أخي نجيب قحطان محمد الشّعبي

[سالم علي الجرو]

أخي نجيب قحطان
نحتاج إلى بعضنا ويحتاج الوطن إلينا ونحن مرغمون على خدمته لأننا نحبه ( وكيف يدّعي الفقر من يملك وطن؟ ) ، ونال والدكم شرف خدمة الوطن إلى جانب رفاقه المناضلين بصرف النظر عن الإختلافات في الرؤى والمبادىء والآيديولوجيات ، وهو محل تقديرنا وتقدير الأجيال القادمة .

تابعنا بشغف أطروحاتكم حول صفحات مجهولة من تاريخ اليمن السياسي ، شقه الجنوبي ، وكانت محل اهتمام لكونها معلومة يجهلها كثيرون وفي ذات الوقت توثيق لحقبة من تاريخ اليمن السياسي ، وكنا نترقّب مداخلات تثري البحث والتّقصّي وقد كانت ، غير أننا فوجئنا بضيق حالكم ليس بسبب أسلوب الطرح المعارض الذي أخذ في بعض جمله أسلوب الإستفزاز وهو ما ننكره ونشجبه ، ولكن المفاجأة أن تتبنون الرأي الأحادي وكأنما الرئيس والدكم عاش بمفرده.

إن ما أسميتموه يسارا متطفّلا هو تيّار سياسي لم تنفرد به عدن ، ولذلك علينا القبول به كأحد التيارات السياسية في تلك الحقبة ، يحمل أفكارا ورؤى تخالف منهج والدكم في الحكم ، وذلك من باب القبول بالتّعدّديّة ، ولعل تحمسكم للرأي الواحد والقطب الواحد الذي مثله والدكم وخالكم فيصل والذي يندرج في التصنيف بمسمى: ( اليمين المعتدل ) ، الذي يصفه اليسار بالرّجعية حينها ، وهذه طبيعة الصراع علينا القبول بها وتدوينها بحيادية في صفحات التاريخ مع التقدير لوجهة نظركم الخاصة. لكن أن تغلق الأبواب يا سيّدي وتدع بابا واحدا هو الرئيس قحطان محمد الشعبي فذلك ما سيثير خلافات وهي سائرة الآن ونود تضييقها والعودة إلى الوطن وتدوين التاريخ بحياديّة.

أكتب ووالدي ـ رحمه الله تعالى ـ وأنا ونسبة كبيرة من أهالي قريتي كنا ضحايا لخطايا اليسار المتطرف ، وتمنينا لو أن الرئيس قحطان قضى عليهم ، ولكن ماذا نقول والكلمة للتاريخ . التاريخ سيسجل الخطايا لكنه لن يغفل دور المناضل أيّا كان محسوب على اليسار أو علي اليمين.

نأمل ـ سيّدي ـ العودة إلى الحوار وقبلها تصفية الخواطر بسحب ما كتبتموه من قول لا يليق بمقامكم وفي ذات الوقت ندعو الأخوين: مسرور وذهب إلى سحب أقوالهما ذات الصلة ودمتم رمزا وطنيا.


.
أخوك: سالم علي

[ذهب]

اخونا سالم علي الجرو اشكر تدخلكم في الموضوع ونحن نناقش زمن قد ولى لدى تزييف الحقائق لن يضيف شياء لمن توفوا بل قد يسيء اليهم وانت اوفيت بشرحك والقارىء ليس جاهل كما يعنقد الاخ نجيب ومثل ما كان ابوة رئيس فنحن من ساهمنا بانزالة بسبب تامرة على اخوتة

[ذهب]

عزيزي سالم علي انا لا ابحث عن الشهرة لهذا لم اكتب اي مواضيع ولكن عندما ارى تزييف واسرتي من ساهمت في صنع الماضي لابد ان اتدخل واعقب بما اعرف ولكن هنا لا يعلوصوت على نجيب او يسبة لهدا لن اعلق ابدا على اكاذيبة لئلا يشتمني

[سالم علي الجرو]

يا أخي ذهب لن يصدقك أحد عندما تدّعي أن الرئيس قحطان تآمر على إخوانه لأنه الرئيس المعتدل ، الذي لم يخرج عن السياسة العامة السائدة في الوطن العربي ، وكيف سيتآمر من هو سائر في طريق القوم؟ .

إن التآمر صفة من يأتي بفكر جديد يخالف ما ألفته السياسة وما هو مستوحى من ثقافة وتاريخ البيئة . هذا رأيي ، وكنت لا أحبذ الدخول في حوار جانبي لكنك كتبت جملة تدل على رجاحة عقل ، فحواها أن لا فائدة تضاف إلى أموات عند نبش السلبيات والمبالغة في الإيجابيات من تاريخ أعمالهم ، وأتيت أنت بما يناقض قولك.

ثانيا: ما كان لك أن تأتي بألفاظ: " تزييف " ـ " أكاذيبه " وأنت ممن ساهم أو هي أسرتك في فعاليات السياسية خلال الحقبة تلك ، لأنك ستتهم بالتزييف والكذب ، خاصّة وأن الإعلام حينها لعب دورا في إخفاء كثير من الحقائق.

إن الأستاذ نجيب نحسبه كتب عن تاريخ كفاح عن مصادر لاسيّما وهو ابن الرئيس قحطان ، ومن المعيب من الطرف المقابل أن يتهمه بالزّيف والكذب وفي إمكانك الرّد بما تراها حقائق ولكن بعيدا عن ألفاظ تسيء إلى كاتبها أوقائلها .

نود الإبتعاد عن الإثارة ونرغب في الإرتقاء بالحوار إلى منزلة تليق بمناضلينا وبمستوى القلم والعقل اليمنيين ، المعروفان في تاريخ الثقافات ومدوّنات التاريخ.

[ذهب]

jeeran.com - 404 Page not found! (http://wa7na.jeeran.com/categories/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%89_ %D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%B1/اخونا) سالم كثرة الكلام يوجع القلب في هذا الرابط يتحدث المناضل عبدالحميد الشعبي عن تاريخ تحرير الجنوب والاستفادة للجميع

[ذهب]

الموضوع في مرصد عدن للاخ صلاح الصبيحي اذا لم يفتح الرابط يرجى البحث عبر جوجل

[يماني وشامخ كياني]

عزيزي سالم علي انا لا ابحث عن الشهرة لهذا لم اكتب اي مواضيع ولكن عندما ارى تزييف واسرتي من ساهمت في صنع الماضي لابد ان اتدخل واعقب بما اعرف ولكن هنا لا يعلوصوت على نجيب او يسبة لهدا لن اعلق ابدا على اكاذيبة لئلا يشتمني

واجب علينا احترام جميع الاعضاء ممن يختلفون معنا و إحترام الاستاذ / نجيب الشعبي ضرورة حتمية
في المنتدى خاصة إذا كان هذا العضو بحجم الاستاذ نجيب الشعبي ، اما ان نختلف نحن والاستاذ نجيب ونقول لاصوت يعلو على صوته
فهذا شئ مرفوض فلا شئ يعلو فوق صوت الحق مع احترامي الشديد للاستاذ نجيب حتى الادارة لم تقف مكتوفة الايدي اذا رأت الاستاذ نجيب يروج لسلوكيات
خارجة عن الذوق والادآب العامة على سبيل المثال برغم ان هذا شئ من سابع المستحيلات ان يصدر عن شخص نعرف عنه اخلاقه الجمة وسلوكة الذي يوصف بالمتزن والعقلاني
تقبل مروري اخي الكريم وتقبل تحياتي .

[سامي لقمان]

وانا اؤيد الاخ يماني فاحترام الاخ نجيب واجب لانه انسان مثقف ومحترم ومن اسره لها السبق في النضال وحققت استقلال الجنوب بالكفاح المسلح والاخ نجيب لم يمنع احد يناقشه مثلما يزعم مسرور وذهب بل هو دايما يدعو القراء لمناقشته لكنه بالتاكيد يرفض قله الادب او ان يتطاول عليه احد وكلنا نرفض ان يقل احد ادبه علينا فلن نقبل ذلك للاستاذ نجيب
اما استشهاد ذهب بالمناضل عبد الحميد الشعبي فهو مضحك فو قرأ هو ومسرور ذكرياته التي بصحيفة النداء ومنشوره بالانترنت لوجدوه قد كشف عبدالفتاح اسماعيل بأنه كان جبان وهرب من عدن الى تعز ايام حرب التحرير وان دوره النضالي كان تافه وأن صاحبه محسن الشرجبي لم يكن له أي دور نضالي... وعادك ياذهب تستشهد بعبدالحميد ولا تعلم بانه فضح اصحابك انت ومسرور... والرئيس قحطان الشعبي رجل نظيف وشريف ولم يتآمر على رفاقه مثلما يكذب ذهب والدنيا كلها تعرف ان رفاق قحطان وبالاصح تلاميذه عبدالفتاح والخامري ومقبل والبار والبيض ومحمد علي هيثم وسالم ربيع علي ومطيع ومحمودعشيش وعبدالعزيز عبدالولي ومحسن الشرجبي هم الذين تآمرو عليه وقحطان سلمهم السلطه سلميا حتى لايريق اي دم لانه يحب شعبه وبلاده واكاذيبك ياذهب مفضوحه فقد تآمرتم على الرجل وحبستوه حتى الموت وقتلتم البطل فيصل عبداللطيف وسحلتم وشردتم وانتهكتم الاعراض وحاولتم تفرضو الالحاد على شعب الجنوب ومع ذلك فلا تستحو الان أن تخرجو علينا وتناقشو بل وتتهمو من هم اكثر منكم وطنيه وشرف يارجل انا لو كنت مكانكم لانتحرت لكنكم يمين بالله بلا حياء لكن ربنا قد ورانا فيكم ونعم انا شمتان فيكم فقد انتهيتم بخزي عن بكره ابيكم يمين بالله انني وشعب الجنوب شمتانين فيكم والحمد لله شفنا نهايتكم والى الابد

[سالم علي الجرو]

أشكر من وقف في المنتصف وأدعو من انحاز إلى طرف إلى العقلانيّة

لسنا في محاكمة حتى يدلي كل طرف بما لديه ، نحن أمام تاريخ لا يقبل إلا الحقائق والحقائق تحدّثت عن نفسها منذ يوم الجلاء 1967 إلى يوم السقوط 1990 .

ـ إقتتال بين جبهة التحرير والجبهة القوميّة
ـ مماحكة واغتيالات بين أجنحة الجبهة القوميّة
ـ الإنتقال من الطور الجبهوي إلى الطور الحزبي في ظل صراعات.
ـ إقتتال بين أعضاء الحزب 1978
ـ إقتتال بين أعضاء الحزب في 13 يناير 1986
ـ إنقسامات في الحزب ... وللغد شأن آخر غريب

إنتهت الثورة وتآكل الثوار ، لكنها السنين بمراراتها دخلت التاريخ شئنا أم أم أبينا ، وليس أمامنا من تسمية للثوار وللثورة إلا:
مناضلين أسوة بمناضلي القرن العشرين أرادوا التغيير فأهلكوا أنفسهم ومضت سنون عجاف على الأمة كلّ في موقعه.

نعم الحقائق تحدّثت عن نفسها فيما هو ظاهر وذاك يكفي غير أن نقاء وصدق السرد التاريخي لما حدث يطلب ما خفي كي نقف على جملة الحقائق كما هي ، ومن المبالغة الإدعاء بأن كلّ ما يقوله طرف هي الحقيقة المطلقة ، إن لم يكن من القفز على محطات ومربعات وحلقات هامة في مسلسل الأحداث ، كما هو غش للتاريخ تصديق أيّ جناح أو فرد بما يطرح اليوم عن حقائق الأمس دون مستند ، أهمها لا يزال في السراديب وفي أرشيف الغرف المظلمة ، إن على المستوى الدّاخلي المتمثل في الأجنحة المتصارعة أو على المستوى الخارجي المتمثل في الإستخبارات وما شابه.

لكننا في جميع الأحوال نصدق أن لدينا مناضلين اجتهدوا وأخطأوا ولنترك الخطايا للتاريخ وحكمه ونسجل للمناضلين نضالهم دون إعادة حال ومشهد الإنقسامات خلال حقبة التصفية والتآكل مع شديد الأسف.

أعيد وأكرر الشكر لمن وقف في المنتصف وبغير هذه المواقف لن نصل إلى وفاق وبغير الوفاق لا حوار مجدي ولا حياة مستقرّة ولا حتّى وحدة أرض وإنسان.
نسأل الله أن يثبتنا على قول الحق.

[صادق فريد]

وأنما أؤيد الاستاذين يماني وسامي لقمان واحييها على نخوتهما في الانتصار للاخ المحترم الوطني الغيور الاستاذ نجيب قحطان.
ثم اقول بانني لا اعلم من هما هذين المدعوين بذهب ومسرور ولكن المرء يتقزز مما يكتباه ويبدو انهما من حكام الزمن الاغبر في الجنوب عهد الشمولية والشيوعية وتكميم الانفاس وليس الافواه فقط... والمدعو ذهب كتب الاخ نجيب ومثل ما كان ابوة رئيس فنحن من ساهمنا بانزالة بسبب تامرة على اخوتة!!! افلا يستحي هذا الشخص على نفسه قليل فمن ذا الذي لا يعلم بان قحطان الشعبي كانت اياديه بيضاء حتى على من كانو يتمردون عليه؟ ومن ذا الذي لا يعلم أن الرفاق المتمركسين هم الذين تآمروا على قائدهم قحطان الشعبي وعلى شعب الجنوب وعاثوا في الجنوب فسادا إلى أن أزالهم الله عن السلطة حتى آخر واحد فيهم
ياذهب بلا كذب ايش تحسب الناس مغفلين ليصدقوا تلفيقاتك امسك لك سجادة صلاه احسن وتضرع للمولى ان يغفر لك ما ارتكبته من مآسي بحق شعب الجنوب وقد لايغفر لك الله إذا شاركت في القتل والسحل وانتهاك الأعراض

[ذهب]

من قال بان قحطان ليس ملطخ بالدماء فليسأل الكل نفسة من هو المسؤول عن القتلى من فصيل جبهة التحرير قبل الاستقلال ؟ اليس هو ابية وخالة اللذان تزعما قيادة الجبهة القومية عسكريا وسياسيا مما يعني انهما هم وحدهم المسؤولين عن طرد الكثيرين من جبهة التحرير وقتلهم اليس كذلك ام في كلامي شك؟

[ذهب]

قحطان كان وزيرا لشؤون الجنوب في حكومة السلال ولرد الجميل لليمنيين قام قحطان بتغيير الهوية الجنوبية الى يمنية ليرد الجميل للسلال وممكن نرجع لبيان الرد بالعرفان من قبل عبدالرحمن الارياني لقحطان وهو اذا مسؤول على كل المآسي والدماء التي تسكب في شارع الحراك السلمي الجنوبي

[ذهب]

انا من عدني من عدن المحتلة منذ طلوع قحطان الحكم عام 1967 وقحطان هو المسؤول الاول عن تغيير اسمها وهويتها والجنوب بكلة الى تابع للعربية اليمنية بتغيير اسم الجنوب 00اما عبدالفتاح وشلة الجبالية والخبازين فانا اصفهم بناكرين الجميل لمن اكلهم ودرسهم وجعل منهم بني ادمين والفضل لعدن وبس

[سامي لقمان]

أقسم بالله أن ذهب هذا شخص تافه وكذاب كبير وليس فيه رجولة فهو يواصل اكاذيبه فيقول:
من قال بان قحطان ليس ملطخ بالدماء فليسأل الكل نفسة من هو المسؤول عن القتلى من فصيل جبهة التحرير قبل الاستقلال ؟ اليس هو ابية وخالة اللذان تزعما قيادة الجبهة القومية عسكريا وسياسيا مما يعني انهما هم وحدهم المسؤولين عن طرد الكثيرين من جبهة التحرير وقتلهم اليس كذلك ام في كلامي شك؟
ان هذا الذهب ليس ذهبا بل ترابا .. فالحرب بين الجبهتين لم تتلطخ بها ايادي القائدالسياسي للثورة قحطان الشعبي ولا ايادي القائدالميداني للثورة فيصل عبداللطيف فما حدث في الحرب الاهلية التي فجرتها جبهة التحرير في 3نوفمبر1967بعدن هو معركة متكافئة ومشروعة خاضتها الجبهة القومية للدفاع عن نفسها.. وبعدين ياسيد طين كن فرق بين الحروب وبن اهمال الاغتيالات والاحسن لاتفرق بينهما بس لا تكتب ثانية فقد ظهر جهلك مع عدم حياديتك ..انت تشتي تسئ لقحطان وفيصل وهذا بعيد عليك بعد النجوم عن الارض

[سامي لقمان]

ومن أكاذيب ذهب(سابقا) الطين(حاليا) أنه كتب:
قحطان كان وزيرا لشؤون الجنوب في حكومة السلال ولرد الجميل لليمنيين قام قحطان بتغيير الهوية الجنوبية الى يمنية ليرد الجميل للسلال.
ها ها ها ها ها ها ... فقحطان عمره ماكان وزيراً في حكومة صنعا يامغفل بل كان مستشارا للرئيس لشؤون الجنوب المحتل
وقحطان لم يردجميل للسلال فقحطان ومن قبل ان يصبح السلال رئيسا ومن قبل قيام حركة26سبتمير1962 وهو يعلن ايمانه بالوحدتين العربية واليمنية ولكنه كان يشترط ان تتحقق الوحدة اليمنية "على اسس سليمة" وليس مثلما حققها رفاقكم على اسس شخصية (فين باكون أنا, مامنصبي أنا و ما أمتيازاتي أنا)إلى أن وجدوا نفسهم في مزبلة التاريخ.والله انك بلا حياء ياطين وعادك مسمي نفسك ذهب ذهب مع الريح!

[سامي لقمان]

كيف ايها الفالح ذهب (طين حاليا) قام الزعيم قحطان الشعبي بتغيير اسم عدن؟ يبدو انك فقدت عقلك وليس مصداقيتك فقط ! الله يرحمك ياقحطان فقد حاولت أن ترتقي بالتوافه في عدن لتصنع منهم رجالا لكنهم فضلوا أن يستمتعوا بالتمبل والتبخر وتبادل"العرعار" .وقد شتمكم ياعدني سالم ربيع فقال عنكم لاتستحقون عدن فعدن هي لابناء الريف ووصف زعيمكم في جبهة التحرير عبدالقوي مكاوي ب"البرميل"أم ستستهبل وتعمل نفسك مش داري؟ ... نصحتك ياطين لاتكتب فمع كل مشاركة تتبهدل لكن واضح انك من هواة البهدلة لانك بلا حياء بصراحة.

[سالم علي الجرو]

لا أعتمد الأسلوب الإنشائي عندما أزعم أن:
الإستنتاجات والإجتهادات والإفتراضات والظّنون لا تكتب تاريخا إلا ماقبل العصر الحجري . إن للأحداث مقدمات ومعطيات ونتائج وعلى أساسها تبنى حقائق تقوم على دليل ومستند ولعل القليل يخضع لاستنباطات بعد تمحيص والأخذ بالقياسات ، شريطة أن تكون تحت سيطرة عقل مثقف وواعي .
أين الحقيقة التاريخية الدّامغة فيما ستقرؤه هنا ، ثم دوّن تاريخ مجريات أحداث عدن منذ 1967 حتى 1990 ؟

محمد نجيب وأربع روايات
الرواية الأولى
( يوم 14 نوفمبر 1954 توجه محمد نجيب من بيته في شارع سعيد بحلمية الزيتون إلى مكتبه بقصر عابدين لاحظ عدم أداء ضباط البوليس الحربي التحية العسكرية، وعندما نزل من سيارته داخل القصر فوجئ بالصاغ حسين عرفة من البوليس الحربي ومعه ضابطان و١٠ جنود يحملون الرشاشات يحيطون به، فصرخ في وجه حسين عرفة طالباً منه الابتعاد حتي لا يتعرض جنوده للقتال مع جنود الحرس الجمهوري، فاستجاب له ضباط وجنود البوليس الحربي .
لاحظ نجيب وجود ضابطين من البوليس الحربي يتبعانه أثناء صعوده إلي مكتبه نهرهما فقالا له إن لديهما أوامر بالدخول من حسن كمال، كبير ، فاتصل هاتفياً بجمال عبدالناصر ليشرح له ما حدث، فأجابه عبدالناصر بأنه سيرسل عبد الحكيم عامر القائد العام للقوات المسلحة ليعالج الموقف بطريقته.
وجاءه عبد الحكيم عامر وقال له في خجل " أن مجلس قيادة الثورة قرر إعفاءكم من منصب رئاسة الجمهورية فرد عليهم "أنا لا أستقيل الآن لأني بذلك سأصبح مسئولا عن ضياع السودان أما أذا كان الأمر إقالة فمرحبا" .. وأقسم اللواء عبد الحكيم عامر أن إقامته في فيلا زينب الوكيل لن تزيد عن بضعة أيام ليعود بعدها إلي بيته, لكنه لم يخرج من الفيلا طوال 30 عاما .
خرج محمد نجيب من مكتبه في هدوء وصمت حاملا المصحف مع حسن إبراهيم في سيارة إلي معتقل المرج . وحزن علي الطريقة التي خرج بها فلم تؤدي له التحية العسكرية ولم يطلق البروجي لتحيته , وقارن بين وداعه للملك فاروق الذي أطلق له 21 طلقة وبين طريقة وداعه.

الرواية الثانية
ولأن اللواء محمد نجيب بعد اختياره أول رئيس لمصر بعد الثورة بدأ يتصرف على أساس أنه زعيم الثورة وليس مجرد واجهة، فإن زملاءه من أعضاء مجلس القيادة ثاروا عليه، فكان المجلس يتجاهله في كثير من المناسبات ولا يدعونه لحضور الاجتماعات في حين كان البعض يسبه بأقذع الشتائم جهاراً. وقد تزعم هذا الفريق الشقيقان جمال وصلاح سالم، والأخير استطاع أن يؤلب المجلس على نجيب، فبينَّ لهم خطورة نشاطه وخاصة عقب زيارته بلاد النوبة في الأسبوع الأخير من نوفمبر تشرين ثان عام 1953.

وبالطبع لم يكن عبد الناصر راضياً عن تصرفات نجيب الذي كان حريصاً على تأكيد زعامته للثورة إعلامياً.. ولما كان مقرراً أن يسافر عبد الناصر بالقطار من القاهرة إلى الإسكندرية بصحبة كل من عامر وصلاح سالم لحضور مؤتمر شعبي هناك، علم عبد الناصر أن نجيب قرر السفر معهم، فاستقر رأي عبد الناصر على السفر مع زملائه بالسيارات وترك نجيب وحده يسافر بالقطار. وأثناء المؤتمر ألمح عبد الناصر في الكلمة التي ألقاها بما أثار نجيب.. عندما ناشد الحاضرين ألا ينخذعوا وراء أي منافق أو مخادع، فبدت على نجيب علامات الغيظ والعنف بعد أن أدرك أن هناك محاولات للحط من هيبته وإظهاره بمظهر الواجهة السياسية فقط لا غير.

ازداد الخلاف بين محمد نجيب وأغلب أعضاء مجلس الثورة.. فكان المجلس في البداية يجتمع في مبنى مجلس قيادة الثورة بالجزيرة مرةً كل أسبوع، وهو يوم الأحد، وكانت تظهر أثناء المناقشات خلافات في الرأي تزعج عبد الناصر الذي أراد تفويت فرصة استغلال نجيب لهذه المسألة، فأقنع باقي أعضاء المجلس بالاجتماع في منزله قبل اجتماع يوم الأحد لمناقشة الموضوعات والاتفاق عليها بعيداً عن نجيب حتى لا تظهر الخلافات بينهم.

وبالعودة إلى الشقيقين جمال وصلاح سالم، فإننا نلاحظ أن الكثير من المراجع والمصادر تؤكد أنهما تهجما على نجيب مراراً ..وكثيراً ما كان يسمع سبابهما له في كل مكان. وأثناء مناقشة الخلاف بين مجلس الثورة ونجيب وذلك في مكتب عامر، كان يضرب على منضدة بالمكتب تمثال نصفي متوسط الحجم لمحمد نجيب مصنوع من الجبس. وفجأة دفع جمال سالم في ثورة غضبٍ التمثال بقدمه، فسقط على الأرض وتهشم إلى قطع متناثرة.

أما جمال عبد الناصر فقد قال لمحمد نجيب في اجتماع مجلس قيادة الثورة في 20 ديسمبر كانون أول عام 1953: "أنت عارف إزاى جبناك" ووصفه بالانعزالي، فاشتكى نجيب لعامر بأن المجلس يريد أن يجعل منه "طرطوراً" .. بل إن عبد الناصر – كما يروي صلاح نصر في مذكراته – أخذ يسب نجيب، وأوصى إسماعيل فريد – ياور نجيب– بأن يبلغ الرئيس هذا السباب، وكانت المناسبة إصرار نجيب على حضور الذكرى السنوية لوفاة الشيخ حسن البنا المرشد السابق لجماعة "الإخوان المسلمين" في 12 فبراير شباط عام 1954.

وكانت القشة التي قصمت ظهر البعير لتفجر الموقف في 21 فبراير شباط عام 1954 عندما حضر محمد نجيب إلى مبنى مجلس قيادة الثورة لحضور اجتماع المجلس الأسبوعي.. وكان من المعتاد أن يصعد أعضاء المجلس إلى مكتب نجيب حيث كان يعقد الاجتماع ..لكن الرجل ظل ما يقارب الساعتين دون أن يصعد إليه أحد يخبره بالاجتماع، فأرسل سكرتيره الخاص إسماعيل فريد إلى أعضاء مجلس الثورة الذين كانوا مجتمعين في مكتب عبد الناصر ليستفسر منهم عن سبب تأخرهم في الصعود إلى نجيب لعقد الاجتماع ..فما كان من جمال سالم إلا أن ثار كعادته وأخذ يسب نجيب ويلعنه. وعلم نجيب بما حدث فآثر السلامة وغادر مبنى مجلس قيادة الثورة.

ووصلت الخلافات بين محمد نجيب وأعضاء مجلس قيادة الثورة إلى ذروتها عندما اتخذ المجلس قراراً في غيبة نجيب بإعطاء صلاحياته في حالة عدم انعقاده إلى جمال عبد الناصر الذي تفرغ لمنصب رئيس الوزراء، ثم تعيين زكريا محيي الدين وزيراً للداخلية وجمال سالم وزيراً للمواصلات دون أن يحلفا اليمين أمامه.

وقبل أزمة مارس آذار عام 1954 أصدر مجلس قيادة الثورة بياناً اتهم فيه نجيب بأن لديه نزعة ديكتاتورية.. وبعد مظاهرات الجماهير في الشوارع مطالبة بعودة محمد نجيب رئيساً لمصر، قرر مجلس الثورة إعادته لرئاسة الجمهورية وتعيين خالد محيي الدين رئيساً للوزراء..لكن بعد ساعات من هذا القرار، فوجيء محمد نجيب باليوزباشي كمال رفعت واليوزباشي داود عويس يعتقلانه تحت تهديد السلاح ويصطحبانه عمداً إلى "ميس" سلاح المدفعية بألماظة، حيث بقي محتجزاً في غرفة مغلقة حتى الظهر عندما حضر حسن التهامي وأبلغه بأن خالد محيي الدين كان يدبر انقلاباً، واتهمه بالضلوع في الأمر.

وبعد إعفاء محمد نجيب من منصب رئيس الجمهورية، جرى تحديد إقامته لينتهي به الأمر حبيساً في قصر زينب الوكيل في ضاحية المرج أقصى شرق القاهرة حتى عام 1982، إلى أن نقلوه إلى شقة أكثر ضعة لحين وفاته عام 1984.
لم يجد نجيب طوال سنوات إقامته الجبرية من سلوى إلا تربية القطط والكلاب التي كان يردد أنها أكثر وفاءً من كثير من البشر.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الرواية الثالثة
كتب تكشف مؤامرات الإطاحة بأول رئيس منتخب
محمد نجيب.. حلم مصر الذي لم يكتمل

دخل الابن علي أبيه وسأله في اهتمام شديد :
- أبي هل صحيح أنك كنت رئيسا للجمهورية؟
تعجب الأب للسؤال لكنه داعب الابن وقال له :
- نعم يا بني .. لكن ما الذي جعلك تسأل هذا السؤال؟
ولمح الأب دموعا حائرة في عيني الصبي وهو يقدم له كتابا في المطالعة جاءت فيه هذه العبارة :
"وجمال عبد الناصر هو أول رئيس لمصر"

دائما ما يركز الإعلام المصري في احتفالاته بثورة يوليو 1952 علي دور تنظيم الضباط الأحرار وإنجازات الرئيس الراحل جمال عبدالناصر، وفي اعياد أكتوبر توضع أكاليل الزهور على قبري الرئيسين الراحلين جمال عبدالناصر وأنور السادات بينما يتم تجاهل اسم اللواء محمد نجيب أو قبره ،وفي كتب التعليم المصرية يختفي اسم نجيب إلا من صورة صغيرة مكتوب تحتها " أول رئيس لمصر ".
ونقلب معا صفحات من مذكرات محمد نجيب " كنت رئيسا لمصر" ، كتاب الصحفي محمد ثروت "الأوراق السرية لمحمد نجيب" ، وأخيرا كتاب ثروت عكاشة بعنوان "مذكراتي في السياسة والثقافة " .. في محاولة لمعرفة أسباب الإصرار على التنكر لإنجازات الزعيم الراحل محمد نجيب في حياة مصر السياسية.
كان عبد الناصر قد شكل تنظيم الضباط الأحرار, وأراد أن يقود التنظيم أحد الضباط الكبار لكي يحصل التنظيم علي تأييد باقي الضباط, وبالفعل عرض عبد الناصر الأمر علي نجيب فوافق علي الفور... ونسجل هنا شهادة ثروت عكاشة – أحد الضباط الأحرار- عن نجيب كما جاءت في كتابه "مذكراتي بين السياسة والثقافة": " كان اللواء محمد نجيب رحمه الله أحد قادة الجيش المرموقين لأسباب ثلاثة : أولها أخلاقياته الرفيعة, وثانيها ثقافته الواسعة فهو حاصل علي ليسانس الحقوق , وخريج كلية أركان الحرب ويجيد أكثر من لغة ويلم باللغة العبرية , وثالثها شجاعته في حرب فلسطين التي ضرب فيها القدوة لغيره وظفر بإعجاب الضباط كافة في ميدان القتال"
كان اختيار تنظيم الضباط الأحرار سر نجاح التنظيم داخل الجيش, فكان ضباط التنظيم حينما يعرضون علي باقي ضباط الجيش الانضمام إلي الحركة كانوا يسألون من القائد , وعندما يعرفوا أنه نجيب يسارعون بالانضمام.
وأدرك الملك الشعبية الطاغية لنجيب وسط الضباط، فرشحه وزيرا للحربية قبيل الثورة بأيام؛ في محاولة لامتصاص غضب الضباط، لكن يبدو أنها محاولة تأخرت كثيرا فقد دارت عجلة الأحداث سريعا لتشهد مصر ميلاد عهد جديد صباح 23 يوليو 1952

مانشيت صحفي فور إعلان الجمهورية في ليلة لن لماذا استقال من الرئاسة؟
بمرور عام على قيام الثورة تركزت كل الأضواء علي اللواء نجيب باعتباره الرجل الذي قاد الثورة وطرد الملك وأنقذ مصر من عهد الظلم والطغيان وأصبح أمل البلاد في تخليصها من الاستعمار البريطاني الجاثم علي صدرها منذ 1882... كانت صور نجيب وخطبه تتصدر الصفحات الأولي من الجرائد والمجلات المصرية والعربية والأجنبية .. ومع نجاح الثورة حاول بعض الضباط أن ينسبوا لأنفسهم دورا لم يقوموا به

الرواية الرابعة كان أول خلاف بين نجيب وضباط القيادة حول محكمة الثورة التي تشكلت لمحاكمة زعماء العهد الملكي , ثم حدث خلاف ثاني بعد صدور نشرة باعتقال بعض الزعماء السياسيين وكان من بينهم مصطفي النحاس , فرفض نجيب اعتقال النحاس باشا, لكنه فوجئ بعد توقيع الكشف بإضافة اسم النحاس, وأصدرت محكمة الثورة قرارات ضاعفت من كراهية الناس للثورة منها مصدرة 322 فدانا من أملاك زينب الوكيل حرم النحاس باشا, كما حكمت علي أربعة من الصحفيين بالمؤبد وبمصادرة صحفهم بتهمة إفساد الحياة السياسية, ويضاف إلي هذه القرارات قرارات أخري صدرت رغم أن نجيب رفض التوقيع عليها منها القرار الجمهوري بسحب الجنسية المصرية من ستة من المصريين من الأخوان المسلمين, وزاد الصدام بين نجيب مجلس القيادة عندما اكتشف أنهم ينقلون الضباط دون مشورته , ورفض زكريا محي الدين أن يؤدي اليمين الدستورية أمام نجيب بعد تعيينه وزيرا للداخلية وكذلك رفض جمال سالم.... كل هذه الأمور دفعت نجيب لكي يفكر قويا في تقديم استقالته .

استقالة فبراير 1954
"بسم الله الرحمن الرحيم
السادة أعضاء مجلس قيادة الثورة
بعد تقديم وافر الاحترام , يحزنني أن أعلن لأسباب لا يمكنني أن أذكرها الآن أنني لا يمكن أن أتحمل من الآن مسئوليتي في الحكم بالصورة المناسبة التي ترتضيها المصالح القومية ..
ولذلك فإني أطلب قبول استقالتي من المهام التي أشغلها, وأني إذ أشكركم علي تعاونكم معي أسأل الله القدير أن يوفقنا إلي خدمه بلدنا بروح التعاون والأخوة"
،، بيان قيادة الثورة انتقص من دور محمد نجيب ،،
بهذه العبارات المختصرة قدم نجيب استقالته في 22 فبراير 1954 ..وفي 25 فبراير أصدر مجلس القيادة بيان أقاله نجيب , وحاول البيان الانتقاص من دور نجيب وتشويه صورته أمام الجماهير فقد أكد البيان أن نجيب طلب سلطات أكبر من سلطات أعضاء المجلس وأن يكون له حق الاعتراض علي قرارات المجلس حتي ولو كانت هذه القرارات قد أخذت بالإجماع , وادعي البيان أنه اختير قائدا للثورة قبل قيامها بشهرين , وانه علم بقيام الثورة ليلة 23 يوليو من مكالمة تليفونية من وزير الداخلية فتحرك إلي مبني القيادة وهناك تقابل مع عبد الناصر الذي وافق علي ضمه وتنازل له عن رئاسة المجلس.
هل خطط عبدالناصر لإقالة نجيب ؟ اتخذ ضباط مجلس القيادة هذا القرار وكلهم ثقة في أنهم قد نجحوا في مخططهم بإزاحة نجيب, المخطط الذي يؤكد محمد ثروت في كتابه أنه بدأ بإعلان الجمهورية حتي يكون نجيب رئيسا رمزيا لها في حين يستحوذ عبد الناصر ومجموعته علي مجلس الوزراء , وكان من ضمن المخطط إبعاد نجيب عن الجيش عن طريق تعيين الصاغ عبد الحكيم عامر قائدا عاما للجيش وبالتالي تستحوذ مجموعة عامر وعبد الناصر علي السلطة المدنية والعسكرية.
وتصور مذكرات نجيب كيف أنه حينما أذيع بيان إقالته علي الملأ خرجت الجماهير تحتج عليه وانهالت البرقيات علي المجلس ودور الصحف ترفض الاستقالة .. واندلعت المظاهرات التلقائية في القاهرة والأقاليم لمدة ثلاثة أيام تؤيد نجيب وكانت الجماهير تهتف (محمد نجيب أو الثورة) وفي السودان اندلعت مظاهرات جارفة تهتف (لا وحدة بلا نجيب), وانقسم الجيش بين مؤيد لعودة اللواء محمد نجيب وإقرار الحياة النيابية وبين المناصرين لمجلس قيادة الثورة , وكان سلاح الفرسان أكثر أسلحة الجيش تعاطفا مع نجيب فهو سلاح ثروت عكاشة وخالد محي الدين وحسين الشافعي وجميعهم من مؤيدي عودة الديمقراطية , وأشرفت البلاد علي حرب أهلية وتداركا للموقف أصدر مجلس القيادة بيانا الساعة السادسة من مساء 27 فبراير 1954 جاء فيه " حفاظا علي وحدة الأمة يعلن مجلس قيادة الثورة عودة اللواء أركان حرب محمد نجيب رئيسا للجمهورية وقد وافق سيادته علي ذلك"... وهكذا عاد نجيب إلي الحكم علي أكتاف الجماهير التي خرجت في مظاهرات شعبية لم تعدها مصر من قبل.
بعد عودة نجيب علي أكتاف الجماهير كان باستطاعته أن يتخلص من ضباط القيادة الذين وجهوا له إساءات كثيرة وحاولوا أثناء الأزمة تشويه صورته أمام الشعب إلا أن نجيب عمل علي إزالة الخلاف بين أعضاء مجلس القيادة . يقول اللواء جمال حماد المؤرخ العسكري أثناء ندوة كتاب "الأوراق السرية لمحمد نجيب " أي واحد كان يجي في هذا الموقف ويحرز هذا الانتصار الباهر... معاه سلاح الفرسان والشعب كله معاه ... ومع ذلك أنا رأيته بعيني ماسك أيديهم " أعضاء مجلس قيادة الثورة" ورفعها وقال "إحنا يد واحدة" ، وأن عبد الناصر أراد التخلص منه في مارس بعد هدوء الأزمة !!
أزمة مارس 1954
قصاصة صحفية من جريدة الأهرامحينما يعاد كتابة تاريخ مصر , سوف يتوقف المؤرخون طويلا أمام أخطر أزمة في تاريخ مصر الحديثة , فقد حددت هذه الأزمة تاريخ مصر إلي الآن, فلم تكن أزمة مارس مجرد صراع علني علي السلطة بين أنصار اللواء محمد نجيب وأنصار البكباشي جمال عبد الناصر بل كانت الأزمة أكثر عمقا, كانت صراعا بين اتجاهين مختلفين اتجاه يطالب بالديمقراطية والحياة النيابية السليمة تطبيقا للمبدأ السادس للثورة ( إقامة حياة ديمقراطية سليمة) , وكان الاتجاه الآخر يصر علي تكريس الحكم الفردي وإلغاء الأحزاب وفرض الرقابة علي الصحف .
كانت ضربة البداية في أزمة مارس من جانب اللواء محمد نجيب الذي بدء فور عودته إلي الحكم مشاوراته مع مجلس القيادة للتعجيل بعودة الحياة البرلمانية, وفي ليلة 5 مارس صدرت قرارات كما جاءت في كتاب " ثورة يوليو سنة 1952 ..تاريخنا القومي في سبع سنوات" للمؤرخ عبد الرحمن الرافعي ، حيث ركزت على ضرورة عقد جمعية لمناقشة الدستور الجديد وإقراره ، وإلغاء الأحكام العرفية والرقابة على الصحف والإفراج عن جميع المعتقلين السياسيين .

نشرت الصحف الموالية لعبد الناصر أن هناك اتصالات سرية بين اللواء نجيب والوفد , وفي نفس الوقت عقد عبد الناصر اتفاقا مع الأخوان المسلمين لكي يتخلصوا من الأحزاب السياسية ويخلو الجو للطرفان.. ووافق الأخوان وكان هذا خطأ استراتيجيا , وفي يوم 28 مارس 1954 خرجت أغرب مظاهرات في التاريخ تهتف بسقوط الديمقراطية والأحزاب والرجعية,و دارت المظاهرات حول البرلمان والقصر الجمهوري ومجلس الدولة وكررت هتافاتها ومنها " لا أحزاب ولا برلمان", ووصلت الخطة السوداء ذروتها, عندما اشترت مجموعة عبد الناصر صاوي أحمد صاوي رئيس اتحاد عمال النقل ودفعوهم إلي عمل إضراب يشل الحياة وحركة المواصلات, وشاركهم فيها عدد كبير من النقابات العمالية وخرج المتظاهرون يهتفون" تسقط الديمقراطية..تسقط الحرية", وقد اعترف الصاوي بأنه حصل علي مبلغ 4 آلف جنية مقابل تدبير هذه المظاهرات.
كسب عبد الناصر ورفاقه المعركة مع نجيب وصدرت قرارات جديدة تلغي قرارات 25 مارس , وفي 26 أكتوبر وقعت حادثة المنشية والتي اتهم فيها الأخوان بمحاولة التخلص من عبد الناصر ليتم بعدها القبض علي قيادات الجماعة والزج بهم في السجن لينفرد جمال بالحكم.

نجيب في معتقل المرج
يوم 14 نوفمبر 1954 لم يكن يوما عاديا في حياة نجيب , في هذا اليوم توجه نجيب لمكتبه بقصر عابدين وجاءه عبد الحكيم عامر وقال له في خجل " أن مجلس قيادة الثورة قرر إعفاءكم من منصب رئاسة الجمهورية "فرد عليهم نجيب في شجاعة "أنا لا أستقيل الآن لأني بذلك سأصبح مسئولا عن ضياع السودان أما أذا كان الأمر إقالة فمرحبا" .. وأقسم اللواء عبد الحكيم عامر لنجيب أن إقامته في فيلا زينب الوكيل لن تزيد عن بضعة أيام ليعود بعدها إلي بيته, لكنه لم يخرج من الفيلا طوال 30 عاما.
خرج نجيب من مكتبه حاملا معه المصحف فقط , وحزن علي الطريقة التي خرج بها فلم تؤدي له التحية العسكرية ولم يطلق البروجي لتحيته , وقارن اللواء نجيب بين وداعه للملك الذي أطلق له 21 طلقة وبين طريقة وداعه.
قبر محمد نجيب وحينما توفي أحد كلابه دفنه في الحديقة وكتب علي شاهد القبر : هنا يرقد أعز أصدقائي, , فقد اكتوي نجيب من الثورة بينما لم يرتكب الرجل جريمة يستحق عليها أن يعامل بمثل هذه المعاملة, وكثيرا ما كان يردد : ماذا جنيت لكي يفعلوا بي كل هذا؟.

[ذهب]

من العار ان تكون بليد ومتخلف يا سامي لقمان او المعرف الاخر لنجيب قحطان الشعبي وتتخفى بطريقة غبية لانك فاشل وتنبل وطفيلي تعيش من سمعة ابوك وصح المثل القائل (متوفي يشقي على حي) والله لو نشرت ذلك في بقية المواقع لشهر بك لطفي شطارة والاخرون ياجبان

[سامية عامر]

هل نترك السقيفة لبذاءات واكاذيب ذهب ومسرور؟

ما أروع مشاركات الاستاذ سالم الجرو والاستاذ سامي لقمان ففيها معلومات تاريخية مفيدة وعبر .. وما أسخف مشاركة الاخ ذهب فللأسف هو لايشارك إلا بأكاذيب أو بشتائم وهو قد انحط بمستوى التحاور هنا .ومعه حق الاستاذ نجيب قحطان ان يبتعد عن السقيفة وإن كنت أناشده العودة فقط كي لا يترك السقيفة جدباء يملئها اكاذيب وبذاءات ذهب ومسرور وللسقيفة ان تختار بين حقائق نجيب واكاذيب وبذاءات مسرور وذهب وانا بالطبع مع الاستاذ نجيب100% فنحن لم ندخل السقيفة لنجد بذاءات واكاذيب ولا حول ولا قوة إلا بالله.

[ذهب]

ياسامية عامر فية اقسام تهتم بشؤون المراة يمكن تفكي مكوناتهم اما هنا مكان لن تفهمي ابعادة ومسالة خروج اي عضو تعبر عن ضعف حجتة وفضحة والاعضاء بجودتهم وليس بكثرهم وكلما قلوا زادت نسبة الاوكسجين في المنتدى