومية العربية الخرقاء تقبلوا تقبلوا تحيتي احبتي الكرام جميعاً .

ابوحضرموت الكثيري 12 نوفمبر 2009م

[بيضاني]

اخي الكثيري
حتى نكون اكثر واقعيه وقريبين من الحقيقه رغم ايماني الراسخ بان اكبر جريمه ارتكبها الحزب الاشتراكي في حق كل الشرفاء من شمال اليمن وجنوبه هو التوحد مع نظام فاسد وهو نظام على عبد الله صالح.
اما الحديث عن الماركسيه والماركسيون فللحقيقه والتاريخ ان رائدها في اليمن بل والمنطقه هو الاستاذ عبد الله عبد الرزاق با ذيب وما عبد الفتاح الا تلميذ نجيب له.

[نجيب قحطان الشعبي]

حياك الله يابو حضرموت الكثيري . فقط أود التصحيح بأن المناضل فيصل عبداللطيف أغتيل في الزنزانة بمعتقل الفتح في الفاتح من ابريل1970 .
أما المناضل قحطان فقد إنتقل إلى جوار ربه في1981م, ولم يكن بعد استقالته في22يونيو1969تحت "الإقامة الجبرية" مثلما يظن الكثيرون فهذه كذبة أطقتها السلطة الماركسية, فالإقامة الجبرية هي أن يعيش الشخص مع أسرته في مسكنه تحت حراسة وله حق الخروج لزيارة أقارب أو أصدقاء أو لتلبية دعوة زفاف وماشابه ولكن بإذن من السلطات كما يحق له أن يستقبل الأهل والأقارب والأصدقاء في بيته بدون إستئذان من السلطات.. أما حقيقة الوضع الذي فرض على قحطان منذ1969 حتى أعلنت عدن فجأة عن وفاته في7يوليو1981 فهو أنه كان محبوساً"إنفرادياً" في معتقل إنفرادي رهيب بالقرب من دار الرئاسة بعدن دون محاكمة أو تحقيق أو تهمة ولم تكن السلطات تسمح لنا نحن أبناؤه ووالدتنا بزيارته إلا كل ثلاثة أو أربعة أشهر, ويقومون بتفتيشنا 3مرات قبل أن نصل إليه ومرتان بعد أن نغادره وكانوا يحضرون إحدى الجنديات لتفتيش والدتي وأختي وزوجتي, ولم يكن لديه تلفاز وسمح له بحيازة ملعقة لتناول الطعام ومنع عنه السكين والشوكة بحجة أنه قد يستخدمهما كسلاح للهرب! مع أنه كان على باب معتقله 15جندياً يأسلحتهم النارية وبشكل دائم.
وقد توسط معظم القادة العرب لدى عدن لإطلاق سراحه لكن بلا جدوى. وكان عبدالفتاح إسماعيل وسالم ربيع ورفاقهما يتهربون من تلك الوساطات بالزعم بأن "قحطان تجنن ومن الأفضل أن يبقى بالمعتقل لأنه لو خرج فلن يعرف أولاده"!! والرئيس علي عبدالله صالح أبلغني بأنه عندما ألتقى بعبدالفتاح في الكويت عقب حرب الشطرين في1979م طرح عليه مسألة إطلاق سراح قحطان فرد عبدالفتاح بنفس المقولة وهي أن قحطان "تجنن" وسالني الرئيس"هل هذا صحيح؟" فأجبته "عبدالفتاح كذاب فلو كان قحطان تجنن لأطلقوا سراحه, لكنهم يرتعبون من فكرة إطلاق سراحه خاصة بعد أن أغتالوا خالي فيصل عبداللطيف في الزنزانة المجاورة لزنزانته". تحياتي يابو حضرموت الكثيري.

[الخليفي الهلالي]

أفتعال قصة المناضل فيصل عبداللطيف الشعبي بأنه قاوم الحارس وحاول سلب بندقيته قصة لم تجد صدى لدى العامه في حينها خصوصأ من الذين يعرفون فيصل عبداللطيف رجل العلم والأدب ,ولكن للتاريخ نذكر هنا أنه قد تم قتله عمدأ بداخل زنزانته لأنه كان يشكل خطوره كبيره نظرأ لثقله في الجبهة القوميه وقد شعر عبدالفتاح والشرجبي بمدى هذه الخطوره عليهم وجرى ما جرى وقد تكررت هذه القصه مع سالمين رحمة الله عندما شعروا بحب الناس له أعدموه؛؛ رحم الله قحطان الشعبي وفيصل عبداللطيف الشعبي؛؛وسالم ربيع علي وكل شهداء اليمن ؛؛؛؛؛

ملحوظه : لأخي ..بيضاني ..الوحده جريمه اخي بيضاني؟؟؟؟سامحك الله ؛؛مع العلم أن الحزب أو حثالة الحزب هرولوا للنجاة برقابهم من حبل المشنقه بعد أنهيار الكتله الشرقيه الى الوحده ليس حب في الوطن بل ليسلموا رقابهم ؛؛؛؛؛؛

[ابوحضرموت الكثيري]

حياك الله يابو حضرموت الكثيري . فقط أود التصحيح بأن المناضل فيصل عبداللطيف أغتيل في الزنزانة بمعتقل الفتح في الفاتح من ابريل1970 .
أما المناضل قحطان فقد إنتقل إلى جوار ربه في1981م, ولم يكن بعد استقالته في22يونيو1969تحت "الإقامة الجبرية" مثلما يظن الكثيرون فهذه كذبة أطقتها السلطة الماركسية, فالإقامة الجبرية هي أن يعيش الشخص مع أسرته في مسكنه تحت حراسة وله حق الخروج لزيارة أقارب أو أصدقاء أو لتلبية دعوة زفاف وماشابه ولكن بإذن من السلطات كما يحق له أن يستقبل الأهل والأقارب والأصدقاء في بيته بدون إستئذان من السلطات.. أما حقيقة الوضع الذي فرض على قحطان منذ1969 حتى أعلنت عدن فجأة عن وفاته في7يوليو1981 فهو أنه كان محبوساً"إنفرادياً" في معتقل إنفرادي رهيب بالقرب من دار الرئاسة بعدن دون محاكمة أو تحقيق أو تهمة ولم تكن السلطات تسمح لنا نحن أبناؤه ووالدتنا بزيارته إلا كل ثلاثة أو أربعة أشهر, ويقومون بتفتيشنا 3مرات قبل أن نصل إليه ومرتان بعد أن نغادره وكانوا يحضرون إحدى الجنديات لتفتيش والدتي وأختي وزوجتي, ولم يكن لديه تلفاز وسمح له بحيازة ملعقة لتناول الطعام ومنع عنه السكين والشوكة بحجة أنه قد يستخدمهما كسلاح للهرب! مع أنه كان على باب معتقله 15جندياً يأسلحتهم النارية وبشكل دائم.
وقد توسط معظم القادة العرب لدى عدن لإطلاق سراحه لكن بلا جدوى. وكان عبدالفتاح إسماعيل وسالم ربيع ورفاقهما يتهربون من تلك الوساطات بالزعم بأن "قحطان تجنن ومن الأفضل أن يبقى بالمعتقل لأنه لو خرج فلن يعرف أولاده"!! والرئيس علي عبدالله صالح أبلغني بأنه عندما ألتقى بعبدالفتاح في الكويت عقب حرب الشطرين في1979م طرح عليه مسألة إطلاق سراح قحطان فرد عبدالفتاح بنفس المقولة وهي أن قحطان "تجنن" وسالني الرئيس"هل هذا صحيح؟" فأجبته "عبدالفتاح كذاب فلو كان قحطان تجنن لأطلقوا سراحه, لكنهم يرتعبون من فكرة إطلاق سراحه خاصة بعد أن أغتالوا خالي فيصل عبداللطيف في الزنزانة المجاورة لزنزانته". تحياتي يابو حضرموت الكثيري.

لن تصدق بأني قد قرأت هذه المداخلة بتمعن شديد حتى اني قد وجدت نفسي وهي تستشعر بالجحيم الذي نزل على الجنوب واهل الجنوب على يد هؤلاء الماركسيون الذي لايختلف اثنان على ان رائدهم والمتصرف بأفئدتهم وعقولهم هذاالنجس المحروق المدعوا العبد الفتاح اسماعيل مع ابناء جلدته المتعفنة من ابناء الحجرية اليمنيين الذين خانوا الوفاء التي اولتهم إياه مدينة عدن وأوتهم بالنزل والعيش الكريم فبادلوا بالكرم جفاءاً والوفاء خيانة الا لعنة الله عليهم من يوم ان خلقوا وحتى يبعثون أياديهم ملطخة بالدماء الجنوبية الطاهرة وصحائفهم سود تملؤها دسائس الغدروالفتن بالجنوبيين الشرفاء منهم والمغررين بهم .. ونسأل الله ان تقر عيوننا بفجر التحرر العظيم من دسائس هؤلاء اليمنا واهلهم المحتلين .. ونسأله تعالى ان يرحم شهدائنا جميعاً شهداء الجنوب واميرالشهادة والشهداء والدنا ووالد الجنوب العربي اجمعين الشهيد قحطان الشعبي وقبله الشهيد الخالد فيصل عبد اللطيف .
ومرة اخرى ترانا نتشرف بكرمك يا ابن الكرام اخي الكريم نجيب قحطان الشعبي ..

اخوك ابوحضرموت الكثيري 22 نوفمبر 2009م

[ابوحضرموت الكثيري]

اخي الكثيري
حتى نكون اكثر واقعيه وقريبين من الحقيقه رغم ايماني الراسخ بان اكبر جريمه ارتكبها الحزب الاشتراكي في حق كل الشرفاء من شمال اليمن وجنوبه هو التوحد مع نظام فاسد وهو نظام على عبد الله صالح.
اما الحديث عن الماركسيه والماركسيون فللحقيقه والتاريخ ان رائدها في اليمن بل والمنطقه هو الاستاذ عبد الله عبد الرزاق با ذيب وما عبد الفتاح الا تلميذ نجيب له.

في الشئ المثبت وما لاغبار عليه ان العبد الفتاح اسماعيل هذا هومن عمل على إقحام دولة الجنوب في منظومة الدول الماركسية اللينينية ،وإليك احد وثائق (http://www.nabanews.net/2009/10046.html)الكي جي بي (وكالة الاستخبارات السوفيتية) التي كشف عنها في بريطانيا ضابط المخابرات الروسي فاسيلي ميتروخن التي تؤكد ان دولة الجنوب غدت موطئ قدمهم في المنطقة العربية منذ العام 1969م وذلك بواسطة عميلهم المدعوا عبد الفتاح اسماعيل الذي تؤكد تلك الوثيقة على انهم وقفوا الى جانبه في صراعة المحتدم على السلطة ضد الرئيس سالمين حتى وصل الى الرئاسة بإنقلاب ناجح بدعم من روسيا وكوبا .

[برق البيضاء]

اخوتي الكرام

دعونا من الماضي وسلبياته امامنا المستقبل وايجابياته

[وليد حمود]

جالسين تطبلوا وكل واحد يغني على ليلاه وكل شي يمشي بارادة الله
والله كل من يسعى ورائ شتات اليمن الا وهو يقبض ويبا ينهب وياكل ويشرب وطز بالشعب
اعقلوا وحكموا انفسكم فانتم محاسبين والله بيقصف كل ظالم
والله يستر على اليمن وشعبه

[ابوحضرموت الكثيري]

هل تستشعرون بالجحيم الذي نزل على الجنوب واهل الجنوب على يد هؤلاء الماركسيون؟؟ الذي لايختلف اثنان على ان رائدهم والمتصرف بأفئدتهم وعقولهم هذاالنجس المحروق المدعوا العبد الفتاح اسماعيل مع ابناء جلدته المتعفنة من ابناء الحجرية اليمنيين الذين خانوا الوفاء التي اولتهم إياه مدينة عدن وأوتهم بالنزل والعيش الكريم فبادلوا بالكرم جفاءاً والوفاء خيانة الا لعنة الله عليهم من يوم ان خلقوا وحتى يبعثون أياديهم ملطخة بالدماء الجنوبية الطاهرة وصحائفهم سود تملؤها دسائس الغدروالفتن بالجنوبيين الشرفاء منهم والمغررين بهم .. ونسأل الله ان تقر عيوننا بفجر التحرر العظيم من دسائس هؤلاء اليمنا واهلهم المحتلين .. ونسأله تعالى ان يرحم شهدائنا جميعاً شهداء الجنوب واميرالشهادة والشهداء والدنا ووالد الجنوب العربي اجمعين الشهيد قحطان الشعبي وقبله الشهيد الخالد فيصل عبد اللطيف.

[صادق فريد]

والله انه لو في موضوعية وعدالة لمنحتك السقيفة يابو حضرموت الكثيري صفة شخصية هامة جدا لموضوعاتك المفيدة بدلا عن بعض التوافه كالمدعو مسرور (الهام في بذاءاته)!

[سامي لقمان]

أنا أؤيد رأي الأخ صادق فريد بأن الاستاذ المحترم ابو حضرموت الكثيري هو الذي كان يجب يكون شخصية هامة بهذه السقيفة لا المدعو مسرور ذو الثقافة الستالينية وبالأصح السالمينية(قتل. سحل. تجويع.تشريد.مصادرة ممتلكات الشعب. تهريج" سالمين قدام قدام ..سالمين محناش أخدام" كان الحكم العربي الوحيدالذي بالكاد يعرف يكتب اسمه!! وعاده مسوي نفسه تقدمي! الله يلعن أبو أبوها أيام حكم فيها الأوغاد خلفاء ابو جهل

[ابوحضرموت الكثيري]

والله انه لو في موضوعية وعدالة لمنحتك السقيفة يابو حضرموت الكثيري صفة شخصية هامة جدا لموضوعاتك المفيدة بدلا عن بعض التوافه كالمدعو مسرور (الهام في بذاءاته)!

هذا من كرمك وسمو العطر الذي تفوح به روحك الكريمة اخي الحبيب صادق فريد وكما يسرنا الترحيب بالأخ الكريم سامي لقمان ويطيب لنا ان ينظم الى جمعنا في هذه السقيفة النفحات العدنية العطرة القادمة مع مداد ابناء عدن العاصمة الأبدية لبلاد الجنوب العربي .

[مرفأ القلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوتي الكرام

بدلا من التجني على الراحل عبد الفتاح اسماعيل

وسياسته وفكره الاصيل
فالشخص يعد قامه وطنيه وزعامه تاريخيه
لاينكرها الا جاحد

لقد كان وحدويا وامتدح الرئيس صالح

وقال ( ارى في عينيك تحقيق الوحده)

وليس كما يقال

لم يكن لتحد معه
وبعد كل هذا وقبله الوحده

هي عودة الاسره الموحده من قبل سبعة الالاف سنه

في شي مهم قبل ان اختتم حديثي المقتضب والذي قد لايروق للبعض
ولكن لابد ان يفهم

اخونا كاتب الموضع ان القوميه العربيه ليست نقيضا للدين ولا تعالي على الامم
بل هي حق مكفول
ولا اعلم ان قد وصلك ان الرسول صلوات الله وسلامه عليه

يفتخر لثلاث

لانه عربي
ولان لغة اهل الجنه عربيه

ولان لغة القران عربيه

العرب يا اخي هم خامة الاسلام ومصدر انتشاره

وهم الامه التي كلفها الله لبث رسالته الى باقي الامم
ولذلك لم تنزل اي من الديانات السماويه في ارض غير عربيه

بمعنى هذه الامه امه عربيه واحده
ذات رساله خالده

رسالتها نشر الاسلام الى ارجاء المعموره
ولن تستطيع القيام بذلك
الا اذا توحدت واشتد عودها

وافتخرت بنفسها وكونها امه من الامم والشعوب

وهي الامه التي اختارها الله لتخرج للناس

وفي الاخير يجب ان تعرف
ان العروبه ( القوميه ) جسد روحه الاسلام
وان عدتم فلي عوده

[حد من الوادي]

نعم يشربها هوومن يمجد هذا الملحد الأممي الماركسي ؟
ليس عروبيا بل اممي ماركسي يصلي للكرملن بموسكو ويأتمربة ومنة ؟
----------------------------------------------------------------------
العاطفة اليمنية معة الحاد وعنصرية وتفاهه صاقطة اي امة يتزعمها ذنب عميل وتفاخربماركسيتة لاعروبتة ولااسلامة ولادينة؟
نعم لقد تجرد من الأسلام وتجرد من العروبة الى الأاممية الماركسية؟

اشربوها والى زمهريرلمن يؤمن بها اوبدعاتها؟
ان الدين لله وحدة لاشريك لة؟
allahakbrallahakbrallahakbr
والعزة لله ولرسولة وللمؤمنين؟
ان الله لايغفران يشرك بة ويغفرمادون ذالك
صدق الله العظيم

[ابوحضرموت الكثيري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي الكرام
بدلا من التجني على الراحل عبد الفتاح اسماعيل
وسياسته وفكره الاصيل
فالشخص يعد قامه وطنيه وزعامه تاريخيه
لاينكرها الا جاحد

هكذا هي عقيدة القوميين تنحى غالباً الى تمجيد كل من طغى وتكبر وتسلط على الرقاب بل وترفع من منزلتهم الى المصاف الروحي والقائمة طويلة في التمثيل على ذلك .ولكن تراني افضل عدم ذكر اسماء لهؤلاء لئلا يتشعب الموضوع ويأخذ منحى غيرمنحى الرفيق عبدالفتاح اسماعيل والعقيدة الماركسية التي أسس لها والموسومة بـ(الوحدة اليمنية )

لقد كان وحدويا وامتدح الرئيس صالح
وقال ( ارى في عينيك تحقيق الوحده)
وليس كما يقال
لم يكن لتحد معه


يعني تقصد ان عبدالفتاح اسماعيل كان قد تنبأ لعلي عبدالله صالح بتحقيق الوحدة؟!! .
وعموماً يبدوانك تعقب على رد الاخ (مسرور) في هذا والمجال مفتوح له للرد على ماذهبت اليه في :(وليس كما يقال لم يكن لتحد معه )

وبعد كل هذا وقبله الوحده

هي عودة الاسره الموحده من قبل سبعة الالاف سنه


سبعه الف سنة مره وحدة ؟!!! اخي لم نعرف ان هذه المنطقة يمين الكعبة المشرفة كانت دولة واحدة الا في عهد دولة شمريهرعش
التوسعية الذي سعى الى ضم مناطقها الى دولته بالبقوة والتي لم تدم تحت سلطته غير خمسة وثلاثون عاماً .وعموماً التاريخ ليس حجتنا بل قيام النظام اليمني بنكث العهود واجتياح الأراضي والحياض لدولتنا الجنوبية هو حجتنا .

في شي مهم قبل ان اختتم حديثي المقتضب والذي قد لايروق للبعض
ولكن لابد ان يفهم
اخونا كاتب الموضع ان القوميه العربيه ليست نقيضا للدين ولا تعالي على الامم
بل هي حق مكفول
ولا اعلم ان قد وصلك ان الرسول صلوات الله وسلامه عليه
يفتخر لثلاث
لانه عربي
ولان لغة اهل الجنه عربيه
ولان لغة القران عربيه
العرب يا اخي هم خامة الاسلام ومصدر انتشاره
وهم الامه التي كلفها الله لبث رسالته الى باقي الامم
ولذلك لم تنزل اي من الديانات السماويه في ارض غير عربيه
بمعنى هذه الامه امه عربيه واحده
ذات رساله خالده
رسالتها نشر الاسلام الى ارجاء المعموره
ولن تستطيع القيام بذلك
الا اذا توحدت واشتد عودها
وافتخرت بنفسها وكونها امه من الامم والشعوب
وهي الامه التي اختارها الله لتخرج للناس
وفي الاخير يجب ان تعرف
ان العروبه ( القوميه ) جسد روحه الاسلام
وان عدتم فلي عوده


اخي الكريم انا لا انتقد العروبة وانا عربي ولي الفخر ولكن ضد القومية العربية كنظرية التي تأسست لها وسعت الى السمو بها العديد من الاحزاب القومية منذ الخمسينات في بلداننا العربية وقد أوردت مرجعا مفصلاً عنها في هامش الموضوع .
شكراً جزيلاً اخي الكريم مرفأ القلم وتقبل تحيتي

[المنبعث]

عرفنا يا مسرور عن تاريخ الحزب الاشتراكى و رموزه التاريخيه لو سمحت و دور كل واحد منهم فى هذا التاريخ فلم نعرف الاسفك الدماء والاختطافات لابناء الجنوب

[مسرور]

عرفنا يا مسرور عن تاريخ الحزب الاشتراكى و رموزه التاريخيه لو سمحت و دور كل واحد منهم فى هذا التاريخ فلم نعرف الاسفك الدماء والاختطافات لابناء الجنوب


حاضر ياسيدي

حددت لك يوم 10 فبراير 2027 كأقرب موعد لتعريفك بما طلبت .

ذكرني قبل الموعد بيومين ( لوسمحت ) :) :)


لله في خلقه شؤون .


سلام .

[ابوحضرموت الكثيري]

حاضر ياسيدي حددت لك يوم 10 فبراير 2027 كأقرب موعد لتعريفك بما طلبت ..
منتظرين ان طالت الاعمار بإذن الله تعالى :lol:

[ابن الشمسي]

أتى عبد الفتاح وزمرته من بني ماركس وأنجلز ولينين وماو تسي تونغ في ظل غفلة من الزمن وغفلة من الشعب عندما أنصهر الشعب في بوتقة القومية العربية, فركب الشيوعيين هذه الموجة وعندما تمكنوا أظهروا ما بدواخلهم ممايبطنون من شر لهذا الشعب المسلم الذي مازال يعاني من تلك الأعوام العشرين الذي تسيد فيها المقبور وشلته من سقط القوم..عشرون عاما من الضياع قادت الي التيه الذي يعاني منه الشعب اليوم.

مع الاسف غلطان ياجابر هؤلاء هم ابطال ثورة اكتوبر

لم ياتو بغفله كما قلت وانما عبر نضال طويل بذلو ارواحهم من اجل اليمن

واعتقد لوانهم موجودين الى اليوم لم يكن هذا الوضع موجود:001wbyf::001wbyf::001wbyf:

[ابوحضرموت الكثيري]

مع الاسف غلطان ياجابر هؤلاء هم ابطال ثورة اكتوبر

لم ياتو بغفله كما قلت وانما عبر نضال طويل بذلو ارواحهم من اجل اليمن

واعتقد لوانهم موجودين الى اليوم لم يكن هذا الوضع موجود:001wbyf::001wbyf::001wbyf:

يعجبنا هذا الموضوع انه يعد ذخرا للسقيفة في إجتذاب اقلام ابناء الحجرية ومن والاهم من الجنوب او من المناطق الوسطى في الشمال

ثم ايش من خبر ايش نضال هذا التآمر على الجنوب لم يخجلوا هؤلاء حتى عن الاستعانة بالفكر الماركسي والارتماء في احضان الروس لا لشئ فقط في سبيل حرصهم على إنجاح مآربهم في ضم الجنوب واحتلاله .
قال نضال قال

[ابوحضرموت الكثيري]

كثييابو ر تسب على فتاح وجماعتة ونتم تطبلو وراهم خليك على راي واحد ( البيض ) واعوانة اليس من جماعت فتاح اليس هو الامين العام للحزب الاشتراكي بعد فتاح 0
وتقول لن يفسدوكم ماهم سممو عقولكم الله يعطيك العافية 0 البيض ياحبيبيى واعوانة هم مخلفات الاشتراكي وانتة تعرف ذلك وتجري وراهم
( كان في الساحتي كلبأ يشتكي الناس اذاهو خلف الملعون جروأ اصبح العن من اباهو ) هذي نقصد بها قادة الاشتراكي ومخلفاتهم الذين هم قيادة لكم اليوم في خارج الوطن





يالحبيب أخي وشديدي الحبيب بن هاشم كم أخبرك وأشدد عليك أن هؤلاء الماركسيين جنس آخر وقلوبهم تحترق اليوم ضد الحراك الجنوبي أكثر مما يحترق قلب صالح من حراك الجنوب لأنه بإختصار الحراك هذا هو ثورة على هؤلاء الماركسيين قبل أن يكون ثورة للتحرير ،، وياربي يالحبيب الهاشمي كيف كنت تظن في سلطان بني كثير ان يكون ماركسيا ولكنها هذه هي اليوم الثورة على بنوا ماركس ولينين والذين ينسلون قدم في الجنوب وقدم في أعلى السلطه ولاهدف لهم سوى تدمير الجنوب وتدمير حراكه وثورته السلمية لأنه بإنتصار الحراك كشفاً لعوراتهم وجرائمهم التي إقترفوها في حق الجنوبيين والتي لم يقذف بالجنوب في هذه الوحدة إلا لمواراتها والتغاضي عن محاسباتهم عنها .وكما أقولك يالحبيب فثقتي في معدنك يقين يا الأصيل وسوف تعرف الحق وتميز الغث من الثمين ولو بعد حين وكنت أترجاك دائما الى أن حكمتك الى إقتفاء الحقائق عن بحث وبصيرة أجدادك بل وأخوانك من بني هاشم الموجودين في الداخل اليوم . ودعك من الإنجرار وراء شعارت الوحدة الخاوية التي تصيغها نفس الأنامل والأزلام التي كانت تصيغ الشعارات الإشتراكية البالية .
ودي وإحترامي لك على الدوام

ولعيونك يالغالي الحبيب بن هاشم ماعليك إلا أن تطالع المواضيع الثلاثة عن عبد الفتاح إسماعيل المقبور حرقاً بعد ان حرق الجنوب والتي سأرفعها وتتبع الردود فيها وحيذا تعطينا رؤيتك وحكمك وانت من أهل الحكمة والبصيرة.

[يماني وشامخ كياني]

ولعيونك يالغالي الحبيب بن هاشم ماعليك إلا أن تطالع المواضيع الثلاثة عن عبد الفتاح إسماعيل المقبور
حرقاً بعد ان حرق الجنوب والتي سأرفعها وتتبع الردود فيها وحيذا تعطينا رؤيتك وحكمك وانت من أهل الحكمة والبصيرة.






ليس المراد من رفع هذه المواضيع سوى استفزاز الاستاذ مسرور
الرسالة وصلت اخي ابوحضرموت الكثيري
اسلوب ودهاء خبيث لطالما عُرفت به

ارجوا منك الرد بإحترام دون نعتي بالتافه مالم فاالصمت خير لك

tawhid allahakbr tawhid

[ابوحضرموت الكثيري]

ليس المراد من رفع هذه المواضيع سوى استفزاز الاستاذ مسرور
الرسالة وصلت اخي ابوحضرموت الكثيري
اسلوب ودهاء خبيث لطالما عُرفت به

ارجوا منك الرد بإحترام دون نعتي بالتافه مالم فاالصمت خير لك

tawhid allahakbr tawhid

يماني شامخ كياني والله إنت حبيبي وكل من في السقيفة أيضا ولا أحمل أي ضغينة على أحد او على صاحب رأي وإن كان مخالف لتوجهاتي وأنت تشهد على ذلك ولاريب ؟؟ وتعرف بأني لا أتعصب لأي رأي أو توجه ولا يضايقني ان أثبت أو أشارك في أي حوار وطرح موضوعي .. وعموما تراني هنا للتأكيد لك بأني أحترمك وأجلك كثير لاسيما على المستوى الشخصي .
وتحيتي وودي لشخصك الكريم يماني وشامخ كياني على الدوام:) .

[يماني وشامخ كياني]

يماني شامخ كياني والله إنت حبيبي وكل من في السقيفة أيضا ولا أحمل أي ضغينة على أحد او على صاحب رأي وإن كان مخالف لتوجهاتي وأنت تشهد على ذلك ولاريب ؟؟ وتعرف بأني لا أتعصب لأي رأي أو توجه ولا يضايقني ان أثبت أو أشارك في أي حوار وطرح موضوعي .. وعموما تراني هنا للتأكيد لك بأني أحترمك وأجلك كثير لاسيما على المستوى الشخصي .
وتحيتي وودي لشخصك الكريم يماني وشامخ كياني على الدوام:) .


احبك الله الذي احببتني إليه
شكرا لك