قحطان لربيع في 26يونيو78: يكفي قتل فإستقل وتعال إجلس جنبي.

[نجيب قحطان الشعبي]

مانشره المدعو"ذهب" بأن الرئيس قحطان "خرج من سجنة اثنا حرب 1978"هو أمر صحيح,لكن قوله" وكان يسير مردد يصيح لقد قلت لك يا سالمين انهم سيغدرون بك كما غدروا بي"هو امر غير صحيح مطلقاً وغير صحيح أن الرئيس قحطان كان حينئذ "هائماً"!

وقوله" لم يكن اي خلاف بين سالمين وقحطان ولكن معروف من هم قادة الفتن في الجنوب انهم اليمنيون ممثلين بعبد الفتاح اسماعيل وزبانيتة"فهذا يدل على مناطقية المدعو ذهب فهو يريد تحميل كل أوزار نكبات الجنوب لمن يسميهم باليمنيين ! صحيح أن عبدالفتاح اسماعيل أجرم بحق الشعب والوطن في الجنوب لكن من السخف محاولة تحميله وحده المسؤلية عن كل الإجرام الذي أوقعه"اليسارالطفولي"بالشعب والوطن وكأن الجنوبيين كلهم "ملائكة"! لقد كان هناك بين المسؤلين الجنوبيين من هم في سؤ عبدالفتاح وكان هناك بينهم من هم أسوأ منه بكثير, فيجب الابتعاد عن المناطقية والإقرار بأن الشماليون لايتحملون وحدهم عواقب ماجرى بالجنوب من قتل وسحل وانتهاك اعراض ومصادرات للملكيات الخاصة ومن التبعية الكاملة لموسكو...إلخ فالمسؤل الحقيقي هو"المكتب السياسي" بكله فهو الذي كان يحكم الجنوب. عموما فإنني على إحاطة تامة بما وقع من أحداث في 26يونيو1978 عندما تراجع سالم ربيع عن استقالته وبادر بمحاولة إنقلاب عسكري دموي لتصفية رفاقه في قيادة التنظيم السياسي الموحد"الجبهة القومية" وفشله ومن ثم استسلامه لعلي عنتر وعلي شايع هادي والذهاب به لمعاشيق ليجري إعدامه بعد محاكمة سريعة.. سأحكي كل التفاصيل مستقبلا وسأكتفي الآن بما الذي قاله قحطان لربيع في26يونيو1978 عندما أخذ ربيع في تسليح كل من في الرئاسة بمن فيهم قحطان المعتقل إنفرادياً والذي أستلم بندقية آلية(كلآشنكوف) فرماها أرضا وقال لمن أحضروها :

"قولوا لربيع أنني لو أردت أن أقاتل من أجل بقاء أحد في السلطة لقاتلت من أجل نفسي في22يونيو1969 لا أن أقاتل الآن لأجله , وقولو له أنه في 22يونيو1969 كان 90بالمائة من القوات المسلحة والامن العام والقطاع الفدائي للجبهة القومية موالين لي فكنت أستطيع حسم الموقف عسكريا لصالحي ومع ذلك فضلت الإستقالة حتى لاتراق قطرة دم واحدة في سبيل بقائي بالحكم..والآن أجد بأن ربيع ليس معه حتى 10بالمئة من قوتي في يونيو 1969ومع ذلك يسعى لحسم الموقف عسكرياً فقولوا له قحطان يقلك يكفي قتل طوال10سنوات وأنت الآن ستخوض معركة خاسرة فالأفضل أن تستقيل مثلي فتمنع سقوط المزيد من الضحايا , وانت مهزوم مهزوم, فالأحسن أن تسلمهم السلطة وتجي تجلس هنا جنبي".

[صادق فريد]

كلام هام للغاية وانا شخصيا اطالعه لاول مرة وأثق في صحته بنسبة100بالمائة مادام صادر عن الاستاذ نجيب قحطان الذي لم نعرف عنه إلا سرد الحقائق والمعلومات الصحيحة المتصلة بتاريخ الجنوب.شكرا للأستاذ نجيب واطالبه بكشف المزيد من الحقائق والاسرار حول تاريخنا فهذا واجبه تجاهنا نحن قرائه المحبون وتجاه بلادنا التي ضحى وكافح والده الشهيد الرئيس قحطان الشعبي من اجل حريتها ورفعتها بين الامم. شكرا نجيب.

[حد من الوادي]

الاستاذ نجيب الشعبي المحترم
الاخوة اللذي يمتلكون اي معلومة نريد تدوينها هنا بعيد عن المهاترات ؟
نحن نتحدث عن الماضي بكل آلآمة واحزانة لا لنبكية بل لنعتبر؟

صحيح الشيوعية العالمية والعرب المستثورين اصقطونا وبلادنا في هذة النكبة؟
وحتى هم لم ينجو من المهلكة؟

الاستاذنجيب لي سؤأل
قيل على لسان شخص معتبرالتالي؟
----------------------------------
كان سالم ربيع علي
واليمني عبد الشيطان
واليمني عبد ا ل ل ة الأشطل
هاربين في اليمن خوفا من الجيش الجنوبي ؟
ابان حكم الجبهه القومية بعد عام تقريبا ؟

وعندما تصالح الملكيين والجمهوريين في صنعاء؟
او عندما تصالحومع الفريق (قاسم منصرالذراع القوي لجيش الملكية وحشدة بمحاذات الحدود مع دولة الجنوب؟
اقامت الجبهه القومية الدنيا ولم تقعدها مسيرات وشتم للرجعية في صنعاء؟

واختطب والدك في مهرجان وبثتة اذا عة عدن مباشرعلى الهوى؟
وفي خطابة وجة الدعوة العاجلة ومناشدتة لعودة الفارين؟

سالم ربيع علي
وعبد الشيطان اسماعيل
وعبد الله الاشطل؟
--------------------------
استاذي لااريد اجابة منفردة؟
كم انا مسروروممنون لك لو سردت لنا تاريخ الحقبة اللتي خلت وبمصداقية؟
من قبل دخول المصريين الى صنعاء في 26سبتمبر؟

كيف كانت عد ن واحزابها وكيف لعبت نقابات العمال وصوت العرب ادواروهم لايعلمون؟
وكيف تم اغتيال اولاد المكاوي بتفجيرمنزلهم؟
وكيف حاول عبد الناصران يجعل من المكاوي رئيس؟
ووالدك نايب الرئيس ؟

وكيف تمت الحرب بين الجبهة القومية ؟
وجبهة التحرير؟
وكيف لم يستجاب لعبد الناصر بطلبة وقف الاقتتال بينهم؟
وكان ذالك في خطاب لة عبرصوت العرب؟

وسبقة خطاب للمكاوي ووالدك من صوت العرب لوقف القتال ولم يستجاب لهم؟
وكان العلامة الشيخ / محمد بن سالم البيحاني يناشد من اذاعة عدن ولم يستجاب لة؟

الى ان دخل جيش دولة اتحاد الجنوب العربي والشرطة الى جانب الجبهه القومية وحسم المعركة؟
والكل يعلم انة في ليلة 5نوفمبر1967م

اعلن جيش الاتحاد تأييدة للجبهه القومية؟

وفي نفس الليلة تمت الاطاحة بعبد الله السلا ل في صنعاء؟
وعين مجلس رياسة برياسة القاضي عبد الرحمن الارياني؟

علما ان جيش البادية الحضرمي قد اعلن تأييدة للجبهه القومية وسلمها كل حضرموت( سلطنة القعيطي) وسلطنة الكثيري( وسلطنة بن عفرير المهرة؟
وكانت حضرموت تابعة للجبهه القومية قبل استلام عدن في 30نوفمبر بواحد واربعين يوم بل كانت حضرموت هي الأم ؟

وكيف قتل الجفري والصبيحي في تشييع جنازة اولاد المكاوي؟
وكيف اقتحمت الدبابات البريطانية مقرمكتب رابطة الجنوب العربي؟
وتم احراقة يومها؟

انا اطالبك واطالب من لدية معلومة ان ينثرها للجميع بكل امانة وصدق؟
لنعرف جميعا جيل الحاضروالغد تلك الحقبة ونكباتها؟

-----------------------------------------------------
ملحوظة كل ماورد اعلاة على لسان رجل مسن وثقة ليس لي منة الا تسطيرةلكم؟


تحذير لانريد شتم ولاتخوين نريد وصف للحال وان كان على بعظكم مرا انا ارى انة حق ونتقبلة ؟
وسوف يعمل الحذف وبقوة لمن يهرول بلا حساب الكل يحاسب نفسة؟

[جنوبي مغترب]

لماذا كل هذا التهديد والوعيد اعمل بما يملي عليك ضميرك وستجد نفسك مثالا يحتذى به

دمت على الود اخي حد من الوادي

[نجيب قحطان الشعبي]

حاضر يا "حد من الوادي" ولو أن تساؤلاتك الكثيرة توجد الإجابات عليها في مشروع كتابي الذي أنتهيت منه منذ نحو ثلاث سنوات لكنني أعيد مراجعته وتنقيحه للمرة العشرين( فقد أبتليت بالدقة الشديدة في كل عمل اقوم به وهو ما أتعبني في حياتي) تساؤلاتك هامة وقد وجدت أن 90بالمائة من المعلومات التي وردت فيها صحيح ومع إحترامي لك ولثقافتك الرفيعة فإنني اندهشت من أنه لديك كل تلك المعلومات, لكن عندما يعرف السبب يزول العجب فقد بينت لنا بآخر تعليقك بأن مصدرك هو رجل مسن وموثوق..لكما تحياتي وتقديري, وابشر فقريبا جداً ساوافيك بالإجابات ولو بتوزيعهاعلى عدة موضوعات... وشكراً لإنك ستمنع قلة أدب البعض ممن يعجزون عن التحاور الجاد والنقاش المثمر فيلجأوون للتجريح الشخصي والشتم.ولذلك جعلت توقيعي يقول"لو كل كلب عوى ألقمته حجراً..لصار الصخر مثقالاً بدينار!".

[الخليفي الهلالي]

مـالك وللناس لانته صدق ناصح=
خـل كـل مـن بايـصـيح يــصيـــح
واصـبـر على اللكع والتجــريـــح=
وعـلـى المزلات منهم والمهونــه
دعـهـــم ودع مـــايـــقـولـــونــــه=
مــادام لـلـحب فــي قلبك ياخلي اسرار مكنونه


مودتي لك..أخي نجيب الشعبي؛؛؛؛؛

[ذهب]

النت عاطل في عدن ولا استطيع الاجابة اعذرونا

[ذهب]

الاخ نجيب لا استطيع ان اطيل ولكن كلامك ممكن الرد علية وللحقيقة وجه اخر

[ذهب]

كلام من اخي المتواجد في معركة 78 وهو من طاقم حراسة والدك

[ذهب]

قل لي كم عدد اليمنيين في التنظيم السياسي؟ولماذا فتاح اختار وزارة الثقافة وشؤون الوحدة مباشرة بعد الاستقلال؟

[ذهب]

ولماذا تم تعيين عبدالله الاشطل والخامري مشرفين تنفيذيين على سحل العلماء في شبوة وحضرموت؟

[ذهب]

سالمين كان في مكتبة عند الساعة الثانية الا عشرة ليل في الراسة فكيف سلم نفسة؟

[نجيب قحطان الشعبي]

وماذا يقول أخوك الذي كان من طاقم حراسة والدي؟ وحول عدد اليمنيين (تقصد الشماليين) في التنظيم السياسي فلم تحدد الفترة.لكنهم في الحزب حاليا بنسبة1:5.اما عبدالفتاح فلم يختر وزارة بعينها ولكنه في مساء يوم الاستقلال وبينما قحطات يشكل الحكومة ألح عبدالفتاح بشدة على فيصل ليضمه للحكومة حتى أنه "قبّل قدميه" ولك ان تصدق هذه الحقيقة او ترفضها وبصعوبة اقنع فيصل قحطان بقبول عبدالفتاح في الحكومة باعتبار ان هذا سيظهر وحدوية الحكومة ولأ عبدالفتاح شمالي لذلك أختار له قحطان وزارة الاعلام والثقافة وشؤون الوحدة اليمنية وبعد نحو4أشهر أبعد عن الحكومة وعين عبدالله علي عقبة بديلا له. ولا اعلم اهمية هذا الامر لديك ياذهب!

[ذهب]

اخي لم ينطق الا كل خير عن والدك الله يرحمة ومن اين لي ان اعرف انة كان طليق

[ذهب]

بالنسبة للتقبيل في القدم لا استبعد ذلك لان اليمنيين هكذا يتمسكن الى ان يتمكن

[ذهب]

للتذكير ابن امزربة ضرب عبد الفتاح في (لا اذكر التاريخ والله)حتى كسر لة ضهرة وانتقم منة عبد الفتاح بعدها بان حكم علية بالاعدام

[ذهب]

اينو مقر الحزب سمعناها مرارا في عدن من اليمنيين التنابلة كانوا طوال الوقت مجتمعين وغيرهم يشتغل شغلهم البعسسة وبس

[ذهب]

يا ليت يا اخ نجيب تسرد لنا ما تذكرة عند تشكيل اول حكومة بعد الاستقلال لو سمحت

[الخليفي الهلالي]

ذهب;ولماذا تم تعيين عبدالله الاشطل والخامري مشرفين تنفيذيين على سحل العلماء في شبوة وحضرموت؟[/QUOTE]


هذا السؤال نوجهه لك أنته بالذات أخي ذهب ؟؟؟؟

لأنك تملك من الأسرار التي حدثت في ذلك الوقت الكثير ؛؛وياذهب حاول أن تريّح ضميرك وتفضفض بما تعرفه حتى لا يظلم أبرياء آخرين رحلوا أو لايقوون على الكلام لأسباب أخرى؛؛
ولا تنسى أن شيوخ القبايل ورجالات جنوب اليمن ..أكثريتهم ..رحللوا الى خارج اليمن الجنوبي في حينة لكي يعدموا في البلدان الأشتراكيه
وأنته كنت على أطلاع بكيفية الترحيل عبر مطار عدن ؛؛ وتعلم أن عوض الحامد برفقة مجاميع من عليّه القوم ,,كان من ظمن المرحللين الى تلك البلدان وقبل صعوده سلم
الطائره في مطار عدن ....ركع على الأرض وقبلها ..وقد كان في وداع المجموعه الذاهبه للأعدام ؛؛ عبدالفتاح إسماعيل وسالمين وعلي عنتر
وغيرهم لاداعي لذكر الاسماء ؛؛ وعندما شاهد سالمين الحامد يقبل ارض المطار طلب أعادته ولكن عبد الفتاح رفض واصر سالمين على عودته
وأعادوا الحامد ؛؛ومكث فتره في سجون الرفاق ثم أخرجوه ؛ بعد أن أطمئنوا الى انه مجنون ولكنه لم يكن كذلك ؛؛
واذكر هنا للقاري الكريم ؛
أن عوض الحامد كان يتجوّل في شوارع حي المنصوره بعدن وصادف مروره في موقف الباصات ..وكانت معه عصاء غليضه
وعند توقف الباص (الحافله )في الموقف صعد اليها الحامد ورفع عصائه على الركاب وقال لهم أنزلوا ياجباء ونزل كل الركاب من الحافله ثم نزل هو
وخاطبهم ؛ بجمله قد سبقة بها .الشهيد أحمد الثلاثاء ؛؛حيث قال الحامد لركاب الحافله ؛؛ أصعدوا ورفع العصاء وصعدوا الى الحافله ,هنا قال
جملته المشهوره فيهم..لعنة الله على شعب تنزله عصاء وتركبه عصاء ؛؛ وأنا أعلم انك أخي ذهب كنت شاهد على هذه الوقعه ايضأ ..فهل تتكرم علينا وتخفف عن نفسك بعض الأحمال الثقيله وتقول لنا الحقيقه للأمانه والتاريخ...........!!


والسلام ؛؛؛؛؛

[قاسم المنصوب]

حاضر يا "حد من الوادي" ولو أن تساؤلاتك الكثيرة توجد الإجابات عليها في مشروع كتابي الذي أنتهيت منه منذ نحو ثلاث سنوات لكنني أعيد مراجعته وتنقيحه للمرة العشرين( فقد أبتليت بالدقة الشديدة في كل عمل اقوم به وهو ما أتعبني في حياتي) تساؤلاتك هامة وقد وجدت أن 90بالمائة من المعلومات التي وردت فيها صحيح ومع إحترامي لك ولثقافتك الرفيعة فإنني اندهشت من أنه لديك كل تلك المعلومات, لكن عندما يعرف السبب يزول العجب فقد بينت لنا بآخر تعليقك بأن مصدرك هو رجل مسن وموثوق..لكما تحياتي وتقديري, وابشر فقريبا جداً ساوافيك بالإجابات ولو بتوزيعهاعلى عدة موضوعات... وشكراً لإنك ستمنع قلة أدب البعض ممن يعجزون عن التحاور الجاد والنقاش المثمر فيلجأوون للتجريح الشخصي والشتم.ولذلك جعلت توقيعي يقول"لو كل كلب عوى ألقمته حجراً..لصار الصخر مثقالاً بدينار!".
اخي نجيب المحترم
تحية
اخي ان بعض من ينتقدك قد يكون باسلوب حاد هو اثارة غيرتك عند ما وجدوا انك تقف ضد الجنوب العربي المحتل من قبل من تدافع عنه لذي ثار الثائر الرئيس الشهيد قحطان الشعبي الخالد ابداً في قلوبنا ابداً
رحمة الله علية لتحريرة حتى ان تحرر واستشهد من اجله ليس جنوب عبد الفتاح ورفاقه بل جنوب قحطان يانجيب
ولك خالص حبي واحترامي وتقديري
توقيع قاسم المنصوب
نعيش بكرامة او نموت بشرف

[يماني وشامخ كياني]

اخي نجيب المحترم
تحية
اخي ان بعض من ينتقدك قد يكون باسلوب حاد هو اثارة غيرتك عند ما وجدوا انك تقف ضد الجنوب العربي المحتل من قبل من تدافع عنه لذي ثار الثائر الرئيس الشهيد قحطان الشعبي الخالد ابداً في قلوبنا ابداً
رحمة الله علية لتحريرة حتى ان تحرر واستشهد من اجله ليس جنوب عبد الفتاح ورفاقه بل جنوب قحطان يانجيب
ولك خالص حبي واحترامي وتقديري
توقيع قاسم المنصوب
نعيش بكرامة او نموت بشرف

والله ما الاستاذ / نجيب الشعبي يقول الحق وهو منصف فهو لايلمع السلطة ولا يؤيد الحراك الذي يسعى الى الفوضى والشتات
وانت تريده ان يركب الموجه معك ياقاسم المنصوب لذا تحاملت عليه في السابق
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[نجيب قحطان الشعبي]

الأخ قاسم المنصوب أحييك فقد صارت مداخلاتك مهذبة وبهذا يمكن ان نتحاور وأؤكد لك وللكل بأنني ضد تسمية الجنوب العربي ليس خدمة لأية جهة ولكنها قناعتي, فلعلمك إن كل ما أكتبه بالصحافة اليمنية منذ نحو20عاما إنما هو بقناعتي الشخصية وكم أغضبت كتاباتي السلطة ولايزال الناس لليوم يتذكرون عبارة كتبتها في صحيفة"الثوري" قبل أن يبدأ الحراك الجنوبي بسنوات فقد طالبت الإنفصاليين أن لايخشوا تهمة الإنفصالية التي توجهها لهم السلطة "فالإنفصالية ليست رذيلة, كما أن الوحدوية ليست فضيلة, وإنما هما موقفان سياسيان يحق للمواطن تبني أحدهما" أما تسمية الجنوب العربي فأنا أعارضها لأنها تنفي هويتنا اليمنية فتجعلنا بلا هوية وطنية فهل لن يتم الانفصال إلا بالتخلي عن اليمنية ورفع شعار الجنوب العربي؟ إن تلك سذاجة فالشمال يمني مثلما الجنوب يمني وحتى العمانيون هم يمنيون وليست هناك مشكلة. فالتسمية التي أحبذها هي اليمن الجنوبي ولكن إذا أفترضنا ووقع الإنفصال وأستفتي الشعب في الجنوب حول التسمية وأختار معظم الناس تسمية"الجنوب العربي" فلن أعترض وإنما سأقبل بذلك مادامت تلك هي الإرادة الشعبية الحرة. إن الناس يخطئون عندما يقصرون "اليمنية" على الجمهورية العربية اليمنية السابقة فنحن أيضا كانت دولتنا في الجنوب يمنية الهوية فالهوية اليمنية لم تمنع تعدد الدول اليمنية مثلما "الهوية العربية" لم تمنع انقسام العرب إلى 22دولة . ثم انني اشدت حتى بتسمية الجنوب العربي كونها تعبر عن وحدة الجنوب وتجهض الدعوات الصغيرة والفاشلة المنادية بالدولة العدنية .

[نجيب قحطان الشعبي]

كم تعرضت للنقد بل وللسباب على ماكتبته في الآونة الأخيرة حتى أضطررت أن أكتب موضحا للقراء وجهات نظري التي لم يفهموها, ولكن استمر البعض ينتقد ويشتم وذلك لأنهم لايرغبون بنشر المعلومات التي أنشرها في ثنايا مقالاتي, وهناك البعض يريد إبعادي عن الكتابة عن الجنوب وأفصحوا عن ذلك مرارآ في تعليقاتهم ومقالاتهم بمواقع الكترونية مختلفة لأنهم يخشون أن "آكل الجو" فتبتعد عنهم الأضواء مع أنني والله ما فكرت في ذلك فالساحة واسعة وأتمنى أن يبرز فيها الكثيرون حى وإن أختلفت مع توجهاتهم فالحكم في الاخير للقراء والمواطنين. وكم سعدت بتعليق الأخ يماني وشامخ كيانه فأنا أقسم بالله بأنه هو أكثر شخص فهمني وهو مايدل على ذكائه الشديد, لفد كتب الأخ يماني وشامخ كيانه مايلي:

"والله ما الاستاذ / نجيب الشعبي يقول الحق وهو منصف فهو لايلمع السلطة ولا يؤيد الحراك الذي يسعى الى الفوضى والشتات"
فلله درك يايماني ولك مني التحية والتقدير إيها الذكي

[ذهب]

اخي الخليفي الهلالي ان كتابة التاريخ ليس بالشيء اليسير انها امانة امام الله والشعب فبل كل شيء ومثل ما نحن نكتب غيرنا يقراء ولة راي مغاير لنا وذلك من وجهة نظرة ولا نسفة احد لانة قد يكون محق ايضا

[ذهب]

ومن اقولة من وقائع حقيقة لاني لا اريد منصب ولا مال والقناعة كنز لا يفنى وثروتي في الحياة هم اولادي

[ذهب]

وانما مع الزمن ستكشف الحقائق نفسها عن اخفاقاتنا في ادارة حكم الجنوب وما وصلنا الية اغلبة بايادي خارجة عن ارادتنا واننا كنا لعبة عند اناس اخرين

[نجيب قحطان الشعبي]

أما الأخ "ذهب" فأحييه على مشاركاته الجيدة وسألبي طلبك بإذن الله(إذا لم انسى!) وإسمح لي بأن أصحح المعلومة التي جاءت في تعليقك وهي "للتذكير ابن امزربة ضرب عبد الفتاح في (لا اذكر التاريخ والله)حتى كسر لة ضهرة وانتقم منة عبد الفتاح بعدها بان حكم علية بالاعدام"
فمما أنا متأكد منه هو أن الذي ضرب عبدالفتاح هو الشهيد الملازم أحمد بلعيد( وهو ابن شقيق المقدم احمد محمد بلعيد الذي كان بعد الإستقلال قائداً للواء السادس) وقد وقع ذلك في 20مارس1968عندما تحرك الجيش والامن العام والقطاع الفدائي وألقوا القبض على قيادات الجبهة القومية المتطرفة التي تطالب بتطبيق الشيوعية (عبدالفتاح اسماعيل, عبدالله الخامري, علي سالم البيض وغيرهم) وقدأفشل الرئيس قحطان وفيصل عيداللطيف الحركة فقد رفضاها حتى أن قادة الجيش والأمن هددوه بقصف دار الرئاسة إذا هو لم يعلن مباركته لحركتهم فقال لهم: إقصفوا دار الرئاسة فلن أخرج منه إلا منتصراً أو مقتولا" فتراجع الضباط واستجابوا لطلبه بالإفراج السريع عمن أعتقلوا( وليتك ياقحطان باركت حركتهم وتخلصنا من تلك الزمرة المتطرفة وما كان الجنوب قد وقع تحت حكمهم ليجرعوا الشعب كؤوسا من المرارة والذل والحرمان..لكنه القدر)
وبالنسبة لعبدالفتاح فقد ذهب الملازم أحمد بلعيد ( وهو ابن شقيق المقدم احمد محمد بلعيد قائد اللواء السادس) ليعتقل عبدالفتاح فحاول الفرار بالقفز من النافذة إلا أن بلعيد أدركه ورفسه بشدة في ظهره بحذائه العسكري الضخم والقوي فسقط عبدالفتاح أرضاً وهو يتأوه من الأم وأخذ يستجدي الملازم بلعيد كي لايضربه ثانية, فرثى بلعيد له وقام بنفسه يحمله إلى سيارة الجيش وأوصله إلى مستشفى الجمهورية لإسعافه وتركه هناك, وعندما علم الرئيس قحطان بما جرى أمر بإنزال عبدالفتاح بغرفة خاصة بالمستشفى وبعد أيام طلب عبدالفتاح من الرئيس أن يأذن له بالسفر للعلاج ببلغاريا فلبى طلبه. أما الملازم أحمد بلعيد فقد أستشهد بعد ذلك بأشهرــ 1968م ــ في معركة"الصعيد" وكان شاباً قوي البنية ومقداماً.

[ذهب]

نجيب الشعبي ارجوك ان تواصل كتاباتك ولا تبخل في سرد الحقائق الهامة

[ذهب]

من لا يصحح مسار ماضية لا مستقبل لة

[نجيب قحطان الشعبي]

لقد قلت الحق والمنطق يا"ذهب" :من لا يصحح مسار ماضية لا مستقبل لة
لقد أوجزت ما أنا وغيري نكتب عنه وندعو إليه منذ سنوات. لكن البعض يريد مسامحة بدون محاسبة وعفا الله عما سلف وسامحونا وفي قرارة أنفسهم يقولون( ولما بانرجع نحكمكم بانرجع نسحلكم ونجوعكم!!!) وقلنا إذا لم نستطع محاسبتهم فليس أقل من أن ننبذهم من بين صفوفنا ..

[ذهب]

ما قلتة هو المنطق وبدلا من المسامحة نطلب المحاسبة حتى لا يعتقد من اجرموا بحق شعوبهم انهم سينجوا وانا ارى بان عدن لم تتحرر بعد
منذ يوم الاستقلال ولا اعلم ان كان لكم راي مغاير

[الخليفي الهلالي]

أقتباس ..ذهب ....اخي الخليفي الهلالي ان كتابة التاريخ ليس بالشيء اليسير انها امانة امام الله والشعب فبل كل شيء ومثل ما نحن نكتب غيرنا يقراء ولة راي مغاير لنا وذلك من وجهة نظرة ولا نسفة احد لانة قد يكون محق ايضا__________________

نعم أعلم أخي ذهب ذلك ..الآ أن الأمانه تضل في أعناقكم أنتم من يعرفها ويجب قبل فوات الأوآن أن تسرد للناس حتى يعرفوها حتى لو كانت منقوصه ..لأن الهدف توضيح الصوره للرآي العام اليمني ..عن جزء من تاريخه ..خصوصأ نحن في جنوب اليمن ؛؛؛؛

ومن اقولة من وقائع حقيقة لاني لا اريد منصب ولا مال والقناعة كنز لا يفنى وثروتي في الحياة هم اولادي

ادري ..أخي ذهب ؛؛ أن ماتقوله حقيقة ولكن الحقيقة تريد شجاعه حتى يعلمها الغافلون او المندفعون دون هدايه ؛؛للتاريخ ليس إلا ؛؛
وربنا يحفظك ويحفظ لك كآفة الأبناء والأحفاد ..وعليك أن تحافظ على سرد التاريخ بأمانه كما تؤد أن تحافظ على فلذات كبدك ؛؛لأنهما كليهما أمانه؛؛

مقتبس ؛ ذهب ؛؛وانما مع الزمن ستكشف الحقائق نفسها عن اخفاقاتنا في ادارة حكم الجنوب وما وصلنا الية اغلبة بايادي خارجة عن ارادتنا واننا كنا لعبة عند اناس اخرين

الزمن يمضي كما يمضي العمر ..عليك أن لا تترك سر تشعر أنه أمانه عندك للغير ..وأقصد الشعب في جنوب اليمن كافه .لأنهم تواقين لمعرفة الحقيقه

مقتبس ؛؛ ذهب ؛؛ نجيب الشعبي ارجوك ان تواصل كتاباتك ولا تبخل في سرد الحقائق الهامة

كما نحن نترجاك أيها العزيز ذهب ؛؛أن تواصل معنا هنا ما تعرفه عن ماضي الأمه اليمنيه وسبق وأن طلبت أنا سابقأ من الفاضل
نجيب الشعبي ..أن تكون له هنا بصمه؛؛ التاريخ لايرحم ونريد معرفة الحقيقة ولو من خلال أخوه جمعتنا بهم الصدف هنا في سقيفة الشبامي
وهم نفر من المعاصرين لتلك الحقبه السوداء,,في تاريخ جنوب اليمن ؛؛

مقتبس ؛؛ ذهب ؛؛من لا يصحح مسار ماضية لا مستقبل لة

ومن لا حاضر له لا يعد ماضيه ..يقول الوجوديين ؛؛ علينا أن لا نضيّع ماضينا دون أن نؤسس لحاضرنا ..ونصبح من المهمشين في
وطن الثاني والعشرين من مايو وطن الجميع ؛؛

أخي الكريم/.ذهب ؛؛؛

أحييك من قلبي بصدق وأمانه على مداخلاتك القيمه وأحيي الكبير .نجيب قحطان محمد الشعبي على تحملنا جميعأ ولكن هذا قدر الكبار أن يبقوا كبار..
لأنهم كبار حملوا مآسي شعوبهم وعليكم أن تتخيلوا من يحمل هم الملايين من البشر ..رغم أن الأغلبيه من هؤلا البشر لا يشعرون بأن هناك
من يحمل همهم ومشاكلهم ويريد لهم الخير والعزه ؛

محبتي وأحترامي للجميع ؛؛؛؛؛

[ذهب]

اخوتي ما فات قد مات ونحاول ان نعمل المستحيل حتى لا تتكرر سلبيات الماضي ولكني اؤكد هنا من ان مفاجأت كثيرة تنتظر حكومة صنعاء من الوزن الثقيل والاستقلال آت لامحالة وكل اغبياء الماضي لن يلقون مكان في جنوب المستقبل وسيكون الحكم للتكنوقراط فقط

[ذهب]

وانا متاكد بان مستقبل الجنوب واعد لاهلة المثقفين البسطاء الدين يؤمنون بالسلم وينبذون القبيلة والعنف والفساد بانواعة وشعب الجنوب مهيا ليكون شعب حضاري بدرجة اولى ولكن العمد على من سيشكل العجينة

[قاسم المنصوب]

الأخ قاسم المنصوب أحييك فقد صارت مداخلاتك مهذبة وبهذا يمكن ان نتحاور وأؤكد لك وللكل بأنني ضد تسمية الجنوب العربي ليس خدمة لأية جهة ولكنها قناعتي, فلعلمك إن كل ما أكتبه بالصحافة اليمنية منذ نحو20عاما إنما هو بقناعتي الشخصية وكم أغضبت كتاباتي السلطة ولايزال الناس لليوم يتذكرون عبارة كتبتها في صحيفة"الثوري" قبل أن يبدأ الحراك الجنوبي بسنوات فقد طالبت الإنفصاليين أن لايخشوا تهمة الإنفصالية التي توجهها لهم السلطة "فالإنفصالية ليست رذيلة, كما أن الوحدوية ليست فضيلة, وإنما هما موقفان سياسيان يحق للمواطن تبني أحدهما" أما تسمية الجنوب العربي فأنا أعارضها لأنها تنفي هويتنا اليمنية فتجعلنا بلا هوية وطنية فهل لن يتم الانفصال إلا بالتخلي عن اليمنية ورفع شعار الجنوب العربي؟ إن تلك سذاجة فالشمال يمني مثلما الجنوب يمني وحتى العمانيون هم يمنيون وليست هناك مشكلة. فالتسمية التي أحبذها هي اليمن الجنوبي ولكن إذا أفترضنا ووقع الإنفصال وأستفتي الشعب في الجنوب حول التسمية وأختار معظم الناس تسمية"الجنوب العربي" فلن أعترض وإنما سأقبل بذلك مادامت تلك هي الإرادة الشعبية الحرة. إن الناس يخطئون عندما يقصرون "اليمنية" على الجمهورية العربية اليمنية السابقة فنحن أيضا كانت دولتنا في الجنوب يمنية الهوية فالهوية اليمنية لم تمنع تعدد الدول اليمنية مثلما "الهوية العربية" لم تمنع انقسام العرب إلى 22دولة . ثم انني اشدت حتى بتسمية الجنوب العربي كونها تعبر عن وحدة الجنوب وتجهض الدعوات الصغيرة والفاشلة المنادية بالدولة العدنية .


اخي نجيب قحطان الشعبي المحترم
تحية الحرية تحية العزة والكرامة تحية زكية كدماء شهداء الجنوب الطاهرة من الرئيس الشهيد قحطان الشعبي الى اخر شهيد استشهد قبل يوم امس .
اخي لا احتاج الى تعريف عن نجيب الشعبي فكل اسرة الشعبي الاسرة الوطنية الثورية الحرة الكريمة غني عن التعريف
اخي ارجوا المعذرة لقساوتي عليك في بعض مداخلاتي السابقة واكون كاذب ان قلت لك ان لم اتعمد ذلك لقد تعمدت ذلك لاني اعرف من هوا نجيب قحطان الشعبي واعرف ما عانته اشرف اسرة في الجنوب
من قبل الطبقة الرثة التي عضت اليد التي امتدت لهم بكل خير وما تعرضتوا له يهز جبال فمابالك ببشر من دم ولحم واعرف ومقدر انعكاساته وخاصة على من هو حر مثلك واسرة الشعبي كلها
اخي والله ومن حياتي بيده اني لم اقصد اي اسائة وانما قصدته هو اثارت غيرة نجل حر احرار الجزيرة العربية بكاملها.
اخي اما بالنسبة لتسمية الدولة الجنوبية القادمه ان شاء الله اولاً وارادة وصلابة ابناء الجنوب الغيورين اتفق معك انه لا يحق لاي من كان فرض وصايته على الشعب الجنوبي بعد اليوم مثل ما كان في السنين الغابرة
الله لا يعيدها ولا يبتلي بها مسلم ان من يقرر مصيره ويختار نظام حكمه ومسما دوله هو الشعب الجنوب ولا احد سواه وعبر الصندوق الجنوبي النزيه لا صندوق فتاح ولا صندوق علي عبدالله الغش والتزوير والنفاق
ومن ينادي بالدولة العدنية اقزام ويزيدوا انفسهم تقزيماً واحتقار ليس الا عدن هيا عاصمت الجنوب التاريخية والابدية رضى من رضى وابا من ابا
ولك خالص حبي واحترامي وتقديري
توقيع اخوك قاسم المنصوب
نعيش بكرامة او نموت بشرف

[نجيب قحطان الشعبي]

لا أجد ما ارد به على مداخلتك يأخ قاسم سوى شكراً على إشاداتك بي وبأسرتي, وما أنا وأسرتي إلا أفراد من هذا الشعب الذي يضم الكثير من الناس الشرفاء والمكافحين, وماوقع بنا من قتل وتشريد تنكيل اليسار الطفولي لم يحدث لنا وحدنا بل يندر أن تجد أسرة جنوبية لم يطالها أذى كبير في عهد اليسار الطفولي بل أنهم هم بأنفسهم أخذوا لاحقاً يصفون بعضهم دموياً. وأحييك على انك شاركتني الرأي بأن نرفض من يدّعي وصايته علينا حتى في تسمية الجنوب سواء بالعربي أو باليمني. وشكراً على موقفك القوي تجاه دعاة"الدولة العدنية" الناعقون بشعار"عدن للعدنيين"..لك إحترامي وتقديري وإن شاء الله نظل نتحاور ونختلف بدون أن نجرح بعضنا.

[أمووون]

كم أنا فرحة جدا ومسرورة وأنا أرى كلمات اللقيا والتقارب بين الأستاذ نجيب والأخ قاسم المنصوب وقد كنت في البداية قلقة جدا من اختلاف الوجهات وكيل الإتهامات وشعوري بعدم الإتفاق وبالتالي ضياعنا من كل شيء لكنني الآن والله أشعر براحة واطمئنان وأحس أننا ممكن أن نكون بخير والخير في اتحاد الأيادي لإنقاذ مايمكن إنقاذه..

الحقيقة أنا أحس أن الإخوة المشاركين في مواضيع الأستاذ نجيب أتوا هنا ليقدموا شيء يخدمون به القراء ويحكوا لنا قصص وحقائق لم يستطيعوا إخراجها منذ زمن أو ربما هم ينتظرون أن يسمعوا أحداً يبدأ الكلام فيدلون هم بما لديهم محاولين تبرأة ذممهم وجميعهم كما يبدولي كانوا أشخاص لهم مناصب داخل الحكومة في تلك الحقبة وهم مثقفين وواعين ويستطيعون استيعاب مابين السطور


كل المداخلات في هذا الموضوع هادئة وجميلة وتبعث على الأطمئنان وأنا كنت أتمنى من أعماقي أن ننصل لتقارب وجهات نظر المتداخلين حتى لا يتشتت القارئ من ناحية ومن ناحية أخرى هذا يخدمنا لنفهم من هو الصالح ومن هو الطالح ونعرف الحقيقة عن قرب وأكرر للأستاذ نجيب أن الثأر والمحاسبة لن تكون له وحده إذا اتحدت كلمتنا جميعا فسيصبح ثأرنا نحن الجنوبيين واحد لكن في نفس الوقت لا ننسى أن كل خطوة نخطوها نراعي فيها الله سبحانه وتعالى فلابركة في خطواتنا إن لم نراعي فيها الله والعفو والسماح والمغفرة من آداب الإسلام والرسول عليه الصلاة والسلام عفا عن أهل قريش رغم التنكيل الذي لاقاه منهم وأرجو أن يفهمني الأستاذ نجيب صح فأنا أقصد نسامح ونعفو عن أشخاص صغار لم يكن باستطاعتهم تغيير شيء وأشياء كانت تفرض عليهم فرضاً لكنني أطالب بمحاسبة كل من تدنست أياديه سوى بالأمر أو التزكية أوعدم إبداء الرضا والممانعة واتخاذ موقف تجاه ماكان يحاك وطبعا من الأشخاص الذين لا يزالون على قيد الحياة .. وأنا متأكدة أن المواطنين إذا عرفوا الحقيقة سيكون لهم موقف سليم من كل مايدور على الساحة السياسية ..

في الحقيقة هناك أمر يشغل تفكيري دائما ولا أجد أحداً يشفيني فيه، أين هم الجنوبييون القادرون على مسك زمام الأمور والسلطة بيد من حديد؟؟؟ وإن حدث يوما واختلى كرسي رئاسة الجمهورية اليمنية من هي الشخصية أو حتى الشخصيات القيادية المناسبة والقادرة على توحيد كل البلاد والسيطرة عليها بحيث يرضى كل الشعب بها دون الإخلال بالنظام داخل البلاد؟؟؟؟

اسمحولي إخوتي فقط أن أوضح لكم وجهة نظري من واقع خبرتي في محافظتي وأنا حضرمية أبا عن جد وقد أكون مصيبة فيها وقد أكون لا، أنا أرى للأسف أن أغلب المسئولين في محافظتنا ليسوا أهلا لثقة المواطنين ولا أجد فيهم واحداً يملأ عيني بحيث أستطيع أن أقول أن هذا الشخص جدير أن أضع يدي على كتفه واليوم إن طُلب مني أن أختار أحد يمثلني في الحكومة فجوابي أنني لا أريد حكومة ولا مسئولين يحكمونني وهذا لسان حال الكثير هنا من أبناء حضرموت.

مع كل احترامي وتقديري للأستاذ نجيب والإخوة الأفاضل ..

تحياتي

[أمووون]

أريد أن أهمس للأستاذ نجيب هل لك أن تغير نبرة توقيعك الآن ياأستاذنا العظيم ..

كل الشكر والتقدير ..

[قاسم المنصوب]

أريد أن أهمس للأستاذ نجيب هل لك أن تغير نبرة توقيعك الآن ياأستاذنا العظيم ..

كل الشكر والتقدير ..

هنا سأناديكي الاستاذه امووون المحترمه
ويكون شرف عظيم لي لو سمحتي لي ان اناديكي بنتي امووون من باب اني قد اكون اكبر سننا من والدك الذي احسده عليكي والشرف الذي تشرفيه في كل حرف من كتاباتك واتمنيت من الله انك بنتي بحق
ياتاج يتوج به رؤس اهلك وكل جنوبي بكل شرف وفخر وعتزاز ياخير بنت انجبت حضرموت
حفضك الله ورعاكي وبارك فيكي وحماكي من كل شر وسهل طريقك وذلل لكي كل الصعاب وفتح لكي كل الابوب ويسر لكي كل ما تعسر ويسعد ايامك ويبارك لكي في زوجك واولادك ان كنتي متزوه ويرزقك
بابن الحلال الذي يستاهلك ويراعيك ويحافض عليك كحدقات عينيه ان كنتي عازبه بحق هذه الليلة المباركة الوقوف في عرفة امين يا ارحم الراحمين
توقيع قاسم المنصوب
نعيش بحرية او نموت بشرف

[نجيب قحطان الشعبي]

نعم ياختنا القديرة امووون لقد إستجبت لدعوتك وإستبعدت توقيعي القائل" لو كل كلب عوى...إلخ" وسأتخذ لنفسي في يومنا هذا أول أيام عيد الأضحى المبارك توقيعاً آخر بإذن الله. وعيد مبارك وسعيد.

[نجيب قحطان الشعبي]

أنت ياقاسم خاطبت الأخت أمووون بكلمة "ياتاج" ويبدو أن منظمة"تاج" مسيطرة على تفكيرك حتى في يوم العيد! وبمناسبة حلول عيد الأضحى أتقدم إليك بالتهاني والتبريكات و عيداً مباركاً وسعيداً ياصديقي.

[ابوحضرموت الكثيري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم ابن الكرام نجيب قحطان الشعبي ..
اسمحلنا بالتنويه الى اننا متمتعين بإهتمام بالغ بمطالعة مقالاتكم المثبتة في السقيفة ومتابعة حواراتكم بشأنها .
ومن العايدين السالمين الغانمين بالنصر والفجر الجنوبي العظيم وكل عام وانتم بخير ... كل عام وانتم والجنوب العربي حراً معافى وبالف خير .

[ابوحضرموت الكثيري]

الأخ قاسم المنصوب أحييك فقد صارت مداخلاتك مهذبة وبهذا يمكن ان نتحاور وأؤكد لك وللكل بأنني ضد تسمية الجنوب العربي ليس خدمة لأية جهة ولكنها قناعتي, فلعلمك إن كل ما أكتبه بالصحافة اليمنية منذ نحو20عاما إنما هو بقناعتي الشخصية وكم أغضبت كتاباتي السلطة ولايزال الناس لليوم يتذكرون عبارة كتبتها في صحيفة"الثوري" قبل أن يبدأ الحراك الجنوبي بسنوات فقد طالبت الإنفصاليين أن لايخشوا تهمة الإنفصالية التي توجهها لهم السلطة "فالإنفصالية ليست رذيلة, كما أن الوحدوية ليست فضيلة, وإنما هما موقفان سياسيان يحق للمواطن تبني أحدهما" أما تسمية الجنوب العربي فأنا أعارضها لأنها تنفي هويتنا اليمنية فتجعلنا بلا هوية وطنية فهل لن يتم الانفصال إلا بالتخلي عن اليمنية ورفع شعار الجنوب العربي؟ إن تلك سذاجة فالشمال يمني مثلما الجنوب يمني وحتى العمانيون هم يمنيون وليست هناك مشكلة. فالتسمية التي أحبذها هي اليمن الجنوبي ولكن إذا أفترضنا ووقع الإنفصال وأستفتي الشعب في الجنوب حول التسمية وأختار معظم الناس تسمية"الجنوب العربي" فلن أعترض وإنما سأقبل بذلك مادامت تلك هي الإرادة الشعبية الحرة. إن الناس يخطئون عندما يقصرون "اليمنية" على الجمهورية العربية اليمنية السابقة فنحن أيضا كانت دولتنا في الجنوب يمنية الهوية فالهوية اليمنية لم تمنع تعدد الدول اليمنية مثلما "الهوية العربية" لم تمنع انقسام العرب إلى 22دولة . ثم انني اشدت حتى بتسمية الجنوب العربي كونها تعبر عن وحدة الجنوب وتجهض الدعوات الصغيرة والفاشلة المنادية بالدولة العدنية .

فاذا الجنوب العربي يأبى الا ان ينتمي الى الهوية اليمنية افلا ترى ان ذلك سوف يتعارض مع إرادة ابناء حضرموت الذين لايؤرقهم طارئ اكثر مما تؤرقهم محاولات طمس هويتهم الحضرمية لصالح الهوية اليمنية قسراً ؟؟؟ لاسيما وان حضرموت هي التسمية التاريخية لبلاد الجنوب العربي وشبوة عاصمتها التاريخية .
وعموماً الجنوب اليمني او العربي او حتى الافغاني المهم يكون حراً مستقلاً .
وتقبل تحيتي اخي واستاذي نجيب قحطان الشعبي .

[أمووون]

هذا شرف كبير لي ياأستاذ قاسم لكنني أبلغ الـ 37 عاما وبدأت أقارع الأربعين أتمنى أن لا كون قد كبرت كثيرا على أن تعتبرني ابنة لك .. كلماتك الطيبة وكلمات الأستاذ نجيب أخجلتني من نفسي وزادتني ثقة في نفسي وشرفا فوق شرف وفخرا فوق فخر بكما وبهويتي كيمنية وكحضرمية خاصة - لا أستطيع القول كجنوبية - ربما لأنني ولدت في زمن جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وأعيش الآن بزمن الجمهورية اليمنية .. وربما لأنني تعودت أن احتفظ وافتخر بهويتي كيمنية عندما أكون خارج البلاد ..

وأشكرك على دعواتك الطيبة لي وأنا أتمنى أن يطيل الله بعمرك وينعم عليك بالصحة والعافية أنت وعائلتك الكريمة وتعود عودة طيبة مباركة إلى أراضي الوطن في القريب العاجل وقد تغيرت أحوالنا إلى الأفضل ...

واسمح لي أريد أن أذكر لك شيئا وهو أنني حضرمية بحتة لكن أجدادي لهم تاريخ معروف ومشرف في مدينة عدن وأحدهم قد ألف كتاباً شهيراً اسمه (تاريخ ثغر عدن) .. هو كتاب قديم فيه وصف البلد ولهجة الكتاب ليست سهلة .

تحياتي واحترامي لك ..

[أمووون]

استجابتك لدعوتي كرم كبير جدا منك سيدي واعتبره وساما أعتز وأفتخر به .. وتراني قد اخترت هذا اللون لخطي لأنك اخترته في ردك على العم قاسم وقد شدني اللون وأعجبني رغم أنه باهت لكنه جميل وماهو أجمل وقد أسرني كثيرا عباراتك الرقيقة لعمنا قاسم وشعرت فيها برقة وبريق الرجل السياسي المحنك وهذا جل ماننشده أنا وغيري هنا في السقيفة .. تكافلكم وتكاتفكم يعيد إلينا الثقة بأنفسنا والشعور أن الخير آت وأننا سنكون بسلام واطمئنان مادامت النوايا طيبة .. ونحن جميعنا معتمدون عليكم ..

بارك الله خطواتكم وأبقاكم ووفقكم لما فيه الخير والصلاح لنا ولكم وللوطن ..

تحياتي ...

[قاسم المنصوب]

أنت ياقاسم خاطبت الأخت أمووون بكلمة "ياتاج" ويبدو أن منظمة"تاج" مسيطرة على تفكيرك حتى في يوم العيد! وبمناسبة حلول عيد الأضحى أتقدم إليك بالتهاني والتبريكات و عيداً مباركاً وسعيداً ياصديقي.


اخي وصديقي ابن الكرام نجيب قحطان محمد الشعبي المحترم
السلام عليكم
وعيد مبارك عليك واسرتك الكريمة والشعب الجنوبي والامة العربية والاسلامية ويجعلكم ويجعلنا من عوادة ان شاء الله
اخي وصديقي نجيب ان حبي وولائي وانتمائي هو الجنوب قبل اي شي اخر
وما تاج الا وسيلة اوصل عبرة ما يجيش في قلبي وعقلي وكياني وكل نفس اتنفسة معانات اهلي وناسي اخي اني اتألم كل ما اشتريت حاجه حلوة لاولادي اتالم على اطفال الجنوب الجياع اتالم عند ما اذكر ان يطلب طفل في
الجنوب اضعف الاشاء بدلة جديدة من والده ولم يستطيع توفيرها له اتخيل الغصة التي يشعر بها اي والد لايستطيع ان يوفر ما يفرح به طفله واتذكر طفولتي وكم كنت افرح حين ياتي والدي وهو محمل يثاب وهدايا العيد
اتالم على كل طفل لم يفرح حتا ولو في العيد فقط مثل اطفال المعمورة
اما الاخت (أمووون لقد قصدت انها تاج مشرف نتوج به رؤسنا وهذه هياحقيقة ليس مديح او مجاملة انها تاج مشرف قولاً وفعلاً) واتمنا من الله ان يكون عندنا في تاج نساء عاليات الثقافة والاخلاق والادب ولحكمة مثل امووون سيكون شرف عظيم لتاج وللجنوب
وتقبل خالص حبي واحترامي وتقدير
توقيع اخوك قاسم المنصوب
نعيش بكرامة او نموت بشرف

[قاسم المنصوب]

هذا شرف كبير لي ياأستاذ قاسم لكنني أبلغ الـ 37 عاما وبدأت أقارع الأربعين أتمنى أن لا كون قد كبرت كثيرا على أن تعتبرني ابنة لك .. كلماتك الطيبة وكلمات الأستاذ نجيب أخجلتني من نفسي وزادتني ثقة في نفسي وشرفا فوق شرف وفخرا فوق فخر بكما وبهويتي كيمنية وكحضرمية خاصة - لا أستطيع القول كجنوبية - ربما لأنني ولدت في زمن جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وأعيش الآن بزمن الجمهورية اليمنية .. وربما لأنني تعودت أن احتفظ وافتخر بهويتي كيمنية عندما أكون خارج البلاد ..

وأشكرك على دعواتك الطيبة لي وأنا أتمنى أن يطيل الله بعمرك وينعم عليك بالصحة والعافية أنت وعائلتك الكريمة وتعود عودة طيبة مباركة إلى أراضي الوطن في القريب العاجل وقد تغيرت أحوالنا إلى الأفضل ...

واسمح لي أريد أن أذكر لك شيئا وهو أنني حضرمية بحتة لكن أجدادي لهم تاريخ معروف ومشرف في مدينة عدن وأحدهم قد ألف كتاباً شهيراً اسمه (تاريخ ثغر عدن) .. هو كتاب قديم فيه وصف البلد ولهجة الكتاب ليست سهلة .

تحياتي واحترامي لك ..

الى بنت الاسرة العريقه والكريمة صاحبت الحسب والنسب الاخت امووون المحترمه
لن اقول فيكي ما يعادل 1% من ما تستحقي بعد ان عرفت من ا نتي وفعلاً اناء الي يزدد شرف فوق شرف فوق شرف فيكي
بارك الله فيكي وحماكي
ولكي من كل الود والاحترام والتقدير
توقيع اخوكي قاسم المنصوب
نعيش بكرامة او نموت بشرف

[نجيب قحطان الشعبي]

كل عام وأنت بخير يابو حضرموت الكثيري ياابن الأصول يامثقف فأنا أيضا أطالع بشغف ما تكتبه (وإن عارضتك في بعض التصنيفات المتصلة بتاريخنا الوطني ) .
وقد أضحكتني بعبارة "وعموماً الجنوب اليمني او العربي او حتى الافغاني المهم يكون حراً مستقلاً" ألهذه الدرجة قدك كاره الوحدة اليمنية؟! طيب مارأيك لو قلت لك معلومة أنا متأكد أنك تعرفها وهي أنكم آل كثير يعود أصلكم إلى "همدان" باليمن الشمالي وهي المنطقة المجاورة لمدينة صنعاء ؟ وأن جدودك نزحوا من همدان إلى حضرموت قبل نحو300 سنة فقط؟ فهل لاتزال مصراً على الإنفصال؟
وبمناسبة العيد سأحكي لكم يابو حضرم بعض الطرائف حول موضوع الوحدة, فكم من صديق جنوبي قال لي ما معناه " أبوك يانجيب اللي ودانا في داهية, قد كنا الجنوب العربي فقال والدك( لأ, اسمه الجنوب اليمني) وفي مباحثات الإستقلال كان اللورد شاكلتون كلما قال الجنوب العربي يقوم أبوك يصحح له قائلا الجنوب اليمني, فأبوك هو الذي خلانا يمنيين وودانا في داهية"!
وهناك حضرمي كثيري هو من أعز أصدقائي وكان عضوا معي بمجلس النواب وكنا كثيرا ما نخزن ( نمضغ القات) معا بمفردنا وكان يحلو لنا أن نكرر النحوار التالي:
نجيب: هل تعلم أنه لولا أن الجبهة القومية إنتزعت الإستقلال بالكفاح المسلح وأقامت في الجنوب دولة يمنية الهوية لكان الإنجليز قد نجحوا في مخططهم وأقاموا دولة الجنوب العربي ومنحوها الإستقلال بالتالي لن يكون هناك أي مدخل للحديث عن شيئ اسمه الوحدة اليمنية؟
صديقي يرد بسعادة:ياسلاااااام , ياريت قامت دولة الجنوب العربي.
نجيب ضاحكاً: بل الأسوأ من ذلك هو أن حضرموت لم تنضم للإتحاد الفيدرالي للجنوب العربي وبالتالي عندما يمنح الانجليز الإستقلال للجنوب العربي ستقوم دولة مستقلة في المناطق المنضمة للإتحاد الفيدرالي , ودولة أخرى مستقلة في حضرموت.
صديقي يشعر بالسعادة ويقول مبتسماً: ياسلامين, مش ياسلام واحدة.
نجيب: وهل تعلم بالأسوأ من كل ذلك؟ لم تكن حضرموت موحدة أيام الإستعمار ولكنها كانت سلطنتين: القعيطي والكثيري, ومعنى هذا أنه لو نجح الإنجليز في منح الإستقلال للجنوب العربي لقامت دولة الجنوب العربي, ودولة أخرى في القعيطي, ودولة ثالثة في الكثيري.
صديقي يضحك بفرحة ويقول: يا ألف سلام لو يحصل هذا.
وكل عام وجميع اعضاء السقيفة بخير إن شاء الله وخصوا نفسكم بالتحية يابوحضرم, أيش عليكم, أنتم الوحيدين بالجنوب المؤهلين لأن تكونوا دولة بل أحسن دولة في جزيرة العرب..نفط ,ذهب, زراعة ,بشر , أموال, تجارة, خبرات إدارية, ,عمالة أمينة وماهره, ومساحة ارض شاسعه, واسم حضرموت يعرفه العالم, وهي أرض الخير والثقافة والفن ولها تاريخ مجيد...إلخ لكن ربنا ماأراد يابو حضرم ( سيطلع بعض المزايدين خارج السقيفة ويقولون نجيب جالس يحرض الحضارم على إقامة دولتهم المستقلة! فأود التأكيد بأنني أوردت حقيقة يعرفها الكل ولكنني أرفض إنفصال حضرموت فأنا متمسك ببقائها معنا في السراء والضراء فبيننا أواصر وصلات تاريخية وصلا ت قرابة كثيرة تمنع الإنقطاع, لكنني ضد من يزايد بالتمسك بحضرموت مدعياً حبه الطاغي للوحدة اليمنية بينما الحقيقي هو حبه الطاغي لثروات حضرموت وبالأخص النفط !).

[نجيب قحطان الشعبي]

تحية كبيرة للكاتبة القديرة أمووون سليلة الحسب والنسب وحفيدة بامخرمة... وشكراً على تعابيرك الجميلة.. وتحية كبيرة للعم قاسم( ولو أنني أكبر منك سناً).

[الخليفي الهلالي]

لكنني ضد من يزايد بالتمسك بحضرموت مدعياً حبه الطاغي للوحدة اليمنية بينما الحقيقي هو حبه الطاغي لثروات حضرموت وبالأخص النفط !).

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[أمووون]

ياسلااااااااااااام ألف سلاااااااااااااام عليك يانجيب .. وأنا أول واحدة أرفع يدي معك لا لتفكك الجنوب فأنا أيضا لي أهل وأعمام في عدن وعدن جزء من تكويني يصعب الإفتكاك منه!!!!!!

وأنا أضرب لك تحية كبيرة وتعظيم سلااااام تليق بمقام نجيب قحطان الشعبي .. هذا الشبل من ذاك الأسد ..

حديث ولا أروع ياأستاذ نجيب .. أنا أشعر أن السقيفة تجمعنا كأننا في بيت واحد ومادامك ياأستاذنا العظيم قد تفضلت وفضحت أمري وذكرت علنا إسم عائلتي ومادمنا أصبحنا تحت راية السقيفة أسرة واحدة ومادمت قد ضربت لي التحية ألتي أخجلتني من نفسي وهو مايشجعني ويزيدني قوة وجرأة وهذا طبعا إذا سمحت لي بأن أزيد من طلباتي ودلالي عليك هل تقلع عن عادة الشماليين في تخزين القات !!!!!وهل تبطل سهرالليالي الذي يقصر في العمر وينهك الجسد !!!!!

كلنا نريدك أن تكون بيننا بخير لأجلنا جميعاً ولأجل البلاد!!! وأنا لا زلت أنتظر منك أن تحكي لي حكاية عبدالفتاح إسماعيل حتى النهاية وأحداث 13 يناير 1986م !!! لذلك فأنني أدعو الله جل في علاه أن يبارك في صحتك وعافيتك ويبقيك دوماً أخاً بيننا ومرجعاً لنا وقائداً !!!!!!!!!؟؟؟؟؟(مع العلم أنني أيام ترشيحك لم أدلي بصوتي لأيا من المرشحين!!!)

وماعليك ممن يتكلمون بالبذاءات لأنك إن التفت للوراء فستتأخر خطاك للأمام وهو مالا نرجوه وبالنسبة للأخ قاسم المنصوب فقد صار معنا وسينضم إلي فريقنا قريبا الأخ ذهب والهلالي وحد من الوادي ويماني شامخ كياني .. والله فريق لا يستهان به ..

(أنتم الوحيدين بالجنوب المؤهلين لأن تكونوا دولة بل أحسن دولة في جزيرة العرب..نفط ,ذهب, زراعة ,بشر , أموال, تجارة, خبرات إدارية, ,عمالة أمينة وماهره, ومساحة ارض شاسعه, )

تعليق بسيط "لكن ليس لدينا قيادة أمينة نثق فيها يانجيب !!!!!!!!!!"

تحياتي للجميع ..

[الخليفي الهلالي]

ياسلااااااااااااام ألف سلاااااااااااااام عليك يانجيب .. وأنا أول واحدة أرفع يدي معك لا لتفكك الجنوب فأنا أيضا لي أهل وأعمام في عدن وعدن جزء من تكويني يصعب الإفتكاك منه!!!!!!

وأنا أضرب لك تحية كبيرة وتعظيم سلااااام تليق بمقام نجيب قحطان الشعبي .. هذا الشبل من ذاك الأسد ..

حديث ولا أروع ياأستاذ نجيب .. أنا أشعر أن السقيفة تجمعنا كأننا في بيت واحد ومادامك ياأستاذنا العظيم قد تفضلت وفضحت أمري وذكرت علنا إسم عائلتي ومادمنا أصبحنا تحت راية السقيفة أسرة واحدة ومادمت قد ضربت لي التحية ألتي أخجلتني من نفسي وهو مايشجعني ويزيدني قوة وجرأة وهذا طبعا إذا سمحت لي بأن أزيد من طلباتي ودلالي عليك هل تقلع عن عادة الشماليين في تخزين القات !!!!!وهل تبطل سهرالليالي الذي يقصر في العمر وينهك الجسد !!!!!

كلنا نريدك أن تكون بيننا بخير لأجلنا جميعاً ولأجل البلاد!!! وأنا لا زلت أنتظر منك أن تحكي لي حكاية عبدالفتاح إسماعيل حتى النهاية وأحداث 13 يناير 1986م !!! لذلك فأنني أدعو الله جل في علاه أن يبارك في صحتك وعافيتك ويبقيك دوماً أخاً بيننا ومرجعاً لنا وقائداً !!!!!!!!!؟؟؟؟؟(مع العلم أنني أيام ترشيحك لم أدلي بصوتي لأيا من المرشحين!!!)

وماعليك ممن يتكلمون بالبذاءات لأنك إن التفت للوراء فستتأخر خطاك للأمام وهو مالا نرجوه وبالنسبة للأخ قاسم المنصوب فقد صار معنا وسينضم إلي فريقنا قريبا الأخ ذهب والهلالي وحد من الوادي ويماني شامخ كياني .. والله فريق لا يستهان به ..
(أنتم الوحيدين بالجنوب المؤهلين لأن تكونوا دولة بل أحسن دولة في جزيرة العرب..نفط ,ذهب, زراعة ,بشر , أموال, تجارة, خبرات إدارية, ,عمالة أمينة وماهره, ومساحة ارض شاسعه, )

تعليق بسيط "لكن ليس لدينا قيادة أمينة نثق فيها يانجيب !!!!!!!!!!"

تحياتي للجميع ..


نحن تحت ظل دوله لها رئيس وحكومه نجلها ونحترمها ونسير في ركبها حبأ في الوطن وليس لنا حزب أو تجمع نحن نفر يمثل كل منا رايه الشخصي دون المساس
بوطننا العزيز ( اليمن أغلى )

والسلام ؛؛؛؛؛

[قاسم المنصوب]

نحن تحت ظل دوله لها رئيس وحكومه نجلها ونحترمها ونسير في ركبها حبأ في الوطن وليس لنا حزب أو تجمع نحن نفر يمثل كل منا رايه الشخصي دون المساس
بوطننا العزيز ( اليمن أغلى )

والسلام ؛؛؛؛؛

الاخ الخليفي الهلالي المحترم
تحية
وعيدك سعيد
اخي انت تقول نحن تحت دولة لها رئيس وحكومه الله يسعدكم في ضل دولتكم
اما نحن فنقول ان دولتنا قد احتلت من قبل دولتكم ونحن نناضل من اجل استعادة دولتنا ولن تثنينى عن مواصلة نضالنا اي قوة في الارض حتا ان تحقق كامل اهدافنا التي هيا استعادة دولتنا الجنوبية
دولة الجنوب جنوب الرئيس الشهيد قحطن محمد الشعبي وليس دولة السفاح اليمني عبد الفتاح اسماعيل وبعون الله وارادت الشعب الجنوبي الثائر لن يطول بقاء الاستعمار اليمني لجنوبنا الحبيب
وسنتعيد رضيتوا او ابيتوا

[نجيب قحطان الشعبي]

القديرة الرائعة أموون تعابيرك الأخاذة تؤهلك لتكوني كاتبة روائية من الدرجة الأولى كإحسان عبدالقدوس ونجيب محفوظ وأنيس منصور فرجاء تحاولي كتابة الرواية. وبالنسبة للتخزين فأنا أخزن يوميا لكنني أستهلك أقل كمية قات بين كل المخزنين في الدنيا ثم أن هذه هي متعتي الوحيدة فأنا لا أشرب وعمري ماشربت ولا أدخن فقد أقلعت عنه منذ4 سنوات تقريبا. وبالنسبة لقولك "هل تبطل سهرالليالي الذي يقصر في العمر وينهك الجسد " فيرد عليك عمر الخيام " ما أطال النوم عمراً.. وما قصّر في الأعمار طول السهر"! ولك خالص التقدير والشكر.

[نجيب قحطان الشعبي]

ياخليفي خلي عندك نفس ديمقراطي! وأما قولك "نحن تحت ظل دوله لها رئيس وحكومه نجلها ونحترمها ونسير في ركبها حبأ في الوطن" فبذمتك هل هذه حكومة ؟ ليس بين أعضائها من يستحق إحترامي غير إثنين فقط والباقون لا أقبلهم عندي حتى كتبة.. يارجل ذا مجور لم يعلم بتشكيلة الحكومة إلا من التلفزيون! ولعلمك هو لم يختار غير وزير واحد ( هو هدى البان وزيرة حقوق الإنسان وبالأصح وزيرة "حكوك الأسنان"!) وبعدين أين هي إنجازات هذه التوليفة المسماة حكومة؟ وإذا كنت تسير في ركبها حباً في الوطن فإنني حباً في الوطن لا أسير في ركبها. بالله عليك فضنا منها سيرة ياشيخ و عيدك مبارك.

[ابوحضرموت الكثيري]

كل عام وأنت بخير يابو حضرموت الكثيري ياابن الأصول يامثقف فأنا أيضا أطالع بشغف ما تكتبه (وإن عارضتك في بعض التصنيفات المتصلة بتاريخنا الوطني ) .
[/COLOR][/COLOR]

الله الله عليك يا استاذ نجيب أكرمتني بشهادة عالية المقام ... ولكم ستكون وساماً أعتز وأفتخر فيه من ابن أول وأشرف وأغلى
رئيس للجنوبيين ... والدي ووالد ابناء الجنوب اجمعين ...الرئيس الشهيد قحطان الشعبي طيب الله ثراه وجعل الجنة مع الشهداء والصديقين مثواة .
الله الله يا استاذ نجيب استاذي واخي وأبن والدي ووالد ابناء الجنوب اجمعين
نسألك بالله لاتتركنا في هذه الدنيا حيارى متسائلين عن الحقيقة وانت أهلاً لها.. نسألك بالله ان تبقى في هذا المنتدى سندا ومرجعاً موثوقاً نعتز ونفتخرفيه .فدعني ازهوبهذه بهذه الشهادة على ان اعود لاستكمال التعقيب .

[الخليفي الهلالي]

ياخليفي خلي عندك نفس ديمقراطي! وأما قولك "نحن تحت ظل دوله لها رئيس وحكومه نجلها ونحترمها ونسير في ركبها حبأ في الوطن" فبذمتك هل هذه حكومة ؟ ليس بين أعضائها من يستحق إحترامي غير إثنين فقط والباقون لا أقبلهم عندي حتى كتبة.. يارجل ذا مجور لم يعلم بتشكيلة الحكومة إلا من التلفزيون! ولعلمك هو لم يختار غير وزير واحد ( هو هدى البان وزيرة حقوق الإنسان وبالأصح وزيرة "حكوك الأسنان"!) وبعدين أين هي إنجازات هذه التوليفة المسماة حكومة؟ وإذا كنت تسير في ركبها حباً في الوطن فإنني حباً في الوطن لا أسير في ركبها. بالله عليك فضنا منها سيرة ياشيخ و عيدك مبارك.


نفسي طوووووووووووويل جدأ ولكني أعي ما أقول وأعرف معنى الأداره والوظيفة العامه وحتى الخاصه لها نفس القانون والحزم .

هناك يا عزيزي ..نجيب الشعبي ..شئ أسمه الإداره والضبط والربط !! الا تعرفها أنت قبل غيرك من العامه من الناس؟!
اخي أن كل ما لونته باللون الأحمر هذا ردي عليه ..
يا سيدي أذا انته مدير مرفق أو قائد معسكر أو مسؤل عمال ..هل لك سلطه على من هم تحت أمرتك أو لا ؟؟ سؤال فقط .
اذا كان ردك لا هم أحرار.. فعلاء الدنيا السلام .خلاص مادام نحن نعيش في عصر الغابه والكل يحكم نفسه لا تتأفف من أي وضع أنته فيه ..

ياأخي ..نحن لدينا رئيس دولة هو السلطة العلياء للبلد وكل من هو تحت امرته عليه أن يطيعة وينفذ أوامره حرفيأ وكل من هو تحت أمر أي
مسؤل أعلى منه عليه الألتزام بتعليمات من يعلوه منصب أو رتبه..هذه هي الأداره وهكذا تدار الأمور ..
أما عدم قبولك بأغلبيه الوزراء كتبه عندك ..هذا شأنك عندما ياتون اليك طالبين التوظيف أرفضهم ....
بخصوص الفاضله ..هدى البان هي موظفة تؤدي وظيفتها وزيره أو مديره او موظفة عاديه مثلها مثل أي موظفه يمنيه تعي معنى الرئيس والمروؤس

هذا فهمي لما يجب أن تكون عليه الأمور .ولو طبق بحزم في كل مناحي الحياة في بلادنا لرئيتنا بخير كثير .

والسلام ؛؛؛؛؛

[قاسم المنصوب]

[QUOTE=الخليفي الهلالي;421167]نفسي طوووووووووووويل جدأ ولكني أعي ما أقول وأعرف معنى الأداره والوظيفة العامه وحتى الخاصه لها نفس القانون والحزم .

هناك يا عزيزي ..نجيب الشعبي ..شئ أسمه الإداره والضبط والربط !! الا تعرفها أنت قبل غيرك من العامه من الناس؟!
اخي أن كل ما لونته باللون الأحمر هذا ردي عليه ..
يا سيدي أذا انته مدير مرفق أو قائد معسكر أو مسؤل عمال ..هل لك سلطه على من هم تحت أمرتك أو لا ؟؟ سؤال فقط .
اذا كان ردك لا هم أحرار.. فعلاء الدنيا السلام .خلاص مادام نحن نعيش في عصر الغابه والكل يحكم نفسه لا تتأفف من أي وضع أنته فيه ..

ياأخي ..نحن لدينا رئيس دولة هو السلطة العلياء للبلد وكل من هو تحت امرته عليه أن يطيعة وينفذ أوامره حرفيأ وكل من هو تحت أمر أي
مسؤل أعلى منه عليه الألتزام بتعليمات من يعلوه منصب أو رتبه..هذه هي الأداره وهكذا تدار الأمور ..
أما عدم قبولك بأغلبيه الوزراء كتبه عندك ..هذا شأنك عندما ياتون اليك طالبين التوظيف أرفضهم ....
بخصوص الفاضله ..هدى البان هي موظفة تؤدي وظيفتها وزيره أو مديره او موظفة عاديه مثلها مثل أي موظفه يمنيه تعي معنى الرئيس والمروؤس

هذا فهمي لما يجب أن تكون عليه الأمور .ولو طبق بحزم في كل مناحي الحياة في بلادنا لرئيتنا بخير كثير .


هذه هي الديمقراطية ديمقراطية زي ديمقراطية الحزب الطليعي من طراز جديد اوظراط جديد والله معاد عرفنا

حكومة كلها موضفين تحت امرة والي الامر ولا يسمح لهم المشاركة في صناعة القرار ربورت على كنترول
طيب ليش المغالطة جمهورية ما يقول مملكة علي احسن

[ابوحضرموت الكثيري]

نفسي طوووووووووووويل جدأ ولكني أعي ما أقول وأعرف معنى الأداره والوظيفة العامه وحتى الخاصه لها نفس القانون والحزم .

هناك يا عزيزي ..نجيب الشعبي ..شئ أسمه الإداره والضبط والربط !! الا تعرفها أنت قبل غيرك من العامه من الناس؟!
اخي أن كل ما لونته باللون الأحمر هذا ردي عليه ..
يا سيدي أذا انته مدير مرفق أو قائد معسكر أو مسؤل عمال ..هل لك سلطه على من هم تحت أمرتك أو لا ؟؟ سؤال فقط .
اذا كان ردك لا هم أحرار.. فعلاء الدنيا السلام .خلاص مادام نحن نعيش في عصر الغابه والكل يحكم نفسه لا تتأفف من أي وضع أنته فيه ..

ياأخي ..نحن لدينا رئيس دولة هو السلطة العلياء للبلد وكل من هو تحت امرته عليه أن يطيعة وينفذ أوامره حرفيأ وكل من هو تحت أمر أي
مسؤل أعلى منه عليه الألتزام بتعليمات من يعلوه منصب أو رتبه..هذه هي الأداره وهكذا تدار الأمور ..
أما عدم قبولك بأغلبيه الوزراء كتبه عندك ..هذا شأنك عندما ياتون اليك طالبين التوظيف أرفضهم ....
بخصوص الفاضله ..هدى البان هي موظفة تؤدي وظيفتها وزيره أو مديره او موظفة عاديه مثلها مثل أي موظفه يمنيه تعي معنى الرئيس والمروؤس

هذا فهمي لما يجب أن تكون عليه الأمور .ولو طبق بحزم في كل مناحي الحياة في بلادنا لرئيتنا بخير كثير .

والسلام ؛؛؛؛؛

اذا كان طرحك إنطلاقاً من الواجب الشرعي لطاعة ولي الامر فدعنا نذكرك الى ان طاعة ولي الأمر بالفعل تجب على المسلم وطاعة علي عبدالله صالح واجبة على شعبة وهو شعب الجمهورية العربية اليمنية تلك الجمهورية وذلك الرئيس الصالح الذي غزا بقواته العسكرية الجرارة دولة الجنوب ناكثاً بكل ما تعاهد علية في اتفاقية الوحدة المغدورة التي رمى بها عرض الحائط طمعاً ولهثاً وراء ثروات دولة الجنوب واراضيها الشاسعة التي اجتاحتها قواتة الغاشمة في العام 1994م بعد اربع سنوات من الوحدة الطوعية التي نقضها بالإجتياح العسكري ناكثاً كافة تعهداته في اتفاقياتها . فبأي شرعية تلزمنا نحن الشعب الجنوبي بطاعة ولي أمر الدولة التي إجتاحتنا بجيشها واحتلت حياضنا واراضينا ؟؟؟ فهل ترى من شرعية للمحتلين على الشعوب التي يحتلونها ؟؟؟ وكيف يكون المحتلين ولاة أمر على الشعوب التي يحتلونها؟؟؟

[غالي الأثمان]

في مثل هذه المواضيع فاننا نحتاج الى مداخلات الاخ مسرور :)
سنتابع مايكتب.

[نجيب قحطان الشعبي]

ياخليفي أنت قلت"هل لك سلطه على من هم تحت أمرتك أو لا ؟؟ سؤال فقط .اذا كان ردك لا هم أحرار.. فعلاء الدنيا السلام .خلاص مادام نحن نعيش في عصر الغابه والكل يحكم نفسه لا تتأفف من أي وضع أنته فيه."

فالحقيقةة هي أننا نعيش في غابة حقيقية وقد كتبت هذا في مقالات نشرتها منذ3أعوام. وأوامر رئيس الجمهورية معظمها لايجد سبيله للتنفيذ وطالع بعض الصحف اليمنية وستدرك حجم الكارثة من خلال مناشدات المواطنين لرئيس الجمهورية يحيطونه بعدم تنفيذ توجيهات. ومارأيك أنني أنا شخصيا كان معي أمر صريح وواضح من رئيس الجمهورية لكن محافظ عدن السابق احمد الكحلاني وبعد أن أمر بتنفيذ الأمر فإنه عاد وضرب به الحائط بعد أن داخله الطمع فيما أمر به الرئيس لي وشكوت للرئيس فلم يفعل شيئا وكل الناس قالوا أن الكحلاني أقوى من الرئيس كونه"عم" الرئيس !!
ونائب الرئيس عبدربه منصور هادي من المعروف أنه الرجل الثاني لكن بروتوكوليا فقط ,فهو لا يهش ولا ينش وهو في ترتيب القوة يجي في المرتبة الألف وفي الجهات الحكومية وأقسام الشرطة ستجد سلة نفايات مخصصة لرمي توجيهات النائب فيها!
ومجور رئيس الحكزمة هو الأضعف بين أعضاء الحكومة وللدقة فإن وزير الدولة مدير مكتب مجور "عبدالرحمن طرموم" و هدى البان وزيرة حكوك الأسنان هما فقط أضعف من مجور. ياخي هل انت لاتعلم مايعلمه العالم كله بأنه لايوجد جنوبي في موقع قرار؟ فأين هي إذن التراتيب الإدارية والتسلسل الهرمي للقيادة بالجمهورية اليمنية أذا كان الوزير فوق رئيس الوزراء ومدير قسم الشرطة أقوى من نائب رئيس الجمهورية؟ نعم غابة نعم غابة

[ذويزن]

الاخوة الاعزاء جميعاً
ان ما مرت به بلادنا خلال الفتره القصيره (اقل من خمسون عاماً) منذ استقلال بلادنا من الاستعمار الانجليزي وتحرره من الحكم الامامي مرت بلادنا بالكثير من الانعطافات والتحولات السياسيه والعسكريه الكبيره
فمن نظام ارتجالي بسيط في الشمال ونضال كفاحي في الجنوب الى تبعيه مباشره لاعتى الانظمه العالميه راسماليه في الشمال واشتراكيه في الجنوب
وبين هذا وذاك فقد عانا شعبنا من الكثير من الهوائل التي لم تعطه فرصه حتى للتعايش مع اي من الانظمه ونحن نقراء عن الاغتيالات والاقتتال بين الاشقاء في ثورة الشمال والرفاق في ثورة الجنوب
ولاندري هل بهذا يكون انتهى السفك للدماء ام ان المراحل القادمه ستكون اعتى واشد
لقد جاءت الحرب في صعده لتشكل شكل جديد من التحدي لليمن وللشعب وللوحدة والسيادة
واني اتسأل هل نحن بجاجه لذكر الماضي لمجرد الذكر فهذا من واجل التاريخ وهو لن ينسى احد ولن يغفر اخطاء احد
فمن كان يمجد بالامس اصبح هو العدو والخائن اليوم ومن يكن امس يقف عند ابواب السلطه اصبح اليوم منفياً منها
ام اننا نذكر الماضي لغرض الاستفادة من تجارب من سبقونا
فهناعلينا مراجعة اخطائنا ومراحل تشكل الضروف التي اوصلتنا لهذه المراحل
وان نسعى بكل جد وكد الى اصلاح هذه الاوضاع
نحن بيننا شخص مثل نجيب قحطان الشعبي وقد يكون بيننا غيره ونحن حين نضع هذه المشكللات والحلول انما نضعها بين ايديهم هذه الحلول حتى اذا ما وجدوها عمليه تكون عليهم مسؤلية تطبيقها ان وصلوا للسلطه او حتى شرحها لمن يستطيع تطبيقها
نقول هذا حباً لوطننا ليس اكثر
الوطن الذي اعطانا كل شيء
فهل نستطيع ان نعطيه ولو بعض الشيء

وتحياتي للجميع

[الخليفي الهلالي]

الاخوة الاعزاء جميعاً
ان ما مرت به بلادنا خلال الفتره القصيره (اقل من خمسون عاماً) منذ استقلال بلادنا من الاستعمار الانجليزي وتحرره من الحكم الامامي مرت بلادنا بالكثير من الانعطافات والتحولات السياسيه والعسكريه الكبيره
فمن نظام ارتجالي بسيط في الشمال ونضال كفاحي في الجنوب الى تبعيه مباشره لاعتى الانظمه العالميه راسماليه في الشمال واشتراكيه في الجنوب
وبين هذا وذاك فقد عانا شعبنا من الكثير من الهوائل التي لم تعطه فرصه حتى للتعايش مع اي من الانظمه ونحن نقراء عن الاغتيالات والاقتتال بين الاشقاء في ثورة الشمال والرفاق في ثورة الجنوب
ولاندري هل بهذا يكون انتهى السفك للدماء ام ان المراحل القادمه ستكون اعتى واشد
لقد جاءت الحرب في صعده لتشكل شكل جديد من التحدي لليمن وللشعب وللوحدة والسيادة
واني اتسأل هل نحن بجاجه لذكر الماضي لمجرد الذكر فهذا من واجل التاريخ وهو لن ينسى احد ولن يغفر اخطاء احد
فمن كان يمجد بالامس اصبح هو العدو والخائن اليوم ومن يكن امس يقف عند ابواب السلطه اصبح اليوم منفياً منها
ام اننا نذكر الماضي لغرض الاستفادة من تجارب من سبقونا
فهناعلينا مراجعة اخطائنا ومراحل تشكل الضروف التي اوصلتنا لهذه المراحل
وان نسعى بكل جد وكد الى اصلاح هذه الاوضاع
نحن بيننا شخص مثل نجيب قحطان الشعبي وقد يكون بيننا غيره ونحن حين نضع هذه المشكللات والحلول انما نضعها بين ايديهم هذه الحلول حتى اذا ما وجدوها عمليه تكون عليهم مسؤلية تطبيقها ان وصلوا للسلطه او حتى شرحها لمن يستطيع تطبيقها
نقول هذا حباً لوطننا ليس اكثر
الوطن الذي اعطانا كل شيء
فهل نستطيع ان نعطيه ولو بعض الشيء

وتحياتي للجميع


أخي .ذو يزن


لا أخفيك أنني حاولت أيجاد دليل أو شئ ما تحاول أن تخفيه بين سطور مداخلتك لكي أقنع نفسي بأن ذو يزن ربما يمثل قوم من الأقوام ولكني لم أعثر على شئ يدعم موقفي وشكي فيك ...!
لا أدري هل هو ذكاء شديد منك قد أستخدمته وحافظت به على التوازن !!! أم أنك صادق بحبك للوطن وترابه :love:

لن أطيل ..

ولكنني أقول للجميع الوطن منحنا كل شي ..وعلينا أن نسئل أنفسنا ماذا قدمنا نحن للوطن ؟!
وهذه الجمله سبق لي وأن قلتها في موضوع سابق لي هنا في سقيفة الشبامي وقام بالرد علي الأستاذ والأديب الكبير .سالم بن علي الجرو الغائب الحاضر .الله يعطيه الصحه والعافيه وكل عام وهو بخير أين ماحل وأرتحل ..أتمنى له ذلك من القلب .
واشكرك أخي ذو يزن وسوف اراقب كل ما تضعه من مشاركات جديده بكل شغف،,
ياهلا بك؛؛؛؛؛

[ذويزن]

الاخ المشرف الخليفي الهلالي
تحية تقدير واحترام لك
وانه فعلاً لمن دواعي سروري وفخري ان تكون انت اول من رد علي
وانشاء الله ساحاول ان اكون دائماً عند حسن الظن

[نجيب قحطان الشعبي]

كتب الخليفي في تعقيبه على "ذو يزن" (لا أخفيك أنني حاولت أيجاد دليل أو شئ ما تحاول أن تخفيه بين سطور مداخلتك لكي أقنع نفسي بأن ذو يزن ربما يمثل قوم من الأقوام ولكني لم أعثر على شئ يدعم موقفي وشكي فيك ...!لا أدري هل هو ذكاء شديد منك قد أستخدمته وحافظت به على التوازن !!! أم أنك صادق بحبك للوطن وترابه).
لا فظ فوك ياخليفي لقد عبرت تماماً عما كنت سأعلق به على"ذو يزن". انت سياسي داهية ياخليفي ومش بسيط.

[ذويزن]

اسمحوا لي ان ابين ما اراه من وجهة نظري جزء من اسباب التاخر الذي نحن فيه
في خلال الخمسين عاماً الماضيه وتحت كل الشعارات والعبارات البراقه التي انتشرت هنا وهناك كان هنالك تغييب كامل وحجب نهائي لاجيال كاملة
لقد تم اسبعاد هذه الاجيال من العملية السياسيه في الساحه اليمنيه وهذا يشمل الكل الحزب الحاكم اليوم واحزاب الامس واحزاب المعارضة وكل الاشكال والفعاليات السياسيه المختلفه
الاحزاب السياسيه المعارضه اصبحت اشبه بطبول فارغه لاتسمع الادويها ولاترى منها اي انتاج او مردود
اما الحزب الحاكم فاصبح يرى انه لايخطئ ولايذنب ولايشارك في اي فساد ناسياً او متناسياً انه ما من فساد الا وله يد فيه شاء الاعتراف بذلك او ابا
احزابنا كلها الحاكم منها والمعارض يتحدث عن الديمقراطيه
دعونا نسأل سؤال بسيط جداً
هل تمت في يوم من الايام انتخابات حره فعليه لانتخاب قادة الاحزاب من قبل الاحزاب نفسها
منذ متى ونحن نرى نفس الصور ونسمع نفس الاشخاص يتولون نفس المناصب في الاحزاب
ام انهم يؤمنون بنظرية (مزرعة الحيوان التي قال كالتب الروايه فيها ان الخنازير معتقده انها فقط من يستطيع التفكير وبقية الافراد او الحيوانات لاتستطيع ذلك فاستأثرت بالسلطه من دونها)
هل يمكن لحزب لايؤمن بالديمقراطيه فيما بين اعضائه ان يؤمن بها في تعامله مع غيرهم
الحزب الحاكم يتعامل مع كل قضايا الوطن بمعيار الولاء
فمن والانا كان له ما لنا وعليه ما علينا
ومن عادانا فلامكان له من الاعراب



هذا واحد من الاسباب الكثيرة التي نقف عندها لمراجعة كل ما يحدث في بلادنا

[نجيب قحطان الشعبي]

مشاركة "ذو يزن" خارج الموضوع تماماً!

[ذويزن]

ربما بالنص
ولكنها في نفس المعنى
حاولت ان ابين ان الاحزاب كلها تتعامل بنفس الاسلوب
واتمنى لو فتحنا موضوع جديد حول ازمات الوطن وكيفية حلها
والخروج بوطننا منها

[ابوحضرموت الكثيري]

اسمحوا لي ان ابين ما اراه من وجهة نظري جزء من اسباب التاخر الذي نحن فيه
في خلال الخمسين عاماً الماضيه وتحت كل الشعارات والعبارات البراقه التي انتشرت هنا وهناك كان هنالك تغييب كامل وحجب نهائي لاجيال كاملة
لقد تم اسبعاد هذه الاجيال من العملية السياسيه في الساحه اليمنيه وهذا يشمل الكل الحزب الحاكم اليوم واحزاب الامس واحزاب المعارضة وكل الاشكال والفعاليات السياسيه المختلفه
الاحزاب السياسيه المعارضه اصبحت اشبه بطبول فارغه لاتسمع الادويها ولاترى منها اي انتاج او مردود
اما الحزب الحاكم فاصبح يرى انه لايخطئ ولايذنب ولايشارك في اي فساد ناسياً او متناسياً انه ما من فساد الا وله يد فيه شاء الاعتراف بذلك او ابا
احزابنا كلها الحاكم منها والمعارض يتحدث عن الديمقراطيه
دعونا نسأل سؤال بسيط جداً
هل تمت في يوم من الايام انتخابات حره فعليه لانتخاب قادة الاحزاب من قبل الاحزاب نفسها
منذ متى ونحن نرى نفس الصور ونسمع نفس الاشخاص يتولون نفس المناصب في الاحزاب
ام انهم يؤمنون بنظرية (مزرعة الحيوان التي قال كالتب الروايه فيها ان الخنازير معتقده انها فقط من يستطيع التفكير وبقية الافراد او الحيوانات لاتستطيع ذلك فاستأثرت بالسلطه من دونها)
هل يمكن لحزب لايؤمن بالديمقراطيه فيما بين اعضائه ان يؤمن بها في تعامله مع غيرهم
الحزب الحاكم يتعامل مع كل قضايا الوطن بمعيار الولاء
فمن والانا كان له ما لنا وعليه ما علينا
ومن عادانا فلامكان له من الاعراب



هذا واحد من الاسباب الكثيرة التي نقف عندها لمراجعة كل ما يحدث في بلادنا

كان زمان كان يا اخي هذا الكلام وما اليه كان بالإمكان مناقشته قبل ان يغدروا بالوحدة بالحرب والإجتياح العسكري البربري واما اليوم وقد صارت دولة الجنوب محتله فقد فات زمانة منذ خمسة عشر عام من الاحتلال.
وياكم أُزهق من الأرواح وياكم سالت دماء الجنوبيين على يد هذا الاحتلال اليمني البغيض وهذا هوقدرالشعوب المحتلة ليس لها غير المقاومة والفداء وأما المحتلين فليس لهم غير الرحيل والجلاء.
ومثلما قال أًستاذي نجيب قحطان الشعبي طرحك خارج الموضوع وازيد بأنه خارج الزمان وليس الموضوع فحسب .
تقبل تحيتي اخي ذويزن .

[نجيب قحطان الشعبي]

الأخ "يزن" يقول "اتمنى لو فتحنا موضوع جديد حول ازمات الوطن وكيفية حلها والخروج بوطننا منها". والحقيقة هي أن الناس وأنا أحدهم شبعنا كتابة في الصحافة حول أزمات الوطن وبالذات أزمة الوحدة اليمنية وغياب المواطنة المتساوية وعواقب سياسة الإلغاء والضم والحمد لله فقد جذبت كتاباتي كثير جداً من القراء لكن على مستوى السلطة فإنه أخذتها "الكبرة" ولم تبدي أي تجاوب "إيجابي" وبعدها ظهر ما عرف بالحراك الجنوبي, ولأن السلطة تعالت على الإستجابة لنداءات إصلاح الأوضاع فإنها وجدت نفسها أمام مطالب حادة من غالبية الجنوبيين للإنفصال والعودة لما قبل22مايو1990 وأجزم بأن الدولة لم يعد بمقدورها إحتواء مشاعر الجنوبيين لإعادة الإلتفاف حول دولة الوحدة.. ياما كتبنا وأوضحنا ونبهنا ولكن السلطة تعالت حتى أضاعت كل فرص الإصلاح فهنيئاً لها أن تكسب اليوم علي مجور ومحمد ناصر احمد وعبدربه منصور ويحيى الشعيبي وبن دغر وتخسر 99من الجنوبيين! وهنيئاً لها أنها كرمت وخلدت منذ سنين رأئد الإنفصالية الضيقة محمد علي لقمان الذي كان يدعو لقيام"الدولة العدنية"ويعتبر العدنيون"قومية" لقد ظنت الدولة أنها بذلك ستكسب ابناء عدن فكان أن خسرت كثير من الجنوبيين الذين كانوا يؤمنون فعلاً بالوحدة اليمنية(وأنا أولهم)فصدموا بدولة"الوحدة" وهي تمجد رائد الانفصالية العدنية فتسمي باسمه شارع بعدن وقاعة كبرى بجامعة عدن فما شاء الله على هذه الروح الوحدوية لدى دولة الوحدة ! وتستاهل دولة الوحدة فهي لم تكسب واحداً من أبناء عدن وحتى من هم من جماعة "عدن للعدنيين" ظلوا على تأففهم من الوحدة اليمنية. فهنيئاً هنيئاً لصنعاء التي فضلت لقمان على بقية شعب الجنوب فلا طالت بلح الشام ولا عنب اليمن.
وبإمكانك يايزن فتح أي موضوع جديد حول أزمات الوطن فالمجال مفتوح أمامك ولكني شخصياً لست مستعداً لإضاعة وقتي فيما لاطائل من ورائه فتفضل وأكتب عن مشكلة الحوثيين والأزمة الإقتصادية والبطالة والغلاء وانقطاع الكهرباء والمياة ومشكلة المجاري وسلبية أجهزة الأمن وفساد القضاء وعدم جدوى الأحزاب والتنظيمات السياسية القائمة, وشراسة الفساد ووووووووووووو فهل تستطيع تقديم الجديد في هذه المجالات التي قد مل الناس من الكتابة فيها ومن امكانية إصلاحها.. عموما بإمكانك استعراضها من جديد والله يعينك! أما نحن هنا فنتحدث في التاريخ الوطني للجنوب وفي ثنايا حواراتنا نبين مرارة واقعنا ونتلمس ما سيؤول إليه مستقبل الوحدةاليمنية.

[نجيب قحطان الشعبي]

أتوجه بجزيل الشكر للأخوة القائمين على إدارة موقع "سقيفة الشبامي "على تفضلهم بإضافتي في هذه الليلة المجيدة30 نوفمبر2009 التي حلت فيها الذكرى السنوية 42 لإستقلالنا الوطني "الناجز", إلى قائمة "الشخصيات الهامة" لأكون الشخصية الهامة رقم 11في هذا الموقع البديع .

[قاسم المنصوب]

الأخ "يزن" يقول "اتمنى لو فتحنا موضوع جديد حول ازمات الوطن وكيفية حلها والخروج بوطننا منها". والحقيقة هي أن الناس وأنا أحدهم شبعنا كتابة في الصحافة حول أزمات الوطن وبالذات أزمة الوحدة اليمنية وغياب المواطنة المتساوية وعواقب سياسة الإلغاء والضم والحمد لله فقد جذبت كتاباتي كثير جداً من القراء لكن على مستوى السلطة فإنه أخذتها "الكبرة" ولم تبدي أي تجاوب "إيجابي" وبعدها ظهر ما عرف بالحراك الجنوبي, ولأن السلطة تعالت على الإستجابة لنداءات إصلاح الأوضاع فإنها وجدت نفسها أمام مطالب حادة من غالبية الجنوبيين للإنفصال والعودة لما قبل22مايو1990 وأجزم بأن الدولة لم يعد بمقدورها إحتواء مشاعر الجنوبيين لإعادة الإلتفاف حول دولة الوحدة.. ياما كتبنا وأوضحنا ونبهنا ولكن السلطة تعالت حتى أضاعت كل فرص الإصلاح فهنيئاً لها أن تكسب اليوم علي مجور ومحمد ناصر احمد وعبدربه منصور ويحيى الشعيبي وبن دغر وتخسر 99من الجنوبيين! وهنيئاً لها أنها كرمت وخلدت منذ سنين رأئد الإنفصالية الضيقة محمد علي لقمان الذي كان يدعو لقيام"الدولة العدنية"ويعتبر العدنيون"قومية" لقد ظنت الدولة أنها بذلك ستكسب ابناء عدن فكان أن خسرت كثير من الجنوبيين الذين كانوا يؤمنون فعلاً بالوحدة اليمنية(وأنا أولهم)فصدموا بدولة"الوحدة" وهي تمجد رائد الانفصالية العدنية فتسمي باسمه شارع بعدن وقاعة كبرى بجامعة عدن فما شاء الله على هذه الروح الوحدوية لدى دولة الوحدة ! وتستاهل دولة الوحدة فهي لم تكسب واحداً من أبناء عدن وحتى من هم من جماعة "عدن للعدنيين" ظلوا على تأففهم من الوحدة اليمنية. فهنيئاً هنيئاً لصنعاء التي فضلت لقمان على بقية شعب الجنوب فلا طالت بلح الشام ولا عنب اليمن.
وبإمكانك يايزن فتح أي موضوع جديد حول أزمات الوطن فالمجال مفتوح أمامك ولكني شخصياً لست مستعداً لإضاعة وقتي فيما لاطائل من ورائه فتفضل وأكتب عن مشكلة الحوثيين والأزمة الإقتصادية والبطالة والغلاء وانقطاع الكهرباء والمياة ومشكلة المجاري وسلبية أجهزة الأمن وفساد القضاء وعدم جدوى الأحزاب والتنظيمات السياسية القائمة, وشراسة الفساد ووووووووووووو فهل تستطيع تقديم الجديد في هذه المجالات التي قد مل الناس من الكتابة فيها ومن امكانية إصلاحها.. عموما بإمكانك استعراضها من جديد والله يعينك! أما نحن هنا فنتحدث في التاريخ الوطني للجنوب وفي ثنايا حواراتنا نبين مرارة واقعنا ونتلمس ما سيؤول إليه مستقبل الوحدةاليمنية.

استاذي نجيب الشعبي المحترم
تحية الثورة تحية الحرية
استاذي بما ان غالبية الجنوبيون يطالبون بالعودة الى ما قبل 22مايو 1990م مما يعني ان الوحدة الطوعية قد انتهت ولا وجود لها اليوم وما الحاصل عل الارض الى فرض سلطة احتلال
اغتصب الارض وهتك العرض واهان الكرامات ونهب مقدرات الجنوب من مختلف الثروات اني لا ارى داعي لمناقشة ما ستؤل اليه الوحدة المنتهية اصلاً لان غالبية الشعب الجنوبي لم يعد يعترف بها وبشرعيتها
لكي نناقشها اقترح لو نناقش ما يهمنا كاجنوبيون اصحاب هدف واحد ومصير واحد الى وهوا كيف نصب جما حوارنا في ما يوحد وجهات النضر المتباينه بين اخواننا واهلنا ابناالجنوب المتحدين على الهدف والمتباينين
في وجهات النضر وسنكون خدمنا وطنا واهلنا وناسنا
ولكم خالص حبي واحترامي وتقديري

[نجيب قحطان الشعبي]

يعني لا تريد مناقشة أزمات الوطن مثلما يطالب يزن؟ ولو أنه لم يحدد المقصود بالوطن, فأنت بالتأكيد تعتبر الوطن هو الجنوب لكننا نريد معرفة رأي يزن في "الوطن" فإذا إختلفتما في هذه النقطة فلن تتحاورا حول أزمات الوطن.

[قاسم المنصوب]

يعني لا تريد مناقشة أزمات الوطن مثلما يطالب يزن؟ ولو أنه لم يحدد المقصود بالوطن, فأنت بالتأكيد تعتبر الوطن هو الجنوب لكننا نريد معرفة رأي يزن في "الوطن" فإذا إختلفتما في هذه النقطة فلن تتحاورا حول أزمات الوطن.

استاذي واخي نجيب قحطان الشعبي المحترم
تحية الثورة تحية الحرية
استاذي
انه مجرد اقتراح وان اراد الاخ يزن ان يطرح موضوع للنقاش فليطرح وساكون مشارك معكم بوجهة نضري الخاصة
وانا ديمقراطي واؤمن برئي والرئي الاخر والحوار واحترم وجهات نضر الاخرين
اما بالنسبة للوطن بالتئكيد ان الوطن بالنسبة لي كاجنوبي الجنوب هو وطني
ولك خالص حبي واحترامي وتقديري

[ذويزن]

يعني لا تريد مناقشة أزمات الوطن مثلما يطالب يزن؟ ولو أنه لم يحدد المقصود بالوطن, فأنت بالتأكيد تعتبر الوطن هو الجنوب لكننا نريد معرفة رأي يزن في "الوطن" فإذا إختلفتما في هذه النقطة فلن تتحاورا حول أزمات الوطن.

الاخوة نجيب الشعبي والمنصوب والكثيري
اشكر لكم جداً هذا التفاعل العظيم الذي فعلاً لم اكن اتوقعه ابداً
لقد قرات ما خلف كتاباتكم وقد سرني جداً اننا نؤمن جميعاً بالازمات التي يمر بها وطننا ( تحت اي تعريف كان للوطن) وايماننا الاكبر باهمية حلها
واسمحوا لي ان اذكركم بان ابي واباك واباه هم من حاربوا الانجليز (الامبراطورية التي لاتغيب عنها الشمس) وهم من حاربوا الامام ومن حراربوا الاتراك
ليس شجاعه منهم ولكن لانهم وصلوا لما وصلنا اليه من ظلم
واليوم الامر يختلف فانا لا ادعوا ابداً لثوره مسلحة او لحرب تحصد ما بقى
ولكن اذكر بما حدث في اوكرانيا من الثوره البرتقاليه التي قلبت الحكم بالفكر
واود ان اشير الى دور بسيط قامت به احدى المترجمات التي كانت تقوم بالترجمه للصم والبكم في اثناء تقديم النشرة الاخباريه فحرضت اكثر من ستون الف مشاهد بشكل غير مباشر
واذكر ايضاً ان النصر والهزيمه موجوده في صدورنا فان امنا بمبدائنا ونصرنا كان ذلك
وان لم نؤمن به فوالله لو جئنا بمل جيوش العالم ما انتصرنا ابداً

[غالي الأثمان]

وانما مع الزمن ستكشف الحقائق نفسها عن اخفاقاتنا في ادارة حكم الجنوب وما وصلنا الية اغلبة بايادي خارجة عن ارادتنا واننا كنا لعبة عند اناس اخرين


مداخلة خطيرة ولكن يشكر عليها .

[غالي الأثمان]

وانا متاكد بان مستقبل الجنوب واعد لاهلة المثقفين البسطاء الدين يؤمنون بالسلم وينبذون القبيلة والعنف والفساد بانواعة وشعب الجنوب مهيا ليكون شعب حضاري بدرجة اولى ولكن العمد على من سيشكل العجينة


أعتقد بأن هذه المداخلة ماهي الا مجرد أمنية الكل يتمناها أخوي >هب .

[غالي الأثمان]

اسمحولي إخوتي فقط أن أوضح لكم وجهة نظري من واقع خبرتي في محافظتي وأنا حضرمية أبا عن جد وقد أكون مصيبة فيها وقد أكون لا، أنا أرى للأسف أن أغلب المسئولين في محافظتنا ليسوا أهلا لثقة المواطنين ولا أجد فيهم واحداً يملأ عيني بحيث أستطيع أن أقول أن هذا الشخص جدير أن أضع يدي على كتفه واليوم إن طُلب مني أن أختار أحد يمثلني في الحكومة فجوابي أنني لا أريد حكومة ولا مسئولين يحكمونني وهذا لسان حال الكثير هنا من أبناء حضرموت.

مع كل احترامي وتقديري للأستاذ نجيب والإخوة الأفاضل ..

تحياتي


كلام في الصميم شكرا للاخت أمون على هذا التوضيح او الرأي ووجهة النظر.

[ذويزن]

كلام في الصميم شكرا للاخت أمون على هذا التوضيح او الرأي ووجهة النظر.

الاخ غالي الاثمان
ان هذا الراي يعني الخنوع والخضوع والاستسلام
ويعني اننا نقول ان الموجود خير من غيره
فاذا اقرينا بذلك فليس علينا الا ان نصمت ولا نحتج ولا نرفض ولا نطالب بتغيير
او ان نبداء من الان من اللحظه في البحث عن الحل وعن البدائل
فلا تقل لي ان اليمن ليس فيها رجل خير واحد لا يمكن

[أمووون]

وأنا بدوري أتقدم بتهانئي الحارة لأستاذنا الكبير ابن البطل والمناضل الكبير قحطان محمد الشعبي، بمناسبة إضافته إلى قائمة الشخصيات الهامة في السقيفة مع تمنياتي له بموفور الصحة والعافية وأن يجد له مكانا واسعاً ملائماً له يقضيه معنا باستمتاع تحت ظل السقيفة يفيدنا ويستفيد منا ولايحرمنا الله من عطاءاته ..

وتحيتي للأخ قاسمك المنصوب والإخوة المشاركين معنا ودمتم في خير ....

[ذويزن]

الاخ نجيب قحطان والاخوه جميعاً
اسمحوا لي ان افتح موضوع جديد عن ازمات اليمن
وقد اخترت ازمة الانفصال والجنوب لتكون اول الازمات رغم اني كنت اريد البدء بازمة الحوثيين ولكن وجدت ان اغلب اذا لم يكن كل من يشارك معنا هاهنا يهتمون بموضوع القضيه الجنوبيه

[ذهب]

اخونا ذو يزن وحتى لا نخرج عن مسار موضوعنا الرئيس يرجى وضع اسئلتك بموضوع مستقل وسنتحاور فيها

[ذويزن]

اخونا ذو يزن وحتى لا نخرج عن مسار موضوعنا الرئيس يرجى وضع اسئلتك بموضوع مستقل وسنتحاور فيها

اشكرك اخي
ولقد تم فعلاً فتح الموضوع بعنوان ازمات اليمن .... ماذا بعدها
ومنتظرين مشاركتك
ولكم جزيل الشكر

[سامية عامر]

ما الذي يحدث في هذا المنتدى؟ ذو يزن و ذهب يتحدثان وكأنهما لوحدهما! ولم يشاركهما أحد! وذو يزن لم يقل لنا اين فتح موضوعه !

[ذويزن]

ما الذي يحدث في هذا المنتدى؟ ذو يزن و ذهب يتحدثان وكأنهما لوحدهما! ولم يشاركهما أحد! وذو يزن لم يقل لنا اين فتح موضوعه !

ماحد شاركنا ولا كنا رحبنا به
وعموماً فتحنا موضوع ازمات اليمن في نفس السقسفة
في موقع

http://www.alshibami.net/saqifa//showthread.php?t=58534&goto=newpost

[عبدالله الجعيدي]

هذه الابيات اتتني على عجل وبها احببت ان ادلو بدلوي في هذا الموضوع

من راح قحطان وابنه فيصل الشعبي = ما فيه حاكم طلع عينه على شعبه - سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?p=428227#post428227)



من راح قحطان وابنه فيصل الشعبي = ما فيه حاكم طلع عينه على شعبه
الله يرحمه رئيس ما سرق حبي = والشعب قحطان في كل اليمن حبه
من يوم ماغاب عن عيني وانا صبّي = والحزن ربي على روس العرب صبه
ارضي تعاني ولونك يالسماء مكبيّ =عقود مرت عليها الويل حد كبّه
لاقد وقف عجّها الشرقي يهب غربي = من شرق موطن يمن الأحرار لا غربه
في حوض بجنف وبا ديان والكربي = القصم ينقره من نخلته والكربه
من يونيو والغثا عالناس منّكبّي = نمشي إلى اليوم من نكبه الي نكبه
جابوا لنا أقزام جم ما يعبدوا ربي = الله يخزيه حاكم ما عبد ربه
ما هم كما جارهم قابوس والكعبي = ربي بلانا بلي ما طاف با لكعبة
لينين قالوا هو المعبود بالعربي = وان حد لغيره سجد سحلوه بالعربة
وأزلامهم غصب ينزاحون من دربي = و ابليس ياويل كل من سار في دربه
بعلن عليهم من الليلة وشل حربي =بالسهم والميم طاء والسيف والحربة
لا حد يقول الجعيدي وش معه عصبي =يقطع بسكينه الحنجور والعصبة
عادات لي دوب فيها للعظمّ هبّي =ما هو من اليوم لا والله من هبه
من بعد ماقد ظهر لي كان متخبي =باجي على صوت عشاق الشرف خبة

[سامية عامر]

قصيدة رائعة جدا للاخ الجعيدي وعبرت عن حال الجنوب من يوم ماراح قحطان وفيصل الشعبي الله يسكنهما واسع جناته ولا رحم الله من قتلوهما وقتلوا شعب باكمله

[حضرموت وبس]

لعنة الله عليهم كلهم الكلاب
دمروا حضرموت

[صادق فريد]

ياحضرموت وبس خليك موضوعي فالذي دمر حضرموت وكل الجنوب هو الحكم المتطرف او الشيوعيين بقيادة عبدالفتاح اسماعيل وسالم ربيع علي فلا تشتم الكل فالعقلاء ممن حكموا الجنوب قبل يونيو1969 قد قتلهم المتطرفين او حبسوهم حتى الموت. مع تحياتي لك