كان سيدنا ابوبكر بزازا وعمر دلالا .....!!!

[أبوعوض الشبامي]

.

مقال اعجبني انقله لكم من صحيفة الشرق الأوسط كتبه الصحفي المعروف أنيس منصور يوم الثلثاء الماضي يقول في مقاله

أبو بكر كان بزازا وعمر دلالا!

ردا على ما كتبه د. محمد عبد الحميد سيف الدين أستاذ التاريخ، فقد قال إن العرب لم يلتفتوا إلى الذي كان يعمله الأمير أو الخليفة إلى جانب نشاطه السياسي والديني. أي أننا لم نعرف من أي شيء كان يتكسب هؤلاء من قبل اشتغالهم بالسياسة. فقد غطت السياسة على كل الألوان الأخرى..

وقال: ومن النادر أن يذكر أحد مهنة الزعيم كأنها عورة. وكأن الخليفة قد ولد خليفة والأمير أميرا من يومه.

وهى ملحوظة وجيهة. لولا أنني قرأت لصديقي أبو حيان التوحيدي في كتابه (البصائر والذخائر) هذه العبارة التي جاءت ردا على ملاحظات د. سيف الدين.

يقول أبو حيان: كان أبو طالب عطارا وأبو بكر بزازا وعمر دلالا يسعى بين البائع والمشتري وعثمان بزازا وكذلك طلحة وعبد الرحمن بن عوف. وكان سعد بن أبي وقاص يبري النبل، وكان العوام أبو الزبير خياطا وكان عمرو بن العاص جزارا. وكان الوليد بن المغيرة حدادا، وكذلك كان القاضي بن هشام أخو أبي جهل. وكان عثمان بن طلحة الذي دفع إليه النبي صلى الله عليه وسلم مفتاح البيت خياطا. وكان أبو سفيان بن حرب يبيع الزيت. وكان عتبة بن أبي وقاص أخو سعد نجارا. وكان القاضي أبو عمر بيطريا يعالج الخيول. وكان الحكم بن العاص خصّاء أي يخصي الغنم. وكان أبو حنيفة بزازا. وكان المهلب بن أبي صفرة بستانيا. وكان الحجاج بن يوسف الثقفي معلما وكذلك أبوه.. الخ.

ويختتم أبو حيان التوحيدي بهذه العبارة الدقيقة المتواضعة: هذه صناعة الأشراف سقتها على ما وجدتها..

ولكن المؤرخين العرب لم يذهبوا إلى أبعد من ذلك تأدبا واحتراما. فلم نقرأ أن فلانا كانت له عشيقة اسمها كذا أو كان يغيظ زوجته فيعلن بالصوت والصورة عن عشيقاته المراهقات كما يفعل برلسكوني رئيس وزراء إيطاليا وغيره!




.

[سالم علي الجرو]

لكن عمر رضي الله عمر إستمع إلى أمرأة وقال قولته المشهورة
أو أنّك مدمن نصوص والناس تسأل عن سلوك ، وانتبه من القص أو التشذيب أو الحذف لأنك لست من أنصاره على الأقل هذه اللحظة.

[الشبامية]

لافرق بين عربي اواعجمي الابالتقوى

لااعتقد ان للعنصرية الطبقية مكان بيننا اليوم ولايميز احدنا عن الاّخر الاالتقوى

تقبل تحياتي

[أبوعوض الشبامي]

لافرق بين عربي اواعجمي الابالتقوى

لااعتقد ان للعنصرية الطبقية مكان بيننا اليوم ولايميز احدنا عن الاّخر الاالتقوى

تقبل تحياتي

شكرا ونقدر الآراء العقلانية التي تصدر منك ولكن ليت بعضهن من اللواتي تعير الناس بمهنة كان اعظم خليفة مارسها ...!!
أنه الفاروق ...!! ولكن الجهل والغرور والعقد داء ومرض زاده الله في البعض ... فأعمى قلبه الحقد ...!!

.

[الشبامي]

لكن عمر رضي الله عمر إستمع إلى أمرأة وقال قولته المشهورة
أو أنّك مدمن نصوص والناس تسأل عن سلوك ، وانتبه من القص أو التشذيب أو الحذف لأنك لست من أنصاره على الأقل هذه اللحظة.

صمت المشاعر
لديك رأي في صلب الموضوع أهلا ومرحبا !!
مالم فالصمت أولى ياصمت !!

[الشبامي]

لاانسى قبل ان يتعكر المزاج
شكرا لأبي عوض الشبامي
وأرجو عدم الإنجرار وإفساد مواضيع حواريه قيمه كهذه
وتحذير اي خروج عن صلب الموضوع سأعتبره خروج عن أُسس وقيم السقيفه !!
رضي الله عن الصديق وعن الفاروق وعن أصحاب رسول الله أجمعين وصلى الله وسلم على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد بن عبدالله

[شيخ القبايل.]

شكرا ياعمنا على الموضوع

الصحابة رضوان الله عليهم كلهم يتكسبون من عرق جبينهم .. والحرف والصنع والاعمال والمهن شرف لصاحبها

وكذلك الانبياء عليهم السلام .. فيهم النجار وفيهم الحداد وفيهم راعي الغنم .. الخ


لا يسعني إلا أن أشكرك عمي ابو عوض ..

[أبوعوض الشبامي]

صمت المشاعر
لديك رأي في صلب الموضوع أهلا ومرحبا !!
مالم فالصمت أولى ياصمت !!

ومتى كان ( له - لهـا ) رأي في صلب موضوع ؟؟

قد تعمدت من أول يوم سجلت في السقيفة أن اضع في التوقيع حكمة حضرمية جاءت في امثالنا تقول (( يامحسن الصمت ريت البلايا عنا صموت )) ومع ذلك تتساقط البلايا بين حين وآخر
تضرب بالصمت عرض الحائط بغية تخريب المواضيع وجرها نحو سياق آخر له مآرب واضحة .


.

[الخليفي الهلالي]

كانوا الصحابه رضوان الله عليهم بتلك المهن واليوم نرى الأغلبيه من أبناء القبايل يعملون بمهن مختلفه في بلادهم او بلاد الغربه
وقد نجد من يعتزي بالقول أنا فلان ولد فلان ؛؛ وهو يعمل بمهنة الحداده في ورشه ؛؛ويعتزي الآخر من أبناء القبائل وهوه نجار في منجره والثالث بياع قماش والرابع دلال في سوق مرشد وهذا ليس عيب ولكن العيب في أهانة الناس بأعمالهم والأصول واحده كلنا على آدم وحواء ولم يصنع التاريخ والحضاره سوى أصحاب الحرف وأنا عن نفسي كما وصفتني عفاف بياع حطب وغيري بياع ملح والدلال ابو عوض ساعي بينهم للمصلحة العامه وين العيب ؟؟؟؟؟

[ابو عامر راعي الابل]

لاانسى قبل ان يتعكر المزاج
شكرا لأبي عوض الشبامي
وأرجو عدم الإنجرار وإفساد مواضيع حواريه قيمه كهذه
وتحذير اي خروج عن صلب الموضوع سأعتبره خروج عن أُسس وقيم السقيفه !!
رضي الله عن الصديق وعن الفاروق وعن أصحاب رسول الله أجمعين وصلى الله وسلم على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد بن عبدالله

عين الرضا .......
مين قدك ياقاهرهم

[ابو عامر راعي الابل]

.

مقال اعجبني انقله لكم من صحيفة الشرق الأوسط كتبه الصحفي المعروف أنيس منصور يوم الثلثاء الماضي يقول في مقاله

أبو بكر كان بزازا وعمر دلالا!

ردا على ما كتبه د. محمد عبد الحميد سيف الدين أستاذ التاريخ، فقد قال إن العرب لم يلتفتوا إلى الذي كان يعمله الأمير أو الخليفة إلى جانب نشاطه السياسي والديني. أي أننا لم نعرف من أي شيء كان يتكسب هؤلاء من قبل اشتغالهم بالسياسة. فقد غطت السياسة على كل الألوان الأخرى..

وقال: ومن النادر أن يذكر أحد مهنة الزعيم كأنها عورة. وكأن الخليفة قد ولد خليفة والأمير أميرا من يومه.

وهى ملحوظة وجيهة. لولا أنني قرأت لصديقي أبو حيان التوحيدي في كتابه (البصائر والذخائر) هذه العبارة التي جاءت ردا على ملاحظات د. سيف الدين.

يقول أبو حيان: كان أبو طالب عطارا وأبو بكر بزازا وعمر دلالا يسعى بين البائع والمشتري وعثمان بزازا وكذلك طلحة وعبد الرحمن بن عوف. وكان سعد بن أبي وقاص يبري النبل، وكان العوام أبو الزبير خياطا وكان عمرو بن العاص جزارا. وكان الوليد بن المغيرة حدادا، وكذلك كان القاضي بن هشام أخو أبي جهل. وكان عثمان بن طلحة الذي دفع إليه النبي صلى الله عليه وسلم مفتاح البيت خياطا. وكان أبو سفيان بن حرب يبيع الزيت. وكان عتبة بن أبي وقاص أخو سعد نجارا. وكان القاضي أبو عمر بيطريا يعالج الخيول. وكان الحكم بن العاص خصّاء أي يخصي الغنم. وكان أبو حنيفة بزازا. وكان المهلب بن أبي صفرة بستانيا. وكان الحجاج بن يوسف الثقفي معلما وكذلك أبوه.. الخ.

ويختتم أبو حيان التوحيدي بهذه العبارة الدقيقة المتواضعة: هذه صناعة الأشراف سقتها على ما وجدتها..

ولكن المؤرخين العرب لم يذهبوا إلى أبعد من ذلك تأدبا واحتراما. فلم نقرأ أن فلانا كانت له عشيقة اسمها كذا أو كان يغيظ زوجته فيعلن بالصوت والصورة عن عشيقاته المراهقات كما يفعل برلسكوني رئيس وزراء إيطاليا وغيره!




.

رحمك الله ياابا حيان التوحيدي ليتك قلت للتاريخ من اين وجدتها هذه حسب قولك واسميتها صنعة الاشراف ...
استاذي الدكتور احمد خالد البدلي استاذ اللغة العربية المتقاعد من جامعة الملك سعود كان كثيرا مايردد لنا هذه العبارة حتى عرفناه بها العرب تمتهن المهنه والمهنه اصلها من الاهانة (ولا تشغلني يابو عوض بالبحث في المعاجم قم أنت واكفني شر الموؤنه )... وانت تقول ان ريحانة قريش حداد ( الوليد بن المغيرة )
وتقول عن غيره كان يخصي التيوس ... امما ولو ادركت ذلك الذي تنسب اليه هذه المهنه لجرد سيفه وأجتز به رأسك ..
لا مانعك ولا أخالفك فيما ذكرته من اعمال التجارة فقريش تجار العرب وأهل الرحلتين فلا عيب في ذلك ...
ولست اعنيك اباعوض بل اعني ابو حيان

[أبوعوض الشبامي]

لاانسى قبل ان يتعكر المزاج
شكرا لأبي عوض الشبامي
وأرجو عدم الإنجرار وإفساد مواضيع حواريه قيمه كهذه
وتحذير اي خروج عن صلب الموضوع سأعتبره خروج عن أُسس وقيم السقيفه !!
رضي الله عن الصديق وعن الفاروق وعن أصحاب رسول الله أجمعين وصلى الله وسلم على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد بن عبدالله

شكرا للمشرف الشبامي على وقفته الحازمة خلال الاسبوعين الماضيين والتي ستضع حدا للعابثين والمخربين من الداخل ، والذين يريدون جر الجميع الى مزالقهم الفاشلة ، مستغلين
حكمة الادارة معهم .


.

[أبوعوض الشبامي]

شكرا ياعمنا على الموضوع

الصحابة رضوان الله عليهم كلهم يتكسبون من عرق جبينهم .. والحرف والصنع والاعمال والمهن شرف لصاحبها

وكذلك الانبياء عليهم السلام .. فيهم النجار وفيهم الحداد وفيهم راعي الغنم .. الخ


لا يسعني إلا أن أشكرك عمي ابو عوض ..


شكرا لشيخ القبايل على المرور .. والأنبياء عليهم السلام كانوا من اصحاب المهن . وليس عيبا من يكد ويأكل من عرق جبينه ...!!


.


.

[أبوعوض الشبامي]

كانوا الصحابه رضوان الله عليهم بتلك المهن واليوم نرى الأغلبيه من أبناء القبايل يعملون بمهن مختلفه في بلادهم او بلاد الغربه
وقد نجد من يعتزي بالقول أنا فلان ولد فلان ؛؛ وهو يعمل بمهنة الحداده في ورشه ؛؛ويعتزي الآخر من أبناء القبائل وهوه نجار في منجره والثالث بياع قماش والرابع دلال في سوق مرشد وهذا ليس عيب ولكن العيب في أهانة الناس بأعمالهم والأصول واحده كلنا على آدم وحواء ولم يصنع التاريخ والحضاره سوى أصحاب الحرف وأنا عن نفسي كما وصفتني عفاف بياع حطب وغيري بياع ملح والدلال ابو عوض ساعي بينهم للمصلحة العامه وين العيب ؟؟؟؟؟

شكرا للخليفي الهلالي على المرور وكما قيل العمل شرف والعمل عبادة ...!!



.

[أبوعوض الشبامي]

رحمك الله ياابا حيان التوحيدي ليتك قلت للتاريخ من اين وجدتها هذه حسب قولك واسميتها صنعة الاشراف ...
استاذي الدكتور احمد خالد البدلي استاذ اللغة العربية المتقاعد من جامعة الملك سعود كان كثيرا مايردد لنا هذه العبارة حتى عرفناه بها العرب تمتهن المهنه والمهنه اصلها من الاهانة (ولا تشغلني يابو عوض بالبحث في المعاجم قم أنت واكفني شر الموؤنه )... وانت تقول ان ريحانة قريش حداد ( الوليد بن المغيرة )
وتقول عن غيره كان يخصي التيوس ... امما ولو ادركت ذلك الذي تنسب اليه هذه المهنه لجرد سيفه وأجتز به رأسك ..
لا مانعك ولا أخالفك فيما ذكرته من اعمال التجارة فقريش تجار العرب وأهل الرحلتين فلا عيب في ذلك ...
ولست اعنيك اباعوض بل اعني ابو حيان

رحم الله ابوحيان التوحيدي إذ أنه لم يعاصر كتاب الأنترنت ... حتى يقرأ ما قرأته أنا في هذا التعقيب...!!

عموما شكرا على المرور ...!!

.

[ابو عامر راعي الابل]

رحم الله ابوحيان التوحيدي إذ أنه لم يعاصر كتاب الأنترنت ... حتى يقرأ ما قرأته أنا في هذا التعقيب...!!

عموما شكرا على المرور ...!!

.

الحمد لله انك لم تصف تعقيبي بالسطحية وبالهشاشة الفكريه وبما شابهها من مسميات ..

[أبوعوض الشبامي]

الحمد لله انك لم تصف تعقيبي بالسطحية وبالهشاشة الفكريه وبما شابهها من مسميات ..

الم تلاحظ بنفسك بأنك (( أحيانا )) تخرج عن سياق الموضوع ... أو ان ملاحظتي غير صحيحة ؟؟؟

.

[شيخ القبايل.]

مرة اخرى نمر على الموضوع شاكرين عمنا ابو عوض على ما أتحفنا به من حديث عن المهن

ونشكر اصحاب المداخلات المفيدة ..

جعل الله لنا ولكم خيرا ونورا

[أبوعوض الشبامي]

مرة اخرى نمر على الموضوع شاكرين عمنا ابو عوض على ما أتحفنا به من حديث عن المهن

ونشكر اصحاب المداخلات المفيدة ..

جعل الله لنا ولكم خيرا ونورا

والشكر موصولا لك ولمن عقب ضمن سياق الموضوع واضاف فائدة ...!!

.

[ابو عامر راعي الابل]

والشكر موصولا لك ولمن عقب ضمن سياق الموضوع واضاف فائدة ...!!

.
مقال بسيط يحمل في طياته الكثير يستفيد منه من اراد الفائدة والاطلاع .
http://www.alriyadh.com/2006/01/06/article120986.html

[أبوعوض الشبامي]

مقال بسيط يحمل في طياته الكثير يستفيد منه من اراد الفائدة والاطلاع .
http://www.alriyadh.com/2006/01/06/article120986.html

لست في محل دفاع عن المفكر الاسلامي أبوحيان التوحيدي ولكن ما كتبه هذا الدكتور تحت هذا الرابط لست ملزما بالاقتناع به لأنه ربما يأتي ضمن تلك الكتابة التي كانت تنشر الفكر التكفيري
لكل من يخالف المذهب السائد وبما أن ابوحيان التوحيدي كما قال عنه صاحب المقال (( أبو حيان التوحيدي، والذي يعتبر واحداً من الفلاسفة العباقرة، ذا فكر موسوعي وثقافة عميقة، كان عبقرياً فذاً، صاحب فكر عميق )) كان من المعتزلة فإني اشمي رائحة تجريد رموز الأمة الاسلامية من ثقافتها التي اعطتها للأنسانية وما يهمنا هو أن نغترف من تلك الثقافة العميقة والفكر الموسوعي للعبقري الفذ صاحب الفكر العميق ( ابوحيان التوحيدي ) ..!!! ونترك هراء دكاترة الصحافة السيارة الذين نصبوا انفسهم لتحليل شخصيات ورموز الفكر الاسلامي . كما وتجرأ احدهم من قبل ذلك وكتب احد العلمانيين شيئا من هذا عن ابن تيمية ......!!!

.

[د محمد علي باوزير]

ومايعيب الرجل العمل قط

[الدور القبلي]

جزاك الله خير يا ابو عوض على الموضوع
والعمل ليس عيبــًـا على الإطـــلاق ما دام حلالاً مباحًـا
ولنا في رسول الله صلى الله عليه أسوة حسنة إذ قال :
«ما من نبي إلا وقد رعى الغنم، قالوا: وأنت يا رسول
الله؟ قال: «نعم! كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة»
ولكن عجبي من أقوام ليست لهم شغله ولا مشغله يتطلبون الناس
وتراهم أصحاء كأنهم خشب مسنده ولم يتبعوا رسول الله عندما قال :
"أعطه فأسا فليحتطب، وعلمه أن اليد العليا خير من اليد السفلى"
نسئل الله أن يجعلنا من الأيادي العليا يا ابا عوض وأشكر لك مواضيعك الرائعة بروعة حظورك .

[أبوعوض الشبامي]

ومايعيب الرجل العمل قط

شكرا للوزيري على المرور وليت البعض من الجهلة والجاهلات يفقهون ...!!



.

[أبوعوض الشبامي]

جزاك الله خير يا ابو عوض على الموضوع
والعمل ليس عيبــًـا على الإطـــلاق ما دام حلالاً مباحًـا
ولنا في رسول الله صلى الله عليه أسوة حسنة إذ قال :
«ما من نبي إلا وقد رعى الغنم، قالوا: وأنت يا رسول
الله؟ قال: «نعم! كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة»
ولكن عجبي من أقوام ليست لهم شغله ولا مشغله يتطلبون الناس
وتراهم أصحاء كأنهم خشب مسنده ولم يتبعوا رسول الله عندما قال :
"أعطه فأسا فليحتطب، وعلمه أن اليد العليا خير من اليد السفلى"
نسئل الله أن يجعلنا من الأيادي العليا يا ابا عوض وأشكر لك مواضيعك الرائعة بروعة حظورك .

شكرا على المرور وجاء في كتب السير والأثر أنه كان من الأنبياء من كان يمتهن مهنة شريفة منهم :

آدم عليه السلام كان مزارعا ، ونوحا عليه السلام كان نجارا ، ادريس عليه السلام كان خياطا.

ابراهيم عليه السلام كان بزازا(تاجر اقمشه ) ، اسماعيل عليه السلام كان قناصا ، داود عليه السلام كان حداد/ يصنع الدروع من الحديد ، اسحاق عليه السلام كان راعيا

يعقوب , وشعيب , وموسى عليهم السلام كانوا يعملون فى الرعى ايضاإ لياس عليه السلام كان نساجا

رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام كان راعى غنم, ثم تاجرا ثم مجاهدا فى سبيل الله .


.

[عبدالقادر صالح فدعق]

موضوع أكثر من رائع ..


شكرآ لك عمنا أبوعوض ..


تحياتي .
.

[أبوعوض الشبامي]

موضوع أكثر من رائع ..


شكرآ لك عمنا أبوعوض ..


تحياتي .
.

شكرا لشاعرنا عبدالقادر فدعق على المرور مع ملاحظة أني لست كاتب الموضوع إنما الكاتب هو شخصية صحفية وأدبية مصرية معروفة (( أنيس منصور )) والموضوع كان تحت هذا الرابط

http://www.aawsat.com/leader.asp?section=3&article=540882&issueno=11284 نشر في الثلثاء الماضي وقد نقلته ليكون صفعة قوية في وجيه البعض

من الذين لا يفقهون شيئا ...!!


.

[الدور القبلي]

شكرا على المرور وجاء في كتب السير والأثر أنه كان من الأنبياء من كان يمتهن مهنة شريفة منهم :

آدم عليه السلام كان مزارعا ، ونوحا عليه السلام كان نجارا ، ادريس عليه السلام كان خياطا.

ابراهيم عليه السلام كان بزازا(تاجر اقمشه ) ، اسماعيل عليه السلام كان قناصا ، داود عليه السلام كان حداد/ يصنع الدروع من الحديد ، اسحاق عليه السلام كان راعيا

يعقوب , وشعيب , وموسى عليهم السلام كانوا يعملون فى الرعى ايضاإ لياس عليه السلام كان نساجا

رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام كان راعى غنم, ثم تاجرا ثم مجاهدا فى سبيل الله .


.

جزاك الله خير
ولكن
ما معنى قولك مهنه شريفة ؟
وما هي المهن الشريفة ؟
وما هي المهن الغير شريفة ؟
شاكرًا سلفــا

[عبدالقادر صالح فدعق]

شكرا لشاعرنا عبدالقادر فدعق على المرور مع ملاحظة أني لست كاتب الموضوع إنما الكاتب هو شخصية صحفية وأدبية مصرية معروفة (( أنيس منصور )) والموضوع كان تحت هذا الرابط

http://www.aawsat.com/leader.asp?section=3&article=540882&issueno=11284 نشر في الثلثاء الماضي وقد نقلته ليكون صفعة قوية في وجيه البعض

من الذين لا يفقهون شيئا ...!!


.

بذل الجهد في البحث عنه ... هو جهد

تلخيصه وإظهار المفيد منه لنسفيد منه .... هو جهد

إدراجه في السقيفة وإخضاعه للنقاش والحوار وتكلف عناء الرد .... هو جهد

وكل جهد لإظهار المفيد لابد ان يشكر المرء عليه . .

لذلك أكرر .. شكرآ لك على هذا الموضوع ..

تحياتي .
.


.

[أبوعوض الشبامي]

جزاك الله خير
ولكن
ما معنى قولك مهنه شريفة ؟
وما هي المهن الشريفة ؟
وما هي المهن الغير شريفة ؟
شاكرًا سلفــا

المهنة الشريفة هي التي لاتخرج عن نطاق ودائرة الكسب الحلال ، والتي يؤديها الفرد تجاه المجتمع والانسانية بحيث لاضرر ولا ضرار منها ، والكسب الحلال مشروعا في الشرع، وديننا يدعو للعمل ويدعو الانسان أن يمتهن الأعمال التي يتكسب منها وتكون مصدر رزق له .

أما المهن الغير شريفة فهي كل مهنة تخالف النصوص الشرعية وتخرج عن دائرة الشرع والمشرع ، بما فيها العمل في البنوك الربوية ..!!


.


.

[أبوعوض الشبامي]

بذل الجهد في البحث عنه ... هو جهد

تلخيصه وإظهار المفيد منه لنسفيد منه .... هو جهد

إدراجه في السقيفة وإخضاعه للنقاش والحوار وتكلف عناء الرد .... هو جهد

وكل جهد لإظهار المفيد لابد ان يشكر المرء عليه . .

لذلك أكرر .. شكرآ لك على هذا الموضوع ..

تحياتي .
.


.

شكرا للحبيب على ثتنيته بالتعقيب وما وجدت هذه السقائف إلا للمفيد وجذب الذين يتمتعون بثراء ثقافي ليكونوا روافد معرفية لها .
يستفيد الحلان من عطاءاتهم (( أما الزبد فيذهب جفاءا وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض ))...!!

.

[سورشبام]

{ اضم صوتي ياخي العزيز الى صوت اختى الشباميه فقد وافت وكفت واشكرهاء واشكرك على المجهود شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .